有没有女人可以养活自己的？-网易论坛
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有没有女人可以养活自己的？天下女人是不是都要男人来养活的？我想找个女朋友可以养活自己的，或对生活条件要求不是很高的，有没有可能呢？日。
世界上真有人会认为女人养不活自己吗？有那么白痴的人吗？当然有，就是我！我是世界上第一大白痴，活该没有老婆是不是呢？日。
好人有好报吗？佛说，坏人还在享福，是因为他前世修来的余福还没享尽，好人没好报，是他前世做的恶还没还清，但这些都是一点点积累的，早晚会有因果报应。多为善,福虽未至,但祸已远矣&多为恶，虽祸未到，但福已远矣！钱也许不是花得越多过好，就好比吸毒你认为吸得越多越好吗？当然最早的毒品也是被当作良药的，如果一年吸个亿分之一克，那肯定也是补药。
其实有很多很多办法可以让大家活得好许多倍，只是错误的思想让很多的人生活的很悲惨，现在的生产力是很高的，美国三、五十年前平均每个劳动力就可以耕种1000多亩耕地，也就是说，种一年可以吃一千年，种一天可以吃三年。如果我国资源规划好点儿，每个人都可以过得很自由，自由就是生命，谋杀自由就是谋杀生命，给予几亿人自由，就是解救几亿人的生命。佛说：“救人一命，胜造七级浮屠”解救亿万人的生命，那是无量的功德；反之，是无量的罪恶。
现在我国上等土地每平方价值几万元，平均每户几千平方，如果少浪费点儿，让每户分个几十或几百平方，也就是几十或几百万元财产，每个人都可以过得好点儿？由于没有规划好，我们省这二十年建的房子，几百万套闲着没人住，也就是浪费了几万亿的财产，如果减少这个浪费，每人都可以分到几十万元财产日。
自由手是自由的，能做出千百种灵巧的动作来，为什么呢？因为人的手不必像动物一样总拄着地面，手有了闲暇，于是它自由了，解放了。&　　人呢？人不是自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。因此，人的大脑总是考虑生存，无暇他顾。人什么时候才有自由，才有解放？正像手的解放一样，不要让它总拄着地面，不要让大脑总考虑如何生存。换言之，要给大脑闲暇，要让大脑确认，不必为生存考虑太多。人若摆脱了生存斗争，人的知识和创造力才会迸发，使它不会成为少数人的专利。自由的手可以做出千百种灵巧的动作，而没有因为不拄地面而陷入退化状态，它无比地进化了。那么，人呢，大脑呢？我想信，人的闲暇时间多了，摆脱了生存斗争，人不会成为懒惰的饭桶，陷入退化，他们肯定会大大加速人类的进步，创造出比现在来说千百倍的生产力来。人的最终解放，全要依靠于摆脱生存竞争，人要真正自由，就应给他自由的时间。
现在社会城乡差别太大了，城里人一块地就几百万元，出生乡下的人，几十年苦干都不一定跟得上。钱少花点，我觉得也无所谓，比几十年前的人要生活的好许多倍了。只是女朋友很难找，一、二十万还可以，如果几百万是借也借不来。钱是谁都不会嫌多，只是不好赚。“塞翁失马，焉知非福”没钱人不知下辈子会不会比有钱人要生活好很多的。日。
人为什么那么不可理喻？
例如，两兄弟共有100万元财产，有两个方案，为什么大家一定要选A呢？如果是你，也一样一定不选别的吗？
A、谁更无赖，100万全部给谁。&&&&&&&&&&B、每人分个几万，
楼主真是英明神武。
你要求太高
有木有有才华的男人呢？
哪个正常的女人需要男人养！有手有脚，反而怕男人，饭来张囗，衣来伸手，遇到问题声大大返而第一个逃的。。。搞外遇似乎就很积极
楼主这话说的真没水准，莫非你找的都是靠你养的，那说明你就这要求，既然就这要求还瞎抱怨什么啊
我想编几本说，我把资料存在这里可以吗？我的第一愿望是想找个女朋友，非常的想，我喜欢的人做我的妻子，我愿意什么都听她的，我愿意把所有的时间都给她。我很希望每个人都很善良，每个人都能过得很好。
女人常会提到安全感？
真正的安全感来自哪里
你活在这个世界的每一天你都在用你宝贵的生命寻找一样东西，没有它的感觉是如此的恐惧和让人窒息，所以你从来没有敢让自己停歇过，那就是安全感。
安全感是如此的飘渺和抽象，但是你对它渴望的感觉却是如此的真实地存在着。你以为金钱的万能，家人的关怀，爱人的呵护，朋友的温暖就是安全感的来源。所以你拼命的追逐这些，甚至可以不顾自己的尊严和疲倦，突然有一天你发现，金钱其实在耍你，家人会不理解你，爱人会离开你，朋友也会轻视你，你觉得自己人生的支柱一下子坍塌了，你陷入了深不见底的黑暗和挣扎中，仿佛一直都在跌落中，你心中永恒的信仰突然裂开了一条再也无法弥合的缝隙，你觉得在这个世界上谁也不理解你，谁也靠不住，你的余生可能像漆黑的夜空中那些宁静的孤星一般慢慢消失在宇宙中?????
