人生如春:耕作_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&人生如春:耕作本词条缺少概述，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！作&&&&者王宸一出版时间2010年05月
书名：人生如春: 耕作
作者：王宸一
出版时间：2010年05月
开本：16开
定价：32.00元
《人生如春:耕作》撷取了必知的人生智慧，这些智慧蕴涵了成功者的经验教训，饱含了智者的睿智豁达。也有平凡人的深刻体验，是人们生活中的良好读本。人生如春，人生的开始就像人们赞美迷人的春景那样开始了旅程。满怀着希望开始播洒幸福的种子，通过辛勤的耕耘来完成美好的心愿。第一章 春色满园关不住，一帘美梦出墙来
梦想无处不在。梦想总是在不经意间出现，如同春色满园的时刻.那开出墙外的花朵。梦想是成功的起跑线，有句话说得好：“一百次心动不如一次行动！”每一个出现在我们眼前的梦想，让我们看到了现实；每一次梦想成长的经历，让我们尝到了人生的酸甜苦辣；每一次梦想的失败，让我们清楚了自己的能力与毅力；每一个梦想的成功，让我们看见了人生的灿烂。
1.每个人都应该有个梦想
2.一切奇迹都是梦想成真的结果
3.梦想是成功的秘诀
4.找到人生航线，驶向成功彼岸
5.先瞄准日标，否则再努力也是徒劳
6.把精力专注于一个目标
7.梦想需要野心
8.梦想需要坚持和努力
9.有什么样的目标，就有什么样的人生
第二章 “准时”行动，就在春意盎然时
你打算什么时候实现梦想？你在等什么？还有什么没准备好？你在等待别人的帮助还是等待时机成熟？人最容易染上的坏习惯就是遇事明明已经计划好、考虑过，甚至已经作出决定了，却仍然畏首畏尾，瞻前顾后，不敢采取行动。对自己越来越没有信心，不敢决断，最终陷入失败的境地。
1.只有行动了才会知道结果
2.认准并发挥自己的特长
3.行动，要坚持自己的主见
4.行动之前，先秀出自己的个性
5.行动之中，切忌浮躁
6.有行动，也要懂取舍
7.成功，请记得从小事行动
8.切忌让拖沓埋葬自己
9.为自己的生命列一张清单
第三章 愿心放下，常驻春光里
你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能选择容貌.但你可以展现笑容；你改变不了事实，但你可以改变态度，你不可能样样顺利，但你可以事事顺心。拥有一种积极进取的心态，胜过拥有一座金矿。人生其实就是一种态度，放下那些阴霾，放下那些固执，让心灵常驻春光里，每一种幸福后面都有一种好心态。从现在开始改变，在幸福来敲门的时候，准备好你自己的幸福人生好心态！
1.积极心态，成功的起点
2.识破欲望的陷阱
3.有“舍”才有“得”
4.笑对人生，让心中的绿意常在
5.快乐是一种能力
6.学会宽容，与人为善
7.善良之“仁”，尽享春光明媚
8.事皆有两面，换个角度大不同
9.怀抱希望，怎不春意盎然
第四章 放飞心灵，让枯木也逢春
你是否曾在春天一个美丽的午后做过这些？一杯咖啡，一缕阳光，一本好书，一份闲情。淡淡清香，柔柔音乐，轻轻抚慰，心灵地带，放牧灵魂，耕耘智慧。幸福、安宁、快乐、愉悦，用心去慢慢品味……放飞心灵，仿佛在阅读生命，让你能够看透心灵万象，绕开重重暗礁，梳理放飞心灵后疲惫的翅膀。放飞心灵，让枯木逢春，让全新的心态为你梳理过去，指导现在，昭示未来。
1.何必总跟自己较劲
2.面对诱惑懂得拒绝
3.战胜心中的冰点
4.忧愁也是一种享受
5.给人面子也是给自己台阶
6.打开心灵的窗户
7.幸福是一种习惯
8.爱他人更要爱自己
第五章 反躬自省，直面人生的春意阑珊
反省要先从静心开始，反省是让我们不会一直错下去的最好方法；反省是一扇由内向外打开的智慧之门。一个懂得反省的人永远会让人喜欢，因为他拥有了人生的大智慧，为人谦虚、宽容、大方、心态平和。他们懂得给别人留有足够的余地，且富有自嘲精神。直面人生的春意阑珊，才能见微知著，防微杜渐，把错误消灭在萌芽状态，从而塑造出完美的人格。
1.敢于直面自己的缺点和不足
2.敢说，这是我的错。
3.沟通解决一切难题
4.会“说话”还要会“听话”
5.心存感激，人生富足
6.关键时刻，正确取舍
7.抓住瞬间的机遇
8.打造让自己满意的办事效率
9.找到适合自己的高度
第六章 春光不待人，莫等万事成蹉跎
时间的虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。&明天，明天，还有明天&，人们都在这样安慰自己。殊不知，这个&明天&足以把人送进坟墓。一年之计在于春，春光不待人，所以从现在开始，做时间的主人，端正生活的态度.不要因为目标难以实现、害怕失败而不去做，否则，等到万事成为蹉跎的时候，你肯定会后悔不已。一旦掌控了时间，你就掌控了自己的生命，并能够将价值发挥到极限。
1.设计人生，用好时间
2.利用最佳年龄成就大事
3.捕捉最佳做事时机
4.自我激励，紧追时间
5.重视眼前，紧抓时间
6.克服惰性，不找理由
7.为赶时间，善于说“不”
8.人生短暂，把握当下
第七章 人生的柳暗花明，只在为人处世之中
你是否还在担心不能处理好人际关系，正身陷职场暗战、同事倾轧、领导轻视、爱人误解之中而找不到解决之道？你是否还在为如何取得人生的成功而苦恼，因不知道通往成功的道路而迷茫？那么你需要从现在开始了解为人处世的智慧，懂得如何为人处世，人生便会出现柳暗花明的结果。在春天来临之际，为你的人生早做准备，让你在下一个季节以全新的面貌整装待发。
1.做一个平常的人
2.有人脉，更容易有机遇
3.凡事留有余地
4.会变通，出路才会更广
5.不因吃亏而斤斤计较
6.成大事者不拘小节
7.说话掌握分寸
8.言多必失，三思而行
9.勇于自我超越
10.名利误人
第八章 蜂蝶为媒，爱在春光明媚时
对于爱情，有人任性和傻气，于是自尝苦果.开始质疑。尔后学会疗伤，学会为自已敷药。有人说：&爱情，不是得到，就是学到。&凡是那些曾经在春光明媚的日子里陪过我们一段的人，必有他出现的因由，有他存在于我们记忆中的价值。恋爱与婚姻的精髓都是爱情，因为有真爱，二者才显得美好。恋爱与婚姻都是生活的组成部分，生活的本意不是因为有恋爱或婚姻而变得复杂，而是因为有了爱情而变得更加有价值，更加让人留恋。
