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求鉴定，谢谢，寻有缘人，全部天然
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应该就是钻石
一我没有摸到东西二我没亲眼看所以不敢下结论
疑找到了火山口
这些图片能做些参考吗啡
虎眼天珠和钻石原矿
我在仔细看看到是要想真知道是什么还是做个坚定的好
我在仔细看看到是要想真知道是什么还是做个坚定的好
有个问题很迷惑
今天我拿去珠宝行用他们的仪器笔测试没反应，奇怪了，你知道什么原因吗
钻石是来自金刚石你那是金刚石吗
这些是金刚石吗
你还是找个专家好好鉴定鉴定
能推荐下吗？我想确定了事实然后交予国家，行吗
你那小的不是那应该是块丸石
小的是月陨石
我承认你的那些石都很漂亮可要非说那是钻石那你还的好好找个专家在鉴定鉴定
这些像天然的吗？具体找那方面的专家？谢谢
我也是玩石的但玩的和你不一样
呵呵我也有两块好的呵呵
料子很不错可就是不知里面有没有断痕
帮我看看后面这块是蓝宝石吗
看的不是很清楚
里面没有断，有树纹路，打磨时发香
照片看的不是很清楚
你那块小的白玉不错
呵呵新疆朋友送我的
不知道是天然还是加工过的
不像加工过，有瑕疵
我说的是这一块
在城隍庙附近卖玉的新疆朋友
玉没几本上都瑕疵就是个大小的问题
像和田……
就是纯度有点欠火
和田最好的羊脂白玉
珠子一颗七彩陨石钻珠两颗虎眼天珠
下来是黄玉墨玉碧玉
怎么你像出售吗？？
和田就分这四大类但这大类中却以羊脂白玉为最
呵呵，这都是我捡到的，想卖无从开始
大哥做个收藏家也不错啊！！！
穷得饿饭的拾荒者
不知大哥老家是那里的
想搞到那么多稀古怪的石头可不是那么容易的
坚持的结果
那就是你的财富啊！！！
一言难尽兄弟，亿万人眼前的疯子，我拥有的不止这些
你可以多走走一些古玩市场和玉石店
别人或许那你大哥当疯了可我不会因为我比你也好不到那里去
呵呵我们是爱石到疯狂哪种人
看来大哥还真是个宝库啊
我是爱木和石头两种
大哥成家了没有
奇楠香库存惊人
结了，痛苦在
孩子等奶粉钱，可我还在研究这玻璃
大哥可以把这当成一种爱好……可不要入迷太深啊
一言难尽啊兄弟 ，我花一年时间学会认识木头与石头
因为你我都不是专业人员
我野心比较大
看来我和大哥比还真是大巫见小巫了啊
享受孤独中，人品在木届得到认可，借找到钻石资源为名利而销售已经绝迹的奇南香
男人没有野心那能成大事，可大哥我能问一下大哥你今年多大吗？？？
可大哥你现在可还在工作
我说大哥能遇到你可还真是缘分啊！！！
我说大哥能遇到你可还真是缘分啊！！！
这是为去年海南找到的极品沉香
为何这样说？
为何这样说？
我们有个共同点
看这块像什么料
说实话你的年龄做我叔都够了
海边发现的特别沉
感觉像宝石料
怎么和玛瑙的颜色有些近
之前不懂但照片一直存在
这个是陨石夜明珠
这个是陨石夜明珠
我九零的叫你一声大哥并不吃亏
呵呵，你很厉害了
你爱石我也石但我却不贪我就喜欢玉石
那里面应该也是的，看化没有，可能也是带荧光
觉得这石怎样？
不错真的不错
你觉得它是哪种系列
大哥眼拙了还真瞧出明堂
呵呵，认出来了
蓝宝石我特别多
夜深了，有空再聊，晚安
真不知大哥你都在那搞的这么多稀奇怪的石
he he
孩子她妈生气了，呵呵
孩子她妈生气了，呵呵
呵呵……是啊大哥早点休息注意身体
这样大哥留个地址有时间我去拜访
王臻（微信
这我电话我季鑫大哥回见
提问者评价
太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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其他5条回答
啤酒瓶碎片+大冰糖+玻璃碎片，，
哇塞宝石啊
玻璃渣。。。。。。。。。。。。。。
那是什么？
街上打把，1块钱一大包
有钱人啊！
无意挖到的，有毛钱，农民呢，有人卖不？
等待您来回答
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躺在最深最深的海底/把自己交给这一片蓝/忘记掉天空的颜色/也忘记掉那一艘沉船/也许你不能理解/海贝或鱼都不是我的梦想/我只是想找一个能让我上来的理由/有时候你会为这个而痛苦…………………………我来到这里/以路人的方式或者朋友的方式/和你一起/度过这短暂的一生/我知道如何来度过这短暂的一生/我只是不知道/怎样跟我自己/度过这漫长的/雨天的一个下午~~。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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我们都同在一艘无人驾驶、却始终朝着一个方向永不偏航的“鬼船”上
