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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-03-26 06:23 标签： 阿弥托福
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阿弥陀佛挂饰
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王芳是访谈类节目的王牌主持人，一年下来她要录1000多期节目。她认为，要想做出好节目，必须在一线；如今，她分身教育事业，用简单的方法教孩子国学，把教育心得分享给更多的孩子爸妈。在她看来，人生不要虚度。
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下次可通过手机号和新密码登录1阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，? - 爱问知识人
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把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”
的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在？让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像，时时刻刻不离开阿弥陀佛。
2 我们印了很多小张的佛卡，小卡片上印的佛像，让你带在身上，不是护身符，让你时时刻刻拿出来看。你时时刻刻念阿弥陀佛，你一心念阿弥陀佛，你这一生决定成佛。
3 世间人一心念什么？一心念贪嗔痴慢，一心念财色名食睡。他也一心念，凡是一心念的他都得到。财色名食睡他都得到，愈得到他那个贪心愈重，来生他就到三途去了。
4 我们把那个境界、对象换一换，把名闻利养、财色名食睡换成阿弥陀佛，我们就成功了。这个事情不难，难在你能不能转变，你把你念的对象换过来，一换过来就成功了。
5 世间人常讲“牵肠挂肚”，你牵挂的就是你心里头念的，你想想看，哪一桩事情是你这一生当中最牵挂的？那就叫“念”，就叫“一心称念”。
6 我们凡夫可怜，一心称念的，一生当中最牵挂的，不外乎两个字：一个是爱，一个是恨。爱的，你一生牵挂，你没有办法舍掉；恨的，是冤家，那个恨得深，一生都记在那里，仇没有报，死都不瞑目。
7 一定要懂得：你最爱的，牵引你堕饿鬼道；你最恨的，牵引你到地狱道，那个结果是往三恶道去。为什么不把这个念头转过来，去念阿弥陀佛？果然转过来，一心称念阿弥陀佛，不但永脱轮回，而且永脱十法界。
8 要晓得，能够把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”，我们就成功了。世出世间的好事，没有比这个更好的，我们要认识清楚，不要把这一生大好的机会错过了！
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
真诚、清净、平等、正觉、慈悲，
看破、放下、自在、随缘、念佛。
得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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贪爱不足生忿恨──爱与恨往往是「烦恼源」，人心是能善、能恶、知善、知恶的本源：「心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。」心，既是导引肢体语言行为的「善恶」，也就能表现人性本能与心理行为的「爱恨」。因此，「爱」与「恨」是一体的两面，人为了能满足私欲，就有无限的「贪爱」，一旦私欲难满时，「忿恨」就随之而起。
因此，从「自我」的观点来看，「爱与恨」是心理的，也是本能的，而爱与恨往往是人间的苦因，烦恼源头。爱与恨虽然是相对的，但也不尽然是绝对的；也就是说，「爱」未必全然是好的，而「恨」也未必都是不好的，唯有「大爱」和「大恨」，以公益为出发，「爱」与「恨」才有正面与积极的意义和价值。
大爱是「无缘大慈，同体大悲」的佛菩萨，是一种无污染、纯净的爱，如人饥己饥、人溺己溺。大恨是大意志、大威德，是一种瞋恨的升华；也就是忿怒金刚、威慑邪魔的公义伸张。「爱」与「恨」有不同的层次与境界，于佛法而言，不落爱恨是超脱的菩萨，有爱无恨的是世间的圣贤，而人世间的凡夫，是「有爱有恨」的。
既然，有爱有恨，「菩萨低眉，金刚怒目」，怀抱「慈悲心」的爱与恨，才是现代人应有的情怀。一切
贪爱不足生忿恨──爱与恨往往是「烦恼源」，人心是能善、能恶、知善、知恶的本源：「心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。」心，既是导引肢体语言行为的「善恶」，也就能表现人性本能与心理行为的「爱恨」。因此，「爱」与「恨」是一体的两面，人为了能满足私欲，就有无限的「贪爱」，一旦私欲难满时，「忿恨」就随之而起。
因此，从「自我」的观点来看，「爱与恨」是心理的，也是本能的，而爱与恨往往是人间的苦因，烦恼源头。爱与恨虽然是相对的，但也不尽然是绝对的；也就是说，「爱」未必全然是好的，而「恨」也未必都是不好的，唯有「大爱」和「大恨」，以公益为出发，「爱」与「恨」才有正面与积极的意义和价值。
大爱是「无缘大慈，同体大悲」的佛菩萨，是一种无污染、纯净的爱，如人饥己饥、人溺己溺。大恨是大意志、大威德，是一种瞋恨的升华；也就是忿怒金刚、威慑邪魔的公义伸张。「爱」与「恨」有不同的层次与境界，于佛法而言，不落爱恨是超脱的菩萨，有爱无恨的是世间的圣贤，而人世间的凡夫，是「有爱有恨」的。
既然，有爱有恨，「菩萨低眉，金刚怒目」，怀抱「慈悲心」的爱与恨，才是现代人应有的情怀。一切要爱得有意义，也要恨得有道理，内心清明自在的「爱与恨」，才是无罣碍的「爱与恨」。
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爱与恨与阿弥陀佛本来没有因果关系，但阿弥陀佛可以解消爱与恨。
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