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北京市宣武区2009届高考第一次质量检测理科综合试题（扫描版）
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北京市宣武区2009年初三二模数学试题及答案2009年北京市宣武区二模数学试卷及答案
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北京市宣武区2009年初三二模数学试题及答案2009年北京
官方公共微信北京的夏天是比较热的。在烈日炎炎的夏日里北京有没有几个比较好的去处呢？答案是肯定的，有！　　此帖也算是我顺便回答一些朋友的提问吧。不过不对之处还望高人指点一二。　　北京作为一个有着深厚文化底蕴的城市，又是七大古都之一，所以一定不会缺少庙宇。这次就先介绍几个庙宇道观吧。
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　　这里呢，我首先介绍东岳庙。原因是我曾在上学放寒假的时候在这里打工（庙会8天），对它多少有些感情。另外此去处苍松翠柏，夏日凉爽，现为北京民俗博物馆，有老北京的传统文化展，是外地朋友了解北京的最佳途径之一。　　东岳庙座落于朝阳门外大街中段，始建于元代延佑六年（1319），主祀东岳大帝，是道教正一派在华北地区最大的道观。 原占地60，000平方米，由中路正院及东、西道院组成，共有七进院落，是集廊院式、四合院式布局为一体，具有元、明、清三代建筑风格的古建筑群。　　东岳庙素以“三多”即“神像多、楹联多、碑刻多”著称。七十六司塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型，组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷。东岳庙的庙会在北京历史上时间最早、规模最大，是京东经济、文化活动中心。　　庙内现存的大量碑刻，被誉为“京城小碑林”，是研究民间信仰及其群体结构的重要史料。《张公碑》被誉为是东岳庙的镇庙之宝，碑文由元代大书法家赵孟?撰文、丹书并篆额，具有极高的艺术价值和史料价值，记述了东岳庙创始人玄教大宗师张留孙的生平事迹。庙内多数殿堂前都挂有楹联。现在正院各殿堂前的楹联均由当代国内知名的书法家书写，真、草、篆、隶、行五体齐全，形同一个高水平的楹联书法展。　　北京人大都知道这么一句话：“机灵鬼儿，透亮碑儿，小金豆子，不吃亏儿。”却很少有人知道这句话就出自东岳庙中，是庙内的四块石碑。　　“机灵鬼儿”指的是位于东碑林内靠近甬路的《重建东岳庙灯碑记》的碑座雕刻。这是清顺治五年立的，碑座两侧分别刻着一个小道童，手持灯笼，因为刻工运用了透视手法，所以无论从哪个角度看，小道童都在微笑，但如今小道童的脸已经在文革中被削去，游人只能看到他的身子。　　西碑林炳灵公殿前，有一座石碑，刻于清顺治七年，题名《白纸圣会碑记》，碑首雕有两条蟠龙，龙身盘旋交错，与其它石碑首不同的是，雕工们采用了碑后的人，因此被称为“透亮碑儿”。　　“小金豆子”就在岱岳殿月台西侧，是被一块玻璃封住的青白石条，上面镶嵌着一粒粒豆状的金点，这是由于石中含有铜矿脉点，这些金点在雨后，被雨水冲刷后会格外明亮，若是再有太阳光的映照，就会闪现出熠熠金光，如黄金一般，传说从石条上跨过去会带会人财运。　　“不吃亏儿”也是一座石碑座的图案，刻划的是一群淘气顽皮的小猴捅了马蜂窝，马蜂飞来，小猴抱头逃窜，可惜的是这块石碑目前不知下落。（以上词句均有摘录）　　旅游指南：.cn/index1.htm
　　东岳庙的三维图，推荐。　　http://www.chinavr.net/beijing/chaoyang/dongyuemiao/index.htm　　　　北京东岳庙善会述略　　http://www.oldbeijing.net/Article_Show.asp?ArticleID=5762　　　　东岳庙庙会　　http://www.oldbeijing.net/Article_Show2.asp?ArticleID=3463　　　　瞻岱门上的东岳大帝“宝训”：“积善之家如春苑之草，不见其长，日有所增；人为恶事如磨刀之石，不见其损，日有所亏。......”，个人认为很值得一看！育德殿的金丝楠木雕像也值得一看！　　　　
　　白云观
　　 　　行车路线 乘320支、414路车到白云观站下车，或乘114、308、937路车到白云路下车向南
　　所在区县 西城区
　　景点位置 北京市西城区白云路
　　联系电话
　　开放时间 8:30-16:00
　　票价(元) 10元
　　更新时间
　　景点描述
　　白云观是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享有盛誉。其创建于唐代开元二十七年（739），距今已有1200多年悠久历史，现存建筑主要是清代修建的。　　道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势非凡。参观白云观可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。从轴线南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山门等。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，逗人喜摸，以求去病纳福。山门后有一座卑孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。丘祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。 云集园即后花园，在轴线北端。内有云集山房及成台等，环境幽雅清静。 　　
