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问题编号：2464003
我十六哪年父亲去世了，母亲找了个后爸，我结婚他没管他在我家十四年了经常和我们吵架，他很懒、道德行为坏、因为我们是在农村周围邻居对他有看法，我想把他赶走吵了很多次，可我老妈总是护着他。我没办法要和她断绝母子关系该怎么办？
我十六哪年父亲去世了，母亲找了个后爸，我他没管他在我家十四年了经常和我们吵架，他很懒、道德行为坏、因为我们是在农村周围邻居对他有看法，我想把他赶走吵了很多次，可我老妈总是护着他。我没办法要和她断绝母子关系该怎么办？
提问者：浙江-宁波婚姻家庭浏览161次 20:09:56
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满意答案 咨询电话：1395731**** (浙江-嘉兴)帮助网友：582称赞：1这位朋友你要断绝的事母子关系还是父子关系啊 08:06:33
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投诉说明：　　（接上）　　虽然他们可能不会经常挂在嘴边，但是他们一直在努力改善这个世界。这意味着仁义的内心是一种天然的优势。　　更让人激动的是，人品和成功挂钩的游戏规则，不是仅仅适用在创业领域，一个崭新的未来正在到来。　　……现在，知识分子的游戏规则已经开始渗透到了更广大的真实世界中，正在逐渐扭转过去成功和道德的历史性对立关系。这是多么振奋人心的时代！　　……我们可以忍受着噪音，拥挤，垃圾食品，但是我们不能忍受卑劣的人品。现在我教育孩子的时候又多了一套说词：卑鄙的人不会成功!　　———成为主流的价值反映：教育孩子的时候的说词
　　卑鄙的人不会成功!
　　转载：网络热议——　　早晨看到 36氪 上发了Paul Graham最新写的文章： 人品不好的创业者难成大事 。我就分享到朋友圈了。然后我看到Fenng、张颖、王强这些人紧接着都分享了这篇文章。 　　很快我的朋友圈就被这篇文章刷屏了，几十分钟内大概看到有40多人分享。这还是我们官方微信公众号没推的情况下。　　我们的作者 icecutie 同学起了个好标题，前几天我看到英文原标题 mean people fail 时就没这么大感觉，点进去扫了几眼也没看明白原来讲的是这回事。直到今天早晨看到这个标题，才明白差点错过一篇好文章。 　　看完我有一个感叹，Paul Graham终于写更加本质的人性方向的内容了。以前写的可能更多的是术的层面： 如何创业 、 如何融资 、 如何产生好的idea 、未来的趋势、技术等。但是现在他开始谈到一个创业者的人品了。 　　这其实谈到了更深的层次。　　36氪 招人的时候，会把一个人的人品放到第一位，能力以及对行业的理解都是放到后面的……　　创业者这个东西就更加重要了。　　……　　创业本质上还是人文的东西。人文决定了一个创业者做出来的公司是个普通公司还是伟大公司。　　创业的一些方法论的东西是比较容易学的，但是这些人文的东西就很难学，甚至有些人能力非常顶尖了，但是他的人品、他的胸怀永远停留在初级的水平。　　我喜欢看中国古代的东西，古人写的文章，古代历史。历史上和人品一样重要的一些东西是古人几千年一直都在提倡的：比如孝顺、善良、包容、格局、不以物喜不以己悲等等等等。　　……　　今天我们处在一个机会遍地都是的时代，一个创业者如果能坚持这些人文的东西，有好的人品，有胸怀，善良，孝顺，能包容人，他不一定就能成大事，我也不觉得我有判断这个的能力，但是我觉得他们应该总能折腾点东西出来，让自己和团队生活的不错。如果再有那么一点运气，很可能就走得更远了。更重要的是，这样每天的生活也才够踏实啊。
　　要做事，先做人。　　道德，是为人之本；道德，是创业之本；道德，是就业之本。　　推荐网络热文章：《年底了！这五类员工要清理掉，否则严重影响明年发展！！》　　一、道德品质存在缺陷之人不能用。（小人不能用）　　当今社会，我们在评论一个人的好坏时，首先看到的是他的道德素养。这方面界定这个人的为人本质。 小人的本质表现为：自私、自利、心肠歹毒、阴险、夸夸其谈、虚话、场面话、假话连篇等等。……迟早是企业团队的坏苹果，把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人绝对不能用。　　二、一个不懂得感恩之人不能培养。（“白眼狼”类之人不能用）　　……不懂得感恩之人，自然不会感恩自己的平台，也不会去感恩曾经对他支持和帮助的任何人。自然而然他也不会成“器”。……他会忘记自己一路走来别人对他的提携、苦心教导。自然就不会心存感恩了！一个如此“白眼狼”之人，哪怕他能力再强，相信也不会有一个上司、老板会去对他作如何培养。　　三、一个本身素质不高，但又缺乏接受他人调教之人，不值得去培养。（固步自封之人不堪培养）　　……如果不能深刻认识到自己的缺陷，也无虚心接受及改变之人，不堪培养及任用。　　四、接受能力、领悟能力不高之人，不堪培养。（“朽木”之人不能培养）
　　Wtuxov　　
　　做人乃做事之本。天理人性，从古至今。　　做人从何做起？百善孝为先。　　从哪一天开始，有一个叫“现实”的东西来到天理人性面前，一切便都颠倒过来：黑和白颠倒过来；善和恶颠倒过来……　　他们从哪里开始？就先拿百善之首的孝开刀——　　他们要先泯灭人的良心，就从根上开始，先让他不要家庭，忘掉亲情，抛去父母，杀了母亲！　　“现实”往往和权势、金钱、关系、地位……勾结在一起，或许说，“现实”就是权势、金钱、关系、地位……　　“现实”还找来“成功”做旗帜。于是，成功便和天理人性对立起来，便和百善之孝对立起来，便演出了一场——　　“事业 ”“抱负”“理想”，冠冕堂皇言辞掩盖的背叛、不孝、残忍　的悲剧。
　　这些人公开在这里宣扬：要成功（富贵），就要付出“代价”：背叛——与权势“合作”。　　而权势呢，不出股金就可当“大股东”。　　（见他们上面的言论）
　　为什么孝顺的人都会发家致富(转载)　　改变命运，永远从孝顺父母开始!　　改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。　　这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。　　孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。　　说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。　　改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
　　Baisanxiaoweixian　　
　　“……我们可以忍受着噪音，拥挤，垃圾食品，但是我们不能忍受卑劣的人品。”　　西方人说中国人没有信仰。还有一种说法，是说中国人的信仰是现实。　　其实，中国人的信仰是道德。　　中国传统文化要求的人生轨迹是：修身、齐家、治国、平天下。　　修身——做人，是做事，干事业——直至天下大事的起点。　　没有道德如何修身怎么做人？　　士大夫的做人境界是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。　　贫民百姓便是：百善孝为先。　　所以：忠、孝，自古以来就是高高飘扬在中国人头上的旗帜。
