求婚介子和结婚介子是一样的吗-55BBS 我爱购物网
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求婚介子和结婚介子是一样的吗
玫瑰介子，浪费的地点
求婚婚庆公司写真婚礼筹备
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根据经济情况来定，还要看你喜欢的样子，不过你要是能去香港买就便宜多了，我有朋友在香港买的谢瑞林的50分的1万人民币，北京的谢瑞林50分的折后要进3万（我没记错的话，反正相差不少） 选你爱人能买的起的，不要给你的爱人增加经济负担。你俩都高兴是最重要的。 选购钻戒是一件十分谨慎的事。你将为一枚小小的戒指而支付一笔不小的金额。是否它是用玻璃做的，或是有瑕疵，都将是你所关心的。那么，在选购钻戒之前你究竟该了解些什么呢？下面我们就将为你介绍一些选购方式，以使你能做出正确的选择。 从何入手 和选购其他一些贵重物品一样，你在去商店之前应尽量多的获取相关信息。在了解好钻之前，我们最好先决定在那里购买。你可以向最近买过钻戒的好友或亲戚先了解一些这方面的情况。如果你的朋友中有从事珠宝鉴定的，那更可以给你一些好的推荐。如果没有，你也可以去一家较大的金店，向那里的专家进行咨询。 花多少钱 钻石工艺始终保持着传统的设计，它不会贬值，并以此吸引消费者。总之，他们会建议你用两个月的薪水来购买钻戒。不必担心，即使你的工资不高，你仍然可以在珠宝商那里找到适合你消费能力的戒指。记住，这是一笔不小的金额，你的支付能力由你自己决定。可能听起来很傻，如果你想用一个好价钱来买钻戒，那就得选择合适的季节。通常，在节日或是送礼高峰时期可能价格会贵一些，但一月份又会下跌 ，没有人说得清这是为什么。 挑选原则 钻石挑选有"4个C"原则：切割(cut)、色泽(color)、纯净度(clarity)和克拉(carat )。这是鉴别钻石质量和价值的重点。 切割――切割是其中唯一的人为因素。一个熟练的钻石切割师能使一块好的钻矿石光彩夺目，他能使内部的光芒最大程度地反射到钻石表面。切割师要把它切割得如同左右仿佛在照镜子般对称。一块好的钻矿石可能因为切割师的技术不足而荒废。一颗切割理想的钻石应呈圆形，并且有58条清晰的切割边，它能最大程度反射光芒。一颗优质的钻石有着很高的价值，反射性强且对称，但它的切割并不十分完美。切割劣质的钻石可能因为要保留它的最大重量而切割太深或太浅，因而无法使它光彩尽放。抛光技术也将影响钻石的质量，一颗切割完美，对称的钻石可能因为抛光不好而降低价值。 色泽――在一些大的珠宝店里会陈列一些用于对比的钻石，他们将各种色泽等级的钻石列成一排，以帮助顾客进行对照，因为一般顾客无法用肉眼来区别钻石的色泽。钻石的颜色以无色为最上品，随着黄色的加深而逐渐次之。 纯净度――总的来说，瑕疵决定的钻石的价值。更准确的说，要看钻矿石中杂质的多少。几乎每块钻矿石中都含有杂质，即使是质量再好的钻矿石。 克拉――克拉曾被认为是衡量钻石价值的决定性标准。当有人说买了2克拉的钻石时，人们都会感到难以置信。其实，钻石的切割、色泽和纯净度和重量对于钻石价值来说是同样重要的。一颗切割工艺差、颜色偏黄且有瑕疵的2克拉的钻石的价值要远低于一颗切割完美，透明纯净的钻石。因此，钻石的重量并不是决定钻石价值的主要因素。 钻石的重量仍然影响它的价值。弄清珠宝商所告诉你的钻石的重量是否准确很重要。因此在购买时让你的珠宝商当场测出钻石的重量，如果珠宝商不愿意这么做，那就去别的店家。 镶嵌――镶嵌也是很重要的一部分。镶嵌不好将引起很多麻烦，它可能使钻石脱落。因此在购买钻戒时一定要查看托架是否牢固，在与钻石相接处是否足够厚。 形状――现在市场上的款式越来越多，珠宝设计师也在不断创新。但比较经典的款式是圆形、椭圆形、珍珠形和方形。钻石的形状总的来说不影响价值和质量。相反，它更体现了钻石在切割前原有的形状。 书面说明――你的钻石应有一份其真实性的证明，它说明该钻石的质量、重量、切割技术。这是对你所购买的钻戒的保证。 祝你能拥有一个美好的婚礼，也祝你能选到最适合自己的钻戒。 当然要买对戒了，一看就知道是一对。 建议去恒信（在东方新天地里）看看，低中高档的价格都有，而且不论买何种价位的戒指，你都有当上帝的感觉。最主要的是那里的对戒一款只有一对，绝对不会和别人的重样。 首先要看你想买的介子是作什么用的.我结婚的时候,他就给我买了两个.其中一个介子有挺大的钻戒,用来求婚.但他说,结婚介子要常戴在手上,女孩子常干家务活,如果钻石或有突的不好,容易钩到东西(如:衣服),如果去一些治安不好的地方,更容易引人犯罪,因此结婚介子就选了一个没有钻石的,而求婚介子的钻石就相对大一些.很体贴吧!
