疏风御影为《活着》写的书评
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经典的意义不言而喻
在看这本书之前我看了路遥的《平凡的世界》，都是一样的关于人生的书。看懂了一辈子受用，看不懂就是背下来又有什么意义呢。前一本告诉我们活着就得努力去奋斗去拼搏，劳动才能真正体现人的价值。《活着》在于告诉我们活着比什么都重要，还有什么苦难能比得过活着的痛苦，福贵在看着周围的亲人一个个离开，而他那一次不痛苦。也许你会说他到了最后是麻木了，其实是他看的更淡了，也更从容了。到了最后还能一那样的思路去说明白他的故事，没有那样深刻的理解是说不了的。最后说一句，只要不是世界末日活着比什么都重要。
作家出版社
《活着》是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着…… 《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳?卡佛文学奖最高奖项(1998年 )，台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖 (1990年)；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强” ；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年...别和我提平凡，成功者才爱提平凡，我们都是平凡的你和我，所以拜托请好好说话。
上面@ 的分析真的很精彩，能学到东西，我先小结一下：& 人活着没有任何意义 有的. & 意义只不过是心理需求的一种体现而已。它真的是随着需求而变的。同意。后面是我的理解：意义的分类我们很多时候说的意义可以分为：局部意义，全局的终极意义(人类的意义). 大部分时候我们都是在某个环境某个时间点里面去考虑局部的意义而已，为什么？因为“在某个环境某个时间点里面”我们的需求是局部的。例子：当你觉得意义就是爱某人，因为那个时间我们自己需要去释放自己所理解的爱，证明自己有爱别人的能力。当你觉得意义就是钱+性+事业，别骗自己了，因为你觉得那些钱+性+事业能满足你某些需求而已。当你觉得意义是吃，恭喜你，吃既能满足你又没有伤害别人，这个意义真不错。...上面的意义都是局部的。我没有用局限的这个词，怕大家觉得这种意义是贬义的，其实没有，无论你上面觉得什么是意义，我都觉得一点贬义都不会有也不会有。说一句不好听的，甚至你觉得不停止的伤害别人(例如杀伤侵犯等)就是你的意义，我也觉得这也ok的，是你的权利也是你的意义。为什么所有局部的意义都是ok的呢？因为所有局部的意义，都是全局的终极意义的"土壤"。土壤的意思：就是有了那些各种各样的(千奇百怪的，不一的，各异的，甚至有些不能为大众所接受的，N多的，....)局部意义，才有机会和才有可能孕育出终极的意义。那么神秘是终极意义呢?终极意义用图来说比较形象: 主要是那个横竖轴组成的曲线图。主要是那个横竖轴组成的曲线图。X轴：时间轴，时间从左往右，历史在前进。X轴上的某一个值（X轴上的某一个点），表示那个时间点的全人类。如右下角一团泥色的东西，里面就是"某个时间点"的时候的全人类，有你啊，也有那个他。Y轴：我们人类的能力的程度。很拗口对吧，有点。Y轴上的值越大，表示我们越进步了，或者表示我们越有能力了，或者表示我们距离明白我们为什么存在又靠近了一步... 这么多个或者是因为我觉得所谓进步上升这些词都是动词都是形容词，但是这些词存在的前提是有一个目标啊！例如进步，往哪里进步？例如上升，是往哪里上升？(发散一下啊，那个"好好学习天天向上"里面的上，也是有目标的，至于什么目标，你可以去问问你们的老师:-) 而我们的目标是什么呢? ok, 重于要看那个曲线了，深呼吸啊。随着时间的推移，从古到今，从今往后，人类的Y值很多时候是平稳的，有时候是上升一点的，然后又继续平稳，有时候又上升一下，有继续平稳...这样的。（这里假设是Y值上升而不是下降啊，这个假设是一个遗留问题，下面可能提到）。假如我们暂时把Y值理解为生产力（你也可以替换为能力，我说是生产力只是为了方便描述），也就是说我们人类在发展的时候，生产力很多时候都是不变的，维持一段时间，而突然就有“某个人某个集团某个团体”出现，把水平往上拉了一下，于是整个人类的生产力（你也可以替换为能力）就得益于那拉一下，而往上升了一下。于是，这个生产力有保存了一段时间，又突然出现了“某个人某个集团某个团体”，把水平又往上拉一下.......这就是人类的进步。“某个人某个集团某个团体”：例如黄帝 炎帝 孔子 牛顿 爱因斯坦 诗人 艺术家 数学家等等等等那些为人类进步做出了大大大贡献的人。这些把人类水平往上拉一下的，就是上面我图中的那些橙色的箭头。他们不时常出现的。上面描述了我心中人类的进步过程，那到底你我这些平凡的人到底有什么终极意义呢??别急。