我看过一个外国古代神话故事,忘了叫什么名字,谁能告诉我……...-55BBS 我爱购物网
&&&我看过一个外国古代神话故事,忘了叫什么名字,谁能告诉
我看过一个外国古代神话故事,忘了叫什么名字,谁能告诉我……...
俄底浦斯情结在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望，亦称“恋母情结”。此说来源于古希腊罗马神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神渝警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神渝，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。根据这个故事，奥地利精神病学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄底浦斯情结”。 是不是这？
恋母情结艳遇旧爱性关系
8条其他回答
北欧神话中有邪神洛基，为冰霜巨人之子，长相俊美，性格乖戾，后因怂恿黑暗之神诛杀光明之神及犯下诸多过错被用铁链捆住。也有说他爱恶作剧的~~有同名漫画奥
希腊神话中有说是夜之女神赫卡忒，也有说是冥王哈迪斯，死神塔纳托斯的……个人觉得，纷争女神艾莉丝也比较邪啊
在希腊神话中，一切皆从混沌(Chaos)开始。。。
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始
该亚(Gaia)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。
接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。
他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：
太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神
厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）
乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。
乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。
克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。
瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。
俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。
许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。
提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。
摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，诗歌女神（Musa)之一，记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。
伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。
忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神.宙斯第二位妻子时序三女神之母
菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。
克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一,深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一，歌唱女神
艾泰（Aitna):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：提坦之一，十二提坦兄弟,裁决之神
厄斯塔C斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟,替换之神
安得斯（Andes)：提坦之一，十二提坦兄弟,安地斯山神
奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟,圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）
阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物――潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
墨诺提俄斯（Menoetius):普罗米修斯的兄弟,暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。
墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲
欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母
塔纳托斯 又撒那特斯
古希腊神话里的死神 罗马神话里的死神摩尔斯MorsHades Pluto 哈迪斯埃及：阿奴比斯北欧神话中的冥王是洛基之女赫尔中国：牛头马面、殿阎罗、黑白无常，也有直称阎王的伊斯兰教：伊斯兰教中,死神就是骑着灰色骏马的英俊勇士...叫什么我不知道印度：阎摩（他在佛教中掌管地狱，在印度教中仍司死神之职。佛教传入中国后，他成为主管阴曹地府的阎罗王，不仅是地狱之主，而且管辖所有死人；不仅管死人，还掌握着每个活人的寿限。）欧洲：欧洲的神话里面,死神是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙。
另路西华、撒旦和死神是三个不同的概念。巴比伦冥王内加尔迦南冥王莫特