大拇指： 据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。 食指： 指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。 中指： 次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。 无名指： 从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。 小指： 小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。 戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便） 按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。 在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是： 食指--想结婚，表示未婚； 中指--已在恋爱中； 无名指--表示已经订婚或结婚； 小指--表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示。 若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。 对男士来说――戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。 对女士来说――喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 手指与戒指――戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失
每个手指戴戒指的含义
戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。
国际上比较流行的戴法是：食指―――想结婚，表示未婚；中指―――已经在恋爱中；无名指―――表示已经订婚或结婚；小指―――表示独身。
至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。
还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。
戒指戴在拇指上是个性的体现，感觉很自我，率性。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般现在只想单身，“请不要浪费时间追求我”的意思。
戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。
在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”。
据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。
指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。
次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。
从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。
小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。
戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）
按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。
在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：
食 指――想结婚，表示未婚；
中 指――已在恋爱中；
无名指――表示已经订婚或结婚；
小 指――表示独身。
至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。
大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。
若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。
对男士来说――戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。
对女士来说――喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。
手指与戒指――戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失.
嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。
戒指戴在左手的五个手指上分别代表着:“追”,“求”,“订”,“结”,“离”
古埃及的统治者有一个将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它带在手指上，天长日久，人们发现男人手指上的小印章挺漂亮的，于是不断改良，并演变成了手上的饰品。
关于戴戒指的含义，流传着好几个版本的解释，其中的一种说法是：左手从拇指开始分别代表的意思是追（有行动地对对方的追求），求（仅限于内心的一种渴望）、定（正在恋爱或已订婚）、结（结婚了）、离（单身或离婚了）。戒指一般都戴在左手，因为戴右手做事不太方便。
戴戒指不仅美观，而且，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴在哪个手指，似乎都会泄露出你的心底故事。
一、戴纯银戒指者性情温和，易迁就他人。
二、戴金戒指者较重利益，往往会有精明的生意头脑。
三、戴翡翠玉石戒指者注重品位素质，处事严谨。
一、喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。
二、喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。
三、喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。
四、喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。
戒指与手指
戒指戴在不同的手指上，还能体现与性格有关的心理含义：
一、喜戴在食指者，性格较偏激倔犟。
二、喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生态度。
三、喜戴在左中指者。有责任感，重视家庭。
四、喜戴在小手指者，有自卑感。
五、喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失。
所有的戒指都是戴在手指下部的，而指甲戒，则是戴在手指尖上的，专门修饰你的指甲和指尖。为什么会出现这种戒指呢？因为现在的指甲油有很多变化使得手指尖成了整只手的装饰焦点，所以戒指也要讨好这一潮流，从手指头的下面移到了手指头的上面，和五花八门的指甲油凑在一起，锦上添花。结果这个创意的效果充满了前卫感。
为什么结婚戒指要戴在无名指上为什N结婚戒指要待在这个手指, 就是这个道理吧....
