爱情会成为世界南京非物质文化遗产遗产中一员吗！？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-06-14 04:14 标签： 南京非物质文化遗产
什么是非物质文化遗产
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
什么是非物质文化遗产
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口中国第一军事门户网站 | &>&&>&
广州乞巧文化将申请世界非物质文化遗产(组图)
■外国友人穿汉服逛七夕园，体验中国传统七夕节。
■广州乞巧节举办乞巧作品义购活动。
天河区正在准备和策划，专家建议与外地“打包”申请
■新快报CBD记者 方阳麟
来 自 西 陆 军 事
■外国友人穿汉服逛七夕园，体验中国传统七夕节。
■广州乞巧节举办乞巧作品义购活动。
天河区正在准备和策划，专家建议与外地“打包”申请
■新快报CBD记者 方阳麟 朱清海 温卓涛/文 王小明/图
“乞巧文化是中华文化的瑰宝，本来已经濒临绝境了，是天河区将乞巧文化抢救出来，如今又得到发扬光大。”刚刚落幕的第十届广州乞巧文化节可谓硕果累累。乞巧节期间，前来参与的国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安透露，广州乞巧文化将申请成为世界非物质文化遗产。他表示，希望“天河区做带头人，联合广东各地，甚至甘肃、港澳台等地一起申请”。
经过十几年的发展，珠村巧姐制作的乞巧微型工艺品累计已达到数万件，吸引了共200多万人次前来参观，同时得到了兄弟省、市以及海内外华人的广泛响应，珠村由此也获得了“中国乞巧第一村”的美誉。2011年，广州天河乞巧习俗入选第三批国家级非物质文化遗产，天河珠村获评“中国民间文化艺术之乡”。
记者了解到，关于珠村申请世界非物质文化遗产，天河区目前正在准备和策划。
“如今，村里多个古建筑已经被挂上文物保护单位的牌匾。”广州市传统乞巧文化的传承人、珠村村民潘剑明告诉记者，珠村是广州市具有最多区一级文物保护单位的村落，目前共有17处区一级文保单位。
■珠村乞巧17年
昔日闭门偷摆供案 如今多地精品赛艺
8月2日是农历七月初七，天河区珠村迎来了一年一度的盛事――乞巧节。下午4时，正是大雨前的闷热天气，而乞巧苑里正在举行的游园活动因节目丰富，仍吸引了大量游人，资深村民、乞巧传统文化的传承人潘剑明忙得脚不点地：解说、主持节目、接待媒体记者，如同往年一样。17年了，潘剑明见证、推动着珠村乞巧文化一步一步向着世界非物质文化遗产的目标迈进，可是他向新快报CBD记者回忆说，当初第一次“拜七娘”时，村民是在一个祠堂里关起门偷偷进行的。
4名巧姐祠堂里“摆七娘”
“文革”中，珠村的乞巧活动被禁，当时的未婚女性根本没有机会接触到乞巧文化，以至于在“文革”结束后的很长一段时间内，村中已经没有年轻女子会“摆七娘”、“谢七娘”了。
“1998年，我的母亲谢丽霞联合了另外3名巧姐，计划将自己年轻时的手艺展示给年轻人看。”潘剑明告诉记者，因为害怕被别人批判为“迷信”，四大元老决定在一个祠堂里“摆七娘”，只通知亲戚，但没有通知潘剑明，因为他是镇干部，这样，祠堂门一关，外人不会知道她们在做什么。“谁也没料到，这个消息竟然‘不翼而飞’，因观众太多，可以容纳300人的祠堂挤得连门都关不了。”
“耕田人”展示精美供案
1999年的七夕，谢丽霞等人再次“摆七娘”，这一次，她们通知了潘剑明参加。潘剑明看后感到十分震撼，供案精美到令人无法相信。“我问她们：‘这真是你们做的吗？你们只是耕田人哦。’”潘剑明回忆，几位老人家直接回应他，“我们现场做给你看”，真的当场就用米、谷做出精品。在被问到为什么这么长时间都没有“露一手”给村民看时，几位老人家说：“我们不是做给人看的，是做给‘七娘’看的。”
