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冯增俊：没有教育，文化就不可能存在并延续下去
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日上午，“教育与中国未来”30人论坛?2014年会在广州南校区怀士堂拉开帷幕。本届论坛设定“中国文化 中国教育 中国人”之主题，在中国文化生成与中国教育互动下考察中国人的文化特性及发展问题，从人的现代化高度上探求教育变革与文化创新，重铸时代新教育，使之成为成就大国之重器。
　　以下为中山大学现代化研究中心主任、教育学院教授冯增俊的发言实录：
中山大学现代化研究中心主任、教育学院教授冯增俊发言。　　&
　　搜狐教育独家报道，转载请注明出处！&
　　非常感谢大家在百忙中拨冗出席"教育与中国未来"30人论坛2014年会，特别感谢袁振国院长、黄达人校长、喻世友校长以及在座的各位专家。
　　今年是第五届论坛，我们把"中国文化、教育和人"作为一个统一体来考察，有助于我们从深层次思考教育改革，策应中国新崛起对教育新变革的要求。本次论坛云集许多不同领域的专家，这将能更好推进这一主题的深入。我这里对这一主题讲三点看法。
　　问题一：为什么文化人没文化？
　　香港卫视和香港联合卫视前段时间都问我这样一个问题：为什么中国作为文明古国，自强不息，其文化5000年传承不灭，但一些浸润着丰富中华民族文化底蕴的名校人文专业本科生及研究生，却因一时工作问题或论文难题或生活压力等普通问题而自绝于世，命丧黄泉！为什么文化人没有文化，我们的教育到底怎么啦？
　　一、论坛主题的时代意义
　　从以上问题出发，我认为，本届的主题"中国文化、中国教育、中国人"得到主办单位的共同认同，不是偶然的，而是具有重要的时代意义。
　　第一，为什么历次教育改革没成功？首先，文化、教育与人在本质上是三位一体的，在现实中难以分开，历次教育改革只是孤立地简单地讨论教育问题，不仅显得苍白肤浅，而且说不通，也无法解决问题。其次，建立新中国以来，尽管多次推动教育改革，如全面发展、素质教育、学业减负等，由于缺乏对其相关文化的反思而未能奏效。再次，正是这种失误，使千年来把教育仅仅看成是读书考试的观念未能得到清算；也正是鸦片战争以来，中国教育难以实现真正现代转型的关键。因此，讲文化不能不讲教育，讲人的发展也不能不讲教育不讲文化。本届连续第三次把高考作为论题，不仅是因为高考在中国是千言道不尽、万语说不完的话题，更在于高考延续着古代科举制传统，与官本位文化成一体，也赋以中国人特定的文化思维，科举制六兴六废，与建国后的高考的数次兴废一脉相承。如果不从文化或者人的时代要求上审视教育，倒逼教育改革及创新文化，难言中国不会继续沿袭旧轨道！上届杨东平教授讲他考察西部时，一个地方官就说现在教育还没普及，等到普及了就没人干活了。我们在做广东省政府重大咨询决策招标课题"广东教育现代化模式研究"时到广东西北部的一些地方调研，发现一些村庄消失了。教育发展了，人都进城了，不仅农村越来越落后，进城人也都变成了"房奴"，教育成了"贫困的制造机"。这种发展模式一定要改变。
　　第二，为什么要把文化、教育与人三大问题放在一起研究？首先，中国教育改革已到了要把这三大革命放在一起整体推动时候了。一是由于崛起是整个中国的崛起，不可能是单一的；二是各方面改革都面临瓶颈，单一进行难以奏效；三是必须在把握三者的共同未来下策划变革，只从一点上是无法进行。
　　其实，深层次改革需要一种顶层设计，是对中国教育发展模式的深层次分析。实践证明，没有对中国文化把握的教育改革是肤浅的，甚至是无效的。
　　问题二：利玛窦的迷惑
　　利玛窦到中国来，发现中国人好象很傻，中国皇帝大把地把许多财富送给那些阿谀奉承的骗子，为的是博得一点口头欢呼。像郑和下西洋，到处赠与，叫皇恩浩荡。明明是到世界各地进贡，还自鸣得意，他百思不得其解！
　　二、中国文化革命与教育革命
　　第一，文化、教育与革命。为什么要革命？革命是一种创新，本质的改变。在中国，革命最早是孙中山先生提出来的，革命使中国挣脱封建体制，新中国就是在革命中诞生的，中国作为大国崛起也只有在革命中实现。