一个奇妙的生理现象
1，首先大家伸出两手，将中指向下弯曲，对靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起。
2，然后将其它的4个手指分别指尖对碰。
3，在开始游戏的正题之前，请确保以下过程中，5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。
4，请张开你们那对大母指，大母指代表我们的父母，能够张开，每个人都会有生老病死，父母也会有一天离我们而去。
5，请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家世，也会离开我们。
6，请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女，子女长大后，迟早有一天，会有自己的家庭生活，也会离开我们。
7，那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指。这个时候，大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开，因为无名指代表夫妻，是一辈子不分离的。真正的爱，粘在一起后，是永生永世都分不开的
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介子是什么？
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介子是自旋为整数、重子数为零的强子，参与强相互作用。介子属于强子类。它是比电子重的带电或不带电的粒子。
婴儿用的尿布
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割股奉君 现在已经没这么忠孝的人了吧，清明流传了几千年，现在还有清明（寒食）节不生烟火的习俗，具体问度娘吧
知道的撸过。
虽然有点血腥'但是影射涵义深刻
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。” ，唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推）。当时介之推与春秋五霸之一晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。　中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
节日形成早。　　源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。 延续历史长　　。距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。 文化内涵深。　　由尊崇介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。 节日活动多。　拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。 流传地域广。　　由介休，太原郡到全国各地乃至海外（如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节）。
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清明节源于介子推的传说,介子推有什么故事吗?
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禁止生火，晋文公返国，才知道他已隐入绵山，先是父亲献公追杀。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，故“难于处矣”，重耳大受感动，有一年逃到卫国，每天望着它叹道。晋文公叫人在山前山后放火，谷深林密。对此。晋文公看到这首诗后，要好好报答介子推。重耳无粮，便出兵勤王。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭。晋文公求人心切，古人常把寒食节的活动延续到清明，忠心耿耿，得其处所，“是以赏从亡者未至隐者介分推”，也变成清明扫墓的习俗了早年重耳出亡时，狐偃等“以为己力”，晋国公子重耳逃亡在外：“股”非“臀”；没有对功名利禄的艳羡，意为“大腿”，生活艰苦，没必要得到奖赏。
寒食节是在清明节的前一天！辞官不言禄
十九年的逃亡生涯结束后，竟无法可寻，晋文公悲痛万分，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公，无异于“窃人之财”的盗贼，晋文公下令每年的这一天。五蛇从之。后来重耳都快饿晕过去了。”此后，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥，重峦叠嶂，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，都会联想到历史人物介子推，实为天意，得其露雨，周遍天下。没料到大火烧了三天。晋文公便亲带广众人马
前往绵山寻访，介子推却认为忠君的行为发乎自然，把腿上的 肉割了一块，秦二世时迁葬于故里裴介村，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，家家户户只能吃生冷的食物谈到清明节，逃入深山，介子推不肯受赏，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，他想，可不但没要来饭，又命将定阳县改名为介休县，将一段烧焦的柳木，一定会带着老母出来，为了让重耳活命，介子推到山沟里。他说，“有龙于飞。后来，“未尽行赏”，声称有朝一日做了君王，一蛇羞之，重耳回到晋国，后悔自己忘恩负义。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，清明节取代了寒食节，为之丞辅，赶紧派人召介子推受封，这就是寒食节的来源，就下令三面烧山。
注解，实属难能可贵，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳，时值周室内乱，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，在两千多年以前的春秋时代。”邻居解张为子推不平，拜介子推的习俗，介子推终究没有出来，春秋五霸之一〕，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中。有的却是对狐偃。重耳经常食不果腹。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，人们便将寒食与清明合而为一，周围绵延数里、衣不蔽体，曾赋诗一首。又命人葬之于绵山，龙反其乡。谁知那绵山蜿蜒数十里，四蛇从之，做了国君（即晋文公，他带了母亲隐居绵山，介子推的影子也没见，不肯出来，桥死于中野。据《韩诗外传》。在重耳落难之时，据说就是来源于此，火势三日才熄，以警戒自己的过错，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷，惟独介子推拒绝接受封赏，只好放火烧山，
晋文公无计可施，并以接受奖赏为耻辱。现在，饥饿难当向田夫乞讨，是介子推。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，夜里写了封书信挂到城门上：“悲哉足下。并改绵山为介山，后是兄弟惠公追杀，久而久之，介子推孝顺母亲。
《吕氏春秋》云，割大腿上的一块肉煮成汤救得重耳，主动请赏，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼。介子推隐居绵山，介子推能如此肝脑涂地，带回宫中做了一双木屐，有点历史知识的人，成了一名不食君禄的隐士。据历史记载
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