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齐 王僧虔:张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代古今既异,无以辨其优劣惟见笔力惊绝耳。(《论书》)   

齐 王僧虔:索靖字幼安敦煌人,散骑常侍張芝姊之孙也传芝草而形异,甚矜其书名其字势曰银钩虿尾。(《又论书》)   

梁 袁 昂:索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞。(《古今书评》)   

唐 张怀瓘:崔瑗善章草......索靖乃越制特立风神凛然,其雄勇劲健过之也(《书断》)   

唐 张怀瓘:引羊欣云:张芝、皇象、锺繇、索靖,时并号“书圣”(《书断》)   

唐 张怀瓘:引王隐云:靖草绝世,学者如云是知趣皆自嘫,劝不用赏时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿张不及索。(《书断》)   

唐 房玄龄:靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名帝愛之。瓘笔胜靖然有楷法,远不能及靖(《晋书 列传第三十》)   

宋 姜 夔:大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖章草等則结体平正,下笔有源(《续书谱》)   

元 刘有定:索靖与卫瓘及其子恒俱学于张伯英。瓘自言我得伯英筋恒得伯英骨,靖得伯渶肉(《衍极注》)   

清 宋 曹:卫瓘得伯英之筋,索靖得伯英之骨(《书法约言》)   

清 钱 泳:北派由锺繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、颜真卿、柳公权(《书学》)   

清 阮 元:《唐书》称詢始习王羲之书,后险劲过之因自名其体;尝见索靖所书碑,宿三日乃去夫《唐书》称初学羲之者,从帝所好权词也;悦索靖碑者,体归北派微词也。盖锺、卫二家为南北所同,托始于索靖则惟北派祖之,枝干之分实自此始。(《南北书派论》) 

清 阮 え:崔悦与范阳、卢谌齐名谌法锺繇,悦法卫瓘而俱习索靖之章皆尽其妙。(《南北书派论》)   

清 包世臣:草书唯皇象、索靖筆鼓荡而势峻密殆右军所不及。(《艺舟双楫》)   

清 包世臣:《索靖传》云:“靖与卫瓘俱以草书知名瓘笔胜靖,然有楷法遠不能及靖。”始知作草如真乃汉、晋相承草法,吴郡传衣未远非由冥悟。余前读《晋书》于此章句,视为词藻心镜不明,目精遂眯是以释子传法,名曰“证盟”法必心悟非有可传;不得真证,难坚信受余今日则不啻亲承狮子吼也。欢喜赞叹并记于后,以吿天下后世之同此志者(《艺舟双楫》) 

清 刘熙载:索幼安分隶,前人以韦诞、锺繇、卫瓘比之而尤以草书为极诣。其作《草书狀》云:“或若倜傥而不群或若自检其常度。”惟倜傥而弥自检是其所以真能倜傥与?索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞,其为沈著痛快極矣论者推之为北宗,以欧阳信本书为其支派说亦近是。然三日观碑之事不足引也。(《艺概》) 

清 刘熙载:西晋索靖、卫瓘善书齐名靖本传言:“瓘笔胜靖,然有楷法远不及靖。”此正见论两家者不可觭为轻重也瓘之书学上承父觊,下开子恒而靖未详受授。(《艺概》) 清 刘熙载:书有振、摄二法索靖之笔短意长,善摄也;陆柬之之节节加劲善振也。(《艺概》)   

清 周煋莲:昔有人问索靖笔法索靖以三指执笔,闭目谓之曰:“胆胆,胆!”(《临池管见》)   

清 朱和羹:魏晋去汉未远故其书點画丝转自然,古意流露索、卫属一台二妙,二王妙迹天骨开张。(《临池心解》)   

清 康有为:王侍中论张芝、索靖、韦诞、鍾繇、二卫书“无以辨其优劣惟见其笔力惊异。”斯论致公袁昂、梁武、肩吾、怀瓘、嗣真、吕总诸品,必欲强为甲乙随意轩轾,滋增妄矣(《广艺舟双楫》) 

清 康有为:详观索靖、王导、右军、大令、鲁公草书...巨刃挥天,大刀斫阵无不以险劲为主,若不得执笔之势如何能之?(《广艺舟双楫》) 

清 康有为:姜尧章最称张芝、索靖、皇象章草以时人罕及,因力学之(《广艺舟双楫》)   

清 康有为:若欲复古,当写章草史孝山《出师颂》致足学也。(按:《出师颂》索靖书。)(《广艺舟双楫》)

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