聊天的过程中，我谈到了“Rahasya”。Rahasya我觉得我是要专门用一篇文字来写的。 但我又不肯轻易地没有完全梳理好就去写。 Rahasya让我知道了一件事：有一个信念，其背后，必有一个被压抑的怀疑。凡所有的信念的东西，都是一个牢笼。 是他解放了我。 在他之前，我带着一身的自以为是的信念。 那些同样是标签的信念，曾一度让我对自己“肃然起敬”。 感觉自己是个有原则的人。是个有价值的人。是个值得被人信任的人……等等等等。 你看，我给自己披上了一身的华丽的羽毛，它们无不是从“天堂”这家专卖店里订制的专用标签（连“天堂”本身也是一个标签）。 天哪，我背了一身的牢笼而不自知。 因为心里面太渴望对某样美好事物的趋近，却反而背离。 现在，无论它们有多么的贵重，都一一落地，碎成碎片。 信念只是你脑子里的一些坚冰。 靠相信来支撑的就是一个信念。 抽掉这个相信，就一地碎片。 信念经常跟宗教有关。 而宗教是脑袋的东西。 它里面有灵性。我们要看的是它里面的那个灵性，而不是它外面的那个仪式的形式。 当然，我还是会有信念。 但我不再困扰于这些信念和我的生命之间的冲突。 Rahasya是这个世界上，唯一坐在我对面，很肯定地告诉我，不要相信我，相信你自己的那个人。 从我们一生下来，所有来到我们面前的人，都在告诉我“你要相信我”。“你必须相信我”。 我们的家人和邻居，我们的父母和师长，我们的朋友和恋人，我们的主管和供应商，我们的房东和房客……乃至我们的宗教与信仰。 那些不断请你相信他们的人呢，有的时候，连他们自己对自己都没有十分的把握。 只是他们在你面前做得像有十二分而已。 林语堂在这个问题上很有点中国式的“狡黠”。他在圣约翰神学院里一边读着神学，一边写那些比不相信神的人骂得“更专业”的叛逆文字。 他说：假如上帝有我妈妈的一半爱我，他就断不会送我这样的人进地狱。 假如上帝真是爱人类的，他绝无力量做得起主宰（天若有情天亦老）。 他就是一个不肯轻信他人的人。 哪怕神迹放在他的面前，他也不为所动。而是强调人的内省，不是神的审判。 他称那些人，说宗教在他们手里就像是手提箱里的东西，可以带着它周游各地。然后，手提箱里总是不忘记放上一些防腐剂，不容许有任何讨论。 他在后来重新归依主了之后，又把话说了回来：如果神不在那里，我们也活得很充实。如果他在那里，那我不信，岂不是亏大了：） 呵呵，我也曾经和他一样，是个信仰上的野孩子，坏孩子。 我一直以为，某个悟见的发生，就像路边拣到一块金币一样，是偶然而成。 有很大的幸运的成份。 直到遇见肯·威尔伯和他的《意识的光谱》，我才明白，当某一天我开始不满足于世界给到我的关于它的种种解释，一个巨大的必须由我自己来探究并得见关于生命真相的内在冲动，正在发生。原来，那不是路边拣到什么金币的缘故，而是每个人意识都会进化到的这么一个阶段而已。 三毛、古龙、倪匡三个都相信通灵的作家在一次酒后定下了一个生死约定。 这个约定同样也给我带来了灵感。 这三个人相约，谁要是先去了另一个世界，一定要和这边世界的通灵。 古龙第一个走掉。 这个践约的任务于是交给了他。 可是，另二个人这边耐心而警醒地等啊等啊，好长一段时间过去，啥动静也没有。 实在憋不住了的三毛，开始打电话问倪匡，喂，这家伙是不是在那边喝醉了？他有来找过你吗？ 倪匡实话实说，没有啊！你呢？ 我这边也没有。三毛怅然。 后来三毛也走了。 不知道她是否在那边回来找倪匡践过约。 这三位生前死后的这个突发奇想，当时，也给到我灵感。 我打电话给我的一位基督徒朋友，想，他一定会双手赞成的。因为我们各有信仰（我在归依主之前，在被人赠以“我热爱热爱上帝的人”之前，曾经毫不犹豫地奔佛而去。还记得，从无神论里出来，我做的第一件事，就是把所有可以为我所选择的“神”，像自助餐里的大鱼大肉一样，一一尝遍，看哪个更对胃，好下菜单，多吃一点。我第一个很得意的选择，就是有着极其精美之完整系统的佛教。我才不相信那些忽悠老太太们的弱智故事呢。那个时候我只相信那些无人能及的几近生命智慧与哲学顶峰的佛里的禅）、在信仰问题上，我和我的这位朋友水火不容，可是友情又让我们觉得彼此应该为对方做些什么，奈何，双方都滴水不进。 有一天，我跟他宣布，我已经不惑了。 我的这位最多大我几个月的医生朋友不以为然道：哼，你要是不惑了，那我岂不是已知天命？ 他的永远不紧不慢、从容优雅，让我无比沮丧。 我坚信这是他的信仰给到他的。 我决定在信仰层面，挑战他。 虔诚信主的这位朋友很好奇地听完我的建议：我们俩个，将来有一天，一定是，一前一后离开这个世界。而我们各自信仰的东西，都要在死后兑现。也就是说，有些东西，只有等到兑现的那一天，才能验证它的真伪。现在自己给自己“盖棺定论”，都为时过早。当然，佛度有缘人。我们各人只能依照各人的缘份，去寻得那份泅渡。你说人生这苦海吧，佛站在岸边教我们游泳也好，有蛙泳，有蝶泳……不同的法式，就看你学得会哪个；而基督同样也站在岸边，眼见着我们一个个一边呛着水，一边手脚扑腾地再来学游泳，悟性差点的，显然已经来不及，不如叫我们都信他吧——这样就不需要我们去学什么游泳了，只要信，只要把自己完全地交托，他就直接下到水里把我们捞起，如此，得救可以仅仅只是藉着“信”也好，都是我们各人的机缘福份，各有不同而已。