　　第二，革命内因：文化特性及形成机制。首先，文化为什么要革命，这是由文化特性即文化形成本质上就是教育过程所决定的。文化是观念的，是特定社会中特有行为和思维方式、价值观的体系，是人类社会创造的特有意义体系。(1)Culture的本意就是培养、培育、教养，这是最典型的教育本义，文化实质上是教育过程，即文化须由教育产生。(2)文化是某一群体创造出来并可共享的意义体系，任何文化，只有通过教育，才能传播，从而形成群体观念，获得社会共享，成为文化。无教育，则无文化。 (3)文化形成及延续的过程就是教育过程。美国人类学家G.P.马德克将文化的性质归纳为七点：①文化能够被学习；②文化能够被传达；③文化有其社会性；④文化是理念的；⑤文化能满足欲求；⑥文化具有适应性；⑦文化是统一的。可见，没有教育，文化就不可能存在并延续下去。文化的生存与发展和教育连在一起，文化又赋予一定的教育，教育反作用于文化，没有教育就不可能存在文化。
　　第三，教育是文化的生命机制。由上可见，文化特质决定文化注定要以教育作为生命载体，从教育中获得活生生的生命搏动，吐故纳新，成长发展，教育是文化的生命机制。文化只有通过教育才能得到传递、积淀整合成为文化，以至发展、再创造，作用影响个体。社会之能成为社会，人之能成为人，文化之能起作用，唯有通过教育这一机制，才能获得全部生命意义，构成社会、人和文化的有机综合体。教育按社会要求，将文化作用于人，通过人作用于社会，延续文化。
　　换句话说，任何文化之所以形成，首先必须以适当的教育为机制，并随其建立一种相应的教育体系，赋予同质的教育性能，实现文化传承和整合创新。
　　第四，中国文化进化及革命。从历史上看，世界文化必然会经历三个阶段，即农耕时代文化、工业时代文化及信息时代文化。中国文化演进：从原始部落游牧文化，到农耕时代文化阶段，之后基本上就停滞了。发达的重农文化满足于土地植养。那这种是什么样的文化？会造成怎么样的后果？是什么造成文化停滞？
　　首先，农耕文化是一种缺失文化，即产品缺乏的文化。一是为了保证统治阶级对资源的占有，就必然要建立起特权利益文化，如营造封建体制合理性，至上崇拜官本位文化，通过哲学、伦理、品行上建立起封建奴性文化价值体系；二是营造最具自私的保守文化价值，强调个人明哲保身，求利重利，贪小便宜等价值倾向。其次，自汉代开始封建主开始选择儒家文化，在几千年演变中，形成重视个人成名称王的文化特性。格物致知是为了做官，修身齐家是为了有朝一日治国、平天下，其观念在于"入世"治人，读书重在做官，为个人利禄荣华，轻视农商工贾，视为不登大雅之堂。
　　按照韦伯的说法，儒家伦理是致使中国不能引发工业革命的根本原因。《财富》杂志提出中国要培养创造性人才获得诺贝尔科技奖的三大条件之一，就是"儒家伦理束之高阁"。
　　第五，为什么中国文化会有这种发展？考察可见，自汉武帝开始实施选择儒学作为官文化，到唐宋时代中国独尊儒术方成，之后中国进入衰落期。如果据此看中华民族发展史，从5000年历史看，可以说中国2000年成国，2000年走向辉煌，1000年走向衰落；如按公元2000年看中国，前1000年走向强国，后1000年衰落变成"东亚病夫"，为什么会出现这种结果？
　　为什么中国唐宋时代很繁盛，但三次工业革命都与中国无缘？
　　为什么鸦片战争中国面临亡国亡种的危机关头，那些饱读四书五经的封疆大吏，不仅没一个站起来变革救亡？！甚至还成了反对变革的急先锋！？
　　这里有个大问题，是什么使中国能建构起这个超稳定的农耕时代文化呢？
　　唯一的答案是，造成这种文化的是一个伟大或最愚蠢的发明--科举制！科举制的重要的设计是：读书=考试=文凭=官职=俸禄=光宗耀祖，由此形成听命于由皇帝管理的官本位文化体系，读书做官就成了千年来读书人的最终目的。
　　教育设计创造和维护了中国农耕文化，文化革命必然要进行教育革命！
　　问题三：怎么在革命中创新中国的文化、教育与人
　　参加北大"五四"庆祝活动中，北大汇报到2018年办成一流大学时，习近平说："不要把北大办成第二个哈佛和剑桥"。值得关注的是，到现在为止，往日那些热衷于办世界一流大学的鼓吹者几乎都噤若寒蝉，无一人对此评论！
　　三、推进中国三大革命
　　第一，三大革命是现时代中华民族的伟大使命。一是中国崛起的迫切需要，不变革，或者说不革命，不从根本上转变文化模式和教育功能，简单的量的增加不能解决根本问题。二是中国转变发展轨道的需要，必须开始创建一种新的文化，不革命不行。中国独特的地理，使文化能延续传承，有人说是唯一不中断的文化体系。但自中唐以后，汉族就不断被其他民族灭过，而且无论哪些代替汉民族的外来民族只要继承使用这种儒学文化，那这个民族最后也走向衰落，为什么？
　　这种缺失型文化及科举制，营造了官本位文化，引导人们以求文凭做官而苦读经书为人生目的。这必然造成相互倾轨争斗！这种文化是私利文化，也是导致外族入侵下每仗必输的文化内在，也是抗日时期汉奸多，现在许多人被外势力钱迷的原因。抗日为什么能胜利？根本原因是日本人要亡中国，致使每个人都没了退路，什么都没有了，只好团结起来，最终才打赢了！
