【变身百合小说】重写自己《完结》

& 《我是我妹》:水准之上的变身文
目测百合+自嫁 ...
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错爱蔓延 / 社会类 /
09:24 / 起点中文网 / 132685字 / 33章 / 已停更
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本帖最后由 寄傲剑魂 于
19:36 编辑
首先申明本人并不怎么喜欢变身文,之所以看是因为此书的奇葩创意——主角变身成为了自己的妹妹,然后再与另一个自己之间………如此奇葩,怎么能不拜一拜……
可是拜读之后发现这本变身文竟然还在水准之上,当然水平虽好,奇葩依然少不了~~~
故事从主角王振高考落榜后的倔强表现开始,父母希望主角留级复习再考,可主角好面子不愿意。
一觉醒来,主角发现自己变成了一个很漂亮的女孩……在通过以前的记忆,主角知道了自己变身成为了自己的妹妹王思妤(在原来的时空主角是没有这个妹妹的,但在这个时空有了这么个妹妹,而且是父母抱养来的)~~
而且另一个自己也存在,并且正在为高考失利苦恼困扰……
主角通过对自己的了解劝服了作为哥哥的另一个“自己”选择了留级复习,而哥哥也发现了妹妹与自己之间的默契与亲密关系。
两人同时开口,王思妤好容易出下定决心这样称呼自己,不小心发现自己跟自己之间存在着无与伦比的默契。“我刚刚想说的……”王振苦笑着看着自己的妹妹,不知道为什么,眼前的妹妹给他一种非常非常熟悉,非常非常亲密的感觉。
以及…………对妹妹的情愫与好感意识到这一点的王思妤在这炎热的夏天生生产生一股冷意,席卷全身,浑身都僵硬起来。她这才想起自己已经不再是个男生了,而是眼前‘王振’的妹妹,一个柔弱的女孩子而已。他对她的会有这样的态度,明显存在着一种她不曾有过的情愫。
当然主角自己不可能这么快就接受,并试图通过对自己的了解来挖掘另一个自己的潜力
王思妤此时完全没想到自己是多么的卑鄙,相同的灵魂下,她早就掌握了他所掌握的,只想着去挖掘他的潜力,这让她热血沸腾,兴奋不已。
这算是自虐的快感么?
不过主角对另一个自己的情愫依然不可避免
王思妤冲进洗手间,背靠着门,微微喘息着。
“怎么回事,明明都是我,为什么他刚才靠近我的时候,我会那么紧张?”王思妤脑海一阵恍惚。
并在之后的相处中,另一个“我”发现妹妹的模仿~~
王振看着那跟自己无比形似地状态,呵呵呵笑了起来:“不是说这个。我是想说啊,小妹,你能不能不要模仿哥啊?”
“靠,我模仿你?”王思妤瞪大眼睛满脸不可思议,她感觉自己被狠狠地雷了一下。这问题还真是扯不清楚。
王振看着她那样差点笑翻过去,乐道:“可不是吗?看你那抓狂的样,耍无赖的风格,说话的语气,嗯,很有哥当年的风范啊。”尤其是网络上‘我的妹妹不能那么可爱’红极一时之后,王振心中更是燥动不已。明显自己的妹妹本就很漂亮很可爱,看似忽冷忽热的态度下很多行为又偏偏来模仿自己……这实在是……太有趣了。
当然,除了自嫁,暂时至少还有其他如下或老套或新意的看点:
1、变身本身带来的各种探索与习惯过程。
2、主角以前的恋人(考上了江南大学并因此基本分手),与现在的主角、另一个“我”的复杂三角关系。
3、苦恋现在这个王思妤的张方杰,在被王思妤拒绝后依然锲而不舍。
4、另一个“我”的艰难成长,以及脱离了原本自己之后的变化。
5、与同学赵素素之间的友情,与豪放的富家千金吴芳之间的纯洁百合情。
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看见一个妹纸口中不停地“”擦擦擦“,顿时感觉囧然,不喜欢看变身后满口粗话的妹纸
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自嫁神马意思?
自摸的成仙或变鬼版本?
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这莫非就是自恋的最高境界?
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水仙党真素V5啊~~~
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科学证实:劣质避孕套容易导致直肠癌
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矮油,想找这类书已经很久了,瞅瞅先~
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奇葩的不是创意,而是性癖
另外,百你个大头鬼合啊,这种自X桥段丫一看就是TS/CD自HIGH向
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咱的鸡皮疙瘩掉了,谁帮我找找
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变身自嫁+兄妹………………
不过不是亲兄妹不就没意义了吗?……
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太凶残了,现在什么创意都敢想
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当年虎皮猫就自嫁过啊
最近从四野老兵的手中淘到了一本。
颤抖吧,美分们!
Ducks for the DuckGOD!Gays for the GaysRoom!
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看了一半,觉得没什么意思
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我太纯洁了。。
理解不能。。接受不能
& && &&&上闲话江湖,知网文天下!
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这么奇葩的设定,资深妹控深河不知道接受得了不。。。
反正咱是接受不了。。。
把青春融进&&融进祖国的江河
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本帖最后由 四脚蛇会飞 于
19:27 编辑
要自×就彻底点,一个灵魂控制一男一女两个身体互相搞不是更好?
反正人格分裂什么的在现实中也不算稀奇。&&
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你的货这种异端是可耻的!是为自恋党员所鄙夷的!是低下的!异端~!异端~!异端~!(掀桌子...
想笑的时候就笑,想哭的时候继续笑,总而言之,无论如何,只要笑就可以了Y_(^w^)_Y
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不是亲兄妹啊……
欢迎大家来看我的推书单
http://www.lkong.net/home.php?mod=space&uid=161819&do=booklist&id=1885
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本帖最后由 籛铿 于
14:14 编辑
本来想看重生后,当自己的妹子调教自己的,结果只是变身而已。是不是因为我期待太大,所以觉得这本书不怎么样啊?&&
有本《重写自己》貌似
总评分:&龙币 + 1&
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看了,文笔还算不错啊,而且情节方向,估计也应该像那个那样,走自坚自强的方向,所以还是挺抱有期望的。只要不像那些花痴类,搞到一大堆男的围着猪脚转就还算过的去了。
转个作者自己写的:
关于本书的定位
小说:我是我妹& &作者: 错爱蔓延&&
更新时间: 21:05:20& &字数:1044& &&&
  最近很多人问错爱这样那样的问题,毕竟变身题材被圈内的人研究无数次了,很多人拿出以前的目光来看待错爱这本,我想说,你们以前看的是别人的故事,不是错爱的故事,我有我自己编辑的故事,所以不要用那种‘过来人’的姿态来看待错爱的故事,好吗?