你不明白为什么你用整个生命建立起来的信仰支柱会变得如此的不堪一击，你不明白为什么当你把他们视为和自己生命一样重要的地位时他们却总是不理解你，让你伤心，让你失望，让你恐惧和焦虑，你突然发现你其实从来就没有真正的安全过，也没有自信过，你一直在骗你自己。
真正的安全感来自哪里？&&&&&&&&&&&&&
你又开始问自己这个问题，你收回四散的目光，开始审视你自己???????可是你一直深信不疑着孤单是可耻的是不可原谅的，是脆弱的是无依无靠的，是预示着死亡的。
我再问你一遍，你的安全感来自哪里？！
也许你要好好思考一下这个问题，好好地???
　　你不会再把安全感建立在那些不确定的事情和人上，因为不确定性从一开始就决定了不会确定，不管你怎么控制如何殚精竭虑你还是不会感到安全和自信的，你在错误的方向上走得再远也不可能正确，而确定的东西却也永远不会改变。你抛弃了他们施舍给你的能够让你暂时舒心的温床，因为你知道你不再需要他们，因为假的再美好也是假的，无法解决内心真正的问题，你开始变得相信你自己，乐于冒险和尝试，乐于和现实的世界接触，因为你知道在真正的实践中你才能够找到值得让你自己真正相信真正依赖的东西，你开始相信你自己在实践的第一线取得的观察和经验而非某个大师的精辟理论，开始相信人性的本质，开始相信你对自己精神自由的绝对掌控，开始相信大自然的规律，开始相信一些自人类诞生以来就从未改变过的东西上。当你抛弃以前的所有，更换你的地基材料，重新一层一层开始慢慢建立起你的信仰的时候，你发现你终于获得了内心的宁静，你真正做回了自己的主人，你不会再被任何人给控制，你有了坚不可摧的自信，没有任何的人和事物能够再打垮你，消灭你，因为你已经将自己的生命融进了真实中。当你抛弃所有的时候，你才能无所畏惧，你才能获得自由，你才能重新真正的开始拥有，所以，清空你自己，更换你的地基材料吧
电视连续剧《箭在弦上》，他们谈到安全感，最富有的荣石说；“一个国家都不安全，我们还有安全感吗？”　　只有在一个好的国家、好的社会里才会有安全。如果，一个国家或社会大家能做到“勤俭”，应该就可以过得安全，例如：1、有10个人1年创造100万元财富，如果其中1个半年里把100万元都花光了，那么10个人都会被饿死，跟着陪葬。2、如果大家都不生产劳动，那么什么也没有，大家都不能活。现在生产力是很高的，只要有30%以上的青年人，用10%以上的时间生产劳动，应该大家都有东西吃，有房子住。没有豪宅名车，人也可以好好的活着，为什么非要豪宅名车呢？人就不可以节约一点吗？
勤俭。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
有这么一个民间故事：
从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日入而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
世界勤俭日的由来
10月31日世界勤俭日是由联合国确定的。联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破65亿，并会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。
勤俭是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。勤俭，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。世界勤俭日的确立，可以体现出世界对勤俭的一种呼唤。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
近年来国内矿难频发，近日媒体报道河南又有多人因此丧生。冬日在集体供暖的屋子里，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些与煤长埋地下的同胞？
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”
唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？&“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。
然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这难道真的是必然出现的正常现象？
“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”
对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子的万源进行用巨额公款追星不就是一例吗？还有，形象工程豆腐渣工程的层出不穷，不都是劳民伤财，破坏生产吗？
