四月将至，说明清明节也快要到来了，而清明节是我们传统的一个节日，有着悠久的历史，是古往今来人们拜祭祖先，扫墓上坟的日子，而如今很多人也喜欢在清明时节迁坟，为祖先选择更好的坟地，那么详谈农村迁坟有什么讲究必须要注意呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

　　详谈农村迁坟有什么讲究必须要注意

　　详谈农村迁坟有什么讲究和忌讳必须要注意

　　择日要有两个条件：一，坟山的坐向。二，死者的出生年月日时（俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了。

　　埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率,为了你全家人的平安，建义你在当地找一位正统传承的风水师主理。各地都各地的风俗习惯，入乡随俗。

　　随着城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详之事。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。

　　一、挪坟需要准备的物品： 1、先选好风水宝地、吉日吉时。 2、准备好寿材、墓碑。 3、红伞、红布、香烛纸帛则是不可缺少的。4、雄黄、白酒.鸡蛋 豆腐 刀头肉 酒曲 雄鸡。

　　二、破土,起坟之前，要诵《安土地咒》：元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。

　　左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

　　《启土地咒》：此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。

　　还要退煞 因为坟地相当是亡者合法的家 不准任何人 鬼随便侵占 豪夺 自然有相应的墓神龙君守卫 也称土煞 所以要先通告他们 免生人冒犯而生病退煞自然是有传承仙职的道人主持

　　还有《安主坟咒》（略）先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：破土咒：天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。

　　三、捡尸骨, 用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，捡完尸骨，然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。

　　四、安葬, 安葬之前要读破土文与立契文（略）。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。

　　五、一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。

　　若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。

　　有五种情况必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它处。

　　1、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。（不带血土）2、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。

　　3、不要在人家的坟前安葬，如果这样叫调人家风水会伤人口的，认为地师无眼睛，乱用地，先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。

　　4、葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。

　　5、迁坟必选吉日时。

　　6、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖炕，以尽后辈之孝心，换取先辈辛勤抚养之恩，又为暖井以便吉气来的快，旨在后人速发福。

　　7、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。

　　8、葬坟巽、坤两卦要平沙。

　　如果有家庭需要在清明节时或冬至时迁坟，要注意新坟扫墓的讲究。民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。

　　迁祖坟是一个家庭或家族的大事，清明节或冬至时迁坟注意事项：

　　1，“起”坟时(动土)要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。

　　2，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。

　　3，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。

　　4，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。

　　5，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。

　　6，捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。

　　7，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。

　　8，下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；9，挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。

　　10，在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。

　　11，由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间“受用”。

　　12，凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。

　　详谈农村清明节迁坟有什么讲究必须要注意

　　第一，迁坟时要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。

　　第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。

　　第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。

　　第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

　　对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用腊烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。

　　土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。

　　树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。

　　树根蔓延到墓地内时，就要砍掉树木或铲除树根。

　　因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。（风水）

　　详谈农村迁坟有什么讲究与问题必须要注意

　　一、迁坟首先要找有能力处理阴宅风水的风水师、或是从事宗教有关的僧人、大仙、道士来帮助。

　　二、宇宙有密码，择日有讲究，务必要选黄道吉日，有的要择到哪日哪时辰几时几分(大仙和道士)。

　　三、选风水宝地，要看先人的仙命是否适合这块宝地(风水师和道士)。

　　四、前两项定下后就要根据风水师或大仙的安排开挖墓穴，挖墓穴还要一番讲究的，那时大仙要开罗盘取方位(这点很重要，是要关系到你先人葬下后保你及你先人后代子孙福与祸之一条)，墓穴开挖的深浅等都有所讲究，要一切听从风水师或道士所言照做就行了。

　　五、注意事项:下葬前要对墓穴搞一些工作，到时道士会讲给你们听的。下葬时还要看参葬礼人员的仙命，与死者同一时辰的要远避不能看，抱放遗骸下葬安放者也要经道士看其仙命是否适合才行。

