01、相识五年后，我和阿梅在重庆相聚　　　　
我的前两部长篇小说的封面设计和插图都是阿梅精心设计绘成的，那时候她还是西安美院的大三学生，事隔三年后，我这部长篇小说《春涩》的插图同样是她的杰作。我和她认识几年，但都是只停留在QQ上交往，从来就没有走进过现实生活，几年的时间不算长，但几年的时间足以让两个陌生人的感情世界发生翻天覆地的变化。　　 在《春涩》出版之前我和阿梅就有一个约定：小说出版之日就是我们见面之时。我还向阿梅承诺过：我拿到新书的第一时间里就给她打电话。　　 此时，新书《春涩》已寄到了我手里，我手里拿着的书还散发着油墨的清香，阿梅也就在这个时候出现在我脑海里了。我向来遵守承诺，这次却显得很不耿直，不耿直的原因当然也是因为阿梅，阿梅在QQ上说过，只要接到我的电话，她会在第一时间里来重庆索取我的亲笔签名书，我也表示，只要她来了重庆，我就会带她到綦江去旅游，让她亲身体验我小说中的情节。《春涩》里有很多的綦江元素，小说中的女主角－－美女摄影师綦珂，就来自綦江的千年古镇东溪，我小说中的东溪古镇美轮美奂，綦珂在这样的环境里长大，青纯质朴中又多一些艺术气质，她这种气质就是古镇这种特定的环境造就的。　　 阿梅是我这部小说的第一个读者，她笔下的插图很纯美，她描绘的场景，恰到好处地再现了小说情节。从这些精美的插图中，我就感觉到她是用心读了小说的。有一次，阿梅还在QQ上说，她的成长经历很像綦珂，我说不会吧？小说完全是虚构的，莫非我的虚构在暝暝之中还真有其人其事？阿梅发过来一个笑脸，接着感叹道，这就是缘份啊，任何事情的发生发展，都应该有一个来龙去脉吧，你知道什么是心理感应吗？我无语了，有什么心理感应？我们交往几年都是在网络上，网络是虚拟的世界，哪来的心理感应？　　 我知道阿梅很期待小说的出版，更期待我实现承诺带她去东溪体验。其实我同样也在期待这一天的到来，我甚至还不只一次地幻想过带她去东溪古镇旅游的情景。可是，当这一天真的到来了，我却有些犹犹豫，甚至还有点害怕，我们毕竟是网友，我在地球上活了这么久，还从来就没有真正意义上的见过网友，网友只能在网上交流，我把网上的和现实中的朋友分的很清楚。　　 我还在想是不是现在就给阿梅打电话的事，阿梅的电话就打过来了。奇怪的是，阿梅说的第一句话就是，《春涩》已经到了吧？你怎么不遵守诺言在第一时间给我打电话？　　 啊？阿梅怎么知道《春涩》已经到了？我惊讶的还没有把话说出口，阿梅又说话了，我马上去请假，下午五点多钟就能到重庆。她知道《春涩》已经到我手里了，而且已经为出行重庆做好了充分准备。我更纳闷了！　　 没听到我说话，阿梅又急着问，你没事吧？不会是激动的哑口无言了吧？　　 阿梅从西安美院毕业后就到了成都一家时尚杂志社做美编，按她的话说，是到了一座离我最近的城市，我们彼此能够感受到对方的关心，但彼此都只是停留在网上交流，渐渐地，我们都在不知不觉中，把对方放到了比较重要的位置上了。　　 下午五点二十分，我在菜园坝重庆长途汽车站接到了阿梅，见到阿梅出车站的那一刻，我的心就跳的厉害，欲喊又止。　　 阿梅属于那种艺术气质女孩，瓜子脸型，长发很随意地在脑后扎了个马尾巴，上身穿收腰白色短袖T恤，一条水磨蓝七分牛仔短裤，脚穿草绿色中跟皮凉鞋，把她苗条但又不失丰满的身段勾勒得立体而性感。耳朵上那对木质手工艺品的圆形大耳环，散发出来的艺术信息感染了我，让我感觉到了艺术女孩的与众不同。　　 阿梅见了我就激动地丢下行李包，大喊着奔过来。我有些木讷地迎接她，让激动的阿梅很失望，也许她，包括我，曾经在大脑里幻想过见面的情节是很激情的，像电视剧里男女主人公见面那样热烈拥抱，那是非常浪漫的事，但这种浪漫的幻想，最终在我的木讷中宣告失败。　　 阿梅收回了张开准备拥抱的双臂，红着脸对我说，你和照片上的你一样潇洒。　　 我笑了，她的话让我在突然间找到了一种快乐。我说，我当然和照片上的我一样啦，你就不一样啦，你一点都不像照片上的你也。　　 她用疑问的双眼看着我问，真是这样吗？　　 我还是笑着说，当然不一样啦，照片只是你的复制品嘛。　　 她伸出粉拳来打我，你坏，你坏，一点都不幽默……　　 我抓住她挥动的拳头，但瞬间又松开了。她会意地看了我一眼，我心跳加快了，我感觉再这样下去，心就会蹦出身体逃之夭夭。　　 我忙插开话说，书我带来了，放在车上的。　　 在送她到宾馆的路上我问她，你是怎么知道新书已经到了我手里的？　　 她把目光从新书上收回来，侧身看着我说，这叫心理感应，以前我说心理感应，说心有灵犀一点通，你从来就不承认，现在呢？实事摆在面前了，你总该相信了吧？我们都交往五年多了，你能说我们没有心灵上的灵通吗？　　 我说，可是那只是在网上啊？虚拟的世界你也相信？　　 阿梅反驳道，你呢？你不也是很相信吗？如果不相信，你会这么乖巧地来接我？　　 我无语，只好专注于开车来避开她的问话。
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　　02、东溪古镇，我梦中的夜郎古国　　 到綦江，到东溪古镇，阿梅表现的有些迫不急待。　　 我们的綦江之旅从第二天就开始了。　　 阿梅不准我开车去，原因是我一路上专注开车了，就会把她遗忘，她就会孤独。阿梅说真正的旅游是靠脚不是靠车。老祖先们早就说过，读万卷书，不如行万里路，再说现在也提倡环保旅游，你是作家，你就更该用实际行动来支持环保。　　 我承认阿梅说得有道理，见我接纳了她的建议，高兴地伸出粉拳来打我，说，你真听话，我就喜欢你这种知道怜香惜玉的男人。　　 阿梅今天是一身运动打扮，红色李宁牌运动装，把她打扮的像个乒乓球运动员。她不但背上背了一个双挎的黄色旅行包，右肩上还挎了一个大摄影包，一部尼康D700相机和3个镜头，外加一只三角架。阿梅太给力了，背这么多东西，还说要步行旅游呢。　　 她的摄影装备比我的好，我已经习惯了“一镜走天下”，我那部早该淘汰的尼康D90相机，配上一只腾龙18－200MM的镜头，的确伴我走了很多地方。“一镜走天下”的轻松优势，让我爱不释手。　　 我们一早就到了重庆南坪长途汽车站。到綦江的大巴车是滚动发车，没有时间限制，只要车上座满了人，大巴车就会毫无怨开始旅程。　　 从南坪长途汽车站出发，沿渝黔高速公路行驶不到50分钟，就到达了綦江县城，全程仅有30公里。　　 但是，就在我们排队上车时，阿梅突然发现了重庆到东溪的大巴，她惊讶地说，这里还有直达东溪古镇的大巴啊！　　 我点头说，是啊，东溪古镇是中国文化名镇嘛，旅游热地肯定有专车。　　 阿梅看着我说，我想和你商量一件事。　　 我说不要这么严肃好不好？不用商量，你想做什么就直说嘛。　　 阿梅有点结巴地说，我们干脆就直达东溪嘛，好不好？　　 这回该我惊讶了，大声说，美女，你的思维也太活跃了吧？都要上车了，还要发挥想象啊？　　 阿梅说，你把东溪描写的那么好，人家早就魂牵梦绕啦。　　 我是个可怜的男人，在美女面前我总是心太软。看着阿梅那可爱的样子，我答应了，好嘛，我听你的……　　 阿梅跳了起来，抓住我的手说，你真好，你真是好男人！　　 我无语了。　　 坐上驶往东溪古镇的大巴车，阿梅表现得兴奋，我却在车上昏昏欲睡，为了这次旅行，我昨晚熬夜在网上查找关于綦江的景区，虽说我在重庆生活了N多年了，但严格的说来，我还从来就没有去过綦江，唯一去过的东溪古镇，也是在三年前去参加一名綦江本土作家的小说作品研讨会，上午去开了研讨会，午饭后在导游的带领下走马观花似的参观了一些景点，其实印象并不是太深刻，写进小说里的那些风土人情，也是凭着记忆创造出来的。要想做好阿梅的向导，我必须要对东溪古镇，包括整个綦江旅游有个初步的了解。　　 阿梅也开始昏昏欲睡了，她说，她昨晚没有睡得好，先是读我的小说读到凌晨4点多钟才睡，但闭上眼晴，大脑里又总是浮现小说里的情节，所以一直没有睡实在。　　 我听了梅梦呓般的讲述，心里愉快的笑了，禁不住伸手拍了拍她的手背，说，看来我们真是一对大傻瓜。　　 阿梅意味深长地说，你本来就是傻得不能再傻的大傻瓜，完全是傻瓜精华。　　 她幸福地把头靠向我时，我心里“呯”地动了一下，那种感觉特别爽！　　 南坪到东溪古镇同样是走渝黔高速路，在綦江县城之后，大约一个半小时的车程就抵达了。　　 我们到达东溪古镇时是上午10点多钟，太阳正在使劲地往上爬，阳光毫不客气地炙烤着古镇的山山水水，天很蓝很远，一群像奔马的白云正好经过古镇上空，在蓝天白云的陪衬下，古镇更显生机勃勃。　　 今天正好是古镇的逢场天，十里八乡的村民都汇聚在了这里，农副产品沿街摆放，买卖声此起彼伏。　　 在都市长大的阿梅一定是很少见到这种乡村的热闹场面，她取出相机，在人流中寻找亮点。我紧跟在她身后，怕她在人流中失踪了。　　 走了好长一段路后，阿梅才停下来问我为何没有见到穿苗族服装的人？我说现在都民族统一了，平常苗家人都和汉人一样的打扮了，只有到了特别的节日他们才穿民族服装。　　 阿梅显然有些失望，说，你说过东溪是苗汉聚居的地方，我完全认为满街都是着苗家服装的人呢。　　 我说，这些人群里肯定有不少的苗家人。　　 我们穿过人流，来到一家名叫夜郎客栈的旅店。为了轻松愉快的欣赏古镇风情，我们开了房间，把相机以外的东西放在了旅店里。　　 我们真正意义上的东溪之旅才从这个时候开始。　　
　　03、明清古街，在青石板上寻找没有记忆的记忆　　　　
五年前那次短促的东溪之行，我参观过明清古街，今天凭着记忆再次来到这里时，我才在立于古街口的标牌上知道，这条古街真正的名字叫书院街。　　 书院街是东溪最古的街道之一，建于道光二十七年(1847年)，至今200多年的历史。此街是因为东溪镇举人文明善修建的“明善书院”而得名，书院1000多平方米，直今原址保护，几经修复成了现在的东溪镇“书院街小学”。　　 书院街全长300多米，街面由长条形青石板镶成，狭窄弯弯，曲径通幽，宁静而古朴，似有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。　　 阿梅突然蹲下身，研究起地上的石板来。　　 我问她，你犯傻呐？　　 阿梅说，这是明清时候留下来的吧？这些凹下去的地方肯定是无数人的双脚踏出来的，这上面该有多少人的记忆啊！　　 阿梅真的是犯傻了，我也蹲下身陪着她犯傻。　　 阿梅还说，下次我两再来东溪，就一定要寻找我留在这上面的记忆了。我没有弄明白阿梅说这些话的含义，不过看她那有些忧戚戚的样子，心里一下子好像也明白了什么似的，突想想起了阿梅曾经创作过的一幅油画，那也是一条老街小巷，小巷深深，远处有一米阳光照着老墙上的一朵无名小花，这是阿梅对人生的感悟，还是对流逝岁月的追思？总之，那幅画曾经感动过我，有好长一段时间，我把这幅画作为了我的电脑桌面。　　 艺术女孩特易伤感，这话是我的老师林教授说的，他还说，艺术女生用伤感去诠注人生，艺术男生却用画面来表现人生。林教授在美院教了25年绘画，也许这就是他的生活总结或许艺术结晶，因为他笔下的女生总是那样戚戚忧欢。　　