　　（接上）　　“五、一个没有忠诚度而言之人是不能任用的”（ 这五类员工要清理掉）　　忠、孝，自古以来就是高高飘扬在中国人头上的旗帜。　　忠诚，往往和信仰联系在一起。我们说中国人的信仰即是道德，失去忠诚的人，他背叛的其实是道德。所以　　这种人被称之为“小人”。大到一个国家、一个社会，小到一个公司、一个单位，如果小人当道，如果他的成员失去忠诚，这个国家或社会便失去根基，这个公司或单位便没有凝聚力。　　“一个好汉三个帮”。 想成就事业的人，选公司，选单位，选老板，都不会选到你；没有忠诚度的人，没有道德操守的人，一个公司、一个单位、一个老板，当然也不会任用你。　　回顾 中国历史，帝王将相的忠、奸不论，一部《三国》、一部《水浒》，能在民间广为流传，流传的不就是一个“义”吗？！　　什么是义？忠义、孝义！　　这，就是中国人的信仰。　　违背这个道义，便是逆天而行：为天理所不容，为人所不齿。还谈什么“事业”，说什么“成功”？
　　百度贴吧网友热议：　　山妞妞：　　有孝行的人，有情有义，这样的人会有许多人愿意与他交朋友，一个好汉三个帮。他的命运自然会好　　随手一回的海角：　　珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。
　　孝顺父母不能等
来源：网络文章
阅读：332613 　　等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期！　　一、孝敬父母不能等：有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动青包米吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？等你有……爸爸妈妈还……当我们静下心来好好的想一想时,对爸爸妈妈的孝心,其实不就是在我们平时的“滋润”中完成的吗?　　父亲节的时候，你给咱爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去啊，咱爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给咱吗买一双袜子，亲自给咱妈穿上，她眼睛里也会含着泪的。天下第一情是父母之情啊，因为爸爸妈妈太容易满足了！就是爸爸妈妈真的有一天要乘鹤西去了，我们流的眼泪里也没有遗憾可言了！《常回家看看》让我们再听一遍吧，那就是爸爸妈妈对我们温暖的渴求啊。其实，对爸爸妈妈的孝心，我们这样去做了一点也不难，你说是吧？　　天地重孝孝当先，　　一个孝字全家安,　　为人需当孝父母。　　二、孝敬父母如敬天：你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺！可是你并不珍惜！其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！常言道“为国尽忠，在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”！孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么？他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的，甚至为此而和老人怄气！他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的！　　三、感恩父母养育情“感恩”你知道这两个字怎么写却不能认识到它的真正含义，从你呱呱落地的那一刻起，你的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为你撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命！　　感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：“你们的感恩在哪里？”　　心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺。这种行为往往发生在父女之间，母子之间，恋人之间，也就是世界上最亲近的人之间。它是以一种爱的名义去进行强制性的控制以求达到自己的目的。让他人按照自己的意愿去做。　　此时我想说，感恩是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶？在他们失落时奉上一番问候与安慰？是否为他们打扫过一间房？他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。　
　　"感恩父母养育情，‘感恩’你知道这两个字怎么写却不能认识到它的真正含义，从你呱呱落地的那一刻起，你的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为你撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命！"　　什么样的“事业”、“成功”值得恩将仇报，用背叛，代替感恩？
　　洛宁县总工会副主席周彩霞 考量品德先看对父母是否孝敬 来源：东方今报
　　孝道和工作看上去没有太大关系，其实联系很紧密，孝是德之本，单位用人的时候都要求德才兼备，怎么去考量一个人的德，首先看的就是他对父母孝顺不孝顺，因为不孝敬父母的人道德一定不会好。　　《资治通鉴》上说，德才兼备者是圣人，德胜才者是贤人，才过德者是小人，意思就是你再有才能，德不配位工作一定干不好，所以用人上还是要参考这些的。　　在孝顺父母方面，我认为要做到三个方面，一是让父母心安，二是满足父母的心愿，三是尽自己的能力照顾好他们的衣食住行。让父母心安，首先要照顾好自己的家庭，使自己的生活过好，自己生活好了，父母不操心才会安心。此外工作要做好，不能说今天干这个明天干那个，让父母还要为你的工作操心。我的父母一直以来最大的心愿，就是我们姐弟几个能够和谐相处，生活都能过得好一点，这些心愿我们都一定满足他们，相互之间经常走动，有事相互帮忙，经常一起约着去父母家里聚聚。　　我的父亲今年78岁了，母亲也已经74岁了，他们平时有些事自己做不到了，但是又非常想做，我们做子女的就要替他们去完成，他们就会很高兴。父母的心情愉悦了，身体各方面都会好一点。　　现在有很多小孩子，从小都一味追求物质享受，甚至有些家长把孩子教育得唯利是图，缺乏责任意识。所以现在的教育中需补上孝道这一课。一个人知道尽孝，一般不会做出危害社会的事情。
　　中国传统道德讲“威武不屈，贫贱不移，富贵不淫”。　　那些反道德的人就在这里宣扬什么“要富贵就要付出代价”。　　他们要你付出什么样的代价？仅只是你的家庭、父母 吗？　　是人的道德、良知，做为人的根本呵！
