您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
职场心理丛书：人为什么会说别人坏话-孙林译.pdf202页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：80 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
人为什么要说别人坏话？
为什么说了坏话会感到心情舒畅？
被人说了坏话，总有什么原因吧？
人太爱说别人坏话 了 ！没有不说别人坏话 的人 。有人
说 ： “我是从来不说别人坏话的人 。”但实际上不存在这样
从形式和 内容上来讲，从含有轻微恶意的传 闻程度 的坏
话，到当着本人的面，指着别人鼻子谩骂的坏话，坏话的恶意
和激烈程度是应有尽有 。
从心理学的角度来看，说别人坏话显然是一种攻击行为。
尽管一说起攻击行为，人们马上会想到暴力等肢体 的攻击行
为 ，其实 ，运用语 言 中的“说坏话 ”也是非常 明显 的一种攻击 。
比起暴力，人们更倾向于频繁地使用 “说坏话”这种语言性的
攻击武器 。任何一种动物
为 了 自我防卫 ，或者为 了同种之 间
的竞争和争斗，都具有攻击的本能。在这一点上，人类也具有
这种本能和欲望。但是，在近代社会的日常社会生活中，用暴
力来攻击对手，是违反社会准则的，是不被允许的。
单位里的顶头上司是一个爱耍威风 的家伙，如果因为讨
厌他就揍他一顿的话，理亏的是揍他的人。还有，近邻之间发
生 口角的时候，经常使用暴力来解决的话，我们的日常生活就
无法顺利进行 。
即便是父母和孩子之间、夫妇之间的人际关系，因无法忍
受纠纷或不和，使用暴力打伤对方的话，结果当然是施暴者理
亏，并将受到法律的制裁。另外，全社会对暴力行为也正变得
正在加载中，请稍后...　　韩国和台湾没有爆发革命而转型的原因
　　一位朋友跟我说到韩国没有爆发革命和平转型，问我，中国大陆有可能效仿吗？我的回答是，不能。
　　说到韩国的和平转型，我们可以通过台湾的和平转型、政党轮替来找它们的原因。跟韩国一样，台湾在上世纪五十年代，同样是一个威权政治的专制、独裁国家或政权。而且，这种威权政治和专制、独裁一直持续到上世纪八十年代。台湾威权政治的结束者同样也是台湾威权政治的专制独裁者和继承者。韩国的情况，则稍微复杂和多些波折。上世纪七十年代末，朴正熙总统被刺之后，韩国还有过一段军管岁月。
　　台湾和韩国和平转型为民主国家的一个重要原因，在于它们有一个奉行民主价值观和民主政治的强大盟友和保护者美国，美国对他们不但有很大的影响力，还有很大的约束力，让它们不至于一意孤行、不顾一切地将专制独裁进行到底。而大陆中国，则一直与独裁、专制的国家和政权为伍。可见，外部民主对内部民主起到非常重要作用。有民主国家做盟友和朋友的国家，更容易走向民主化；而缺乏民主国家做盟友和朋友的国家，转型起来非常困难，甚至还会发生系列暴力革命，付出非常大的代价。
　　其次，台湾和韩国的利益集团还不够强大或者无耻到缺乏政治道德和政治底线的程度。台湾、韩国从政者大多精英人物，受过良好教育、有教养，有素质。他们不会不顾一切地站在社会的对立面甚至丧心病狂到倒行逆施。而大陆的所谓革命者，大多农村里游手好闲的痞子和城市里的流氓无产阶级、兵痞甚至占山为王的土匪，他们的素质可想而知。这也是所谓的红二代们所以惹是生非、滋扰社会的一个重要原因，坏基因的遗传而已。长期革命话语的包皮所包裹的，无非是一些发霉的精子和污垢。为了维护既得利益，这些既得利益者和统治集团们是什么坏事都做得出来的，他们会不惜玉石俱焚、破罐子破摔。
　　再次，台湾和韩国存在着反对派、存在着相对独立、自由、有尊严、有道德、有良知、有见解的知识分子集团，这些知识分子对整个社会各个阶层有着巨大影响力和公信力，他们的言论见解容易形成社会共识，引导社会的民主意识，培养社会的民主精神。而台湾和韩国没有爆发革命就实现威权政治向民主政治的转型还有一个原因则是，存在着一个名符其实的中产阶级阶层，这个阶层的存在，对社会稳定起到政权和任何势力都起不到的作用。而中国大陆，所谓民主党派不过是一些被豢养的应声虫和小爬虫，知识分子早已经集体堕落、沉沦和变节，成为一些下流胚子和没有立场的混蛋。至于中产阶级，要么名不符实，要么势单力孤，自顾无暇或者明哲保身，很难指望他们有多少影响力和作为。
　　综上所述，中国大陆实现和平转型的困难和阻力很多、也很大，但是，并非没有可能。这种可能，就是我们每一个生活在这个年代的人所面临的选择和共识！
　　姚小远日星期二 21:31阴