不管林教授的结论对与错，总之，在阿梅抬起头时，我看到她双眼有些湿润。我想起了“看古书流照泪，替古人担忧”的话。她在青石板上寻找的是没有记忆的记忆啊。　　 再往深处走，我看见一位打棕垫的老人。一打听，老人都65岁了，打棕垫是他家的祖传手艺。老人专注地将一张张巴掌大小的棕叶拚接在一起，构成了一张完整的床垫，他的老伴就倚在门口，目不转睛地看着他。如今，在现代人普遍都使用席梦思的时候，老人还专注于棕垫编织，我在他的动作中找到了与这条古街相通的元素，于是，我端起相机，变化角度按了无数次快门。　　 沿古街步行数米后，我们看到两名摄影师正专注地对着一道厚重结实的老门拍摄，我们停足细看，才发现这是创建于清同治年间的“麻乡约民信局”遗址。　　这道门保存完整，里面还住着人家。　　
见我们停下来摄影，热心的主人便当起了义务解说员。他说，2002年2月，三峡博物馆的考古人员来这里考察后确证，这个“麻乡约民信局”已经有了140多年的历史，是西南最古老的邮局。　　 古邮局的门框是由2.5米高的整块条石构成的，且左右凿成三齿形装饰，门为古老的五丘田木质门，每丘田均有斜线条纹点饰，更显岁月的古老。门楣上刻有“当欋向术”四个繁体字，“欋”是大路的意思，整体的意思是面临川黔大道”，传递信件方便快捷。左右环绕着两个对称的饼图案，是当时古老的邮徽。　　 据老人介绍，“麻乡约民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的运输鉅子陈洪义创建的。清康熙六十年到雍正四年（）东溪开始设邮驿，同治九年至光绪三年（年），继设驿铺。当年东溪镇的丹溪河是连接川黔的水陆上重要通道，水上运输相当繁荣，陈洪义靠水吃水，拉帮组伙，组织了一支强大的运输队伍，逐渐垄断了整个地区的水上运输，为了更进一步集聚信息，做大做强运输业，陈洪义创建了“麻乡约民信局”，从水上走到了陆地，靠着运输发了大财，成为当时红极一世的运输鉅子。“麻乡约民信局”在东溪的发展与繁荣中功不可没。　　 古邮局和现在的邮局一样，邮递信件和汇兑是它的主要经营项目。并实行严格的损失责任赔偿制，邮递的主要方式是邮递员乘坐快马或走水路坐船，把信件传递到指定的另一个邮局，作为一个地区的信息交流中转站，历史上的东溪走在了社会发展的前面，“麻乡约民信局”更见证了东溪政治、经济、文化辉煌的历史。
　　04、 戏台上的“喇叭”，不可多得的文化遗产　　　　
根据导游牌的指示，我们沿着书院街步行数十米后，来到了始建于清乾隆元年（1736年）的南华宫。南华宫的面积约100平方米。大门口立有一座近10米高的古佛塔。　　
南华宫大门高大气派，门框是由条石筑的，两扇上了岁数的红色木门很厚实。站在大门口仰视南华宫，发现它是两层调楼式的建筑，经历了270多年的风雨浸蚀后，大门上的对联字迹依然清晰。　　
上联：树了菩提台空明镜　　
下联：恩留粤岭泽沛珠江　　 横批：岭南观瞻　　 阿梅蹲下身子想给南华宫拍张全身照，但这南华宫太高了，她几乎是睡在地上了也没办法拍到全身。南华宫四周都是古色古香的民居，民居前都是一排排的黄葛树，黄葛树造型如伞，把南华宫完全掩蔽在了树荫中。　　 阿梅从地上爬起来叹了口气，这绿树成荫也并非全是好事，把我的视线完全给遮档了。话音落地的同时，阿梅已穿进了大门。　　 南华宫是一个四合院式的建筑，堂内的30余尊高大佛像保存完好。大门头上那层竟然是一个保存完好的古戏台，也就是说要想进宫就必须从戏台下穿过，戏台横栏上的木刻浮雕精美绝伦，技艺精湛，近5米长的浮雕上，讲述了四个历史故事。戏台两侧有回廊、香房，与戏台相对的是一小殿，戏台面积约有40平方米，距地面约3米高，戏楼空高约6米，红漆底黄色雕花梁呈对称布局。这个戏台在当时应该说是一流的。　　 阿梅已陶醉于精美绝伦的木刻浮雕中了，她站在天井里那个蓄水的水缸上，视线和戏台上的浮雕基本一致，她变化着角度把浮雕收入到相机里。　　 戏台旁边的一间厢房，如今成了东溪“玩友”们存放乐器的地方，门旁还挂了一块长版子，上书：东溪川剧爱好者协会。我把头探过去，发现里面有两位老人在修复乐器。见了我，老人很友好地站起来对我敬了个军礼，不用说这老人以前是当兵的。　　 出于礼貌，我大声说了句，老人家您好啊，您们现在还唱川剧吗？　　 老人说，唱，当然要唱啊。　　 老人家，您们唱戏是不是要在这台上去唱啊？阿梅站在门口问。　　 老人家放下手里的二胡，从屋里出来看着戏台说，平时不上台，只是逢年过节的时候才上台表演……　　 　　
从两位老人的讲述中我们知道，南华宫以前是东溪镇最热闹的地方，后来又是两广籍入川驻东溪的移民会馆，每年正月间要开“同乡会”，族长一般都站在戏台上发言，话音传遍南华宫内的每一个角落，即便你蹲在后门处的厕所，族长的训斥也会丝毫不差地钻进你的耳朵。开完会、祭完祖宗、酒足饭饱后还要唱大戏。通常要请来川内的名角，戏场一开，锣鼓喧天，南华宫内人满为患。由于音效极好，进不来南华宫的人便围墙而站，仍然能享受耳福。　　
如今，镇内的戏迷来此唱“玩友”，即便缺乏现代音响设备，铿锵的川戏锣鼓声，优雅的二胡声，依然能让远处街上的人听得清楚。南华宫内既无麦克风又无电喇叭，戏声、锣鼓声为何能让百米之遥的街巷听得一清二楚？东溪镇的老百姓对此不解，都说南华宫的风水好，是块唱戏的宝地。　　
南华宫真是一块风水宝地吗？　　 见我们听的认真，也好奇，老人举手一指说，戏楼顶上有个非常漂亮的“喇叭”！　　 抬眼望去，只见戏台之顶，红黄相间的木块在戏台之上镶嵌出一个矩形凹顶。仔细一数，内嵌4层，内嵌有一个“八角井”。井口处直径约2.4米，越往上开口越小，最小处直径仅0.5米，整体结构如同一朵彩色喇叭花悬在空中。　　 戏台上的大“喇叭”是做什么用的呢？阿梅有些急切地问。　　
老人说，据研究古代建筑的专家介绍，戏台顶上的“八角井”在建筑上被称为藻井，它形如喇叭，具有扩音作用。八角藻井由木板累积搭接而成，是中国古代戏楼特有的建筑方式，名叫“天花”。天花从构造方式分有平棊天花、平闇天花等，藻井是等级较高的天花。　　
川剧以声音高亢著称，从声学角度讲就是声音的高频成分较多。高频音调要求较短的混响时间，要求建筑有较好的吸音效果。在我国古代，通常采用大量带空腔的薄板结构达到其效果，因为薄板结构易与固有频率相应的声波产生共振吸声，继而达到缩短混响时间的目的。　　
天花在戏台中不仅起到装饰作用，而且遮挡了建筑上部梁架，更奇特的是天花起到了反射声波提升音效的作用。　　
原来，当地人说的南华宫是风水宝地之说，皆因天花而来。站在戏台上说话声音宏亮也是因为有了这形如大喇叭的天花。　　
后来，我在相关资料查找后才知道，天花最早的形态出现在汉代，被称平机或承尘，是中式建筑室内的木构顶棚；宋朝的《营造法式》书中称为平或平闇；清工部《工程做法》称天花。平棊格子大，格心可画彩画或钉镂雕的花纹格板，平闇则不能。平棊的形象在汉明器、云冈石刻、唐墓壁画中都可以看到，实物以山西大同华严寺薄伽教殿上的为最早。平闇的实物则以山西五台县佛光寺大殿为最早。　　
唐宋时只有殿堂型构架的建筑才用平闇，厅堂型构架建筑的室内不设顶棚，梁架、檩、椽完全露明。明清宫殿建筑中采用的顶棚有井口天花、海墁天花、木顶隔三种。　　
井口天花首先要在梁间搭木方格网，方格心内镶木板，称天花板，构成露出井口式木肋的顶棚上可彩绘。海墁天花是在木方格网下钉木板或糊纸，形成无构件突出的平顶棚，用彩画支条及天花板的花纹装饰。木顶隔则用若干块长条形方格木网架，架在贴梁上，构成平顶棚的骨架。　　
东溪南华宫的藻井表面采用了彩绘技术，据专家称，东溪南华宫的藻井应属西南地区保存最完整的“喇叭”。南华宫是不可多得的古文化遗产，而南华宫上的大喇叭，不仅具有观赏意义而且还有重要的科考价值。
　　05、南华宫传奇，不变的是那一颗颗向善的心 　　　　
除了神奇的戏台是个宝贝， 南华宫本身也是难得的直今保存完好的古建筑，房梁、房顶上雕龙画凤，就连基石上也刻有“南华宫”字样，可见当时修南华宫时，基石是专用品。　　 南华宫天井里的水井，一年四季都没有干枯过，有一年东溪闹干旱，场镇缺水，居民就到南华宫挑水吃。　　 南华宫的排水系统也是一流的，不管天上下多大的雨，院内天井都不会被水淹，都会通过排水道顺利泄水，南华宫的建筑称得是上当时的顶级建筑，对今天仍有建筑学术研究价值，因此，说南华宫全身都是宝一点都不过份。　　 关于南华宫也有多个版本的传说，其中最具传奇色彩的是南华宫守门老人讲的南华和尚修南华宫的故事。　　 老人说，南华因为家破，看破红尘，出家在广东一庙内当伙夫，庙内住持道法高明，掐指推算，不久将命归西天。便在庙内僧人中改选主持，他提出的八个问题，参加应答的和尚均未能圆满回答。　　 平时沉默寡言的南华在住持病重的当晚，轻松自如地回答了住持的问题，于是老住持就在当晚传法于他，并说：“南华啊!受法之后你必须在天亮之前离开，你的五位师兄均未得到我的真传，他们会追杀你，切记远走他乡，弘扬佛法”。老住持说完后就圆寂了。南华和尚未出家前是修文的，出家后只当伙夫，未能练到功力深厚的武功。当他逃到广东韶关时，师兄五人追来，险些被杀，他历尽艰险来到东溪。他欲在东溪化一块地盘来修南华宫，东溪的地主们问他要多大的地基，南华说只要他的袈裟那么大，众人不信，袈裟大的地盘怎么修庙？南华和尚朗声说：“诸位不管，出家人不打狂语，一言为定”。