有谁去过元阳？ - 无忌摄影论坛
无忌摄影论坛
标题: 有谁去过元阳？
[1 楼] 作者: 低热不退& & 时间:
11:35 & & 标题: 有谁去过元阳？
元阳有哪些主要拍摄点谢谢？正在考虑出行计划
[2 楼] 作者: li xc& & 时间:
[3 楼] 作者: eye_control& & 时间:
12:43 & & 标题: 给你些资料
我去年春节期间去了元阳。
下面是根据新浪旅坛狡兔的文章结合我们的经验写的。
& & 元阳县属红河哈尼族彝族自治州，位于云南省南部的哀牢山中。
红河州首府是我国著名的锡都个旧。
　　元阳有两个县城，一个叫南沙镇，是地图上的县城，在海拔不到
300米的元江河谷里，一个叫新街镇，是老县城，在海拔大约1700米
的哀牢山上。新街镇在年连续发生两次山体滑坡，造成人
民生命财产的巨大损失。因此，一方面用10年时间进行了治理工作，
另一方面在1995年将县委、县政府和部分机关迁往南沙新县城。新街
镇有个小公园，里面有块治理滑坡工作纪念碑，上面有很详细的叙述。
　　从昆明到元阳最方便的办法是坐直达的卧铺汽车。开往元阳的班
车由昆明的南窑客运站始发。南窑客运站在昆明市北京路南端。（如
果坐火车到昆明的话，一出昆明站正对着就是北京路，往北第一个十
字路口西北角就是。）
& & 昆明到元阳的班车目前每天三班，昆明每天12:20、18:30和
19:00开车，经玉溪、通海、建水到元阳，全程331公里。我们坐
18:30的车，实际拖到19:00以后才开车，晚上22:00多到通海，在一
个小饭馆停车休息了大约40分钟（供大家吃夜宵），到新街镇是第二
天5:00左右。元阳到昆明的车分别是8:20、15:00和16:00开车。这个
车春运时票价是89.5元（比平时多了50%）。
& & 另一条路是先到个旧或建水，然后再坐车去元阳。回来时由于没
有买到车票，我们只好先到个旧，再由个旧到昆明。元阳到个旧的中
巴每天有10多班，最晚是15:00，不过推迟开出是很正常的事。象我
们坐的15:00那趟就16:00才开车。从元阳到个旧要走4-5个小时，春
运时票价33元。司机们为了赶时间，都走一条还没修好的公路（冷墩
到个旧段）。这条路前面还比较正常，总算还有个公路的样子，后面
就比较吓人了。走的是山上一条破破烂烂的羊肠小道，99%的地方只
能让一辆车勉强通过，如果会车的话最省事的办法可能就是把其中一
辆给推到山沟里去。个旧到昆明可以坐依维柯，时间也是4-5个小时，
春运时票价58.5元。也可以坐卧铺汽车，最晚一班卧铺车是22:50开。
另外好象也有豪华大巴和中巴。总之个旧到昆明可选择的车很多。如
果想在个旧停留一晚上，客运站对面就有家旅社，双人间是20元/人。
& & 目前到元阳的班车都到新街镇。南沙镇和新街镇之间也有很多车
来往。南沙到新街29公里，大概要1小时左右。
　　有名的梯田几乎都在路边，主要集中在胜村乡、攀枝花乡。新街
镇有开往乡政府的交通车。到攀枝花乡全程是柏油路，到胜村乡则有
10公里路是石子铺的土路。交通车有定期的班车，但更多的是些农用
运输车，也有面的什么的。这些车超载是很平常的事。特别是那些农
用运输车，由于后面的车厢四处漏风，因此驾驶室里是能塞多少就塞
多少。我们就试过一次在驾驶室的后排塞了三个大人、三个孩子外带
一堆行李，前排连司机在内塞了三个大人、一个孩子外带一堆行李。
到胜村大约19公里，票价4-5元。
& & 有些去其他乡的车也路过胜村或攀枝花。比如到嘎娘、小新街的
车都经过胜村；到黄草岭的车则经过攀枝花。你可以先问问司机。
　　自己租车，面的大约是200元/天。如果是以摄影为目的，3-4个
人一起租辆车是十分有必要的。另外还有很多三轮摩托车，就是比较
慢，不赶时间的话还可以。
& & 我们和人合租了一辆面的，司机叫彭建勇，是位彝族小伙子。他
的呼机是127-0027842。
& & 先说住的地方，最主要的是新街镇的县政府招待所。新街镇的车
站有两个出口，其中一个出口旁边是售票处。从这个出口出去，政府
招待所就在斜对面。三人间是15元/人，晚上有热水可以洗澡。不过
我们去的时候那里已经住满了。我们住的店是从车站的另一个出口出
去向左拐，走不了几步就到。名字叫新街便民旅社。普通双人间是
11元/人，房间里有几把椅子和一台电视，要注意的是这家旅店的普
通间每间房间只有一双拖鞋。20:00以后有热水，不过洗澡要2元/人。
也可以住带卫生间的标准间，有35元/间、40元/间和50元/间三种。
过了这个旅店，沿公路再往前走一点，好象还有两家旅店。
　　政府招待所前台电话为(。那间便民旅社的电话没
　　接着说吃。新街镇沿公路两侧有不少餐馆。 早餐几乎全是米粉，
一种是宽宽的切粉，另一种是米线。沿公路往下走，有一间名字叫桂
林餐馆的（老板叫刘桂林），那里的米线大概是做得最好的之一，相
当不错。我现在一想起那些肥肠就流口水。桂林餐馆的米线是3元/碗。
其他店基本都是2元/碗。我们是发现有很多本地人在那里吃饭才找到
这个好地方的。
& & 另外，在那间便民旅社旁边，有间叫包老六的餐馆，据说是新街
镇时间最长的餐馆之一，那里也不错。包老六旁边有家哈尼餐馆，招
牌上写着影友之家的字样。很多去元阳摄影的都在那里吃饭，去那里
和其他影友交流交流也是很有帮助的。
& & 在元阳这些天，午饭主要是在胜村吃的。那里有间餐馆，没有招
牌，门牌号是111，菜做得挺好，价钱也不贵，我们几个人中午吃上6、
7个菜，也就30元左右。
& & 出去活动，最好准备些水和干粮。
& & 新街镇汽车站附近沿公路有不少卖水果的小摊，春节这时候去，
主要是苹果和橘子。也有当地出的甘蔗。我们去的时候正是甘蔗收获
的季节，有时车从甘蔗地开过，能闻到一股清甜的香味。
& & 如果想在元阳大吃大喝的话，可以下山到南沙镇去。
气候和衣着
& & 元阳是个多雾的地方，号称是一年365天，180天有雾，剩下那
185天又有好多天是要下雨的。大雾连续几天不散是经常的事。我们
到元阳的第一天就是整天大雾弥漫，能见度也就10米左右。说到雾，
不得不佩服元阳的司机在雾天驾驶的本事，照样在山路上把车开得飞
快，时不时还要超车。真是让人提心掉胆。
& & 在元阳，穿着防水的服装和鞋子是最佳选择。防寒的衣物不需太
多，并不太冷。据说极限温度最低也就零下2、3度左右。春节时候一
般最低也有零上几度。我在元阳，里面是心逸内衣，外面是Gore-tex
的冲锋衣和防水裤，再加一件抓绒衣保暖；脚上穿了双不太厚的羊毛