“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。”
不算不知道，一算吓一跳。如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，就能建起5000所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。勤俭
不仅是大国，以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近3000万贫困人口，1100万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切事业。
“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。
自古以来，善良都是人们所追求和向往的一种美好品质。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于善良的警句和典故数不胜数。现如今，也有人认为善良是傻、是好欺负。对此，我们应该怎么看？一封封来信从各个视角诠释了新时期人们心中的善良。拥有一双善于发现美好的眼睛，让孩子们成长在一个充满善意的环境中，善良是永远的美德。（《半月谈》2012年第7期）
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”&善良是永远的美德&
善良之举让社会美好
善良其实就在我们的身边，也许看得见，也许看不见。她像氧气一样给我们生命以活力和意义。细心一点，我们会发现有人在扫公共楼道、有人在弯腰拾起马路边的果皮、有人在扶起被风吹倒的单车、有人主动在给老人让座、有人在孤儿院做义工、有人在无偿鲜血。哪怕只是一个善意的微笑，也会温暖你我他。
善良可以很平凡，可以很自然，那是一个人对他人发自内心的关心和帮助。它不要求人有多么远大的志向，有多么高的知识水平，任何人都可以做到。小小的善良之举让社会更美好、更温暖、更和谐。让我们行动起来吧！
湖南省江华瑶族自治县第二中学&卢元媛
谁说好人少了
有一天放学，我推着自行车走出校门，看见校门口有人在地上争着捡什么东西。仔细一看，原来是一位卖苹果的老大爷挑了两筐苹果来校门口卖，不小心摔了一跤，弄翻了苹果筐，苹果滚了一地。地上鲜红的苹果招引了不少人“哄抢”。
看着眼前的一幕，我心里难受极了。就在我放下自行车，准备帮助老人时，令人吃惊的一幕发生了——“哄抢”苹果的人将拾到的苹果一个个放进了老人的筐内。一个小女孩还从自己口袋中拿出手绢，将苹果擦干净后小心翼翼地放入了筐内。
不少帮忙捡苹果的大人也掏出纸巾把苹果一个个擦干净。我心头一热，赶快加入到擦拭苹果的行列。不一会儿，两筐满满的苹果就又摆在老人面前了。老人一边感谢大家，一边抹着热泪。
谁说好人越来越少？谁说大家不愿做好事？我为自己以小人之心，度君子之腹向好人们说一声“对不起”。善良处处都有，有时缺少的只是发现善良的眼睛。
江西省吉水中学&刘林
请不要轻视别人的善良
某明星经常进行慈善义演，也曾多次捐赠财物给受灾地区；某企业家一直热心环保，也曾救助过无数贫困学子；某普通人时常救助受伤的动物，也曾向灾区捐过一些钱。
有人说明星的善良是为了提高知名度，有人说企业家的慷慨是为了提高企业美誉度，也有人说普通人的善良小得毫无意义。
我要说的是，请不要轻视别人的善良，不要动不动就去质疑别人。应该多想想，换成自己，我能做到吗？
善良不分大小，平凡也能承载善良。只要做一件事，真的帮助了别人，那就是真善良。行善之后，也许会激励更多人因此做出更多善良之举。不要因为自己做的事小就否定自己的善良。我相信，无论何时，拥有一颗善良之心，都是最宝贵的财富。
湖南省江华瑶族自治县第二中学&李冬香
为善良正名
人之初，性本善。孩子的眼睛晶莹剔透，充满着善良，所以没有空间去存放欲望、欺骗和丑恶。他们没有害人之心，他们会为一个死去的小动物悲伤哭泣。善良指向的是一颗干净的灵魂，而不是痴傻的头脑或软弱的性格。
善良不是痴傻，而是洗尽铅华的纯净。善良，不是面对灾难时毫无意义的哭泣，也不是幸灾乐祸时矫揉造作的假伤悲，而是像长江大学那些学生跳水救人的高尚。不管别人会得到什么，也不论自己会失去什么，在干净灵魂的牵引下舍生忘死，无疑是真正的善良。
有人认为他们不值，有人认为他们傻，但这并不影响善良的真谛。我们允许“精明”的善良，也敬畏那些义无反顾的从容，却无法原谅那些袖手旁观，那些麻木灵魂的丑恶。
善良不是软弱，而是海纳百川有容乃大的坚强。善良的人决不可被划分为“懦弱”“好欺负”一类，他们有时也会强硬，但更多时候是微微一笑的宽容。