天下第一奇书------圣经圣经是一本最伟大的著作，是创造宇宙万有的主宰给人类的一封信，内容是表明 k自己和人类的关系，说出k对人类的慈爱和拯救，使世界上每一个人都与 k和好，脱离罪恶和魔鬼的关系，恢复人类因犯罪而失去天上荣耀尊贵的福份，成为 k的儿女，避免了将来永远死亡的刑罚。圣经又是宇宙的主宰自己向人类的启示。k特别拣选了四十多人，给他们经历了一千多年才记录完成。它影响了每个世代的人，圣经真是‘世界之最’的一本天下奇书，请参考下面的数据，就是一个明证：最古的记录─圣经首五卷书完成于三千六百多年前，末一卷启示录则完成于一千九百多年前，距今时日最古远；最适合时代─圣经虽完成于古代，但内容适合每个时代并每个人的需要；虽古老却永久常新；年日虽久远，但老少适宜。今日虽是科学猛进信息发达的时代，但在计算机网络中，随便可以找到无数论到圣经的文章，和很多各国圣经的译本。圣经中有些话，看来像当天的新闻那样新鲜；最多人记录─圣经有四十多位记录者，其中有上至尊贵的君王和首相，下至亡国的俘虏和监狱中被囚的人，又有专业者如医生、律师、诗人、学者、士官、以及普通平民百姓如税吏、渔夫、农人、牧人、工人等，这些人地位不同，环境也各异，其中分别完成于皇宫、监狱、荒岛、旷野及普通民居；最长久记录─圣经是从头一卷创世纪至最后一卷的启示录，合共六十六卷而成的文库，经一千六百多年的长时间才完成记录；最多的译本─圣经原文以希伯来文和希腊文写成，据统计全部或部分译本的圣经，1984 年共有 1634 种语言的译本已经完成，另有一千二百多种语言在翻译中。世界有好几个翻译圣经的机构，十年前统计，单是‘威克里夫圣经翻译会’的工作人员，来自三十四个国家，共有二千零五十七人，工作分布于四十六个国家中进行着。翻译一种言语的新约圣经约需时十五年。现今计算机科技发达，比从前方便多了，但译经的人，仍需住在没有文字的土人部落中，先学会说话，然后造了文字，才翻译圣经；最准的预言─圣经中有三分一是预言。其中大多数按字面应验了，只有少数的尚待应验。（如主再来时将信徒卑贱的身体改变形状，与基督荣耀的身体相似等预言尚未应验。）主前（B.C.）有不同时代的先知预言主基督的身份，如降生在世生活，为世人的罪受苦受死、埋葬、复活、升天等预言，全部都应验了。1. 关于以色列国的预言，因他们是 神特别拣选的民族，目的是使世人因他们而蒙福，可是他们对神顽梗悖逆。所以神预言他们：A. 被分散在世界列邦中。（利26：33；申 28：64）B. 在万国中受大逼迫。（申 28：6367）C. 以色列国土荒凉。（耶 25：11）D. 以色列民被保存不被同化。（利 26：4445；民 23：9）E. 神眷顾他们，使他们复国。（耶 32：37；申 30：3；结 11：17；20：34；36：24；37：21）2. 自从主前（B.C.）五百年前，犹太人被掳至巴比伦，七十年后，一部份人回国，但在主后七十年被罗马人攻陷耶路撒冷，杀死二百万人，其余的人，饿死或被卖为奴，或被逐离国境，在天下万国抛来抛去，在各国中受尽苦害，单是第二次世界大战时，死在德国希特勒手下的人就有六百万。信实的神照 k的预言眷顾 k的选民。以色列国亡了二千五百多年，照预言的应许， 使他们在一九四八年五月十四日下午零一分复国了。当时，立刻遭周围的各国攻击，多年来虽经多次战争，但每次战争以色列国都大获全胜。今日成为中东强国。可是，因他们尚未真心归向眷顾他们的神，所以直到如今他们仍在战争的状态下过活。最深远的影响─圣经对世界各方面都有很大的影响，现略述一、二：1. 对音乐方面，许多有灵感而庄严伟大的乐章，如巴哈和海登的交响乐，韩德尔庄严神圣的‘弥赛亚’神曲，和每间礼拜堂所唱的圣诗，都是取材于圣经的思想和题材而写成的。（注一）2. 对艺术方面，如米开兰奇罗的‘摩西雕刻像’和其绘的‘圣洁家庭’， 达文西的‘最后晚餐’，还有无数的艺术家，都是靠圣经提供，给以他们灵感，完成无价珍贵的作品。3. 对文学方面，世界文坛中很多著名的文豪，如托尔斯泰、莎士比亚、歌德和雨果等，都是受圣经影响，而写成伟大的著作。德国因圣经而统一了全国不同的方言；我国也因官话圣经的帮助，而推广了今日我们所用的白话文。4. 对生活作息方面，世界的公历纪元，和每年的许多假期，都是以圣经中所载的主角―耶稣基督为中心，以k的降世那一年，被世界万国公认为纪元；因纪念 k降生的日子，称为‘圣诞节’，许多人向亲友互赠贺卡和互送礼物；每星期七日的第一日，是纪念 k受死而复活的日子，被称为‘礼拜日’，世界许多国家的各行各业都放假休息。可惜，许多人在圣经影响下生活作息而茫然不知！5. 对学术方面， 圣经中‘各从其类’四个字便推翻了达尔文的‘进化论’学说。笔者一位好朋友裴君，它是一位中国留学生，在加拿大 . 研究‘进化论’的博士生，就因圣经而成为基督徒后放弃了学业。笔者曾劝他继续研究下去，将来可以帮助其它受‘进化论’迷惑的人，他说：‘虚假的东西怎能研究得下去呢？’故改研究其它学科。6. 对政治方面，很多西方国家，以推行自由、民主、人权为立国的根基，所以有林肯解放黑奴的壮举。这都是因圣经的启示而影响所致。因圣经启示，人类是创造宇宙的主宰所创造的，在k面前人人平等，谁都有至高者所赋予的权利和尊严。试看那些抵挡圣经的国家民族，他们的人民都在集权、穷困、迷信、落后和无秩序， 并道德低落的社会环境中生活，这是铁一般摆在人人面前的事实。过去入籍成为加拿大公民时，都蒙法庭送一本新约圣经。我们想想看，为何不送一本加国宪法呢？大概是公民遵守圣经比宪法更重要吧!(注二) 很多国家的国旗和国徽上，或明或暗绘有‘十’字的标志，因‘十’字在圣经中有极大的意义。7. 对教育方面，在蛮荒部落的土著，很多有言语而无文字，都是宣教士因翻译圣经而为他们造字，有了圣经的教育，才渐渐开化，得以过着文明的生活；我国虽是有辉煌文化的古国，可惜教育并不普及，只有那些有权势的富贵人家的子弟，才有读私塾的机会，直至一八零七年开始，外国的传道人把圣经译成中文，为了传扬圣经的真道，他们兴办教会学校使平民普遍受教育，以后逐渐扩展，才有大、中、小学等编制学校，教会学校是我国新学制的先锋。8. 对社会方面，单说我们的祖国，因圣经的传到，社会才有大大的改良，如兴办慈善事业，改良各种民间蓄婢、缠足、纳妾、早婚、留辫、迷信、流长指甲、杀女婴等恶习；又开设医院、养老院、孤儿院、济良所（收容妓女、弃妇等）、盲哑学校、难民收容所、戒毒所、麻风病院、红十字会等慈善机构。这都是我国近百多年来，因圣经影响而兴起的社会慈善事业，现在我们的国家已迈向开明、进步、富庶了。圣经对过去扫除了那些败坏的恶习，是有很大的帮助的。最使人扎心─许多人听见圣经斥责罪恶的话，便觉难过和扎心，因此有人起来攻击和反对，亦有人因寻求离罪得救之法，而信了耶稣基督，悔改离弃罪恶，接受主耶稣为自己的救主和生命中的主；未悔罪的人，只‘同意’或‘知道’圣经的话，是一名‘教友’或‘挂名的基督徒’而已，所以一个真正的基督徒是遵行圣经怕犯罪的人；最大能的书─许多在蛮荒野岭中生活，未开化的部落土著民族，或在文明社会作奸犯科的罪魁毒枭，如香港的一位黑社会头子，后来成为香港十大优秀有为青年之一，笔者也认识几位吸毒者，后来悔改戒毒，他们都是因圣经的话所感化而成为圣徒，只有圣经的大能才会改变人的心；最使人安慰─人生于世，多数人面临苦难痛苦的日子比平安喜乐的时候为多，因生离死别，或在生命中遭遇各种苦难和伤心不如意的事，使人绝望，痛不欲生，后因听圣经的话，有荣耀的盼望而得安慰，回复生机，过着平安喜乐的人生；最丰富的内容─圣经共六十六卷，一千一百八十九章，三万多节，约九十三万五千多字，其中包含历史、诗歌、故事、预言、格言、传记、书信、寓言、比喻、辩论、游记、律法、礼仪、戏剧、哲学、地质、神学、文学、医学、科学、商业、天文、地理、军事、生理、数学、物理、人权、环保、道德律、优生学、心理学、考古学、劳工权益、信息科技、谜语等包罗万有的内容。