八部对应的书中八个人物_天龙八部吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：136,790贴子：
八部对应的书中八个人物
为天人，当为八部之“天”（即）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。出身龙脉，当为八部之“龙”。不才，应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。善哉！“”为香神及帝释乐神，当为女子。 “乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨。且为乔峰爱侣，当居于此位。“阿修罗”乃世代魔界帝王，总爱与佛辩论。且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个！“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因聚毒过多，痛苦之极，当为。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人。不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。“摩呼罗迦”为大蟒神。赐位。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。 天：乔峰。龙：段誉。夜叉：虚竹。乾达婆：阿朱。阿修罗：慕容博。迦楼罗：鸠摩智。紧那罗：玄慈。摩呼罗迦：游坦之。
首先向各位说明，本人一...
大神指点，
@ @Dolly___ @...
没有支付宝只好换物QAQ...
重修党，只有书没有卷子...
这一天，风月馆二楼那...
我要的内容：余幺子 需...
如果金庸早几年写天龙八...
rt_(:з」∠)_家里书太多...
求戳 →_→
「天龙八部」新门派鬼谷,颜值担当,帅气外观坐骑成就天龙颜值巅峰;战术大师,「天龙八部」第六届全球争霸赛火爆进行中!大神云集,万众瞩目.不服战出来!
为什么有没有？
根本讲不通，金老写这部书原意根本不是这样，他是想写八个故事，（猜测是没一部一个故事），然后各个故事互有联系，就像的，但是他写着写着就变思路了。天龙八部按楔子说是像水浒那样对应个人的绰号，连载版中开始有香药叉、修罗刀等绰号，到后来几乎没绰号了，因为思路变了。所以别纠结八部对应什么人，根本不对应
漫画第一页好像是这么说的。。。
我不知道将来会去何处但我知道我已经在路上
楼主分析的有一定道理，不过希望你能过目一下这个来自果壳网的链接：。
天龙八部愿意并非如此，乔峰出现以后，天龙剧情大变，故才有今天的隔绝。天龙八部包括的是众生。
百度小说人气榜
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人？-中国学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
> 信息中心 >
金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人？
来源：互联网 发表时间： 15:15:04 责任编辑：李志喜字体：
为了帮助网友解决“金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人？”相关的问题，中国学网通过互联网对“金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人？”相关的解决方案进行了整理,用户详细问题包括:RT,我想知道:金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人？，具体解决方案如下：解决方案1：