　　广济寺
　　 　　行车路线 乘13、101、102、103、105、823、812、814路车到西四站下车
　　所在区县 西城区
　　景点位置 北京市西四阜成门内大街东口
　　联系电话
　　开放时间 7:00-16:30
　　票价(元) 免票
　　更新时间
　　景点描述
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。　　　　
广济寺始建于金代，距今已有800多年。明天顺年间僧人普惠重修。明成化二年（1466）赐名&弘慈广济寺&。清康熙三十八年（1699）整修，增建御制碑文匾额和御临米 的&观音 &，并增塑了释迦牟尼等鎏金佛像。寺中旧有古树一棵，树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》。后因火灾该寺曾进行过多次重建和修缮。新中国成立后在1952年和1972年曾进行过两次大的修整，使古刹恢复了往日的风彩，保持了宏伟肃穆的风貌。　　　　　　妙应寺白塔
　　 　　行车路线 乘13、101、102、103、823、812、814路车到白塔寺站下车
　　所在区县 西城区
　　景点位置 北京市西城区阜成门内路北
　　联系电话
　　开放时间 9：00-17：00
　　票价(元) 10元，学生5元 16：30后就不卖票了！
　　更新时间
　　景点描述 　　妙应寺由寺院和塔院组成，寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿，三世佛殿和七佛宝殿以及西侧的配殿、厢房，塔院的红墙围成一个单独的院落，四角各建一座角亭。白塔位于院中央偏北，塔前建有《具六神通殿》。妙应寺白塔始建于元朝至元八年 (公元1275年) ，由当时入仕元朝的尼泊尔工艺家阿尼录奉敕主持修建，因塔身通体皆白，俗称白塔。塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。塔基底面积810 平方米；塔身为复钵体，塔刹的刹座呈须弥座式，座下竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的“十三天”，在“十三天”之上置一巨大华盖，周沿悬挂着36片带有佛像和佛字的华幔 ，下面各系一个风铃 ；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。 　　妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。　　 　　
　　晕。为什么发了半天总告诉我出错？
　　潭柘寺
　　 　　行车路线 乘地铁到苹果园站下车，换乘931路车到潭柘寺站
　　所在区县 门头沟区
　　景点位置 北京市门头沟区潭柘寺镇潭柘山下
　　联系电话
　　开放时间 8:00-17:00
　　票价(元) 35元，学生半价
　　更新时间
　　景点描述　　潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“漳柘寺”。潭柘寺地理环璋极好，寺後九峰环抱，寺前山峰好象一座巨大屏风。传说此地原名“青龙潭”，唐代法师法藏来此开山布道，青龙惧而远遁，潭因而化为平地。　　潭柘寺历史悠久，民间曾有“先有的潭柘寺，后有的幽州城”之说，这意味着潭柘寺历史比北京城还要早。据清朝神穆德《潭柘山岫云寺志》记载，潭柘寺前身是晋代（265-317年）“嘉福寺”，距今约有1700年历史，而北京城如果从元世祖忽必烈建元大都算起，大约比潭柘寺晚800年。武则天时，寺庙扩建，改名为“龙泉寺”；金代皇统年间(年)重修后，改名“大万寿寺”。元代及明初都有修建，但历经变乱，寺院破坏得甚为厉害。明天顺元年(1457年)恢愎旧名“嘉福寺”。清代康熙、乾隆峙期，曾进行大规模重修，又改名“岫云寺”。清代是潭柘寺最为兴盛之时，已经具备今天所见规模，今日寺内建筑，大部分是明清两代遗物。这座千年古寺，前後多次更名，正名叫什么似乎被人们淡忘了，而俗名“潭柘寺”则千古流传，远近闻名直到今天。 　　