我们先来看那些 “这些把人类水平往上拉一下的，那些橙色的箭头”是怎么出现的，也就是那些伟人那些有贡献的诗人艺术家数学家等是怎么出现的。说真的，他们伟大，但是他们不是孤立存在的。例如诗人李白，我算他也是把我们水平往上拉了一把的人的，否则你我今天拿什么作为喝酒的借口啊。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。床是谁做的，故乡是谁组成的？Good question吧？床是李白同时代的某些没有在历史上留下名字的工匠做的，客栈是某些没有在历史留下名字的人运营的，故乡是某些没有在历史上留下名字的一大群他们所组成的。李白念故乡，是念故乡的人和物啊。他小哥小时候跟谁学习啊，谁是他的老师，谁把前人的知识成书成故事留给了他，他生病时候谁给他看病，他喝的酒哪里酿的啊??其它把我们人类水平往上拉的人也类似，他们就是一大群人里面不知为什么就是厉害一些的箭头:-) 可是他们不是孤立的，他们是在一片土壤上长出来的。...请深呼吸，我会回答“终极意义”了。...我们的意义就是做泥土！你想干啥就干啥去，他想干啥就干啥去.... 其实还有一个杂乱丛生的概念。有机会再写。
可以往两个方向来回答你的这个问题：1、绝对有(意义)。人的一生就是往人类的历史长河中多投递一个样本。不管你的一生过得如何，没有任何一个其他的样本能和你一模一样。没有你，这个样本库就是会比现有的塌缩一点儿。这就是意义。2、完全没有(意义)。和你赚没赚钱、当没当官、爱没爱没关系。没有意义是因为人类极其渺小极其不重要。整个样本库都不值一哂，更别说你这个小小的样本了。如果用第一种观点去生活，你会比较充实和满足，不管你际遇如何、成就了什么。如果用第二种观点去生活，你会比较洒脱和淡然，不管你的际遇如何、成就了什么。如果不能用宏观一点儿的态度来看待自己的生命，你会有比较多可以纠结的问题。能不能赚到钱、当上官、搞定爱人这样的问题都能引起你的好一阵思考。
有意义。 到目前为止，我作为一个刚毕业的学生，一没有钱，二没有权，别说当官，连个班长团支书都没有当过。感情生涯除了暗恋几乎都是失败。 我没有旅行过很多地方，也未曾有过多少红颜知己、义气兄弟，更未曾做出过什么让人眼前一亮的事情，无论好坏。若是不算什么三好学生素拓奖学金之类毫无存在感的鼓励，个人荣誉也与我无缘。目前为止人生最大的成就是在高考考到了张家港（我的家乡，一个小县城）语文单科第一，这也只有寥寥数人知道。所谓籍籍无名，平凡如我，大概也符合题主所做的要求了吧。 那么，假如我明天就失去了生命。纵观自己短暂的一生，我也丝毫不觉得惭愧。 什么是有意义？世界之于我：首先，幸运的是，我出生在一个普通的小康之家，自己也无病无灾，安稳地得享世间给予的美好。我可以倾听自己所爱的音乐，虽然我不懂音准音调，对于嘈杂的摇滚觉得厌烦，也羞于提及曾在高大上的音乐会上酣然入睡；我可以虔诚地吃掉我爱吃的食物，尽管我不会烹饪，对辣敬而远之，对绝大多数昂贵的美味如鱼翅、燕窝、海鲜等等好感欠奉；我可以沉浸在文字里，固然我从未发表过片言只语，也读不懂晦涩深奥的书籍，有时明知不靠谱仍然津津有味一些烂俗的网络小说。世界上有那么多美好的事物，由于各种原因，可能我只能感受到其中的九牛一毛，可能还有许多领域有着我不能领会到的神妙，但这丝毫不影响这个世界在我眼中的意义：浩瀚。美好。我之于世界：不得不承认，我对世界的影响是微乎其微的。但这并不影响我在内心把自己看成举足轻重的大人物。我曾经在酒吧打工，态度好到客人给了我200小费，开心了整整一个礼拜。我曾经牵着一只萨摩走了2小时找到了主人，它抱着我不肯松开。我曾经耐心地一晚上在网上给学弟学妹讲解自己的考研学习心得并且在我自己考研失败后把书本和笔记送给了他们，希望他们不要重蹈我的覆辙。我当然也做过坏事。我偷过书店的一本漫画书，我把口香糖吐在马路、地板上，我也曾在游戏中破口大骂嘲讽玩家。没有惊天大事，不会人尽皆知。我们也无法判断自己究竟是让世界好了一点点，还是坏了一点点。起码，因为有了我，世界变得特别了一点点。回到题目上，有钱有势有爱情。这不是人生的终点。这不过是通往终点的手段：让自己的内心获得认同，让自己感到丰盛。我钱不多，没势力没名望，我爱过几个姑娘却没说出口，或者说出口却被发了好人卡。也有几个姑娘爱过我，有的被我拒绝了，有的谈过又分手了。但她们都是好姑娘，永远在我的感情世界里留下美好的回忆。通过很多途径去享受世界，这就是最大的意义。当我放空大脑，躺了很长时间去发呆，那是我感到自己最有意义的时刻。人这一辈子活着到底图的是啥？_百度知道
人这一辈子活着到底图的是啥？
但当他成功后，从而是他错过了很多美好的东西;有的人一直在做他以为对的事情，其他的全都是遗憾，到最后才知道他一直是错的有的人这一辈子为了钱打拼了大半辈子，那麽我以为只有其中的万分之一是完美的，到后来钱多的不知道干啥，那还活着干吗呢，这种日子活着比死更难受，却剩下那麽一点的时光；有的人一辈子得过且过。如果把这个世界的人比喻成1的话，还没等到尝试成功後的喜悦就已经离开了这个世界，那他图的是个啥；还有的人一直做的是对的，以至于被人误解，从而是他一生都做过有意义的事情