　　再听听“靠山”一伙人怎样说：———　　（ 作者：孤狼啸月冷 时间： 09:36:49）　　“他的父母不是望子成龙吗？断绝关系是成龙的条件之一啊。……”
　　“有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。”————色难
　　孝顺父母的28种方式，我们都应该知道，孝顺不能等~　　~( 22:08:01)转载▼标签： 杂谈
　　人世间最赚钱的买卖，莫过于为人子女。一声“爸爸”“妈妈”，便轻而易举地换来了两个人对你一生的细心呵护。且不说幼时勤换屎尿布，童年时代灯下悉心教导，青年时代日夜牵挂，也不说平日里嘘寒问暖，撒娇包容，就说父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦讨得一点糊口养命钱，便全数付与了子女，人世间，难道还有比为人父母更亏本的买卖了吗？　　时光苒苒青春不再，转眼间父母已霜鬓微白，看着父母一天天的苍老，许多有孝心的年轻人也想通过努力让父母“扭亏为盈”，给他们的余晖添点温度与色彩，只是大多人会觉得无从孝顺起，大城市的老年人都有养老保险，农村的老人只要能动的，基本上是自食其力，父母不缺衣少穿；加上儿女们正青春年少，或求学外地，或谋生在外，或成家立业，肩负更多的责任与压力，生活的烦恼与压力已无暇顾及。于是，很多人会一边感叹树欲止而风不静，子欲养而亲不待，一边把孝顺这件事儿压到思维的某个角落，只在某个不经意间才会想起。　　孝顺难道就是提供衣食住行吗？尽孝难道就这么难吗？其实不然，父母都是善良的天使，一个眼神，一句暖语，一点点礼品，早已让他们开心不已。下文28件事情都是回报父母的有效方式，纵使你一无所有，只要能做到其中的三条五句，也能赚的父母眉开色舞、开怀大笑。　　第1件：记住父母的生日，生日当天送上生日礼物，或亲口说我爱你、我想你。条件允许，给他开一个生日party。　　第2件：常回家看看，如做不到，那就一周二次以上电话吧！　　第3件：每年或每两年带父母去做一次体检。　　第4件：经常给父母拍照，尤其是带女朋友或者有宝宝时。　　第5件：认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而表现烦躁。　　第6件：带父母去旅游。　　第7件：帮单身父母找一个老伴。　　第8件：常和父母谈心，谈谈你的工作、新认识的男朋友。　　第9件：食物要炖得热的，软烂的，中老年人脾胃虚弱，不易消化。　　第10条：寒湿省份，给父母常备暖宝宝、保温鞋、羊绒裤等保暖用品。　　第11条：学习一些养生之道，教会父母。家中常备常用中成药，如板蓝根、附桂理种丸、金匮补肾丸等。另备热水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健产品。　　第12条：常带爱人回家，如无，适龄男女给父母一个远期规划。　　第13条：每年帮父母洗一次脚，或者捶一次背，梳一次头，剪一次指甲，回味父母曾经为我们所做的事情。　　第14条：知道父母喜欢吃什么，亲手给他们做一二道菜。　　第15条：解决父母最基本的衣食住行问题，条件允许，给父母备足零花钱，每年亲手帮父母选一二套新衣，让他们穿的舒畅体面。　　第16条：准备录音笔、或DV，聆听父母往昔的故事，记忆今日的笑容，给自己留点的温馨回忆。　　第17条：父母若生病，须知亲情第一，事情工作第二，生病期间，凡事须亲力亲为，悉心照顾，切不可生一个嫌恶的心。疾病调理，为子女者，俱要放在心上。　　第18条：重要节假日在他们的身边，重要的决定要让他们知道。　　第19条：中老年人都比较小气，倾听他们的牢骚，解开父母的心结。　　第20条：不要对父母指手画脚，不要给父母脸色看，不顶撞父母，不能辱骂父母。　　第21条：如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人最忌家庭不和。　　第22条：如有婚嫁，夫妻另一方须对老人包容、尊重和真心爱护，夫妻双方互相尊重，莫让老人担心，莫让老人生气，莫伤老人心。　　第23条：给父母购买合适的保险。　　第24条：完成父母年轻时未完成的梦想，哪怕是坐坐飞机，看看大海，爬爬长城这样的念头。　　第25条：和父母一起散步、聊天、锻炼身体。　　第26条：带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。　　第27条：无条件支持父母的业余爱好，尊重父母的选择和决定。　　第28条：爱所有的人。本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社-会大众，乃至无量无边众生，此乃大孝。
　　现在的教育中需补上孝道这一课。一个人知道尽孝，一般不会做出危害社会的事情。
　　天地载物之恩，父母生养之恩，还有什么比这更大？　　金钱吗？权势吗？　　如果拜倒在金钱、权势面前，忘掉了父母养育之恩，必是逆天意而行。　　若用金钱和权势去取代人家父母的养育之恩，也将事与愿违。
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　　作者：dennim 时间： 19:17:45　　《母亲的三句话》：　　“一是丝瓜、豆荚长得快，一晚上就能长一大拃；水杉长得慢，但最后长得高、长得壮的是水杉。人不怕成长慢，只怕不努力。　　“二是丝瓜、豆荚尽管长得长，却靠攀附树木，没有对别的树木的攀爬，它就长不成。人不要靠攀附别人，得靠自己。　　“三是桂花不嫁接，就会丛生，长不成大树，嫁接后，才能长成桂花树。人要学习，通过学习，去转换自己，发展自己。”　　————不懈努力；不靠攀附别人，靠自己；发展自己。　　母亲期望的是儿子成人：有出息，有本事；儿子追求的是“成功”：有名，有利。　　　　　　
　　忠诚大于能力！(职场热文择要)　　能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。　　忠诚大于能力！　　　　　　
　　他人的人生，你没有经历，不是当事人，无法评论是非对错，都有无奈，姑且谅解　　
　　“ 天地载物之恩，父母生养之恩，还有什么比这更大？　　金钱吗？权势吗？　　如果拜倒在金钱、权势面前，忘掉了父母养育之恩，必是逆天意而行。　　若用金钱和权势去取代人家父母的养育之恩，也将事与愿违。”　　　　人间正道是沧桑——　　“……现在，知识分子的游戏规则已经开始渗透到了更广大的真实世界中，正在逐渐扭转过去成功和道德的历史性对立关系。这是多么振奋人心的时代！”
