红楼梦里面的巧哥后来如何了呢视频？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-09-10 14:49 标签： 红楼梦巧哥

文-05STPF；质优价廉，欢迎阅读！ 引言，红楼梦》人物的命名方式，谐音双关，儿化，同字或同部首命名，析字命名，双关，摹绘，比喻，引用，结语，注释。

巧姐作为“金陵十二钗”之一，在曹雪芹笔下是着墨最少的，在八十回中只有一些零星的片段，有时只是一语带过，甚至出现前后矛盾的现象。这些都只能归因于“红楼梦未完”，但是，作为十二钗之一，曹雪芹对她应该有一个总体的构想，本文也是基于这种思想，爬梳前八十回中一些关于巧姐的描述，试图谈谈巧姐印象，以供大家参考。
《红楼梦》到第二十一回“俏平儿软语救贾琏”,才有了
谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说 “替夫人奶奶们道喜,姐儿发热是见喜了，并非别病。”
巧姐在刘姥姥给她取名字之前，叫大姐，此时还处在婴儿状态。巧姐是凤姐与贾琏的唯一子女，她是荣国府长房“草字”辈唯一传人。作为母亲的凤姐马上行动起来,“一面打扫房屋供奉痘疹娘娘；一面传与家人忌煎炒等物;一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房;一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。”同时款留两位医生十二日不得回家，轮流斟酌诊脉下药。应该说凤姐对女儿的病相当重视，措施周密且得力,“可怜天下父母心”在这里凤姐是一个称职的母亲,尽显殷殷之母爱。难怪凤姐一生恶贯满盈，却对女儿积有阴功，留有余庆。我们应当相信，风姐在临终之前，始终不能抛舍的依然是巧姐，甚至有托孤于刘姥姥的故事。
然而作为父亲的贾琏却是另一番情景。“那个贾琏，只离了凤姐便要寻事”，他会寻什么事呢?他与风妇分床居住，只为了斋戒，是为了给女儿治病。但他却如“饥鼠”一样， 寂寞难耐，与“多姑娘”鬼混，完全置自己女儿生命于不顾。事实上，明末清初天花流行，很多人死于这种病，所以社会上对天花这种病相当重视，康熙皇帝得过天花，经过十二天治疗才痊愈，病好之后还举行了“送圣”仪式。甚至在皇室中把是否出过天花，作为遴选皇储的条件之一。可见“天花”在当时非常受人重视，但是贾琏的行为，可以说毫无父爱可言，甚至可以说丧失天良。贾琏这种对子女家庭无责任的意识，必然影响到对巧姐的教育甚至日常生活。
事实上，凤姐喜欢揽权“公务繁忙”不会有闲暇功夫照顾巧姐，虽然凤姐有心，巧姐也是很少得到母爱。贾琏整天忙忙碌碌又寻花问柳，心中又是一个无爱之人，巧姐也就无父爱可言了！曹公通过巧姐生病这一细节的描述，让我们窥探到了许多“红楼”人物的人性特征，这也是细读红楼的趣味所在。
二、巧姐与刘姥姥的因缘
应该说在现有八十回《红楼梦》中，巧姐的形象是与凤姐和刘姥姥的形象相伴而生的。在八十回中，巧姐的出现或者说提到过巧姐的共有八处,其中有四次与刘她姥有关。第一次是第六回“刘姥姥一进荣国府”，周瑞家的将刘姥她带到“大姐儿睡觉之所”等候凤姐的接见;第二次是第七回，周端家的送走刘姥姥之后，去给王夫人回话，正好薛姨妈临时派她的差，要她把十二支宫花分送给众姊妹，于是周瑞家的又重返凤姐处，刚好看到“奶子正拍着大姐儿睡觉呢”。这两次仅仅提到了巧姐，到刘姥姥二进荣国府时，就有关于巧姐的一些小故事，第四十一回有巧姐与板儿交换柚子、佛手的情节，第四十二回有巧姐生病，刘姥姥提醒凤姐“烧纸送祟”，凤姐要刘姥姥为巧姐取名字的情节。关于巧姐的另外四次出现，分别为第二七回、第二十九回及第六十二回，此三回也仅仅是一语带过，第二十一回写巧姐生天花，凤姐替她料理我们前面已经作了分析。由此可见，巧姐与刘姥姥的关系之紧密。如果我撇开那些“一语带过的描述，把略有故事的情节稍作分析，不难发现刘姥姥与巧姐的确会有很深的因缘关系。 
第四十一回刘姥姥在贾母的带领下，正在畅游大观园，这时巧姐也被带进园来玩耍,于是就有了刘姥姥的外孙板儿
与巧姐争抡香柚、佛手的故事。庚辰本在这里有两条脂评，道破其中玄妙:
小儿常情。遂成千理伏线。
柚子即今香团之属地，应与“缘”通。佛手者,正指迷津也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉!
可见，巧姐与板儿这一对小人儿的小小故事，正是暗示了他们后来的一段姻缘。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，虽然不是门当户对，却也有了青梅竹马的浪漫记忆。
我们再来看看第四十二回替巧姐取名字的相关情节。刘姥姥跟着贾母游玩了大观园之后，特地向凤姐告辞，刚好碰上巧姐着凉发热,刘姥姥认为是遇见了什么神，一查书果然是遇见了花神，于是烧纸送祟，巧姐也就安稳地睡了。巧姐生于七月七日，凤姐认为生日不好，一直未能给女儿正式起名，她想借刘姥姥之寿，替自己的女儿取个名字，凤姐想“贫苦人起个名字,只怕压的住她。”于是，刘姥姥忙笑道:
“这个正好，就叫她巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事。必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”
