婚恋调查显示90后女大学生结婚要找灰太狼_新浪教育_新浪网
婚恋调查显示90后女大学生结婚要找灰太狼
90后女大学生婚恋观调查
　　在对我国9省市1742名女大学生的婚恋观调查中显示“90后”女生结婚要找“灰太狼”。
　　恋爱经历
　　68%有恋爱经历找男友标准
　　57.8%选择身高相貌找丈夫标准
　　61.6%选择人品性格结婚花费
　　81.44%的选择少于3万元婚前性行为
　　47.8%的不会发生婚前性行为恋爱和学业
　　53.6%表示学业高于爱情婚恋选择
　　40.6%会综合父母意见
　　婚恋观现状 只有1.1%选择闪婚
　　“90后”女大学生心目中的男友、老公分别长啥样？女大学生的婚恋观如何？6月3日，湖北省第九届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛在中南民族大学举行。来自武汉纺织大学的参赛作品《“90 后”女大学生婚恋观调查及教育引导途径研究――以 1742 名女大学生为例》获得了众人关注。
　　作品完成人之一，武汉纺织大学纺织工程学院学生曾旎介绍，此次调查历时两年，调查对象为级的女大学生。问卷调查采用随机抽样法，分别在我国9个省市发布问卷一共1800份，回收1742份，问卷回收率96.78%。
　　【数据】46%的“90后”女大学生更加认可传统的婚姻，即在一定的感情基础和物质基础上，彼此有了一定时间的了解和认识后，在合适的年龄结婚。22%的人选择“裸婚”，先安家后一起拼事业。13.8%选择“试婚”，她们认为“试婚”是对婚姻负责的表现。8.4%的人选择 “毕婚”，理由是家中父母要求先结婚后继承家业，这类人一般家中较殷实。
　　4.8%选择“隐婚”，理由是结婚可能会影响到自己工作和交友。3.9%的人选择“不婚”，1.1%的选择“闪婚”。
　　【解读】以上数据可见，“90后”女大学生对于婚姻的形式还是以主流婚姻观念为主的，对于婚姻的选择在思考上理性了，行动上也较弹性，特别是对于物质和形式的需求，这也导致各类新型婚姻“百花齐放”。
　　恋爱经历 68%有恋爱经历
　　【数据】47%的女大学生在大学期间处于恋爱进行时，32%的女大学生处于恋爱过去时，21%的女大学生表示没有遇到“对的人”，在大学生活的剩余时间中如果遇到也会好好考虑，处于恋爱将来时。关于恋爱与否这一调查，68%的女生表示自己在大学期间曾经或是正在恋爱。
　　【解读】由此可见，“90后”女大学生在校谈恋爱较为普遍。
　　找男友标准
　　57.8%选择身高相貌
　　【数据】大多“90后”女大学生对心中男友的身高要求基本在175cm以上，体型为中等或中等偏瘦。将调查数据中支持率最高的五官组合在一起，调查组绘制了“90后”女大学生心中最佳男友的外貌。由此，不难发现女大学生对其男友外在形象要求基本属于“高帅”范畴。
　　在针对“90后”女大学生对问题“如果谈恋爱，对方吸引你理由(最多选三项)”调查中，也得出了相似的答案。结果显示：57.8%的女生选择“身高相貌”，43.2%的人选择“能力才干”，36.8%的女生选择“经济收入”，21.2%选择“人品性格”，12.8%选择“家庭背景”，9.2%选择“生活习惯”。
　　【解读】由此可见，超过一半的“90后”女大学生对男友期望值为“高富帅”！其实一些所谓的“高富帅”，大多不过也只是普通人，但是，他们聪明、有趣、沉稳、淡定，知识面广，懂生活有品位。他们能够沉静地听你倾诉，然后温和、理性地和你交流。最重要的是，他们发自内心地尊重女性。因此超过一半的“90后”女大学生期望有个“高富帅”男友是可以理解的。
　　找丈夫标准 61.6%选择人品性格
　　【数据】“如果你结婚，对方吸引你的理由 (最多选三项)”的调查中，结果显示：61.6%选择“人品性格”， 47.2%的人选择“能力才干”，36.4%选择“生活习惯”，19.8%的女生选择“经济收入”， 9.2%选择“家庭背景”，6.8%的女生选择“身高相貌”。
　　【解读】与其选择男友的标准相比，“90后”女大学生在选择丈夫时更加看重对方的人品性格、能力才干以及婚后两人生活习惯的契合度，而对样貌的要求不高。通过个体采访100名“90后”女大学生，80%以上的女生表示希望自己未来伴侣要像“灰太狼”一样温柔体贴并且心疼老婆。
　　通过对比“90后”女大学生在选择男友和丈夫的标准，不难发现“90后”女大学生对恋爱和婚姻是区分对待，恋爱愿找“高富帅”，嫁人则嫁“灰太狼”。