　　（有空缺）　　大雄宝殿後是三圣殿，殿两侧植有二株巨大而有气势的银杏树。东边一棵高达三十米，树冠浓荫遮盖大半庭院，树干需几人合抱才能围拢，相传为辽代所种，距今已有千年，现在仍枝叶繁茂，生几盎然。据说这株树在康熙皇帝来潭柘寺时，新生出一个侧枝以表庆贺。乾隆时期，皇帝下诏将造棵树命名为“帝王树”。西侧与它对称的一棵叫“配王树”。中路松树特别粗大，高入云霄，还有娑罗树、玉兰树和各种名贵花木、果树等。寺中天王殿的廓子里，还有潭柘寺一宝，它是一条长约一米，重达150公斤石雕大鱼。这鱼远看似铜，击之能发出清脆乐音。古人说它是一块宝石，其实是一块含铜量较高的陨石。 　　山门里的建筑依地势而上，一个比一个高。中轴线终点是一座楼阁式建筑，名为“毗卢阁”，面阔七间，山调大脊，山墙的两侧有台阶直通上一层。下层室内有木质漆金菩萨五尊，均带有背光。殿内挂有乾隆手书大匾“圆灵宝镜”和厉宗万所题“寺枕龙潭，七祖分支传妙法”山连鹫岭，九峰环翠拥诸天”楹联。殿上部为三世座佛，下承六角形须弥座。站在最上层，举目远眺，远处群山如黛，近处全寺尽收眼底。 　　寺院东部是由庭院式建筑组成的方丈院和清代皇帝行宫，主要建筑有万岁宫、太后宫。东跨院东套间内，有一口大铜锅，锅口直径四米，锅深两米。煮一次粥，用米10担，据说不管多少人也吃不完这锅粥，这就是所谓“添人不添米”之说的由来。院中极为幽静雅致，碧瓦朱栏，流泉淙淙，绿竹葱秀，颇有江南园林意境。 　　离竹林不远，有一座方形流杯亭，重檐四角攒尖，绿琉璃筒瓦，黄琉璃宝顶，名为“猗玕亭”，亭内巨大的汉白玉石基上，雕琢者弯弯曲曲的蟠龙形象水道，像龙头，又像虎头，当泉水流过时，放下带耳的酒杯(古时叫“羽觞”)浮於水上，任其漂浮，酒杯随水流转，止於某处的人则取而饮之。我国古代汉魏时期有“曲水流觞”的习惯，就是每年三月三日聚於曲折小溪两旁，用耳杯盛酒放於水中，任其漂流而下，停下就饮，人们借此以修禊禳灾。後人将这一习俗发展、延续下来，并加进新意，凡酒杯流到某人之处，那人就饮酒作诗，久之便成了一种娱乐助兴的游戏了。因此，此亭又名“流杯亭”。 　　寺院西部院落大多由寺院式殿堂组合而成，主要建筑有戒坛和观音殿等，一层层排列整齐，瑰丽堂皇。观音殿是全寺最高处，面阔三间，歇山黄琉璃瓦顶，檐下装饰有斗拱，廊下悬挂一块金字横匾，上为乾隆皇帝手书“莲界慈航”。大殿内供奉观音菩萨，敛目合十，隽秀端庄，坐在莲花座上。在观音殿内原保留有妙严公主一块拜砖，据说过去有不少朝代帝王后妃及皇亲国戚都常到这里来拜佛进香。元世祖忽必烈女儿妙严公主来此出家，每日来观音殿礼拜，年长日久，脚下砖竟留下了30厘米深脚印。明代万历年间，孝宗太后曾把这块砖用梨木镶起来，带入皇宫，可惜这块拜砖在文化大革命中被毁。 　　寺前塔院内有各式灵塔七十余座。塔林中的塔马砖、石结构、平面六角形或圆形，多层密檐式。其建筑年代，辽、金、元、明、清各代均有。其中有建於金天眷年间(l138-1149年）的海云禅师塔，建於金大定年间(1161年一1189年)的通理禅师塔等。墓塔前有石供桌，左古各植一株七叶树。垮院四周密林绕护，绿荫浓深，环境清幽，别有一番天地。在下塔院上方，还有上塔院，分为上、下两层，上层有藏式砖塔10座，下层有藏式砖塔13座，都建於清代（年）。这些僧塔为研究佛教建筑艺术提供了实物资料，而且潭柘寺塔林又是我国塔林中数量较多的一处，颇属珍贵，可谓“北京第一塔林”。其中震环大师塔颇具有特色。塔建於清康熙三十八年(1699年)，砖结构，单层覆钵式，基座特别高大，占全塔高度一半，装饰十分简单，覆钵呈球形，耸肩线条比较圆滑。此塔造型挺拔，风格秀逸，为墓塔中珍品。震环和尚是潭柘寺清代开山住持，曾被康熙皇帝钦命为律师。 　　作为潭柘寺名称起源的龙潭，位於寺後面的集云峰上，山间橡树葱郁，奇花异草遍地丛生。山上有一座围有栏杆的水池，池中龙泉涓涓不绝，清澈见底，喝一囗甘甜清冽。 　　至於寺名中的柘树，是一种罕见的树种，而且浑身是宝，据说这种树可以治许多种病，因此远近的人们不断来此剥皮挖恨，致使柘树已寥寥无几，险些绝种，再也看不到史书记载的“柘树千章”的情景了。1949年後，政府对此采取了有力的保护措施，使这宝贵的树种得以保存下来，作为名寺应景之物，供人们观赏。1957年潭柘寺被列为第一批市级文物保护单位。1987年北京市政府拨入巨资，全面修缮潭柘寺。寺院经过整修，焕然一新，吸引了众多中外游客，特别是春夏之际。 　　这里格外引人入胜，犹如一座世外桃园。潭柘寺现任监院为常道法师。自1998年夏季始，潭柘寺重新迎请僧团到寺内主持法务，诵经拜佛。
　　从规模来论，潭柘寺是北京郊区最大寺院。全寺因山而建，殿堂逐步升级而上，叁差错落，层层排列，建筑精美，范围宽广，四周有高大围墙环绕。寺庙内外，古木叁天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成荫。寺院坐北朝南，全寺建筑布局可分为三大部分，主要建筑全都建在南北中主线上。中轴线最南面是一座巨大木牌坊，形制为三间四柱三楼，顶覆黄琉璃瓦，檐下装饰有斗拱。木结构全部彩绘，前额上书金字“翠嶂丹泉”，後额书“香林净土”，二者皆为康熙御笔。牌楼的下面放置有一对石狮，雄壮威武。牌楼前有古松二株，形状奇特，离地三米多高，枝叶掩映，相互搭扰，犹如一项绿色天棚，遮阳蔽日。山门前还育一单孔石拱桥，横跨在深涧之上，名叫“怀远桥”。过桥即为山门，砖石结构，歇山项，面阔三间，开有券门三座，券脸均为汉白玉石雕花，明间上正中悬匾额，上为康熙御笔“敕建岫云禅寺”。山门两侧为红院墙，蓝琉璃瓦顶，墙上亩嵌有琉璃大字，左为“佛日增辉”，右为“法