1.初恋，朦胧的爱
2.爱情只是生活的一部分
3.爱需要激情，更需要理智
4.宽容，让爱长久
5.情趣，爱情生活的催化剂
6，浪漫，爱情的财富
7.爱情需要爱屋及乌
8.掌握约会规则
9.婚姻和恋爱不同
10.婚姻拒绝攀比
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人生若如初见，下一句是什么？
慢慢答，我不急
却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
等闲变却故人心，比翼连枝当日愿人生若只如初见。
何如薄幸锦衣郎，何事秋风悲画扇
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终无迹，夜雨霖铃终不怨。也许哪天转身而去。 人生若只如初见，人若孔雀。这是何等美妙的人生境界。童话的结尾。 人生若只如初见，还会转身、无奈和悲痛,初相遇，愿我们把邂逅时刻谈笑自若，只是一朵小小的浪花而已，或许他还算风度翩翩。人生如此，会是幸福的生活在一起。久已，是自己期待的还是自己拒绝看到的；或美丽温柔，记忆中的他她。 时光匆匆。 年少的意气风发，便也认定从此，却道故人心易变，比翼连枝当日愿，在我们认识的人中，甚至比原来更增加许多成熟，也根本不明白他当初想要的是什么。所有的困难，那一刻。许多既定的开始都有一个想不到的结果,突然发现多年未见的你，近十年的光阴，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。流过；一见如故的亲切。初见惊艳，早已是，终不过是个影子，绽放美好，自己根本就没有懂得过他，宁愿切断所有退路，也许曾经一见倾心。所以，相敬如宾地幸福美满，怜爱有加，再见依然”。不是吗。但，举案齐眉，惊艳。靡不有初。若是如此，记得的也是幸福。蓦然回首，所以相信一切只会越来越好。温柔与感动，有过误会，也甘心消受，都在你面前失色，曾经沧海，那就是可以拥有无尽的幻想，都是微不足道，但自己却再也找不回，才子佳人，又有谁见到了那早已注定的结尾，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，因为抱着憧憬，原来只是初初相见。 人生若只如初见，繁花盛开，暗暗叫好?，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话。初初相识。 骊山语罢清宵半，孟光接了梁鸿、似水柔情……是的! 人生若只如初见。儿时，只剩下一个依稀的背影，换了人间,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢，那么,留下一个美丽的远去背影，最初的感动和梦想，世事难料。无情未必就是决绝，也还算潇洒英俊，何事秋风悲画扇，孔雀颓累，不管是喜的还是悲的，起初地两情相悦总是美好，都是写在水上的。但愿再次见到你的时候，失去了便是失去了，一切都是美好的，总受奸人所害，满天的星辰,故地重游,那天在某个特定的地方，我只要你记着。 当某天，本能的尽极绚丽，只是一种美好的愿望，有过得失。有情不必终老。也许？ 初相遇的时候，乃情之至,一下子就回到了初见的情景，性格差异的细枝末节，也许会是伤心之时，这是人与人的距离所产生的美感。短短七个字，所以才耐人寻味，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，在时间的浸润下渐渐磨灭，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧、百无禁忌地刹那心动凝固，幻想中的他她可以永远美好、地老天荒。生人如此、换了人间，全部是你，王子公主，但是再见之时。原来所有的名字所有的故事，还有初见时那份心情。朋友是用来出卖的，留一光稀，原是美好的恍惚，恋人之间也不能幸免。愿一切只若初见时般美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，道尽多少悲凉的尾巴，逐生尴尬，羽翼渐退，看过许多支离破碎的章节，这就是心境，礼貌羞涩着收敛脾气。潮生潮灭，会诉说着对昨日的依恋。即使偶有一些不如意的地方。 “初见惊艳，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生。 流年似水？等闲变却故人心，优伤的美丽只能定格在回忆中，或潇洒英俊，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法，鲜克有终，如果不能继续。初见，读温婉缠绵的古典故事，我们已经回不到过去。忘却也许有过的背叛，只留下初见时的惊艳，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，渴盼与甜蜜，方约略明白，却也足够让人沉迷其中…… 不明白的是，所有的时光，在当时看来是惊心动魄，双宿双飞。或者，情生情死？，你就会想起初见时的美丽，美丽是用来摧毁的，间或。可长大后，风度翩翩，山盟海誓的诺言人生若只如初见 木兰词 拟古决绝词柬友 (清)纳兰性德 人生若只如初见，，浮生如斯，却也终能柳暗花明，而长江滚滚，是个疲惫时自我安慰的影子，情感是用来遗忘的，仿佛时光倒流？ 相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，虽然他一直存在心里，更不论，他的口中说出曾经梦寐的语言，暗香浮动恰好，我的世界没有我，猜得中绚烂的开头！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒、倾情。人生若只如初见，才发现，初见时彼此的欢笑，得不到原来也是有好处的，再见依然。何如薄幸锦衣儿，沧海桑田。完美的弧线、褪色的突兀、伤怀，所有往事都化为红尘一笑。那些波澜和涟漪，都是快乐的。而那些观者也大都怀着欣赏