　　结婚花费 81.44%的选择少于3万元
　　【数据】大多数女生在选择结婚对象时，要求男方的综合条件高于自己，男性一般喜欢选择能力比自己低一些的女性，成为现代婚姻配对中典型的“甲男配乙女”的模式。“90后”女大学生在选择“请问你预计花费多少钱在你们的婚礼上”时，81.44%的人选择少于3万元。
　　【解读】可见“90后”女大学生在婚礼花费上比较理智，她们考虑到婚后的生活以及当今的经济形势而选择从俭型结婚。
　　婚前性行为 47.8%的不会发生婚前性行为
　　【数据】在对“婚前性行为”的看法中，79%的人表示理解婚前性行为。而针对自身婚前性行为的调查则显示：47.8%的人表示自己不会发生婚前性行为，32.6%最多只会和另一半。对“婚前同居”的调查中，57.4%的女大学生赞成婚前同居，极少数人抱着无所谓的态度。她们表示如果双方能真心相爱，婚前性行为和婚前同居都是可以接受的，但是对于没有感情基础的性行为如“一夜情”之类则是不被认可。
　　【解读】由此可以看出当代女大学生虽在性观念上比较开明，对婚前性行为持理解态度，但大多不会轻易尝试。
　　恋爱和学业 53.6%表示学业高于爱情
　　【数据】在“怎样看待恋爱和学业的关系”的选择中，53.6%的“90后”女大学生表示学业高于爱情，43.6%的则认为二者同等重要，2.8%爱情高于学业。
　　【解读】女大学生具有女性天生对爱情的向往和憧憬，但同时她们还是学生，其主要任务是学习。在“90后”大学生主观思想上，她们是不愿意因恋爱影响学业的，但是实际情况上依然可能因坠人情网就不能自拔，强烈的感情波动冲击学业，使其受到严重影响。这种理智和感情不统一，印证了她们矛盾的心理。而对于2008级女大学毕业生，爱情与工作的抉择似乎就显得比较一致。如果爱情与工作仅选其一，89.6%的人会选择工作。她们均表示作为新时代独立女性必须有自己的事业，有了稳定的工作才能给爱的人以幸福，拥有工作是拥有一切前提。
　　婚恋选择 40.6%会综合父母意见
　　【数据】调查中显示，40.6%的女生将自己的感觉和父母的意见综合作为挑选配偶标准，20%的女生则以父母意见为主，而另外30.4%的女生选择以自己的感觉为主。
　　而相对应，针对“90后”女大学生父母做出相应调查显示，据其反映她们的父母，70.3%表示不会过多地干涉女儿的婚恋，只会适当地给予相应的意见；11.4%持完全不干涉态度，18.3%则希望女儿以他们的想法为主。
　　【解读】由此可见，从自身角度，“90后”女大学生思想逐渐成熟，有自己独立的想法；另一方面，“90后”女大学生父母对她们婚恋自主的支持和宽容，使其在婚恋选择上具有更加鲜明的自主性。(记者 翁晓波 通讯员 汤振华 制图 陶刚)
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南海网报料热线：海口公益问卷调查　90后，在传统与现代中成长南海网
来源： 南海网-海南日报
09:29 　　海口首份“90后成长与责任”大型公益问卷调查显示　　7成人自认能担起特区建设重担　　南海网7月22日消息：今年，第一批“90后”迎来了18岁。“90后”能否成为特区后20年发展的中坚力量?记者今天从共青团海口市委获悉，由团市委组织的“90后眼中的成长与责任”问卷调查显示，近七成受访的“90后”青少年自认有信心、有能力承担未来特区发展建设的重担，只有8%的人认为不能承担这种重担。　　本次调查是海口市第一份反映“90后”青少年“成长与责任”的大型公益调查。调查共向1990年后出生的海口青少年发出调查问卷2000份，回收1825份，回收率超过90%。　　针对社会上批评“90后”青少年缺乏社会责任感，自我意识太强的说法，60%受访的“90后”自认为有社会责任感。具体到“90后”应如何承担社会责任时，近七成的人认为首要责任是孝敬长辈、照顾好家人;而69.2%的人认为应培养良好的道德观，以社会道德准绳约束自己;68.2%的人则认为应热心公益，为社会多做一些有益的事情;关心国家和社会发展被排在第四位。　　不过，调查结果也同时显示，对社会责任感认识不足的人也占了相当的比例，超过了30%，认为“90后”没有社会责任感的人比例有6.8%，30%的“90后”明确表示缺乏幸福感，结果令人担忧。　　调查显示，新一代海口“90后”有思想主见、个性十足、前卫时尚，优点包括活泼、开朗、有激情、悟性高等;缺点则为张扬、任性、依赖性强、以自我为中心、不懂关心别人、娇生惯养，承受挫折能力弱等。　　