靖氏藏本《红楼梦》此处有脂评：“应了这话固好，批书人焉能不心伤!狱庙相逢之日,始知‘遇难成祥，逢凶化吉’实伏线于千里。哀哉伤哉！此后文字,不忍卒读。辛卯冬日。”《红楼梦》第五回，巧姐的判词为：“事败休云贵，家亡莫论亲，偶因济刘氏，巧得遇恩人。”通过刘姥姥取名的情节以及脂评、巧姐的判词，我们可以看出,巧姐待贾府败亡之后,沦落到让人“不忍卒读”的困境，但是“遇难成祥,逢凶化吉”的巧姐，非常巧合地遇到了恩人刘姥姥，刘姥姥救巧姐于水火之中。俞平伯先生对这个“巧”字也情有独钟,按照他的研究，巧姐被她的“狠舅奸兄”卖到了烟花巷，蔡义江先生亦持此观点，并以为巧姐沦为娼妓，他们都认为巧姐很巧合遇到了刘姥姥,而且被刘姥姥救出，因为贾府家亡人散，“落了片白茫茫大地真干净”，巧姐已无家可归，最后刘姥姥把巧姐带回自己家中，而且“忍耻”接纳巧姐为板儿之妻，巧姐从此过上了男耕女织的乡野生活，正应了巧姐判词上的画意:“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。至此我们看到刘姥姥从与荣国府只是“略有些瓜葛”的多下贫婆子,变成了贾府的正枝至亲，而且是贾府的大救星，人生无常，世事变幻，曹公一枝生花妙笔让读者看清了多少世态人情。
曹雪芹为我们留下的《红楼梦》是一部残缺的奇书，非常遗憾，我们不能看到巧姐的精彩故事和最终的命运结局,只能通过前八十回的片段记述，以及曹雪芹对人物的总体设计作一些大致的分析，下面我们再从巧姐的几个重影入手，对她的生活况状作进一步的具体剖析，以便大家对巧姐未来有一个更加具体的认识。
(一)“有命无运”的英莲
甄英莲是《红楼梦》中最早出现的人物，她对众金钗都具有一定的象征作用，她与巧姐更是具有诸多相似处。一是她们都出身“望族”，都是书香门第仕宦之家；二是她们都惨遭拐卖，沦落为“下等人”，都经历了由贵到贱的人生转换。所以甄英莲的命运对巧姐的命运具有明显的象征作用。英莲被拐子拐卖后，沦为“呆霸王”薛蟠之妻，起先还有薛姨妈和宝钗的呵护，后来薛蟠娶了夏金桂为妻，受尽了妒妇泼妇的毒害,“致使香魂返故乡”。英莲小的时候也是生得“粉妆玉琢，乖觉可喜”那是何等的娇生惯养!当年她父亲甄土隐抱着她逛街时,遇着一个癞头跣脚的和尚，那和尚就说英莲是一个“有命无运”之人，要化她去出家，甄士隐如何会舍得放弃自己的女儿呢？不料天有不测风云，女儿走失，自己一场大火之后也沦入贫穷，干脆自己出家放弃尘世了。英莲的命运不就是巧姐的命运吗?想当年巧姐出天花，她的母亲是何等服侍调养，在这“温柔富贵之乡”巧姐的生活又是何等骄奢，当家业败亡后，自已的母亲遭弃被休死于非命，巧姐也被“狠舅奸兄”所卖，幸好凤姐积有阴德，乡下贫婆子刘姥姥救了巧姐，给她一个安生立命之所，可以说英莲与巧姐的命运惊人相似！
《红楼梦》第二十八回，贾宝玉参加一个酒会.冯紫英请客，有薛蟠参加。公子哥儿的聚会，少不了“还有许多唱曲的小厮，并唱小旦的蒋玉函”，当然还有“锦香院的妓女云儿”。唱戏的也好，妓女也好，都是来为他们助兴的，云儿也不过是他们的一个玩偶而已。这也是书中唯一一次写妓女的场面。薛蟠三杯酒下肚就忘情地拉着云儿的手，要她唱曲儿,她也就:“只得拿起琵琶来”为他们演唱。在这种场合一般都要唱一些“浑”段子助兴。步入这个行业,她们也就不得以而为之了。云儿的这种生活场景，地就是巧姐卖入烟花巷沦为妓女的日常生活状态。云儿是锦香院的妓女，在院里需要陪客，为了训化她们，妓女不知遭受过多少毒打，正如云儿所说“妈妈打骂何时休”，妓院的办法就是无情毒打，打得你服服贴帖,方能一心一意为妈妈赚钱。同时，妓女是靠青春吃饭的，等到年纪大了就会被无情抛弃,所心云儿嗟 叹“将来终身指靠谁?”，这是一种发自内心的悲叹，实质上，妓女是没有将来的，这是一个无底深渊.当巧姐落入这深渊时，她应该也同云儿一样，对自己的前途和命运感到无穷的
    悲凉，“将来终身指靠谁?”。这是向等的凄楚!曹雪芹总是这样把无限美好的来西，无情的撕碎。贾迎春“金闺花柳质”，被“骄奢淫荡”的中山狼作践而亡!气质才华堪比神仙的妙玉，一块洁白的美玉，“终陷淖泥中”。不过巧姐“遇难成祥，逢凶化吉”被刘姥姥所救,真乃不幸中之大幸也。
（三)荒村野店的二丫头
秦可卿送殡铁槛寺，中途凤姐、宝玉在一农户打尖休息。
 这是《红楼梦》里的一段有趣的插曲,在这里宝玉偶遇了农家姑娘“二丫头”。贾宝玉在农家看到锹、镢、锄、犁等农具，不知何物何名何用，小厮一一说明原委，引发宝玉无限兴趣。当他们走到一间房里，看到一架纺车时，正要上去拧转作耍，此时农家女二丫头过来了，而且是跑了来乱嚷道：“别动坏了！”二丫头粗声大气，且落落大方的农妇形象跃然纸上。而且她立马对宝玉等人说道:“你们那里会弄这个。站开了，我纺与你瞧”。打尖小歇之后，宝玉告别乡亲，“只见迎头二丫头怀里抱着她小兄弟，同着几个小女孩说笑而来”。可以说这段小小的插曲，把一个乡野小丫头活灵活现地呈现在我们面前,她悠闲开朗，风风火火，她的日常生活就一面是照顾弟妹，一面在家纺织。这也使我们联想起巧姐，她的命运判词所配的一幅画，不就是“一座荒村野店，有一美人在那纺绩”吗？巧姐嫁到乡下之后的生活，就应该与这个二丫头一模一样了，为生活她学会了纺织，有了子女也一样地要担负起照顾扶养的任务，“事败休云贵”，贫困的板儿是雇不起佣人的，什么都是靠自食实力。所以说二丫头也是巧姐的一个重影，她的生活也是巧姐未来生活的一个写照。 