轮常转”，在阳光映照下闪闪发亮。山门迎面为天王殿，面阔三间，绿琉璃歇山顶，檐下装饰有斗拱，大殿内供奉四尊高约三米的巨大彩塑神像。天王殿前两旁为钟楼和鼓楼。 　　大雄宝殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑。面阔五间，从檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上下檐均装饰有斗拱。上下檐明间部位悬挂有金字大匾，上檐为“清净庄严”，下檐为“福海珠轮”。殿前有宽大月台，四周绕以石栏，有汉白玉石垂带踏步可供上下。正脊两端各有一巨形碧绿琉璃鸱吻，各系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的，传说为龙生九子之一，属水，克火，以其形象放置於屋脊，可镇免火灾。据说康熙皇帝初来潭柘时，在马上看到鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，於是命人打造金链子将它锁住。鸱吻色彩鲜艳，形象生动自然，传为元代遗物，这种古代配件现在北京地区是罕见的。大殿内正中供奉佛祖释迦牟尼雕像，神态祥和，背後有背光，背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像下面是石质须弥座，左古两侧分别立有阿难、迦叶雕像。这些像雕刻精美，木质漆金，为清代遗物。
　　上面两层位置颠倒一下~~~不是我想这样发。是论坛限制我发。唉~~什么玩意儿~~
　　景点名称 首都博物馆
　　 　　首都博物馆
　　 　　行车路线 乘13、406、807路车国子监下车或乘地铁、116、特2路雍和宫下车
　　所在区县 东城区
　　景点位置 北京市东城区国子监13号
　　联系电话 012118
　　开放时间
　　票价(元) 10元，学生3元
　　更新时间
　　景点描述 　　北京孔庙位于安定门内国子监街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方，孔庙始建于元代大德门年（1302年），至今已有六百多年历史，占地二万平方米，院内有198座元、明、清三代进士题名碑，院内还有14座明、清两代碑亭。 　　另外还有十三经石碑，是康熙年间江苏金坛贡生蒋衡手书，历时12年，共63万字，189块碑，再加上“大学碑”共190块，原立于在国子监六堂，1956年移置于此，原准备再放回国子监，后因国子监改为首都图书馆，将碑立于此处。　　燎炉，亦称“燎屋”或“焚炉”。是祭孔时焚烧祝视版、丝帛、贡品等的地方。　　古人认为圣人之神灵系于上天，将祭祀物品焚烧后就能上达于天，为圣人所享，因此每次祭孔大典行礼毕，都由祭祀官员将祭品送往燎炉中焚化，皇帝或主祭官还要亲自查看，以防有人偷拿贡品，这即所谓“送燎”“望燎”。所以凡是孔庙必设燎炉。　　康熙御书《大学碑》　　《大学》为四书之一，出自《礼记》。传为曾子所作，是儒字政治哲学的经典论著。讲述了从“修身”“齐家”开始，以达到治国平天下的道理。此碑为清朝皇帝康熙手书，笔力深厚，气势磅礴，可称是历代帝王书法中的珍品。该碑原立于国子监六堂之一的率性堂，是为整顿学校纪律训示告诫学生而立的。碑文由康熙皇帝御笔亲书。康熙皇帝善长书法，功力深厚，章法严紧自成一家。　　辨奸柏。是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。　　砚水湖，孔庙中的一眼古井，因座落在德胜门至安定门内一带的水线上，井水常溢到井口，水清浅而甘冽，称为满井，相传，进京科考的举子们，在孔庙拜谒孔子后，如饮井中“圣水”，便能文思泉涌，笔下生花。以井水磨墨，便会浓墨喷香，落笔如神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。
　　我介绍世外桃源：　　　　瓜果飘香的小村－万庄子民俗旅游专业村 　　　　万庄子实在是一个休闲度假的好地方，这是一个出门见山，抬头见绿，以采摘为主的小村庄，虽然四周的环抱着小村的山并不是很高，但山雾蒙蒙，颇显得神秘清幽。老象峰景区和丫髻山景区就在村子的不远处，闲暇时就可以到景区去看一看风景，领略一下“千年皇家道观的深厚底蕴”和“天下第一巨象”的雄风。　　　　此外，万庄子是具有远近闻名的蟠桃图，太阳出来的时候，山村云开雾散，你会发现，原来自己是被果园包围着，山坡上，沟坎里，到处是浓浓密密的桃树，春天，桃花盛开的时候，小村像是埋在花丛中，到处是红云滚滚，到处是燕舞莺飞。待到花落，不同时令的碧霞蟠桃相继成熟，这里便是采摘的乐园，提着农家的竹篮，带上农家的斗笠，穿行于硕果累累的桃枝间，拣最大的摘，找最好的吃……　　　　[IMG]/admin/pic_tao/upload/100_942322.jpg[/IMG]　　　　[IMG]/admin/pic_tao/upload/100_631180.jpg[/IMG]　　坐一下特色农家拖拉机，赏花摘果 　　这是相关网址 [URL=]&&&[/URL]