捉鬼之神　　《天龙八部》乃天下奇书，当居于此位（不然乔爷必忿），令人思来神醉。乔峰虽杀人如割草，七十二岛诸魔。　　附一，振臂天山，宅心仁厚？（在下绝非身残貌丑：鸠摩智　　紧那罗，形如废人：吾鄙慕容复为人，后日于危难之际，牵强之处！段誉曾服莽牯！段誉出身龙脉。佛说四谛，终成一代护法神鹰，害得苍生涂炭，歼敌保国，吾窃尊之为蟒神），直如闲庭饮酒。但书中精音律者唯阿碧矣。　　金学盖世，至于外在相貌，还望海涵。且喜擅动刀兵。（顺便一提：“男子汉大丈夫一重人品心肠，阿朱精于易容仿声，乔峰正是哀莫大于心死，此非菩萨不能为也。虚竹更是身源少室，以宅心神技统领三十六洞：慕容博　　迦楼罗：玄慈　　摩呼罗迦，只是与阿碧异曲同工，人所难辨。旧人以书中主角释八部众生。“阿修罗”乃世代魔界帝王，慷慨成仁。且赐位游坦之，容貌之丑，故未与之留位，自幼出家。大师虽犯淫戒，历代被少林尊为“护法棍仙”，虽破戒出寺！默哀三刻，但此为前生旧业，三看文学武功。此君际遇之惨，武功之毒，非是本心：虚竹　　乾达婆。且为乔峰（帝释天）爱侣。）　　天。善哉虚竹子。此法极难！不过此后一心向善，当为八部之“天”（即帝释天），谁说美女弱智，吾所不喜，八部众之“迦楼罗”以毒龙为食。此人屡次行凶于段誉，实为佛门幸事，至今寺内尚存紧那罗殿，其曰五众。木婉清论香无人过之，皆令人思之蛇蟒。“摩呼罗迦”为大蟒神：王语嫣水性杨花，总爱与佛辩论，报应报应。故此位当属少林僧，但保境安民，也并非出家不可，难登上堂。　　附二，并称当世双毒。吾强为诸家试之，性情之怪！“乾达婆”为香神及帝释乐神。乔峰天人：段誉　　夜叉，只觉男儿理当如此，结局时全身功散，应为“夜叉”。此女性情虽为上上。且天人死前有五哀，而死前因毒聚过多，无奈身居配角，直堪与段誉龙蛇争霸，难于八部同列：乔峰　　龙，二重事业才干，痛苦之极。“夜叉”者，挽得宝刹千年净誉，其曰五谛。呜呼：阿朱　　阿修罗，当为女子，救天下苍生于水火，当为番僧鸠摩智，真是好大毒龙）虚竹不才，但护寺有功，实鬼王也，但伊曾有一语，那是细枝末节，十足一个慕容博，在下一家之言，位为侍妾；佛言四众，在下深为首肯。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意。虚竹接掌灵鹫，使之弃恶从善，佛法无边，与天人争地，爱民如妻。前时率诸雄雁门狙寇（蒙骗作孽遭辱）。书中三位男主角皆有佛缘。”此真天语也，当追认护法禅师。且其纳冰蚕之精粹（冰蚕毙蟒之举！“紧那罗”为独角神。何况修身悟道本有八万四千法门。段誉幼熟经书，当为八部之“龙”，正是一代佛君，应为方丈玄慈。此名源于佛典，为善道八部众生
参考资料：
read.net/cnread1/net/wxpl/netjingyong/000/055.htm
解决方案2：
天：乔峰 龙：段誉 夜叉：虚竹 乾达婆：阿朱 阿修罗：慕容博 迦楼罗：鸠摩智 紧那罗：玄慈 摩呼罗迦：游坦之 天龙八部的八部不是人，而是佛教的八个护法神！ 天龙八部，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩T罗迦。
解决方案3：
天龙八部的八部不是人，而是佛教的八个护法神！天龙八部，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩T罗迦。
解决方案4：八部是佛经中经常提到的拥护佛法的天神:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩T罗伽天与龙是其中的两种。举两部以概其余，所以说是“天龙八部”。详细的情况是一天众：包括欲界的六天，色界的四禅天，无色界的四空处天。身具光明，故名为天。又自然之果报特别地好，所以名为天。二龙众：为畜类，是水族中的王。如《法华经》讲到的八大龙王。三夜叉：又叫药叉，是在空中飞行的鬼神。四乾闼婆：译作“香身”，它的身体常有香气，而且它是以香气作食物的。是帝释天之乐神。五阿修罗：又叫“无酒”、“非天”、“不端正”，他有和天人相似的享受，但又不算天人，所以叫“非天”，他的容貌丑恶，所以叫“不端正”，他们拥有美女但是经常没有酒喝，所以叫“无酒”。阿修罗的男人很丑，脾气也特别坏。但是女人却很靓。不过不是那种端庄娴淑的样子，而是嫉妒很强，又妖艳的那种。阿修罗经常会为了抢酒等等的事情和帝释天开战。六迦楼罗：译作“金翅鸟”，两个翅膀张开有三百三十六万里，就像《庄子》里讲的大鹏，它是以龙作为食物的。七紧那罗：译作“非人”、“歌神”，样子长得很像人，但是头上长着一个角，所以叫“非人”。也是帝释天之乐神。帝释天有两种乐神：平时私下的场合，他让“乾闼婆”来点轻松的音乐；到了比较庄重正式的场合，就让“紧那罗”演奏严肃的音乐。八摩T罗迦：大蟒神
解决方案5：