  为了避免重复回答,今天调整了下心情来对大家所提出的问题来一个系统的回答。
  首先,先回答关于对多朋友问的自嫁、嫁人以及百合的问题。
  在我的大纲中,这三类没有定性。真心的,感情上玩暧昧是必须的,毕竟主角敏感的身份放在那里。作为曾经是男人的主角,又成了漂亮女生,可以说是男女通杀也不为过。
  但是感情的事向来说不准,一个人的思维情感会随着本身形态、个人能力、财富掌握的多少以及社会地位的改变而改变。
  举个例子,或许几年前还是很好的朋友,但是当其中有一个人发达了,发达之后的那人会感觉自己的朋友很少。那只是因为是朋友,所以朋友不想让他觉得自己接近他是为了他的财富地位什么的。离开他,就是尊重朋友。
  本书的第二条线是校园创业,所以主角带着光环总会在向上的道路上渐行渐远,只有具备实力的人才能一直陪在她的身边,就如主角也会去追逐某人的背影,别人也会追逐她。有多少人脱颖而出就是个问题,所以现在讨论主角归宿的问题未免太早了些。
  要知道这本书我打算花一年时间来写的。
  感情上的事,我的决定是……随着主角的进步,让主角去选择!
  第二个问题,为什么不给主角一些身体上的能力?
  我只想写一个纯粹的都市生活文,甚至连创业都是第二线而绝对不会是主线。有人说我心理描写多容易产生质变,其实我觉得主角身份转变后最主要的就是主角的心理历程。
  在种情况下给主角开挂,有意思吗?
  再说了,主角实力的体现并不是有多能打吧?
  一个人实力的体现,应该是本身具备的一些优良素质。包括知识能力,财务能力以及具备什么样的社会地位,与有多能打无关。用智慧防患于未然,把敌人消灭在萌芽,而不是在别人侵犯自己的时候能将对方打倒。一个优秀的女人,不是用自己的身体去反抗,而是一个能让别人替她去打去杀的女人。
  所以在身体上开挂,就算了吧。
  再一个问题,本书到底打算写一个什么样的故事?
  我想说,单纯为变身而变身的没什么意义!能够成为经典的书籍都有自己的中心思想。
  我的中心思想就是在主角本身的身体形态以及社会关系、社会地位的变换中,体现当时的社会形态,并且如何在这样的社会形态中正视并改变自己,生活下去,仅此而已!
  我们看一个人不仅要看他做了些什么,更好看他想了些什么。
  心路历程心路历程,既然是路,就是让人来走的,我要写的就是这么一个过程。
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闺门训、女儿经&&&&&&闺门训,女儿经:女儿经要女儿听,每日五更清早起,休教睡到日头红。旧手帕,包鬏鲫(jiu,ji):急忙去扫堂前地,休教地下起灰尘,洁净闺门父母喜。先梳头,净洗面:早到闺房做针线,绣鸾描凤刺鸳鸯,等闲莫与人想见。张家长,李家短:人家是非我不管,亲戚邻舍女人来,从容迎接相留款。姑姑丑,姨姨俊:人家论时我不论,既为处子在闺门,大凡言语须当慎。到晚来,月未明:嘱咐女儿休夜行,夜行不可独自走,唤着丫鬟执着灯。休大笑,休大叫:恐被邻舍人知道,行时举步要端庄,站时莫把门墙靠。女七岁,学成人:清晨早起理衣襟,梳了头儿洗了面,脚儿裹好莫胡行。八九岁,渐长成:哥哥弟弟要相亲,茶饭酒肴均着吃,莫嫌多少便相争。十一岁,是大人:烧茶煮饭要殷勤,剩下功夫还刺绣,花花叶叶要鲜明。十二三,须知礼:见人须要将身起,自家婶婶与姑娘,不宜托熟毫无礼。十四五,至二十:在家做女无多日,百凡事体要操持,做女须当学做媳。女儿经全文阅读&&&&&&女儿经,仔细听,早早起,出闺门,烧茶汤,敬双亲,勤梳洗,爱干净,学针线,莫懒身,父母骂,莫作声,哥嫂前,请教训,火烛事,要小心,穿衣裳,旧如新,做茶饭,要洁净,凡笑语,莫高声,人传话,不要听,出嫁後,公姑敬,丈夫穷,莫生瞋,夫子贵,莫骄矜,出仕日,劝清政,抚百姓,劝宽仁,我家富,莫欺贫,借物件,就奉承,应他急,感我情,积阴德,贻子孙,夫妇和,家道成,妯娌们,要孝顺,邻居人,不可轻,亲戚来,把茶烹,尊长至,要亲敬,粗细茶,要鲜明,公婆言,莫记恨,丈夫说,莫使性,整肴馔,求丰盛,著酱醋,要调匀,用器物,洗洁净,都说好,贤慧人,夫君话,就顺应,不是处,也要禁,事公姑,如捧盈,修己身,如履冰,些小事,莫出门,坐起时,要端正,举止时,切莫轻,冲撞我,只在心,分尊我,固当敬,分卑我,也莫陵,守淡薄,安本分,他家富,莫眼热,行嫉妒,损了心,勤治家,过光阴,不伶俐,被人论,若行路,姊在前,妹在後,若饮酒,姆居左,妯居右,公婆在,侧边从,慢开口,勿胡言,齐捧杯,勿先尝,即能饮,莫尽量,沉醉後,恐颠狂,一失礼,便被谈,肴面物,先奉上,骨投地,礼所严,动匙箸,忌声响,出席时,随尊长,客进门,缓缓行,急趋走,恐跌倾,遇生人,就转身,洗锺盏,轻轻顿,坛和罐,紧紧封,公姑病,当殷勤,丈夫病,要温存,爷娘病,时时问,姑儿小,莫见尽,叔儿幼,莫理论,里有言,莫外说,外有言,莫内传,勤纺织,缝衣裳,烹五味,勿先尝,造酒浆,我当然,无是非,是贤良,姆婶事,决莫言,若闻知,两参商,伯叔话,休要管,勿唧唧,道短长,孩童闹,规己子,是与非,甚勿理,略不逊,讼自起,公差到,悔则迟,里长到,不可瞋,留饮酒,是人情,早完粮,得安宁,些小利,莫见尽,论彼此,俗了人,学大方,人自称,晒东西,也莫轻,秽污衣,寻避静,恐人见,起非论,他骂我,我不听,不回言,人自评,升斗上,要公平,买物件,莫亏人,夫君怒,说比论,好言劝,解愁闷,夫骂人,莫齐逞,或不是,陪小心,纵怀憾,看你情,祸自消,福自生,有儿女,不可轻,抚育大,继宗承,或耕耘,教勤谨,或读书,莫鄙吝,倘是女,严闺门,训礼义,教孝语,能针凿,方成人,衣服破,缝几针,鞋袜破,被人论,是不是,自己寻,为人母,所当慎,奴婢们,也是人,饮食类,一般平,不是处,且宽忍,十分刻,异心生,若太宽,便不逊,最难养,是小人,再叮咛,更警心,妯娌多,都一心,本等话,莫生瞋,同茶饭,莫吵分,一闹嚷,四邻听,任会说,非为能,吵家的,个个论,公姑闹,不安宁,各自居,也要命,命不遇,只是贫,那时节,才理论,这等事,当自忖,管家娘,更须听,赶捉牲,莫纷纷,动宰割,忌刀声,亲锅厨,休铮铮,最不孝,斩先脉,夫无嗣,劝娶妾,继宗祀,最为切,遵三从,行四德,习礼义,难尽说,看古人,多贤德,宜以之,为法则朗诵<三字经><女儿经>等古诗词的话可以拿哪些曲子作为朗诵的背景音乐呢?