最珍贵的书─公元一四五零年，德国活版印刷术发明者哥登堡先生，第一次印刷就是圣经，被称为‘哥登堡圣经’，现保存四、五十本，时值每本可能近百万美元。又一九四七年在约旦旷野发现的圣经‘死海古卷’，被以色列国视为国宝，价值连城；最平价的书─普通圣经的价钱若和等量大小篇幅的书比较，价钱最平，如果有人没有能力买，还有机构可以免费赠送；欧美各国的酒店里，每间客房中都有一本圣经，让旅客免费阅读；最神圣尊严─欧美有些国家的君皇或元首宣誓就职，或在法庭中的见证人，都按手于圣经上宣誓；航天员把圣经的话带上太空和月球；联合国大厦的基石上刻着圣经的话（以赛亚书二章四节），该大厦建造时把圣经装在瓶内，置于地下的根基石穴中。在人类的行动生活中，有意无意地把圣经尊为真理的根基；最深奥的书─世界上只有两种文字-希伯来文和希腊文的每个字母，都有特定的数字代表，‘七’的数字在圣经被视为神圣的数字，在新旧约的圣经原文中，每个字每句话，都在严密的数学逻辑设计下完成的，整本圣经存在着亿万不同的数学模式，但都可以用‘七’除尽，就是目前精密度最高的计算机也无法达到的；全世界的神学院，主要就是研究圣经，入学的人要有大学程度才可入学，甚至有些人尽毕生光阴研究这本圣经；在世界各国的图书馆里，有无数的著作去注释圣经，亦难尽窥其奥；最容易明白─不论未受教育的文盲村妇和荒山土人，或孩童稚子，都能明白圣经的真意。奇妙的圣经，有学问的人阅读，不觉得它的记载显浅，没有学问的人阅读，亦不觉得它的内容深奥，真是老少合宜，人人适用，圣经真是一本‘时不分古今，地不分南北，放之四海而皆准。’的奇妙天书。最简单主题─圣经中只有一个中心的主题，就是宣告创造宇宙万有的主宰-真神，对全世界的人的大爱，‘神爱世人，甚至将k的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信 k的，不至灭亡，反得永生。’最蒙福信息─圣经向人类的宣告，是最简单易明、易接受、易相信的福音信息：‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫k从死里复活，就必得救。’最严重警告─圣经警告人类：‘罪的工价乃是死。’罪人若不悔改归向真神，将来和魔鬼一同被扔在硫磺的火湖里，昼夜受痛苦，直到永永远远！宇宙的主宰藉圣经将人类前途的生、死、祸、福宣告出来，让人取舍、并不勉强；最多人攻击─ 宇宙的主宰（相信圣经的人称为天父），k藉圣经，将人的本性和罪恶暴露无遗，故犯罪悖逆的人憎恶圣经，攻击圣经，正如违法的人憎恶律法、警察和监狱一样，甚至现在看这篇文字的人，或者也有很多人对圣经反感呢？圣经的启示说：‘他们无故的恨我’，又说：‘但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭败坏。’（约15：25；彼后2：12）反对圣经的人，并没有详细研究过圣经便盲目反对。最多人谬解─圣经也预言说：‘人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。’（提后4：3-4）自从人跟随魔鬼犯罪之后，便有了Ｄ嬲嫔竦男愿瘢四切┱嬲趴克撤饕栈剑诟闹厣镁龋牙肽Ч硗薜恼嬲酵酵猓惺澜缟系娜耍蛎骰虬担际歉婺Ч砣サ值采窈 k的真道-圣经。所以，在基督真道的范围内，也有许多异端邪教出现，他们是撒旦的差役，散布魔鬼的邪道，打起基督教的招牌而贩卖毒害人灵魂的毒药。这些人在圣经中断章取义，凭私意谬解真理的圣经。在世界上明目张胆散布属灵的毒素，谋杀人宝贵灵魂。可怜这些落在魔鬼的蒙骗和辖制里的人，都是他们没有按正意分解真理的道之过。凡追求信主的人都要提防这些异端为要，而我们真正属主基督的圣徒都要和他们分别，在真道上站立得稳，以生命去见证主基督的真道，也为这些陷入魔鬼迷惑的人祷告，求主救他们脱离耐蕖Ｗ疃嗟幕倩旦だ昀矗ゾ奘蔚幕倩岛土形椋胧ゾ娜撕妥裥惺ゾ撸行┦苎闲蹋换鹕账溃诙肥蕹≈校灰笆匏菏常淌芟放⒈薮颉⒗λ⒓嘟⒈皇反蛩馈⒈痪饩馑馈⒈坏渡彼馈⑹芫「髦盅闲獭Ｉ踔料纸裼行┕业恼ǎ魑牟蛔际ゾ冢蛔既嗣窆ゾ堑恼娴溃蛔际怂暌韵碌那嗌倌耆耍嚼癜萏萌ヌ篮脱笆ゾ坏ナ窃谑甑奈母镏校煳辣榻突倩祷酵剿械氖ゾ徒猜凼ゾ氖楸ㄎ淖郑⑿彩ゾ睦癜萏谩Ｖ钡饺缃瘢杂行矶嗳艘蚴ゾ鼙坪Γ〉婷畹氖ゾ袢杖匀皇牵鹤疃嗳讼舶ひ槐咀詈玫氖椋胀ㄈ硕亮饺伪阄抟庠俣粒嬲幕酵剑簧焯焖卸潦ゾ绽喜幌嗬耄踔劣腥私拘略际ゾ虬饲Ф嘧郑磕鼙乘谐隼矗蛔疃嗳斯郝颟なゾ净虻バ斜荆澜缑磕晗凵弦诒荆蛔疃嗳舜铹げ宦凵搅帧⒑５骸⒙囊傲牖蛭拿鞫际校杂苫蚣ǖ墓抑校加惺痪〉拇廊嘶蚧酵剑谑澜绺鞔π镎獗臼ゾ兴窃氐闹魅宋-耶稣基督；最多人见证─古今中外有无数的人，为了见证圣经中的真道，不惜流自己的鲜血，牺牲自己的生命，或受极其残酷的苦刑，古时相信遵守圣经的人有很多人殉道；如果打开今日的报章，有时也会看见有人因此而受苦和监禁的新闻；最多人阅读─全世界有数不清的基督徒，每日早晚读圣经，有的学校把圣经列为必修的科目；最多人讲论─全世界每一间礼拜堂，每礼拜日都以圣经为指标，向人宣讲真道；每个真正的基督徒在平日的生活中，也常找机会向人谈论圣经，想很多读者中，也有此经历吧！最多人研究─除了在礼拜堂中讲论，在神学院研究外，单是北美很多大学和中学，都有查经班或基督徒团契，他们每礼拜中有一次聚会，彼此研究和讨论圣经。啊！一本这么奇妙的圣经，它和我们有什么关系呢？答案，圣经是我们每个人的‘人生南针’。我们岂可轻易忽略它呢？有一句世界名言说：‘圣经使人离开罪恶，罪恶使人离开圣经。’
　　希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάσων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησεύς）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲剧。
希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯――众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），赫拉――天后，妇女的保护神，波塞冬――海神，哈迪斯――冥王，雅典娜――智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），阿波罗――太阳神，阿尔忒弥斯――助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒――美与爱女神，阿瑞斯――战神，赫菲斯托斯――火与工匠之神，赫尔墨斯――神使，冥界引渡，狄俄尼索斯――酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。其他著名神只如：普罗米修斯――创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯――著名的大力神，德墨忒尔――农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