袜，鞋是双Gore-tex的防水鞋。一点问题都没有。
& & 晴天时山上阳光很强烈，可以带上遮阳帽和太阳眼镜。遮阳帽也
可以就用冲锋衣的帽子，因为山上风也很大，顺便还可以挡风。愿意
带的话，防晒油也有用处。
& & 新街镇和乡政府所在地都可以使用中国移动的GSM手机，中国联
通的就不知道行不行了。不过在公路上或一些寨子里，受地形影响，
经常会没有信号。
& & 新街镇街上有不少中国电信的IC卡电话。也有人工收费的公用电
　　至于想上网的，请自备手提电脑。
& & 拍摄梯田最主要的两个地点是多依树和老虎嘴。多依树是个寨子。
从胜村过去还有大概5公里左右。老虎嘴则是去攀枝花路上的一处地
点。一般上午多依树，下午则去老虎嘴。具体拍摄的位置，你到了那
里就一目了然了。
& & 还有就是多依树再过去爱村（地图上好象写爱春）方向有几处位
置，以及还没到胜村的小寨、箐口、土锅寨等地。反正沿路边走边观
察。我们曾经从胜村走到土路和柏油路相交的路口，一路观察有那些
地方可以拍摄的。一个密诀就是看地上，如果一个地方扔了很多胶卷
（尤其是各种专业胶卷）的包装盒，那个地方就应该是个不错的拍摄
地点。不过我这么说并不是主张大家到处乱仍东西。
& & 三脚架是绝对必要的，而且要牢靠的。山上风非常大，拍梯田的
地方又好象全是些风口。大家一定要注意。
& & 胶卷方面，可能的话，可以带些黑白胶卷。
& & 再说镜头。就拍摄梯田而言，广角镜头用处不是很大，我觉得带
个标头也就可以了。但是长焦镜头就不同了，有多长带多长。只少要
有200mm，能有400mm或更长的就更好。
& & 除了梯田，也可以拍拍民俗。可以在赶集的日子到乡里去。不过
元阳的少数民族已经汉化得很厉害了。他们的男子基本上都是汉族打
扮，女子到是还穿着传统的民族服装。
附：说说罗平
& & 罗平县在云南东部，属曲靖市管辖。去那里主要是拍油菜花。我
们去的时候只有部分油菜花开了，田里是黄绿相间。罗平在2月21日
举办菜花节。
& & 广州到昆明的火车，在罗平有个站，可以下来呆两三天，再签票
去昆明。坐汽车的话，罗平到昆明是200多公里。
& & 罗平县城（罗雄镇）里有不少宾馆、招待所什么的，主要集中在
九龙大道和文笔路两条路上。火车站有不少三轮摩托，坐到城里大概
& & 拍油菜花，一是可以到一个叫金鸡的村子，可以坐去板桥镇的班
车在金鸡下，平时大概1元/人，春节涨到3元/人。等班车的地方这样
走：沿着文笔路一直往北走，过了一个大转盘，再走到前面一个路口
就行了。不清楚的话就问问当地人。金鸡村附近有几座小山头，可以
爬上去拍摄。其中一座山上修了个庙，进去要1元/人。
& & 另一个地方是罗平菜花节的主会场，当地人叫飞机场，据说是抗
战时期的军用机场。可以从罗平打车过去，夏利车一般是10元。你可
以让司机一直开到舞台所在的高台那里。回来时可以约好时间让司机
来接你，或是打电话让司机过来。也可以沿着路走到公路边坐那些三
轮车回城。那些三轮也是经常超载的，大概是1-2元/人。在罗平还见
到一辆摩托坐了6个大人，真是快赶上杂技团了。
[4 楼] 作者: 自游蜗牛& & 时间:
19:30 & & 标题: 可以参考《藏羚羊丛书--云南册》。
我打算在三月至四月间到云南，也包括元阳和罗平。
[5 楼] 作者: 老点& & 时间:
虽然我暂不去，但要感谢eye_control！！
辛苦你了！！！这么认真负责的态度！
[6 楼] 作者: 踏雪& & 时间:
我打算去，深圳2.10出发
[7 楼] 作者: eye_control& & 时间:
藏羚羊里面关于元阳只有很短几段文字，基本上没有参考价值
[8 楼] 作者: 踏雪& & 时间:
我在网上找了一些元阳的介绍，乱乱的，有时间的话对付看吧
元阳景区介绍
新街景区　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　云　海
　　新街景区位于县城南部30公里，距省城昆明303公里。
　　主要景点：云雾山城，箐口民俗村，龙树坝日落梯田景，土锅寨日出梯田景，金竹寨田园风光景，芭蕉岭山土司万氏嫫工事，东瓜林烈士陵园。
　　景区主要内容和特色：以观赏自然景观和人文景观为主，哈尼、彝、汉、傣族交融，各具特色的多元文化具体体现地区。观赏云海、梯田，研究各族民俗的集散地。
　　新街原为元阳县政治、经济、文化中心，1991年县城搬迁后为新街镇所辖。海拔米之间，城区人口7045人，居住着哈尼、彝、汉等民族，日最高气温32度，最低气温-2.6度，每年有二至三次寒潮入浸，全年相对湿度85%，雾期长达174至180天，全年日照数1770小时，降雨量为1398毫米，年霜期1.5天，年雹日2.7天。
　　时值冬春二季，居新街瞭望四野，一片白茫茫云海展现。唯见波涛滚滚，不闻浪有声，海中点缀着大小几个青翠山头，欲沉似浮，红日东升，五彩缤纷，海天地辉映，壮观难书，美景难言。登泰山观日出--无海，海上观日出--无山。这里山、海、梯田、山寨、凤尾竹俱全，与阳光共辉。是观赏、拍摄日出日落云海、梯田、山城的地方。
麻栗寨景区（坝达景区）
　　麻栗寨景区位于县城南部43公里，新街东部15公里。
　　主要景点：全福庄梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田、上马点梯田、村落。
　　景区主要内容和特色：以哈尼族风情、人文、自然景观为主。全景区共有17个自然村，1910户，10244人，8737亩梯田全为哈尼族。是观赏哈尼族梯田、云海、哈尼族建筑等风光的地方，也是了解、研究、体验哈尼族文化的中心地带。
　　麻栗寨景区梯田面积大、壮观、线条美、立体感强。从海拔1100米的麻栗寨河起，连绵不断的成千上万层梯田，直伸延至海拔2000米的高山之巅，把麻栗寨、坝达、上马点、全福庄等哈尼村寨高高托入云海中。站在麻栗寨茶厂观梯田，近万亩的梯田宛如一片坡海，泛着粼粼波光，奔来眼底，景色十分壮观，每当下午四时后，白茫茫的坡海随着夕阳西下，逐渐变成粉红色、红色。再转变成粉红色、白色。是观赏和拍摄梯田随时光变化而变化的地方。
　　哈尼族村落风光奇丽，民风敦厚，村民待客十分热情。
多依树景区
　　多依树景区位于县城东部55 公里，新街东部25公里。
　　主要景点：黄草岭观日出梯田景，普高老寨梯田景，多依树梯田、民居景，宗瓦土司掌寨衙门，省级自然保护区。