现代赞颂中华的诗词呢?&&&&&&故宫的日暮 二胡版的.百家讲坛,讲解南唐后主时,用这个当背景音乐 火宵之月 选自火宵之月 月下香 选自火宵之月 清秋 京田诚一 二胡 天狼星 贾鹏芳 风居住的街道 超越时代之幻想 死亡 选自大明宫词 琵琶语 以上都是些古典风的纯音乐.风格偏向清幽.婉转. 橘色温度 一首欢快的钢琴演奏 ON MAY 清新的钢琴 杨柳 TIME GOES BY 选自我的父亲母亲 LIKE THE WIND 电视节目中经常用的背景音乐 .我女儿经常和不同的男孩离家出走&&&&&&你好!对于你的情况来分析,考虑是有心理障碍引起的,建议你带去心理科治疗为好鲁迅小说《在酒楼上》在创作上主要有哪些特色?请简要说明之。&&&&&&  小说《在酒楼上》是鲁迅先生的一篇重要作品,被誉为“最富鲁迅气氛”,是辛亥革命后中国知识分子精神面貌的写照。本文创作于二十世纪二十年代,通过发掘小说中的细节,探讨分析当时社会上新型知识分子的心态以及形象。该文收录在鲁迅的小说集《彷徨》中。吕纬甫是《在酒楼上》的主人公,这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情,现在却变得意志消沉的“文人”。   作品简介
  吕纬甫形象深刻的认识意义   (1) 反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印;   (2) 反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌;   (3) 反映了实际生活中一般知识分子的精神状态;   (4) 客观上提出了“知识分子问题”。   鲁迅塑造吕纬甫形象的方法   (1) 让人物自述;   (2) 叙述和描写相互配合;   (3) 以景物烘托气氛和主题;   (4) 注重刻画人物灵魂。   艺术特色   (1)独特的题材:知识分子   (2)独特的视角:关注“病态社会”里的人的精神 “病苦”。吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。   (3)独特的小说结构模式:归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。在这背后,隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。   (4)“格式的特别”——创造新形式的先锋   鲁迅自觉借鉴西方小说的形式,通过自己的转化、发挥,以及个人的独立创造,建立起中国现代小说的新形式。   “五四”时期,以知识分子生活为题材的小说甚多,其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众,也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的;鲁迅的知识分子题材小说,主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品,我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神,而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹,并作出了严肃的针砭。   《在酒楼上》的主人公吕纬甫,当初曾以战士的英姿现身,但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。小说对吕纬甫的命运遭际,一方面寄予深切的同情,另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。在这种针砭中,正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。1925年,也就是《在酒楼上》发表后的第二年,鲁迅在一封信中对友人说:虽然辛亥之后已多年,但民众还在关心着“皇帝何在,太妃安否”,在这种情况下,要谈改革“只好从知识阶级……一面先行设法,民众俟将来再谈”(《华盖集·通讯》)。显然,他是把知识分子视为革命的重要力量。从《在酒楼上》的艺术描写中,我们也可以真切地感受到他从彻底的革命民主主义要求出发的对于知识分子的热望。在鲁迅看来,吕纬甫在新旧之争中,不再坚持鲜明的反封建立场,人生态度变得颓唐,那实在太令人失望,也实在太不足为训了。   《在酒楼上》的主人公自然是吕纬甫,。他在小说中,是被作为一个悲剧人物来描写的。吕纬甫的悲剧,是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇中销蚀了自己的灵魂的悲剧。这自然是令人痛心的。   吕纬甫曾经是一个很激进的青年,他在求学时和同学们同到城隍庙去拔过神像的胡子,还因为激烈地争论改革中国的方法“以至于打起来”。然而。中国是一个“即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装”(《坟· 娜拉走后怎样》)的国度,封建势力异常顽固、异常强大,吕纬甫由于“心死”而背弃了高尚的人生境界,便得苟且偷安,混混噩噩,甚至为了糊口而不得不违反自己的意愿去教给孩子们充满了封建毒素的《女儿经》之类的东西。这无疑是非常可悲的事。他由一个激进者而退化为一个落荒者了,从一个极端走到了另一个极端。