　　[编辑本段]神谱
　　旧神谱
　　旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χάος，即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（Γαία，大地）和厄罗斯（Έρως，爱）和塔耳塔洛斯（Τάρταρος，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗）与倪克斯（Νύξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空）和蓬托斯（∏όντος，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。
十二泰坦巨神分别是：
克罗诺斯（Κρόνος‎）（天空）
瑞亚（Ρέα‎）（时光）
俄刻阿诺斯（Ωκεανός）（海洋）
科俄斯（Κοίος）（智力）
克利俄斯（Κριός）（生长）
伊阿珀托斯（Ιαπετός）（灵魂）
福柏（Φοίβη‎）（月亮）
忒堤斯（Τηθύς）（海洋）
忒弥斯（Θέμις）（法律）
谟涅摩叙涅（Μνημοσύνη）（记忆）
许配利翁（Υπερίων‎）（太阳）
忒亚（Θεία）（璨烂）
克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。
在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。
　　新神谱
　　新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）
宙斯：Ζεύς，（主神，天空）
赫拉：Ήρα（婚姻）
波塞冬：∏οσειδών（海洋）
哈迪斯：Άδης，（冥府）
雅典娜：Αθηνά（智慧）
阿波罗：Απόλλων（太阳，医术，预言）
阿耳忒弥斯：Άρτεμις（月亮，狩猎）
阿佛洛狄忒：Αφροδίτη，（美与爱）
赫耳墨斯：Ερμής（商业）
阿瑞斯：Άρης（战争）
赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：Ήφαιστος（火焰，铸造）
狄俄倪索斯：Διόνυσος（酒）
地面小神中的两个大神：
赫斯提亚：Εστία（炉灶）
得墨忒耳：Δήμητρα（N产）
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。
　　[编辑本段]人物
　　在希腊神话里，在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山――奥林匹斯山（Mt．Olympuc）。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯（Zeus）作为山神和人类之父主宰着那里的一切，他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是破腿锻冶之神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原则，也主管戏剧，和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hesti－a）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。还有些小神，如五谷之神得米特（Demeter）、爱神厄洛斯（Eros）（邱比特）、森林之神潘（Pan）、复仇女神厄里倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、学问和艺术女神九缨斯（Mousai），她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。
　　主要人物
　　在希腊神话中，一切皆从混沌（Chaos）开始……
卡俄斯（Khaos／Chaos）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。
盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。
接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。
他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神只的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神只，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。
厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。
乌拉诺斯（Uranus）：天之神。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。
乌瑞亚（Ourea）：山神，盖亚诸子。
克洛诺斯（Cronus）：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。
瑞亚（Rhea）：十二提坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。
俄刻阿诺斯（Oceanus）：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰西斯（Tethys）：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。
许配利翁（Hyperion）：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。
提亚（Thea）：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。
摩涅莫绪涅（Mnemosyne）：十二提坦之一，诗歌女神（Musa）之一，记忆之神。宙斯第五位妻子九缪斯之母。
伊阿佩托斯（Iapetus）：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。
克瑞斯（Crius）：十二提坦之一，生长之神。
忒弥斯（Themis）：十二提坦之一，秩序和正义女神。宙斯第二位妻子时序三女神之母。
菲碧（Phoebe）：也称福伯或福碧，十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。