　　“hinep”：　　您说“他人的人生，你没有经历”，因而旁人“无法评论是非对错”。　　那么，您是否认为：有一种“人生”，可以排除在“百善孝为先”的古训之外，换句话说：有一种“人生”，可以不要道德；亦或是：有一种人，他不是人生父母养，所以他可以不要亲情、背叛家庭、抛弃父母、杀死母亲？！　　这种“人生”，的确没有人“经历”，但却不会没有人评论。　　因为，这种“人生”（应该说是人生准则），是与人性对立，是对整个道德的背叛。　　社会上的每一个人，都要对自己的行为负责。何况是要当心怀理想，追求事业，渴望成功的“有志之士”。　　况且，即使有志，更须有识。“一失足成千古恨”，时至今日，是需要面对的。　　且不要说他的母亲，就是在这里被他激起道德情怀的广大网友，一个“无奈”、一个“谅解”，就可以交代的吗？！　　至于您的意图，也可理解。除了某些另有用心的人，没有人想把他处置之死地。　　刚好相反，大家是在把他拖出不幸的人生。　　想想吧，没有亲情，失去家庭，失去母爱，终生内疚的人生，还有幸福可言吗？！　　事业、成功，给人带来的，应该是荣誉、自豪，社会的认可，而不应该是与此相反的阴暗的底色。　　他还年轻。不是还有一句“浪子回头金不换”吗， 面对现实，面对自己，一切尚可更新，他的人生，方可新生啊。
　　“他还年轻。不是还有一句“浪子回头金不换”吗， 面对现实，面对自己，一切尚可更新；他的人生，方可新生啊。”　　尊敬的“hinep”先生：　　您是望他新生呢，还是要他背负一生的内就，陷在不信的深渊？
　　人说：“千里纵横，你总得有个家；　　万众首领，你也得有个妈。”　　自己想想：无家无妈，你活得还像个人吗？　　　　　　
　　是什么让他陷入今天的境地——　　无亲情，无家庭，无父母，无自我——一无所有！　　　　　　　　他现在唯有的是:反省——先找回自己。
　　“hinep”说：　　他人的人生，你没有经历，不是当事人，无法评论是非对错，都有无奈，姑且谅解　　“hinep的意思是：　　一、“不要评论他人”（那儿子）的“是非对错”；　　二、“他人”（那儿子）“ 无奈”；　　三、要大家“姑且谅解”。　　在下愚钝，首先只想到：不让“评论是非对错”，是站在那“他人”（那儿子）的角度，怕他受不了，替他开脱；　　但想了又想，还是弄不明白：你说“他人的人生……不是当事人，无法评论是非对错”，那“ 他人的人生”你“hinep”不是也“没有经历”吗，为何你就知道他干的那事是出于“无奈”呢？　　再说了，这 “他人的人生”，可是你说的；旁人都是就事论事，针对他的“不孝、背叛、自私、残忍”等道德问题批评和批判。　　你“hinep”先生是说这些道德问题没有“是非对错”吗？　　可是既然 没有“是非对错”，那你的“无奈”、“谅解”又从何说起？　　重要的是，你在这里是要谁“谅解”他（儿子）的“无奈”?　　是要母亲吗？　　按楼主上面的意思，他理解为你是替儿子开拓，要母亲“谅解”他（儿子）的“无奈”；其实楼主错了！你“hinep”的用意是要广大网友们
帖。　　你的意思是用一个无奈的“无奈”，一个虚伪的“谅解”，来阻止大家“评论是非对错”。　　否则的话，你就该让儿子到母亲面前，去述说他“人生”的“无奈”，请求母亲的“谅解”。　　在下愚钝。是这样吗？
　　怎么会“无法评论是非对错”呢？　　在道德标准下面，不孝、背叛，是大是大非问题啊。
　　“hinep”所说的“无奈”,是指什么呢？　　是指他（那儿子）“不孝、背叛、自私、残忍”等出于“无奈”， 是因为他要事业，要成功，……等等、等等吗？　　还是指他的“不孝、背叛、自私、残忍”等出于“无奈”，不是他的本意，是因为要
实现“靠山”（你们说的泰山）的指令？　　这两种理由，不就是很多网友所说的：“事业”“抱负”“理想”，冠冕堂皇言辞掩盖的是背叛、不孝、残忍！ ”吗？　　你们说的不就是“昧良心出于无奈”的“无奈”吗？可是无奈尽管无奈，可也不能掩盖“昧良心”的本质啊！ 　　如果“无奈”可以成为“昧良心”的理由，那这种人的良心，可就真不值钱了。　　如果这种道理行得通，那历史上所有的叛徒、汉奸，就都可以翻案了。没准还是“识实务”的“俊杰”呢。　　所以，自然就认为不要、也不必“评论是非对错”了！
　　Wunalma　　
　　"这个儿子好糊涂"：　　“这个儿子糊涂啊。　　无论是处理家庭和事业的关系，还是摆放家人(亲人)和外人的位置，以及对待名利和道义的态度，在这些大是大非、关乎他的前途，乃至整个人生的问题上，他都做了错误的选择。　　家庭和亲人的支持，是他事业的基础，也是他事业延续的重要条件。他却只顾眼前的利益，把外人当做了“靠山”。他没有看到，这两种关系，对于他来说，是有本质不同的。前者和他的生命，是血脉相连；而后者却不过是一时的利益相关。因此前者，用一句老话：即使“打断骨头也连着筋”，而后者，完全是因利益的转移而转移。　　难道他现在还不清楚吗？　　人家明白告诉他：要“成功”，要“富贵”，就要付出代价！这个代价是什么？仅只是他母亲的尊严和性命吗？不啊，这代价首先也是他的尊严，他的名誉，他的人格，还有他一生的幸福啊！　　不是吗？背叛者从来就没有尊严和地位的。人家从一开始就算计好了的：他不过是个“小股东”，而且人家明着警告他“苹果的乔布斯”最后是被“赶出公司”的！　　……”
　　想想吧，需要面对。如何面对啊？　　
　　首先，站起来，面对自己。　　
　　腾讯新闻
　　80后独腿小伙驾车带母亲游全国 称尽孝不能等　　社会万象新华网 05:44 　　　　社会万象新华网 05:44 　　图为邱义松与母亲合影。　　历时3个多月，从石家庄一路向北，天津、辽宁、吉林、黑龙江……最远到了黑龙江漠河县的北极村。　　住在石家庄，只有一条腿的小伙儿邱义松，开车带着母亲，走在游全国的路上。12月14日，邱义松带着母亲抵达杭州。　　2010年，刚大学毕业的邱义松遭遇了一场车祸，左腿高位截肢。同年，被确诊为癌症的父亲也离开了他，双重的打击坚定了他要及时尽孝的决心。　　“
工作可以等，孝心等不起。趁着母亲还有精力，我一定要让她幸福快乐。”邱义松。
　　转自腾讯新闻　　80后独腿小伙驾车带母亲游全国 称尽孝不能等　　(接上)获得赔偿款后，邱义松没有听从亲朋好友的建议找工作、买房子，而是买了一辆自动挡汽车，用右脚开车带着母亲了踏上了全国之旅。　　“起初，母亲也曾极力反对这个‘疯狂’的决定，她想让我找一份安稳的工作，娶个媳妇踏踏实实过日子。”邱义松认真地拉着母亲的手说，其他事情都可以等，唯独尽孝不能等，我不想让等待成为遗憾。　　最终，母亲理解了他的用心良苦。“儿子在哪儿，我的家就在哪儿。”　　“梦在青春在”　　此次旅程，邱义松赋予了它不同寻常的意义。在途中，他制作了一面印有中国地图的旗子，每到一处，他就请当地旅游部门盖一个章，还会请有缘人在日记本上留言，记录那些感动的瞬间。　　“每到一个地方，都会有许多好朋友、老同学或者陌生的好心人帮助我们，感谢给予我们关爱和帮助的人。”邱义松说。　　在苏州大学，一位老师送给了母子两人三份礼物，两个全国“挑战杯”竞赛纪念品（钢笔和U盘）和图书《梦在青春在》，并祝福母子二人平安幸福。　　12月8日，行至上海的邱义松不慎将身份证丢在了加油站，工作人员发现后，马上报警并积极寻找邱义松的联系方式。最终，身份证回到了他手中。　　邱义松说，失去左腿是他的不幸，但幸运的是得到这么多好心人的帮助。他想把爱心传递下去，尽量帮助更多需要帮助的人。　　“梦在青春在，追梦的路从来都不孤单。DV机里每个人的微笑会陪伴着我和母亲的每段旅行。”邱义松坚定地说，我想在有限的生命里，用心记住这个世界的温暖和模样。
　　这个独腿小伙是幸福人，他的母亲是幸福的母亲。幸福的人生也是成功的人生。　　
