浅谈文学教育的本质
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浅谈文学教育的本质
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浅谈文学教育的本质
作者：梁小玲&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：3364&&&&更新时间：&&&&
[内容提要]
语文是大语文，它不仅是重要的交际工具，而且也“是人类文化的重要组成部分”。文学教育是语文教育的重点，具有不可替代的地位。它是现在语文教改中提倡的人文教育的大势所趋.。实施文学教育是培养本民族优秀人才的十分重要的通道。文学教育的实质之一，就在于它是人文教育，体现人文精神的教育。优秀的文学作品莫不具有很高的审美价值，在陶冶性情感发意志上起着很重要的作用。它是以潜移默化来塑造和谐心灵的审美教育，说到底，它就是使每个学生认识的发展与审美情感发展共同构成个性的和谐，人格的完善。
[关键词] 文学教育& 人文教育& 审美教育
语文是大语文，它不仅是重要的交际工具，而且也“是人类文化的重要组成部分”。因此，我们不能把语文学科简单定性为一门培养理解和运用本民族、本国和外国语言文字的学科，而应该认为：语文是语言文学，它是以语言文字作为载体，主要以古今中外优秀的文学作品作为范文，文体包含文学与非文学作品，内涵向文化方面延伸这样一种性质。
在这种情况下，为了在教材编写中落实加强文学教育的精神，修订《大纲》在关于“课文”的部分规定了选文的标准：“课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息。”又规定了文学作品的比例：“选文以我国现代作品为主，古代作品占有适当比例，兼顾外国作品，比例一般可为5∶4∶1……在全部课文中，文学作品可占60%。”这样明确的规定，是过去的大纲所没有的，可见这次修订对文学教育重视的程度，可以说文学教育是语文教育的重点，具有不可替代的地位。它是现在语文教改中提倡的人文教育的大势所趋，也是同国外发达国家重视母语教育、文学教育的应和。母语教育的目的在于培养具有本民族行为方式和思想精神的人，这在世界各国皆莫能外，也是近年来各国母语教育都在致力于加强文学教育的根本原因。作为本民族文化中的精华，民族文学是培养本民族优秀人才的最好教材之一。《大纲》指出，“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情”，如何培养?我们认为，汉语言文字的魅力，在文学作品中体现得最为充分，因为文学作品是语言的艺术，它是以语言为载体的。中华民族的优秀文化，也以中国传统文学为最精粹的部分，它形态稳定，传播广远，较少受到各种条件的限制，因此实施文学教育是培养本民族优秀人才的十分重要的通道。
有人说，中学语文课又不培养作家，为什么要把文学教育放在那么重要的位置?要知道绝大多数学生在高中毕业以后，不再有机会接受系统的文学教育了，所以，在高中阶段集中对他们进行文学启蒙教育，用文学打开学生的心灵之窗，抓住最佳时机培养他们的想像和联想能力、形象思维能力、创造性思维能力，对于学生今后在学习和工作中发现、探究和解决问题，对于他们继续学习和终身发展，更有其深远的意义。现在提倡的教育是“终身教育”的教育观念,正的它的源头所在。“教育不仅教人知道他们所不知道的东西，还应教他们自己没做过的事情”（英国-罗斯金）。
而且，语文教育的工具性目标，如积累语言材料和有关知识，理解和运用语言的能力，听说读写的能力，都可能在文学教育中得以实现。语文教育的思想性目标，如培养社会主义思想道德和爱国主义精神，发展个性，健全人格，也都可以在文学教育中得以实现。离开了情感熏陶、形象感染、审美活动，语文的工具性和思想性就成了无源之水、无本之木，就成了单纯的技术操作和思想灌输，语文也就不成其为语文了。（1）
所以，认真、清楚地把握文学教育的本质，对我们较好地进行教学是有指导性的帮助的。
1、文学教育是情感教育
&&& 文学教育的本质与文学的特质密切相关。而“文学的首要特质，不是理智，是情感。文人将美传达出来靠的是想象，它是文人的心深入于人心、世故、自然，去把真理捉住。他的作品的形式是个想象中炼成的一单位，便是上帝造万物的计划；作品中的各部各节是想象中炼成的花的瓣，水的波；作品中的字句是想象中炼成的鹦鹉的羽彩，晚霞的光色。这便叫作想象的结构，想象的处置，与想象的表现。完成这三步才能成为伟大的文艺作品。
&&& 感情与美是文艺的一对翅膀，想象是使它们飞起来的那点能力；文学是必须能飞起的东西。使人欣悦是文学的目的，把人带起来与它一同飞翔才能使人欣喜。感情，美，想象，（结构，处置，表现）是文学的三个特质。”（4）