上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
楼主发言：1次 发图：0张
　　革命起家的人最怕别人也干革命。
　　板凳。　　
　　有意思的是阿拉伯之春的很多国家都是美国盟友。而美国更曾经支持了智利的军事政变，扶植了独裁者上台。真是水能载舟亦能覆舟啊。
　　对了，顺便告诉一下有文化的兔子，中国在70-80年代冷战期间基本算是美国的盟友。
　　压力值的大小很重要。　　
　　@内衣下摸酥胸 4楼
21:48:12　　板凳。　　-----------------------------
　　稍稍有点偏激，但讲的还蛮有道理的。。。
　　最关键的一条，中国还是农业大国，农业社会的思维模式在上层和下层社会，都很明显。
　　呵呵先看看台湾韩国背后的是谁，意识形态是啥吧。　　即使台湾韩国在威权时代，它的背后仍然是冷战中的欧美国家，承认民主自由的普世性。　　而中国背后却是苏，根本不认这一套。　　国际上的压力对台湾韩国有用，对中国没用。
　　说的对　　
　　其次，台湾和韩国的利益集团还不够强大或者无耻到缺乏政治道德和政治底线的程度。台湾、韩国从政者大多精英人物，受过良好教育、有教养，有素质。他们不会不顾一切地站在社会的对立面甚至丧心病狂到倒行逆施。而大陆的所谓革命者，大多农村里游手好闲的痞子和城市里的流氓无产阶级、兵痞甚至占山为王的土匪，他们的素质可想而知。这也是所谓的红二代们所以惹是生非、滋扰社会的一个重要原因，坏基因的遗传而已。长期革命话语的包皮所包裹的，无非是一些发霉的精子和污垢。为了维护既得利益，这些既得利益者和统治集团们是什么坏事都做得出来的，他们会不惜玉石俱焚、破罐子破摔。　　----------------------------　　这些论点太偏颇，我认为中国的利益集团失去道德底线的原因是中国没有植入陪审团机制
　　我们在讨论一个，百年前我们的先人讨论过，并为之奋斗过的问题　　可悲啊！
　　回复第2楼，@dqlw3　　大陆能不能改成抿主制渡，很大程度取决于大陆普通人民敢不敢宣传、争取抿主制渡，如果大陆普通人民不敢宣传、争取抿主制渡，甚至大陆普通人民也反对抿主制渡，那就说明抿主制渡确实不适于大陆。现在大陆普通人民不但敢于宣传、争取抿主制渡，而且大陆普通人民宣传、争取抿主制渡的理由对国家和人民都有利，那就说明抿主制渡适于大陆。大陆以何种方式改成抿主制渡，很大程度取决于大陆的倌，如果大陆的倌在普通人民宣传、争取抿主制渡的压力下能像台湾蒋2那样开明，大陆就能像台湾那样和平改成抿主制渡，如果大陆的倌在普通人民宣传、争取抿主制渡的压力下像利比亚和叙利亚的独才者那样杀争取抿主制渡的普通人民，大陆就得发生像利比亚和叙利亚那样普通人民用武力争取抿主制渡的事。　　--------------------------　　我们现在只能台湾那边的政D过来发展，大陆才有希望转型，进入宪政民主化社会　　
　　回复第3楼，@dqlw3　　大陆倌和无毛、毛左对台湾、俄国等东欧国家、伊拉克、阿富汗、突尼斯、埃及、也门、利比亚、叙利亚由独才改成抿主制渡的态度，跟金庸先生的《笑傲江湖》中左冷禅对五岳剑派的态度是一样的，只要你入了五岳剑派，你生是五岳派的人，死是五岳派的鬼，你别想脱离五岳派，并以此为名处死想脱离五岳派的衡山刘正风，吓唬其他人不要脱离五岳派，这样才能保住五岳派，也就保住左冷禅的独才位子和好处；与前苏对待全球那些独才设会主议国家的态度也是一样的，当年匈牙利人要求脱离设会主议加入西方抿主国家时，独才设会主议前苏弄死两万名匈牙利人，独才设会主议前苏还想干掉大陆特色独才设会主议的南斯拉夫老师铁托，吓唬其他独才设会主议国家不要加入西方抿主国家，这样才能保住独才设会主议阵营，也就保住苏联的独才设会主议，也就保住苏联倌员的独才位子和好处。大陆倌和无毛、毛左反对独才国家改成抿主制渡，就是为了保住这些独才独才国家，减轻大陆整独才设会...　　--------------------------　　盼望台湾的各政口到大陆这边来发展哈其它D派才会平衡一D独大的格局，陇断太可怕了。　　
　　看台湾香港的自由民主人士今年给力不，期望中。　　
　　没见有脊梁有骨气的知识分子都被老毛坑了，所有有关自由民主包括文化传统历史遗存都被老毛焚了砸了，全国人民一个脑子，拜倒在马列脚下，忘了三民忘了祖宗是谁，更无信仰。后来人们刚刚觉醒抗争，机枪坦克又路过天安门。不小心又弄死了一批。在强大的国家机器面前，百姓是那么卑微。现在大家都在等