克俄斯（Coeus）：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。
艾泰（Aitna）:提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。
阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁决之神。
厄斯塔C斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替换之神。
安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。
奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）。
阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
普罗米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克斯救出。
厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物――潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
墨诺提俄斯（Menoetius）:普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。
墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。
欧律诺墨（Eurynome）:海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。
勒托（Leto）:暗夜女神，克俄斯与菲碧之女，宙斯第六位妻子，阿波罗与阿尔忒弥斯之母。
　　奥林匹斯主神
　　宙斯（Zeus）：
克洛诺斯之子，万神之王，主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。
象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉（克洛诺斯杀死自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位，所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子杀死，就像他杀死他的父亲一样，所以克诺诺斯对此感到害怕，自己的孩子刚出生就将其吞入腹中），宙斯刚出生就用一块石头代替，将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。
宙斯成年之后，用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克洛诺斯，最后登上王位。
赫拉（Hera）：
克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。
象征为孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
波塞冬（Poseidon）：
海之王，宙斯的二哥，安菲特里特的丈夫，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。
在希腊神话中，海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名，他们的无数后代既有神灵也有凡人。
马和牛是他的圣物，他非常喜欢马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。
哈迪斯（Hades）：
宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。
最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。
赫斯提亚（Hestia）：
家灶及火焰女神，她是克罗诺斯与盖亚最大的孩子宙斯的大姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有详尽的记载。她是位贞洁处女女神。
德墨忒尔（Demeter）：
丰产、农林女神，是克罗诺斯与盖亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅（Persephone）。
阿瑞斯（Ares）：
战神，宙斯和赫拉所生。是凶残、狡诈、冲动、非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。
兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗狗。
雅典娜（Athena）：
智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫淮斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯?雅典娜（Pallas?Athena）。
眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。
赫耳墨斯（Hermes）：
神使，宙斯与森林女妖阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子，是奥林匹斯山上最机灵的神。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一为天才的雄辩家，所以他还是雄辩术之神。
动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。
赫淮斯托斯（Hephaestus）：
火神，罗马名字为伏尔坎（Vulcan）。宙斯和赫拉之子。长相奇丑，跛足，是美丽神界的一大败笔！但性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。
阿波罗（Apollo）：
射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，闪光之神，原先还是太阳神。宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊十二大神只之一，全名为福玻斯?阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。
代表着光明，永远年轻，美貌和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。
最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。