提问者采纳
这样的日子不算是活着比死更难受，却剩下那麽一点的时光，我们的世界不可能十全十美。在生活中有时有许多的不明白。 有的人这一辈子为了钱打拼了大半辈子无论怎样生活之中都会有遗憾的，得到快乐！ 生活中会有遗憾的，有了自己曾渴望的美好，我们就尽自己的全力，注重过程，只希望每一天都过得充实，努力过程中他的生活不也是充实的么，那他图的也就是在过程中享受到的喜悦？虽然也错过了许多，有太多的无奈，他活着为的也就是在这个过程中得到充实，他最后知道自己是错的！ 有的人一辈子得过且过，因为人无完人不可能一生都不犯错！ 还有的人一直做的是对的，先不要想太多的风雨，在最后成功的那一刻，如果他一生都做过有意义的事情，还没等到尝试成功後的喜悦就已经离开了这个世界！ 有的人一直在做他以为对的事情，到最后才知道他一直是错的，那就说明他没有被人误解，以至于被人误解，但在过程中也有了快乐，但当他成功后，这种日子活着比死更难受，让每一天都过得充实。遗憾总会有的，不图什么，肯定也是兴奋高兴的，但也得到了许多，在打拼
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出门在外也不愁人走过的一生才是人活着的意义，可佛经上佛对于过程似乎持否定态度，还有结果是人没有快乐，因果也没有过程_百度知道
人走过的一生才是人活着的意义，可佛经上佛对于过程似乎持否定态度，还有结果是人没有快乐，因果也没有过程
修行那么高，或者有什么神力也没用吧，只会进入一个毫无意义的循环。
提问者采纳
同时少了一个癌症'的空间)~~当人很苦~想一想;是很好=&人间永远不会变成天堂~神佛创造三界的目的.可能你做了一件好事&#39?;这样才可能修上去~(创造成&quot.:让常人有还业债的机会&让修行者有磨难考验'(吃苦)&#39：纣王的烙刑～电击牙根~凌迟而死～活体解剖～基督徒喂狮子~白发送黑发～人间也可以是地狱～谁敢保证轮回了几辈子之后'迷&quot.(以为没善报)~~还有人故意骂神佛~发现没立即有报应~然后就否定神佛的存在~(神佛哪有这么容易被证明的;不会变成坏人若所有人都在平等永恒的天堂?=&gt:善有善报'你却不知;恶有恶报~已经变得不明显(虽然还是存在)~~因为末法时期了!～更多辈子之后’就更可能变成大坏人～然后下地狱～甚至是形神全灭(永不超生)～ps，那不好吗?.
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否定的是糊涂的一生，觉悟了，就好。
你没有把佛经读明白，曲解了佛的意思了。1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：『这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？』天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：『好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！』不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：『你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？』　　『没有呀！』小沙弥迷惑地摇头回答。　　『你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？』师父不放松地追问。『噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。』小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白；身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能乾净；心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓「随缘遣旧业，更莫造新殃」，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！
人的一生是来修行的。人因为贪图五欲而堕落三途，正因为如此，才要戒欲修善，脱离三途，了解生死，化身佛国，归身净土。但是人在五欲中迷途，而找不到回家的路，才产生了各种妄想，克服妄想在于自己，在于内心的修持。
否不否定随顺因缘 你想当人佛也有教 你想当天上的人佛也有教
是因为离开6道更为殊胜 佛度有缘人 有人接受 也有人排斥
不要想太多
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出门在外也不愁