　　假设你到市场上买处理器、显卡、硬盘三个配件。　　当处理器市场上只有intel一家时，intel一颗处理器卖1000人民币。当AMD加入竞争后，AMD一颗处理器卖500人民币。所以intel的处理器必须降价，降到600人民币才能卖出去。作为消费者，你能节省400人民币，或者说得到了400人民币的好处。　　当显卡市场上只有nVIDIA一家时，nVIDIA一块显卡卖900人民币。当ATI加入竞争后，ATI一块显卡卖600人民币。所以nVIDIA必须降价，降到700人民币才能卖出去。　　当硬盘市场上只有希捷一家时，希捷一块硬盘卖800人民币。当三星加入竞争后，三星一块硬盘卖500人民币。所以希捷必须降价，降到600人民币才能卖出去。　　我们分析一下：　　1，当处理器市场、显卡市场、硬盘市场都没有竞争的时候，消费者为获得这三个配件，需要支付的价格为　　1000人民币+900人民币+800人民币=2700人民币　　2，当处理器市场有竞争，显卡市场、硬盘市场没有竞争的时候，消费者需要支付的价格为　　600人民币+900人民币+800人民币=2300人民币　　3，当处理器市场、显卡市场有竞争，硬盘市场没有竞争的时候，消费者需要支付的价格为　　600人民币+700人民币+800人民币=2100人民币　　4，当处理器市场、显卡市场、硬盘市场都有竞争的时候，消费者需要支付的价格为　　600人民币+700人民币+600人民币=1900人民币　　结论是：　　1，当三个市场完全没有竞争的时候，你需要向垄断者支付最高的价格，这是最坏的结果。　　2，当三个市场中有一个或两个有竞争的时候，你需要支付中等的价格。　　3，当三个市场都有竞争的时候，你需要支付最少的价格。对你来说，这是最合理的。　　所以，当市场完全竞争的时候，你得到的好处最多。　　如果你手上有2700人民币，当市场处于垄断的时候，买完三个配件后你手上的钱为0人民币。当市场有竞争的时候，买完同样三个配件后你手上的钱为800人民币。　　问题摆在你的面前：你愿意支持一个垄断的市场还是一个有竞争的市场？
　　lou楼主说的很对.经常有人问我 为什么 美国会支持象沙特 这样的独裁国家.我 就告诉他们
如果韩国.台湾 以前也是独裁.如果没有美国支持会变成现在吗
　　嫩敢写，俺敢顶
　　不顶，没未来！
　　其次，台湾和韩国的利益集团还不够强大或者无耻到缺乏政治道德和政治底线的程度。台湾、韩国从政者大多精英人物，受过良好教育、有教养，有素质。他们不会不顾一切地站在社会的对立面甚至丧心病狂到倒行逆施。而大陆的所谓革命者，大多农村里游手好闲的痞子和城市里的流氓无产阶级、兵痞甚至占山为王的土匪，他们的素质可想而知。这也是所谓的红二代们所以惹是生非、滋扰社会的一个重要原因，坏基因的遗传而已。长期革命话语的包皮所包裹的，无非是一些发霉的精子和污垢。为了维护既得利益，这些既得利益者和统治集团们是什么坏事都做得出来的，他们会不惜玉石俱焚、破罐子破摔。　　______________________________________________　　可否理解为种族主义倾向的言论？　　美国在中东、两伊干的事情，带来了多少平民的伤亡？
　　基础就是体制是否民主 连中国的报纸都大肆宣扬韩国总统卢武铉的死推动了韩国的民主进程
　　连人权和普世价值都不敢不屑承认，怎么和国际接轨？？？？如何登上国际舞台？？？
　　@nelsonchen99 27楼
09:11:59　　连人权和普世价值都不敢不屑承认，怎么和国际接轨？？？？如何登上国际舞台？？？　　-----------------------------　　+1
很不错的网站，大家有空可以去看看。
　　无产阶级当家做主后，就已经不是无产阶级。
　　@姚小远 楼主
能跟我简单介绍一下 台湾背景么　　楼主 你知道李登辉么　　你知道 郝伯村么　　你知道 林洋港么　　你知道 宋楚瑜么 　　你知道 连战么　　你知道 萧万长么　　你知道 余国华么　　你知道 李焕么　　你能知道大概他们之间什么关系么　　楼主 知道 李登辉为了总统位子 欺骗 林洋港么　　楼主 知道 李登辉曾经和郝伯村结盟 又故意背后说 郝伯村坏话么　　楼主知道 宋楚瑜 这人 曾经 让大陆和美国联手痛骂一顿么　　如果 楼主不知道这些 却在这夸夸其谈 哎呀 台湾怎么转型的 转型还不是这些政治人物在弄么
但是 如果 楼主连这些政治人物 大概的互相关系都不知道　　那有什么资格谈这个转型
楼主 你知道么
　　@nelsonchen99 27楼