可以说，“文学是以美好的文字为心灵的表现”。这是老舍为陆机的《文赋》的文学要义所下的一条文学定义。
因此，文学教育就是教师把文人依靠想象所创造出来的作品通过引导学生联想和再造想象把其中的感情和美传达出来的教育。
教学一篇文学作品，也就不应是对文章内容的解剖和字句的解释，而应是对整篇文章进行感悟式的启发、诱导，把作者的美好心灵展示在当代学生的心中，使学生在感悟中思考，在思考中升华。
&&& 比如，教学美文《我的空中楼阁》时，品味其中的语言是教学的重点，如“山如眉黛，小屋恰是眉梢上的痣一点”这句话，如果用老式教法，可能就会教学成这个样子：这句话用了比喻的修辞，它写出了小屋的位置――山坡上，两句话就完结了。但是这样，却根本无法让学生在学习的时候产生美的联想和感受，并进而去体味作者的思想感情。那么应该如何教学呢？我在教学这篇课文的时候，我是这么做的：提出“这句话被公认为是这篇文章中的第一名句，你认为它美在哪里？”由此启发学生对该句的理解和对它的美的探究。不少学生都能够先自行理解小屋所处的位置――连绵起伏的山峦中的高坡上，平坦的山坡上出现了高度，打破了平静的旋律；既而当学生理解到作者选择了中国的传统物象对之进行描绘，是继承了中国的文学传统――比喻化用了“山如眉峰聚，水是眼波横”的诗句，试想美女“回眸一笑百媚生”的娇态，西施捧心的娇恹之举，怎么不心动神摇而津津乐道呢？再加上当学生联系全文理解了作者所描写的小屋“它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗合远离“入境”“不闻车马喧”之意。这是理想中的生活地方。因此文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。作者在文中对此小屋进行如此细致形象地描绘，从各个角度进行观察和描绘，写出了小屋在各种视角下的各个方面，写出了小屋的神韵。目的是表达对世俗名利的淡薄，远离闹市人境，在尘嚣中寻找闲静，从明丽质朴的自然中获得无限的意趣，是对人生的一种超然态度，但作者这种幸福观是与众不同的，有其积极的一面，即对社会现实的厌恶和失望，对名利社会的彻底否定；也有其颇为消极的一面，即超凡脱俗、清心寡欲的遁世思想。如同陶渊明的《桃花源记》，因此，作者的这种“快乐”和“幸福”的人生追求，只是一种海市蜃楼式的幻景罢了，小屋只是一座虚无缥缈的“空中楼阁”，他所企望的境界实际上是镜中花水中月，是可望而不可及的，只不过是人生的生活理想的寄托。如此一来，学生对这篇课文的美和其中的思想感情就有了比较深刻的理解。
&&& 当然，不同时代人们的审美趣味是不同的，但“文学是表现时代精神而随时进展的。”文学作品中的永恒流动的，永远是真挚的情感，美丽的心灵，和谐的生活。“感情是否永久不变是不敢定的，可是感情是文学的特质是不可移易的，人们读文学为是求感情上的趣味也是万古不变的。”（5）学生也可以通过体悟相似的感情而达到精神的提升。
2、文学教育是人文教育
&日本作家池田大作认为“文化的本义是开拓人的精神的广阔的沃野。由此来考虑，我认为归根结底是教育。”（6）
文学与别的艺术品一样，是作者用来解释人生的。是他们在生活的体验和积累下，给人生的一种写照与解释。他们写的也许只是极为平常的事，而在这平凡事实中提到一些人生的意义，这便是他们的哲理，这便是他们给我们的知识。他们的哲理是用带着血肉的人生烘托出来的，他们的知识是以人情人心为起点，所以他们的哲理也许不很深，而且有时候也许受不住科学的分析，但是这点不高深的哲理在具体的表现中能把我们带到天外去，我们到了他们所设的境界中自然能体会出人生的真意义。我们读文艺作品不是引起一种哲学的驳难，而是随着文人所设下的事实而体会人生；文人能否把我们引入另一境界，能否给我们一种满意的结局，便是文人的要务。科学家们是分头的研究而后报告他们的获得，文学家是具体的创造一切。因为文学是创造的，所以其中所含的感情是比知识更重要更真切的。读者于文学作品中所得的知识因此也是关于人生的；这便是文学所以为必要的，而不只是一种消遣品。（7）
比如我读台湾作家刘墉的《追忆似水流年》，其中所写到的许多文章：《拍拍》、《今生无憾》、《家，可爱的牢笼》、《寻找一个苦难的天堂》、《各人养的各人爱》、《因为她是我的老妻》、《是谁为他穿上那件最后的唐衫》、《人生何处有闲请》、《你是我一生的陪伴》等等。女儿的依恋，父母对子女的关爱，丈夫对妻子的挚爱都是那么贴切，如此细腻，如此真切，就如同写出了我的感受，当我细细品读的时候，眼眶是湿润的，内心是酸楚的。也许，这些作品是需要有一定的生活经历的人才能完全体会，然而，亘古不变的情感始终是触动人的心弦的，不论年少年老，是男是女。