　　英国著名历史学家汤恩比曾经在《历史研究》中描述这些落后观念对民族带来的灭顶之灾，认为强国衰败在于用旧经验来回答新的时代挑战的结果。
　　第二，文化革命的变革逻辑--教育革命。中国需要的是从教育革命到文化革命，还是由政治革命打破旧文化，为教育革命开辟道路？
　　从波隆拿大学培养人才，到柏林大学发展科学，到美国地方院校服务地方，是教育革命，其本质就是创新。当下中国教育革命使命--就是促使还处于农耕型阶段的教育转向服务知识经济。
　　其一，中国现时代的三次文化革命。人类三次文化革命：第一次为原始社会生存文化，第二次为阶级社会利益文化，第三次为公民社会共生文化。现时代中国文化革命：第一次：封建统治文化转向大众革命文化；第二次：少数利益人文化转向服务国家平民文化；第三次：保守等级文化转向创新文明民族文化。
　　其二，中国现时代的三次教育革命。人类教育革命：第一次为谋生共存教育，第二次等级利益教育，第三次创造共生教育。中国现时代的教育革命：第一次：普及教育、追求人权，第二次：服务社会、回归本性，第三次：智慧教育、创造未来。
　　其三，现时代的三次人的革命。人发展的革命：第一次为物人一体，即简单整体个体；第二次为物支配人，即片面发展的异化人；第三次为人支配物；全面发展的完人。中国现时代的人的革命，是指从农耕时代的人向生产高度发展基础上的人的本质转型。我们可以做这样的表述。第一次：三纲五常人变为公民社会人；第二次：唯个人者变为服务国家人；第三次：循规蹈矩人变为创新文明人。
　　推动中国文化、教育以及人的革命的动力是服务社会建设国家，也是推进三个革命的成果。
　　20世纪中国教育最大的失误之一是模仿和照搬，甚至直到现在还把简单模仿移植作为现代化的根本手段。不仅现在"国故学"甚嚣尘上，而且凡事极喜套用国外指标，号称国际标准，眼下把花巨资搬国外大学作为潮流。建设"一流大学"就是看有多少院士、多少论文……，于是乎，抄袭、巨薪聘请举步维艰的老院士为的是创一流，完全没看这所大学做了什么贡献。老师只管写文章，学生只管要高分。美国一网站写了一篇被转载很高的博文，题目是"除了刷高分，中国学生还有什么"，发人深省！习近平的"不要把北大办成哈佛大学和剑桥大学！"这句话太深刻了！
　　那中国的大学应怎么办？我认为应当办成世界上的中国第一的大学！！我在10年前就一直呼吁"一流大学"不要走偏，不要掉入照搬的"套"里。
　　第三，中国三大革命的动力。首先是其次，革不革命，怎么革命？关键是取决于怎么对待中国未来，未来中国人，是要一个一时政局偏安稳实际未来危机重重，还是要一个敢于变革旧制创建为民族世代繁荣兴旺的创新型人才培养机制？考试取士代替世袭制是历史上重大进步，但科举制在纳入保守的儒学的同时通过不断选择、积淀封建文化来强化复制旧制度，阻止文化创新。为国家发展服务，可以有助于走出复制照搬旧制，创新教育。习近平讲不要把北大办成哈佛和剑桥！就是要建立中国的世界第一，我觉得这个眼光很独到，很清晰。当然，革命方式路径是多样的，有暴风骤雨，更多是通过不断改进，不断培育新风最后达到本质转变，但革命的方向是既定的。
　　其次，如何办出中国的世界一流大学的问题，靠什么来推动？是怎样一个革命的问题？可以说，这不是搞搞噱头赚人眼球，也不是打烂旧东西换上新面貌的"革命"，而是推动中国走出封建体制，走向未来繁荣发达的现代化世界大国的"革命性实践"。即在创建一流大国中创建一流大学！一句话，这不是模仿照搬或靠别人所能实现的，关键是在建设新中国进程中发展起来的中国需要的新大学，就是在变革不合社会发展要求的教育实践中逐渐发展起来的。这里，既要转变教育观，更要积极参与变革中国的实践，推动文化，推动教育服务中国，培养现代中国人进程中实现。
　　今天，我们在"教育与中国未来"这个论坛下探讨中国文化、中国教育、中国人的话题，是非常有意义的，也许论坛不需要立刻回答什么，但是我们可以营造一种氛围来推动中国的教育改革。今天这么多著名专家媒体聚集在这里，正是要做这样一件事情。我们要建设未来的中国，就要建设未来的中国文化、未来的中国教育和未来的中国人，这不是靠搬古代，也不是搬国外，是靠我们在建设伟大的世界强国中一步一步锻造出来的。推动三大革命的动力就是服务国家、服务社会。我经常讲中山大学特别是黄校长推动中大为地方为产业服务，这是非常正确的，这是中山大学魅力所在、中山大学精神所在！当然，这也是中国大学的内在发展动力，是新中国成立后数十年间大学发展迅速的根本动因，希望中大的这个缩影能够不断放大，创建起一种面向未来服务大国崛起的新教育。谢谢！
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