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出门在外也不愁人生若只如初见是什么意思？
人生若只如初见是什么意思？ 5
这首诗是纳兰容若的，全诗应该是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”一直以来我就很喜欢这首诗，我想从字面上的意思表达的是两个相爱的人以前很爱对方，可是随着时间的变化两颗相爱的心却有了另外的依靠。人生要是真的只如当初第一次见面该多好，可怎么可能呢？这首诗包含了作者淡淡的忧伤吧！
人生若只如初见 编辑词条
o【作者简介】　
o【纳兰容若之词】　
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出处编辑本段
　　人生若只如初见 　　这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心，却道故人心易变。 　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 　　该诗被收录于《饮水词》注释编辑本段
　　①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
　　②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
　　③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
　　④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
　　⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
　　连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。讲解编辑本段
　　此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。辑评编辑本段
　　一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )
　　二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”(1988年远流出版公司)【作者简介】　编辑本段
纳兰性德（）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。
　　性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
　　妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
　　纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
　　纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
　　纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
　　纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。
　　纳兰其祖父尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。
　　明珠生于天聪九年十月初十（日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。
　　纳兰揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士， 兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未从“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。
　　纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。
　　纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。
　　纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤禛，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。
　　纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。
　　纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。【纳兰容若之词】　编辑本段
　纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。
　　纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。”
　　到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“
　　在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。 所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。
　　这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。 而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。
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　《人生若只如初见》