但我们可不可以，私下里不是观念上的打架，而是彼此和解地约定：无论谁先离去，都一定要在彻底被揭晓的生命答卷的那一头，给尚在无明中的这边的人，一个通灵的信息。你说你真的在天堂，我就赴天堂而去；我说我已经在极乐世界，你就赴极乐世界而来。 我一口气把我的意思兜售了一遍，等着他兴高采烈地给到呼应。 那一刻，我甚至为我能有一位不同信仰里的朋友而使自己无形中多了50%的“得救”机会而暗自庆幸。 然而，没想到的是，我的那位朋友，不温不火，毫不含糊地拒绝了。 他丝毫也不为这类信仰上的“投机”所动。 这份“投机”的存在，就意味着巨大的怀疑。那还不如不信。 他就这样毫不犹豫地拒绝了我给到他的那个50%的机会。 以他的智慧，拒绝的时候，没让我太难堪。而是用他惯有的调侃与幽默：呵呵，我可不能答应你。哼，我要是答应你，从明天起，你就只做一件事，天天就想着盼着我比你先死。哈……我可不想被人这么指望着。 你见过家境优渥，成长顺利，却在无信仰的人群中间，这么有坚守的人吗？ 我开始在看完《释迦穆尼传》之后，看《耶稣传》。看那部让波兰整个国家都因这个名字而骄傲的“显克微支”之基督教史诗《你往何处去》。 我第一次开始明白，神，它不是等在那里希望有一天被你选择的那个祭坛上的供奉。 这个宾主关系一直被我搞颠倒。 当我第一次意识到不是我选择他，而是他选择我这一点的时候，你能想象我的那个恐慌吗？ 在这件事情上，我完全的使不上力。 我好不容易藉着这么多思想观念、判断辨识而把自己精致地粘贴成现在的样式，突然有一天，我要把它们全部打碎。 不要说头脑里的那些东东，就连“我”这件“事物本身”也都要打碎。 完全地把自己放到一张无形的大手里。看不见，摸不着。等着这个“看不见摸不着”的大手来救你。 天啊，还有比这更恐怖的事吗？ 杀了我吧。我不干。 我宁可还是选择“保守疗法”——我要学“游泳”。而不是一味的那个“信”。那个押进所有的“赌博”。 这里面风险太大了。 要么凭着“信”，一步登对，就是天堂。要么凭着“信”，一步踏错，就是地狱。 林语堂很幸运，这样的一个坏孩子、野孩子，七十多岁高龄的时候，重新陪他的结发的太太，去教堂例行公事地做礼拜。 他以自己的过人的聪明，兜了偌大的一个人生的圈子。然后，就在那一次，突然，真理的“大光”再一次开启并照临到他。 他从一个父母手里不接受调教的坏小子，一夜之间，彻底改性。 并为此而出版了后来的这本读来一点也不乏味的“我的信仰之路”的《从异教徒到基督徒》的书。 在这本书的序里，有一个很经典的比喻。他说，我们的这一趟生命，就如同一艘无人驾驶的“鬼船”。有的人喜欢路上打个盹。然后，稀里糊涂的地上船，稀里糊涂地下船。有的人会比较警醒一些，他会发现一些什么，然后好奇地问，这艘船，究竟是要开到哪里去呢？而我们又是从哪里来的呢？然后还会和人讨论为什么它是无人驾驶的状态。于是，七嘴八舌里，有人给出惊慌的意见，认定这是一艘“鬼船”。有人却认定，这艘船是自有的，因机器各部分的偶然接合，不经过任何工程师的设计就自然形成的。有人见多识广一些，敲敲这个零件，敲敲那个零件，然后镇定地说，不，这是一艘核子反应能驱使的全自动的潜艇。 总之，没有任何证据能证明有人驾驶着这艘船，但有许多证据显示，它是自动而无人驾驶的。 其实，我们都在这样一艘生命的航船上。无人驾驶。却始终朝着一个方向。永不偏航。 亲爱的，你是那个打着盹，从上船到下船，没有一个问题发问的那个乘客呢？还是始终在好奇地求解的那个？ 用林语堂的说法，当你开始发问“这趟旅行中我们去哪里”的那一刻，你就离“救赎”不远了。 这就是你得救的第一个征兆。 他说得没错。 他是在七十岁的时候，重新认识耶稣的。 那个被他误读了几近一辈子的耶稣，他做了什么，让保罗臣服，也让林语堂这样的信仰上的野小子、赶在还来得及之前的有生之年彻底臣服了呢？ 他说，耶稣在别人推理的地方，他施教。在别人施教的地方，他命令…… 他的教训和以往的哲学家们的教训永远在完全不同的一个层次上。 他也认同，老子和耶稣，在精神上是兄弟。 这就是为什么《道德经》可以是一口人生智慧的取之不竭的井。 而我，是在遇见Rahasya和肯·威尔伯之后，越来越开始相信： 任何一门宗教，都是用来盛接真理之水的那只透明或不透明的水杯。 它们只是根据地方习俗而用了不同材质与不同形状的杯子而已。 杯子的材质、形状本身是没有过错的。 圆的杯子说，你看，神在我里面，它是圆的——因为没有办法描述，它就选择了其中的一个可以用来阐述的特性。 方的杯子说，不，不对，你看，神在我里面，它明明是方的。 呵呵，这个几千年下来的争论，就像一个专注而诚实的瞎子说，他摸到的大象像个柱子，另一个同样专注而诚实的瞎子听了同伴关于真理的谬论之后很愤怒地说，不，真理明明是他摸到的那个大象耳朵的“扇子”。 就像一头鼻子有点红的驴子，站在镜子前，激动地说，你看，那个“洞”里面是一头鼻子和我一样红的驴子，而另一只猫，不以为然，它懒懒地趴在镜子前的一角，驳斥那头显然无比愚蠢的驴子说，呸，那里面明明是我家主人的一副名画——因为这只猫离“洞”比较远、在里面看到的正是主人家里收藏的一幅画。 