　　六、关于合葬也要看其仙命是否能安住于宝地才行。

　　七、如要合葬最好别再动你爷爷的坟山，就在右边另开挖个墓穴安葬后者，但后者坟墓推土时先别连到左边你爷爷坟堆，因为动这些要看日子的。等到清明节时再把土堆做大些，把原来两堆土连成一堆就行了合葬并不是一定要把两者的遗骸放在一个容器里。另外左为尊，据坟山直向应你爷爷左边为宜。

　　二、死者的出生年月日和时辰,只有知道这些才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来，以使死者享安宁，生者获富贵。

　　1、尊重当地的民风民俗。只有尊重当地的习惯才是对老人们的最大尊重，才是九泉之下他们想要的。

　　2、择吉日吉时吉地。这就是尽孝心的具体体现。

　　3、不知你是哪里的人，是农村还是城市，能不能邀请亲戚朋友以及老人们生前的好友等参加，如果能哪是最好不过了坟地有场能，随日月精华和地球磁场而对相关的亲人有感应作用，所以，要重视坟地的选址、设计、安葬和处理，这些问题最好请有能力的职业风水师帮助解决。

　（原作者：旷野孤行客。摘自《个人耳闻，可信度很高的鬼故事》）

　　看风水是我国的传统，应该说是一门学问吧。历史上有许多著名的风水师，留下很神奇的故事。今天我叙述的故事，可能比现在流传的王林的故事要平淡得多。不过，我觉得他的一些思想和观点，更符合我对风水的理解，所以，记录几个他的故事。

　　他姓邹，人生得很高大，性格内敛，话很少。但非常和气，也比较大度，在钱上不会计较太多。

　　邹先生为人非常谦逊。虽然是风水先生，但他经常说的是：福地等福人，靠看风水发家，有，也终究不会长久。有福气的人，随便埋都能葬中，没福气的人，选得再好，都葬不中。我只能选一块地，让他（她）葬得下，保证对后人没有大的碍性而已。

　　要是在冲积平原地区，恐怕只要懂点方位，会两套说辞的人，都能做风水先生，毕竟死了的人不会爬出来和人说那位置好不好，至于后人发不发达，完全可以搪塞。

　　但在我们家那，没点真本事，那就非常难。为什么呢？第一，我们那是丘陵地带，山上有很多石头，万一你选的地方挖下去下面是一块大石头，那就无法下葬了（我们那不兴生前造坟，这样还不可以提前勘测。都是人死了后，由死者儿子或其他本家临时带风水先生到某座山上，然后定方位，也绝对不可能拿钢钎之类的在地上探测）。第二，由于气候比较温和，雨水充沛，植被生长迅速，如果没有后人祭扫，一二十年坟头就会被平掉，长满树木，万一你定的方位挖下去有老坟，那是非常忌讳的。邹先生看风水几十年，从来没发生过这样的情况。

　　我们那一个镇（以前叫乡），风水先生还是有很多个的。真正让他得大名，受到大家认可的，是从一个无名墓开始。

　　那是上世纪七十年代末或者八十年代初，有一个精神病人流落到我们那死在马路边。当时社会也不像现在，公安局会张贴诸如认尸启事之类的，好像压根就没管。只能村里自己处理了（我们邻村）。

　　这样的事情大家都很忌讳的，村干部没办法，就找了个无儿无女的老头要他负责（村里补贴点钱），那老头图省事，就在马路旁的山坡上挖了个坑把那人埋了（那坡光秃秃的，并且非常陡峭）。为此，村干部还说了老头一顿。

　　有一次，邹先生干活从那路过（那时他年纪还不是很大），看到路边的这个新坟。特意爬到坡上，左看右看了半天。

　　和他一同去干活的人就开玩笑说：“邹先生啊！这还是一方宝地是吧？”

　　邹先生叹了口气说：“人啊，真是生有命，死也有命啊！要是我给别人选这个地方，他的孝子孝孙会用棍子打我。”