　　孝于行，敬于心　　杂谈　　今天听于丹的《论语》，她讲了这样一个故事，让我感慨良多。有一个小男孩，很小很小的时候就和一棵苹果树玩。大树也很开心，他们就这样过了很长时间。有一天，小男孩突然不来了，苹果树很想念他。过了好长时间，小男孩又来了，他已经长成了一个少年，大树很开心，说：“你去哪了，怎么都不陪我玩了呢？”小男孩说：“我已经长大了，不想和你玩了，我想要高级的玩具，但是我没有钱。我还要上学，也没有学费。”苹果树赶忙说：“别发愁，孩子，你把我的果实摘了卖了吧，这样你就有喜欢的玩具玩了，还可以做学费。”小男孩于是摘了苹果，欢天喜地地走了。以后每年他只有在摘苹果的时候才过来，苹果树依然很开心，盼着小男孩来。　　有一天，小男孩不来了，再来时已经变成了青年。大树很开心，想和男孩玩，男孩皱着眉头说：“我长大了，要成家立业了，但是我连盖房子的钱都没有……”大树听了想了一下说，“孩子，你别难过，你把我的树枝都砍下来，这样你就可以盖房子了。”男孩开开心心地走了。再后来，过了很久，男孩又来了，大树也老了，它看着男孩在自己周围徘徊，一言不发，心里十分担心，连忙询问，男孩说：“我在这个世界上生活要做件大事，到海的那一边去看看，可是我连条船都没有，怎么可以呢？”大树犹豫了一下，说道：“不要紧孩子，你别愁，把我的树干砍掉吧，这样你就有船了。”男孩又高兴了，欢欢喜喜地坐船出去闯荡世界了。　　就这样又过了很多年，大树更老了，男孩也老了，有一天他又回来了，大树看到了男孩，很开心，但是也很忧愁地说：“孩子，我再也没有什么能给你的了，再也不能为你分担忧愁了。”男孩说：“不要紧，我也不想要什么了，在外面闯荡了这么多年，我也老了，有果子也啃不动了，有树干也爬不上去了，现在就想找个树根坐一坐，靠一靠。”大树仿佛又回到了很多年前，和那个可爱的小男孩一起戏耍的日子。他们在一起有说有笑，聊了很多快乐的往事。大树又快乐了起来。　　这棵大树就是我们的父母，那个小男孩就是我们自己。　　现在的我长大了，不需要依靠了，然后就渐渐开始遗忘了这棵大树也老了，大树也会孤单，也需要陪伴。孩子出生，父母总是“三年不能免之于怀”，不舍得让子女离开自己的怀抱，古时尽孝道要为父母守丧三年，不是不无道理的。而有多少子女愿意在父母离世之后守丧三年呢？父母的付出总是不计回报的。　　父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧。《论语 里仁》里说到父母的生日是不应该遗忘的，我们在给父母做寿时，高兴的是自己的高堂仍在，父母却恐惧自己时日不多。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”在父母的有生之年多回报一些，总好过“活着不孝，死了乱叫”的悲哀。　　偶尔打电话回家，爸妈总是说好好工作，好好生活，让我把自己的日子过好就行，不要担心他们，他们很好，不需要我回去看他们，也不要经常打电话，说电话费很贵。于是我以为他们都很好，我也以为他们习惯了女儿长大，将来嫁作他人妇，可能回家的时间会越来越少，我更以为他们不需要我常常打电话回去。但是当我听到电话那端爸妈的欣喜语气，看到了爸妈见到我时的激动心情，感受到我工作不顺心时的焦虑，明白了刻意隐瞒自己病情的良苦用心……　　我知道，欠父母的，这一辈子都还不清，也知道自己是如此的自私，忽略了父母的感受。其实他们需要的，只是常回家看看。
　　啃老啃老，啃完了，无用了，断绝关系，另找靠山。对母亲，弃之如草芥，对靠山，奉之如祖宗一一这种儿孑`，还算是人吗？55　　
　　小男孩说：“我已经长大了，不想和你玩了，我想要高级的玩具，……”
　　孝于心，顺于行
（热传 网络文章）　　孝顺是一种美德，也是做人的道德规范。所谓孝顺，包含了“孝”与“顺”两个意思。孝于心，顺于行，一内一外 相辅相成。“孝”是讲照顾好老人的饮食起居，“顺”主要是指对老人的精神抚慰。在物质生活得到保障的年代，老人更注重精神和心灵的慰藉。　　我认识一位做生意的朋友，经过多年打拼事业也有所成，他对父母也很尽孝，经常送钱送物，但父亲对他并不满意，因为他忙，回家的时间太少，又不会哄老人开心。而老人对下岗的妹妹却赞叹有加，妹妹虽然经济拮据，但生活乐观，经常顺着老人，陪老人拉呱聊天，让老人高兴开心。　　古语讲“百事孝为先”固然不错，但“千孝不如一顺”，更是一种经验之谈。孝与不孝的根本区别在于是否让老人生活的顺心顺意，让老人安心舒畅的度过晚年。所以，当子女的尊敬、顺从父母的
意愿，理解他们的心意就是最好的孝顺。
　　“'顺' 主要是指对老人的精神抚慰。在物质生活得到保障的年代，老人更注重精神和心灵的慰藉。”　　再看一看那个儿子，他无疑是在精神上先杀死他的母亲！　　世间有比这更残忍的事吗？
　　即将进入2015年，愿自己的老妈健康长寿。有妈的地方才是家， 妈，一定要健康。　　因为她为我们付出太多太多了 。 老妈，love you　　
　　孝于心，顺于行
(网络热传，不可不看)　　孝顺是一种美德，也是做人的道德规范。所谓孝顺，包含了“孝”与“顺”两个意思。孝于心，顺于行，一内一外 相辅相成。“孝”是讲照顾好老人的饮食起居，“顺”主要是指对老人的精神抚慰。在物质生活得到保障的年代，老人更注重精神和心灵的慰藉。　　我认识一位做生意的朋友，经过多年打拼事业也有所成，他对父母也很尽孝，经常送钱送物，但父亲对他并不满意，因为他忙，回家的时间太少，又不会哄老人开心。而老人对下岗的妹妹却赞叹有加，妹妹虽然经济拮据，但生活乐观，经常顺着老人，陪老人拉呱聊天，让老人高兴开心。　　古语讲“百事孝为先”固然不错，但“千孝不如一顺”，更是一种经验之谈。孝与不孝的根本区别在于是否让老人生活的顺心顺意，让老人安心舒畅的度过晚年。所以，当子女的尊敬、顺从父母的
意愿，理解他们的心意就是最好的孝顺。　　孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孟子也说过：“孝子之至，莫大于尊亲。”孔孟二位先哲，寥寥数语就道出了孝顺的真谛。　　子女尽“孝”并非难事，但要做到“顺”却并不容易，由于经历的时代不同，经历的事情不同，以及生活的习惯不同，子女和父母在处事上常常会出现矛盾，老人显得有时比较固执，此时最好就顺着老人。《弟子规》中说的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承…”不无道理。　　“孝”需要用心，生活困难的的时候，子女辛苦挣钱，省吃俭用，宁愿自己受苦，不让父母挨饥受饿是孝顺，身为大款，虽然不断给老人财物，但经常惹老人不高兴甚至生气，也难说是孝顺。　　“孝”于心，不是摆样子给人看，更不需要作秀。曾看报载：“重庆丰都县某校举行家长大会，校长将母亲请上台，跪在母亲跟前，当众为她洗脚”。这位校长还称当代学生“感恩的心太淡薄”。（重庆晚报)　　看后心里总有一种不舒服的感觉，对一位老人来说，当着上千人的面让儿子洗脚，当母亲的内心也未必舒服。校长却说母亲乐意这样做。　　其实，当着那么多人被洗脚，我不相信母亲能感到舒服、能是一种享受。此举只能给人产生一种不顾母亲的颜面而作秀的感觉，再说自己的孝顺也没必要刻意强加于人，给自己的母亲洗脚原本就是天经地义的事情，也没有必要让天下大众都知道。　　还有一种人，父母在世时不孝顺，老人去世后却一反常态，做出一副孝子贤孙的样子，出手阔绰，把“葬礼”搞得热热闹闹，风风光光，把心事和金钱用到老人的“身后事”上。其实，孝心没必要如此表现，在老人活着的时候多照顾一下老人，让其吃饱穿暖，有钱花，或经常回家，啦啦家常，问寒问暖，多一份关爱和感情投入，减少老人的孤独和寂寞感，多陪老人到外面走走 看看，使老人活得轻松舒坦，让老人活得幸福，这样即便死后丧事从简，老人也会心满意足，安然瞑目的。　　孝于心，顺于行。只要父母生前活得幸福，没有任何的遗憾，才是做子女的真孝顺！　　阅读(143)| 评论(4)