　　景区主要特色和内容：景区以五个哈尼族村寨，四个彝族村寨为主，包含爱村、大瓦遮等连片的六千多亩梯田人文景观和自然景观，展示云海、梯田、山寨的奇丽风光，哈尼、彝族的多元文化和省级自然保护区内的一万六千多公顷莽莽苍苍的原始森林和国家一、二级保护动植物。
　　景区梯田三面临大山，一面坠入山谷，状如一个大海湾。布满在临山三面的无数村落，一座座蘑菇房如整装待发的帆船；6000亩梯田均由东至西横向。站在高高的黄草岭村后山观赏，如万马奔腾，似长蛇舞阵。整块梯田上半部分稍缓，如万蛇蠕动，下半部分较陡直入深渊，如将倾的大厦，令人提心吊胆。六千亩梯田水源充足，白花花的大海湾如一个巨大的瀑布从南向北倾泻，壮观无比。
　　这里一年有两百天云海缠绕，云海停留在海湾里不肯离去，忽东忽西，忽上忽下，一会儿无影无踪，一会儿又弥天大雾，忽而往下蹿，淹没一层层梯田、村寨；时而往上蹿，露出一层层梯田、村寨，一天如此反复，每次各异。是观赏、拍摄云海、梯田、山寨的景区。
　　省级自然保护区占地一万六千公顷，均由原始森林组成，雨量充沛，水源丰富，从保护区向四周流淌下千万条山泉，浇灌着十多万亩堪称世界一绝的梯田。区内生息着国家一级保护动物蜂猴、黑熊，一级保护植物长蕊木兰、桫椤等。区内五指山峰是奇景之一，五个身高三至四百米，直径五十至一百米的如手指的巨石峰，顺山拔地而起，直指苍穹，站在最高峰极目远眺，十多万亩参差错落在千壑万岭的梯田，尽收眼底。
　　勐品景区位于县城南部50公里，新街南部20公里。
　　主要景点：老虎嘴勐品梯田，阿猛控梯田，保山寨梯田，勐品瀑布，勐弄土司遗址，勐品古彝文。
　　景区主要内容和特色：以彝族自然景观和人文景观为主，是研究和了解彝文化、封建领土经济、风土人情的地方。
　站在高高的老虎嘴上俯视，勐品梯田状如一朵盛开的白色巨花，3000多亩梯田形状各异，如万蛇般静卧的花蕊，阳光照射下似天落碧波，浪花泛起，万蛇蠕动，如湖似海，近百个田棚点缀其间，似航行的小舟，令人惊叹不绝。被摄影家们称为世界上最壮丽的田园风光；被法国报刊列为1993年度新发现的七大人文景观之一。
　　往西遥望，2000多亩阿猛控梯田嵌刻在由南向北从渊谷直伸高山的三座脊梁山，忽高忽低、忽大忽小、忽曲忽直，三座三梁披挂着层层梯田如三条巨龙，尽情挥舞，在夕阳余辉下，红白黑相映，光彩夺目。
　　往东远眺，又是2000多亩保山寨梯田全攀附在7座半圆型山梁上，全成弯月型天梯，直指苍穹。7座半圆型山梁上的梯田又相连，阳光倾泻，波光粼粼，成立体海洋。7座半圆形山梁中间，又有无数个圆形小山包，每个小山包又被层层圆型梯田绕到顶，山顶部是田棚，青翠竹木果林，似仙境如梦幻。保山寨梯田是元阳梯田中线条好，形体美，立体感强的梯田之一。
南沙红河谷热带景区
　　主要景点：南沙热带城市，三河并流，悬空倒虹吸，那里制陶，哈尼古墓群，镇江王庙，热带水果基地。
　　景区主要内容和特色：以傣族风情，人文景观为主，展示景区古遗址，现代不夜城，热带风光，热带果林，热带植物园，傣族土掌房，傣族歌舞等景观。
　　当你乘车穿越红河谷来到南沙大桥时，眼前豁然开朗，展现在眼前的是笔直的槟榔树，火红的攀枝花，黛绿的荔枝林，高大的芒果树，雍容的酸角林等热带树木和一片片绿茵茵的蕉林簇拥下的现代化城市，这就是元阳政治、经济、文化的中心，美丽的热带风光城市--南沙。
　　南沙，原名南赛，傣语，意为水边沙滩也。1956年因书写不便而称南沙。海拔240米，最高气温43度，最低气温7度，年平均气温20度，年均降雨量800毫米。红河、排沙河、麻栗寨河在此汇合东流，县城人口8000余人，主居傣、彝、汉、哈尼等族。
　　南沙热带城市始建于1991年，时因老县城新街1989年发生滑坡。元阳县委、政府从发展元阳经济、长远发展城市出发，决定把县城搬至南沙重建。
　　南沙县城建在排沙河南岸沙滩上，原先并没有任何建筑物，设计上带来很大的便利，均按现代化城市布局、规划和建设，因此，整个县城布局合理，建设规范。
　　南沙一年只分春夏，她不仅是理想的热带风光旅游城市，而且是理想的冬季避寒旅游城市。
元阳县人民政府正式搬迁南沙后，决定把南沙建成热带风光旅游城市，冬季避寒旅游城市，云海、梯田、民俗旅游城市和热带水果生产基地，按三城一地格局规划和建设。目前，三城一地建设初具规模，成为南疆旅游业的一颗明珠。
　　哈播景区位于县城南部115公里，新街南部85公里。
　　主要景点：哈播梯田，哈尼建筑，哈尼歌舞，哈播长龙宴。
　　景区主要内容和特色：以哈尼族民俗、音乐、舞蹈与稻作文化的完美融合。是研究哈尼族节日、民俗、歌舞的地方。
　　哈播村处于龙浦喝多大山和来孩该马大山狭击，楚脚河和哈埂河托起的一个山包上，地势非常独特。
　　哈播建筑依山顺地而建。哈尼族各支系不同建筑风格汇集于此，有罗碧支系正方形四房一天井式，罗缅支系正方形配木搭阳台式，敦宏支系长方形配长方形平房式，村里现代建筑也明显有蘑菇房雏形。
哈播梯田将哈播村包抄成圆形。站在村东头远眺，东面坡度为45度的几十座半圆形山梁上，弯月型的数百级梯田从河谷级级攀登，红日初照，几十座山梁上的梯田成红色，黑红分明，壮观无比。哈播梯田是元阳梯田中坡度最陡，立体感最强，观赏日出梯田最好的地方。
　　哈播民俗保存完整，丰富多彩，每年农历腊月属牛日，是哈播&昂玛突&节，届时一家一桌的260多张宴席，一张接一张沿街摆设，形成世界上最长的长龙宴，隆重无比，以歌舞相伴欢庆，客人至此，备受欢迎。
　　哈播村历来有歌舞之乡的美称，村里男女老幼，能歌善舞，有传统的歌舞，也有不断创新的现代歌舞。每当有重要节日或喜事活动，男女老幼，特别是中老年妇女，整日以歌舞来相庆，著名的誉满省、州舞台的哈尼族木鼓舞、棕扇舞、碗舞，木雀舞等均源于哈播村。其它景区 元阳有梯田19万亩，分布在全县2289平方公里的土地上，景区最多、最壮观的，是要数分布在牛角寨、良心寨、新安所、果期的梯田。四个连片的的梯田共有34379亩，以牛角寨河为界，分东部和西部梯田，站在东部观日落梯田景，站在西部观日出梯田景。主要特点是：面积大、壮观。目前因交通不便，很少有旅游者涉足。
　　其次，大坪乡小坪子梯田、逢春岭乡尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大鱼塘梯田、小新街乡石碑寨梯田、大拉卡梯田、嘎娘乡大伍寨梯田、苦鲁寨梯田、上新城乡下新城梯田、瓦灰城梯田、沙拉托乡坡头梯田、马街乡瑶寨梯田等都是几千近万亩的梯田，形状各异，各具特色，但因路远、交通不便而很少有旅游者涉足。
　　红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。