它可以是一幅画，也可以因为主人的重新布置或者根本换了主人而变成客厅里的一瓶花或一件垂挂的宏大装饰，甚至也可以是厨房、卫生间里的任何一样细碎物品。 你可以信那个“圆”，也可以信那个“方”，你可以信那只“象腿”，也可以信那只“象耳”，你可以信那只“驴子”，也可以信那幅“画”或其他……但我只信那只水杯里的那个充满灵性的“水”。 我只信我的心告诉我的，而不是眼睛透过世界这面镜子给到我的。 因为“镜子”会欺骗我。 要知道，我们在谈论的东西，它可能包含了所有的这些圆以及这些方，所有的这些象腿以及这些象耳，所有的这些红鼻子或不红鼻子的驴子以及所有的这些名不名画…… 它不是圆和方，腿和耳，驴和画，这些具体的物征所能概括的。 它在所有的这些名词、理解、概念之外。 它是圆，又不是圆；是方，又不是方；是驴，又不是驴；是画，又不是画…… 它远远地大于它们。 它甚至没有办法被一个叫“人类”的物种的思维、逻辑、文字、图像来诠释与描述。 只能无限接近。只能用你的精微稚嫩幼弱的灵性去和另一个更浩瀚无边而广阔深远的灵性去发生对接与感应。 在这个世界上，有很多的所谓的信徒。他们是属宗教的。他们早已经忘了任何的宗教都只是指着“月亮”的那根手指。 他们相信那根手指的真理方向，为了表示他们对那根手指的虔诚，甚至坚决把熠熠生辉的月亮抛出了视线本身。 我相信，虔诚是一个美好的品质。我们不但要有虔诚，更是要深怀敬畏和感恩；但我也相信奥修的一句话，没有爱的责任是丑的，它只是为了表明你具有一颗奴隶的脑袋。而这样的把“手指”当“月亮”的所谓“虔诚”，和奥修说的这个应该也没有什么区别。 是的，你相信你是一个基督徒，佛教徒……你相信你是一个中国人，德国人……这都是外面给到你、同时也被你认同的一个“相信”。你站在这个“相信”里，是否有哪怕一次的经验是站在外面来看这个“事实”，看它原来的在你出生之前、在你接受那些概念文字之前的样貌？ 为什么不可以像那些尚无语言能力的婴孩一样呢？他们不属于任何一门宗教。 但你可以像他们一样，完全的属灵。
肯·威尔伯在他的《超越死亡——恩宠与勇气》里，有一段我个人非常认同的关于“灵性”的表述。他是这样说的： 静修是灵性而非宗教之事。灵性之事和真实的体验有关，它不仅是信仰而已。神是万物的根基，而非拟人化的父权形象（与其说是神按照他的样子创造了人，不如说是我们人按照我们自己的样子创造了神）；它要我们觉醒自己的真实的大我，而不是为了自己的小我祈祷。它要锻炼我们的觉察，而不是要我们遵循教会的道德教条。它要我们每个人都找到心中的大精神，而不是去发现这所教会或那座庙宇做了什么事。圣雄甘地是属于灵性的，奥罗尔·罗伯茨则是属于宗教的。爱因斯坦、马丁·路德·金、史怀哲、爱默生、梭罗、特雷莎修女、朱丽安（Dame Julian）、威廉·詹姆斯（William James）——这些人都是属于灵性的。比利·葛拉汉（Billy Graham）、总主教西恩（Sheen）、罗伯特·舒乐（Robert Shuller）、派特·罗勃森（Pat Robertson）、枢机主教奥康纳（Cardinal O'Connor）——这些人都是属于宗教的。 他说：静修是属于灵性的，祈祷是属于宗教的。也就是说我祈求神给我什么什么……那是一种宗教的行为，因为这么做只是希望小小的私我能得到满足。静修却要超越整个的私我；它并不想从神那儿得到真实或想象的东西，而是要献出自身以通往更大的觉知。所以，静修不属于任何一个宗教派别，它是全人类普遍的灵性文化的一部分，可以使生活的每一个层面都充满觉知……事实上，不论是基督教、佛教、印度教、伊斯兰教、还或是道教，它们都发明了各种静修的方法，使我们的心灵能向内探索，让我们最后和神性认同——天主的国就在我们心中。
是的，在我遇见Rahasya之前，我很害怕。 我告诉自己，我要相信你们中的每一位。你们都是那么的权威。 但我还是有包裹得很严、严到我自己都不敢相信的那一丝怀疑。 我是从什么时候，彻底地放下那个怀疑，而全然地走进“信心”里面的呢？ 那就是Rahasya告诉我，“请你不要相信我，相信你自己”的那一刻。 因为，那一刻，属于你的那颗心，就完全地开放、完全地启动了。 没有比这个是它在这个世界上收到的更大的礼物了。 它会告诉你所有你想知道的关于生命的真相（真理可以无数，真相只有一个）。 更重要的是，在那一刻，我居然有了一个绝无仅有的一次静心体验，这也是我为什么常常“鸡说鸭话”、站在基督的廊檐下，却“胡乱”地打着佛教里的典故与比喻的原因。我非常感激，那些使我跌跌撞撞爬上一个个阶梯的人。感激他们用了抽打的方式，感激他们用了垫背的方式。让我终于成为意识阶梯上的这样一只蚂蚁。我相信宇宙是一个高度智慧与灵性的有机体。科学只是通往这个大脑的阶梯。你可以用另一个方法直接到达。那就是“用心”。在“合一的祝福”里，我盘腿而坐，不抱期待。那些思想的云要来就来，要去就去，随它们的便。事实上，它们也真的很忙忙碌碌地在那里来来去去，但就是有那么一次，我突然地完全感觉不到自己的身体形相了。我的身体我的头脑，都和我没有关系。我完全的被吸入一个“空”里。似乎体证到那个至高无上的“一”。 