据了解，配合调查，海口团市委还举行了“90后”系列主题教育活动，内容包括行为和责任意识调查、图片展示、主题辩论赛、成长教育沙龙、成人宣誓仪式等内容。90后，在传统与现代中成长　　穿着耐克，踩着匡威，喝着星巴克，吃着肯德基，刷着VISA信用卡，玩着魔兽游戏，这就是海南天下通网络科技有限公司的徐嵩旺经理眼中的“90后”。　　虽然同样是沐浴在“改革开放春风里的一代”，徐嵩旺却坚持认为，与“80后”相比，“90后”总是在追逐着那些虚无缥缈的东西，追逐所谓的“个性”。　　网络游戏成生活构成　　“每年暑假是电脑销售的黄金时期，每天都会有不少中学生模样的来配机和升级，他们对网卡和CPU的型号和功能都熟捻于心，对电脑的配备要求很高，而这些都是网络游戏必不可少的硬件。”徐嵩旺说。　　从星际争霸、到CS，从大唐传奇，到魔兽世界，徐嵩旺笑称，“我见证了网络游戏的兴衰沉浮，网络游戏对于我们来说，更多的是作为一种放松方式，而许多‘90后’，则沉湎于网络游戏，不可自拔”。　　“工具本身并没有对与错、好与坏之分，这种唯工具论，本身就是形而上学的世界观。”海口第四中学的阳栋同学严肃地说道，随后，他又笑嘻嘻地说：“网络游戏能开发智力，培养反应能力，他们视网络游戏为洪水猛兽，本身就是不自信的表现”。　　不可逾越的代沟　　“90后”与我们存在不可逾越的代沟和认知差异。在海口某行政机关单位工作的李先生说，我们是吃着5分钱冰棍长大的一代，现在的孩子对5分钱根本没概念。　　“他们既缺乏50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，缺乏70年代人善于自省的精神，也缺乏我们‘80后’自强不息、甘于奋斗的精神。”李先生说。　　无论走到哪里，总可以见到“90后”们背着超大号的包包，里面装满了手机、MP4、PSP、相机甚至是DV。他们换手机的频率令人颤抖，半年换一款新手机的现象极其普遍，“骨灰级”人物甚至每月都用新款。生日来临，一掷千金，在KTV房里唱得天昏地暗，根本不知道父母赚钱的艰辛。　　“我这个手机快三年了，信号也不好，锈迹斑驳，都不舍得换呢。”李先生无奈地说，“而我们‘80后’，更多的时候要靠自己的双手去奋斗，购房、买车，上有年迈的父母，下有嗷嗷待哺的小孩，活得很累。”　　感情问题坦然面对　　“与‘90后’相比，在对待早恋问题上，‘80后’可能会更保守些。”海南大学艺术学院大三学生卫然说，读高中时，虽然也见过有谈男朋友的，但都是处于地下状态，而现在，在学校的公共场合，马路上，随处可看到中学生模样的人亲密地走在一块，大有星火燎原之势。　　卫然坦言，那时，80后的早恋要承担的风险和压力很大，是一种冒天下之大不韪的事情，而现在的90后，学校、社会和家庭对此都很宽容。　　“早恋，你怎么能用这个词来形容我们?”来自琼山中学的林志豪吃惊地反问记者，“有时候，我们很亲密地走在一起，并不能代表我们是男女朋友关系，相反，我们可能是很好的朋友关系而已。”　　林志豪告诉记者，早恋问题，一般来说，并不是很普遍，每个班都有三四对吧，更多的时候，他们大都把精力放在学习上，妥善处理好早恋的问题。　　90后有火一般的爱国热情――无论是支持救灾、支持奥运、反对藏独、反对台独，他们在生活中、在网络中都冲在最前面。本报记者苏建强摄[1] [2] [3] [4] 下一页作者： 吴亮 　责任编辑： 尹红丽 　网友评论现有2条评论　南海网网友认为：[发表时间：日 11:37]不知道我们的历史会不会被他们遗忘 哎 ！！担心　南海网网友认为：[发表时间：日 14:01]90后比我们80后还自不量力。。。乖乖去网吧玩你们的网游吧。。。然后继续非主流&& 查看更多评论我来说两句用户名：匿名发表：?在发布信息时，请遵守中华人民共和国有关法律、法规，并尊重网上道德； ?管理人员有权对留言内容进行删改； ?因您的言论直接或间接导致的民事或刑事法律责任由您个人承担。 复制本文网址发给QQ/MSN好友 | 进入论坛 | 收藏本页 | 打印正文 | 有奖纠错 | 返回顶部
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90后大学生对中国传统文化认知和传承情况的调查与分析