当年在与同学争论改革中国方法时,他若不是对自己的主张十分自信,是不至于与同学打起来的,而这“打起来”,正表明了他的激情升腾到了何等狂热的程度,及至悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。过分的失意使他堕入颓唐。   象吕纬甫这样由狂热而失望,由激进而消沉、落荒,在当时的青年中并不罕见,鲁迅坦然诚认,他自己也曾一度颓唐,因而这种情况引起了他的深思。在《两地书·二九》中他对此作了精当的剖析:“中国青年中,有些很有太‘急’的毛病……因此,就难以耐久(因为开首太猛,易将力气用完),也容易碰钉子,吃亏而发脾气,此不佞所再三申说者也。”他因而主张改革者“要缓而韧,不要急而猛。”在吕纬甫的悲剧中正蕴含着他对忽而狂热、忽而消沉的青年们的针砭。   吕纬甫虽然浑浑噩噩地度日而无力自拔,但他在思想上却是十分清醒的,并且怀着难耐的隐痛,充满着自责。他说:“……我有时自己也想到,倘若先前的朋友看到我,怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”他甚至颇为尖刻地讽刺自己:“我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方。给什么来一下,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。”他说的很坦诚,很符合实际,却也很痛心。他显然是不满于这样的人生的,但他的人生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧,然而他又不得不像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。正是由于他的头脑很清醒,对于自己这种可悲的人生有着深切的认识,这就更加深了他心灵的痛楚。小说在对吕纬甫的悲剧人生的严峻批判中,晓示当时的知识分子,不可重蹈他的覆辙。   可以说,吕纬甫的人生悲剧是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。鲁迅在《非革命的革命急进论者》(见《二心集》)中曾指出过,在革命的进程中发生分化是很自然的事,难免“有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变.”《在酒楼上》所描写的是辛亥革命之后的事,吕纬甫便是在辛亥革命的风浪过后的一个落荒者。   鲁迅在这篇小说中反顾了吕纬甫由满腔革命热情到意志消沉的历史过程,以内涵丰富的艺术形象生动地展示出,许多知识分子在辛亥革命之后并没有寻找到正确的道路,在强大的封建势力面前,个人奋斗无济于事,而正确的道路还需要继续探寻。《彷徨》扉页上有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的题辞,这篇小说的题旨正与这样的题辞相互应。   这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地展示了主人公吕纬甫的感情世界。它的主要内容与情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开的。这样的艺术构思,便于表现人物之间的感情交流;又由于叙事中夹带者抒情意味浓重的议论,感情也就袒露得更为分明。   “我”同吕纬甫在酒楼上不期而遇。旧友相聚,不免反顾往事,互通长短。吕纬甫还向“我”细细地讲述了两件小事:他说,这次他来S城的目的,一件是奉母命为三岁时夭亡的小兄弟迁葬,另一件是,母亲要他给旧时的邻家姑娘阿顺送两朵剪绒花去。两件事他都办得不如意。小兄弟的墓找到了,但谁知掘开墓来一看,墓穴里连尸骨的影子也没有,连最难腐烂的头发也不见踪影了,但他还是迁了点原处的土去埋在父亲的坟地上。母亲叫吕纬甫给阿顺姑娘送剪绒花去的原因是,阿顺小时候曾因为羡慕别的孩子头上戴着剪绒花,“自己也想有一朵,弄不到,哭了。哭了小半夜;就挨了他父亲的一顿打,后来眼眶还红肿了两三天的缘故。然而这次吕纬甫带着从外省特意买来的剪绒花来找她时,她却早已不在人间,吕纬甫便把剪绒花送给了阿顺的妹妹阿昭(虽然他“实在不愿意送她”)为的是回家后好对母亲说“阿顺见了喜欢的了不得。”这两件事都是很无聊的,“等于什么也没有做”,但他却都做得很尽兴。   那么,吕纬甫为什么要尽心于这种“等于什么也没有做”的事呢?作者又为什么对吕纬甫在做这两件小事时心态加以描写呢?不错,吕纬甫已在政治上变得颓唐了,但从他做这两件小事的情况来看,他毕竟还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人。在迁葬的过程中,辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天,如果仅仅是为了骗骗母亲,他是无须这般一丝不苟的,看来还是出于兄弟之情、母子之情,不这样尽职地完成“迁葬”,他会过意不去,会留下感情的负累。送剪绒花的事亦复如此:一是为母亲,这是母亲的一个心愿;二是为阿顺,如他自己所言:“为阿顺,我实在还有些愿意出力的意思的”因为往昔邻里之间亲亲热热的温馨的记忆,吕纬甫是不能忘怀的,而且他希望这次送去剪绒花对阿顺少年时代爱美之心受到打击能有所补偿。吕纬甫的心地善良、真诚待人的品质,在处理这两件小事的过程中,给读者留下了深刻的印象。然而就是这样的一个良知未泯的知识分子,却在大事上变得浑浑噩噩了,他对于改革社会已失去了信心,也不再追求了,他对于教《女儿经》这样的事也采取“无乎不可”的态度了。在讲完剪绒花的事之后,吕纬甫说:“这些无聊的事算什么?只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年,仍旧教我的‘子曰诗去’去。