如果在教学的时候，让学生在课外阅读类似的作品，再结合他们自己的观察、认识和体验，对当代具有强烈的个性和反叛意识的独生子女不啻是人生教育的良方，使他们在潜移默化中更快地成长，更深地体会到父母的良苦用心，更容易承担起社会的责任，如此也更符合人文精神的现代意识。
所以，培养学生认识生活、面对生活、创造生活的能力是文学教育的目的。优秀文学作品对开始关心社会、渴望了了解生活、积累人生经验的中学生会给予启发和帮助。
3、文学教育也是审美教育
&美文，或是诗歌，一定是至情至性的自然流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。审美情趣本来就是物我交感共鸣的结果。
前苏联的教育家苏霍姆林斯基就说过：“所有能使孩子们得到美的享受、美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。”（8）
可以说，文学教育就具有这种神奇的力量。通过文学教育可使学生体味到作品反映的生活美、情感美、艺术美、语言美。语文美育旨在帮助学生树立正确的审美观念、健康的审美心理和高尚的审美情趣，培养学生感知美、鉴赏美、创造美的能力。语文教学的内容包含着人的审美追求、审美体验和审美倾向，语文美育的核心就是要塑造美的心灵，这有利于促进语文德育和智育功能的实现，全面完成语文教学的育人任务。优秀的文学作品莫不具有很高的审美价值，在陶冶性情感发意志上起着很重要的作用。它是以潜移默化来塑造和谐心灵的审美教育，说到底，它就是使每个学生认识的发展与审美情感发展共同构成个性的和谐，人格的完善的教育。学生通过学习文学名著，汲取中国传统文化和世界进步文化的精华，并以全人类优秀文化的传统精神熔铸高尚的灵魂和完善人格修养。这种潜移默化的教育往往会影响学生的一生。只有使自己具有完善自我、升华精神的能力，才能适应现代生活的发展。巴金说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作。他们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良、对别人更有用，文学的目的就是要人变得更好。”
语文学科的功能是综合的，兼有工具性与人文性，思想性与审美性，从文学教育的角度看，学生学习使用语言文字这一工具，应该是在人文精神熏陶的过程中进行，反过来说，当学生较好地掌握了语言文字这个工具，人文精神的教育更能落到实处。
参考及尾注：
（1）方智范& 对文学教育问题的若干思考（上）& --学习试验修订版高中语文大纲的几点体会& 华东师大& 语文天地网-中学教师
http://61.128.167.35/teacher/maopeiling/content_2478.htm
（2）老舍& （《文学概论讲义》第一讲引言&& 时代书城
/book/xian/lu/lao-she/literature-generality/002.htm）（3）《人民日报海外版》(<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="03" Month="04" Year="年04月03日第十版
（4）老舍《文学概论讲义》第四讲 文学的特质 时代书城
/book/xian/lu/lao-she/literature-generality/005.htm
（5）老舍& （《文学概论讲义》 第二讲 中国历代文说（上）时代书城
/book/xian/lu/lao-she/literature-generality/003.htm&
（6）贺雄飞& 韩建国 《教育孩子的艺术》& 内蒙古人民出版社& P389页
（7）老舍《文学概论讲义》第四讲 文学的特质 时代书城
/book/xian/lu/lao-she/literature- generality/005.htm
（8）贺雄飞& 韩建国 《教育孩子的艺术》& 内蒙古人民出版社& P389页
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　　2011年春运 织“围脖”传信息2011年的春运在1月19日拉开帷幕，早上7点多钟，室外寒气逼人，车站广场已是人来人往。由于元旦、春节&两节&距离较近，今年春运客流高峰的峰值和持续的时间将会超过往年。官方预测今年春运客流将达到28.5亿人次，加上近期雨雪冰冻天气的不断袭扰，中国交通运输系统面临着巨大考验。鹤山交友论坛。&
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