&&&&当今社会，中国传统文化已经出现了弱化的趋势，同时由于大量外来文化涌入开放后的中国，不断冲击着人们的思维方式，使得中国传统文化在新一代青年人，尤其是90后大学生中出现了文化失衡的现象。此次调查正是针对90后大学生对中国传统文化的传承情况进行研究，分析其思想形态特点，进而改革教学方法，重视传统文化教育，培养大学生的民族精神，提高学生的思想道德修养。
本次调查主要是针对90后大学生对中国传统文化的认知情况；对中国传统文化的传承情况；了解90后大学生对中国传统文化的兴趣及其将来发展情况的预测；调查90后大学生接触传统文化的途径等问题，以湖南理工学院的90后大学生为对象的问卷调查，并辅以个别访谈。
根据调查目的，我们设计了一份调查问卷，问卷共计发放450份，回收435份，回收率为96.7%；其中有效回收430份，有效回收率95.6%；各论坛、邮箱、校内网共收回抽样调查53份，有效回收50份，有效回收率为94.5%。合计回收有效问卷共计480份。问卷主要是分四部分针对90后大学生这一人群的中国传统文化认知传承情况进行调查，抽样性地了解其对传统文化的掌握程度和兴趣。通过对学生人群接触传统文化的途径的调查统计，了解学校教育，家庭教育以及社会媒体在传播中国传统文化中所占比重。
一、现状分析
根据我们的问卷调查与统计分析，可以看出现在90后大学生对中国传统文化认知和传承情况中存在的主要问题。
第一，各类专业学生对中国传统文化认知的程度层次不齐，对古典名著知识掌握程度不高。文科类专业学生对古典名著的掌握程度只有39%，甚至还没有理科类专业学生（42%）的掌握程度高；而艺术类专业的学生对古典名著的掌握程度为0%。相对比之下，工科类专业同学中国传统文化知识掌握程度较平均，几类知识的掌握度比较靠前，令人意外。
第二，&各类专业学生对中国传统文化传承情况不佳。不管是四大名著的还是京剧，真正经常看、喜爱看、大都看过的人并不占大多数，而是看过名著中的一两部，看过一些京剧，甚至是从没看过的人居多。
第三，各类别专业学生普遍对中国传统文化的学习兴趣不浓厚。各类专业学生对传统文化选修课开设表现出&“有点兴趣”和“看情况”人数最多，“肯定会去”的人数并不算多，而理科类专业学生更是没有人选择此项。
第四，对中国传统文化的前景学生们多持保守态度。大多数学生选择了“比较乐观”和&“不乐观/不清楚”，对于中国传统文化的前景，学生们难于定论，似乎乐观中又有些许悲观态度，多持保守态度。
第五，接触传统文化途径多样，偏重于课堂、书本。
二、原因解析
人类历史上的，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。一位著名教授曾感叹到“现在人的行为连道德底线都没有了。”
的确，传统文化的遗失是件多么可怕的事。那么，究竟是哪些因素导致了90后大学生对传统文化的认知和传承情况产生的种种问题呢？我们将从主观原因和客观原因这两大方面来进行探讨与分析：
（一）、主观原因:90后大学生的心里和生理特征
&&&&大学时期正是人的人生发展最灿烂最重要的阶段，也是塑造一个人兴趣爱好最关键的时期。与70后、80后相比，90后具有他们有着这个新时代的特点，个性鲜明张扬，思想开放独立，早熟又不成熟，有着强烈的求知欲和可塑造力，渴望追求新事物。而中国传统文化无论是传播方式还是存在的形式并没有与时俱进，传统文化在某种形式上不具备新事物的特征，因此传统文化无法满足他们的需求，吸引不了他们的兴趣。这个特殊阶段的特殊心理和生理特征导致了他们对传统文化产生排斥和距离感。
（二）、客观原因
1、家庭观念的影响
&&&&据调查得知，有一部分同学了解传统文化的途径是听长辈讲授。因此，家庭的力量也很可观。因为家是从小到大生活的地方，要是家庭里的长辈对传统文化很热爱，那么家里的孩子肯定也会受其影响而喜欢传统文化，因为从小接受熏陶，耳濡目染，久而久之就会对那些文化感兴趣，甚至懂得如何去欣赏它们，这样可能就在不自觉中传承着中国传统文化。然而由于现在科技的发达，电脑、手机等高科技产品的普及，让人们的生活节奏加快，人们要想知道某一件事就会上网查，省时又方便而不再是查阅书籍典献，为了适应快节奏的生活，人们只能更快，于是家人就不再像以前一样聚在一起分享喜怒哀乐，久而久之“中国传统节日”在中国人心里似乎就不显得那么重要了，反而是外国那些浪漫新鲜的节日更有趣，更吸引人们。
&&&&另外，也由于社会现实，家长们都觉得现在的社会都要靠自己，只有自己强大，才能在这功利的社会立足，因此大学生更应该学些实用的东西为将来找工作做准备。凡是那些对好工作没有直接作用的可以少学点，或者忽略。换言之，实用主义和功利主义导致家长们一直在重复的给孩子们灌输了传统文化在现代社会不重要，没必要重视的观念，导致大学们对传统文化作用的误解以及对传统文化的选择。