　　同去的一个人笑了起来：“地仙（风水先生）地仙，你还真是成了仙！这样的地方还有地（意思是这还有风水宝地），我吃一坨人一样高的屎！”

　　邹先生也笑了笑说：“你不相信，这地发后人，以后他儿孙来挂钱（祭扫），我们这种扒泥巴的，他们怕是正眼都懒得看一眼！”

　　农村人就这样，生活比较单调，所以有时候还真比较容易在一件事上较真，那个笑的人一下子嚷了起来：“你看地看地，我看你是看鬼看菩萨，你眯着眼睛也想得到，他要有后人，还会让他死在外面？”

　　邹先生本来就话不多，这时也只是淡淡地说：“这个今天争不出道理来，你放心，你和我日后都看得到！”

　　后来有一天，邹先生在路上遇到埋人的那老头（他们本来就有点亲戚关系），就对他说：“某某，我学的东西白学了，抵不上你的本事！你要好好保住这条命，日后还享得到一点福啊！”

　　大概十年后，有一天，有两辆小车（不是吉普，现在小汽车几乎普及了，不过读者可以回忆一下，九一九二年家里有小车或亲戚朋友有家里有小车的有多少）开到我们邻村，车上的人下车后径直问埋那精神病流浪汉的老头住哪。

　　找到后，问老头那流浪汉的身材、面貌、衣着等，老头一一答了，领头的中年人眼泪一下子流了出来。当即拿了一千块钱给老头，说是感谢老头安葬他爸。

　　以后每年清明，都会有几辆外地小车开来扫墓。不过，从来没有和我们那的人打交道，只是年年给老头一千块钱。五六年后，那坟被迁走了，至今也没人知道那一家人到底是哪的是做什么的！

　　因为这件事，邹先生成为了我们那最有名的风水先生。

　　这件事的见证人很多，而且都才五六十岁。我认为完全可信。

　　邹先生最为有名的一次“看风水”是帮人选墓地。

　　我们那有个老头死了，他无儿无女，后事是由两个侄儿料理的。我们那有个说法：一代亲，两代表，三代就算了。

　　实事求是的讲，叔叔无疾而终，对侄儿来讲，的确没有太多的悲戚的。他的两个侄儿按照风俗，一个主内负责接待来吊唁的亲戚并安排酒筵，另一个主外负责选墓地筑墓。

　　负责选墓地的侄子，为人比较刻薄，平日又非常喜欢开玩笑捉弄人。这次，他也和邹先生开起了玩笑，故意把邹先生带到一座石山上，并信誓旦旦地说：“邹先生，我老叔以前和我说了，百年之后一定要葬在这山上，麻烦你帮我在这选块地！”

　　邹先生拿了罗盘，在山上细细勘察了一遍说：“某某，按说，我们这行是随你们东家的，但这里确实不好葬人的！”

　　这个侄儿平日就不信风水，本来带邹先生到石头山上也是想捉弄一下他，看到邹先生说得一本正经，就揶揄说：“其实田里（稻田）最好葬人，拿了锄头挖几下就可以”这话的意思是：这山上石头多，你怕挖到石头葬不下去丢了面子！

　　在农村，有本事的人向来受人尊敬，自尊心都比较强。邹先生听了这话，也没动声色，又带了了罗盘，爬到山顶，四处眺望了很久，才下来对这侄子说：“这山上，只有一穴好地，就是有点不平”在我们那，“不平”的意思是运气会偏向墓主人后代的某一支或某一家。

　　这个侄儿不知道脑袋发热还是怎么了，没头没脑地顶了句：“人死了还不都成一捧泥？要真能保佑后人，没见谁的祖宗半夜往家里送钱！”这时,同行的“八仙”（负责挖墓坑的人）都笑了起来。

　　邹先生似乎也没生气，只是干笑着说：“也是这道理，我们这行，都是让后人求个心安的！”

　　这个侄儿却仍不依不饶：“文革时不准搞这个，人死了，还不是抬了出去就埋，也没见哪家说葬错了地方！”