　　自二十世纪八十年代以来，元阳哈尼族梯田的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100 多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去，他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”只要登上元阳随便哪一座山顶，就会看到充满在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。
元阳哈尼梯田奇观形成的自然原因
　　元阳哈尼族梯田之所以如此壮丽和独特，首先是大自然特殊地理结构所造成的。元阳位于云南省南部，而云南省地形分布的特点是西北高、南部低，从滇西北的中甸、丽江经大理、楚雄到到滇南的思茅、版纳、红河、文山，海拔渐渐下降，形成了滇西北高海拔地区常年无夏的寒温带、寒带气候类型和滇南低海拔地区全年无冬的亚热带、热带气候类型。从滇西北到滇南，随着海拔下降，立体气候越来越显著，降雨量也越来越大。全省降雨量最大的就是红河南岸哈尼族聚居地区，降雨量竟达到年均1397.6mm，相应的稻作农耕越来越密集，旱地耕作越来越减少。这就使从滇西北的怒江、澜沧江、长江水系到滇南江河水系流域，梯田稻作文化越来越发达，并最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区的地理构成环境。
　　其次，哀牢山特定的地形、气候等自然条件也决定了元阳哈尼梯田必然形成为最壮丽、独特的奇观。元阳的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，多为切割中山地类型，即县内众山在亿万年中被红河、藤条江水系深度切割，中部突起，两侧低下，鸟瞰全境，山地连绵，层峦叠嶂，地形呈“V”形发育，高下之间，壮观异常。境内最低海拔为144米，最高海拔为2939.6米，海拔高差2795.6米。县内气候多属亚热带季风类型，但因地形复杂差悬殊，立体气候突出。河坝区年均温度25度，最高气温42度，高山区年均温度11.6度，两区温差达13.4度。在由河坝经下半山、上半山到高山区的行程中，要经历热带、温带、寒带的变化，正所谓“一山分四季，十里不同天”。河坝峡谷因其酷热干旱素称“干热河谷区”，高山区因低温降雨量大称为“阴湿高寒区”。河坝区蒸发量大，高山区云雾密度大、降雨丰富。境内以红河、藤条江两大干流为主的水系共有支流29条，总长700余公里，水资源总量为26.9亿立方米，地表为20.81亿立方米，地下水6.09亿立方米，可利用1.47亿立方米，这些江河就是元阳所有水源的总源头。低纬度干热河谷区常年出现的高温使江河之水大量蒸发（如南沙地区最大蒸发量1995年竟达2306.5mm)。巨量水蒸汽随着热气团层层上升，在高山“阴湿高寒区”受到冷气团的冷却和压迫，形成元阳年均雾期180天和年均降雨量1397.6mm的状况，这也是为什么元阳上半山地区终年大雾笼罩，降雨极其丰富，云海格处神奇壮丽的原因。
　　全县有63958.4公顷森林，其中东西观音山有18167.6公顷原始森林，分布各山各岭的原始和次生林森林尚有45790.8公顷，这些森林构成了巨大的天然绿色水库，它们涵养的巨量水份在高山上形成了无数条小溪、清泉、瀑布和龙潭，提供了全县所有梯田、旱地用水和全部人畜用水。可谓“山有多高，水有多高”。
　　元阳县共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住；1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族以数十代人毕生心力，垦殖了成千上万梯田，将沟水分渠引入田中进行灌溉，因山水四季长流，梯田中可长年饱水，保证了稻谷的发育生长和丰收。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田，因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。这一景观构成了千奇百态变幻莫测的天地艺术大交响乐，成为举世瞩目的梯田奇观。
　　哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林，提供着水利、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层层相叠的千百级梯田，那里提供着哈尼人生存发展的基本条件:粮食；中间的村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人们安度人生的居所。这一结构被文化生态学家盛赞为江河——森林——村寨——梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。
元阳哈尼梯田奇观形成的历史文化原因
　　哈尼族是中国人口在百万以上的十余个少数民族之一，总人口达132.52万人。哈尼族自古以来就是耕种梯田的民族，梯田文化就是哈尼族的代表性文化。据中国最古老的史书《尚书》记载，早在2300多年前的春秋战国时期，哈尼族先民“和夷”在其所居之“黑水”（今四川省大渡河、雅砻江、安宁河流域）已经开垦梯田，进行水稻耕作。自唐朝初期（1200年前）的哈尼族在红河南岸哀牢山区定居下来并开垦大量梯田之后，梯田文化就成为整个哈尼族的灵魂。
　　哈尼祖先在上千年的历史长河中，用整个民族的心力来挖筑梯田。哈尼人只有一把短柄锄头、一身铮铮铁骨，只有胸中万丈的豪情及脑中过人的智慧，为了开筑梯田他们投入了生命的全部。一个哈尼人如何把他的一生与梯田缠绕在一起，通过一个普通的民俗“命名礼”就可以看出来：哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作；如果生女孩，就由一个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演摸螺蛳拿黄鳝的动作，经过这一仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。哈尼人出生后将一生投放在梯田里，去世后仍然埋放在梯田旁边的山坡上，在另外一个世界里守望着梯田。哈尼族就是这样一代一代地，祖祖辈辈永不中断、永不松懈地把巍巍哀牢山的千山万壑都开垦成片片田山。有专家说过：“每道梯田的下面，都掩埋着我们祖先累累的白骨，每块梯田是用祖先们的生命和鲜血垒成。也正因此，我们祖先把他们的伟大力量和崇高人格镌刻在大山之上，成为后代儿孙，成为全人类永恒的骄傲和荣耀！”