《雷锋日记》中有这样的话：对待同志要像春天般温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。人因为善良，他的心放得更宽，目光也更长远。他们温暖和煦的笑容更容易为大多数人所接受，他们犀利透骨的言辞也会让恶势力胆战心惊。那绵里藏针的性格，只有同样善良的人才能理解。
善良也要选择合适的方式和合理的态度，对待善良的理解可以存在差异，但有一点毋庸置疑——善良仍是当今社会的主流价值观。
安徽省太和中学&范祺
让善良不再遭遇纠结
我知道善良是一个人所具有的良好品质，是爱心的基础。可是，作为一个母亲，面对善良的女儿，欣慰的同时，内心有时也纠结。
女儿从小善良厚道。自己多喜欢的玩具和好吃的，和她一起玩的小朋友若喜欢，她一定是忍痛割爱的。公共汽车上她若有座，只要有站着的乘客，她就如坐针毡一般，总想着让座。所以带她出门，只要不是人人有座，我们基本都是站着的。在商场门口经常有乞讨的，她总是把自己舍不得花的零用钱给人家放下。
对此，我内心一直很纠结。她送给小朋友物品时，我想说“你留着吧，咱自己都舍不得常买”；她让座时，我很想说“你自己坐吧，今天的路太远了”；她给乞丐零钱时，我想制止“这些人很多都是骗钱的，比咱还富呢”。
可我一直没说出口，怕污染了孩子的纯洁，亵渎了孩子的善良。我之所以纠结，是因为我怕她因为太善良而吃亏，怕她将来埋怨自己“好傻”。
昨天一所名校招生人员面试女儿，问她们班另一个同学的学习情况，那个孩子也报名了。女儿真诚地说：“他学习挺好的，尤其是理科，非常好。”一同等在外面的一位家长说：“哎呀&，这孩子真傻！”我听了心里五味杂陈。
我希望人与人之间能够更加善良真诚地相处，真心能换回温暖的回报。让善良不再遭遇纠结，那么一个母亲面对善良的孩子，就不会欲言又止了。给孩子们一个更好的环境，我们会收获更多！
河北省泊头职业学院&吴宝平
善良在不同行业会有不同的表现，教育之善主要表现在以下几个方面。
第一，包容而不抛弃。俗话说：金无足赤，人无完人。学生都是孩子，在校期间难免会犯这样或那样的错误。教师不能因为学生犯了错误，就鄙视他们，学生感受不到教师的温暖，容易在错误的道路上越滑越远。所以教师要有包容的心态，采取措施帮助他们改正缺点和错误，助其进步。
第二，关爱而不体罚。体罚简单粗暴，不但易使学生的身心受到伤害，而且易激起他们的逆反心理，可谓得不偿失。对待学生，教育者应该给予关爱，探究问题的成因，找出应对措施，用说服教育的方法，帮其改正错误发扬优点，更好更快地成长。
第三，平等而不歧视。每个学生都是有尊严的个体，家庭成长环境不同，学习能力不同，个性也不一样。面对这些学生，教师不能戴有色眼镜，根据自己好恶将学生分成三六九等，应该用平等的心态来对待每一个学生，不歧视每一个学生，让他们在公平公正的环境里学习、生活、成长。
学生的健康成长需要老师有善念，需要老师去包容、关爱，平等对待每一个人。
山东省文登市泽头完小&于永香
善良不是傻
与人为善，可以获得友谊，赢得尊重。可生活中有些人老爱把善良与傻冒等同起来。见有人行善，他们就说犯傻。善良之人真的是那么傻吗？我倒不这么认为。善是有善报的。
平常买菜，我一般不去超市，而是去路边摆摊的老人手里买。他们上了年纪，还要辛辛苦苦地种菜卖，换生活费，减轻儿女的负担。他们风里来雨里去，不管严寒酷暑，从清早到中午都要蹲守在街头，直到把菜卖完才收摊。
我每次都尽量多买菜，好让他们早点回家。而且买菜时不看秤，也不计较斤两、价钱，差的零钱一定补上，多的零钱可以不要。这样久了，那些卖菜老人都认得我，也待我很好。每次见我来买菜，满脸笑容，总挑最新鲜的菜给我，从不短斤少两，也不漫天要价。
身为老师，我也注意体谅学生的难处。能够为学生提供帮助的，绝不含糊。学习上的辅导自不用说，生活上的帮助，也是司空见惯。有的孩子没钱了，找我借，有的学生打不到开水，来我家打，衣服脱线了，来我家缝……我都随时提供服务，因为我深知读书阶段的苦。他们有困难愿意找我帮助，说明信任我。所以很多孩子毕业了，还常回母校来看我。
日行一善，功满三千。行善是一种睿智的表现，善良之人并不傻。朋友们，从现在开始行善吧，你会收获一种发自内心的满足与幸福。
湖北省咸丰县第一中学&李华国
行过善，孩子会逐渐学会用同理心对待周围的人和事，更有同情心和包容心；行过善，孩子会逐渐懂得什么才是正义，进而更加勇敢，更有正义感；行过善，孩子会更加追求完美，成为一个真正成熟的人，一个有责任感的人，一个幸福的人。
——江西省赣州市于都中学&曾建洪
虽然行善有时会很难，可能会被误解、受伤害，甚至要付出代价，但并不意味着善良已经过时，它仍然是我们这个时代所不可缺少的东西。
——江西省永丰县第二中学&戴贻亮
所谓善良，所谓真情，想来不一定非要碰上惊天动地的大事，付出自己的金钱和生命才能表现出来。如在马路边为异乡人指路，雨天为残疾人撑伞，感人的一幕幕屡见不鲜。凡事只要设身处地为对方着想尽量不为别人添麻烦，也是善良的一种。