09:11:59　　连人权和普世价值都不敢不屑承认，怎么和国际接轨？？？？如何登上国际舞台？？？　　-----------------------------　　普世价值是个什么概念？俄罗斯承认嘛？伊斯兰世界承认嘛？非洲？南美？那么多人都不认可，何来普世一说？许多人所谓的普世价值，其核心是，有钱就是爷，有钱就有理。
　　好　　
　　说的有理，一个国家政权也要有竞争才行
　　日，第18届韩国总统选举结果揭晓，朴槿惠当选新一任总统。这位已故前总统朴正熙的长女成为韩国历史上首位女性总统，她将自1979年因父亲去世而离开青瓦台后时隔33年重新回到总统府。具有历史意义的是，作为一个典型的东方传统男权社会，此次韩国选出第一位女性总统，这无疑与白人主流的美国在种族歧视下选出一位黑人总统奥巴马一样伟大。这说明，在民主制度下，手握选票的现代公民已经走向理性和成熟，完全克服了内心的傲慢与偏见。　　在总统选举过程中，作为韩国新国家党总统候选人的朴槿惠用她的竞选宣言感动了无数韩国公民：“我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象！”大部分韩国老年人将选票投给了朴槿惠。在50年前，朴槿惠就已经是他们心目中的“公主”。 “因为父亲是总统，我也逃避不了历史的漩涡。”今年9月，朴槿惠对父亲执政时期的问题公开道歉，承认父亲曾破坏民主。在担任大国家党（新国家党的前身）党首期间，她卖掉党部大楼“还债”，走遍全国表达“悔改”，并搭建帐篷作为“党舍”，她用自己的诚意与坚定重新赢得了韩国民众的信任。韩国媒体称，朴槿惠一生独身，她是“嫁给韩国的女人”。这位60岁的“三无女人”一头短发，干练自信。她曾发誓要“打破韩国政坛的男人统治”。现在她的愿望终于实现了。作为前总统的女儿，朴槿惠的当选很容易就让人想起古代传统的皇权世袭制度。事实上，这完全是一种误会。此前中国的央视新闻曾引用柯南片段，讽刺日本政界的世袭制度，“政治家的儿子长大依然是政治家，董事长的儿子依然是董事长，正是伴随着这种世袭制，人类的错误历史被不断的重演，这样的话无论过了多久，日本也不会改变。” 其实民主制度下的世袭与专制制度下的世袭完全是两码事。前者经过民众的认可和授权，后者完全依靠父母的权力影响，根本未经民众许可。民主选举制度是完全建立在合法性之上的，选票作为公民对公权力的授权，直接决定了政治家的政治前途。一个政治家只要经过公开选举，那么他（她）就获得了合法权力。这与秘密分赃公权私授的专制世袭有着霄壤之别。民主制度下，一个政治家必须经过民众的阳光审查，其原则只有一个，就是中国古人所推崇的“举贤”，“外举不避仇，内举不避亲”。人们看重的是他（她）的政治才干。在古代传统的权力世袭制下，权力来自世袭私授，血统往往成权力流通最重要的、乃至唯一的法则。 如果从现代民主法理来说，一切未经公民投票选举的私授权力都是不合法的，包括世袭在内。 　　同样，在宪政体制下的君主制度与传统的专制皇权也是完全不同的，前者体现了现代政治文明，国家权力属于民众，君主只是国家的一个象征而已。也就是说，只要建立了完善的民主宪政制度，通过法律规范下的公开选举形成国家和政治权力的构建，这个国家无论是否有君主，或者是否有世袭，都无关紧要，因为公民是国家的主体。 张千帆先生说过：选举就是一种利益代表机制，选民将代表自己利益的议员选上去，议员们制定符合多数选民利益的法律来统治社会。也就是说，选票是公民权的象征，公民通过投票将国家的治理权让渡出去；没有选票，就不存在公民，只有一群吃饭干活喘气的奴隶，传统上叫做“老百姓”。公民和选举是现代最明显的标志，这在传统帝国时代是不可思议的。如果没有民主宪政，也没有公开选举，一切权力都不经公民授权，那么这个国家即使没有君主，即使没有世袭，民众仍然只是国家的奴隶。这种国家其实只是极少数阴谋家的私人财产，连酋长制度都比不上。只有在这种专制体制下，君主专制和世袭才是真正的罪恶。因为政治完全来自暴力和血统，而与正义没有任何关系。 日本有君主（天皇），但日本是现代民主国家；朝鲜没有君主，但朝鲜无疑是一个古代帝国。同样的世袭，韩国与朝鲜岂可同日而语？朴槿惠继承的是能力，金正日继承的是权力。民主与专制、文明与野蛮、现代与古代，在同一个朝鲜半岛上形成鲜明的对比。一据司马迁《史记》记载，武王伐商，纣王的兄弟箕子流亡朝鲜半岛，建立了“箕子朝鲜”，并在后来得到周朝的承认，而成为诸侯。这是韩国历史的一个重要起源。从这里也可以看出，韩国与中国的历史渊源。西汉初年“八王之乱”，燕王卢绾叛汉，其部将卫满率千余人进入朝鲜，并于公元前194年推翻了“箕子朝鲜”，建立“卫满朝鲜”。 