　　在梯田耕作上哈尼族形成了一整套科学合理的方法和制度。这种方法就是在找地开田时，要找不怕风吹、向阳、平缓、无病虫害、雀鸟不来吃又终年保水的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟，再垒埂放水把它变成梯田。哈尼族是通过挖筑沟渠来解决梯田用水的，古歌也唱到祖先们是如何在高山深箐和崖石上克服千难万险挖沟的，他们遇到绕不开的巨大岩石，就在岩石上堆上许多干柴，放火把石头烧红，然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头，这样就可以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“挖出了岩神的三朵肝花，挖出了岩神的七朵腰花”，这是多么令人惊奇的景象啊！梯田要求田面要整理得很平，但古代没有测量仪器，怎么办呢？“田不平不要紧，请水兄弟来帮忙找平”，祖先们用放水平田法解决了这个问题。这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。
　　围绕着梯田构筑和大沟挖掘，哈尼族发明了一套严密有效的用水制度，从开沟挖渠、用工投入，到沟权所属、水量分配、沟渠管理和维修等，无不精心经营。如水源管理则发明了“水木刻”。这是根据各家权益设置的划有不同刻度的横木，安放在各家田块的入水口，随着沟水流动来调节各家各户的用水，如此公平合理而又科学的管理，保证了每块梯田都能得到充足的水量供给。
　　对稻作之民来说，水之外最重要的就是肥，哈尼族利用村寨在上，梯田在下的地理优势，发明了“冲肥法”。每个村寨都挖有公用积肥塘，牛马牲畜的粪便污水贮蓄于内，经年累月，沤得乌黑发臭，成为高效农家肥，春耕时节挖开塘口，从大沟中放水将其冲入田中。届时举寨欢腾，男女老少纷纷出动，有的还特意穿上盛装，宛若过节般热闹。大家争先恐后用锄头钉钯搅动糊状发黑的肥水，使其顺畅下淌，沿沟一路均有专人照料疏导，使肥水涓滴不漏悉数入田。这一方法省去了大量运肥劳力。平时牛马猪羊放牧山野，畜粪堆 积在山，六七月大雨泼瓢而至，将满山畜粪和腐殖土冲刷而下，来到山腰，被哈尼族的大沟拦腰截入，顺水纷注入田，此时稻谷恰值扬花孕穗，正须追肥，自然冲肥正好解决了这及时之需。
　　哈尼族是一个善于和大自然亲密相处的民族，自称为“摩咪然里”，即“天然神之子”。“天神”是大自然的象征，即哈尼族是大自然之子。他们将自己的村寨建筑在森林下方的的山凹中，村寨下方就是一片连一片的梯田。在长期的生产活动中，哈尼族兴作了一套相应的文化宗教礼仪，重要的有二月的“艾玛突”节，为春耕大忙前生理与心理的准备，仪为祭祀村寨守护神“艾玛”；有六月的“苦扎扎”节（六月年），为秋收前人们的身心调适，仪为祭祀天神，届时邀神同庆，人神共乐；有十月的“咂勒特”节（十月年），为丰收之后辞旧迎新的佳节，仪为祭祖认宗。这些活动对于保护山林、水源、土地和维护村寨的安全，团结全体民族人员，沟通人和大自然、人和人的关系，发挥了重要的作用。
　　元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它不像长城、故宫、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古迹，也不像泰山、黄山、尼加拉瓜大瀑布等单纯的自然景观，也不像曲阜孔庙、拉萨布达拉宫、北京颐和园等单纯的人文创造，它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。
元阳主要旅游宾馆饭店　　　　联系我们　吃在元阳
南沙大酒店（二星级）
　　南沙大酒店位于滇南红河谷腹地傣族居住区——元阳县新县城南沙镇，是隶属于元阳县粮食局的全民所有制独立法人企业。于一九九九年九月二十七日竣工进入试营业。
　　酒店采用类似欧式建筑风格的外观设计，楼高八层，建筑面积5106平方米。内设：客房46间；可容纳30人的小会议室4个；可容纳100人的大会议厅1个；餐厅面积750平方米，分设8个雅座和两个大厅，可容纳500人同时就餐；舞厅分设6个KTV和一个公众舞池；美容美发、保健按摩室；可停放30辆小车的停车场。按二星标准装修，配备客用电梯、中央空调、国内、国际直拔电话、传真。
　　客房设：普通间10间25床，单人间（带卫生间）16间16床，标间15间30床，三人间（带卫生间）2间6床，四人间（带卫生间）1间4床，商用套房2套2床，共83个床位。
　　管理：采用昆明红河宾馆管理方法与南沙大酒店实际相结合模式。
　　服务；按星级标准要求，24小时全天候服务。
　　南沙镇是一个非常开放的新兴边疆小镇。务实，开拓的元阳县委、政府班子带领朴实的各族人民以边疆人民特有的热情迎接四方来客。南沙大酒店将以全方位的服务项目，优质、朴实、富含情味的服务，合理的收费标准，恭候天下来宾。
　　总台电话：直拔：、5643137
　　传　　真：
　　总经理：肖扬
　　Tel:总机—8666
地税公寓（一星级）
　　地税公寓采用现代建筑风格的外观设计，楼高五层16.5米。
　　内设：1、前厅106平方米；2、客房25间。其中套房2间，标准间23间，共48个床位；3、多功能厅1间（舞厅兼会议室），可容纳80人；4、餐厅、大餐厅1个（可容纳70人同时就餐），餐饮雅座2个；5、邻街面配套茶室、美容美发、保健按摩室（74平方米）；6、院内停车场一个，可停放20辆小车；7、国际、国内直拔电话；8、客房配置分体式壁挂空调，餐厅配置分体工柜式空调机；9、设商务中心一个。
地　址:元阳南沙常青路12号
总经理:李永明
元阳县经贸大酒店（一星级）
　　酒店楼高八层，内设：1、傣族风味烧烤厅；2、会客厅200平方米，客房46间，其中含标间26间，共96个床位；3、会议室2间，可容纳100人；4、大餐厅一个可容200人同时就餐；餐饮雅座3个；5、歌舞厅一个（面积360平方米）KTV5个；6、二楼配设美容美发厅，桑拿按摩中心。7、停车场一个可停放20辆小车；8、商务中心，三A休闲茶座等。
　　地址：元阳南沙常青路22号
　　总经理：李发康
　　联系电话：-0
双龙大酒店
　　地址：元阳南沙常青路11号
　　总经理：李发猛
