这一生还是你最好要怎样度过?怎样把握?

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请根据以下提示,任选其中一题完成。(1)“人到底应该怎样度过一生?”他能够说,“我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(2)正直勇敢、为兄报仇、景阳岗、打虎英雄(3)“你个傻骆驼!辣不死你!连我还能喝四两呢。不信,你看看!”你选取的提示是___________,与这个提示相关的作品是《&&&&&&&&&&&&&&&& 》。请写出与这部作品中有关的一个故事情节:__________________________(20字左右)。
题型:填空题难度:偏易来源:山东省期中题
示例:(3)、《骆驼祥子》、在一个寒冷的夜晚,祥子给车夫老马爷孙俩买羊肉包子充饥。(答案不唯一)
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据魔方格专家权威分析,试题“请根据以下提示,任选其中一题完成。(1)“人到底应该怎样度过一生..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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文史常识主要包括几个方面:(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。 易误解的文史常识:(1)“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”;男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 (2)“家父”“令尊”是两人说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应(如“令尊”与“家父”)却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。 (3)“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。(4)“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习;每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨:文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类:1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。3、墨家的代表人物有:墨子。4、法家学派化人物有:韩非子。5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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71233193535195868804006279886633净空法师:如何平平安安地度过一生
来源:学佛网
&&&&&&& &瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。&这段经文,科题我们用的都是经文上的文字,&欲贪亡身&。请看黄念老的集注,&瞋恚愚痴,欲自厚己者,以瞋痴二毒,助长贪心&。贪瞋痴总是连着起来的,一个会带起另外两个,同时起作用。&《会疏》曰:三恶相资&,三恶是贪瞋痴,互相资助,这起作用了,&炽发邪欲&,炽是强烈的起了贪瞋的心,&吸引他财,欲积自己。故云欲自厚己也&。见到别人的财,认为有机会可乘,不择任何手段来夺取,希望这些财物能够占为己有,就是有占有的念头。
&&&&&&& 殊不知,世间任何一个人,古人今人、中国外国,乃至于整个六道,没有例外的,全是业力之所感。古人有句话说得很好,说&一生皆是命,半点不由人&。古人对这个话深深相信,没有怀疑,所以在一生当中,他能够安分守己,度过平平安安的一生。
&&&&&&& 这一生来干什么的?佛讲得好,&人生酬业&,过去生中造的业,这一世来受果报的。过去生中造作不善,这一生就得受苦,受苦受难。不能怨天尤人,为什么?自作自受,真的要清楚、要明白。这个业酬完之后,阿赖耶识业习种子太多了,看临终的时候哪一个力量最强,最强的力量会牵引你到哪一道去受生,这六道里头。
&&&&&&& 六道很复杂,每一道都不简单,人道,人有多少种,贫富贵贱多少种人。畜生道,畜生有多少种,数不清;饿鬼、地狱、诸天亦如是。不但六道的业我们每个人都具足,就连十法界的业哪个没有?哪个众生阿赖耶里头没有佛的种子,统统都有。如果没有,佛就不能说&一切众生本来是佛&。
&&&&&&& 文摘恭录&净土大经科注(第四五九集)
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作者:佚名
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如何过好这一生?过来人的建议
一个超有创意的视频:他们请来各年龄层的人,从7岁到93岁,来给比自己年轻的人一些人生建议:
How to Age Gracefully(如何优雅地成长)?
给6岁的你:
只有小宝宝才需要辅助轮,不要再依赖辅助轮了。
——7岁的我,敬上
给7岁的你:
不管别人怎么说,做自己就对了。
——8岁的我,敬上
给8岁的你:
找出你保姆的弱点,然后用来对付他们。
——9岁的我,敬上
给9岁的你:
别试着成为那些“酷”小孩的朋友,他们自以为是,又势利,而且对政治一无所知。
——12岁的我,敬上
给12岁的你:
邀请她与你跳舞,照我说的做就对了。
——16岁的我,敬上
给16岁的你:
别让你妈扔了你的乐高!
——18岁的我,敬上
给18岁的你:
妆不要化太浓,你没有你想的那么丑。
——19岁的我,敬上
给19岁的你:
虽然去了“吃到饱”餐厅,并不代表你就一定要吃到不能再吃。
——20岁的我,敬上
给20岁的你:
刷信用卡不如跟父母借钱。
——21岁的我,敬上
给21岁的你:
如果他说他在郊区有别墅,就代表他已经结婚了。
——24岁的我,敬上
给24岁的你:
车用的防锈底漆其实很值得买。
——26岁的我,敬上
给26岁的你:
无论如何,都不要在休息站买生菜沙拉。
——28岁的我,敬上
给28岁的你:
备份你的硬盘,马上!
——29岁的我,敬上
给29岁的你:
被解雇不见得是一件坏事。
——30岁的我,敬上
给30岁的你:
如果为了艺术饿肚子,也要你做的东西真的是艺术才值得。
——32岁的我,敬上
给32岁的你:
好好对待你的家人,因为当遭遇难关时,你们会需要彼此。
——34岁的我,敬上
给34岁的你:
不要慌张,做个单身妈妈是件美好的事儿。
——36岁的我,敬上
给36岁的你:
不要在乎别人怎么想,他们怎么想跟你完全无关。
——47岁的我,敬上
给47岁的你:
中年危机是件很糟糕的事。
——48岁的我,敬上
给48岁的你:
永远不要说谎。在约会网站填写个人资料时除外。
——51岁的我,敬上
给51岁的你:
猫养一只就够了。
——53岁的我,敬上
给53岁的你:
尝试新事物永远不嫌晚。
我决定开我老公的红色corvette超跑去学赛车,如果保罗&纽曼做得到,我为什么不行?
——72岁的我,敬上
给72岁的你:
把你的钱都花光吧,不然你的小孩也会把它花光。
——85岁的我,敬上
给85岁的你:
尽管吃甜食吧,反正很快你就会需要假牙。
——88岁的我,敬上
给88岁的你:
多交比你年轻的朋友,不然你的老朋友会一个接一个走了。
——91岁的我,敬上
给91岁的你:
别听别人的建议,没人他妈的知道自己在干嘛。
——93岁的我,敬上
93岁的老人和8岁的孩子达成了共识:
按照自己的想法活,做自己就对了!
这是加拿大广播公司CBC著名广播节目WireTap的告别视频,该节目已经播出11年,最终在日正式结束。
(本文来源:佳人
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