2、高校传统文化教育的缺失
&&&&据了解，当前各大高校对传统文化的教育逐渐不重视，使大学生未能接受良好的传统文化教育。各大高校在传统文化教育的缺失主要是表现在以下几个方面：
学校课程开设不合理。大部分大学高校在文化素质教育这方面开设的课程越来越少，师资力量较少，硬件资源也较少，并且有些是只对文科生开设了文化教育课，而理工科则没有甚至都不开设语文课，却逐渐加大了技术教育方面的投入，增加其硬件与软件措施。这就让很多理工科学生逐渐失去对传统文化的兴趣，而转向只专注于本专业的课程。虽然，有些高校在校开设了一些文化素质选修课程以求提高学生的人文素质，然而据了解这实际并没有多大效果，其原因有某些课程未结合学生自身需求，开设定位不当；老师教育方式不合适，课堂上无氛围；学生意识淡薄，自我约束力不强等。
学生阅读书籍不科学。一方面，在闲暇之余学生们去图书馆是无规律性的阅读，不能挪出一些时间来阅读中国传统文化的书籍；借阅书籍也只是凭自己的一时兴起，只借阅一些时尚的名人作家的小说，却没有想过要去阅读真正的传统文化书籍，。并且很让人疑惑的是，经过调查分析得知文科生阅读四大名著的情况竟然比理工科生、艺术生比例还更低（见图表3）。另一方面，有些同学阅读是带有功利性的阅读，阅读的书籍全部是一些应用书籍，并不注重提升自己的内涵，生活品味的书籍。
以上两点将会使得大学生获得传统文化知识无论教师从课堂上讲述还是从课外阅读涉猎都很有限，从而造成传统文化在校园里逐渐被冷漠，被忽视，造成现在重智育轻人文的教育趋势。
&&&&教育目标和价值取向上的偏离。我国的《教育法》规定：”教育必须为社会主义现代化服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”但是审视现代的教育，教育目标已偏离到对技术人才的培养，教育已逐渐与文化分离；而教育价值取向也已偏重于功利价值，使得大众把大学当作是培养技术人才，政治人才等基地，而这种价值取向往往会抑制大学生自身素质的提高和自身全面、充分的发展，从而只具备知识技能却缺乏文化素养。
&&&&学校是学生的精神家园，在传统文化的传承中扮演着及其重要的作用，它的文化教育将影响着每一名学生的生活观念、价值取向等，因此学校对传统文化教育的缺失应该引起社会国家的高度重视。
3、社会现实的影响
随着科学技术的发展，国家越来越重视国际竞争力，文化软实力的发展，大力提倡科技创新，鼓励人们提高技术创新水平以适应需求，导致很多高校的文化教学资源方面的匮乏。高校响应国家的号召，把教育重心逐渐转移到培养社会国家需要的专业人才上，把就业率当作方向，传统文化更被摆在很尴尬的位置，因此国家的教育体制是导致了学校社会对传统文化的忽视的重要原因。现在，人们的生活水平普遍提高的同时追求富裕美好的求知欲也更加强烈。于是，社会上的人们做任何事都想要问有没有用？值不值得？因为这些功利主义和实用主义充斥了人们的头脑，现实的社会让人们不得不为自己的工作着想，为自己的未来打算，所以大学生就想着要按照社会上的招聘企业的要求来培养自己。有句话说“学好数理化，走遍天下都不怕”，很多学子就相信读理科，学好专业的技术知识是最重要的，以后更能找到好工作。这就造成了学生的只注重知识技能而不重视自己的道德素质，人文素养的意识偏差，造成社会观念的严重错误，进而造成社会的不正常发展。
4、西方文化的冲击和市场经济的影响
鸦片战争之后的一百多年，是中国历史上大转变的时代。外强侵略使中国遭受空前屈辱，而这种种屈辱的社会现实使大部分中国人对本民族文化丧失了信心。国家的衰落也使大部分人们把错误归结到“传统文化”的头上，于是有识之士开始奋勇直起探索救亡图存的道路，经过戊戌变化，辛亥革命、新文化运动、五四爱国运动，展开了一系列波澜壮阔的文化斗争。这些对文化的发展具有重要意义。但这些运动大多是集中对中国传统文化的批判性研究，大多对传统文化持否定态度，甚至有些知识分子主张“全盘西化”，尤其在“文革”时期，更是对中国文化彻底的否定和扫除，这种民族心里的伤痛导致了中国传统文化继承与教育的巨大断裂，丧失了民众基础。更严重的后果是造成了整整一代人对中国传统文化了解和认知上的空白，甚至使人们在头脑中形成了普遍忽视传统文化的意识。