　　联系电话：6
元阳县人民政府招待所
　　元阳县人民政府招待所设在老县城新街，处新街镇上节街中心地段、距影剧院40米，新街客运站30米。元阳县人民政府招待所地理位置适中，地处繁华闹市地段，是元阳县最早接待外宾的单位，十多年来，曾先后接待过美国、法国、比利时、士尔其、日本、泰国、新加坡等三十多个国家游客3000多人，是深受国内旅客欢迎的招待所。
　　元阳县人民政府招待所占地2100平方米，建筑面积5227平方米，八层，建有外宾楼一座，设标准房间32间。主体楼内设单间8间8床，另有两人间、三人间等共240个床位。会议室4个，客人办公室3个，小餐厅2个，可供40人就餐，大餐厅2个可供800人同时用餐。还设有美容、美发、小卖部、摄影、民俗、旅游服务部，停车场等配套设施。
地址：元阳新街镇
总经理：陈丽
联系电话：、5622993
　　元阳宾馆位于南沙五亩路和常青路交叉口，主体大楼八层，占地面积2900平方米，建筑占地面积1370平方，造型新颖、美观、楼道宽敞，布局合理。设有标准房间43间，82个床位。豪华房间2间2床，套房1间1床，中等普通房间24间，共121个床位。
　　设会议室1个，大型餐厅3个，小型餐厅6个，可供750人同时就餐。
　　宾馆设有电梯，客房设有卫生间、空调、闭路电视、电话。曾多次接待过国外朋友、港、澳同胞以及各界知名人士。
地址：元阳南沙常青路27号
总经理：李永清
联系电话：、5642541
　　地址：元阳南沙人民路65号
　　总经理：白玉辉
　　联系电话：5
艺苑酒家（南沙）
　　地址：元阳南沙人民路93号
　　总经理：罗文云
　　联系电话：8
梦都酒家（新街）
　　地址：新街农贸市场三楼
　　总经理：罗文云
　　联系电话：8
　　地址：元阳南沙人民路43号
　　总经理：杨建忠
　　联系电话：5
哈尼族　　　　　　　　　　　　　　　　　箐口哈尼民俗村　长龙宴　蘑菇房
　　哈尼族主要散居在全县海拔1300公尺至1800公尺地区，16万余人。语言为汉藏语系藏缅语族彝语支，多神崇拜，有语言、音乐、舞蹈，无文字。其建筑为正方形，顶为四方收拢磨菇状。主食大米、包谷。节日有“昂玛突”、“讫扎扎”、“十月年”。服饰男女老幼喜黑色。
　　哈尼族“息活”计的意思。过了这个节，这一年就不再下种，故得名。节日为农历五月初五。
　　过节期间，要杀鸡，蒸糯米饭。饭熟后，先抓一团，用青草包起来喂牛，然后人们才吃。节日期间孩子放牛不骑牛背，不骂牛，意思是让牛也很好休息一下。哈尼族认为庄稼是牛帮助人们种出出来的。因此，节日期间应尊重牛。
　　农历六月过节，节期三天。过库扎扎，村里每户人家都要凑一点钱，买一头牛杀吃。牛肉按户平分。牛肉煮熟后，先献磨秋房，再祭献屋里的犁耙、锄头。然后，端到屋外祭献死在外边的人。
　　节日的第三天傍晚，家庭成员不出门。主人左手抓一把竹条，点燃火，戴一顶破篾帽。右手拿一根棍子，从屋里的所有角落打出来。意思是，过节期间死在外面的人也回来过节。
　　主人一直敲打到村子外。在岔路口，把手中棍子插在土里，蔑帽戴在上面，棍边放那把烧剩的竹条。吐一条唾液后往回走，不兴回头后看。
　　农历八月，水稻收割后，自家选一个节目，舂出新米过新米节。节期一般选八月的第一个属龙日。
　　在没有过新米节之前，不舂新谷吃新米饭。要舂的新谷是最先从田时背回家的那部分谷子，称为“谷娘”。
　　过节选属龙的日子，哈尼语里除了“龙”的本意外，还含有“收获”、“吉祥”、“幸福”的意思。所以，节日期间要烤米酒、杀猪、鸡，请亲戚朋友一道过节。
　　农历十月过年，过得名。节期13天，即从上一个属龙日杀年猪，到下一个属龙日节期才算结束。
　　十月年是哈尼族最隆重的节日。类似汉族的春节。过年期间，要杀猪、杀鸡、做汤圆、舂粑粑。亲戚朋友相互走亲戚。出嫁的女儿也要从婆家回娘家团圆。
　　埃玛突选在农历十月，十月年结束后，接着就过埃玛突。从属牛日开始杀猪，节期一般三天。
　　过埃玛突这天，村里选出一名儿女双全，无偷盗行为，不吵架打架，无重婚行为的德高望重男子主持，哈尼语称“咪谷”。
　　埃玛突地点选在寨子头一棵大树下。杀一头村民凑钱买的猪，猪肉按户平分。并在大树下陈列糯米饭、鸡、鸡蛋、鸭蛋及其它供品，祭祀村神，求保村人平安，五谷丰登，六畜兴旺。
　　祭献结束的第二天，村民每户备一桌丰盛的菜饭，抬到街道排成单行，凡男人都参加欢宴。外来的客人，可随意入桌。这就是哈尼族别具特色的“长街宴”。
　　彝族散居在海拔700至1300米的中半山区，9万余人，语言为汉藏语系藏缅语族彝语支，多神崇拜，有语言、文字、音乐、舞蹈。其建筑为长方形土顶或石灰顶或人字形草顶。主食大米、包谷。服饰鲜艳。”
　　春节俗称过年。据彝文古籍记载，彝族曾用太阳历，将一年分为10个月，每月36天，每月从鼠日起头，十二属相循环三周，以猪日终尾。一年360天，剩下5至6天为过年日，不计入10个内。过年分大年小年，大年在10月末夏至日，小年在冬至。但现在的元阳彝族过年逐步汉化，与汉族同过春节。
　　祭倮选在农历二月，属牛、属牛、属羊日都可举行。如果当月寨里死了人，则视为不吉利，推行到下一个月举行。
　　祭倮活动共三天。第一天全村男女老幼一早打扫家庭和街道卫生，修理村道，中午由毕摩念经文，驱鬼除邪，祈求全村平安，五谷丰登，人畜兴旺；第二天在村外倮树林里杀猪祭神话中的英雄阿倮，从事各种祭祀活动；第三天，每户人家办一桌丰盛的酒席，端到街心相互请客。不论认识不认识，只要跨进村子的人，就被热情邀请入席。
　　彝族过端阳节的形式，与汉族大同小异。但其节日含义却不同。汉族为纪念屈原，彝族却为纪念为民除害的天皇——妮吉筛。
　　节日休息二至三天。村民们杀猪、杀鸡外，还要包粽子，祭祀天皇妮吉筛。
　　彝族端阳节不忌日。孩童们尽情嬉戏，男女青年则串山对歌、跳乐，是谈情说爱的大好时机。
　　火把节起源于民间传说，主要活动有叫魂、点火把、摔跤。
　　叫魂：彝族认为每个人有三个魂，人不死时附人体上。人死以后，一个魂守于神祖台上，一个魂守在坟头，一个魂游离四方。农历六月二十四日过节时，一家人团聚，必须把守在坟头和游离四方的魂叫回来。
　　点火把：火有光明吉祥之意。彝族点燃火把有除邪避灾之意。二十四日，用火房屋、畜厩、田间一照，即能驱瘟进福，人寿丰年。青年人在村边点燃火把，围火唱跳，有互相祝福，团结向上之意。
　　摔跤：彝族村寨边都有块人们常玩的草坪，节日期间，村里青年人和走山串寨的青年人，聚集于草坪上摔跤比武，谁中头名，可得重奖，他将成为人们羡慕的英雄。