只见南华和尚将袈裟往空中一抛，口中念念有词，袈裟神奇般地随风变大，如一朵火焰般的红云，所罩之地甚阔，有四、五百平方米，即为南华宫庙基。　　 后来，南华和尚又到丁山去化修庙所需的木材，找到了财主赵家，赵家认为修庙是善事，不好推辞，但好的木材又舍不得，只好说：“凡是山中巅断的树木，你但砍无妨”。南华和尚说：“善哉!施主功德无量”。　　 当夜丁山狂风大作，飞沙走石，凡是大而直的树都被狂风折断了，南华和尚就叫人砍伐，赵家有口难言，但他还是没有食言。他心想：“丁山山高路陡，无车又无船，看你和尚怎样运走”。孰知，过了七天，夜里又是大雨倾盆，银河倒挂，第八天早上起来一看，所伐之树已无影无踪，不知去向。南华和尚回到东溪，叫人到庙基内中央的井里捞出了砍伐的树木。　　 一年后建成了南华宫。　　 老人讲完后，阿梅就鼓起掌来。　　 阿梅说，好神奇的传说哟，不用多考证，从传说中我们就能证实南华宫悠久的历史了。　　 我说，传说只是人们对美好事物的一个寄托，传说怎么能与历史混在一起？　　 阿梅说，亏你还是畅销书作家，你知道什么是无风不起浪吗？因为这个南华宫历史悠久了，一代又一代的老人都先后去逝了，那时候又没有现在这样的记录工具，都是口传记录，老一代的人死了，事实的真象就被越传越离谱了，最后连自已都不能自圆其说了，也就有了这样的神奇传说，传说也是古人自圆其说的秘密武器，你懂吗？　　 阿梅昂起骄傲的头，很得意地“嗯”了一声就转身冲到正殿去了。　　 正殿门口有一口大钟，跟过来的老人告诉我们说，这口钟是明代的产品了，他千叮万嘱，叫我们一定不要随便摸，怕伤了古钟的灵气。我们只好围着古钟转来转去，其实也没有看出个名堂，只是觉得这钟是一个难得的文物而已。　　 殿门右边的那面鼓很搞笑，阿梅围着鼓转来转去的看，越看越纳闷，最后只好张口问我了，雪燃，你看这鼓，怎么会是一面写个大大的佛字，一面又是画的太极图？佛教和道教怎么同时出现在一面鼓上了？更奇怪的是，鼓架上竟然还放着两只套红头的木鼓垂，这又是用来做什么的呢？我只知道拜佛时要敲木鱼，却不知道还要敲鼓。老人也摇摇头说不晓得是昨回事。
　　06、古镇生活，不是每一个人都能享受得到的　　　　 从南华宫出门时，守门老人告诉我们说，顺着老街再往前走10多米，就是和南华宫同样古老的龙华寺，还说龙华寺的戏台也很好看。　　 一走出南华宫大门，阿梅就拉着我说，雪燃，龙华寺就不去了，告诉你一个秘密嘛……阿梅欲言又止。　　
我好生纳闷，忙问她是什么秘密？　　
阿梅把嘴凑近我耳边说，这个秘密我只告诉你一个，我饿了，再不吃饭我就要昏倒了。　　 我哈哈大笑着后退几步看着她，问，这也叫秘密？饿了就去吃饭，光明正大嘛。　　 阿梅也笑，然后丢下一句，一点都不幽默，就独自朝前冲了。　　
我赶紧追上去讨好说，我带你去吃东溪最好吃的美食，你猜是什么？　　
还用猜啊？你那小说中不是写的明明白白－－黑鸭子嘛。阿梅露出了得意的笑容。　　 我说，还有呢，黑鸭子只是其中的一种哩。　　 河水豆花！阿梅转过身说，你就别逗圈子了，我真的饿了，咱们就去吃河水豆花吧。　　 我们穿过小巷，又回到了主街上。太阳比先前更明朗了，街上明晃晃的，赶场的人也少了许多。　　 街的两旁是商店，卖衣服的、日用品的和饮食店混杂在一起。我们穿过大街来到草市街，阿梅端起相机拍草市街牌坊时，一位热心的大姐过来告诉我们，东边那条街还有一个比这个还要大的牌坊。　　 我问大姐那边有没有饭店。　　 大姐说有啊有啊，那边才是饮食一条街呢。　　 阿梅要我当一回她的模特儿，她还给我设计了一个动作：端起相机，对着门牌摄影，她在远处拍门牌全景，我只是门牌前的一个符号。阿梅说，你端相机的动作特帅，你是个很不错的模特。　　 其实在明清古街时，我就想喊阿梅当我的模特儿，只是我没敢张口说。　　 在热心大姐的指点下，我们来到了饮食一条街。其实这里是一个宽敞的广场，四周都是穿斗木架结构建筑的民居，广场正对面是一个大舞台。店老板告诉我们，这是东溪的文化广场，是古镇群众文化的活动场地，晚上这里很多跳坝坝舞的，很热闹。　　 老板说，他的店虽然小，但确实是货真价实，味道正宗，是地道的石磨推的豆花，老板怕我们不相信，还把我们引到店后门外的一块坝子上，见证他的石磨豆花。坝子被四周的居民楼围着，形成了一个独立的世界，坝子上放了3个石磨子，其中一个磨子正有一男一女在推磨，男的推磨子，女的坐在旁边添豆子，两人配合默契。最让阿梅兴奋的是，添豆子的女子穿的是苗家绣花衣。阿梅变着角度拍照，兴奋得搞忘了饥饿啦。　　 东溪豆花馆的着料很多，老板把姜、蒜，辣椒等10多种着料用大碗装了，依次放在案桌上，供食客根据自已的喜好动手配料，配多配少老板从不反对，只要你吃高兴就好。　　 阿梅要我给她配着料，她说从我给她配的着料上，她就能看得出我到底了解她多少，别人都说要留住男人首先要留住他的胃，我还是第一次听说阿梅这种高论。阿梅不声不响地坐在桌子前，等待我给她打着料。此时已经是下午一点多钟了，吃饭的高峰期已经过去了，只留下包括我们在内的5名食客了。　　 豆花还冒着热气，老板说要乘热吃豆花才鲜嫩清香。　　 看着阿梅沾着我打的着料吃了几口后，我才问她从着料地品出了什么，我在期待她的结论。她却笑着说，嗯，好，不错，很香啊！她知道我需要的不是这个答案，但她故意让我期待。　　 从豆花馆里就能看到广场上的一切，等我们吃了豆花出店，发现广场边的黄葛树下，已陆续摆了几个茶桌了，东溪人很喜欢这样的坝坝茶，三朋四友坐在一起，喝茶聊天，不能不说是一种极富享受的生活，更体现着一种人生境界，休心养性，不是每一个人都可以这样做的。　　 这个广场以前叫万寿场，有一座万寿庙，是东溪古镇最大最气派的寺庙，只是上个世纪六十年代“破四旧”时被摧毁了。　　 我告诉阿梅，东溪的原名叫万寿场，建场已经2200多年。唐高祖武德二年（619年）在东溪设丹溪县，唐太宗贞观十七年（644年）撤丹溪县为东溪镇，建镇时间长达1300多年了。你知道“夜郎自大”这个成语吧？夜郎是前汉时期我国西南地区的部落酋长国，因“夜郎自大”这一句家喻户晓的成语，产生广泛而深远的影响。夜郎在西汉时期即已灭国。从疆域上看，丹溪县是古夜郎国的一个行政区域。唐代大诗人李白当年流放到夜郎国时，于肃宗元二年5月来到丹溪，他游历了丹溪美景后诗兴大发，写下了许多赞美丹溪的诗篇。比如说：“丹溪一拱气霏霏，黄桷森森绿相围。地接川黔通百货，泊船渔火敞千扉。”李白诗中所指的丹溪，就我们现在身处的东溪古镇。　　(待续／作者雪燃QQ)
　　07、太平桥，寄托了多少和平安定的梦想　　　　 西汉刘邦高帝五年（公元前202年），在东溪开辟了一条盐道，这条2200前的川黔古盐道，直今还竖卧在东溪古镇，成为古镇繁荣昌盛的历史见证。　　 我和阿梅慢不经心地走在盐道上，想象着盐道两旁这些已经破烂的商铺店面当年的繁荣，搬运盐巴等商品的工人，就在这条石板路上来回行走。可以说这里就是当年东溪镇最繁忙的交通枢纽。　　 不知道我们脚下的石梯是不是那个年代保留下来的，有的石梯中间都被踩得凹下去了。阿梅问我，这些凹下的地方，是从古到今无数双脚踏出来的吗？我们现在是不是相当于是在踏着古人的足迹前进。　　 我说应该是吧，这些石梯也应该说是历史文物了。如果历史能够还原，这上面一定是人山人海，道路拥挤。　　 从古盐道往下，到丹溪河边的太平桥，竟由99999块条形青石板铺成，现在仍然是古镇正街通向水码头的必经之路。　　 太平桥始建于明太祖三年（1370年），距今已有630多年，全长30米，宽5米，拱开桥孔，桥两头都有石狮镇守，石栏上都由石雕兽头装饰，桥下中央处还有一把能随风自然转动的重达42公斤的斩龙宝剑。　　 但是，现在这柄斩龙宝剑已不知去向。　　 阿梅站在桥中央，出神地望着汨汨流淌的河水。莫非她又触境生情啦。　　 我悄悄地绕到她侧边，举起相机给她拍了一组特写，这个外表看起来坚忍不拔的气质女孩，原来内心竟然是这般柔肠如水，怀古的心情人人都有，但像阿梅这样触境生情，联想丰富的女孩确实不多。　　 太平桥掩映在黄葛树中，茂盛的黄葛树更为太平桥增加了一种怀古的气氛。　　 我静静地站在阿梅身旁，和她一起发呆。　　 阿梅这时候才对我说，雪燃，你知道吗？我在那碗豆花着料里吃出了特别的味道，那是关于你的，你那碗着料，在我没有作任何交待的情况下，你配出来的着料很适合我的口味儿，这就充分说明，你对我的性格、爱好都是非常了解了，很难得哪。　　 我说，这算什么，我们不是经常在QQ是聊天么？你喜欢什么，恨什么，不都在聊天时给我说过吗？　　 阿梅转过身深情地看着我说，关健的是你用心记下了，这是最令我感动的地方。　　 我说你快别触景生情了，你先坐下来，喝点水，听我慢慢给你讲太平桥斩龙宝剑的传说，然后呢，我们就摄影，太阳就要下山了，摄影的最佳时期就要到了。　　 我学着古镇评书人讲故事的样子，清了清嗓子后说－－　　 相传当年的丹溪河水流湍急，每到夏季时就会洪水患难，丹溪河上的几座石桥都要被淹没，两岸的民居住宅会被冲垮，货物被冲走，造成严重灾害，商业无法正常运转。有一年，来自贵州的大商人宋列在丹溪码头中转货物，突然遭遇洪水，货无法准时到岸，他便在码头上的客栈住下来。那晚他做了个很奇特的梦，梦中一白发老者告诉他，天将降煞星，他难逃劫难，他忙问老者如何避灾，于是，老者把他引到丹溪河边的太平桥前说，这座桥名为太平桥，可是年年遭受洪灾，洪灾过后灾星降临，老者说避灾只一条路。他忙请老者指明，老者交给他一张地图后就消失了。宋列梦醒后忙寻找地图，结果哪有地图的影子。为了避灾，他凭着梦里的记忆请人画出了地图，并按地图所指，历经艰辛找到了位居贵州北端的桐梓县尧龙山寺庙。　　 进得寺庙，宋列发现慧觉和尚竟然是自已梦中见到的老者，宋列惊喜若狂，但慧觉和尚认不得他，对他冷若冰霜。为了得到指点，宋列在寺庙旁边的山洞里住了三天三夜。第三天夜里，宋列又做了相同的梦，梦中老者交给他一柄斩龙宝剑要他拿回去悬于太平桥下中央位置。梦醒后果然有一柄宝剑放于他身旁，宋列谢过慧觉和尚，扛着宝剑连夜下山。尧龙山山体南北方向延伸，绵延数十公里。诸峰突起，山脉众多，沟壑纵横，好似万千游龙。尧龙山到东溪有数千里之遥，宋列克服重重困难把宝剑带回东溪悬于太平桥下中央位置，从此，太平桥再也没有洪涝之灾，商贾往来，日渐昌盛。宋列的生意也越来越红火，成为富甲川黔的巨商。东溪的百姓也过上了太平的日子。　　