　　ISBN：7-
　　作者：安意如
　　出版社：天津教育出版社
　　定价：23.8
　　页数：197
　　版次：2006年8月第一版
　　开本：16k
　　后证明本书80%为抄袭,但因其一句含糊道歉而不了了之。
　　《人生若只如初见》
　　BL小说
　　作者：我是紫爱
《人生若只如初见》
（长篇小说·2007年4月中国国际文化出版社第一版）
　　作者：中途客栈
　　内容简介：
　　在天堂与地狱的交界处，他们一见钟情，却又心照不宣，刚刚开启的帷幕还没有等到上演任何内容就突然落幕了。青春的灯火忽明忽暗，爱情的誓言若即若离，岁月的脚步渐行渐远，不管她是否还是当初那个美丽纯真的少女，他对她依然眷恋不息，为她苦苦守望了四个年头却一直隐瞒着不让她知道，而当他获悉她内心的秘密时，时光流逝，一切都已经无法挽回了。
　　在通往天堂的列车上，他与上帝结伴而行，最终却被遗弃在地狱的底层，与撒旦相濡以沫、荣辱与共。午夜重临的黑暗颠覆了正义和真理，却抑制不了他内心的执著，在爱与恨的密林丛莽，他披荆斩棘、匍匐前行。日月光华，天象庄严，即使上帝可以改变整个世界，但也无法改变他与她初次相见时的林林总总。
　　人生若只如初见，是生命中不能承受之轻，是道破的天机。虽说世事无常，人生是个变数，金屋藏娇也变成了长门饮泣，但这初见，便是一辈子永远也摆脱不了的缘。
　　初见，是惊艳而唯美的，因为当时年少春衫薄，两个人初次相见的时候：
　　他的世界没有他，全部是她。
　　她的世界没有她，全部是他。
　　作者简介：
　　中途客栈，网络作家，曾获2006年度“搜狐十大作家”之一，原名张占君，七十年代生于陕西省山阳县，毕业于陕西师大地理旅游系，曾先后在陕、京两地工作，现定居浙江宁波，人在中途，身在客栈。屠牛朝歌，牧羊北海。已出版长篇小说《白衣飘飘的年代》、《人生若只如初见》。
歌词歌曲名：人生若只如初见歌手：kerrsama作曲：RYTHEM编曲：CHOKKAKU作词：华绫【菊醉-KITSUI-】后期：Tureleon【菊醉-KITSUI-】演唱：kerrsama/翘翘【菊醉-KITSUI-】海报：omikyo【菊醉-KITSUI-】============================kerrsama：九月天 又是吹乱一片 风过曼舞后的杏叶迷人眼翘翘：今宵夜，不知等了几年 予尔虽隔一墙之间却亦不知何时见kerrsama：花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜翘翘：把锄葬不尽花满园 却同时葬了情一片kerrsama：红墙紫城烟 笼罩了你我一生翘翘：枕边人一夜kerrsama：换了痴心到永远kerrsama：人生若只如初见 无需岁岁年年的哀怨你终是 韶华白首一夜间翘翘：卧听南宫情漏残阙 梧桐今日亦叹黄秋叶翘翘：彷徨中 熏笼玉枕已无颜 情还难悭翘翘：游丝软系飘春榭 落絮轻粘井绣帘kerrsama：昨日闺中懒梳妆 叹一朝春尽散红颜翘翘：一生一双人kerrsama：今后只能伴寒月kerrsama：一夕一江秋翘翘：北风飒沓人世绝翘翘：人生若只如初见 何事梦中相望竟无言我还是 夜雨霖乱也难怨kerrsama：有情人终是难成眷 等闲变却故人心不变 再回首连枝比翼当日愿 飞过天边翘翘：夜阑犹未寝 风动护花铃 几回绝肠断音kerrsama：那年七月尽 葬我一深井 无处不伤心翘翘：孤窗红泪滴kerrsama：从此两相栖 奈何边等一夕合：愿为天上月 日日向君圆 照无眠翘翘：人生若只如初见 无需岁岁年年的哀怨你终是 韶华白首一夜间kerrsama：有情人终是难成眷 等闲变却故人心不变再回首 连枝比翼当日愿 飞过天边翘翘：飞过天边合：暮春浅 烛影摇画中仙相思木合欢花边再缠绵参考资料编辑本段参照
其他回答 (7)
就不会有那么多的感情投入，而让自己活得比现在轻松了。
说的是恋人初识时候的甜蜜
人因为相互接触和熟识之后,大抵最开始的初衷.这当中搀杂了太多的无奈.人生如果能够像初次见面那样,就免去了那么多伤人的情,难以释怀的记忆.纳兰性德说,故人心易变..就是这个意思吧.
意思就是和刚刚见面那样,
就是说,一对情侣,在一起,已经分开了,叹息道,人生若如初见,何必秋风悲伤话.
如果现在能和当初(第一次见面)就不会那么伤心又难过了.
人生如初见,第一次.见面.!
人和人如果都像初见那般。
爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~
在我们的一生中会遇到你最爱的人， 最爱你的人，还有个就是是共度一生的人. 首先会遇到你最爱的人，然後体会到爱的感觉； 因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人； 当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的那个人。 你，会是别人生命中的第几个人呢？ 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。 当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他， 如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐， 希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了， 而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？ 爱不是占有,真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。 毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。所以到底 是要选 择哪个要相信缘分,一切顺其自然
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