　　农历七月八月底初稻谷成熟时，由寨老商定时间，全村统一过新米节。节日间，各户到田里摘回几把早熟、穗长、粒多、饱满的谷穗米，放进仓里，表示各神已进仓，今年丰收在望。第二天，用部分谷粒炒干舂出米来做饭。并杀一对鸡鸭献祖宗、天地、水、土、仓、灶诸神后，请亲戚朋友赴宴尝新。
　　新米节也是选育调换良种的时候。人们根据稻谷长势，选定明年籽种。并在主客相谈间介绍籽种，相互调换。
　　农历八月十五，彝族过日月节，其意不在团圆，而是祭祀日月。
　　相传远古时，天上有七个太阳七个月亮，晒死了庄稼禾木，人们无法生活。后来，有个英雄射落了六个太阳和月亮，剩下的太阳和月亮都吓得躲起来。是那个英雄率人们用粑粑和糕祭献，剩下的太阳和月亮才出来，人间又有了光明。因此，八月十五彝族要过日月节。
　　傣族散居全县海拔700公尺以下地区。一万余人。多神崇拜。语言为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，有语言、音乐、舞蹈、无文字。建筑为正方形土顶。主食大米。服饰男女老幼喜黑色。
　　关门节是傣族送旧迎新的传统节日，类似汉族春节。从头年腊月二十四起，就要给房屋添土补漏，打扫卫生，修检劳动工具。二十五日，人不出工，牛不耕地，旧岁至此，故称关门。
　　关门节从头年腊月二十五至次年正月十六日。节日期间，要杀猪鸡，互相拜年。并立秋千，尽情玩乐。
　　正月的第一个属龙日为开门节。这天，村里的“招坝”要备几桌酒席，请本村男性青年和老人，至村后祭祀活动。
　　祭祀分东南西北四方，每年只祭一方，依次轮回进行。祭祀的目的是保佑村里四季平安，消宵免难。开门节一过，即可动锄使耙，开始来年的生产。
　　节日选在农历二月或三月第一个属虎日。这天，村里的头领带着人们到固定的树下祭祀，祈求树神保佑村人平安幸福。
　　祭献后，村里男女青年还要到河里捕鱼。日落西山后，又把捕来的鱼取出部分到河里放生，意在祝愿鱼虾满河，让青年人的日子像水里的鱼一样自由、欢乐。
　　龟示节期间，外地客人不准进不准出。村民以客多为荣。谁家能把客人灌醉，谁家就感到荣耀。
　　农历九月二十九日为九月年。这一天，家家户户都要杀鸡，敬献天地、祖宗，全家都在一起吃团圆饭。
　　苗族主要居住在海拔1800公尺以上高山地区。人口约一万。多神崇拜。语言为汉藏语系苗瑶族苗语支。有语言、音乐、舞蹈、无文字。建筑为长方形草顶或木板顶。主食包谷，服饰喜艳。
　　农历正月，苗族过小年，要举行传统的踩花山歌舞盛会。这是苗族一年中最隆重的集会，男女老少新衣盛装，热闹非凡。
　　踩花山历时三天。有“打鸡毛”、对歌、跳芦笙、赛马、爬杆等活动。它集节日、体育、文娱、爱情为一体，展示了苗族人民多姿多彩的幸福生活。、
　　瑶族主要居住在海拔公尺地区。人口不足一万。多神崇拜。语言为汉藏语系苗瑶语族苗语支。有语言、音乐、舞蹈、无文字。建筑为长方形石灰顶或草顶或木板顶。主食包谷、大米。服饰喜黑色。
　　春节是瑶族一年中最隆重的节日。时间一天。虽然时间很短，但内容丰富，有祭祖、开门、请神、打马鹿等活动。、
祭祖：即祭祀祖先。求祖先保佑全家平安幸福，六畜兴旺，五谷丰登，财路畅通。
开门：即初一凌晨第一遍鸡叫，男主人起身，念各种祭词，至三遍鸡叫，把门打开，全家人才能出门。
请神：即初一早晨，男主人从水井里提回一桶水，让全家人洗手洗脸，以示除旧布新。
打马鹿：即画一幅马鹿画像，全村青壮年排队各射三枪，比试成绩。
　　过节前，每户出一定粮、食物。农历二月初二，由寨主主持祭祀，祈求神灵保佑。吃一顿饭，然后参加众合者在树边种种树，绿化村景，办一些公益事业。
　　农历七月十四、十五两日过目莲节。节日期间杀猪杀鸡，尽情欢乐。男女青年则成群结对到外村对歌，或请外村歌手来本树对歌，以添节目气氛。
　　壮族主要居住在海拔700至1200公尺地区。人口不足一万。多神崇拜。语言为汉藏语系壮侗族壮语支。有音乐、舞蹈、无文字。建筑为正方形或长方形，土顶或石灰顶。主食大米。服饰喜艳。
　　农历二月属牛或鼠日过故密给节，节日这天，村人到寨边固定的树林里，杀猪祭献寨主。
　　故密给是壮族较为隆重的节日，一般过三天。
[9 楼] 作者: 踏雪& & 时间:
还有谢墨的－－走进元阳（注：未经作者同意）
作者：谢墨　　编辑：丛林野人
　　正月初一的傍晚，我从广州飞至云南昆明。准备前往云南南部的元阳县，目的是想拍摄慕名已久的哀牢山梯田。在城市里整天对着那些&美人加工厂&（影楼）加工出来的片子，人似乎已经麻木了，何况经常在影赛和杂志中见到元阳梯田的片子，的确是心仪已久。
　　哀牢山在红河州境内，著名的红河从山中蜿蜓至越南。千百年来，居住在这片山岭上的哈尼、彝、苗、瑶等少数民族，用勤劳和智慧开辟了绵延千里壮丽无比的梯田世界。元阳县境内36万多亩不是画卷胜似画卷的梯田遍布山山岭岭，层层入云霄，其气势之磅礴，面积之广阔，堪称世界一绝。
　　每逢春节前后，农民们蓄水养田，形成了深色的田埂和浅色映着天光的田面相互交织的图案，非常具有形式感。再加上元阳梯田水多山高，上午浓雾不断，又兼具中国传统水墨之感觉，自然而然吸引了众多的影友和游客，前来捕捉和欣赏梯田绝景。
作者：谢墨　　编辑：丛林野人
　　此行我带了两套相机，一套是我已用了数年的哈苏相机，型号是503cxi配眼平观景器PME-90（皮观景器宽大的接目镜对戴眼镜的摄影者极为方便，相机也可在脚架上升至眼部位置拍摄，）镜头为CF40mm/3、CF120mm/4、CF250mm/5.6和CF500mm/8。我的经验是出远门拍摄必须带自己熟悉的相机，以免拍摄中某个环节出了问题后无法解决，甚至还毫不知情，而这套用了三年的哈苏至今没给我带来意外，是个绝对值得信任的&拍挡&。另外一套相机为富士617机，配富士龙镜头两支；105mm/8和180mm/8，这套相机是临走前富士公司借给我使用的，它的特点是6cmx17cm的长型构图。拍了那么久的方构图，我也想尝试一下其它构图的韵味。
　　120型胶卷共带了近百卷。有富士反转片Velvia、少量的柯达把转片E100S和富士黑白片NEOPANSS、柯达黑白片TMX100.平常拍时装时，我用E100S多些，但拍风光，我还是喜欢Velvia，因为它色彩比较饱和。有人认为Velvia多彩夸张，但我觉得，越夸张的东西不是越多人拍吗？何况以国内现有的冲洗水准来制作，夸张的程度已大大减少。
　　我携带的脚架是法国的捷信（GLTZO）G342型，配意大利曼富图云台029MK2，这两者加起来已超过10斤，之所以背个那么大的脚架，那是因为我比较看重片子的质素。029云台是配有双水平仪的，富士617相机恰好需要绝对水平。