公元前109年（汉元丰二年），好战的汉帝国实行军国主义扩张政策，汉武帝派楼船将军杨仆率海军5万，从山东渡渤海占领朝鲜，灭“卫满朝鲜”，设立“汉四郡”，朝鲜半岛彻底中国化。汉帝国崩溃，华夏浩劫，中原涂炭，流民四处逃亡。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载：“桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国”，这是“韩国”的最早历史记录。从人种学来说，韩国人几乎是中华人的一个分支。与统治中国长达数个世纪的蒙古鞑靼和女真鞑靼相比，韩国（朝鲜）与中国具有更加相似的文化认同。或者说，当近代中国在野蛮民族暴力凌辱与奴役下已经日渐消磨时，人们从韩国身上却常常可以找见“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的旧日中国。2005年，由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。这对“端午”起源地的中国而言，是颇为讽刺的。如果说中国文化诞生于春秋战国，成熟于两汉的话，那么韩国几乎保留了最多的汉文化，典型如“汉城”。这实在是令人感到惊奇的一件事。甚至可以说，作为韩国国旗的太极图案完全就是中国传统文化的极致典型。　　公元4世纪，朝鲜半岛进入三国时代。在这之后近两千年的时间里，金氏新罗、王氏高丽、李氏朝鲜先后统治朝鲜半岛。明朝初叶，高丽将军李成桂发动兵变，废黜高丽国王，自立为王，改国号为朝鲜，向明朝称臣，定都汉城（今首尔）。有明一代，朝鲜与中国关系密切，在“壬辰战争”中，中国助朝鲜抗击日本；在辽东战争中，朝鲜助中国抗击女真。1636年，朝鲜被女真征服，早中国8年。虽然朝鲜沦为女真清朝的藩属，但并没有剃发易服，依然保留了明朝的礼仪和服饰，甚至连崇祯年号也一直沿用了几百年。在壬辰战争300年之后，甲午战争终于圆了丰臣秀吉之梦，中国被赶出了“大韩帝国”。虽然伊藤博文被安重根刺杀，但并不能阻止日本对韩国的吞并。1910年8月，《日韩合并条约》宣布日本正式吞并朝鲜半岛，日本控制的朝鲜总督府成为朝鲜半岛的最高权力机构。日本将韩国王室封为日本贵族，并逼迫高宗退位，拥立纯宗。在中国北京发生五四运动的之前两个月，即日，因为日本当局禁止朝鲜半岛的所有学校使用朝鲜语，民间爆发大规模民族反抗活动。柳宽顺等青年学生在汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，这份独立宣言迅速在整个半岛燃起了民族独立之火。从3月到6月，游行示威达到1542次，参加人数超过200万人。持续三个月的三一运动遭到日本殖民当局的残酷镇压。据事后统计，镇压造成7509人死亡，伤者15961，被逮捕者46948人。在三一运动风起云涌之时，一些流亡中国的朝鲜独立运动人士在上海成立了大韩民国临时政府，推举李承晚为总统。1932年，大韩民国临时政府在上海策动了针对日本人的虹口公园爆炸案，举世震惊。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。
　　日太平洋战争爆发，12月9日，大韩民国临时政府与中华民国政府同时向日本宣战。日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。从1932年起，朝鲜共产党人金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡镇，1941年被迫退出到苏联。无论怎么评价第二次世界大战，都必须承认一个事实，就是美国拯救了亚洲，甚至在美国向日宣战之前，已经山河沦落的中国与韩国（朝鲜）都无力向日本侵略者宣战。美国让日本人离开了中国和朝鲜半岛。日，被日本统治了35年的朝鲜半岛获得解放。日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。面对满目疮痍的朝鲜半岛，在一个书记官的建议下，美国和苏联以北纬38°为界，两国军队分别进驻朝鲜半岛。1947年9月，联合国大会以决议的形式提出朝鲜重建方案：在联合国的监管下，朝鲜半岛举行大选，以此建立一个统一的联合政府。但该决议遭到朝鲜北方军事控制者的拒绝。最终大选在南部进行，从制宪会议到宪法通过，日，大韩民国正式成立，李承晚被选为第一任总统。日，北方也宣布成立朝鲜民主主义人民共和国，但联合国195号决议只承认大韩民国为朝鲜半岛的唯一合法政府。朝鲜半岛从此处于南北分裂状态。 日，北朝悍然发兵攻入南韩，朝鲜战争爆发。　　联合国一致通过，以世界的名义反击侵略者。