自民族救亡运动兴起，西方文化就不断涌入中国，冲击着中国传统文化，更影响了人们的文化和价值取向。一方面，进入新时期以后传统文化面临着新的形势，但中国人并没有对传统文化的形式有效的，创新的与人们的社会生活结合起来，导致传统文化满足不聊社会需求。而西方文化则创新形式，花样层出不穷，标新立异，迎合了90后大学生的心理和生理的需求。另一方面，改革开放后，随着中国经济的不断发展，全球化经济的影响，中国越来越与世界各国接轨，而正是这市场经济的发展导致整个社会对文化的功利倾向，许多90后的大学生认为现在是经济时代，传统文化没什么用又不能带来利益，已经赶不上时代的潮流了，甚至有些把一些父辈传下的老旧书籍当做废品卖掉，不去理会那些掉了书页的发黄老书有多少文化价值，这是在令人扼腕叹息。
三、应对策略
1、培养兴趣，加强自身文化修养
&&&&90后大学生是思想活跃、清新健康的一代，是朝气蓬勃积极向上的一代，更是受到社会各界关注和热议的一代，他们出生在中国社会剧烈变迁，经济迅猛发展，信息高速发达的特殊时代，具有睿智和轻狂，成熟而盲目，理性而躁动的显著特征。当社会正讨论他们如何思想前卫、个性张扬、行为另类的时候，他们的高影已在高校校园悄然出现，并逐渐成为高校校园的“主旋律”。他们追求新鲜感，追求新事物，喜欢过洋节，传统文化在他们的思想观念中慢慢淡化，但是作为炎黄子孙，传承是他们的使命，我们需要重新唤起他们对中国传统文化的热爱。
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”。要想90后大学生拾起传统文化的精粹，我们首先得唤起他们的对传统文化的兴趣，让兴趣燃起激情。
生活在中国这样一个有着悠久历史的国家，我们的先辈为我们留下了丰厚的资源，我们从小就会受到传统文化的熏陶。从《三字经》、《论语》、《成语故事》到唐诗宋词、古典名著等等，哪一样不蕴含着先辈高深的智慧，阅读它们我们同样受益匪浅。一个人的习惯是很难改变的，所以，我们需要从小就培养这种兴趣，从枯燥中发现乐趣，有了解才会有兴趣，有兴趣才会镌刻于心。
2、营造良好的家庭文化氛围
都说父母是孩子第一任“老师”，家庭也是孩子的第一任学校！好的家庭环境是培养孩子最好的摇篮。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。从婴儿咿咿学语起，他就开始受到家庭的影响，一个家庭的环境直接影响到孩子今后的人生道路。所以，针对当前社会上对中国传统文化的淡漠，我们应该重视家庭教育，上好人生的第一课。营造一个具有浓厚文化底蕴的家庭的环境，父母的素质的高低，往往也决定着孩子素质的基础与前提，父母需要言传身教，自己举手投足间也影响着孩子的行为，孩子会受到家庭环境的熏陶，如果父母都是热爱传统文化的，想必孩子也会对传统文化情有独钟吧。那么，家长应该怎么去引导孩子呢？不同的年龄段，由于各自不同的素质，孩子的兴趣往往有自已的独特性。孩子兴趣的发展和表现，往往是他天赋和素质的先兆。家长要经常问一问孩子的兴趣是什么，要引导孩子不断发展兴趣。有位学者曾把孩子学习的兴趣和向上的积极性比作父母撒在孩子心田里的一粒小小的火种。当父母将这粒火种在孩子心中点燃的时候，就象面对需要点燃的一堆柴草，小小的火种落在上面，风大了就会吹灭，风小了燃不起来，柴草太紧了不透风，太松了又聚不起火，柴草潮湿了还不行，这时候，你要小心呵护这小小的火苗，要“哄”着它一点点燃起来，旺起来，最后成为熊熊烈火。
3、学校教育要重视对传统文化的灌输
传统文化的经典教育：
教材是知识的载体，学校通过教材传播知识进行文化的传承，教材的好坏在一定程度上影响着是否能有效传统文化教育。虽然我们从初中到高中一直在学习中国历史，进了大学，历史课也是一门必修课程，中国革命史和中国近代史一遍一遍的在我们耳边讲起。但是仅仅是通过历史课的学习是很难全面的、深入的了解和认知中国传统文化的。教材的内容应该实现多样化，赋予学生更多的选择。特别是传统文化的经典教育方面，因为在研习经典中，学生能思考生命、感受人生、构建起正确的生活方式。
为了能让学生更多更准确真实的了解传统文化。教材的编写是很关键的一步，第一要能够有一以贯之的个性气质，改变千篇一律、程式固定的体裁纲目；第二要使教材有故事性、可读性，改变烦冗无味、干瘪枯燥的叙述风格；第三教材具有洞察中国历史独有的神韵气数的史识，改变条列史实、缺乏见解的思想苍白。&
在经典文化教育传播知识的同时，也应注意对学生人文素养的提升。作为素质教育而言，经典文化教育对传统文化起着至关重要的传承作用。