——山东省昌邑市实验中学&姜玉珍
多一些理解，少一些争执；多一些付出，少一些索取；多一些笑容，少一些冷漠。让善良温暖你我他。
——福建师范大学&韩小婷
郑立：善良是人之根本，是人性的回归。虽然也有做善事被扭曲的，但那毕竟是少数，是个别现象，左右不了善良的人做好事的决心。
胡晓宇：也许他们并不知道你在为他们着想，并不知道你做了善举，但是请相信，为善就是这样简单。不求回报，只是做好自己，为别人多想一些。
梁修明：对于有意义、有价值的善事、好事我们应当积极去做，但是在做善事、好事的时候也需要我们理性地选择、有原则地选择，坚决不做东郭先生。
好人有好报吗？佛说，坏人还在享福，是因为他前世修来的余福还没享尽，好人没好报，是他前世做的恶还没还清，但这些都是一点点积累的，早晚会有因果报应。多为善,福虽未至,但祸已远矣&多为恶，虽祸未到，但福已远矣！
现在社会的很多思想也许是完全错误的，就象古代的男子吸毒、女子裹小脚一样。例如，古代的女子裹小脚，缠足是通过外力改变脚的形状，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。其实现在也一样，大家是可以过得好许多倍的，只是错误的思想，让人们承受很多的痛苦与磨难。女人不裹小脚就不可以活了吗，那为什么要裹小脚呢？平白无故为什么剁自己或亲人的脚呢？伤害太大了，伤害的既是别人，也是自己或者自己最亲的人。不吸毒也可以活着，那为什么还要吸毒呢？也许会丧失自己的生命的？没有豪宅名车、烟花爆竹也可以活，为什么非要豪宅名车、烟花爆竹呢？也许会下地狱的。
&&&&社会不是简单的分东西，穷人分多了，富人就少了。而是，穷人富了，富人也会更富有。例如三十年以前穷人一年只有几百斤粮食几百元的收入，富人只有几千元收入。而现在穷人一年有几万斤粮食几万元的收入，富人却有几百万元的收入。将来，如果让穷人有几十万元的收入，那么富人一定也可以有几千万元的收入的。
　　　例如，&我国上等的土地平均每户几千平方，只要国家规划好点，浪费少一点点儿，每户都可以得到几十、几百平方，也就是几十、几百万元的财产，大家都可以过得好许多倍。希望国家和企业能对人民更好些，希望好人有好报，希望好人百年后都能成仙成佛享受万万年。
现在的生产力是很高的，例如，美国早三、五十年平均每个劳动力就可以种一千多亩耕地，是我国的几百倍，也就是说种一年可以吃几百年，每个人都可以活得很自由。只要大家节约点，每个人出个几百或几千元钱就可以实现农业现代化。对于现在我们这些年青人来说，吃的、穿的，住的，我们生产过吗？我们可能没有生产过一点点儿，我们都是靠别人生产供着、养着我们。很多山区老人供养我们一辈子了，很多山区老人，为了养我们，在山上被子摔个半死，被活活折磨死。没有豪宅名车，我们就不能活了吗？我们都有一双手，从来不生产，却天天要什么豪宅名车，我们就从来不会感觉到歉疚吗？现在的生产力是那么的高，为什么还要老人来养活我们，我们就从来不会感觉到会有一点点耻辱吗？
　　　只要大家节约点，我国土地用的好应该是够用的，我国农田耕地虽然少只有人均只有1亩多，还有很多不能用现代化机器耕种的，近几年大量地被退耕还林。但是，人均有几十亩山地，可以多种些水果。多吃水果，对身体也是很有利的。现在人都用机器代替体力，工作消耗的体力只有以前的人的几分之一，所以消耗的粮食也是很少。我们浙江省城镇化实现迟了二十年，最起码浪费了几千亿元的财富，人均几十万元财富。就房子而言，这一、二十年我们省建的房了有几百万套房子闲着没人住，平均每套几十万元，就是几千亿。可是我们省有几十、几百万的山区老人，他们养了我们一辈子，最终连生活费都没有，在山上被子摔个半死，被活活折磨死。我们就不会感到有一点点儿的心痛吗？
　○宁夏回族自治区发展改革委副主任张包平
城镇化：有利于守住18&亿亩耕地红线
国家提出的城镇化战略，是非
常正确的决策。纵观他国发展经
验，&凡是重视工业化发展的国家，
粮食安全都不存在问题。这其中的
道理就在于城镇化。
推迟城镇化进程难以控制农
村人口的大幅度增加
世界上不论哪个国家、哪个民
族，人口增长都是随城镇化水平的
提高而降低的。农业社会是一个人
口难以控制的社会，这一规律影响
着人类的人口出生率。英国是世界
上第一移民大国，但在完成城市化
之后，对外移民停止，人口出现了负
增长。日本亦如此。我国也存在这
样的事实：解放后的一段时期，由于
人口猛增，不得不在20&世纪70&年
代制定了计划生育政策。事实是，
独生子女政策在农村难以顺利执
行，传统观念与落后生产力的影响，
使农村人口出生率仍然是城市的5
倍。20&多年来，只生一个孩子的农
村家庭很少，农村居民自愿降低出
生率的人数也十分有限。加之，农
村婚育年龄普遍比城市人口提前9