潘剑明明白了，传统乞巧文化是无价宝。他花了整整一年时间搜集、整理资料，准备向外界介绍珠村乞巧文化，并洗清这种文化蒙受的所谓“迷信”的冤屈。
乞巧文化获首次公开报道
很快，2000年乞巧节到了，珠村村民为观看“摆七娘”达到万人空巷的程度，主办方不得不将活动地点改为以良潘公祠，这里面积达500平方米，比前两年“摆七娘”的祠堂大了一倍。而供案也由一台增至两台。
这一年乞巧节，包括羊城晚报在内的4家媒体派出记者来珠村采访，传统乞巧文化首次恢复、公开。“我担心媒体记者不了解乞巧文化，特地写了一张A4纸的新闻稿。”潘剑明说。
新闻出街后，潘剑明买了100份羊城晚报，送给其他街、区的祠堂，打消他们的顾虑。“此前我找他们了解乞巧文化，他们甚至不敢让我拍照，生怕因‘宣传迷信’被抓起来。”潘剑明说。而在2000年珠村“摆七娘”后，其他区的一些街道纷纷表示会在次年举办乞巧活动，“这样的传统文化，我们也有！”
举行首届广州乞巧文化节
“2001年增加了八社这个‘七娘点’;2002年增加了七社；2003年增加了文化社；2004年增加了北帝庙，还恢复了两个家庭乞巧……”潘剑明如数家珍地说，珠村的“七娘点”越来越多，引起了天
本栏目最新文章
国家领导人在任时，往往公务繁重，退休之后不再承担具...
热门关键词您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
非物质文化遗产保护理论研究及实践中的误区探微——以花儿和花儿会为例.pdf2页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：100 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
文化与社会
非物质文化遗产保护理论研究
及实践中的误区探微
以花儿和花儿会为例
甘肃省天水师范学院
摘要:近年来,我国非物质文化遗产保护工作,取得了较 护的非物质文化遗产名录”。我国成为世界上入选代表作名录项目
为显著的成果,但是,文化遗产流失还是比较严重,西方文化对 最多的国家。另一方面,~一大批学者自觉或不自觉地参与到了非物
质文化遗产保护的时代潮流中,成千上万的专业学者见仁见智,著
我们本土文化的蚕食也愈加明显。在非物质文化遗产保护的理论
书立说,在各种专业学刊上为非物质文化遗产的传承、保护建言
研究、申报工作以及保护实践过程中,还有一些的偏差。本文以
花儿和花儿会为例,从花儿的原生性问题、 “传承人”概念的内 献策。这对于保护优秀的中国传统文化,树立民族自尊心、自信
涵、花儿的研究方法问题、发展经济与保护非物质文化遗产等四 心、自豪感来说无疑是喜人的景象。
个方面对非物质文化遗产保护工作进行了分析研究。 但是,尽管我们的非物质文化遗产保护工作取得的成绩再
大,从当下看,我们仍然目睹着非物质文化遗产流失的严重现
关键词:非物质文化遗产;理论研究;实践;误区;花儿;
花儿会 状,身临其境的感受着西方文化对本土文化的蚕食,也亲历着好
莱坞、??这些被冠以 “全球化”的西方文化的具体形式被
从 年起,每年六月的第二个星期六被确定为中国的 “文 中国社会广泛接纳,并成为了或成为着中围当下的主流文化,甚
化遗产曰”。今年
年 月 日已经是我国第五个 “文化遗产 至成为当代青年的基本文化模式。由于兴趣所致,经常也钻研一
日”。从近年来总体情况来看,我国非物质文化遗产保护工作的取 些比较专业的期刊上研究花
正在加载中，请稍后...

我要回帖

更多关于 南京非物质文化遗产 的文章

 

随机推荐