《红楼梦》第三十九回，刘姥姥信口开河为太太小姐们讲一些乡野趣话。她讲了一个美女雪地抽柴的故事，“地下压了三四尺深”，一天的清晨突然听到柴草的响声，大伙都好奇地猜想这会是什么人呢?“原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——”。大家静心憧憬一下，这是多么美好的一幅美人雪下抽柴图啊，比“宝琴立雪”不会差吧!特别浪漫的是这位小姑娘叫茗玉，居然被乡下人作为神女供奉在庙里了。茗玉姑娘作为乡下人的圣女，就如同巧姐一样，她出身高贵，且有天姿国色之貌，必然识文断字，这样的女孩子，在乡下难道不是女神吗?所以说，巧姐“遇难成祥，逢凶化吉”，虽然从贵族小姐沦落为民妇村姑，她以美貌才德赢得广大乡民的尊重，被奉为女神，这应该是情理之中的事情。她在乡下同二丫头一样自食其力，更像茗玉姑娘一样，过着悠然惬意的神仙生活。茗玉姑娘对巧姐的影射象征，也让我们对巧姐的未来松了一口气，充满了欢快的遐想。
英莲与巧姐同命运，她们都是“薄命司”中人；云儿与巧姐命运有短暂的重叠，残酷的现实更增添巧姐命运的悲苦；二丫头与巧姐具有相同的乡下生活经历，由贵到贱的落差正说明人生无常；茗玉与巧姐有共同的待遇，那不过是一曲乡野牧歌而已。

 作者单位：监利县城市管理局







请关注《监利人》杂志微信

视频简介：刘姥姥和板儿在瓜洲古渡遇到已经削发为尼的惜春，姥姥激动地抓住惜春的手。惜春却假装与姥姥不相识。姥姥带着银两去妓院，欲赎回巧哥儿，却遭到了妈妈的讽刺。最终姥姥凑足了赎身钱，巧哥儿抱着姥姥哭。王熙凤（邓婕饰）病死在狱中，死前希望，能回到金陵。宝二爷出狱回来了，一言不发，一动不动的，大爷告诉他看见二奶奶了，并把她赎回来了，一会就把二奶奶接回来，可当大爷把二奶奶接回来时，发现宝二爷已经走了，二奶奶拿起宝二爷留下的红手帕痛苦起来。

我要回帖

更多关于 红楼梦巧哥 的文章

 

随机推荐