在那里，只有一个观照的意识存在。 那个意识是那么的无边而自在。 从始而来。清净圆满。 这个仿佛对天堂的瞥见、对生命真相的瞥见，让我舍不得回来。 但它是不求自得的。 绝无仅有地有过这么一次。 我从来没有见过这么柔软的一个人——Rahasya，他的语调，他的通透的不带任何判断之像光线一样平静地穿过你的眼神，他的全然给到你的平静，而不是那种在你面前深藏不露、装出来的平安，他的完全放空的情绪，他的整个的像是回复到了生命原初、那个婴儿般柔软的样子，让我联想起门徒眼里的耶稣。 而我，即便是笑着的时候，都能感觉到自己是坚硬的。 我的肌肉是坚硬的。我的线条是坚硬的。我的被我锻造得百毒不侵的心是坚硬的。我的整个的人，无处不在的坚硬。 我想，这个人他已经解决了他所有的内在的冲突。 所以，他可以不带一根刺。 所以，他可以没有那些用来保护自己的盔甲的坚硬和疼痛之本能下的紧缩。 他一定是解决了他生命中所有的问题，不再被困扰，也不再疼痛——痛苦是你的解释。才能在每个细胞里带给人如此无比的欢欣与柔软。 一个像一朵花一样，把自己完全地打开来，从里到外都柔软如婴儿一样的人，他一定是和神在一起的。 当我放下了那些因为太渴望和神亲近却反而有一个隐藏得很深的害怕，害怕自己一脚踩空而不死的那个怀疑，当我放下了因为“信”而带来的这个最本能的冲突之后，我一下子就像打开了所有灵器的感官一样，无所不在地感受到了神那头的美好的呼吸。 基督说，我就是道路、真理、生命。 这句话我听了多少年，终于开始明白。 我就是。I am. 这里的这个“I”，不是别人，正是你自己。 ——基督从来都不在你外面，而是在你里面。 五月的颂词与哀歌 /post/ 每一次漫步“水洗湖岸”，我都能淘来宝贝。 “五月的颂词与哀歌”被我继续“淘宝”，放在了我家的小院里。 我们家小院里的每一朵山花繁似锦里，都开始有“胡香”的影子！ 呵呵，胡老师，看到了您的留言。谢谢您，因为您，我不再担心我是那个“哑孩子”。您的文字已经替我言尽：） 而每一次读了您的诗，我就想我的手和笔残废！ 我喜欢您写给我的每一个字，连留言也不放过o(∩_∩)o... 五月来临 阳光温暖又安详 树们落英又结果 晚霞会红 而你在静谧的夜空 又点亮这满天的繁星 每一个回不了家的孩子 你都会伸出手臂 收留他们 在你无限宽广的怀抱里 没有人孤单 没有人哭泣 没有人能够 在你的怀抱中 再次迷失道路 也没有人 将秘而不宣的哀伤 悄悄藏在衣服里 你是五月啊 你是开花又温暖的 不再寒冷的季节 你是让每一个细小的 微不足道的生命 都有权生长的季节 你看那小小的翅膀在飞 你看那细碎的无名的花儿 也开到玲珑与饱满 有露珠儿的晶莹与闪光 你看那婴儿的眼睛 多么清澈而深邃 也满含着新鲜的好奇与疑问 你听那最细的琴弦 也从远处发出声音 微弱袅袅而清晰 你听那最深的山里的钟 也伴着最淡的烟岚朝向高空 就连那最衰弱无依的老人 也愿意沐着你和煦的风 梦到童年里的欢颜与歌声 你是五月啊 你张开十指修长的山峰 让每一眼泉水每一条河流 日夜流淌 你哺育你滋养你护佑 每一种生命都自由地生长 从黎明到黄昏 从晚霞落尽旭日又升起 万千的生命呵生生不已 你从不厚此薄彼 你让这生命的赞歌与颂词 从每一个孩子 天性纯真的喉咙里唱出 岂不是一件 完美又当然的事情吗 可你是五月啊 你容颜悲悯又慈祥 没有人知道你背后有着怎样的伤 你取自心头的血 在你的背后也日夜不息地流淌 晚霞很红 而你从未说过 你在怎样从无休止的流血与疼痛中 掌管着世界的运转与平衡 你看那蚁群的战争与杀戮 多么的声势浩大 溅起的尘土 都遮蔽了黯淡了你的光 践踏了多少柔软无辜的草 你要在怎样的星月之夜 来慢慢打扫和清理 这尸横遍野 而你原本只为生命铺就的 曾经温暖而绿意盎然 如今已冰凉而弥漫萧飒与血腥的床 你将所有的骸骨收拢又埋葬 你将每一株受伤的草木都扶起 你在夜里洒下月光 让轻风柔和地吹 唱着忧伤的无词的催眠曲 引亡灵上路 让这彼此戕害而夭折的生命 回到干净的土里 还原又再生 你看那只小小的轻灵的鸟儿 正在由衷地忘情地唱着赞美的歌 站在它从未设防的伸向蓝天的枝头上 不知道一只背后的鸟笼子即刻就要将它捕捉 将它囚禁豢养又逼迫 要它唱它心中没有的歌 你的灵也被阻隔在铁栅栏的外面 让它如此无助又孤单 你看它眼中淌下一滴红泪 咽毙了自己纤细的喉咙 诀别了这短暂又微小的林间歌手的命运 而你正在高高的云头上 轻轻展开怜惜又悲悯的手掌 等待着它朝你飞来的小小的魂魄 来栖落它无人知晓的无限疲惫与哀伤 你将你怀前的净瓶之水 款款地洒在它干枯而沾血的羽毛上 让它用小小的尘世性命带去又带回的 你所赋予的 一切鸟儿皆可自由歌唱与飞翔的 信念 从它死去又复活 你看那林间的鸟儿 歌唱又飞翔 岂是捕杀而能穷尽的么 你看那刚刚还眼眸清澈而深邃的婴儿 即刻就被劫离了母亲的怀抱 被抛向他不知深浅的空中 落在他不解冰寒锋利又凶险的 刺 刀 尖 上 你看那刚刚还在原野上 蹦蹦跳跳笑如阳光的八岁男孩 即刻就为自己失手犯下的一个小小的错 被那有权的威严的荣耀的主人捉来治罪 被剥光衣服被驱赶 在寒冷的空旷的冬天 朝着他母亲手臂够不到的方向狂奔 被几百条奉命的猎犬 当着他母亲的眼睛 撕 到 粉 粉 碎 你呵 你点亮繁星的眼睛痛也不痛 你背后的伤 已经烧到怎样刚性而猛烈的红 你要拿怎样的怀抱来平息 那冬雷阵阵夏雨雪 洪水滔滔而齐天的震怒与清洗 你造下生命 种种类类各各样样都是你疼惜又庇护的孩子 是谁呐