1862年7月，太平军翼王石达开率军30万余人三攻綦江城不下，从水路来到东溪，大本营驻观景岩山麓丁家湾，石达开在大本营里与各路将领共同商议了攻打成都的计划。这期间，有大将知道了悬于太平桥下的斩龙宝剑，石达开亲自跑到太平桥来观剑，特别是看到悬于空中的石剑在风中转动时，逐谋生占为已有的念头，下令下桥取剑，由于剑悬于桥中，士兵从桥上放下软梯取之，可是费了九牛二虎之力也取不下来，就在士兵取剑时，晴空中突然电闪雷鸣，一道电光闪过，取剑的士兵被打下丹溪河，当场毙命。石达开被吓得目瞪口呆，遂打消了取剑的想法。从此以后，当地百姓把剑神化了，每年的7月20日都要自发祭剑，过新年时还要到桥上走个来回，因此当地就有了“过年走走太平桥，平安长寿乐逍遥”的谚语。　　(待续／作者雪燃QQ)
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　　08、黄葛树，在阳光中婆娑的姿势很优美　　　　 我知道阿梅对我讲的传说并不感兴趣，我讲述的过程中，她一直都心不在焉，一直都在东张西望，要么就是不断的喝水。　　 我刚讲完，她就迫不及待地站起来，端起相机冲过太平桥，嘴里大声说，我发现了一个好地方，你把我的包给我背过来嘛，话说完人已冲到了太平桥对面的小路上了。　　 我看着她的背影，气的说不出话来，我本来是想哄她开心，结果反被她给哄了。就在我看着她气恼的那一瞬，我发现阳光下阿梅的背影是如此漂亮！　　 茂盛的黄葛树，把阳光分割得斑斑驳驳，斑驳的光芒洒在石板路上，也洒在阿梅身上，阳光里的阿梅右手腕着相机，突然停下来，对着阳光下的古屋按下快门，她蹲下拍照的姿势很优美！　　 这是一排明清时期的古建筑，吊脚楼的记忆已在岁的流逝中成了永恒。夕阳西下，阳光从山那边过来，在吊脚楼上打个顿号后，又变成无数束更加强烈的光芒，然后又勇猛地射向周围绿色欲滴的黄葛树，这种意境让我陶醉！　　 丹溪河两岸，方圆数里都是明末清初建造的民居，这种穿斗木架结构的古建筑现在已成为稀罕之物。　　 阳光下，阿梅支起三角架，猫着身子，调焦、按快门……　　 阿梅拍的是两排老屋之间的一个小巷，阳光在这里形成了聚点，上面部份又被土屋飞翘的屋檐遮挡了一部分，光与影在这里形成了鲜明的对比，我发现小巷里面有一位年轻摄影师，正专注在给一对新人拍婚纱照，阳光下，牵手的新人从老屋的对面缓缓过来，表演着他们的爱情故事，阿梅拍下的是他们拍婚纱照的场景。　　 等婚纱摄影师拍完收脚架时，阿梅突然冲上去对新娘说着什么，新娘连连点头。阿梅把新娘领到太平桥上交待一番，新娘便按着阿梅的意思从桥头缓缓走过，阿梅抓住时机，对焦摄影。　　
阿梅对说，古桥、绿树、美丽的新娘，这个画面比你小说里描写的更精彩！　　 我拍马屁，说，当然了，再加上你这个美丽摄影师，这样的画面举世无双。　　 我得意地把拍到的画面拿给阿梅看，阿梅说，好啊，你在偷拍我啊？她扬起的粉拳还没有落到我身上，我就机灵地跑开了。　　 　　 夕无限好，在光和影的和谐中，这时候的景色更加迷人。　　 汨汨流淌的河水在夕阳下泛着粼粼波光，日落黄昏，阳光多彩而温柔，是摄影的最佳时间。　　 走过一段绿荫小道后，我们来到了丹溪河边，我发现河边也有5名摄友，他们在聚焦对面河边洗衣的两名苗家美女。　　 夕阳下，两名苗家美女像两朵盛开的莲花。　　 阿梅赞美道，好一幅美女浣纱图啊！　　 我们的“长枪短炮”一起向两个苗家美女“开炮”！　　 苗家美女也来了兴致，扯开喉咙唱起了山歌：　　　　 我是苗家的小姑娘，花花的裙子多漂亮，哟伙……喂!　　 天上嘛白云嘛河里飞，哥妹嘛相交嘛不用媒，哥有情来妹有意哟，唱支山歌带妹回。哟伙……喂！　　 　　 阳光被繁茂的枝叶分解成一束一束，斑斑驳驳地照在水面上，随波荡漾，如点点星光般闪烁，一阵轻柔的河风从对岸吹过来，让人心旷神怡，这般美好的景色，使我们心情愉快而甜蜜。在苗家女清纯的歌声中，摄友们拉开架势，变化着角度“猛烈开炮。”　　 东溪被称着是“黄葛树自然博物馆”，现在的丹溪河两岸和古栈道两旁的黄葛树就多达5000余株，面积达300余亩，其中500年以上的黄葛树就有1000多棵，是目前西南地区最大的黄葛树群，东溪有着“罕见的黄葛树王国”之称。　　 黄葛树是桑科榕属落叶大乔木，也可以叫着黄桷树、大叶榕树、马尾榕、雀树。它的生命力很强盛，枝繁叶茂、郁郁葱葱，是常年翠绿植物。密布成林的黄葛树，别具特色的吊脚小楼，潺潺流淌的河水，构成了这一带“小桥流水人家”的清幽意境，这里常有美术摄影爱好者来写生、摄影，近年来，也受到很多影视剧导演的青睐。　　 阿梅在一棵巨型黄葛树下停住了，她拍了几张照片后，又倚在树杆上，要我给她和“树王”照一张纪念照。　　 就在我给阿梅拍照时，赶过来的一位热心摄友告诉我们，这棵黄葛树被称为“黄葛树之王”，要三个成年人合在一起才能抱住，专家考证它的年龄至少也在500年以上了。　　 这位摄友是一位年过花甲的老人，见我有些疑惑地看着他，他又补充说，我是在东溪长大的，对东溪的一草一木都很了解。　　 我友好她对他笑笑说，谢谢你，我还是第一次见到这么多的黄葛树。听我这么说，老人更友好了，说，我叫罗前进，是东溪镇的退休教师，我爱好摄影已有29年了……　　 (待续／作者雪燃QQ)　　　　　　　　　　注：图为东溪美景，图中人物与本文无关
　　雪燃，你这个阿梅的原型是谁啊？你的粉丝还多嘛。　　读这个小说，其实，从严格的意义上说，还不能称着小说，你只是把人物贯穿在景区里，与人物的活动来描写綦江的景色而已，不用说你的目的是在宣传旅游。不过你好聪明，这种有故事情节的旅游宣传，大家都喜欢读。应该说你已经达到了宣传綦江旅游的目的了，佩服啊。　　期待后面的情节，也让我多了解綦江，我某天到綦江来，也一定要你当我的向导，和作家一起旅游一定很浪漫的，期待你后面的浪漫哟………
　　我也想要一本你的签名书，能给我吗？　　早就听说了东溪古镇，很想到古镇一游。
　　东溪古镇，看了你的文章令人心醉，令人向往
　　好舒服的文章，好美的古镇，望继续。
　　09、丹溪码头，繁华散尽后的想念依然很美　　　　 罗前进告诉我们，这帮摄友来自四川省宜宾市，他们是专门来东溪摄影的，而且在东溪已经住了两天了。　　 罗前进还说，要想深入了解东溪的人文历史就得住下来慢慢品味儿，除了眼下这些美景，更多的乡风民情，要慢慢体验才能品出个中精彩。　　 阿梅对我说，那我们就在这儿住两天嘛。　　 我没有回答阿梅的话，提着相机独自往前走，我想在太阳落山之前多拍几张好照片。转过一个弯道，眼前出现了一座建筑雄壮的古庙，晚霞辉映，雄壮的古庙多了一种神秘感，仿佛时空在这里交错时，不经易间停了下来，我成了时空中的神游者，已经不知道今夕是何年了？那帮摄友也发现了这里的美景，纷纷赶过来支起三角架，后面赶上的两位摄友已经来不及支三角架了，拉开马步就开始取景对焦。　　 忙活了一阵歇下来时，我才发现阿梅正坐在一边喝可乐，看他那神态，完全是对我们陶醉于美景的一种鄙视。　　 我有些纳闷的问她干嘛不照几张，这样的景色真的很难得。　　 阿梅说，我干嘛要和你们同流合污？你干嘛要认为你喜欢的景色我一定就会喜欢？　　 我无言以对，你怎么这样说话啊？我又没有得罪你？　　 还说没得罪呢？阿梅说，你看你这样子嘛，有了新朋友就把老朋友丢一边了，我是冲着你来的，又不是冲东溪古镇！　　 我会心地笑了，阿梅啊阿梅，你太可爱了，是我对不起你。我心里明白了，阿梅是想我随时都跟着她。我伸出去牵她，来嘛，起来，对不起，我再也不会丢下你了，我发誓永远紧跟你，你到哪里我就跟到哪里。　　 阿梅说，好嘛，给你一次机会，我摄影时不喜欢人多，这样不但会影响心情，还会影响画面构图，人多是摄影的大忌，你不会不知道吧？　　 　　 这座王爷庙，是清乾隆六年（1741年）建筑的，距今已经有260多年了。它的整体布局浓缩了东溪古镇古建筑的精华。　　 我和阿梅在寺庙旁拍黄葛树时，罗前进就跟在我们后面拍我们，还给我们当解说员。王爷庙是建在丹溪河畔的，依山就地而建，正大门前有30多级台阶，台阶两旁各有一棵巨型黄葛树，左边这棵黄葛树正好长在两米多高的土坎上，大部份根部都裸露在外面，在土坎上纵横交错，就像立体画派大师毕加索笔下的印象油画。阿梅说，这才是直正的古精华，它代表的就是古镇精神！　　 我没有去理会阿梅说的古镇精神，反正她在专心聚焦的时候，我在旁边把她和树根一起“装”进了镜头，美女和老树根，应该说这个构图和选题都是很给力的，关健是，漂亮柔情的阿梅与纵横交错的枯根形成了鲜明的对比，再现出了一种时空穿越的具象之美。　　 我们拾阶而上。　　 罗前进在大门口迎接我们。　　 王爷庙有正大门和侧门，四合院式的建筑，戏台对面是一个大的看台。　　 你们看，这里的戏台是不是要比南华宫的大的多？对面的观众台也比南华宫的宽，而且这左右厢房更是好多地方的戏台都不能比的，而且左右厢房下面还有一间间精致的客房。从这些设施上，你就可以看得出来，这座王爷庙，其实就是一个集戏院、客栈、求神拜佛、甚至还是喝茶聊天的多功能的娱乐地方。罗前进还告诉我们，站在戏台后面的阳台上，就可以饱览丹溪河美景，河水清澈，两岸绿树成荫，这样的美景只有东溪才有。　　 就在我停下来听罗前进讲述时，阿梅已“蹬”、“蹬”登上木板楼梯上了戏台。她禁不住大喊，雪燃，快上来，这个戏台好大哟。　　 那帮宜宾来的摄友正在庙里忙活，听见阿梅的喊声，目光都齐刷刷地聚到了阿梅身上，他们端起相机，把阿梅当成了一个“景点”。　　 这次阿梅很配合，也很兴奋，还在戏台上摆着各种造型。戏台上的阿梅表现得天真可爱，艺术女孩的本真性格在此时得到了前所未有的开发。　　 阿梅疯够了以后，来到戏台后面的长廊上，站在长廊上眺望，丹溪河美景尽收眼底，阿梅禁不住欢呼起来。　　 跟过来的罗前进告诉我，古时候王爷庙下面是一个货物集散的大码头，从贵州省桐梓县方向和綦江方向来的货物都在这里上下，然后再运往全国各地。可以想象那时候王爷庙这一带该是怎样的繁荣，到码头来接送货物的人，在船还没有到来之前，就会在这里喝茶聊天或欣赏一段精彩的川小品，这是富人的侈华生活。远来送货取货的人便在客栈里住下来，听戏、喝茶，享受娱乐带来的欢娱。　　 你再想想，王爷庙大门一开，映入视野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆点点，码头人来攘往，两岸街上商铺里的商品琳琅满目，那该是怎样的一种繁荣昌盛？　　 稍顿，罗前进又叹道，可是，繁华早已散尽，大江东去浪淘尽啊……　　 罗前进生于东溪，生活在东溪，几十年的古镇生活，他对东溪的一草一木都有了深厚的感情，想毕他对老祖宗的侈华生活也有那么一种怀念，岁月所之无情，它的最直接的体现就是让所有的侈华成为想念的颜色。物是人非，今非昔比，但繁荣给人的想象仍然丰富多采。　　 观众台后面，是12尊佛像。罗前进说，最大的观世音菩萨是清乾隆六年的塑像。这尊菩萨很灵。接下来，罗前进又举了个菩萨灵的事例。　　 罗前进说，日，东溪遭遇百年一遇的洪灾，河水涨到庙殿观音菩萨的脚下时就瞬间消退了，当地人说这是“观音洗脚”。这种“观音洗脚”的现象，自这座寺庙建成后已经是第三次了，人们都说这是观音菩萨显灵，这庙里的菩萨特有灵气。　　　　(待续／作者雪燃QQ)　　　　　　　　　　　　