　　孔庙内先师门两侧，是元、明、清三代进士题名碑，共198块，刻有51624名进士姓名、籍贯和名次，是研究我国科举制度的珍贵资料。　　历史上元碑共有9块，现有3块，其余六块被明代磨去字迹刻上当朝进士姓名，明朝初年的进士题名碑在南京，自永乐十四年（1416年）起至崇祯十六年（1643年）止共77块在本庙内。清代自顺治三年（1646年）至光绪三十（1901年）止，共存118块。　　科举制度形成于隋唐，比以前的用人制度是一大进步，明清科举考试分三级进行，即院试、乡试、会试和殿试。“乡试”(即省试)，中试者称为举人；再把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿举行“殿试”，根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；其次为三甲，同进士出身。科举考试一般每三年进行一次，每次有六千多举人参加，取三百名进士。　　清代科举制度大体仿明，略有变更，更加繁密周详。清代还举行了三次制科（特别科）考试。即康乾时三科博学宏词，光绪三十九年经济特科。此外，乾隆年间共举行六次翻译科考试，可谓创举。清朝会考特重书法，如著名学者龚自珍就因“卒以楷法不中程、不列轨等”。著名进士有禁烟大臣林则徐、介绍西方思想的学者魏源，军机大臣光绪帝的老师翁同和、洋务派领袖曾国藩、李鸿章等。
　　背驼负乾坤，胸高满经纶　　刘墉是清乾隆十六年辛未科二甲第二名，是极具传奇的人物，关于他与乾隆皇帝之间的故事可谓路人皆知。是科，本拟刘墉为状元，乾隆皇帝见其名为&墉&说：状元怎能用&墉&碌之人，我要当面看看。殿试时一看刘墉，便 有几分不喜，想当面难他下，让刘以自身为题，吟诗一首，刘看出圣意，随口呤道：　　背驼负乾坤，胸高满经纶。　　一眼辨忠奸，单腿跳龙门。　　丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。　　以貌取才者，岂是贤德人。　　　　四库全书总缉官　　《四库全书》是我国古代最大的一部丛书，收集了3461种古籍，共99700万字，先后有360人参加缉修。从乾隆三十七年（1772年）开始至四十六年（1782年）编成。这部巨著保存了我国古代大量的文化遗产。主持缉修的总缉官就是清乾隆十九年甲戌科进士（二甲四名）纪昀，字晓岚，著名学者和文学家。曾任左都御史、礼部、兵部尚书，加太子太保。其性坦率，好藏书，学识渊博，着有《阅微草堂笔记》等。　　　　画家、诗人、法官　　清乾隆十年（1745年）乙丑科状元钱维城（），字幼安，号茶山，江苏武进人，出身诗书世家，其投身科举时，很少有人知道他书画均佳，直到状元及第后，一次随乾隆去承德木兰围场狩猎，乾隆击毙一虎，钱领命作&射虎图&，乾隆看后连称：好笔法！逐将此此画刻石，并详记猎虎过程，留于木兰围场。从此名声大振。他书法师承苏轼，苍劲深厚，流畅含蓄，笔端横溢着才气，其诗 正如《茶山集》的命名。不乏清香诱人的品味。　　在仕途上钱也深得乾隆器重，官累进至刑部侍郎，经常参加六部九卿的要案会审，断案铁面无私，执法如山，从不冤杀无辜，错判罪孽，是法官席上的真正法官，是非场上的决断老手。　　有人说钱作为诗人太浪漫，作为画家很豪放，作为法官又冷酷无情，是充满各种矛盾的争议人物。　　　　科举考试的末一碑　　清光绪三十年甲辰科。是年正逢慈禧七旬万寿，本是正科为庆贺太后寿诞改为恩科。此科也是自隋大业年间开科举试以来的最后一科。在“戊戌变法”的影响下，光绪帝颁诏&废科举兴学校&从而结束了1300余年的科举制度。　　原来立碑均由国家拨银，而此时清王朝已近衰亡，无钱支付，中第进士只好自筹银两建碑。这科进士有著名学 者商衍鎏（1甲3名），著有《清代科举考试叙录》，解放后曾在南京博物馆任职。还有王庚（王揖唐，2甲5名）,民国时任参、众院议议长。谭延*（2甲34名）国民政府主席。汤化龙（2甲106名）北洋政府教育总长、众议院议长。中华人民共和国第一任最高法院院长沉钧儒也是本科进士（2甲75名）。　　　　状元历史学家　　中国自古就是历史学家的天堂，在五千年历史中，各种风格的历史历史学家代代相传，辈辈杰出，然而在众多的历史学家中，唯有一个状元，他就是清乾隆二十五年庚辰科毕沅。　　毕沅别号秩帆，江苏吴县人。他的学识、得意的科场经历，使许多人为之钦慕。他官至封疆大吏，但对仕途淡漠。其兴趣乃是经史、文字学和金石地理学，尤其使他倾倒的是传统历史学。于是他决定继承司马光的未尽大业，撰写《续资治通鉴》这位年轻状元，深知这项工程的艰巨，宁肯不做官，也要完成。经过二十多年的拼搏，终成大业。这一巨作使他和司马光的大名同列于历史的厅前，这并不奇怪，因为在从多的史学家中只有他一个状元。　　　　难得糊涂的郑板桥 　　一纸“难得糊涂”，使清代书画家，文学家郑燮——郑板桥享誉天下，也道出了其一生处事为人的宗旨。郑板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正举人，乾隆元年丙辰科进士（二甲88名），曾任山东范县、维县知县，在任时帮助农民胜讼及办理赈济，为百姓办了很多好事。因得罪豪绅被免职。在民间流传的他戏弄豪强、贪官的故事很多。　　郑板桥作官前后均居杨州卖画，擅写兰竹，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”。能诗文，描写民间疾苦颇为深切。　　当时江苏扬州有八位代表画家，其书画能不拘前人陈规，独具风格，画风有和所谓“正统”所不同，被时人视为画坛的“偏师”、“怪物”，称他们为“扬州八怪”，郑板桥即为其中一怪。 　　　　六世同堂进士之家　　清乾隆五十二年丁未科有位进士叫谢启祚，广东人，九十八岁时参加第一次乡试，直至乾隆51年才中举。在鹿鸣宴上，谢与十二岁的中举童子同席，前去祝贺的巡抚大人见此情景，当场挥毫题诗两句“老人南极天边见，童子春风座上来”，这两句诗很快传开，成为一时的趣闻，次年谢进京会试得中，授国子监司业。乾隆八十大寿他以在京官员身份贺寿，乾隆见他百岁高龄如此潇洒，特加恩，晋为鸿胪寺卿，并赐诗匾。