阿弗萝蒂特（Venus）：
希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和情欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。
桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。
阿尔忒弥斯（Artemis）：
贞洁的狩猎女神，新月神，弯月是她的弓，阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，出色的弓箭手，神界的主要猎手。她另一大喜好就是舞蹈。
丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。
狄俄尼索斯（Dionysus）：
好客的酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神只，众神中最接近人类的一位，他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒――正像酒一样。
　　其他神
　　埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。
赫墨拉（Hemera）：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。
卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯与尼克斯之子。
塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神尼克斯之子。
修普诺斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。
厄里斯（Eris）：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女，最喜挑起不和。最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
莫伊莱（Moerae）：命运三女神：黑夜女神尼克斯的三个女儿。
阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线，
拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，
克罗托（Clotho）纺织生命之线。
摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。
刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。
摩墨斯（Momus）：嘲神；尼克斯之子
卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子
俄梗Oizys）：忧神；尼克斯之子
涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女
阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女
菲罗忒斯（Philotes）：淫神（性欲淫乱之神）；尼克斯之女
革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女
卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女
欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子
俄尼里伊（Onirii）：梦神；尼克斯与修普诺斯诸子，他们共3000位，是所有梦的化生。
阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。
赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独生女。
尼弥西斯（Nemesis）：复仇女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯（Helios）：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。
塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神神厄俄斯之姐妹。
厄俄斯（Eos）：黎明女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。
珀耳塞福涅（Persephone）：冥后，德墨忒尔之女春神；冥王哈德斯之妻。
厄洛斯（Eros）：小爱神，阿弗洛狄忒和阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是奥林匹斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘（Pan）：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。
美惠女神（Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是
阿格莱亚（Aglaia，光辉女神）
欧佛洛绪涅（Euphrosyne，欢乐女神）
塔利亚（Thalia，激励女神）
艺术女神（Muses）：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是：
卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗）
克利欧（Clio，历史）
乌拉妮娅（Urania，天文）
梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧）
塔利亚（Thalia，喜剧）
特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈）
依蕾托（Erato，爱情诗）
波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌）
优忒毗（Euterpe，抒情诗）
厄里倪俄斯（theErinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人。她们从乌拉诺斯的血液中诞生。一说 是乌拉诺斯的精血溅飞在盖亚身上，盖亚所生。
提希丰（Tisiphone）
美嘉拉（Megaera）
阿耳刻托（Alecto）