　　邹先生仍没有动怒，只是淡淡地说：“这个，我们只能随东家！”

　　这个侄儿之所以敢这么说，是因为他当时做了点生意，在我们那属于“有钱人”，“有钱人”向来都是这样，只会敬畏比他更有钱的人，至于其余的人，都是按利用价值来看待的。

　　邹先生于是摆好香案，定好罗盘，杀鸡焚香。念了一通咒语后，叫人砍了上面的树木，拿起工具在地上划好方位（划线），特意在这个侄子面前交代“八仙”说：“今天你们要讨累（辛苦的意思），这穴地，东西两面都是石头，下地三尺，井（墓穴）中间有有一块磨盘大小的方石，石头下面有三只蛤蟆，莫去打！”

　　然后收了工具（忽然找不到合适的词）就回家（我们那风俗，风水先生定好方位后就回家）。

　　“八仙”一听就知道邹先生这是在和那侄子斗气，故意显显本事。但也觉得不大可能，所以大家挖土十分卖力，迫不及待想看看邹先生说的是不是准确。

　　大家刚挖下去不到二十厘米，那个侄儿脸色就有点变了——墓的东西两面确实是大石头，邹先生划的线要是偏一寸，就会挖在石头上。

　　挖到一米左右，墓正中果然出现了一块方石，铁青色，非常奇怪，虽然在土里，却异常光滑，好像擦过一般，没有一丝泥尘在上面。大家把石头一抬起，下面突然跳出三只蛤蟆，墨绿色，背上灰纹，和我们那一般青蛙差不太多。

　　这一下所有的人都有点抖了——因为没有人能解释。顺便说一下，我们家那是红土，非常紧密（挖过红土的人我不解释也能理解是怎么样的紧密，没挖过的，按我的的水平也解释不了）。这三只青蛙似乎并没有受到惊吓，在墓室里面停留了一会，一蹦，都跳了上去到树林去了。

　　老头下葬后，这两个侄儿的命运轨迹都有了大的改变：

　　负责接待吊唁的那个，当时可以说是家徒四壁，他有两个女儿一个儿子（当时“计划生育”政策非常严格，为了生儿子超生，70后80后都能懂的），他的一个远房表叔看他可怜，就带他到工地做架子工。他先是做苦工，后来负责到村里招人去做事，慢慢地自己也接点小工程，现在已经开“奥迪”Q7了，两个女儿是公务员，儿子在我们市里面最好的医院做主治医生。

　　那个负责带邹先生选墓地的侄子，本来生意做得不错，但后来和一个少妇有了不正当关系，两边的家庭每天都是闹（以前大家思想还是很传统的），再加上花销也大，资金跟不上，信誉越来越不好，最后做不下去了，现在在市里面做保安。

　　那块在墓地里挖出的石头，有个“八仙”觉得很好看，就把他扛回家放在楼上，但他老婆嫌是从墓里挖出来的，不吉利，就和儿子抬了扔在门前倒垃圾的地方。前些年文物热，很多人还特意到那去找，但没找到。

　　所谓后代运势想要顺，先人墓地定要好，可见墓地的风水对子孙后代的运势影响尤为重大，因此讲究墓地的风水，不仅是为了让逝者安息，更是为了造福子孙后代；那么风水学中，关于墓地风水讲究有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

　　关于墓地风水中的峦头风水讲究

　　墓地风水中的峦头风水的生气有：前有秀水太阳照，后有玄武山靠，左右青龙、白虎砂环抱；

　　八宅派风水的生气方有：东四命（宅）的东、东南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、东北方；

　　玄空飞星风水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令当运、向得令当运，一白、六白、八白、九紫方，还有八八旺官方，一六文昌方，还有城门方、七星打劫双星到向；玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成合十；三合派六十透地龙的旺相方，七十二穿山龙的吉龙、福龙；长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带，去水衰方，龙门八局的先天水旺官旺男子，后天水和库池旺财旺女性；