这时他的家眷中先后已有两妻两妾，男儿二十三人，女儿十二人，孙子二十九人，曾孙三十八人，还有玄孙二人，是六世同堂之家了。　　　　抓阄抓出的状元　　崇祯皇帝继位后，很想有所作为，使积弱的未明王朝能有一些起色。所以非常注重人才的选拔。明崇祯元年戊辰科考试，是第一次由他亲自选才，因而特别注重。殿试阅卷后，阅卷大臣将精心挑选的前三十六名的卷子呈上，他怀疑凭自己的眼力未必能选出真才，就将前三十六名进士的姓名抄下，作成阄，放入罐内，用金筷子去挟，挟出的第一个是刘若宰，他不放心放回去重挟，如是者三，所得的都是刘若宰，他以为这是天意，逐定刘为状元。 　　　　状元外交家　　清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。　　　　明代“三元”独一人　　科举考试共分三个等级，即院试、乡试、会试和殿试，三级的第一名分别为解元、会元和状元，如在三级考试中都得第一，称“连中三元”，明以后共有三元十人，在明朝共开89科，只出了一个三元，可谓孤独一枝，他就是明正统十年乙丑科状元浙江淳安人，商辂。　　　　难得的幸运者　　明成化十一年已未科状元谢迁，是乡试解元，又中状元。由修撰累迁待讲学士。弘治八年入内阁参政，不久加兵部尚书、东阁大学士。他目光敏锐，长于论辨，与刘健、李东阳共理国政。当时流传“季公谋、刘公断、谢公尤侃侃”等语。　　武宗继位，刘谨擅权，他因上书请诛刘，遭人诬陷，愤而辞官。刘谨被诛后他得以平反复职，嘉庆六年他已79岁，世宗以手令起用为武英殿大学士，礼部尚书，重新入阁。　　他的弟弟进士出身，官至广东布政 使，儿子乡试解元，殿试探花，官至吏部左侍郎。兄弟进士高官，已属盛事，父子解元兼鼎甲则更为罕见。象谢迁这样状元出身，位至高官，又享高寿，子弟亦有出息，其人生价值得以充分体现，可称为幸运者，谢迁就是一个难得的幸运者。　　　　张升遇仙　　据说明成化五年乙丑科状元张升还是举人时，乘船北上应考，当他在船头读书时，有位道士问他：你为什么总是看一本书呢？张答：必须反复温习才能熟悉。道士听后拿过书，只翻看一遍，就随口背出，张升明白自己遇到了异人，于是急忙叩问自己今后的事，道士说：你有三件大事，即中状元、买宅子、在滕王阁喝三天酒。说罢飘然而去。　　张升果然中了状元，还做了几年官。后因弹劾奸邪，被贬南京，赴任途中路过南昌，当地官员因佩服他敢于弹劾权贵，在滕王阁摆酒三日款待。以后他又买了一处宅院，真是应了道士之言。 　　　　拾银不昧 　　明成化十七年辛丑科状元状元王华，浙江余姚人，六岁时，一次在水塘边嬉戏。见一醉汉洗完脚后，丢失一个提兜。小王华拾起，打开一看里边装有几十两银子，他估计那人酒醒后一定会来找，于是坐在水边守候，不一会，那人哭着找来，王华逐将提兜还给了他。那人见银子失而复得非常感激，拿出一锭银子表示谢意，王华说：“那么多银子我都不要要这一锭干嘛”。此事传开，乡人无不赞称。　　王华官至礼部侍郎，为官二十余年，虽无突出建树，但颇有节操。为人醉厚，坦荡自信，利害得失不系于心。后因不附宦官刘谨，被勒令辞职。 　　　　明朝最年轻的状元 　　费宏，江西人，16岁中举，20岁便独占鳌头，成了明成化二十三年丁未科状元。正德年间任礼部左侍郎，后官至尚书兼文渊阁大学士，入阁辅政。正德七年晋升为太子太保，武英殿大学士。时遇宁王图谋不轨，因费宏拒其贿赂，宁王使人弹劾，被解职。宁王谋反失败后，朝臣纷纷请求起用费宏，世宗（嘉靖）即位，令特使迎费宏还朝。他力劝世宗革除前朝弊政，嘉靖四年升为首辅，他为政宽和，受到朝野拥戴。 　　费宏历事四朝，其兄弟、儿子均为进士，并与他同朝为官，这在明代是不多见的。 　　　　大太监刘瑾舞弊 　　明朝中期，是宦官当道的罪恶世界，太监权力极度膨胀，达到了无法无天的地步，科考也为其所左右。正统时大太监刘瑾更是骄纵不法，利用科考网罗亲信。　　明正德三年戊辰科会试，他公开拿着五十人的名单去找主考，勒逼考官强行录用，因名额所限，主考不敢作主，他又去皇帝下旨，扩大五十个名额，这样本科进士竟达349人之多。可见刘谨飞扬跋扈到了何等境地。　　
　　段祺瑞执政府旧址
　　 　　行车路线 乘13、24、113、115、116、118路到张自忠路下车，或乘107、832路到十条下车
　　所在区县 东城区
　　景点位置 北京市东城区地安门东大街3号
　　联系电话
　　开放时间 能不能进看运气了~~~ 　　票价(元)
　　更新时间
　　景点描述　　段祺瑞执政府,即原和亲王府，清雍正第五子弘昼封和亲王之府邸。和亲王名弘昼，雍正第五子，是当年最富有而又嗜好特殊的人物。爱收集自己的殉葬用品，经常让人们排练演出殡仪式作乐。清末时，此府改为贵胄学堂。民国后成为北洋政府的海军部。1924年为北洋军阀皖系首领段祺瑞的“临时执政府”。　　“三.一八”惨案发生在此　　　　/bjdy/zhizhengfu.htm
　　今天就介绍五个吧。这些大多资料都是直接COPY过来的。有些略加改动。　　北京还有很多这样的地方。尤其各个胡同里面。如果真的很多朋友有时间，那么我很愿意告诉他（她）怎么来转北京。
　　支持一下
　　谢谢你啊，辛苦了。
　　　　哈~~~~~~~~~大清早的发现宝藏了！！收之~
　　lz是有备而来的哦，功课做的这么好，基本天天从短期芮那里过，就看停了很多车，都不知现在都干吗使了
　　8错8错,顶一个!楼主应该开个北京旅行社,专门负责做地接.