从阅读方面而言：
要养成规律性的阅读习惯。作为90后的大学生，面临着激烈的社会竞争，只有用知识来武装自己才是王道。每天在茶余饭后捧一本书静静的坐下来畅游在书中的世界，享受着被知识滋润的快乐。养成规律性的阅读习惯，也是陶冶人性情的一种方式。不是说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”吗，我们用知识不断充实自己，成为精神财富的富翁。
要学会遴选经典，应更注重对阅读本身的理性认知，而不要过多流连于丰富多彩的感性认知。现在的很多作家都是奔着名利而去的，能写出字来就冠以作家的称号，这让很多人开始病态的写或病态的叙述，三流作家开始层出不穷，那些所谓的言情、穿越、宫廷、武侠等等铺天盖地、席卷而来，然而这些娱乐消遣的作品却受到了90后的追捧，也成了他们创作的动力。但是，他们的作品永远也不可能成为经典之作，它们经不起时间的考验，带来的只是给人类一个转身的距离而已，最终会湮没在时代的洪流中。所以，作为90后的大学生，我们更应该看一些经典之作，用一种理性的眼光去选择，而不是只用我们的感性去判断事物的表面。这样才会对我们自身的成长、成才有帮助，努力做到思想上要有深度和情感上要有广度。
当然，不排除阅读的应试、功利作用，但是，阅读也可以改变个人气质，提高生活品味。阅读需要静下心来，才能真正融入书中，这就能培养一个人心平气和的心态、处事不惊的能力。一个人阅读多了，对身边的事物都会有更深度的认识，视野也会更加开阔。
在选修课方面：
在学生对选修课的选择时，要对自己要选的课进行粗略的了解，不要只看到课程名称就按自己的理解，以为影视文学就是看电影之类的，一时冲动就选了，但是上了两堂课后，又觉得没意思，从此就不再和老师碰面了，这是对自己不负责。另外，要考虑到所选的课程是否对自身的能力有提升作用，因为我们做任何事都是要有一个目标的，不能付出了时间，到最后一无所获，这样完全是在浪费青春。所以，需要认真的选课，选了就要认真去上，对自己负责也是对老师的尊重。
鉴于学生对选修课的不重视、消极态度，教师应该思考如何实现寓教于乐，通过个人因素吸引学生改变课堂的沉闷气氛。有些老师往往采用“说书”的授课方式，比较死板、枯燥，老师一个人在讲台上津津乐道，可有很多学生却在台下神游，根本提不起兴趣这样的教学无法达不到应有的效果。老师应该和学生互动，有互动就会有交流，这样也能带动学生的积极性，老师的课也能上的很轻松，让教与学得到充分完美的结合。同时，作为学生，就更应该自我约束、克制，保证秩序。
然而最关键的原因并非就是学生和老师的问题，选修课的运行机制问题应该为主导原因。比如，选修课总是安排在周末和晚上，大量占用课余时间；教师上课内容过于随意，却缺少相应的监控，考核机制也相对松散；大量同学对于感兴趣的由于已经选满而未能如愿选上，学校没有应其诉求给予回应或增加开设。当然，哲学上说，任何事物之间都是相互联系、相互制约、相互影响的，要改革选修课的运行机制也会牵一发而动全身，这还得依靠学校的合理安排和协调。
4、社会教育应提到一个更高的层次&&&
&&&&&&社会是一个大课堂，一个人的思想观念，行为习惯在社会这个大课堂中会耳濡目染，潜移默化，所以说社会教育对人的影响是足够大的，因此，国家更应该将社会教育提高到一个更高的层次，以确保孩子们能够受到正确的熏陶，形成正确的世界观、人生观、价值观。
&&&&&随着中国在世界的地位不断提高，占据着重要的位置，中国的文化也开始走向世界，融入千家万户之中，孔子学堂不断兴起，儒学热风靡全球，受到大众的热捧，中国文化正在被世人所接受，这也提高了中国文化的软实力。由此出现的易中天品《三国》、于丹解读的《论语》等等，“百家讲坛”知名度迅速提升，国内曾掀起了一股国学“热”。民众开始或多或少、或深或浅的去读一些古典名著，开始去了解我们的传统文化，可见社会的力量之大，影响之深。
对传统节日应予以更高的重视。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。但是当今的90后不爱过传统节日，倒是喜欢过洋节，弄不清二十四节气是什么，但却很了解西方的情人节、圣诞节，这种现象对传统文化无疑是一种摧残。国人不重视，别国却费尽心机将我国的传统节日占为己有，像韩国就将端午节申报为世界非物质文化遗产，中国人傻眼了吧，这是在警醒我们，你不要的，别人可是当宝一样。经历了这么多，我们也应该醒悟了，我们的财富怎么能这样拱手让人呢。作为炎黄子孙，我们有责任有义务保护好我们民族的遗产，只有所有的人都重视起来，我们的传统文化才会坚韧如铁，不会被外人所掠夺。当我们生活在一个充满文化气息的氛围里，我们的脑海也会被这种文化所渗透，中国的传统文化才能更好的被认知和传承。