朝鲜人民军不仅被赶回三八线以北，甚至最后被压制到鸭绿江一带，苟延残喘。令世界错愕的是，被联合国拒之门外的北京政府突然出兵，向联合国军发起袭击。这场既不正义也不光彩的战争最终持续了整整3年，日板门店停战协议签署。在导致大量朝鲜人、中国人和其他各国人死亡之后，一切又都回到了从前，朝鲜还是朝鲜，韩国还是韩国。二从政治发展历程来说，现代韩国一直是民主与独裁统治的反复交替。第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃，民主的第二共和国建立，却在不久后被军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于军政府的威权统治之下。1987年之后，第六共和国才开始逐渐建立起一个自由民主的政府。作为朝鲜李朝统治者的后代，李承晚精通汉语，深受儒家文化熏陶。与很多开国者一样，李承晚为反日复国苦心孤诣，奋斗一生，甚至落下终身残疾，等他入主青瓦台时已经年近古稀。但李承晚不是华盛顿，他有太强的权力嗜好，先后多次强行通过宪法修正案，将总统由间接选举改为直接选举，并规定总统任期不受限制，使他可以第三次竞选总统。李承晚当政期间，完全实行独裁统治，他以间谍罪处死了反对党党魁，修改国家安全法，加强政府对社会的控制与镇压。　　日，汉城学生示威者不顾政府戒严令举行大规模游行，史称“四月革命”。面对民众抗议，李承晚悍然派遣军队开枪屠杀示威者，导致30人死亡，100人受伤。这一血腥暴行导致李承晚于4月26日不得不黯然下台。在国内外一片唾骂声中，李承晚流亡美国夏威夷，90岁时死于该岛。四月革命后，韩国暂时实现了自由民主和开放。以张勉为首的民主党政府通过了特别法令，调查李承晚期间贪腐涉案的多达40000名嫌疑人，有2200名政府职员和4000名警员被整肃。对这些既得利益者的打击很快引发了权力集团的反抗。一年之后，朴正熙以军事政变登上政治舞台，对韩国实行军事独裁，解散议会，军人集团替代了平民官员掌权。一年后，朴正熙按照承诺将权力还给民主的平民政府。“还政于民”重新建立总统制的全民公投于1962年12月举行。1963年朴正熙以微弱优势当选总统。　　从1963年12月起，朴正熙连任5届总统，把持韩国政权达16年之久。他在很多统治手段上比起李承晚来有过之而无不及，为了维持独裁权力，残酷无情地镇压在野党和工人、学生运动。但民主的历史大势难以阻挡。日，深陷权力春药不能自拔的朴正熙宣布国家紧急状态，一年后实施戒严，解散国会，中止宪法，并通过了“维新宪法”。这一宪法不仅使朴正熙对国会有足够的控制权，并规定总统终身制。朴正熙虽然在政治上倒行逆施，但经济上采取依赖外资、外援、外债，进口原材料和技术、出口产品的方针，同时发起“新村运动”，使韩国经济全面腾飞，被称为“汉江奇迹”，因而跻身“亚洲四小龙”。在朴正熙统治的18年内，韩国国民收入总值增加了4倍，商品出口增加了50倍。但韩国人并没有因这个“经济奇迹”而允许朴正熙在政治上开历史倒车。无论是对一个国家而言，还是对一个政治家来说，经济永远不能完全替代政治，就如同富有并不代表幸福，更不代表文明。尽管韩国的经济和社会发展较快,但政治的民主和现代化严重滞后。独裁与专制使人民的基本权利得不到保障，权势集团肆无忌惮、草菅人命、贪污受贿，其政治之黑暗令世界为之侧目。
　　整整200年前，美国用暴力创造了一种政治文明——民主。对这些建国者来说，政治最重要的目的就是防止专制。约翰亚当斯说：“一年一次的选举告终之时，就是暴政开始之日。”富兰克林说：“如果没有对总统的弹劾权，那只有靠暗杀来摆脱一个腐化的最高权力者。”金大中曾经批评韩国民众健忘麻木：“美国国民扮演着国家政治最严峻的监督者的角色，国民的批判精神与监督意识给准领袖们上了重要的一课。我想这正是美国的民主健康发展的原因。国民令人敬畏，政治家才不敢胡作非为。只有依托于民国的追究和明辨精神，民主才能生根发芽。”历史老人是一位神奇的先知，他告诉人们，怎么得到的还要怎么失去。1974年，朴正熙在汉城国家剧场突遭枪击。朴虽幸免，但夫人当场毙命。在不得已的情况下，朴正熙不得不召回当时正在法国留学的女儿朴槿惠，暂时代替其母亲扮演起了“”的角色。1979年10月，朴正熙被韩国中央情报部部长金载圭击毙。不久，少将全斗焕发动“双十二政变”，夺取了总统宝座，他继续效仿朴正熙的作法，一方面实行经济促进政策，另一方面则继续推行反民主的独裁统治。在此期间，伴随着世界民主浪潮，韩国民众争取民主自由的斗争愈演愈烈，以青年学生为主体的示威、罢工浪潮此起彼伏。