　　孝顺从尊敬开始——让父母和外人平等　　“‘千孝不如一顺’，更是一种经验之谈。孝与不孝的根本区别在于是否让老人生活的顺心顺意，让老人安心舒畅的度过晚年。所以，当子女的尊敬、顺从父母的 意愿，理解他们的心意就是最好的孝顺。”　　————理解是顺从的基础；尊敬是理解的基础。这其实是做人处事的常识。　　然而有这种人，在外面可以这样做，在家却不是这样；对外人可以这样做，对父母却不是这样。　　于是：父母和外人不平等———— 父母要低人一等。　　在社会上立足，寻求发展，和人相处，做得到；回到家里对待父母，却做不到了。于是便有了对父母的“色难”——在外面笑脸迎人，在家里对老人却没有好脸色、好言语。　　这些人对人的原则是功利性的。这种人已经不会感恩，还讲什么孝顺。他们对人的态度，全看利益的需要。外面的人利益的需要，便有笑脸，有尊敬，有顺从；回到家父母用不着了，便什么都没有了。必要的时候还可以为了顺从和讨好——断绝关系，直至要母亲的命！
　　尊亲————孝顺的真谛　　引网络热传文章：“孝于心，顺于行”：
　　孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孟子也说过：“孝子之至，莫大于尊亲。”孔孟二位先哲，寥寥数语就道出了孝顺的真谛。　　子女尽“孝”并非难事，但要做到“顺”却并不容易，由于经历的时代不同，经历的事情不同，以及生活的习惯不同，子女和父母在处事上常常会出现矛盾，老人显得有时比较固执，此时最好就顺着老人。《弟子规》中说的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承…”不无道理。　　孝顺——尊亲。说到底 是个感情问题，“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
　　孝于心，顺于行。只要父母生前活得幸福，没有任何的遗憾，才是做子女的真孝顺！　　
　　中华民族孝之真谛:孔子曰"今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孟子也说过:“孝之至，莫大于尊亲。"　　
　　转载传统文化讲坛： 劝你别把老人嫌 　　老来难，老来难，劝你别把老人嫌， 若嫌父母年纪老，早晚轮到你头前，　　千般苦，万般苦，为了儿女苦多年，　　不舍吃，不舍穿，风风雨雨多艰难，　　苦和累，说不完，一生坎坷多心酸，　　儿和女，放心间，奔波劳苦病痛缠，　　孩子成人把家建，父母年老步蹒跚，　　腰弓背驼难行走，鼻涕眼泪擦不完，　　都说养儿为防老，百行孝字应为先，　　儿女围前又围后，看似孝顺忙床前，　　老来伴，老来伴，老了有伴多笑颜，　　若有一人先离去，剩下那人多孤单，　　久病床前无孝子，伺候久了都嫌烦，　　父母付出多少爱，儿女回报能几年，　　抓屎抓尿你嫌脏，怎不想想你当年，　　一生为你苦和累，如今无力延残喘，　　只叹命运多坎坷，老了难活在几年，　　都把家庭事业顾，父母病痛谁人管，　　不用现在装为难，只把老人撇一边，　　不孝到头终有报，早晚轮到你眼前。
　　传统文化讲座：孝于行
敬于心　　孝，人伦之始，是为人子者之德，作为一个伦理观念早在西周时期就已经提出。 在我国传统儒家文化中有很重要的一部分就是，孝道。 “百善孝为先”这句话也 在中国广泛流传，我们中华民族，有一种美德叫孝德。而在今天，在这快速变革 的时代， 在中国跑步进入老龄化社会的今天，究竟什么是真正的孝德呢？今天我 有幸在此，借助古代先贤的智慧，与大家一同探讨孝敬的话题，而今天的我想跟 大家分享的主题就是：孝与行，敬与心----做一个有孝德的人。 一、请唱歌曲《四德歌》 ，特别注意四德中的孝德。 二、何为孝敬？ “老”在甲骨文里，是一个佝偻着背，拄着拐杖的老人形象。
　　“孝”在甲骨文里，像“子”搀扶老人行走。老人仅以长发（上图甲骨文的 上半部分）表示，不如金文中的老人形象完整。但用扶持老人来表达“孝” ，意 思是一样的。 善事父母者。从老省，从子。子承老也。 首先咱们一起动动手指头写写那个孝字看，上老下子为孝，也就是强调血缘 关系的延续性，每个人只不过是人类生命长河中的一个环节。你今天是小辈，明 天就是长辈， 你今天不孝敬你的长辈，那么你怎么能指望当你变老的时候你的小 辈来孝敬您呢？如果没有这种孝敬之心， 人类的血缘之环又怎么能够一环一环地 传接下去呢？
　　《孝敬父母同样是基本的道德规范》（转择）　　1.父母给予我们的生命，哺育我们成长，教给我们知识、技能和做人的道理。 2.父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。 3.孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。 4.在现代社会、孝敬父母同样是基本的道德模范。 5.孝敬父母，是法律规定的义务。 同学们可以逆向思维，不去孝敬父母会怎样？ 不孝敬的人怎么会懂得感恩，不懂得感恩的人怎么知道回报他人、奉献社会。 若人人都这样我们的社会会是个什么样的社会？ “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ”同 学们试想下，在家和自己父母关系都处理不好的人，在学校怎么与同学相处，与 朋友相处， 走向在工作岗位上， 老板怎么会相信一个连自己生身父母都不孝敬的 人会对自己的公司忠诚喃？更别提你带领团队，别人愿意相信追随你了，所以可以说：君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤！
　　一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么带领团队？别人怎么愿意相信追随你？　　所以可以说：君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤！ 　　　　
　　孝顺，是一切道德的基础，是做人的底线。　　
　　转载：父母已老
请多包容　　楼主：小ABCC 时间： 18:32:20