　　厉害！有时间一定去看
　　呵呵，谢谢楼主，我明天正要去北京旅游呢！
　　北京的孔庙介绍的很好，本周要带小孩去看看　　
　　不经意处，满眼风光。
　　谢谢楼主
　　呵呵，跟我的胃口差不多，孔庙、国子监可以一起看，都是10元门票。　　谭柘寺门票挺贵，30，去过一次就不想去了。不过两棵帝王树的确雄伟挺拔。　　找景点可以去这个站点，我出去玩经常去的： 北京休闲网，不是广告。
　　不错，顶一下
　　楼主继续，偶等着：）
　　呵，顶一下小老弟的帖！
　　我都去过呢,的确都是好地方.　　不过,我喜欢夏天去什刹海.
　　哈哈，我都去过！！的确不错哦。
　　小林,看样子是整晚没睡觉啊!!　　好东西当然要支持哈!!
　　有兴趣的朋友们不如组织一下，大家一块旅游休闲！
　　LZ:恭王府也不错呢!
　　都是人文景观,炎炎夏日,似乎不是纳凉的好去处.
　　我也一直想做这样一个贴子呢，周末没事的时候也喜欢去这些地方转转，拍些照片。。。。。　　推荐另一个去处：法源寺，宣武区，很寂静的一个地方，另有一片天地。。。。
　　 没机会去看..
　　周末就按楼主的提示去逛逛
　　在北京生活许多年，好多地方没去过：（　　先收藏，有机会慢慢逛：））　　白云观是每年春节必去的敬香的：）
　　东岳庙南侧,马路对面,据说是原来东岳庙十八层地狱的位置,所以连开几家商户,除了歌厅迪厅等特殊场所生意红火,其他生意都不好,说是因为那些蹦迪吸粉的,本来就是地狱里的小鬼变的　　　　广济寺对面有个中国地质博物馆,前几天看了看,一般吧,成人30元,学生15,挺凉快的,呵呵,对地质感兴趣的可以看看,不过里面装修完的味很浓,难以久留　　　　广济寺和妙应寺白塔不远,中间又新开可个历代帝王庙,路过,没进去看过　　　　从潭柘寺回来,如果路过苹果园,不如接着去八大处,不远了,黑车10元,公交1元　　　　另外法源寺也不错,比广济寺大,门票4或5元,在牛街　　
　　八大处去年门票好象是2元,不过要注意安全,那地方似乎经常出事,去年有两个女孩惨死被害,震惊北京
　　另外在近代史上,宣武区是当时风云一时的政治历史重地,公车上书,同盟会建立,各大报纸根据地….等等,尽管现在该区相对落后.长椿街宣武医院东门对面好象有个宣南文化博物馆(也许另有他名),是一片仿古红墙建筑.此馆尚未开放时看过一次,办的不错,不知现在开放了没有
　　同意邦先生观点，大数伏的去这几个地方不好玩，会中暑的。　　　　夏天北京还真没什么好玩的。
　　作者：吃喝有道　回复日期：　13:09:50　
　　　　八大处去年门票好象是2元,不过要注意安全,那地方似乎经常出事,去年有两个女孩惨死被害,震惊北京　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^　　不会吧，这么恐怖！
　　楼上的,不知道吗? 网上都登了　　　　两个17岁的女孩独自结伴去八大处,后失踪,数天后找到,尸体在一破弃房内,老鼠已经在两人肚皮上开了洞,窜来窜去的.据说后来破了案,是当地一老头干的.至于两人受到了什么侵害,还用说吗?....　　　　另外北京圆明园也出过事,一母亲带一对双胞胎儿子逛公园,母亲被抢劫的杀死,不过两小孩放过了.　　
　　先有潭柘寺,后有北京城.如果连潭柘寺都不起眼,我到想请教一下LZ哪能入您老法眼啊?