是谁 从来就当着你的面而无视你的眼睛 又岂能阻挡 你失火的眼睛驾临所多玛与蛾摩拉 可你是五月啊 你是从始而始从终而终 所有季节里不肯言说的秘密 晚霞很红 你背后的伤 你取自心头的血 很红 日夜不息地流淌 清洗着 夜夜都在深黑的阴影中滋生的 日日都在朗朗的乾坤里犯下的 滔滔难数的罪恶 晨曦很红 你寂静又无极的容颜 光明而祥和又温暖 你张开十指修长的山峰 让永远清澈而新鲜的生命之水 一样日夜不息地流淌 将那些无助的软弱的 被践踏被凌辱被掠夺又杀戮的 无力还击而满盛着苦难又超升的 渺小卑微却祈祷又感恩的 屑屑微微而真纯的生命与灵魂 迎入你辽阔的怀抱又还给 这生生不已的芬芳的泥土和生命之水 你看那遍地的花儿都吐露着清香 岂是一道王权的圣旨能够禁绝的么 你看那每一个新生的婴儿 都眼眸清澈又深邃 满含着新鲜的好奇与疑问 岂是那尘世的血腥能够关闭与玷污的么 你看那每一个五岁的蒙童八岁的孩子 都能听到知了蛐蛐的歌声 都能与遍地的花儿和满天的星星做朋友 交换又保守着生命的秘密永不泄漏 岂是那尘世的残忍能灭绝的么 岂是那尘世闪光又发霉的金币能收买的么 你是五月啊 你造下这生命 种种类类各各样样都是你疼惜又庇护的孩子 你用你生生不息的疼痛之血与生命之水 掌管着这世界这宇宙的运转与平衡 你用你辽阔无极的怀抱和寂静悲悯的容颜 牢牢地保守着这无始而始无终而终的 永恒的生命之大秘密 吴文筠 | IP地址: 114.92.15.* | , 03:51 来看胡老师。过来读您的诗！ 而这五月的夜晚 我就坐在你的对面 跟你说话 说我满心的忧伤 和纷纷飘落的苍苍白发 而你听不见 你的村庄你的芦花还好吗 你负伤的麦子和幸福的花楸树 还好吗 你张开手臂 就像翅膀一样 你正在 哪一片天空哪一座海上 飞翔呢 你还好吗 每次读了您的诗，我就想我的手和笔残废！它已经不需要再写了。您都帮我代说了：） [回复] 胡香 | IP地址: 210.74.133.* | , 08:51 谢谢吴老师。读您静静流淌于心间的文字，更是字字珠玑，深入人心。我也是一个寻找自己声音的哑孩子。我也相信“声音是灵魂的羽毛，文字也是。”我也从《恩宠与勇气》中深深受益。谢谢您。：） [回复] 胡香 | IP地址: 210.74.155.* | , 08:48 谢谢吴老师的赏评与转载。您不是那个“哑孩子”，虽然我们都有成为“哑孩子”的时候，但也有找见自己声音的时候。您的文字如静静流淌的泉水，清澈，透亮，并透着智慧之光，我也十分喜爱，喜欢一读再读。：）您的小院宁静、温暖、亲切，有流水潺潺，有美丽图景，是一个令人驻足留恋的好地方。：） 13 条 关于 "哑孩子在露水中寻找她丢失的声音，就像我在人群中寻找你的踪迹" 的评论 评论 [ 回复] 访客：fengye | IP地址: 207.216.81.* | , 12:31 穆景南是华人生活教练的先驱。专长个人生涯规划和人际关系训练。 在《这样想没道理》这本书里，她开篇便写到： 恐惧是我们生命中最大也是最强有力的幕后推手，我们许多的决定和选择表面上看来是经过深思熟虑，甚至用了最精细的分析，可是追根究底却只受一个因素影响，那就是潜藏在心中的恐惧感。而这个恐惧感又十分的狡猾，常常带着各种不同的面具，甚至以爱的姿态出现，让我们根本分不清楚自己的心态。 害怕表面上看似我们的朋友，因为如果我们心存畏惧，就会小心谨慎，避开危险，所以大家都误认为有恐惧之心是好的，其实害怕可能是我们每一个毕生最大的敌人，它就好像是化身为天使的魔鬼，让我们对一心向往的天堂裹足不前，让我们无法发挥自我最光辉的一面。 当我们出生的时候，心里是没有任何害怕的，可是在成长的过程中，身边的人和环境，把害怕的感觉逐渐植入我们的心里，加上许多经验的累积，使我们认为害怕是与生俱来的天性，认为只要是人就应该有害怕，害怕是本就存在的人性。 其实单纯的爱才是人的天性，人性里的害怕是后天不由自主加上去的，当害怕逐渐增加的时候，会慢慢侵蚀甚至取代了原有的爱心，人世间所有的犯罪行为，所有的强权欺弱，所有的贪婪傲慢，多半都是源自心中的害怕，内心越是软弱，越是有补之不尽的需求，就越要向外索取，越要虚张声势，越要愤世嫉俗。 如果我们希望有一个在全方位都能平衡的成功生命，如果我们希望自己的人生旅途是活在当下的充实，如果我们希望可以持续保有宁静幸福的心灵，首先就是要面对自己心中的害怕。 也许我们不见得可以做到完全没有恐惧，可是当我们愿意开始察觉，病了解自己的恐惧，试着去克服他们时，它们就不再是我们生命背后无形的负面推手。即使我们无法根除害怕的感觉，至少可以化敌为友，让它们成为自己经常性的提醒，修炼自己放下的功夫，总有一天，害怕将由爱心和信心取代，我们将可以带着一颗无惧的心，迈向无惧的旅途。 １.