年，意味着在一个世纪里，农村人口
比城市多出生一代人。可见，大量
人口停留在农业社会时间越长，人
口越是急剧增长，人均耕地就越少，
越限制城市化发展。农业社会似乎
掉进了“马尔萨斯人口陷阱”。
长期以来，&由于种种原因，我
国一度一方面力图控制人口增长，
另一方面抑制城镇化的发展，特别
是20&世纪90&年代以前，户籍管理
比较严格，城市户口、农村户口截
然分开，以控制农村人口向城市的
流动。结果造成了城镇化发展的滞
后，大量人口被人为地阻挡、拒绝
在城市之外。在此阶段，我国人口
也增长得最快。
推迟城镇化进程难以实现土
地资源的合理开发利用
无论从我国城市规划及法律、
法规的规定，&还是从实际发展情况
看，城市的人均用地面积均远远小于
农村：&特大城市人均用地40&平方米
左右；大城市50&平方米左右；中小城
市60&平方米左右；&城镇100&平方
米左右；农村人均用地在500&平方米
以上。由于城市向空中发展，农村向
平面铺开；同时，村村通公路，户户通
道路，使农村人均占用的土地超出城
市人均用地的10倍以上。
城镇化是一个社会现代化发
展的必然路径。20&世纪80&年代以
来，经济体制改革已向城乡分离的
户籍制度提出了挑战。来自农村的
“劳务大军”纷纷涌入城市。这本是
加速城市化进程的大好契机。可惜
一些地方政府缺乏有效的扶持引
导政策，致使在城市中的农村人口
虽然自食其力，为城市提供了不可
缺少的服务，&但其身分仍然如同
“非法移民”，其子女，&特别是“&超
生”子女，在就学就业方面倍受歧
视，甚至一些特大城市以此作为控
制城市流动人口数量的举措。
面对耕地问题，我国曾经制定
过“21&亿亩的耕地红线”，可惜这个
“红线”被突破了。今天的“18&亿亩
耕地红线”能否守住，取决于城镇化
的速度。因此，应加速城镇化，让城
市发展不再受到土地的困扰，让愿
意进城的农民尽快进城。城镇化是
节约土地、增加耕地的途径，是保住
“18&亿亩耕地红线”的正确选择。
在城市管理的思想上，应有一
个180&度的大转弯，从限制农民进
城，转向鼓励农民进城；从限制耕地
流转，转向鼓励耕地流转，让农民取
得一笔进城安家创业的资金。凡愿
意进城的农民，都可正式登记为城
市居民，与其他城市居民享有同等
的城市居民最低保障等权利。
从局部来看，城镇化占用了土
地。但从宏观和长远来看，城镇化
是节约土地、增加耕地。要有推行
经济社会领域改革那样的决心，大
胆推动城镇化进程，&把用于扶贫、
计划生育的一部分经费，用以加速
城镇化，特别是为城市新移民解决
基础教育、基本医疗、就业服务、住
房保障等方面的问题，切实推进城
镇化进程，提升城镇化质量，提高
城市化率。这样，全国的人口增长
速度会自然降低，人口素质会逐步
提高，18&亿亩耕地的“红线”才能
守得住、守得牢。□专家论点
我国平均一个劳动力只种几亩耕地，美国平均一个劳动力可以种一千多亩耕地，是真的吗？我最早看到“我国平均一个劳动力只种三、五亩耕地，美国平均一个劳动力可以种一千多亩耕地”是在一本《国情教育读本》中看到的，那本书是1991年我姐姐读初中时是发的，应该每个同学都有的。自由也是生命，生命是每个人都珍惜的，自由是每个人都渴望的，为什么不能早日实现农业现代化，让大家活的自由点儿呢？有人说：在中国农村“浪费”了几亿劳动力，自由就是生活，谋杀几亿人的自由，就是谋杀几亿人的生命，那是什么罪孽。我们可以不吃东西、不穿衣服、不住房子、不要自由、不要生命吗？没有人可以不需要吧？但是，我国的资源是有限的，如果过多少年一人一月就可以建一住豪宅，一人一天就可以造一辆名车，如果每个人都要建豪宅，所有的耕地都建豪宅了，那么大家都去沙漠喝西北风吗？所以，我们可以吃差点儿、新衣服多穿几次儿，房子住小一点小儿，好人是应该可以做到的吧？
中国在农村“浪费”了2.7亿的劳动力？
　　许一力：中国将释放2.7亿的农业劳动力？[&&8:49:31]&字号：大&中&小&中央经济工作会议下周召开，关于未来中国经济走向的各种论断也开始浮出水面。与往年一样，今年的中央经济工作会议重点还会落在三农问题上，但在农业方面有所侧重，主要侧重于农业机械化现代化。看来也许以后几年，我们在中国的广大农村土地上，能经常看到咱们的农民开着自动化的收割机插秧机进行耕作，或者飞机用来打农药等，而这种场景以前只能在美国的农村出现。我们绝大多数人都会有个大疑问，这些自动化的农业大机械，研制上没有太大的难度，全世界很多国家都在使用；就算是进口，咱们中国也不缺钱。但是改革开放后30多年，我们中国为何很少见到这样的农业机械化工具呢？这里最大的考虑是出于稳定角度的。中国多少人，美国多少人啊？中国的劳动力可释放空间是巨大的，从国内第一产业人口来看最为明显。就以现在来计算，全国目前还有2.8亿的农业劳动力，以18亿亩的耕地红线来计算，意味着每个劳动力的耕种面积仅为6.4亩土地，而同样的数据在美国则高达250亩。