　　法源寺好小，旁边是佛学院，我在今年三四月的时候去的。一则是因为他的前身“悯忠寺”与唐太宗的一次失败；二则是文人皇帝宋徽宗曾被关押在此；第三，也是最终促成我成行的原因则是当时误信了报纸上一条不负责任的报道，据说那时法源寺里的丁香花开得正旺。　　　　我去时法源寺正在修茸，前殿搅拌机轰鸣，脚手架森然。而丁香，那时才刚刚绽蕾，游客了了，佛学院的青年僧人在观音殿前斗茶，清静到真是清静极了，令我意外惊喜的是无意中发现了些很精美的砖雕，非常不起眼地在某座殿堂的外墙灰砖上。
　　兄弟的帖子当然得顶了 呵呵 　　下次去北京一定找你做导游。你等着吧～～～～哈哈
　　好帖！
　　作者：懒猪格格　回复日期：　11:55:30　
　　　　先有潭柘寺,后有北京城.如果连潭柘寺都不起眼,我到想请教一下LZ哪能入您老法眼啊?　　--------------------------　　朋友，我说的不起眼是对外地的朋友来说的。你想想，有哪个旅行团会组织去潭柘寺？呵呵　　
　　作者：竹叶青bob　回复日期：　14:28:44　
　　　　兄弟的帖子当然得顶了 呵呵 　　　　下次去北京一定找你做导游。你等着吧～～～～哈哈　　-------------------　　呵呵，没问题。
　　吃喝有道：　　不管发生什么样的事情，希望你能给出出事的概率。不要直接这么没有头绪的说。这样哪里来的朋友还敢去呢。这样的事情在外地不是很多见嘛，只要提高警觉，我想坏人是没有市场的。
　　再来顶顶
真想去北京呀 ：-）
　　可不可以介绍一些风景秀丽的景点啊！　　　　人文的景观如果没有导游讲解，就会很没意思的！
　　作者：ediolon　回复日期：　5:57:19　
　　　　我介绍世外桃源：　　今天来打印帖子，就这么个鬼东西插再中间碍眼，※……￥％￥＃……％　　接着写啊，兄弟
　　去过其中得一些地方，真的很不错。
　　兄弟，应大家要求，你再写一些吧，哈哈～
　　白桦林真是个热心肠儿
　　楼主再写一些吧！　　等着看呐^_^
　　金秋将致　正是游缆北京的好季节　顶顶这篇好帖子
　　顶一下,很好的贴
　　顶啊，这样的好贴　　法源寺我到过，因为太晚了（下午4：30）没进的去！　　　　过几个星期我去北京玩儿好了
　　所有的地方我都要去啦～～　　
　　很详细很全面，非常感谢！
　　我就是在北京做旅游的，都没有楼主了解，该学习学习！！
　　请问，法源寺怎么走啊
　　回楼上的:在菜市口往南第一个路口往西大概500米.路北就是了.
　　潭柘寺
　　很详细。好贴！
　　本人共花了30个休息日将北京转个遍，提供个路线，不知有无价值：　　　　上文提到了广济寺和妙应寺白塔，其实路上还有历代帝王庙，有一定价值。
　　上次去雍和宫时，本想顺便去孔庙看看。　　可惜正好在装修，什么都没有。　　不知道现在怎么样了。　　不过很感谢楼主的信息。　　虽然我不喜欢那么多的寺庙，碑林。　　如果谁有山清水秀的，空气清新、静谧一点儿的所在，请赐教。　　或者留言在我的qq里。　　谢谢
　　作者：老朱皮　回复日期：　11:57:00　
　　　　上文提到了广济寺和妙应寺白塔，其实路上还有历代帝王庙，有一定价值。　　----------------------------------------　　　　朋友说的是，不过很长一段时间历代帝王庙是北京市第159中学，后来恢复的，对于一些有历史爱好的朋友来讲确实是个不错的去处。和东岳庙的前身有些类似呢。
　　刚刚去过潭柘寺 感觉不错　　还是有团过去的 我就蹭了几个团 听了导游的讲解　　感觉寺里的导游还是懂的多一些 也更耐心一些　　不过没有找到那半间房 觉得很遗憾　　导游说 去潭柘寺最好的时间是每年4月10号左右　　双乔玉兰 那时候开花 很多人都是那时候去看玉兰花的　　最后 给大家看看我拍的 鸱吻 还有栓着它的链子 ^_^
　　清朝最早的凤戏牡丹 凤在上 隐藏在 最后一个大殿的屋顶背面
　　有点意思，顶。
　　明天就许愿去 ^_^　　　　迭迭迷香
　　林子真是好人哦,我好好想想去哪里玩哈哈　　谢谢了哦
　　呵呵！我水王来了！签名永远不换！　　　就是为了鄙视现在有些衣冠楚楚，满口礼仪道德的伪君子还没有这些江湖朋友讲信用和职业道德！　　
2003年当时我女友要办一个“大专毕业证”，当时办证的要求女友把资料和照片邮寄给他，证件办好后贩子给女友邮寄回来，前一段，女友找一个专业“网络代办证件”的（他邮箱）办“英语四级证”和“本科毕业证”问办证的怎么给他照片和资料，办证的让女友把数码照片传到一个指定的邮箱，没多久做好的证件就传到女友的邮箱里，后来我看女友拿到贩子EMS特快来的证件，和真的一模一样，跟她同学的真证件对比几乎就看不出来真假！大家说这叫不叫与时俱进???他留的邮箱(请把#符号替换成@符号，谢谢合作)，呵呵，有需要的GGJJDDMM也许可以救个急，别砸我啊，现在社会不就是认证件不认能力吗？！
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规