　　测光表用的是美能达4F配5˙重点测光头。我喜欢选择画面中我自认为是18％灰的部位测光。经过多年的靡练，选择的经验非常到位，拍出来片子99％曝光准确。
　　我喜欢同一构图拍两张，第一张按正常曝光，第二张减少半档曝光。多年拍摄广告图片的经验告诉我，反转片对暗部的记录是非常丰富的，因此，即使曝光不足两级，这张片子在印刷时还可以调回来，但若是曝光过度，高光位的层次则再也救不回来了。
作者：谢墨　　编辑：丛林野人
　　第二天上午，我和同伴坐上租来的三菱吉普车直奔元阳县。昆明至元阳老县城新街镇约330公里，车行约六七个小时。听同伴说，租小夏利400元即可，三菱吉普却要600元。
　　傍晚时分，我们在接近新街镇的山梁上见到了一片梯田，当时，大家都忍不住扛出长枪短炮猛拍一顿，好像如此这般方能消除坐了一天车的疲劳。当然后来我们见识了上面的梯田后才知道，这块梯田属于看看可以，拍就不值得的那类。
　　到达新街镇时已入夜，好在订了房，否则县招待所还不一定住得上，三人房每天60元，还有电视看。我这个人最关心就是洗热水澡问题，还不错，有。可每层楼才一间洗澡房，内分无门的三小间。所以当男士在享用时，女士们怎么都插不进去，因为男士们总是不停地涌进去，好像在进行接力洗澡赛似的。
　　街上有五六间小饭馆，人坐得满满当当的，讲起话来几乎都是粤语，我感觉这里几乎成为广东影友和港澳影友春节期间创作的根据地了。我碰到一位广州的李姓影友，他说在此已住了二十多天，还在等待最佳时机，这等决心非同小可，看来是冲着金牌去的。
寻找拍摄点
作者：谢墨　　编辑：丛林野人
　　早上5点多就要起床赶路，因为我特想拍到日出。从住处到多依树梯田有25公里路，却要开上1小时，但还是算幸运的。有一天因为雾太大的缘故，从车内只能看出5米远，几乎开了两个钟头。
　　一到目的地，我们都抢占制高点，密密麻麻地架起了相机，哆哆嗦嗦地期盼着心中想象的美丽瞬间。
　　拍摄前我习惯将脚架调至近眼的位置，因为要是太低老是弯着腰，很容易疲劳。然后将捷信脚架上的一个圆形水平仪调至水平，再将曼富图云台上的左右水平仪调至水平，这样我在拍摄的全过程中相机只需左右转动和前倾后仰地构图，说再也不用考虑水平的问题。
　　元阳的主要摄影景点有：
　　1、胜村乡多依树村，距县城24公里
　　2、胜村乡坝达村，距县城16公里
　　3、俄扎乡哈播村，距县城80公里
　　4、攀枝花乡猛品村，距县城20公里
　　5、新街镇土锅寨，距县城6公里
　　6、新街镇金竹寨，距县城4公里
　　7、新街镇龙树坝，距县城5公里
美丽的折磨和忙碌的瞬间
作者：谢墨　　编辑：丛林野人
　　等待是一种美丽的折磨。
　　等待的过程是一种享受，你可以看到由于雾的变化而造成了景物的变化和光影的变化，因而带来了心境的欢跃起伏。当然，在寒冷的雾风中站立是很折磨人的，非常盼望美丽又温暖的太阳能早点出来。
　　做为风光摄影师，最需要的是对影物的敏感，对艰辛的冷漠。当别人在被窝里甜睡时，你不得不站在寒风中等待东方的鱼肚黄；当别人在享受傍晚的天伦之乐时，你又在捕捉最后一抹红霞。但风光摄影师这时所享受的又是天地间最美丽的景象。
　　影物越来越清晰，视野也更扩展，不时听到相机快门声，那是一种按捺不住的焦虑兴奋的发泄，当一束金光穿透云雾射在梯田上时，百机齐发，配合着各式各样的吆喝声、感叹声和嘹亮的歌声，简单像开了锅。一会儿，梯田旁的小村寨开始炊烟袅袅，镜头向村庄转移。
　　等待是一种美丽的折磨。可美景来的时候却不等人，忙的你连胶卷都来不及换。
　　人们总以为拍风光可以慢悠悠，其实不然，当好光线出现时，仅仅只有那么几秒，你又要测光，又要调整光圈速度，还要构图，精彩瞬间往往拍上一张就消失了。一卷120胶卷用哈苏相机可拍12张，用富士617相机可拍4张，因此，有时当更好的瞬间来临时，片子正好拍完一卷，要换胶卷。那时我可羡慕我旁边带着夫人来的影友，他一路教会了夫人上胶卷，这时候大派用场，即使如此，我还常听他用潮州话埋怨夫人&我都快拍完了，你怎么还没换好&。一方面说明精彩瞬间变化之多，另一方面可见这位仁兄拍片的速度可够快的。
　　那天早上，我一口气便消灭了20多卷胶卷。
　　当然，无论换卷的速度再快，也要将胶卷盒子回收，这是我们多年养成的习惯。我觉得无论是专业摄影师还是业余发烧友，到任何风景点拍地应该遵循这么一条准则；只留下脚印，别的什么都不留；只带走影像，别的什么都不拿。环境保护已成为摄影师除了拍摄外的第二大任务。
　　傍晚，我们移师拍摄攀枝花梯田。天啊！那种凌空俯视的感觉好像是在航拍，巨大的梯田在我们脚下像无数条银色的带子整齐地交替漫延至天际远山。
　　橙色的太阳在缓慢地西沉，大地的色彩也愈来愈偏暖调，我不断变换着相机和镜头，一会儿用哈苏500mm镜头拍摄某个局部的特写，一会儿换用富士617拍摄一张全景。我们不停地拍着……
　　编辑：丛林野人
　　元阳县地处哀牢山南部，是云南省红河哈尼族、彝族自治州一个颇有名气的山区县。境内世居着哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉七种民族。古朴典雅的山村，多姿多彩的民族风情，构成丰富多彩的民族文化，美景令人心旷神怡。
　　元阳县景观以林海梯田、云雾、民族风情为特征。这里，原始森林茫茫，珍稀植物荟萃，立体气候万千，生物区系明显。
　　元阳梯田所在的红河哈尼族彝族自治州位于滇南，南部与越南毗邻，总面积32931平方公里。红河哈尼族、彝族自治州因终年川流不息的红河此而得名。全州地势西北高，东南低。地形以元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。
　　红河哈尼族彝族自治州有国家级风景名胜区建水燕子洞和阿庐古洞，国家级森林公园花渔洞，还有省级风景名胜区如屏边大围山等7个，省级自然保护区5个。南部边境热带风光秀丽，哈尼、彝、瑶、傣、苗民族风情丰富多彩。
　　拍摄技法和地点选择已在文中详述。元阳的食宿接待条件原本比较有限，这两年依靠旅游的带动有所改观，新建了二星级的十号楼宾馆。平时来元阳的游人不多，但到了春节期间，县城里的住宿依然非常紧张。　　
　　元阳县距昆明326公里，昆明南窑长途汽车客运站每天傍晚有卧铺班车前往，途径玉溪和建水，大约在第二天早上到达，票价50多元，或者先坐车到玉溪或建水（车较多），再转车到元阳。你也可以尝试一下昆明到开远，个旧的小火车，说尝试是因为它新鲜但费时，然后你还要转车到元阳。