这是差距极大的数据，大家觉得这个数据不可思议，也怀疑准确性，按照美国农民的生产效率，咱们中国只要720万农业劳动力就够了？我们这里先要纠正人们的一些想法，农民和农村劳动力是不一样的。比如中国现在的农民大约8亿，但农村劳动力2.8亿要远小于这个数据。不过即使这样，中国只需要720万农业劳动力也是疯狂的。事实就是这么疯狂，而且可能更疯狂。我们上面统计的美国人均劳动力耕种250亩还属于保守估计，因为其实，美国的农业劳动力，大部分就业的地方，是畜牧业等生产活动。美国耕地，劳动力人均耕地至少能到2000亩。这样计算的话，中国的农业劳动力只需要90万。对此还有一种算法可以作为参考。美国方面曾经统计一项数据：美国现有3亿人，农民为400万人左右，平均每个农民养活75人。如果中国的农业现代化达到美国，按照这样计算，中国现有13亿人口，也只需要1700万农民就够了，而需要的农业劳动力则更少。这是非常夸张的。如果现在中国有8亿农民，那么实际需要的农民只是个零头，基本上可以有8亿农民转向城市。有人说这项数据不确切，因为中国虽然有8亿农民，但只是户籍问题，他们早已经在城市扎根。那么我们就算按照农业劳动力计算，现在2.8亿的农业劳动力，需要的农业劳动力需要720万，这样也至少释放2.7亿的劳动力。中国在农村“浪费”了2.7亿的劳动力？这并不奇怪。中国出现这样的情况是长期历史形成的。美国是新大陆，一直面临的就是农业劳动力的短缺，以前出现过贩卖黑奴的情况。直到现在，农业劳动力短缺仍然是一个问题，直到现在还在想办法怎么让大量墨西哥人涌入。而中国的基本国情是资本短缺，劳动力过剩，直到当今，土地仍然作为农民的最大社会保障。而保障是与人相伴，不能变动的。从上面可以看出，中国虽然人口红利在减少，制造业面临困难，但其实中国绝不缺少劳动力，未来中国在农村可以释放出数亿的劳动力。在往年，这么多劳动力释放出来可能会大幅增加失业率，影响稳定。而直到今年，咱们中国的制造业极度缺乏劳动力的情况出现后，这种农村劳动力释放的顾虑才逐渐打消。这也是中国近年才开始大力提倡农业现代化的原因。管理层的出发点绝对是正确的。只是在数亿劳动力释放的过程中，咱们需要谨慎，而且如何能最后释放出来也并不简单。成功的释放还至少需要两项配套的改革。一、先进的农业组织制度。在笔者看来，要释放农业劳动力，不仅仅是引进先进农业设备这么简单。农业的现代化不仅要解决设备的现代化问题，而且要必须解决组织制度问题。农业大生产的实现，必须像工业大生产的企业组织制度一样，需要有先进的农业组织制度。当前来说，国家政策主要实施取消农业税或者提高农产品价格，或者干脆补贴农民，但是造成农民生产能力低下的内部性原因却没有太大改变。最为核心的是土地制度。国家长期将土地视之为农民最大的社会保障。这种家庭经营造成的土地细碎化经营模式很难改变。既然农民只能在小块土地上经营的模式不改变，那么农业现代化的实施也无法推行下去。这正是近年来不断有人质疑中国实行“分田到户”合理性的原因之一。农业，从其特性来看更适合家庭经营，咱们中国的家庭经营作为基本经济制度不可动摇，但是，如果家庭这个“细胞”不活，能力不强，家庭经营制度就难以显示其优越性。接下来我们的三农改革绝对不能将家庭经营制度固化，甚至僵化，绝对不能再继续实施小农化的组织制度，这将极大限制农业现代化的深化。二、农村金融。近几年农业生产越来越依靠机械化现代化设备的过程中，会增加农户的经营成本和负担，特别是对货币的渴求。对于中国的农民来说，不差劳动，只差钱，这种困境是农民自身无法摆脱的。因此，在中国农业现代化进程中，必须要满足农民日益增加的货币需求，大力发展农村金融。这其实也是增强家庭细胞的活力，间接提高农民的生产能力。总之，如果农业劳动力能真正释放出来，中国的GDP实力可能远远不至于现在这样的统计。当然未来十年，中国如果想持续保持高速增长，出路也是寻求技术进步和制度上的改革来大量的释放劳动力。2010年，每3.6个农业劳动力所创造的价值才相当于一个二三线从业人员的创造价值。这意味着，如果中国未来能以技术进步来释放大量的农业劳动人口，不仅可以满足工业化、城镇化的劳动力需求，同时可以有效的缩小城乡居民收入水平。每年增加1000万的城市人口，即意味着提出一万亿的基础设施投资需求。再加上对其他公共服务需求的增加和个人消费水平的提高，将形成强大的投资和消费需求，这将成为未来10年左右中国经济的关键。