“我”批评他之后,他诉说了自己的不得已:“……连算学也不教,不是我不教,他们不要教。……他们的老子要他们读这些,我是别人,无乎不可的。然而同时也就满脸通红,“眼光却又消沉下去了。”他感到悲哀,感到惭愧,心中有着一种无可排遣的苦楚。正因为他是一个品质很好的青年,他的由激进变为消极,颓唐,放弃了改革社会的高尚目标落荒而去才更令人感到惋惜。   《在酒楼上》有较多的景物描写。“我”来到“一石居”时,正值严寒季节,然而从窗口看废园,那里“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在血中明得如火,愤怒而且傲慢……”这不正是“我”高洁的情怀和坚贞不屈的意志的象征性写照吗!在吕纬甫叙述自己故事的间隙,小说中又穿插了一段生动的废园景色描绘:“窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一枝茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来。”在这里,正隐隐地透出了“我”的一种希冀,“我”是多么希望老友重新像这株红山茶那样挺立起来啊!这些生动的景物描写,并非仅仅作为人物活动的背景而存在,这是一些融情入景的画面,含蓄地展示着“我”的感情世界,有助于深化小说的题旨。   鲁迅探索将主体渗入小说的形式。《在酒楼上》的叙述者“我”与吕纬甫是自我的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化,全篇小说具有自我灵魂的对话与相互驳难的性质。   “老梅”一段描写的精妙之处也在于此。
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  残雪废园小酒楼,万事皆空人独瘦   《彷徨》封面——鲁迅《在酒楼上》品读   (作者:舞雩之风)   【内容提要】《在酒楼上》是鲁迅先生的一篇重要作品,被誉为“最富鲁迅气氛”,是辛亥革命后中国知识分子精神面貌的写照。本文通过发掘小说中的细节,探讨分析当时社会上新型知识分子的心态以及形象。   【关键词】《在酒楼上》;知识分子;废园意象   二十世纪前叶,中国掀起了一场轰轰烈烈的新文化运动。这场运动极大地普及了民主和科学思想,动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年的思想得到空前的解放。运动的亲历者,不过他这时已经逐渐步入中年。作为一名中年作家,鲁迅缺乏其他新青年常有的狂飙式的激情经过新文化运动洗礼的青年,我们称之为“新青年”。鲁迅也是新文化。他以自己特有的怀疑与冷静的态度审视了这场运动的前后全程,并用自己的笔墨为这一阶段的中国做了深刻的写照。   《彷徨》收录了鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。这是“五·四”运动后新文化阵营分化的分水岭。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅在亲历了中国前所未有的巨大变革,清醒地意识到:之前中国所发生的改变仍然未能在根本上扭转中国固有的腐朽与落后,中国仍未找到一条理想的最终出路。“彷徨”作为小说集的名称,正好反映了他此时的心境。收录于其中的《在酒楼上》,写的正是受过新思潮洗礼的“新青年”在步入中年后的境遇。小说以第一人称为视角进行叙述。“我”作为一个归乡游子,在阔别多年的故乡终日感到无趣乏味,百无聊赖下,来到离乡前经常光顾的一家小酒楼——“一石居”,并偶遇青年时的好友吕纬甫的故事。文中两个主人公:“我”和吕纬甫,都曾脱胎于新思潮,步入中年后却都成了那个时代的“多余人”。   一. “我”的心境   文章的开始,主要写主人公在一个深冬回到故乡S城后,事事皆感索然。在一个天色昏沉的午后,他来到以前熟识的酒楼。文中讲到主人公之所以要去酒楼,是因为“我午餐本没有饱,又没有可以消遣的事情,便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼”,后面也直言道“其实也无非想姑且逃避客中的无聊,并不专为买醉”。文中还有很多类似的笔调。这是一种十分节制笔调,文字后面的叙述者似乎浑身慵懒,仿佛万事于己皆无所谓。这份慵懒并非主人公独有,连酒楼里的堂倌、甚至是S城的天空都是如此。例如:   “‘客人,酒。……’   堂倌懒懒的说着,放下杯,筷,酒壶和碗碟,酒到了。我转脸向了板桌,排好器具,斟出酒来。”   鲁迅不吝笔墨,细腻地白描了上酒过程中堂倌与顾客的每一个细微的动作,犹如电影的慢镜头的效果。形象地反映出当时人们心中普遍存在的无聊感。而贯穿全文的“铅色”的、“白皑皑的绝无精彩”的S城的天空,更加渲染了这种无聊、慵懒之感。   “我”的心境,除了“无聊”,还有“孤独。”这种孤独,其中一个原因是主人公的自身经历造成的。“我”从小在S城长大,而后又到了北方闯荡。如今重归故乡,故乡早已不再是回忆中那个故乡。来到曾经熟识的酒楼,却已经物似人非:“但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人,我在这一石居中也完全成了生客。”于是,“我”自然而然地“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子”。失去了归属感的人,自然会觉得孤独。然而,这仅仅是“我”感到孤独的原因之一。造成“我”的孤独的,有着更深层次的原因:“我”年轻时接受过新思潮的启蒙,也曾从代表着愚昧、落后的故乡出走,去往象征着进步、光明的“北方”。然而,自己当年曾信奉的一切,如今都已幻灭殆尽。在精神上、信仰上,主人公同样“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子”。