普利俄阿德斯（ThePleiades）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿，其中迈亚是赫耳墨斯的妈。分别是：
伊莱卡（Electra）
迈亚（Maia）
塔吉忒（Taygete）
阿耳刻悠妮（Alcyone）
美罗珀（Merope）
塞莱诺（Celaeno）
丝黛罗普（Sterope）
时序女神（Horae）：宙斯和忒弥斯诸女，
欧诺弥亚（Eunomia）秩序女神
狄刻（Dike）公正女神
厄瑞涅（Eirene）和平女神。
季节女神（时令女神）（Horae）：满月女神塞勒涅诸女。
塔罗（Thallo）春（萌芽）女神
奥克索（Auxo）夏（生长）女神
卡尔波（Carpo）秋（结果）女神
时节女神荷赖（Horae）：太阳神赫利俄斯诸女。
奥格（Auge）晨光女神
阿那托勒（Anatole）日出女神
缪斯（Mousika）学习女神
戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神
宁斐（Nymphe）沐浴女神
墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神
斯蓬德（Sponde）奠拜女神
厄勒忒（Elete）祈祷女神
阿刻忒（Akte）餐饮女神
赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神
狄希斯（Dysis）日落女神
阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神
塔拉萨（Thalassa）：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，蓬托斯的妻子。
涅柔斯（Nereus）：蓬托斯和该亚长子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。
　　含义：
　　何谓神话？是单指神佛、英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
　　换句话说，神话必须同时具备以下几个条件。
　　第一，它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」（传说）来表达，而不能用「myth」（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。
　　其次，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。
　　再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。
　　神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。
　　神话的本质是：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
　　神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
　　神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动。
　　神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
　　有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
　　由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，是一种反映现实的观念形态，是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
　　神话的产生既然有其特定的现实基础和思想基础，因此决定了它的兴旺时期只能是人类的童年。随着历史的发展，大自然逐步被支配，人们的认识提高，阶段产生，注意中心转移；这时，对自然和社会的神化不再成为人类意识的特征，民间文学作为劳动人民生活和思想的一面镜子，从内容到表现方法上都必然产生较大的改变。在这种情况下，神话或迟或缓地趋于消亡，有的则变形为别的民间文学种类，如传说、故事等由于神话思维方式的残存，在民间还会产生一些关于灾异的迷信、变形的幻想和新生的鬼神，但是迷信和一般的幻想并不等于神话。它们的产生，从另一侧面证实神话的繁荣时代已经一去不复返了。
　　当然，在相当长的历史时期中，神话仍然在人民中流传。但是，由于生产和生活情况的变化，流行的趋势逐渐减弱；而且口耳相传，不仅会变动，也容易失传。
　　神话是远古时期的产物，它的流传又因为社会性质的改变而造成变形或消亡，因此它的保存特别依赖于古文献的记录。但由于我国奴隶社会和封建社会初期战乱频仍，往往造成书籍大量散失，致使一些侥幸入书的神化，也得不到保存。象秦始皇焚书，项羽烧咸阳，乃至西汉、汉魏、两晋之交的动乱，都造成书籍的大量流失。目前古籍中记述神话较多的有《山海经》、《楚辞》等，在《国语》、《左传》及《论衡》等书中也保存有片段材料。材料虽少，但仍可以看出我国古代原来的神话是体系庞大、内容十分丰富的。
　　还有相关内容如下（如有必要，请明示）
　　内容及主题
　　地域性和区域性
　　中国神话故事主要特征
　　经典神话故事
　　其他神话故事
　　神话人物
　　外国神话故事
　　神话的比较 含义
　　内容及主题
　　地域性和区域性
　　中国神话故事 主要特征
　　经典神话故事
　　其他神话故事
　　神话人物
　　外国神话故事
　　神话的比较
补天造人的女娲
衔石填海的精卫
为民除害的夷羿
追赶太阳的夸父
伯鲧和大禹治水
黄帝与蚩尤大战
死而不已的刑天
挖山不止的愚公
改天换地的共工
技艺超群的巧
盘古开天辟地
伏羲女娲婚配
日月星辰的来历
风雨雷电的生成
盘瓠与高辛少女
商星参星不见面
始祖炎帝的业绩
始祖黄帝的业绩
百鸟之王少昊
颛顼绝地天通
高辛氏酷爱乐舞
帝俊妻是日月之母
尧时的清平盛世
舜时的农耕之举
有巢氏构木为巢
燧人氏钻木取火
奇肱国人善机巧
长臂国人擅捕捞
羽民国人能飞翔
头国人杖翼行
大人国人乘云游
小人国人有技能
不死国人俱长生
君子国人讲礼让
大禹漫游海内外
奇异的国家
青丘山的九尾狐
崇吾山的比翼鸟
兴妖作怪的无支祁
生生不衰的视肉
越用越多的息壤
无角一足的夔牛
各有神效的花木
斑斑泪痕湘妃竹
蚩尤神的传闻
黄河上的龙门
爱好音乐的夏侯启
伯益知鸟兽
大法官皋陶
彭祖八百岁
渤海三神山
神话性的传说
孔甲喜爱养龙
王亥异国被杀
夏桀西日沉落
伊尹降生桑树
成汤消灭夏桀
神助武王灭纣
伯夷叔齐饿死
周穆王游天下
杜伯死后洗冤
眉间尺报父仇
少数民族神话
神女麦德尔（蒙古族）
大鱼的神通（哈尼族）
生人树和大葫芦（德昂族）
四兄弟中人最能（水族）
老人星（藏族）
射日英雄特康（壮族）
支格阿龙射日月（彝族）
雷公斧（回族）
神话地方遗存
黄帝建都有熊
大概就找到@么多...