其中以1980年5月的光州事件最为典型，数千人在这次事件中被杀或被捕。三大独裁者朴正熙死后，韩国一度出现了一个短暂的“汉城之春”。但全斗焕成为又一个朴正熙。金大中等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》，要求民主的学生示威席卷全国。　　全斗焕政府发布戒严令，禁止集会游行。民众示威浪潮不仅没有消减，反而更加扩大。5月15日，约10万名大学生在汉城集会示威。5月17日，全斗焕宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。为了保证戒严效果，由荷枪实弹军队和飞机组成戒严军包围封锁了光州市。17日，在光州民主运动大本营的全罗南道国立大学，戒严军向学生开枪，打死学生数人。被激怒的学生和市民高喊着“到道厅去”，聚集于全罗南道道厅前广场。人们不顾军人的枪击，到5月20日晚，已经有20万人在道厅集会示威。军队完全切断了光州与外界的联系，于21日凌晨，突然向示威人群开枪扫射，54人当场死亡。但鲜血并没有使光州人畏惧和退缩，多达30万的光州民众来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队马上射杀了这位热血青年。市民彻底愤怒了，他们面对的并不是军队，而是一群屠夫，并不是韩国军队，而是一群叛国者。市民自发成立了“民众抗争本部”，开始进行有组织有系统的对抗。他们从警察局和军队那里抢夺了部分武器，组成市民军，与戒严武装展开了街垒战。　　市民军的反抗迫使戒严军一度撤回到郊外。与此同时，他们还成立了市民收拾对策委员会，与政府当局展开人道与政治谈判。在这些公民自治的组织过程中，每个人都感到一种现代公民的责任与义务，为了自己的后代拥有不受奴役和恐惧的权利。在组织救援、发动募捐、提供后勤保障活动中，每个市民都热心参与其中，为抗争人士提供食物及日常补给。不仅医生、护士全力抢救受伤者，甚至连娼妓都主动为伤者献血。为了突破政府的新闻封锁，市民自己编发了《民主市民会报》，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。 5月23、24、25日连续三个晚上，数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。颇为讽刺的是，向来以支持民主自由自居的美国不仅没有支持韩国的民主运动。27日，美国国务院还发表了“不能坐视南韩的无秩序和混乱”声明，正式容许全斗焕军政府军事镇压抗争者。数千名军人开着坦克进入市区，尽管有市民卧路阻挡，但坦克仍然肆无忌惮地压过他们的身体进入城市。戒严军占领了道厅，枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“518”运动以被残酷镇压而告终。据韩国官方报道，光州事件造成了191人死亡，122名重伤，730名轻伤。但民间认为实际死伤远远大于这个数字，可能达到数千人。光州518事件后，白色恐怖笼罩着整个韩国。但全斗焕的暴行并未吓倒韩国民众。仅6月半个月的时间里，韩国各地就爆发游行示威2145次，参加者达800多万人，不仅有在野党成员、工人、学生，也有宗教界人士，这就是“六月抗争”。　　西方媒体因此断言“南朝鲜是一座正在冒烟的火山”。 “518”运动被残酷镇压后，摄于政治高压，韩国新闻媒体集体沉默。在不得不提到这个事件时，只轻描淡写说是“光州事件”或“光州暴乱”。“518”在光州乃至整个韩国国民心中留下了深重的创伤，光州事件是一个韩国民主史上一个重要的转折点。光州“518”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来
　　。当年的牺牲换来如今的光荣与梦想：政治民主、经济发达。电影繁荣和足球强盛只是韩国步入现代文明正常轨道的结果而已。 32年前的光州事件是韩国实现民主华丽转身的导火索，24年前的奥运会使民主在韩国落地开花，韩国成为民主的韩国。韩国从富强迈向文明。 电影作为主流文艺作品，精神内核的健康与健全不可或缺，这是中国官方监制体制不可能完成的任务。韩国电影在推翻电影审查制后，佳品不断，其中书写光州事件这一英雄壮举的电影更是令人叹为观止。　　《华丽的假期》、《古老的庭院》和《那年夏天》，都值得一看。在这些电影中，韩国青年之单纯勇敢刚烈足以令任何宫廷阴谋术都显得猥琐肮脏，他们大义凛然地走上街头，指斥屠杀国民的军人为叛国，即使迎着独裁政府的枪弹倒下，也不接受“暴徒”的诬蔑……虽然现代韩国多有传统宫廷政变的重演，但对宫廷阴谋的厌恶和羞耻感却与日俱增，特别是民间政治意识的觉醒，已经公民社会的形成，使传统宫廷阴谋成为极其不道德和不正义的勾当。