恐惧对生命的影响 恐惧是成功的负面动机 恐惧是快乐的阻碍 恐惧让我们不敢圆梦 恐惧是人我关系的头号杀手 恐惧创造生活中的障碍 恐惧造成父母过多的焦虑 恐惧让我们求好心切 ２.死亡是潜藏的最大恐惧 不舍 增加对死亡的惧意 死亡的恐惧来自对死后的无知 生的光辉可以超越死亡的阴影 ３.爱是恐惧的绝佳解药 以怕止怕 还是怕 害怕是存在与过去的假象 无条件的爱是恐惧的克星 [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.92.3.* | , 17:58 谢谢“半只枫叶”。循着您无意间留下的线索，我在您那里读到了不止您告诉我的这二篇指引心灵的美文。 读到了印第安人的那句充满智慧的谚语：人走的太快的时候，需要停一停，歇一下，等你的灵魂赶上来…… 读到了在您的博文第3页里还留下足迹、和仅仅只是翻过一页，就已经不在人世了的诗人孙大明，以及在孙大明的最后一篇博文遗作下，骂某些人“你就不要浪费你那娇滴滴的文字了。放着赚你的稿费吧！”之如此性情而又清泉般的孙丽英。 读到了钻石途径4胡因梦翻译的《无可摧毁的纯真》（这本书买来有几个月了，忙着搬家所有的书都被打包，还没来得及看）里，我们可以：是世界的一部分，但又不属于它。 读到了“因为它在那里”，而让我们不惜以生命来前赴后继的那座你永远无法抗拒它的神圣与召唤的雪山…… 读到了您08年底就已经在接受心理咨询方面的培训而在异域他乡不忘投身义工热线的爱心。 读到了《当下的力量》（被我买了送人最多的一本书）等等阅读上的交集、以及那一本本被我们拿来作心灵拐杖的书。 曾经应朋友相邀，在新浪开博。不知为什么，非常讨厌那里不请自来的各方广告。它使我看留言的心情全无。后来，稍长一点时间不上，就彻底想不起注册时的密码了。只能以游客的身份登录。于是，相对更僻静、也少有广告来骚扰的“博联社”，就成了我每每歇脚必到的那个“林中亭榭”。谢谢您从“新浪”转战“博联”，并留下您的让我饱足了一下午的痕迹：） [ 回复] 访客：fengye | IP地址: 207.216.81.* | , 10:05 我的博客是很少有人去看的，索性把它当作了自留地。 不过最后的两篇引用倒真是因为你的缘故才在懒惰中敲击出来。是我最近在翻看的书。穆景南的是图书馆借的，两个月了，看是看得懂，不舍得还（续借），是想间或地修炼一下，反观自照。吕素贞的书是朋友帮忙从台湾带的，很震撼心灵，翻了一遍就被放到抽屉里了，因为会痛，生命深处被触动的痛。（《大江大海》也是我不敢频频翻阅的）。 这些分享得到你的接纳，对我，是很快乐的事情。生命，就是不经意地携手走过吧。有人离开，有人靠近。有一天，我对一个朋友讲，早上在公园看到一棵大树被风吹倒，一分两半。一棵树的故事是这样结束。人的生死，也无所谓惊天动地吧。但愿我能接近那种状态。 [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.92.27.* | , 21:08 “半只枫叶”里，还静静地躺着一个也叫“安妮宝贝”的留言。不知道她是不是写那个“告别薇安”和“七年”、之后又在一本南方的杂志上发表了一篇非小说的散文随笔“我和上海的一场烟花”之后就离开上海的作者。读您上面的文字，突然就让我想起这段留言： 安妮宝贝 22:10:58 在某个角落底声吟唱 慢慢地 慢慢地 灵魂彼此相通 有感情的文字会被收藏 如果有一天 我不在了 你还会想念我的文字吗 繁花落尽 梦就这样醒了 在最美的东西面前你才会感觉痛 正如您说到的“……很震撼心灵，翻了一遍就被放到抽屉里了，因为会痛，生命深处被触动的痛。” 是的，在最美的东西面前我们才会感觉痛！ [ 回复] 访客：fengye | IP地址: 207.216.81.* | , 12:29 偶尔读到你的一篇文章，很喜欢。在某些字里行间了解到你喜欢读《钻石途径》，所以更关注你。 我没有读过很多。但是很有兴趣。 在你的小家里，讲蜻蜓点水的故事，其实是让我自己再多读一次。 在未知的后面，可能是一个另外的开始。 还有一段书，想讲给你听。 [ 回复] 访客：fengye | IP地址: 207.216.81.* | , 14:44 蜻蜓点水的故事－生死之间( 13:43:32)[编辑][删除] 标签：杂谈 我在吕素贞《超越语言的力量－艺术治疗在安宁病房的故事》里，读到她引用的这个故事。 在一个美丽池塘的水底下，住着一群虫子，他们每天在黑暗与泥泞中爬行过日子，倒也相安无事。唯一会令这群虫子们害怕的，就是伙伴们相继地失踪了，因为每隔一段时间，就会有一只虫子顺着水草往上爬，爬呀爬呀，爬到了最高点，之后，就消失了！而且再也没有回来过，这是怎么一回事呢？他们到哪里去了呢？这些虫子们议论纷纷，终于再也忍不住了，决定要慎重的来面对这个问题。 于是，有一天，所有虫子们聚集在一起，开了一个研讨会，会中大家热烈地探讨所有失踪的可能性，然而，总是没有办法得到结论。因为，这些虫子们没有一只有过这种经验，最后大家终于达成了一个共识，那就是彼此承诺：任何一只离开的虫子，一定要回来告诉大家，到底是去了什么样的地方？