　　择吉风水学的生气有：生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌干、十二月在亥壬。

　　墓地风水中的峦头风水的煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水；八宅风水派的煞方有：东四命（宅）的西、西南、西北、东北方，西四命（宅）的东、东南、南、北方；玄空飞星风水的煞气有：上山下水、二五交加大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十

　　透地龙的孤虚方，七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方，黄泉煞；年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方，二黑方；择吉风水学的死气有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌干、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。

　　风水学中贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识，包含着人们对环境心理极强烈的追求。可见风水的优劣和现代科学讲的心理场有着莫大的关系。风水中“气”的形成，也就是心理场的存在，使人对于住宅的格局产生以下感受：风水不外乎空气、阳光、水、磁场四大部分，以此为基础，找准通风良好、日照充足、排水通畅、磁场优良的住宅，而且布局得当，结构合理，则让人感觉到如沐春风，神清气爽、身体健康、干劲十足，成功的机会也就更大；而如果布局不合理，心理场的功能被破坏，则感觉到压抑沉闷、心神不宁。这就是横梁压顶、门冲、厕冲、灶位对水等等不合常理的风水的弊病之所在。（风水）

　　关于墓地风水的讲究有哪些

　　一、墓碑损伤 墓碑受损有的是自然损坏，也有人为损坏。如果是自然的风化，小的纹、裂可以忽略不计。但如果是人为的、大的损坏要考虑更换墓碑，还有如果周边的墓碑都非常高大，就你的这个很小，也要考虑更换。 

　　二、坟头生长的植被 小的花卉植被对墓地风水影响不大，如果坟头上面有大的成型的茂盛树木，要想办法及时加以修理，因为大的树木根系发达，容易渗入墓穴，给你的祖坟带来负面的能量，影响风水。 

　　三、检查墓地周边有没有塌陷、深洞、深坑、水渠，离墓地很近的地方是否有突然出现的高起的山丘、高楼、铁道、高速公路等。 

　　1、棺椁坍塌造成的塌陷，动物盗洞，比如耗子、蛇虫类盗洞这种情况都是一般的自然塌陷，没有大碍，用土培好就行。如果墓地周边土不够，也可以从外面取干净土来培起坟头，这对墓地风水影响不大，不要大惊小怪。 

　　2、盗墓贼盗洞、施工挖坑、挖沟，离祖坟很近的，突起高楼、高的山丘，这就比较严重，容易威胁到祖坟风水。这种情况，要根据损害的具体情节加以修复或者迁坟另选墓地。当这些问题发生的时间，你要沉着冷静，具体鉴别一下情节，如果自己没有把握搞明白，最好找专业的风水师进行诊断鉴别。 之前有家人的祖坟被人盗墓破坏后，把先人暴尸荒野后，导致家人运气急剧败落，一落千丈。过去也有很多仇家，为了打败对方而破坏对手祖坟的风水，来起到伤害对方的目的，也有很多因为墓地周边挖坑、修渠、盖房、盖楼而伤害到自己家的龙脉风水的案例，最后或多或少的影响到自己家后代的运气。通过这些实例可以说明，保护祖坟风水，非常有必要。另外还要提醒一点，没有专业的风水知识和丰富的经验，或者经过专业的风水老师指导，随意的修缮、迁移先人墓穴是不可取的，有时候会事与愿违，给你带来不良的后果。 

　　十大墓地风水禁忌 1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。 2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。 3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。 4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。 5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。 6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。 7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。 8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。 9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。 10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。 

　　什么样的地不能安葬 1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。 2、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。 有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。 3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。 4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。 

　　5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。 6、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。 7、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟墓，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。 8、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。 9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。 10、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果......推荐阅读：

　　关于选墓地风水的讲究

　　选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

　　1）龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。

　　2）砂水秀美，罗城得局。

　　3）穴位得气，土质良好。

　　安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。

　　1）择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

　　2）开挖金井。按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

　　选择墓地风水的原则

　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

　　石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之。

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

　　1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

　　2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；

　　3.前方要有山向，要远；

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

　　5.中间要有水系环绕。推荐阅读：

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