　　照片上的美女是那个？没有正面的？
　　我向往綦江，国庆放假一定到东溪一游。　　希望见到你文中的美景
　　好优美的文笔哦~~~哦哦 厉害。
　　下次我来綦江一定找你当导游，然后成为你笔下的阿梅。　　美院毕业都快三年了，三年了都没有聚一次。　　你现在的文笔是越来越给力了。　　祝你快乐，　　重庆热，要注意防署。北京这边上子还好过。
　　雪燃好啊　　最近又有浪漫之旅了啊。羡慕中哟。　　支持你
　　d:\我的文档\My Videos\图片收藏\东溪古镇\40.jpg
　　10、夜色撩人，夜色古镇迷人又多情　　　　 罗前进的讲述，更为王爷庙增添了一种神秘色彩。这时，太阳落山，只剩下天边最后的一抹余辉了，王爷庙处在昏浊的桔黄中。王爷庙的神秘感在这个时候更加浓烈，令人心情沉甸。　　 阿梅第一个冲出王爷庙，站在黄葛树下喘粗气，她有点紧张过度。　　 其实我们都有点紧张，在这样一座神秘的古庙里，又是在这样的天色中，诡秘的天时和诡异的古庙，造成了这样诡异的气氛。　　 跨出古庙，我长长舒了口气。我急忙来到阿梅身边，关切问她是不是被吓坏了，阿梅说，刚才她产生了幻觉，看见一个女人站在戏台上……　　 我说不会吧……　　 谁知我话没说完，阿梅就大声吼，信不信由你！　　 我哑口无言。　　 罗前进过来说，人在某中特殊环境中很容易产生幻觉，这是正常人的心理。　　 阿梅紧紧拽着我手臂，我感觉她的身子在发抖。　　 　　 我们离开王爷庙时，罗前进大声对大家说，再往下面走十多米，小路边有一块石碑，石碑上的“抚我孑遗碑”五个大字耐人寻味，这块石碑立于1925年6月，它是国民党川东边防军第五纵队司令曹天泉，在1925年5月，是当时任蔡锷将军领导下的护国军旅长贺龙，借道东溪与曹天泉彻夜长谈后立下的自醒碑……　　 罗前进见我们都没有吭声，自觉没趣，也就停止了讲述。　　 阿梅拉了拉我的手臂说，等他们去看，我不想去了。　　 罗前进又朗声说，如果有兴趣可以去看看，这块碑也是东溪现代历史上的一个见证物。　　 宜宾那帮朋友中有人提议说还是去看看，一人提议，大家就纷纷响应了，他们踩着最后一点夕光朝下面的小路去了。　　 阿梅又拽紧我说，我们不去嘛，我才不想和他们一起呢，闹闹嚷嚷的不好玩。　　 我说好嘛，我们就在这里等他们。阿梅撒娇道，不嘛，我只想和你一起，我们还是回镇上去嘛。　　 见我们往镇上走，罗前进回过来说，你还是等到我们一起吧。　　 我说我们先走，她有点累了，想休息一会儿。　　 一位宜宾摄友回头冲我大声说，重庆的作家，晚上一起喝两杯酒吧，我们住在东溪宾馆。　　 　　 夜幕下的万寿广场灯火通明，在强节奏的音乐声中，近百名男女欢快地着坝坝舞。我和阿梅停下来观看。和我们一样围观的人很多，而且这些人大多数都是游客，有的还举起相机不停地按快门。　　 阿梅羡慕地说，古镇人的生活好美好啊。远离世俗纷争，没有生活压力，这才是最理想的生活。顿了顿，阿梅又说，不知道这里有没有酒吧，我想去酒吧，酒吧应该说是一个地方的时尚符号，我去年去丽江时……　　 我打断阿梅的话说，这里是东溪古镇，不是丽江，丽江有的酒吧，东溪古镇不一定有。我们还是先找个饭店把肚子填饱再就吧。　　 阿梅靠紧我说，你都快成饭桶啦。我故意丢下她说，好嘛，你不是饭桶，你不吃就是。阿梅说，一点风度都没有，更不晓得幽默。　　 美食一条街有很多路边夜食摊，家家都是高朋满座。在这个时候，来古镇的游客全都聚在这里来了。阿梅带着我走了好几个摊后才坐下来。店老板是一位中年妇女，她的热情让人有点受不了。　　 古镇特色小吃麻辣鲜鳅、麻辣豆腐干、麻辣烤鱼……店主介绍菜时，一对眼睛就直往我们身上转，最后她问我们，你们是记者吧？　　 阿梅反问，记者与吃饭有关吗？　　 店主笑笑说，是记者的话我的菜就打折，但是你们回去后就要多给我们东溪宣传宣传。　　 阿梅笑着说，看来我没有口福了，因为我不是记者，只是编辑。　　 店主显然不晓得编辑是做什么的，也就不晓得该说什么啦。　　 我们点的菜陆续上桌了，土碗里的色香味儿让我们的胃觉立即敏感起来。　　 店主也没有问我们一声就把冰啤酒放到了桌上。阿梅率先拿过一瓶倒上，举了酒杯说，很感谢你的伴游加导游，但你还不是最称职的，这杯酒就是为你的不称职干杯。　　 我知道阿梅又在幽默了，我也说，我也要为自已的称职干一杯。　　 阿梅突然惊呼起来，作家，你太给力了，我现在才明白什么是脸皮厚！你的脸皮不会厚得钢钻都打不穿吧？　　 我反问，你认为呢？　　 一瓶酒还没有喝完，那帮宜宾摄友也闯了进来，其中一个摄友大声说，啊呀，作家，你们也在这儿哪？说着就大步向我走过来。　　 阿梅悄声说，这下完了，又得不到清静了。　　 来来来，相起！宾宜摄友大声说，还动手把旁边的一张桌子拉拢来。　　 我迎合说，好啊，这才是有缘千里来相会呢？有缘人处处都能碰面。　　 这位摄友姓何，是宜宾一家企业的宣传干事，他大口喝酒，而且特能喝。虽说是酒逢知已千杯少，但酒也醉人呐。几杯啤酒下肚，我感到我有些口若悬河了。　　 坐在我身旁的阿梅不断用手向我暗示，要我不要喝酒了，我又不好扫了人家的酒兴。阿梅见我不听，突然站起身来说累了要回客栈休息。我顺势找到了送阿梅回客栈的理由，也跟离开了食店。　　 阿梅说我言而无信，说好了要听她指挥的，关健时候又当耳边风啦。　　 我说对不起，男人在江湖上有时候真的是身不由已嘛，别人的热情总不能不理嘛。　　 阿梅说，我是说喝酒的事，干嘛要喝那么多的酒，我还指望你晚上陪我逛夜市呢，现在可好了。　　 我说没事没事，我没有醉，你走到天涯海角我也陪你一起，决不后退半步。　　 夜郎客栈的装饰很东溪，所谓的很东溪，就是说全是东溪的民间元素，墙上挂的全是农民版画。我早就知道綦江是农民版画之乡，但像这种版画真品，我还是第一次见到。引我们进房间的漂亮妹妹说，东溪是綦江农民的发源地，镇里也有版画公司和创作室，如果你们有兴趣，明天可以去版画创作室参观。　　 阿梅问，东溪周边还有没有景点。　　 漂亮妹妹说，有啊，还有丁山湖呢，我们东溪正在和丁山镇联合“举办东溪－－丁已歇凉节”，很多照像的人都住在丁山的呢，那上面凉快得很。　　 阿梅又问丁山远不远？　　 漂亮妹妹说，就二十分钟路程吧。　　 　　 我进房间刚冲完热水澡，阿梅就来敲门了，阿梅说，你说过的，我到天涯海角你也要陪我一起。　　 我说是啊，怎么啦？阿梅说天涯海角就算了，我要你陪我去丁山……　　 啊？现在吗？我好惊讶。阿梅点着头说，是啊，就是现在啊，你不会不守信吧？　　 我愣了一下才说，男子汉，一言既出，驷马难追。去啊！我又换了种语气说，不过，天都这么晚了，又不晓得丁山湖在哪儿………　　 阿梅抢过话说，我就知道你是这种人，你不去我自已去。她说完就转身回房间了。我木愣地呆了好一会儿才醒过来，原来阿梅还是这么一个任性的女孩，不知道是该用思维跳跃，思维活跃，还是“突发奇想”或是最苟刻的“神经质”来形容她，总之，我没得办法说服她，不管她要到哪里，我只能做她最忠实的导游。　　 　　(待续／－－敬请关注：11、丁山湖月色，就这样陪你慢慢走天涯　　　　　　　　　　　　　　东溪　　古盐道上游人如织
　　春节过年享太平　　　　春节去千年古镇，　　到太平桥下寻剑。　　过年走走太平桥，　　平安长寿乐逍遥。　　
　　诗情画意的美景，优美多情的文字，浪漫美好的旅程………　　美人在画中，画在美人中，这样的美文只有雪燃才能写，这样的浪漫只有雪燃才有。　　
　　除了东溪古镇，綦江还有那些地方好耍？　　雪燃，多介绍些，还要图片
　　东溪，我的家乡