那是一个什么样的世界？ 过了几天，其中的一只虫子感到自己体内有了不寻常的骚动，他不自觉的开始顺着一根水草往上爬，其他虫子看见了，就齐声喊： “要快点回来喔！” “等你喔！” 这只虫子感到全身充满了张力，好像体内有个炸弹快要爆开了！于是他不由自主地奋力往上爬，爬呀爬的，只觉得两眼昏花，快不行了！这时候他抬头望去，发现远远出现了白光，而他已经进入一个由一圈圈涟漪所形成的通道里，他越接近顶端，那白光便越强烈，最后他只觉得一阵眩晕，仿佛被那光所融化而消失了。 不知过了多久，当他再张开眼睛时，眼前一片五光十色，令他震撼！哇！这就是另一个世界吗？他看到了一个与原先居住的黑暗泥潭世界完全不同的景象。 现在他可以感觉到水面上轻轻吹过的阵阵微风，以及空气中洒在身上的暖暖阳光，使他的身体感到痒痒酥酥的。啊！真是太美妙了！所有这些蓝天白云、花草树木，还有一些飞来飞去的东西都让他赞叹。 美丽新世界 突然，体内那股快要爆炸的张力又回来了！这时他不由自主地使尽全力去震动自己，好像要甩开身上的锁链。没想到随着这激烈的抖动，他发现自己竟然凌空升起，离开了本来栖息的水草。惊吓之余，他拼命抖动，只见水面离他越来越远，哎呀！最后发现：原来带着他移动的是自己背上的、两只薄薄透明又细长的翅膀。他战战兢兢地随着空气中的气流，学着滑翔或摆动，上上下下、忽东忽西，转个弯、绕个圈，哈哈！原来他再也不必在黑暗泥泞中爬行了！他欢喜若狂，这就是外面的世界吗？真是太美了！ 飞呀飞，他尽情的享受这前所未有的美妙滋味，几乎达到忘我的境界，好像他有生以来就一直会飞似的。突然，他停在半空中，因为一个念头重重地敲了他一下。 “哦！糟了！我完全忘了我的承诺！我必须回去告诉水底的那些伙伴们，外面的世界真是太棒了！没有什么好担心的。” 他立刻朝水面冲下去，没想到他在水面上狠狠撞了一下，立刻被弹起。他飞上天，再试一次往水面冲去，这次他企图钻进水里去，没想到又失败了！一次又一次，用尽各种办法，还是进不去他原来的世界。最后，他终于明白了：他是永远回不去了！ 水底的虫子们等呀等，始终等不到一个回来的虫，因此，直到今天，他们都还在害怕着、承诺着，或企图回去报告着......没完没了。 你看过蜻蜓点水吧？知道吗？这就是为什么今天我们可以看到蜻蜓点水的原因。 小克丽丝的单身妈妈患了重病，死亡一点一点地靠近。而她的妈妈一直假装死亡不会发生。小克丽丝一个人面对恐惧和黑暗。于是，在一个刚好的时机，吕素贞轻轻地揽她入怀，讲了这个童话。 [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.86.147.* | , 16:19 谢谢fengye 美丽的“蜻蜓点水”的故事，让我知道上天的启示无处不在。 谢谢您介绍给我这本吕素贞的《超越语言的力量－艺术治疗在安宁病房的故事》。找来看：） [ 回复] 胡香 | IP地址: 210.74.133.* | , 09:21 在宁静的早晨，读您静静缓缓的文字，如读一封长信，亲切，感人。跟着您的文字，一起缅怀，一起领悟，并将内心的杂芜慢慢清理干净，让心灵沉静清澈下来…… 喜欢你的文字，你在不在，我都天天来看这些字，这些图，默默地向它们问好。：） [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.92.20.* | , 11:03 每一次漫步“水洗湖岸”，我都能淘来宝贝。 我们家小院里的每一朵山花繁似锦里，都开始有您的影子！ 谢谢您，因为您，我不再担心我是那个“哑孩子”。您的文字已经替我言尽：） 如果我还想说点什么，我就想直接朗诵您的诗了： 没有人孤单 没有人哭泣 没有人能够 在你的怀抱中 再次迷失道路 也没有人 将秘而不宣的哀伤 悄悄藏在衣服里 你是五月啊 你是开花又温暖的 不再寒冷的季节 你是让每一个细小的 微不足道的生命 都有权生长的季节 你看那小小的翅膀在飞 你看那细碎的无名的花儿 也开到玲珑与饱满 有露珠儿的晶莹与闪光 你看那婴儿的眼睛 多么清澈而深邃 …… [ 回复] 穆蕾蕾 | IP地址: 218.200.47.* | , 08:44 多么深情而真挚的文字啊。 读着，使人垂泪。 [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.92.20.* | , 10:57 蕾蕾，一直在您那里潜水。挤在长长的留言后面悄悄地看：） 是那么喜欢您的“小王子和他的玫瑰花”。 这个用世上最干净的语言写就的人类感情之真谛的成人童话，也是我的最爱。其中的第二十一章，更是百感而爱不释手！ “让我们建立驯养关系吧”——一度以为，这是世界上最动听的一句话！ 是那些男孩女孩可以送给彼此的最美妙的一句话！ [ 回复] 原崇德 | IP地址: 124.164.251.* | , 07:54 问好，周末快乐！ [ 回复] 吴文筠 | IP地址: 114.92.20.* | , 10:45 也问原老师好！应该是周日的早安：） 分类： |