四、总结体会
经过此次的团队合作的调查，我们应该认识到90后大学生对中国传统文化认知和传承情况所存在的问题的严峻性。或许，我们每个人在功用性和实用性的文化阅读之后，都有必要来根据自我兴趣进行文化素养的提升，也许不仅仅是素养的提升，更是一种文化的传承。
中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化，它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的行为方式和生活方式，聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。而青年大学生是弘扬传统文化精神的中坚力量，是国家的未来。因此，我们应该担负起时代的责任，民族的责任，自觉继承和弘扬中华民族优秀传统文化，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
中文学院1002班&&&&
陈妍杉&&张芬芬&&
张学敏&&马丹&&严思函
90后大学生对中国传统文化的认知与传承情况的调查问卷
&&&&亲爱的同学：你好！为了解当代90后大学生对中国传统文化的认知情况，我们在大学校园里随机开展了这次调查。请根据您的实际情况做打，在每题的选项处出打勾。你的回答将代表众多与你一样的同学的看法，希望你认真填写，谢谢合作！
1、&您的性别&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
男□&&&&&&女□
2、&您所在年级&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
大一□&&&&&&大二□&&&&&&大三&□&&&&
3、&您所在专业类别&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.理科类&B.文科类&C.工科类&D.&农科类&E.&艺术类
4、&您对中国传统文化了解多少&？&&&&&&&&&&&&
A&很少&B&了解一点&C很多&D&模模糊糊
5、对于京剧表演，你
A.从没看过B.看过其中一些C.看过多次D.经常看，喜爱
6、中国四大名著你都读过吗？
A&只读过一部&B读过两部&C&读过三部&D都读过&E都没读过
7、“不以规矩，不成方圆。”这句话出自？
A.《论语》B.《孟子》C.《大学》&D.《中庸》
8、对大学生学习古代先哲思想的态度。
A.赞同B.应该知道一点C.无所谓D.没必要
9、&道教八仙中，形象是一位手持长笛的英俊少年，常与仙鹤相伴的是？
A.蓝采和B.韩湘子C.吕洞宾D.汉钟离
10、书法、中医中药、与下列哪项并称中国三大国粹？
A、古代建筑&&&B、国画&&C、京剧&&&D、儒家文化
11、对于民族乐器（琵琶、古筝等）、围棋(象棋)、书法与国画，你了解多少？
A.略懂皮毛&B.部分了解&C完全了解&D.精通
12、“五岳”中被称为“中岳”的是？
A.泰山B．华山C.嵩山D.恒山
13、哪个不是中国传统节日？
A.上元节B.寒食节C.河灯节D.腊八节
14、&如果学校增设了有关传统文化的选修课，你会？
A、肯定会去&&B、有兴趣C、看情况D、没兴趣
15、你平时接触中国传统文化的途径有哪些？（可多选）
A.老师教授和课本中B.媒体与参加活动C.长辈讲述D.其他
16、你对近年来有人举办的孔子学堂有何看法？
A.无聊，多此一举B.喜欢，助于学生对古文的理解&C.对中国传统文化传承有利D.其他
17、你认为传统文化对当下中国社会的作用&？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&A&有很大的促进作用&B一般般&C&可有可无&D&有消极作用&E&其他
18、&对于传统文化的未来，你认为：&&&&&&
A&很乐观&B比较乐观&C&不乐观&D&不清楚E.很悲观
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