　　11、丁山湖月色，就这样陪你慢慢走天涯　　　　　　 我随时准备好和阿梅一起出行。　　 但我又不想心甘情愿任她摆布，我发誓一定要挫败她这种以自我为中心的公主脾气。于是，我半掩着门，竖起耳朵听她的动静。大约一刻钟后，我听到阿梅重重地关了房门，而且声音特别的响，我知道她是在提醒我她已经出门了。　　 我触电般的站起来，听到她的脚步声渐渐远去后才走出房间，然后悄悄地跟在她后边。阿梅站在客栈外，在黄葛树下呆了一会儿后，又才慢慢往街上走。　　 我悄悄跟在她后面，她在客栈附近走了两个来回后，显得有些烦躁起来，从随身包里摸出手机拨了一下，又立即按下了中止键。又站下来朝客栈大门张望。　　 我暗自好笑，心想她一定想打我的手机。一会儿后，她又走到街边，又打电话。电话果然是打给我的，我捏在手里的手机颤动起来了。我故意不接听键，故意让她心急。她开始发扬锲而不舍的精神了。她打第八次的时候，我才按下了接听键。阿梅说，你是说话的巨人，行动的矮子，你说的比唱的好听……　　 我禁不住笑了，阿梅啊阿梅，你也尝尝受挫的滋味吧，你不能把自已的所有想法都强加在别人身上吧？你太自以为是了，你在说话做事前就不想想别人的感受吗………　　 阿梅竟然哭了，你是个坏男人，你不但不守承诺，还不知道心疼别人……　　 我悄悄绕到阿梅身后。大声说，谁说我不守承诺了，谁说我不知道心疼别人了？阿梅转身见了我，怔愣了一后，又挥动双手雨点般落在我身上，尔后又张开双臂抱住我，说，你真坏，你真坏……　　 我说对不起阿梅，不要这样好吗？丁山就不要去了嘛，都这么晚了，我们明天再去，好吗？　　 阿梅不说话。　　 我推开她，我们去夜市看看嘛，你看灯火辉煌的多漂亮哟。　　 阿梅愣愣地看着我，突然大声说，我要去，我要去，我就是要去。你不去就算了，我没有稀罕你去。说罢就转身走了。阿梅知道我是不会丢下她的。她走到一个叉路口，这里有好几辆等客的摩托车。我看到梅上了其中一辆，我忙大声喊，阿梅你等等，我陪你一起，但阿梅没有等我，摩托车载着她开走了。　　 我立即冲上去坐上另一辆摩托，说，快，跟上前面那辆。驾摩托的是一位小伙子，他说，放心吧，我知道她是去丁山。我问到丁山有多远啊？小伙子说20分钟说到了，今晚的月光好，去丁山的人也多。她是你女朋友吧？我回答说不该问的不能问，你开好车就是了。　　 阿梅在丁山场镇上下了车，待我下车跑过去，阿梅便蹲在地上伤心地哭起来，我忙蹲下身问她怎么啦？她却大声说，你滚！离我越远越好，谁要你跟踪我了？　　 我想了想说，那好嘛，我回东溪了，我再也不会跟踪你了。我起身朝东溪方向走。走了不到10米，就听见阿梅在大声吼，你给我站住，你回来！我是在用激将法激她，在这样一个陌生地方的夜晚，她不可能不要我陪。我站着不动，阿梅就跑过来，哭着用拳头打我。　　 我说，你也太不心疼我了……　　 阿梅破泣为笑了。　　 我说，这么晚了，我们还是回去吧？阿梅说，我不想回去，这么好的月光，我不想浪费了。我说你也太任性了啊，月光再好我们也不能在月光下过一夜吧？阿梅说，我就是要在月光下过夜，就是要你陪我一起，你说过你要陪我到天涯海角，你不能失诺……　　
我的天啊，阿梅你还是饶了我吧。　　 我没有逼你，是你自已跟踪来的嘛。阿梅很是得意。　　 我只能依顺她，别无选择了。　　 我们沿着景区大门，来到了丁山湖畔。月光下，丁山湖显得幽静，山风吹过，湖畔传来阵阵松涛声，风景这边独好，犹如世外桃园。湖畔有好多对恋人，他们要么相依相偎在湖畔散步，要么坐在草坪上窃窃私语。月下丁山湖是一个生长爱情的地方。　　 我们沿着湖畔走了一段后，在岸边站了下来。阿梅依偎着我，静静地享受着月光下的宁静。　　 夜更更深了，海拔1400多米的丁山湖也在这个时候有了丝丝寒意。山风吹过，阿梅禁不住打了个寒颤。我说我们还是去找家旅店住下来吧。阿梅说，不，我才不想把这么美好的夜晚浪费在床上呢。那我们也不可能在这里游荡一夜呀？　　 阿梅不说话。　　 我有些急了，阿梅我真不知道你在想什么，你这样是在折磨自已嘛，万一被凉病了怎么办？　　 阿梅想想说，那这样嘛，我们回东溪，只许走路不能坐车。　　 天哪，阿梅，你今天是不是神经断路了，走路回东溪恐怕已经天亮了。　　 阿梅拉着我说，走嘛，我们回东溪了。　　 我窝着一肚子的气，不想理她了。我们一前一后往回走。月光如泻，那些建筑在绿树中的避暑山庄，那些在月光下偷偷轻呜的蝉虫声，还有那些在林荫中享受爱情的情侣，构成了丁山湖夜晚如诗如画的意境。远处隐隐约约传来歌声：　　
……梦想着偶然能有一天再相见／从此我开始孤单地思念／想你时你在天边／想你时你在眼前／想你时你在脑海／想你时你在心田／宁愿相信我们前世有约／今生的爱情故事不会再改变……　　 阿梅说你太不理解女孩的心思了，面对你这样的木头，我也无语了。过了一会儿，阿梅又幽幽地说，我一直幻想着，有一个这样的人，能在这样的月光下陪我散步、聊天，我要向他发我所有的脾气，要他哄我像哄她有女儿一样，他既要有恋人的浪漫和激情，又要有父亲一样的胸怀……我一直在等待他的出现，一直在等，冥冥之中，他若隐若现……　　 阿梅像是在对我说，又像是在自言自语。　　 我突然觉得眼前的阿梅是那样让人怜爱，开始的所有怨气也就在这个时候烟消云散了。　　 我们就这样在月光下静静地走着……　　 也许不是每一个人都能享受得到这种意境，人海茫茫，茫茫人海，我们每天都要与无数个陌生的面孔擦肩而过，两个人能从虚拟的网络世界走到现实生活，而且还能在同一时刻并肩同行，这该是怎样的一种缘份？　　
我在心里说，阿梅，如果我们前世有缘，我愿意，愿意就这样陪你慢慢走天涯。　　　　(待续／作者雪燃QQ)　　
　　如果我们前世有缘，我愿意，愿意就这样陪你慢慢走天涯。　　好感动人哟。继续呀　　
　　这个作品一定能火起来。綦江有这样的作家真给力。　　还过，文里有个别错别字，建议作家写好后多校对校对。
　　我要大哄一声！东溪太美了！綦江太有味了！你么有来就太失败了！
　　雪燃：本名张学成，现居重庆市綦江。做过美术教师、记者、编辑。现在重庆綦江县新闻传媒中心工作。　　　　
已出版长篇小说《美院女生》《有多少爱可以重来》、《美院制造》、《浅尝青果滋味－大学同居调查》、《80后的火红年代》、《古剑山探秘》、《离殇》、《新闻的第3只眼》等9部。并在全国70多家报刊上发表社会纪实、服饰美容、时尚美文1000余篇。　　　　
你的背影、你的生日、怀念午后阳光等10余首诗歌收录到《1998年青春诗历》、《中国校园诗选》、《当代诗人诗选》等诗集。并在诗歌报、教师报、重庆日报等报刊上发表22首诗歌作品。　　QQ　　　　 　　
　　雪燃的让东溪的美跃然纸上，读雪燃的文章比我自己亲自看的感觉还好
　　12`节孝牌坊，在蓝天下凄美屹立百多年　　　　　　
我的香梦被电话铃声惊醒，从窗口射进来的阳光刺得我眼花缭乱。打电话的是一个陌生又略带沙哑的男中音：作家，还在睡啊………　　 我有气无力地问，你是谁呀？　　
我是宜宾的何天民呀，昨天我们还在一起喝过酒的哟。　　
我记起来了，那个胖胖的喝酒特别厉害的何大汉。你是怎么知道我的电话的？　　 哈哈……何大汉笑得很开心，你的摄影包上不是绣有你的大名和电话号码吗？我们都知道了呐。我这才恍然大悟，我摄影包上确实绣有姓名和电话号码，这样做的目的是怕某天这包遗失后能失而复得。　　 作家啊，今天下午我们就要离开东溪了，现在我们正准备去看节孝牌坊，你有兴趣吗？和我们一起去吗？因为没有睡得好，我感觉到全身酸软，我犹豫着说，好嘛，你们等我一刻钟吧。　　 我起床简单的洗漱了一下，背起摄影包出了房间。我知道阿梅还在睡，昨天夜里，在阿梅的坚持下，我们直到凌晨3点多钟才走到东溪。此时阿梅一定睡得正香。我很小心地关房门，生怕声音大了把隔壁房间的阿梅惊醒。　　 　　
我和何大民他们这帮摄友在罗前进的带领下，来到了东溪镇竹园村，何大民说的节孝牌坊就屹立在几间民房之间。　　
节孝牌坊是由青石砌成的，有4柱3门4楼，另有柱座、抱柱、顶板等。牌坊的总体高度11米，宽8.2米，4个柱座均由两块青石铺成，正中的门高4米，宽1.45米，中柱东侧各有一对倒爬着的狮子，坊下两边为鳌鱼圆柱，坊上有建坊时的题记，楷书文字为阴刻，竖排十行，每行二个字，从右到左为：“大清光绪十七年辛卯八月洗陈时若时宜谨暨”。　　 主楼为两龛式题刻，上刻横额“旌表节孝”楷书阴刻。下龛与次间一楼均为节妇姓氏，其上为殿式翘角屋顶，脊正中饰物各一，主楼正中阳刻浅浮雕“圣旨”二字，旁边设须弥座四个，顶部为镂空雕花纹拥宝瓶，四根石柱上镌刻的是当时的名流撰写的对联。牌坊上镌刻的题记，均为楷书阴刻，字迹清晰，笔力苍劲雄浑，显得庄严肃穆。　　 罗前进告诉我们，这座“旌表节孝”牌坊修建于清光绪十七年（1891年）。这里原本有两座同样大小的“旌表节孝”牌坊，另一座的主人是夏氏妇女。上个世纪六十年代除“四旧”的时候，夏氏妇女的节孝牌坊被摧毁了。其实，现在这座牌坊同样是满目疮疤痍，因为缺乏有效的保护，风雨日晒，牌坊的表面已脱落的相当厉害了。　　
罗前进说他查过史料，史料上介绍说，节孝牌坊是古时经官府奏准，为表彰节妇孝女而立的牌坊。牌坊流行于宋代，盛行于清朝。牌坊源于古代大都市的里坊制度。那时候牌坊的周围设有围墙，墙中央筑以坊门，由两旁的华表和中间的横梁或板门组成，称“乌头门”。后来又在横梁上筑起斗拱和屋檐，飞檐起脊，如同楼顶的牌坊称为牌楼。石牌坊坚实纯美，庄重威严，保存长久。一般说来，牌坊都为家庭旌表本族先贤而建；有的牌坊则为朝廷或当地官府为旌表贤臣，在忠、孝、节、义上有成绩的人而立。比如：旌表忠臣牌坊的“忠贞牌坊”，旌表孝道的“贞节牌坊”。　　
文物考古专家认为，东溪 “旌表节孝”牌坊，是一处不可多见的珍贵历史文物，它是清王朝时期政治、经济、文化、艺术在綦江地区的部分缩影，是重庆市牌坊类艺术宝库之一。为此，綦江县人民政府1986年就专门出了文件，将此处作为綦江县第一批文物保护单位，并加以保护。　　 何大明说，这种节孝牌坊其实好多地方都有，他每到一个地方旅游，都要打听当地有没有类似的牌坊，如果有，不管路有多远多险他都要去，他现在已经拍摄并收录了86个类似的牌坊了，等拍摄到了100个后，他就准备出一本《中国节孝牌坊集》的书。　　
观看节孝牌坊后，我也支起三脚架摄影了。此时是上午10点多钟，阳光还比较柔和，天空湛蓝，有几束白云悬在空中，阳光从侧面照射过来，光影明暗效果恰到好处。我蹲下身用仰视拍摄，那片类似飘带的白云，正好位于牌坊的顶部，蓝天下，屹立了百多年的节孝牌坊更显凄美。　　 正在我专注于构图时，阿梅打来了电话，阿梅问我是不是还在睡，她敲了好久的门都没得回音。我说阿梅我和宜宾的摄友在一起，我们在拍摄节孝牌坊……　　 阿梅提高了声音说，你干嘛不叫醒我？你知道我对文物古迹是非常感兴趣的。我说对不起阿梅，我是想让你多睡一会儿……　　 阿梅问，你们具体位置在哪儿，我马上来！　　 我说好嘛，你真想来就来嘛，我也不知道这是什么地方，你最好是摩托来吧，你说节孝牌坊当地人就知道的。　　 阿梅稍顿后又说，我要你来接我。　　 啊？要我来接你啊？　　 听我语气惊讶，阿梅又大声问，你怎么又把自已说过的话搞忘了？　　 这个阿梅真是气死我啦，我咬着牙说，好嘛，我马上就来，只要有车，最多20分钟就出现在你面前。　　 阿梅笑着说，不要勉强自已吧，如果不是心甘情愿的就算啦。我下定决心说，是真的，百分之百的真心。 　　
