WOW里的wow萨满天赋

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-05-02 22:46 标签： wow萨满图腾任务
关于wow里萨满变狼的问题？
萨满变狼是否带有隐身或类似隐身的效果（比如不易察觉）？变狼是不是相当于XD的旅行形态，没有任何技能？
09-08-21 &
1.没有隐形效果，就是幽魂狼。2.不一样。3.血卫士的锁甲战靴 拾取后绑定 鞋 锁甲 266点护甲+13 力量+14 耐力+12 智力职业：萨满祭司耐久度 60/60装备: 使 的幽灵狼技能的移动速度提高15%。将军的锁甲长靴 拾取后绑定 鞋 锁甲 311点护甲+18 耐力+17 智力职业：萨满祭司耐久度 70/70装备：每5秒回复5点法力值。装备：提高所有法术和魔法效果所造成的伤害和治疗效果，最多20点。装备: 使 的幽灵狼技能的移动速度提高15%。4.神龟流萨满。电盾神龟流就是用闪电盾给敌人造成伤害，这个靠魔伤，自己只要加血就可以了。 说的双开应该是1.11改版前萨满t2套装8件属性的小闪电盾能和萨满本身的闪电盾技能重叠,造成所谓的双闪电盾,和一些魔伤装备配合可以达到比较可观的伤害。
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老玩家评选心目中所有职业的好玩程度排名
作者：slark
来源：本站原创
发布时间： 10:16:37
关键词>>八卦杂谈
　　最好玩倒数第一位：德鲁伊。
　　德鲁伊我在06年就有一个满级号，当年上高中，全班同学都只玩法、贼、战、牧这4个职业，只有我喜欢非主流，玩了个德鲁伊和圣骑士。
　　德鲁伊第一印象非常好玩能变身，但是玩到满级才发现，靠超级无聊的职业，虽然能变身，但是技能用起来也就那样，毫无打击感可言，技能也多为辅助效果，是名副其实的最不好玩的职业。
　　倒数第二位：术士。
　　是的，你没看错，术士在我眼里和德鲁伊一样无聊，但是术士多了几个打机感十足的技能，例如地狱烈焰的感觉。
　　我玩术士是在wlk和ctm时代，mop大改的术士也玩过，我对术士的评价，一句话：技能多 却无用。
　　倒数第三位：死亡骑士。
　　国服万年tbc的时候，我转战台服玩dk，到满级后却后悔了，对dk唯一的感觉就是：跟老头一样，太死板，毫无飘逸的感觉。
　　但是dk为啥比晓德 术士好玩，原因就是 dk 单人作任务特别安逸，我说的是血dk 这也是dk唯一可玩的理由。
　　倒数第四位：萨满。
　　在台服玩了一年，dk被我玩到80级就抛弃了，我练了个萨满主玩奶。
　　萨满也是相当没有乐趣的职业，和dk一样笨重迟钝，尤其是元素萨，虽然是炮台，但是保命能力和逃跑能力实在是太差了，被近战贴身了就可以双手离开键盘了。
　　不过奶萨就好玩了，治疗链子，这一个技能的乐趣度在wow所有职业数一数二，那长长的链子，啪啪啪的甩到三个人身上的感觉，真是爽爆。不过后来到了CTM治疗被砍，让萨满乐趣降低，否则会拍到前面几位。
　　倒数第五：武僧
　　新兴职业，可以说是盗贼的翻版但又不完全是，同样飘逸灵活的操作和恶心别人的技能为此乐此不疲。但是作为近战武僧是不是太脆了点，当然只有玩奶的时候，才能冲分的明白这个职业有多么精髓。
　　倒数第六：盗贼
　　盗贼绝对是魔兽世界里的必玩职业，为什么这么说呢，因为60年代盗贼的鼎盛时期，成就了一批又一批的贼帝，他们在游戏里体验了现实感受不到隐身的快感和刺杀的乐趣，埋伏在荆棘谷，神出鬼没的屠杀小号，却又毫不被洞悉行踪，真是大快人心。可是随着版本的更替，这种作为一波技能秒不死人的职业越来越感到乏力。罢了，盗贼已删。
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本月人气排行榜查看的相关新闻在中萨满教是高贵的信仰,在现实中好像蒙古族是信仰萨满教的,那萨满教的起源是什么,教义又是什么,有什么相关的传说吗?
萨满教是原生性相关信息。萨满教不是创生的，而是
自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是
个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和
中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义
的萨满教。
狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈
萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主
要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基
本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有
组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。
萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著
的特点，就是萨满教者多为女性。
萨满教的本质像其他宗教一样，是关于神灵的信仰和崇拜，因此不应该把它排除在宗教之外。萨
满教在宗教意识之中确立了各种具体的信仰和崇拜对象，并建立了同这些对象之间或沟通、利用、祈
求、崇拜，或防备、驱赶、争斗等宗教行为模式萨满服务其中的社会组织约束并规范了其社会的共同
信仰和各种宗教行为，决定了萨满的社会角色和社会作用，并利用它们服务于...
萨满教是原生性相关信息。萨满教不是创生的，而是
自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是
个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和
中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义
的萨满教。
狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈
萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主
要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基
本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有
组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。
萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著
的特点，就是萨满教者多为女性。
萨满教的本质像其他宗教一样，是关于神灵的信仰和崇拜，因此不应该把它排除在宗教之外。萨
满教在宗教意识之中确立了各种具体的信仰和崇拜对象，并建立了同这些对象之间或沟通、利用、祈
求、崇拜，或防备、驱赶、争斗等宗教行为模式萨满服务其中的社会组织约束并规范了其社会的共同
信仰和各种宗教行为，决定了萨满的社会角色和社会作用，并利用它们服务于现实的社会生活秩序和
社会组织体制。因此萨满教应看作是以信仰观念和崇拜对象为核心，以萨满和一般信众的习俗性的宗
教体验，以规范化的信仰和崇拜行为，以血缘或地域关系为活动形式三方面表现相统一的社会文化体
系
萨满一词最早是在我国史籍中出现的。《三朝北盟会编》中记载：“兀室奸滑而有才。……国人号为珊蛮。珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神。”
但是萨满一词引发了一些研究者关于萨满教起源和分布区域的许多联想。有些学者认为，“萨满”一词源自通古斯语Jdam man，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动
萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容
由于萨满教曾流行于中国北方阿尔泰语系各民族，如通古斯语族的满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族，突厥语族的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族，以及蒙古语族的蒙古族和达斡尔族等。所以各民族对萨满的称呼不同，每个民族对萨满的称呼也不一不致。
蒙古族把男萨满称作“勃额”，把女萨满称作“奥德根”。
雅库特人称萨满为“奥云”。达斡尔族称萨满为“雅德根。”
塔塔尔族、哈萨克族等称萨满为“喀木”（KAM），也有称“奥云”或“巴克西”的。
其他答案（共1个回答）
，它的起源就是人们对自然最纯朴的带有畏惧性的认识，萨满教没有客观意义上的教义和经文典籍。他们信仰万物有灵论，但萨满教也有很强的地区性和民族性。表现在图腾、神台和神像的风格上。但蒙古族并不信仰萨满教，蒙古族的全民族性的宗教是喇嘛教，只有居住在内蒙古东部的如呼伦贝尔盟、伊克昭盟等地区的部分蒙古族信仰萨满教。我国信仰萨满教的民族主要都是东北地区的少数民族。而那些信仰萨满教蒙古族也是受这些少数民族的影响。
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