因此,“我”倍感孤独。   二. 铁屋中的清醒者   吕纬甫与“我”一样,都是鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中所形容的“铁屋中的清醒者”。他们都有过“毁坏这铁屋的希望”。然而当希望破灭后,他们的清醒,便成了痛苦之源。   从前,吕纬甫是个“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”的进步青年。然而到了中年,他反而“行动变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”:青年吕纬甫和“我”一起当教员时,教授的是“ABCD”,如今的吕纬甫,却是在教“子曰诗云”;中年吕纬甫,也不再像年轻时那样满怀远大抱负,甚至认为自己指挥土工们掘墓的命令是“在我一生中最为伟大的命令”;以前的他,是个敢“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”的无神论者,现在的他,却会将人的死去归咎于“没有这一份好福气”……总之,如今的吕纬甫与年轻时的他相比,判若两人。   在短短一席交谈中,“无聊”一词吕纬甫共说了六次之多。另外吕纬甫的话中还有几个高频词:“敷敷衍衍”、“模模胡胡”。然而,他虽模模糊糊,却并非懵懵懂懂。这样的词语出自他的口,说明了他也是清醒地意识到自己的麻木。他甚至还亲口承认“我已经深知道自己之讨厌,连自己也讨厌”。这正是铁屋中的清醒者的悲哀。他讨厌自己,说明了他虽然想世俗妥协,抛弃了理想与激情,却没有抛弃自己信奉的价值判断标准。他虽然成了“退步中年”,却又未完全堕落沉沦。   小说中吕纬甫向“我”讲述了三件他自己经历过的“无聊的事”:为弟弟迁葬时,找不到弟弟的骨殖,但仍坚持把旧坟里的泥土装进新棺材;为船户女儿阿顺买来剪绒花,阿顺却已死于诳言;自己不再教“ABCD”,转而去教“子曰诗云”。他之所以将这些事情称之为无聊,是由于他身为一名接受过新思潮的知识分子,面对诸多社会弊病却无力做出任何改变,只好将自己的生命耗费在日常琐事里;琐事也罢,有些事根本连琐事都称不上,比如迁葬和买剪绒花,全是自己一厢情愿的无用功。   鲁迅故意采用了“对话体”的形式,把两个有着相似经历的知识分子安排在一起,其实是让第一人称的“我”通过眼前的吕纬甫折射出自己的形象。这样布局,加强了文章的冲突性。例如,在小说里吕纬甫的自述中,多次出现了吕纬甫的辩白。(如“看你的神情,你似乎还有些期望我,——我现在自然麻木得多了,但是有些事也还看得出。这使我很感激,然而也使我很不安:怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……”)这样的安排等于是鲁迅先生皆主人公“我”来对新文化运动退潮后逐渐沉沦的知识分子提出不解和指责,然后又借吕纬甫之口为知识分子提出辩解。鲁迅身为新文化运动的亲历者,他了解新型知识分子。他对新型知识分子的态度是暧昧的。通过《在酒楼上》中的知识分子的自我剖析与审判,我们可以看出鲁迅对于当时的新型知识分子持有既批判,又体谅的态度。   三. 废园意象   《在酒楼上》有一个隐性的时间线索,以午后“我”前往一石居为始,以黄昏我从一石居返回旅馆为终。贯穿这条线索的,是作者景色描写。而该篇小说全篇的景色描写,虽然非常克制,仍然显得十分压抑、凄冷。然而,每每写到酒楼后面的废园时,却一改萧疏的笔触,而变得浓墨重彩:   “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从晴绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。……”   这样艳丽的画面,跟“绝无精采”的“铅色”天空、“渍痕斑驳”的“帖着枯死的莓苔”的建筑相提并论,是那样的格格不入,那样令人“惊异”。鲁迅用吕纬甫“对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”,暗示了这片废园实质上是新型知识分子的心境的喻体。吕纬甫之所以“对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”,是因为他的心也许已经是“绝无精采”的“铅色”,然而仍留有一片属于自己的园地。这进一步说明了鲁迅先生对新型知识分子的看法:虽然观念上向严酷的现实妥协了,但在他们的心底,仍保留有一份不灭的独立与崇高。求异界完结小说&&&&&&《意乱情迷》 《变身传说》 《逆流而下》 《异界变身狂想曲》 《黑龙公主》 《别无选择》 《夜明珠》 《变身记》 《异世界女神传》 《圣天使物语》 《混沌神的时空进化旅行》 《银色永恒之神话》 《现代情人》 《梦幻变身曲》 《精灵少女之绯色媚月》 《洒脱与崇拜》 《春季的相逢》 《变身DA》 《断玉》 《至此永恒》 《媚》 《拂衣曲》 《我会变身我怕谁(新版)》 《诸神乐章》 《控魔师列传》 《踏歌行》 《豪门千金》 《圣魔女》 《脱线兵器》 《爱的诅咒》 《女神降临之玥神》 《双魂魔侠》 《嗜血&圣女&》 《天使公主》 《幻灵-男魂女?》 《蜕变·变异人生》 《情系玛珐-异界变身女孩》 《颠倒阴阳》 《变身大作战》 《莉莉斯的女儿》 《替你活着》 《守护者》 《枫色物语》 《夜鹰血箭》 《那个我不是我》 《难道我就是公主》 《混世魔女》 《上帝的玩笑》 《我变身成女孩了》 《落难“姐妹花”》 《歪歪极限之轮回》 《伤心恶魔》 《异界之海盗公主传奇》 《变身修行之旅》 《变身女神》 《飘零公主》 《黑血公主》 《男女搭错线》 《妖缘》 《双性单性》 《女儿经》 《玲珑玉》 《还有一个我》 《我本佳人》 《梦幻MM》 《双面人生梦》 《孽之缘(原孽缘)》 《脱轨之迹》 《三千纪》 《月之幻》 《死神启示录》 《传奇天使》 《带刀祭祀》 《少年美女》 《傲世红颜》 《变身佳人》 《圆月变身女孩》 《女身男相》 《来去今生》 《情归何处(问情版)》 《爆笑吸血姬》 《血族天使》 《蓝月》 《变身旅程》 《妖星变》 《遁入黑暗》 《双灵》 《创世法则》 《守护女神索菲娅》 《喃语风琳》 《神女的任务》 《死神少女》 《我怎么成女生了》 《再生少女》 《心灵的创伤》 《万世转生之天星传奇》 《难道我不是男生?》 