阿梅笑的更开心了，我相信了，你快点来嘛。我等你！　　 我给罗前进交待了一番，要他帮我看好相机，也请何大民他们等我。何大民说，这就是带美女出行的麻烦，所以我出远门从来就不带女人。　　 我基本上跑着来到公路边，期望能早点坐上车，快速赶到客栈。　　 这时候阿梅的电话又打来了，这回我晓得你是真心的了，我已经坐上摩的了，就不麻烦你来接我了，你就在公路边等我吧。我松了口气，这个阿梅还真会折磨人啊。　　 阿梅的到来，让摄友们找到了一个亮点，现代时尚美女站在古牌坊前，不能不说是一个绝佳的图面。阿梅改了装束：长发随意盘在头上，白色圆领T恤，水磨蓝牛仔裤和红色休闲鞋，一对大而圆的竹制项链，挂在白净修长的脖子，点缀着胸前“景区”，使她这身普通的装束多了许多时尚元素，艺术女孩的气质之美，彰显得淋漓尽致的。　　 阿梅端起相机拍摄时，何大民就端起相机抓拍阿梅。阿梅成了古牌坊前新鲜的符号。远逝的女人和活泼鲜活的美女组合在一起，时空仿佛在此时被颠覆了，我们置身在两个时代之间。　　　　 一生之苦未能酬，千古之香名益著……罗前进大声读着牌坊上的文字。　　 罗前进说，这个“旌表节孝”牌坊是清王朝为表彰肖、陶两名妇女“夫死从子”和“孝敬老翁”钦旨建造的“节孝坊”。 肖氏牌坊石刻上的序文就记载着肖氏生前是陈时中的妻子，肖16岁出嫁，18岁时喜得一爱子。哪知20岁那年不幸降临在她身上，她的丈夫因病去世。当时因为悲伤过度，肖氏的老人公重病不起，不久后也命归西天；而当时小叔子年仅13岁。“裂肺摧肝，饮血吞声，哭夫继以泣翁。”肖氏用她瘦弱的肩膀，坚强的毅力，挑起了家庭重担，肖氏终生未嫁，守寡40多年，她不但将儿子和小叔子抚养大，还为小叔子成家立业，后来侄孙学业有成。而此时，终身劳苦的肖氏已经年过7旬了。最终孤孤单单过完了后半身。　　
清王朝皇帝出于当时的封建社会政治、文化、礼教等需要，对肖氏“夫死从子”和孝敬老翁的行为进行大力表彰，把她树立为良家妇女的榜样，下圣旨为肖氏立碑刻表，成为当时全国妇女学习的典范。 　　 阿梅说，那时候的女人也太苦了，榜样又怎样？这个牌坊封建统治者灭绝人性的见证。　　　　(待续／作者雪燃QQ)　　　　　　
　　节孝牌坊的确是封建统治者灭绝人性的见证。　　以前的女人真的太苦啦。　　如果再讲讲节孝牌坊后面关于女人的故事就更好了。
　　　　　　东溪的广告帖？？？？？　　　　　　
　　东溪在你笔下更美了，，，赞一个！
　　13、石房子密语:一夜暴富的故事像神话（上）　　　　 　　
罗前进是“东溪通”，他生活中最大的乐趣，除了摄影，就是当外地游人的免费向导和义务解说员，罗前进包里装了一大把名片，这些人是都是到过东溪的摄影爱好者。　　
中午吃饭时，罗前进又说到了邻近东溪的赶水镇。赶水镇有座规模宏大，充满传奇色彩的大宅门，因为大宅门是由石材建筑的，因此当地人称它石房子。石房子占地面积大，建筑宏伟，石刻浮雕传神逼真，很多谜团都没办法解答。　　
罗前进说的石房子又勾起了阿梅的好奇心，阿梅请罗前进带她去，罗前进满口答应。就连宜宾来的何大民也来了兴趣，决定推辞一天回去，下午和我们一起去参观神秘的石房子。　　 东溪距赶水镇约1.5公里，与贵州省桐梓县相邻。　　 我们去石房子的时候，睛朗的天空忽然下起了瓢泼大雨，我们在210国道上下车后，大雨又奇迹般地停住了。　　 罗前进连声说太神奇了。　　 雨后的空气异常清新，山路边地里的蔬菜被雨水冲洗后，一尘不染，绿得发亮。天空蓝的干净，辽阔深远，为我们摄影创造了有利条件。登上一个斜坡后再回望，远处梯田层层叠叠，就像一幅写水彩画。　　 渝黔边城赶水镇石房村，因为村里有这样一座庞大的石材建筑群而得名，这座被当地人叫着石房子的古宅，占地达 8亩。石房子是园林式建筑，现存最完整的是石门牌坊和12根高约8米的石柱。牌坊由6根圆柱组成，门牌上书“德铎祥祠”四个行书字。左右两边的石柱上分别刻有两幅对联，字体苍劲有力，结构紧凑，端正大方。　　 “山海发奇观舞凤耀龙旋地轴，庭阶森瑞器玉兰宝闘茁天葩”，这副刻在门牌坊上的对联仍然彰显着主人当年的气魄。　　
我们都为石房子如些宏大的建筑惊叹！　　
石房子是清代乾隆时期的建筑。如今，名噪一时的石房子已经失去了当年的气派。罗前进介绍说，前些年，村民们曾自发捐资把石柱基座和被风雨浸蚀的门牌坊进行了维修，以期石房子得到保护。　　 渝黔古栈道从石房子前厅穿过，阿梅在古栈道走了几个来回。她说，这条古栈道才是石房子兴衰的真正见证。　　 阿梅对古迹进行一阵狂拍后，又穿过大厅，拾阶而上，来石房子的院坝。　　 如今，居住在这里的是石房子主人张国祥的第八代后人张忠全仍。今年已是78岁高龄的张忠全，见证着石房子的变迁。据告诉我们，以前院坝上有花台、鱼池、戏台，上厅和下厅的大门两旁都立有石狮子。　　 他家现在用于做厨房的屋子，就是当年的建筑，两道门的门坎、门框和两块门板都是实木做的，门和门窗上都雕刻有精美的图案，门厚而结实，是上等的柏木。　　 进入这间屋子要登6级台阶，台阶两旁的壁上雕刻有精美的“二十四孝图”。　　 二十四孝，是元代郭居敬辑录的古代二十四个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。我看过不同版本的绘图，但像这种石刻的《二十四孝图》还是第一次见到。石刻图案精湛，人物面部表情和动作姿势栩栩如生，由于是在屋檐下，没有受到风雨浸蚀，因而保存完好。　　
除“二十四孝图”外，还有“百忍堂”、“岳母剌字”等以“忠效”为主题的浮雕。张忠全说，很早以前就有成都、贵州等地的专家来看过，都说这些浮雕有价值，他们就想方设法保护起来。后来又来过几批人，有人想出5000块钱把这块“百忍堂”买走，但我没有同意，只是前厅墙上的另一块“皇城”字牌被重庆来的人用5000块钱买走了。　　
另一块“岳母剌字”图被张忠全用于修猪圈了。淳朴的张忠全显然不是很清楚这些东西的价值，如今那块精湛的浮雕还在臭气熏天的猪圈里。　　 当年的石房子是什么样子？张忠全的先祖为何要在这里建造这座如此华贵的房子？　　 我试图寻找关于石房子的历史，但当地史料上没有任何记载。　　 张忠全告诉我，他曾经听老辈人说过，修建这座石房子的人叫张国祥，是乾隆33年（公元1768年）那年建的。修建这座规模庞大的建筑肯定需要巨大的财富支撑，穷人出身的张国祥那来这么多的资金？他为什么要修建这么一座大房子？张忠全说，张国祥是穷人，但他运气好，捡到了金子，一夜暴富。　　 张老爷子真的捡了金子吗？阿梅禁不住问道。张忠全说讲兴正浓，被阿梅的问话打断了。　　 阿梅听的很认真，还在笔记本上做记录。　　　　(待续／作者雪燃QQ)　　
　　　　　　　　二十四孝，是元代郭居敬辑录的古代二十四个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。　　　　　　　　如今，居住在这里的是石房子主人张国祥的第八代后人张忠全仍。今年已是78岁高龄的张忠全，见证着石房子的变迁。　　　　　　石房子是清代乾隆时期的建筑。如今，名噪一时的石房子已经失去了当年的气派。
　　《二十四孝图》是不可多得和文物。綦江有这么好的东西。一定要来看看
　　我国庆节到綦江来摄影。　　期待下文…………
　　女主人公的名字叫什么莲荷呀、芭蕉之类的就更好了，又符合实际，又帮她扬了美名。自以为是的作家不过是……
　　“自以为是的作家不过是……”傻瓜嘛。　　哈哈，楼上的綦江傲雪　我帮你骂雪燃了，你是疾妒了吧？　　
　　下文呢？　　雪燃，中秋快乐！教师节快乐！你曾经是教师，所以也顺便祝你快乐。　　中秋节是不是也和阿梅在一起？
　　欢迎你和你的阿梅到丽江玩，丽江更好玩更浪漫
　　木有下文，怄得很。　　好久发下文呢
　　雪燃，中秋节快乐。　　每逢佳节倍思亲，包括你
　　还没有下文啊，期待中哟　　
　　14、石房子密语:一夜暴富的故事像神话（下）　　　　 我们在石房村张元林家的家谱上找到了谜底。　　 张国祥，又名张铎，生于康熙57年（公元1718年）。张国祥家很穷，一直过着贫寒的生活。传说有一天，他去赶水街上帮人打工，晚饭喝了酒回家，走到风丫口时，前面忽然出现了一匹白马，张铎以为自己喝多了酒眼花，但定睛一看，好一匹雪白宝马。他想把这匹马捉住，卖个好价钱，改善贫寒的生活。　　 他乘着酒胆追赶白马，追到一岩洞下后，白马忽然就消失了，正在张国祥正失望之时，却发现眼前出现了一堆白花花的银子，他立刻回家叫上婆娘，用背篼把银子背回了家，据说背了整整一晚上，银子堆了整整一间屋子。　　 一夜暴富的张国祥从此过上了好日子，他不断地买田地、买房子。后来张国祥把他家到赶水街上的所有地都买下来了，但就只有他家大门前的5分地没有买得到。　　 张国祥在赶水买了无数的田土和房屋，为何买不到自家门前这块田呢？　　 张元林说，这块田是张国祥堂弟的，他堂弟看不惯他财大气粗的样子，随便他给好多钱都不卖给他。　　 有一天，张国祥在这5分田里摆满了银子，对他堂弟说：“只要你同意把这块田卖给我，这些银子都是你的了。”但他堂弟就是不卖。直到现在，石房子这个庞大建筑中，就只有房前这5分田还是水稻田。　　 张国祥的钱很多，多的用都用不完了。　　 他50岁那年，就盘算着为自已建一座祠堂，以此显示自己的富贵，他把祠堂取名为“德铎祥祠”，祠堂名取自他儿子张贤德和他自己的名字张铎、张国祥之名。　　 “德铎祥祠”就是现在仍然屹立的石房子。从乾隆33年开始修建，一直到乾隆48年才基本完工，历时15年之久，虽说耗时15年，但石房子仍未完全建好。石房子的修建没有任何的耽搁，后厅和中厅很快建好了，后厅是住所，雕刻了一幅“二十四孝图”，这幅图现在还保存完好。中厅修建了花园和戏台。时光荏苒，花园和戏台已不复存在，但墙上这幅“观戏图”石刻依稀可见当初的辉煌。　　 据说当时立前厅的石柱时，无论地有多么平整，这柱子始终竖立不起来，工匠们费了九牛二虎之力也束手无策。一天，有一位卖豆腐的老头从此地路过时，对工匠说，我送几块豆腐干给你们垫上吧。工匠都当这老头是在开玩笑，但还是“死马当作活马医”，工匠在万般无奈只有一试，奇迹还真的就发生了，豆腐干垫上去后石柱立刻就稳当了，工匠们惊讶之余，想谢过卖豆腐干的老头，但老头已不知去向了。　　 　　 就在石房子修建前厅的时候，张国祥得了一场大病，大病让他想到自已百年之后的归宿，于是，他又买地召人修坟。由于坟墓规模大，被当地人称着“皇坟”，由此也可以看出张铎老爷子的坟墓之大，大的和皇上陵寝一样了。　　