或者说，民间社会重建了现代韩国的政治主流道德，这无疑是颠覆性的洗礼。究其根源，深受东方儒家文化桎梏的韩国政治之所以能摆脱宫廷阴谋的堕落轨道，来自西方的基督教对其影响巨大。在祈福自保的佛教道教没落的同时，基督教以其平等的观念，为反对政治压迫提供了一种更加可靠的信念和制度基础。基督教的核心是良心的自由，自由首先不是身体上的，也不是智力上的，而是精神和灵性上的。这种意志的自由为思想自由、言论自由和政治自由提供了精神上和心灵上的源动力，这种力量是不可战胜的。　　从日本统治时期开始，儒教的权威主义和佛教的被动性就已经完全被基督教的战斗精神所取代。基督教从此获得迅猛发展。天主教徒从1910年的7.35万增加到1945年的18.36万，而新教徒也在此间增加了10余万人。战后，韩国迎来了基督教的黄金时期，到韩国实现民主化转型的1980年代，天主教徒已经增加到110万，成为继法国、意大利和西班牙之后，世界上拥有天主教徒数量列第四的国家。而新教徒更加庞大，达到900万人，占总人口的24％，即平均每四个人中就有一个新教徒。从宗教文化上来说，韩国基本已经成为一个基督教国家。韩国基督徒常常以“第二个以色列”自诩。韩国教会在整个“518”运动中产生了不可替代的积极作用。　　正是5月18日这一天，学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。光州事件被镇压后，持续报道“光州五月事件”。教会医院还组织了对受伤者最及时的救助。当然，更不可忽视教会本身所具有的自治色彩与民主文化。哈维尔曾经说，良心是政治的最高境界，从这一点来说，韩国民主史其实就是寻找良心的历史，最终良心战胜了暴力和阴谋，这不仅是政治的胜利，也是信仰的胜利。当下中国沉疴遍地，究其最终根源，恰恰就是良心的丧失。无论在国家层面还是社会层面，无论政治还是信仰，都无可挽回地滑向灾难的深渊。这无疑是令很多人感到绝望的
　　哈维尔曾经说，良心是政治的最高境界，从这一点来说，韩国民主史其实就是寻找良心的历史，最终良心战胜了暴力和阴谋，这不仅是政治的胜利，也是信仰的胜利。当下中国沉疴遍地，究其最终根源，恰恰就是良心的丧失。无论在国家层面还是社会层面，无论政治还是信仰，都无可挽回地滑向灾难的深渊。这无疑是令很多人感到绝望的。中国人都知道韩国富裕发达，但对韩国的现代历史，一般中国人不甚了解。蒙古与女真文化有太多蒙昧野蛮成色，最典型就是缺乏羞耻感与罪恶感，贪婪而迷信暴力。与遭受蒙古文化和女真文化长期侵染的中国相比，同是儒家文化圈的韩国更像古典中国，因此具有更加强烈的羞耻感，因而也更为纯粹。选择回避还是选择面对，这才是可以鉴别真正的勇敢。从朝鲜战争到光州事件，不少历史都使中国官方感到无法坦然面对。书写朝鲜战争的《太极旗飘扬》就是如此。韩国发生民主运动的“光州事件”时，中国正处于毛留下的一穷二白中。韩国军队在屠杀自己的公民时，中国的军队正在打越战。韩国奥运会为韩国送来了民主的圣火，中国的民主才开始走上街头。不久，“光州事件”也在中国发生，规模更大，结局也更悲惨……韩国奥运会20年后，奥运会在一片天灾人祸中来到中国。来源于古希腊民主精神的奥林匹克是一场政治洗礼，从而改变了韩国，但“奥运”在中国只是一场奢靡炫富的节日焰火表演，连运动会都算不上，狂欢之后，什么都没有留下，只有荒草萋萋的鸟笼……回首往事，“光州事件”永远是一个结，韩国解开了，中国依然无法解开。
　　@猛禽GPS 19楼
19:47:06　　假设你到市场上买处理器、显卡、硬盘三个配件。　　当处理器市场上只有intel一家时，intel一颗处理器卖1000人民币。当AMD加入竞争后，AMD一颗处理器卖500人民币。所以intel的处理器必须降价，降到600人民币才能卖出去。作为消费者，你能节省400人民币，或者说得到了400人民币的好处。　　当显卡市场上只有nVIDIA一家时，nVIDIA一块显卡卖900人民币。当ATI加入竞争后，ATI一块显卡卖600人民币。所以nVIDIA必须降价，降到7......　　-----------------------------　　这样的阐述说明举例，我喜欢，只是希望大众们可以在很小年龄就可以理解。　　逛论坛的都看得懂，但绝大多数肯定是至考虑自己，考虑现在，不去想大众，不去管趋势。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规