《十世转生》 《奇异水晶球之懒人?美女?》 《飘舞红尘》 《遗落人间》 《变身情缘》 《超越神》 《天使梦想》 《我的命运我主宰》 《水缘》 《奈奈女神》 《绝色魅惑》 《星月篇之梦星传》 《颠覆人生》 《命运与人生》 《月羽·傲世妖灵》 《绝色妹妹》 《重生之绝色亡灵法师》 《绿楼梦》闺门训、女儿经&&&&&&闺门训,女儿经:女儿经要女儿听,每日五更清早起,休教睡到日头红。旧手帕,包鬏鲫(jiu,ji):急忙去扫堂前地,休教地下起灰尘,洁净闺门父母喜。先梳头,净洗面:早到闺房做针线,绣鸾描凤刺鸳鸯,等闲莫与人想见。张家长,李家短:人家是非我不管,亲戚邻舍女人来,从容迎接相留款。姑姑丑,姨姨俊:人家论时我不论,既为处子在闺门,大凡言语须当慎。到晚来,月未明:嘱咐女儿休夜行,夜行不可独自走,唤着丫鬟执着灯。休大笑,休大叫:恐被邻舍人知道,行时举步要端庄,站时莫把门墙靠。女七岁,学成人:清晨早起理衣襟,梳了头儿洗了面,脚儿裹好莫胡行。八九岁,渐长成:哥哥弟弟要相亲,茶饭酒肴均着吃,莫嫌多少便相争。十一岁,是大人:烧茶煮饭要殷勤,剩下功夫还刺绣,花花叶叶要鲜明。十二三,须知礼:见人须要将身起,自家婶婶与姑娘,不宜托熟毫无礼。十四五,至二十:在家做女无多日,百凡事体要操持,做女须当学做媳。求好看的变身小说,要完结的&&&&&&有:异界变身、异界变身百合大乱斗、异界变身大冒险、变女生之涣向天堂、异世界女神传、候补圣女、踏歌行、百变美女、女儿经、变成冰雪女神、变男变女之落跑圣女、异界变身狂想曲。。。。。
绝对符合你的要求中国著名导演及其代表作&&&&&&郑正秋编导故事片: 1913:难夫难妻(与张石川合作) 1926:小情人 一个小工人 1927:二八佳人 血泪碑 杨小真 1928:黑衣女侠 侠女救夫人 血泪黄花(前集) 1929:血泪黄花(后集) 刀下美人 战地小同胞 1930:桃花湖(前后集) 1931:红泪影 玉人永别 1932:自由之花 1933:春水情波 姊妹花 1934:再生花 女儿经(与洪深、张石川、沈西苓等合作) 电影剧作: 1922:滑稽大王游沪记 掷果缘 大闹怪剧场 张欣生 1923:孤儿救祖记 1924:玉梨魂 苦儿弱女 好哥哥 1925:最后之良心 小朋友 上海一妇人 盲孤女 早生贵子 1927:挂名的夫妻 侠风奇缘 山东马永贞 车迟国唐僧斗法 1928:美人关 火烧红莲寺(第一集) 大侠复仇记 女侦探 1929:新西游记 1930:娼门贤母 1931:恨海 导演影片: 1927:梅花落(上中下集) 1928:白云塔 碎琴楼 1935:热血忠魂(与张石川、徐欣夫、吴村等合作) 演出影片: 1922:滑稽大王游沪记 掷果缘 1924:苦儿弱女 诱婚张石川张石川(),中国电影导演,事业家。中国第一部故事短片《难夫难妻》的导演。 1916年,他创办幻仙影片公司,将文明戏《黑藉冤魂》搬上银幕。 1922年由他和郑正秋等人发起组织了明星影片股份有限公司。 他的主要作品有:《火烧红莲寺》第五至第十六集的编剧;《歌女红牡丹》、《火烧红莲寺》第一至第十六集、《白云塔》、《孤儿救祖记》、《掷果缘》、《难夫难妻》等片的导演;《黑籍冤魂》中的男演员之一。沈浮沈浮,原名沈哀鹃,又名百宁。天津人。家境贫寒,早年失学,曾做小贩、照相馆徒工。1924年入天津勃海影片公司任演员,自编自导自演无声喜剧短片《大皮包》。1933年在上海加入联华影业公司,曾任《联华画报》编辑,后任编导。先后编导《出路》、《无愁君子》等影片。所作电影剧本《狼 山喋血记》被认为是较优秀的国防电影作品。抗日战争爆发后,与陈白尘、白杨等组织上海影人剧团,辗转至重庆,导演舞台剧《草莽英雄》、《 两面人》、《日出》、《雷雨》、《 雾重庆》、《群魔乱舞》等,同时创作话剧剧本《重庆二十四小时》、《 金玉满堂》、《小人物狂想曲》等。 抗战胜利后到北平,任中电三厂副厂 长,编导影片《追》。后至上海,加入昆仑影业公司。1948年编导影片《 万家灯火》,运用现实主义手法,充分表现了下层知识分子觉醒的过程。 1949年编导《希望在人间》,导演手法细腻含蓄,生活气息浓郁。同时还参与编写电影剧本《乌鸦与麻雀》, 建国后在上海电影制片厂任导演。19 56年导演影片《李时珍》。同年赴苏联考察宽银幕立体声影片导演业务。 1958年导演了中国第一部宽银幕立体声影片《老兵新传》,于1959年获第一届莫斯科国际电影节技术成就银质奖。后相继导演《万紫千红总是春》、《北国江南》、《曙光》等。其中《曙光》获文化部1979年优秀影片奖 。其创作态度严谨,富于探索精神; 风格朴实沉厚,抒情意味浓郁;结构布局和节奏处理,尤见功力。曾任上海海燕电影制片厂厂长,中国电影家协会第一届委员、第二至四届常务理事,中国影协上海分会主席,上海市电影局艺术委员会主任等职。编导故事片1926:大皮包 1933:出路1935:无愁君子 1937:联华交响曲·三人行天作之合自由天地1946:圣城记1947:追1948:万家灯火(与阳翰笙合作编剧)1949:希望在人间 电影剧作 1936:狼山喋血记1949:乌鸦与麻雀(与王林谷、徐韬、赵丹等合作)导演故事片1954:斩断魔爪1956:李时珍1959:老兵新传万紫千红总是春1963:北国江南1979:曙光演出影片1926:大皮包1936:迷途的羔羊1937:艺海风光·电影城郑君里,曾用名郑重,千里。