乾隆53年（公元1788年）的的秋天，张铎老爷子70岁生日时在石房子大办宴席，宴席办了一个月之久，连当时的綦江父母官县太爷也亲自到场祝寿，送上一块7尺长、15公分厚，用金粉题写的“国杖登年”匾额，匾上留有县太爷和其夫人名字，可见当时的张国祥显赫一方，所以到“皇坟”修建完善，县太爷也是“睁一只眼闭一只眼”。　　
就在石房子的前厅即将完工的时候，发生了一件命案，使张国祥从此走上了衰败之路。一天，张铎老爷子心情正好，丫鬟给他装烟的时候，就问丫环：“我这么有钱，房子也快修好，坟已建好了，我要怎么用才用的完啊。”丫环也是随口答道：“老爷，想把钱用完还不容易，三遭人命两遭祸就用完了。”张国祥听了这话心里一惊，非常生气，就顺手用烟杆打丫环的头，没想到丫环就此一命归天，张铎老爷子连忙让下人把尸体藏在后花园的水沟里。　　
对他不满的下人还是报了官，告他草菅人命。张国祥和知县大人关系甚好，花了重金想了结此事。哪知道和他关系一直不好的堂弟知道后，向州府大人上告，告他私造皇城和皇坟，这项罪名加上先前的人命案，引起了州府大人的注意。张国祥连忙登门打点，也想靠金钱把此事就此解决，哪知道州府大人收下钱财却没有了结此案，张铎老爷子就此与官司结下了不解之缘，年年打点耗尽了他的财力物力，所以在建的石房子也一直没有完工。　　 石房子就此停工，直到现在，留下了一座前厅未完，没有院坝的石房子。石房子因建造工程之浩大，规模之宏伟，建造时间之长在綦江南部民间实属独一无二的建筑，方圆100里，乃至贵州的松坎、温水等地也流传着石房子的故事。石房子所在地原名叫和平村，后来也因为这座石房子改名为石房村。　　
石房子的故事当真就样简单吗？夹杂着神话故事和传说的历史很难注释石房子的来龙去脉。像石房子这样建筑宏大且又有文化气息的建筑物并非出自等闲之辈，也许是因为某种历史的原因，石房子真实的故事被人为封存，流传于当地的仅仅只是一些口传诈讹而已。　　 那么，这些传神逼真的浮雕出自谁之手？浮雕艺术对研究綦江乃至重庆文化有没有价值？这些高大的石柱又是怎样立上去的？在没有任何钢筋水泥的情况下，为何还能保存几百年而不倒？这座以石为主材的圆林式结构建筑，对我们现在的建筑业有没有参考价值？　　 张忠全讲的故事听得我们惊叹不已。　　 好神话哟！阿梅说，这个故事太传奇了。一夜暴富，金子还是检来的，天上真的会掉馅饼啊？作家，你把它写成传奇小说嘛，一定会畅销的。　　 　　 　　（待续／请关注：15、蒸气机车，在最后的天堂里快乐奔驰）
　　好美的綦江啊，雪燃和阿梅的浪漫之旅。期待下文，继续。。。。。。
　　多写点的浪漫的故事，介绍景点的少一点
　　@明天也要爱你 　12:05:07　　　　如果我们前世有缘，我愿意，愿意就这样　　　　好感动人哟。继续呀　　　　　　-----------------------------　　我也要陪你慢慢走天涯。
　　支持桉上的观点，介绍景点的少一点，多写点的浪漫的故事，越浪漫越吸引人
　　@1-09-11　15:42:47　　　　@明天也要爱你 　12:05:07　　　　　　如果我们前世有缘，我愿意，愿意就这样　　　　　　好感动人哟。继续呀　　　　　　　　　　-----------------------------......　　-----------------------------　　太感人了，有多少人能慢慢陪你走天涯呀？
　　@綦江傲雪 　21:56:35　　　　女主人公的名字叫什么莲荷呀、芭蕉之类的就更好了，又符合实际，又帮她扬了美名。自以为是的作家不过是……　　-----------------------------　　你这是为什么？
　　@雪燃-04　22:58:32　　　　03、明清古街，在青石板上寻找没有记忆的记忆　　　　　　　　 五年前那次短促的东溪之行，我参观过明清古街，今天凭着记忆再次来到这里时，我才在立于古街口的标牌上知道，这条古街真正的名字叫书院街。　　　　 书院街是东溪最古的街道之一，建于道光二十七年(1847年)，至今200多年的历史。此街是因为东溪镇举人文明善修建的“明善书院”而得名，书院1000多平方米，直今原址保护，几经修复成了现在的东溪镇“书院...........　　-----------------------------　　标题很诗情画意，就是不要千篇一律的
　　@喔芯依旧 　10:04:54　　　　好优美的文笔哦~~~哦哦 厉害。　　-----------------------------　　像散文，又像小说，用散文的笔调来写小说
　　@djhlida 　10:48:39　　　　　　　　　　　　　　-----------------------------　　你的图片太小了，看不清楚，发几张大图嘛　　
　　@1-09-11　10:30:33　　　　多写点的浪漫的故事，介绍景点的少一点　　-----------------------------　　雪燃是綦江的吗？家在綦江吗？　　
　　@ 　15:56:01　　　　@1-09-11　10:30:33　　　　　　多写点的浪漫的故事，介绍景点的少一点　　　　-----------------------------　　　　雪燃是綦江的吗？家在綦江吗？　　　　　　-----------------------------　　支持少介绍景点，多一些浪漫故事，阿梅如此性格，心向浪漫，一定会有很多故事发生。多点细节描写，比如你们拥抱接吻，上床的就不写细节了，哈哈，写了就黄了。
　　@sina一夫 　15:59:34　　　　@ 　15:56:01　　　　　　@1-09-11　10:30:33　　　　　　　　多写点的浪漫的故事，介绍景点的少一点　　　　　　-----------------------------　　　　　　雪燃是綦江的吗？家在綦江吗？......　　-----------------------------　　雪燃是个热爱綦江的聪明的作家，用美文宣传綦江，恰到好处，不像有的旅游宣传，像广告。
　　@黄不爱东西 　07:37:49　　　　雪燃，你这个阿梅的原型是谁啊？你的粉丝还多嘛。　　　　读这个小说，其实，从严格的意义上说，还不能称着小说，你只是把人物贯穿在景区里，与人物的活动来描写綦江的景色而已，不用说你的目的是在宣传旅游。不过你好聪明，这种有故事情节的旅游宣传，大家都喜欢读。应该说你已经达到了宣传綦江旅游的目的了，佩服啊。　　　　期待后面的情节，也让我多了解綦江，我某天到綦江来，也一定要你当我的向导，和作家一起旅游一定很浪漫.....　　-----------------------------　　支持你，到时我们约起一起去綦江玩，不要把作家想得太那个了………
　　@綦江傲雪 　21:56:35　　　　女主人公的名字叫什么莲荷呀、芭蕉之类的就更好了，又符合实际，又帮她扬了美名。自以为是的作家不过是……　　-----------------------------　　你是嫉妒人家吧？　　
　　@雪燃-07　15:07:14　　　　10、夜色撩人，夜色古镇迷人又多情　　　　　　　　 罗前进的讲述，更为王爷庙增添了一种神秘色彩。这时，太阳落山，只剩下天边最后的一抹余辉了，王爷庙处在昏浊的桔黄中。王爷庙的神秘感在这个时候更加浓烈，令人心情沉甸。　　　　 阿梅第一个冲出王爷庙，站在黄葛树下喘粗气，她有点紧张过度。　　　　 其实我们都有点紧张，在这样一座神秘的古庙里，又是在这样的天色中，诡秘的天时和诡异的古庙，造成了这样诡异的气氛。......　　-----------------------------　　照片上的是东溪美女吗　　
　　祝贺雪燃新作面世，期待中。老朋友我默默关注中！
　　15、蒸气机车，在最后的天堂里快乐奔驰　　　　　　
我们把石房子能拍摄的地方都拍了，才有些依依不舍地离开。阳光在经过一场大雨后更加肆无忌惮地灸烤大地。远山起伏，一片金黄。　　　　 返程路上，罗前进告诉我们，赶水镇地处重庆南部的渝黔交界结合部，210国道和渝黔铁路都从境内经过，因此，赶水镇也是重要的交通梳纽和是市级示范边贸镇。赶水镇的工业以能源和冶金等为主，小渔砣铁矿的历史可以追溯到上个世纪二十年代，那个时候赶水镇就是重庆市重要的能源和冶金基地了。赶水的特殊位置造就是它特殊的人文历史。　　 从地理上说，赶水镇属咯斯特地貌，境内有藻渡河和羊渡河。藻渡河来自贵州桐梓，是两千多年前僚人生活过的地方，有深厚的人文内涵，羊渡河崇山峻林，河水湍急，两岸风光无限美，素有“小三峡”的美称。罗前进说，前几年赶水镇还发现过神秘的岩画和掌心文，据说，这些岩画和掌心文都与古代的僚人有关。现在除了这个石房子大宅门有看头外，还有一个会让你们惊叹的看点……　　 罗前进说到这里就打住了。我们都在期待他的下文。　　 罗老师，是什么东西让我们惊叹？还是心直口快的何大民率先问他。　　 罗前进说，上个世纪五、六十年代铁矿的运输主要是火车，为了与河对面的渝黔铁路（那时候叫川黔铁路）接轨，小鱼沱修建了自备铁路，铁路上奔跑的就是十八世纪工业革命时期的产物蒸汽机……　　 你的意思是说，这蒸汽机现在还在使用？何大民又问。　　 罗前进说，是的，现在也在使用！好像还有3部蒸汽机在跑。　　 一直在后面拍照的阿梅也冲上来，兴奋地说，那我们现在就去拍蒸汽机嘛？我还从来就没有见过真正的蒸汽机呢。　　 我说今天恐怕是不行了，都快4点钟了……　　 罗前进打断我的话说，就在前面不远的地方，坐车就10分钟吧，我告诉你们的目的，就是推荐你们去，到了赶水不拍摄蒸汽机肯定是终身遗憾，近年来，慕名而来的摄影爱好者很多，这些爱好者中还有来自英国、美国等国家的人。还有网友在网上发文章说，赶水是“蒸汽机最后的天堂”呢。　　　　 阿梅激动的说，那好啊，我们马上就去吧。何大民也扭过头来征求同伴的意见，宜宾市的摄友们都赞同去。　　 罗前进见状有点得意的说，到了赶水不亲眼看看蒸汽机，真的是一件终身遗憾的事。如果有时间，我还可以带你们沿着羊渡河岸徒步往上游走，和赶水镇毗邻