大话西游2宝典|闲言碎语

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-03-22 23:19 标签： 大话西游宝典
社会是个大熔炉，里面包含着各种杂烩，面对社会大环境的整体浮噪和政治黑暗及人伦道德的沦丧，我们又应以怎样的心态和理念面对社会中存在的种种弊端。什么是政治？什么是文化？什么是新闻？什么是伦理？什么是德行？形式主义对中国社会到底意味着什么？我们应该以怎样的角度、视觉去评判和审视？审美疲劳还要疲劳多久？我们失去了什么？丢掉了什么？应该寻求些什么？人类文明与社会和谐怎样构筑？等等。政治是一部分人去搞，还是所有人都去搞政治？应该怎样用纳税人的钱为纳税人服务？是将已失去的诚信找回，还是继续将它遗失？怎样突破官场现实与严肃的谎言及带有政治与功利色彩的谣言等人为因素的制约？政治、权力、金钱、诚信、道德哪些更重要……？
战国初卫国名将吴起曾说：“德义不修，兵败国亡”。国君不修德政，舟中之人都会成为敌人。因此他主张：“内修文德，外修武备”。吴起认为：战争发生的原因归结为“争名”、“争利”、“积恶”、“内乱”、“因饥”等五种情况。老子言：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治”。无论治国还是修身，要本着这样的原则：“始终坚持清心寡欲，顺应自然，永远保持心头的冲和纯净；使腹中温饱安宁真元之气充盈；回归自然，使自己的意志谦让柔和；要保惜自己的精力，强壮自己的筋骨，使之日益健康茁壮。用“无为”行事，一切顺其自然，在清静虚无中体悟道的运行，心中便会产生安宁美好的幸福。若使人民知此守，也就没有什么是不能治理教化的了。《大学》言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。读古观今，真正圣者，他显示给我们的是淳朴和淡泊，宁静而谦和，展示的是超凡的思想和功德，他有大海般深阔的胸襟，用伟大的圣心爱养万民，用无所不知的智慧教化着百姓。因此，社会公德、人文奥运、以人为本、构建和谐社会不能是一时的宣传口号，也不能是“官本位”的人在政治做秀，更不能以条条主义开始，以本本主义结束。应该是每一位社会公民都去遵守和仿效、从而提升社会整体人文和谐，特别是那些追求“官本位”的领导干部应以身作则、破除腐败和权力垄断，以更加开明的政治魅力正确引导人民群众共同提高思想觉悟，开创更加美好的明天。
孔子曾说“六种德行便有六种德行中的缺点：爱好仁德不爱学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明不爱学习，它的弊病是放荡；爱好诚实不爱学习，它的弊病是被人利用；爱好直率不爱学习；它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢不爱学习，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强不爱学习，它的弊病是胆大妄为。”这六种德行及德行中的缺点，我们每个人身上都存在，你们可能不承认，恨不得吃掉我或用邪恶、谩骂、诅咒等恶毒的心虑埋藏你们那层层的虚假，但是我承认自己有这些德行及缺点，甚至缺点高于优点数倍。因为人们普遍容不下别人的任何优点，或通过各种手段将优点演变成变味的缺点，实际上就是在“求妄去真”，追求过于虚假的繁荣。
莫言书中曾说：“文化水平高不一定质量高，官大更不一定质量高，高贵者未必愚蠢也未必不愚蠢，卑贱者未必聪明也未必不聪明”。莫言先生以辩证的角度论述了文化与质量，愚蠢与聪明的观点。读书是为了科学文化得到创新和发扬，怎能成为升官发财之阶梯？文化的高低又怎么能以官位挂钩？好人为什么没有容身之地？革命到底在革谁的命？谁是良民谁才是强盗……？
目前，中国社会、政治、人文思想存在几大弊端：第一是缺少对异端思想的宽容，纵容伪政治的泛滥；第二是缺少道德、宗教和人文精神意识，至使大家盲目追求，崇拜权力与金钱至高无上；第三是诡辩论和伪哲学，以伪哲学为论调加与诡辩伦，最后使人们不在相信政治与搞政治的人；第四是实用主义与虚伪主义的颠覆，有能力的人总是被人用各种手段打压，制造危机，捏造事实，使虚伪主义者更猖狂；第五是假新闻的泛滥，如狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻（一个人受多大的冤屈，都不能说话，还得被不知何方妖怪大话西游，人和妖无法区分，人和狗更不能分别，现在狗比人值钱，更何况是一些无厘头的狗？），新闻甚至成为谣言广泛传播的主渠道；第六是官本位与假执政，以假乱真，颠倒黑白，只会唱高调，不会真执政，是歪曲事实的始作俑者；第七是假清廉与真受贿，口头高唱国际歌，背地里权钱交易是黑幕重重；第八是缺乏道德观念与价值标准的衡量，没有自我审视与自我批评、严于自律的心胸、目光和尺度。等等。
面对社会整体的浮澡，人格理想的残缺，官僚主义、虚伪主义、权力与金钱主义的猖獗，仿佛自己成了迷途的羔羊。于是乎，我想起了一段话：
“读好书，耕好田，学好便好；
创业难，守成难，知难不难。”
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看了个帖子——“说说周星驰电影里，有哪些台词让你不但不想笑，还不胜感慨的”，看之前是抱着想笑一笑的态度点进去的，看完后才发现很多台词不只是笑笑那么简单，好虐QAQ
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我跟一个00后说我一直在听大话西游的原声，他表示自己并不是很清楚然后嘲笑了我老旧，对我们来说那样意义深刻的一部戏，对他们来说只是一部听过的片子，时间真是谁也不会饶过，突然就觉得有点心酸，就像以前看片子只是开心笑，现在却是笑着哭。
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3秒自动关闭窗口人呐，要认清自己，主意还要自己拿！
记下最近看到的、想到的：1989年东京股市崩盘，两年过后，房地产市场也自由落体似的下滑，接下来的很多年，日本都忍受着充满僵尸银行的、万圣节一般的噩梦，房价下跌中的抗议只是现行通胀中矛盾的一个爆发点。
大男当婚观后感的转载，片子不错，评的也不错：
我认为是总结大男为什么剩下了，一个优秀的男人，他因为性格放弃古清，因为生活放弃小六，因为自卑放弃若云，因为耐心放弃赵凯，最终孤独地继续等待。
那最后时刻的那个声音到底是谁呢？
我觉得是赵凯或晨曦，他们都是小强的朋友，都了解小强的生活，按照逻辑应该是赵凯或晨曦，但无论是谁，他们给小强的都只是一个希望，因为真正的问题是出在小强身上的。当问题出现的时候，他选择的是逃避，而不是试图改变对方，或改变自己迁就对方。
最后我作为一个80后，伴随着太多太多故事
我相信大家一定为大话西游里的自尊宝和紫霞仙子遗憾，悟空原本为了大功德和使命忍痛放弃了真爱，但当紫霞死的瞬间，他知道自己要什么，结果敌不过命运的束缚“紧箍咒”
少年张三丰中，张君宝和秦姑娘经历无数生死，秦姑娘为了自己叛离组织，但张君宝对杀父之仇的耿耿于怀而放弃了她，而当张君宝知道自己的爱之深，选择去找秦姑娘的时候，她已经做了尼姑。
太多太多的可惜和遗憾在我们的眼前。 人们总是被时间，空间，身份，地位多种因素而和自己最爱的人擦肩而过，最终抱憾终身。
如果两个人真心相爱，这些又算得了什么呢？人生不过短短数十年，随缘、随性、随心
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