1911年生于上海,原籍广东中山,中国著名电影演员、导演。自幼家境贫寒,进义学念书。因酷爱艺术,读到初中二年级,毅然中途辍学,考入南国艺术学院戏剧科学习,开始了他的艺术生涯。1929年夏,在南国社参加《莎东美》、《卡门》等剧的演出,与陈白尘等创办《摩登》戏剧半月刊。1931年参加左翼戏剧家联盟,起草《最近行动纲领--现阶段对于白色区域戏剧运动的领导纲领》。同时,他还加入摩登剧社、大道剧社,演出《乞丐与国王》、《血衣》、《乱钟》等剧。1932年,加入联华影业公司为基本演员,先后在《火山情血》、《奋斗》、《大路》、《新女性》、《迷途的羔羊》等近20部影片中担任主要或重要角色,并参加上海业余剧人协会,演出《娜拉》、《大雷雨》等剧。在银幕和舞台上,以形体动作洒脱自如,并善于把握并表达角色的内在情绪,富于艺术魅力而成名。抗战爆发后,任上海救亡演剧三队队长。1940年,在重庆加入中国电影制片厂,任新闻影片部主任,历时两年,赴西北、西南地区拍摄各兄弟民族团结抗战的长纪录片《民族万岁》。1943年,参加中国艺术剧社,导演了《戏剧春秋》、《祖国》等剧。抗战胜利后回到上海,任昆仑影业公司编导委员会委员。1947年,与蔡楚生合作编导《一江春水向东流》,这虽是在老艺术家指导下的电影导演学步之作,却已显露出他作为一名电影导演的非凡的禀赋与才华。翌年,他参加了电影剧本《乌鸦与麻雀》的集体创作,并单独执导了该片,以强烈的使命感和鲜明的时代感,真实地记下了蒋家王朝的“最后罪恶史”。影片在人物刻划、场面调度、镜头处理,以至细节运用等方面,都体现出他对电影特性的深刻理解和表现能力。影片于1957年荣获文化部年优秀影片一等奖。50年代后,他的电影导演艺术步入鼎盛时期,影片《宋景诗》(与孙瑜合导)场面宏伟,气势磅礴,反映了当时鲁西农民起义的真实面貌。他执导的《林则徐》和《聂耳》,被誉为“红烧头尾”,是上影向建国10周年献上的一份厚礼。1961年导演的《枯木逢春》以精雕细刻的手法和富于诗情画意的镜头画面,动人地描述了血吸虫病人苦妹子从绝症中获得新生及一家人在新旧社会悲欢离合的遭遇。影片较好地借鉴了传统艺术的经验,体现了他在探索民族化的道路上不懈的锐进精神。长期以来,他还致力于电影、戏剧的翻译和著述。《论抗战戏剧运动》,在1939年曾以单行本出版。进入40年代后,他即以开始《角色的诞生》的构思和撰稿。在他的艺术道路上,理论研究与艺术实践,两者相互促进、相得益彰。迄今以出版的论著有《角色的诞生》、《画外音》,译著有杰希.波里斯拉夫斯基的《演讲六技》、斯坦尼斯拉夫斯基的《演员自我修养等。郑君里是一位擅长驾驭“重头戏”著称,以拍摄人物传记片见长的电影艺术家。1969年因文革遭受迫害死于监狱。他曾是上海市第一、二、三届人大代表,全国政协第三、四届委员,中国影协、剧协常务理事、上海影协常务理事。费穆,字敬庐,号辑止,1906年生于上海。中国电影导演。 1916年费家迁居北京,因长年苦读,致左眼失明。后开始接触电影,撰写影评,办电影杂志,翻译英文字幕和撰写说明书。 1932年至上海任联华影业公司导演。同年执导了《城市之夜》,反映人民疾苦,这部电影充分显示出他的导演才华。之后,他又陆续导演了《人生》、《香雪海》、《天伦》。 1936年由他导演完成影片《狼山喋血记》,被认为是国防电影的代表作。抗日战争爆发后,费穆拍摄了《北战场精忠录》。“孤岛”时期,导演了《孔夫子》、《世界儿女》及京剧戏曲片《古中国之歌》。太平洋战争爆发、日军占领租界后,费穆转向戏剧舞台。抗战胜利后重返影坛。 1947年,他执导了由京剧大师梅兰芳主演的戏曲片《生死恨》。这是中国第一部彩色影片,达到了建国前戏曲片拍摄的最高水平。 1948年,导演《小城之春》。 1949年5月去香港,创办龙马影片公司,执导影片《江湖儿女》,片未竟而病逝。 费穆凭借《小城之春》开启了中国诗化电影的先河,20世纪70年代末,人们开始发现费穆,认为他把中国传统美学和电影语言进行完美的嫁接,开创了具有东方神韵的银幕诗学。求现代都市完结变身文(男变女)注意!!不要第一人称视角的!多来几本!谢谢了啊!&&&&&&因为楼主没说是不是言情的,所以我就先标上了哈~都市言情类:变身记
不能不看的神作性别游戏
还可以,不错的小说梦幻变身曲
很久没看了,不错。还有一个幻梦变身曲,一个言情一个玄幻,都是不错的小说。夜明珠
神作,推荐难道我不是男生
大神作,貌似还在更…建议楼主看看。情归何处
这本我没时间看了…可惜…变身宿舍
没看过,其他人告诉我的。爱的诅咒 不错的文对了,有一个写言情变身的高手叫问情,他的变身小说可以看看,绝对精品。异界变身类我个人来说是比较喜欢这种类型的变身文…嘿嘿…举几个好看的。逆神炼金
主角很坚强,为了复活死去的妹妹而触及神的领域。实验失败导致他的灵魂直接进入了他为他妹妹制造的躯体中进行穿越。神作,值得一看。不过打架场面过多,已有续集。不嫁人。候补圣女
这种变身文就比较有趣了。因为这本书是本种马小说,问题还是在主角是美女却娶了一大堆美女啊…很有趣,推荐。没看完变身武娘
让人无语的小说。主角和孙悟空他们打过架,很牛。被阎王坑了一下成就了这本变身小说。没看完异界变身狂想曲
标准的起点烂尾文,不过除了烂尾以外都很好。不嫁人暗影法师 重口百合文,让你体会一种残酷的美学。都市玄幻(异能)变身异能少女下面的都是没看过的,楼主可以自行选择。变身一世梦变身之依恋女儿经寒号鸟男生女生搭错线双面俏佳人盛世紫荆重写自己女生不是我的错变身猫猫变身后遗症冰于心幻羽神话绝色童话绿楼梦恋爱手记男校的雌孔雀青涩恋曲逆流而上踏歌行诸神乐章意乱情迷幸福的终点顺逆同流天使寄宿者呼…就先这些吧…楼主如果还想要其他的就求助哦~本人爪机党。求个满意做任务~
以上就是对女儿经的要点介绍,希望对大家了解女儿经有所帮助。
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