①大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。
②愚公移山传说。古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
③鲁班传说。古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。
鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女传说。古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。
明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。
1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。
⑤牛郎织女传说。牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。
牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从《诗经?小雅?大东》中可以看到。《古诗十九首?迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。
⑥白蛇传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。
⑦梁祝传说。中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。其基本情节是：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬俏鳌ＷＪ事硎希酃顾缣尾荒芙Ｎ手猩讲埂Ｗ５呛赔睾鲎粤严荩Ｊ纤觳⒙裱伞＝┫嘈话沧啾砥淠乖唬阂甯沮！Ｃ鞔朊瘟亩唐交凹豆沤裥∷怠だ钚闱湟褰峄普昱贰叭牖啊绷芯俚募父雠缒凶暗拇抵幸灿辛鹤９适隆４党氨窘彩鐾猓贡槐辔非＞氨尽⑾非俅醋鳎黾恿朔捶饨ǖ囊庖濉Ａ鹤４等〔挠谙质瞪睿钟写嫔剩绲慕峋钟肜硐牖慕嵛泊锏胶托车耐骋弧Ｋ衣读朔饨ò旎橐龅淖锒瘢杷塘舜拷嘧杂傻陌椤Ａ鹤９适麓优缒凶翱迹胶罄吹姆捶饨ㄖ魈猓且桓鲋匾⒄埂４抵械姆捶饨ㄋ枷肴找媲苛遥蚨邮艿饺嗣竦南舶
⑧刘三姐传说。中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。
刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，具有参考价值。
⑨地方风物传说。指关于某一地区山川、风物等的解释性传说。基本特点是：通过生动的故事情节，对于特定的自然物或人工物的来历、特征、命名原因等，给以说明解释。它经常把风物介绍、故事、说明解释3种成分结合在一起。
中国的名山大川、有名建筑、地方特产和风俗等等都有生动的传说故事予以解说。地方风物传说中包含着大量关于特定风物、山川、建筑、特产、民俗等的知识，所反映的社会生活内容也十分广泛。它表现人民征服自然、改变山河面貌的艰苦斗争，表现过去人民在统治阶级压迫下的苦难生活和各种形式的反抗。人民群众在地方传说中借风物抒发自己的悲欢，表现自己的生活理想，肯定忠贞的爱情。
地方风物传说中有大量作品是运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法而创作的。它还以叙述现实生活的创作方法，引人入胜。地方风物传说地方性十分明显，很多传说仅仅为某一地方所特有，但有些故事却广泛流传。
地方风物传说有许多作品是把历史人物和神话人物的故事地方化，有时也使用寓言的手法把山川拟人化，或把一般民间故事落实到特定的地方风物上，形成多姿多态而又独具特色的民间传说的一个品种。
⑩ 反帝传说。 指中国近代反对列强侵略的传说。从1840年到1949年，中国屡遭列强侵略，中国人民多次进行反侵略战争。这期间，人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事，统称反帝传说。
反帝传说可分两类：第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争，而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件，如《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。
反帝传说主要歌颂抗敌英雄，包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智，有的故事虽然讲到某种实物、山水，或从某次战争取材，甚至讲某个真实人物的战斗故事，但故事情节并非全是史实，第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值，主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。
? 农民起义传说 。中国长期封建社会中爆发了多次农民起义运动。其中一些规模较大的运动在群众中留下深远影响。又经过人们不断地回忆和讲述，逐渐演化为传说。此类传说在其形成的初期阶段，往往依附于真人真事。在长期的流传中，由于众多口述者不断的艺术加工，这些传说在很大程度上日渐游离开真人真事的原型而带上浓厚的传奇色彩，成为虚构或基本上是虚构的口头艺术创作。
农民起义传说所反映的主要内容，或以历史事件为主，着重反映斗争的兴起与壮大过程；或以人物为主，着重讲述起义领袖或造反人物的英雄形象与性格；或以某一战役为主，着重描写起义军的机智、神勇与顽强不屈的战斗事迹；或突出一事一物，着重反映起义部队与群众间的军民关系；或反映广大群众对起义军的怀念之情。
作为群众口头艺术创作，农民起义传说并不具有严格的科学史料性。它是劳动人民用以反映自身革命斗争历史的重要文学手段。通过同时代的众多口述者的耳闻目睹和亲身感受，它们往往能够对起义运动及其领袖人物作出较公正的评价，并从不同生活侧面真实地反映当时的社会实质以及人民的苦难与期望等。
扫描下载客户端