天龙八部的八部不是指的书中的人，，而是印度教中的八个神
解决方案6： 角色分析，但保境安民，恰如惊世脱俗，他则是汉人胡心；最后乔峰以死谢天下：王语嫣和段誉的爱情是剧中惟一以喜剧收场的。 角色分析。5 “紧那罗”木婉清（蒋欣扮演） “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，不容乐观。不过对很多金庸迷来说；而且段誉曾服莽牯，临死时毒发自焚。8 “乾达婆”阿朱（刘涛扮演） “乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神，乔峰为天下而杀人无数！ 角色分析，有权有势，女的却极美丽，爱之深则必然责之切、虽九曲而不悔，是八部众中的大蟒神，且为乔峰（帝释天）生死爱侣，非是本心：阿朱是《天龙》中最让人心疼的女子。 角色分析，生死无悔，使之弃恶从善。乔峰虽出身异族。 角色分析。2 “沙竭罗龙”段誉（林志颖扮演） 段誉出身龙脉，最后却真相大白，状况极惨，他则转成痴呆，最后却为化解乔峰对段正淳的误会而死于爱人掌下。6 “阿修罗”王语嫣（刘亦非扮演） “阿修罗”是八部众最特别的神道，堪称一对“神仙情侣”、事业之恨，喜之者为之泪下，阿朱精通音律，歼敌保国，宅心仁厚，善哉虚竹，对乔峰不离不弃，人所难辨，以宅心神技统领三十六洞、爱民如子，体内积蓄毒气过多，自幼熟读经书：虚竹是“天龙”中最为奇特的一个人物，此正侠之大者，真是一条好大毒龙，恨之者为之切齿，故八部之“天”非乔峰莫属，未免有“水性杨花”之嫌，却自幼在宋国长大，善易容之术，再破色戒，最后终于痴呆，正是一代佛君，他则是为一己家族利益不择手段。这样一个心理失衡的大反角对演员表演功力亦是很大考验，捉鬼之神，不食人间烟火的“神仙姐姐”，性格反差巨大。一方面她对姐夫的爱催人泪下。 角色分析，一来是因为当年由陈浩明主演的香港版段誉颇受好评，两人原来有兄妹情分、杀人如麻，实鬼王也，报应报应，天姿绝色，当居此位，一张娃娃脸与段誉所应有的皇族尊贵形象也相差甚远，可惜造化弄人。究竟林志颖能否用演技挡住网上向他飞来的满天板砖，乔峰正是哀莫大于心死：身世之恨。而慕容复为求复国梦想、求解脱。及至接掌灵鹫，她为人又极残忍：乔峰是很多金庸迷心目中顶天立地的第一大英雄，但她性情之怪，七十二岛诸魔，生不如死，正得其所，同样对段誉一往情深。 角色分析，用情又极自私。可谓以魔向道、爱情之恨，却先破杀戒，二来实在是因为林志颖的戏一贯“肤浅”，皆令人直思蛇蟒、浑浑噩噩，梵语为“变幻莫测”之意，不染纤尘。这样的角色对演员灵性提出了巨大挑战；不过“金迷”中也有许多人不喜欢神仙姐姐、福寿双至、家国之恨，这样一个完美人物的塑造难度和期待指数无疑也是最大的。7 “摩呼罗迦”阿紫（陈好扮演） “摩呼罗迦”人身而蛇头，他寄托了金庸先生某种反谑的思想，这就注定了他一生都将生活在矛盾和挣扎之中，形如废人，对慕容复一往情深：“南乔峰，救天下苍生于水火1 “帝释天”乔峰（胡军扮演） 在佛教中；乔峰胡人汉心，最后成为一代掌门，对乔峰一往情深。这样一个隐喻色4 “迦楼罗”慕容复（修庆扮演） 八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食。如能成功演绎，木婉清论香无人过之，他出身辽族：“天龙”开机后，但头上生一只角。虚竹虽身源少林。 角色分析，让人肝肠寸断，段誉人选的争议最大，最后却接受了段誉的爱情；但另一方面，善于歌舞，觉得她始乱终弃，当最后无法挣扎时，却是前生旧业：阿紫是“天龙”中争议最大的人物，亦是一个让人怜爱的角色，男的极丑陋，振臂天山，杀人无数，慕容复本来就是作为乔峰的对应人物来描写的、用心之毒、北慕容”，就惟有以一死来谢天下，匹配八部之“龙”正得其所。阿紫虽容貌可人。他形状和人一样：木婉清的角色与阿紫有点类似，是帝释的乐神。3 “夜叉”虚竹（高虎扮演） “夜叉”者，冤孽深重。这个人无欲无求，不知又将赚取天下“金迷”多少眼泪，帝释是众天神的领袖；且天人死前有五哀
相关文章：
最新添加资讯
24小时热门资讯
Copyright © 2004- All Rights Reserved. 中国学网 版权所有
京ICP备号-1 京公网安备02号《天龙八部》里面的“八部”对应的是书中的哪八个人？_百度知道天龙八部是哪八部呢？对应的哪八个人？说资料清晰点谢谢！_百度知道