浪费危害&：&&据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球……………………地球所拥有的自然资源也是有限的。那矿物资源来说，他不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果不加节制的开采，必将加速地球上自然资源的枯竭。&&人类生活所需要的水资源、森林资源、矿物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。但是，因为人们随意破坏自然资源，不顾后果的滥用化学品，不但使他们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。&&有人会说，宇宙空间不是大得很吗，哪里有数不清的星球，在地球资源枯竭的时候，我们不能移居到别的星球上去吗？&&科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球之后在移居到别的星球上去。&&不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。但是，即使这些设想能够实现，也是遥远的事情。再说，又有多少人能够去居住呢/&&“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。&&只有一个地球，如果他被破坏了，我们别无去处，如果地球上的各种自然资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心的保护地球，保护地球的生态环境。让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！
餐桌上的浪费”对道德建设有什么影响?&
　　李波:过度吃喝会导致道德沦丧。常言道:“饱暖思淫欲”,人们常常将“吃喝玩乐”、“花天酒地”、“灯红酒绿”、“纸醉金迷”、“酒色财气”等作为道德沦丧的描述。你看,都离不开“吃”。这是因为,既然“人生在世,吃喝二字”成为中国民间广泛的人生哲学,那么道德还有什么作用。所谓“道德沦丧”,也就是病态人格泛滥。餐桌上的浪费,便会带来这种可怕的后果。“吃”毒化了社会风气,有目共睹,不用多说。
　　记者:现在不少人因为大吃大喝而出现病态,富贵病,这也应是一种危害吧?&
　　　李波:高热量、高糖分、高脂肪、高胆固醇、糖尿病……由于大吃大喝,越来越多的人营养过剩,严格地说叫营养失衡,引发各种疾病泛滥。我国的肥胖问题越来越严重,据世界卫生组织2003年公布的数字,我国的肥胖人数已经超过7000万,我国成人超重者达40%至50%。近年来,心脏病、糖尿病、脑充血、胆囊炎、肾结石等和肥胖有关的“富贵病”大幅上升。以糖尿病为例,我国患者已经超过4000万人,年增加120万,仅仅广东的糖尿病患者就有257万人。
手是自由的，能做出千百种灵巧的动作来，为什么呢？因为人的手不必像动物一样总拄着地面，手有了闲暇，于是它自由了，解放了。&　　人呢？人不是自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。因此，人的大脑总是考虑生存，无暇他顾。人什么时候才有自由，才有解放？正像手的解放一样，不要让它总拄着地面，不要让大脑总考虑如何生存。换言之，要给大脑闲暇，要让大脑确认，不必为生存考虑太多。人若摆脱了生存斗争，人的知识和创造力才会迸发，使它不会成为少数人的专利。自由的手可以做出千百种灵巧的动作，而没有因为不拄地面而陷入退化状态，它无比地进化了。那么，人呢，大脑呢？我想信，人的闲暇时间多了，摆脱了生存斗争，人不会成为懒惰的饭桶，陷入退化，他们肯定会大大加速人类的进步，创造出比现在来说千百倍的生产力来。人的最终解放，全要依靠于摆脱生存竞争，人要真正自由，就应给他自由的时间。&　
一个社会要想人人都过得很好，最主要的是生产力的提高和分配的公平。如果每个人一年360天的劳动还不能养活自己，那么，就会过得很悲惨。如果每个人一年30天的劳动可以养活自己1年，那么，就可以过得好一些。如果每个人一年3天的劳动可以养活自己1年，那么，就可以更好一些。如果每个人一年3小时的劳动可以养活自己1年，那么，生产力可能不会有那么高。　
爱心，如阳光般温暖着你的心……爱心，如高原的久远，似海洋的浩荡，甚或什么都无法比拟。爱心布满世界，无边无际；爱心贯穿历史，无始无终。爱心，是最伟大、圣洁的。爱心，使世界远离战争；使人类远离灾难；使陌生人感到亲切；使朋友感到安慰；使亲人感到愉悦。爱心，就是给他人：一个关怀的眼神；一个灿烂的微笑；一个美好的祝福。世界一切和谐的声音，都得感谢寂静的衬托，人间一切美好的相逢，都得感谢最初的机缘,这皆源于爱心。因为爱心，流浪的人儿才能重返家园,因为爱心，衰惫的躯体才能回复青春,因为爱心，颓废的灵魂才能燃起希望。爱心，是人类的春天，生灵的乐园!你爱着世界，世界也爱着你．让爱心在你心头驻足，让真情在你身边弥漫。爱心，如同星光渴望彼此辉映。
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