　　我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。正因为有很多问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。　　有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母可能因为种种原因抛弃了自己的孩子，有的父母身体不健全，有的父母可能也不孝敬他们的父母，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了，等等等等不一一列举。　　父母是我们修行的最初对象，我们每个人，要从父母这里开始，学会包容与爱。无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。　　每个人都不是完美的人，都有这样或那样的问题。试想，一个连父母也不能包容的人，哪来气量包容兄弟姐妹、伴侣、伴侣的父母、朋友、同事、同修。。。　　一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。没有大气，何以成大事？所以以前皇帝选拨官员会把有孝心放在第一位。　　那么，正在选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他（她）的人缘也不会好到哪里去。　　为人父母的都会爱自己的孩子，无论孩子什么样，都会去爱他，本文章来自闻思修管理手册认证平台，搜索闻思修三字即可马上关注，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利快乐幸福。然而，如果做父母的连包容自己父母的心都没有，自己养的孩子耳濡目染，又哪来一颗宽广的心？没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，又哪来的出息？哪来快乐幸福？将来孩子大了，父母年迈需要孩子的时候，孩子也会跟父母斤斤计较了......　　佛经中的《地藏经》教人孝道，这就是改变命运的第一步。因为我们做人，父母都容不得，何以容天下？　　为人父母的，如果想要孩子拥有幸福快乐、顺利的人生，自己就要好好孝敬年迈的父母；胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起；修行的人，要容得下父母的固执，耐心细致的照顾好父母，这是修行的第一步。　　孩子从一生下来，他们没被染污的心很清静。然而真正的修行人不是把这一生停留在孩子阶段，每个人的这一生不是白白经历的，要从经历中，把各种各样的烦恼痛苦转为菩提，也就是智慧。　　感恩父母,感谢父母给予了我生命！　　
　　父母给了我们生命，什么样的利益，能够大过你的生命？　　
　　多家网站热载：叫一声妈　　叫一声妈……全球人都哭了，我边看边流泪……　　叫一声妈……全球人都哭了，我边看边流泪……　　女+马＝妈 为你做牛做马的女人就是妈,你怎能不爱她?　　3 岁时：妈咪，我爱你。　　10岁时：妈，随便啦。　　16岁时：我妈真的很烦。　　18岁时：想要离开这个家。　　25岁时：妈，你当时是对的。　　30岁时：我想要去我妈家。　　50岁时：我不想要失去我妈。　　70岁时：只要我妈还能在这，我愿意为了我妈放弃一切。　　对于妈妈，我们说的话最多的是：　　“妈，我衣服在哪？”　　“妈，咱们晚饭吃什么？”　　“妈，我能出去么？”　　“妈，我饿了。”　　而妈妈呢？　　生病时,妈妈说:别吓妈妈；　　吃饭时,妈妈说:别管妈妈；　　结婚时,妈妈说:别念妈妈；　　妈妈病时,妈妈却说:妈妈没事。　　我有一个好妈妈,时光请你别伤害她,如果有一天,当妈妈站也站不稳,走也走不动的时候,请你紧紧握住她的手,陪着她慢慢走,就像当年她牵着你一样。　　我们只有一个妈，怎能不爱她？　　过节了，妈妈头上的白发也比去年要多了，该回家看看妈妈了。　　如果转发,可以换妈妈一生平安,健康,你愿意吗?　　愿意的话请默默转发~。 我愿意。　　妈妈，我爱你。　　
　　孝于行，敬于心
（网络热文
转载）　　子游问孝。子曰： “今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以 别乎？” 子游去问老师， 什么叫孝？老师说是谓能养能养着自己家的老人，今天我 们叫赡养老人，这是孝吗？孔子接着反问，你看动物皆有本心，羊羔是跪乳的， 乌鸦是反哺的， 也就是说， 所有的动物都有这样的心， 犬马也知道要养它的长者。 难道这就叫孝吗？所以孔子提出一个很深刻的命题， 他说不敬何以别乎？如果你 只是让父母做到衣食无忧，如果在你心中对他们没有深刻的尊敬，没有你的心， 这能叫孝吗？中国人一说起来，总是孝敬孝敬，实际上孝为行，敬为心，关键是 在我们心中要有对父母的那份深深的敬意。 敬 ：在貌为恭，在心为敬，敬，指内心的端庄正直。 敬有两方面的指向，敬人和敬己。敬是一个人的态度，要有态有度，态是行为状 态，度是分寸感。
　　羊羔是跪乳的， 乌鸦是反哺的　　
　　平安夜，祝平安。愿天下老人平平安安，天下母亲幸福安康！　　　　　　
　　君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤！ (《论语?学而》) 子 说： “君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父 母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！ ”这是做人做事的根本，可以说是孝敬 父母不仅是我们学习知识的前提，他更是做人之本，成事之道。　　　　
　　孝敬父毋是为人之本，成事之道！　　
　　道德与法律——孝　　父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。 在现代社会、孝敬父母同样是基本的道德模范。 孝敬父母，是法律规定的义务。　　
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝
阳　　（一） 　　身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。　　在中华民族，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。　　在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道：在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老，选贤举能；在国家则忠于君王，报效朝廷。　　周代规定，“大夫七十而致仕”，大夫一级的封建贵族官员，七十岁就要把执掌的政事交还国君而告老还乡。贵族官员致仕后，朝廷把他们奉养于各级官学。《礼记·王制篇》说：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”又说：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”此所谓“国老”，就是卿大夫一级年老致仕的封建贵族；所谓“庶老”，就是庶民百姓中德高望重的长者。周代的学校就是官学，把“国老”、“庶老”们安排在官学养老，让他们兼任学校的老师，传播知识，推广教化，可见当时不但注意到了养老，而且已注意到了发挥老年人的智力资源。用今天的话说，就是老有所养、老有所为。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝
诗 阳　　（二） 　　周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。周代的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。在朝廷，天子一般都要定期视察学校，亲行养老之礼，在太学设宴款待三老、五更及群老，以示恩宠礼遇。在地方，则每年都要定期举行乡饮酒礼。乡是周天子及诸侯都城四郊的基层组织单位，以一万二千五百家为一乡，相传天子有六乡、诸侯有三乡。举行乡饮酒礼时，六十岁以上的老人享有特殊的礼遇，他们不仅受到晚辈的伺候，还依年龄而别，年龄越大，享用的美味佳肴也越丰富。举行乡饮酒礼的目的在于正齿位，序人伦，尊老敬贤，敦睦乡里。周代朝廷对老年人及其家庭也实行优惠政策。《礼记?王制篇》规定，老人五十岁以后，不再服劳役；六十岁以后免服兵役。朝廷还根据户口册核查老年人的家庭及其财产情况，规定“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政；废疾非人不养者，一人不从政；父母之丧，三年不从政。”这是说，八十岁老人的家庭可有一子免服兵役和徭役，九十岁老人全家可以免服兵役和徭役，以便让其家人安心在家服侍老人，恪尽赡养老人的义务。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝
作者诗 阳　　（三） 　　周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。周代的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。在朝廷，天子一般都要定期视察学校，亲行养老之礼，在太学设宴款待三老、五更及群老，以示恩宠礼遇。在地方，则每年都要定期举行乡饮酒礼。乡是周天子及诸侯都城四郊的基层组织单位，以一万二千五百家为一乡，相传天子有六乡、诸侯有三乡。举行乡饮酒礼时，六十岁以上的老人享有特殊的礼遇，他们不仅受到晚辈的伺候，还依年龄而别，年龄越大，享用的美味佳肴也越丰富。举行乡饮酒礼的目的在于正齿位，序人伦，尊老敬贤，敦睦乡里。周代朝廷对老年人及其家庭也实行优惠政策。《礼记?王制篇》规定，老人五十岁以后，不再服劳役；六十岁以后免服兵役。朝廷还根据户口册核查老年人的家庭及其财产情况，规定“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政；废疾非人不养者，一人不从政；父母之丧，三年不从政。”这是说，八十岁老人的家庭可有一子免服兵役和徭役，九十岁老人全家可以免服兵役和徭役，以便让其家人安心在家服侍老人，恪尽赡养老人的义务。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝 作者诗 阳　　（三） 　　到了春秋战国时代，在尊老敬老方面，已经形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和基本的规范。《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。以致中国人之重孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点。孝作为华夏民族传统的道德观念，经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把“无夫无君”的教义改变为“忠孝”的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变“不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒“祭祖”……　　孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。记载他仅有数千言的《孝经》，以孝为纲，历陈“五等之孝”，提出了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人各个等级所应遵守的基本规范，成为两千多年来的文化经典之一。
　　博大精深的中国文化有完整的体系。忠孝，是我们中国文化的重要组成；更是道德的　　基础。当今社会，中华文化被颠覆，价值观念畸形，居然有此“宣布和亲生母亲断绝关
系”的惊人事件发生，实在令人发指，使人痛心！　　对这个事件，作为典型案例，值得社会严重关注；　　那位敢冒天下之大不3为的儿子，不仅是母亲的不孝之子，而且是挑战传统文化，传　　统道德的罪人！　　应该将他姓名公之众，引起有关部门的重视。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝 作者诗 阳　　（四） 　　《论语?为政》里也记载了孔子的许多弟子向他问孝的事情。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对子游的发问，孔子说得极有道理。关于如何具体行孝，孔子在这里突出了一个“敬”字，很是精僻到位！子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”孔子明确地提出在伺俸父母时，还要做得和颜悦色。他特别强调这个态度问题，主要是在于为人子女者的孝心是否根于诚笃，要求子女要确实出于敬爱之心，真心实意。　　《孔子家语?六本》篇里还记载着这样一个件事：曾子犯了小过，斩断了他父亲曾皙以吴国觅来的瓜种，曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了。曾子苏醒后问父亲：“刚才我犯了过错，您老教训我，没累着您吧？”之后回房弹琴而歌，好让父亲听见，表示他挨打后没有不适，孔子知道后批评说：“一点小事，曾皙不该暴怒杖罚，而曾子也不该委身以待杖罚，如果万一为父打死，死得没有道理，人们就会指责曾皙的不义，这是大不孝！”这显然是对“父要子亡，子不得不亡”的不攻之击。可见，古时把孝当成子女对父母百依百顺也是对孔孟观点的曲解。　　关于孝孔子还有一句名言：“父母唯其之忧。”这句话的意思是，为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。言外之意，不言自明。这句话的深意还在于：为人子女者除了因病使父母担忧外，其他的一切都不要让父母操心，如安全、守法等,作到了这些也是孝。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝 作者诗 阳　　（五） 　　自秦代后，历代朝廷也都注意从正面导向，官修正史上都立有《孝义传》，就是表彰孝子，让他们青史留名。在“罢黜百家，独尊儒术”之前，汉王朝就提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人不用读五经，但《论语》、《孝经》却不能不读，类似现代大学的“公共课”；唐玄宗曾亲自为《孝经》作注，《孝经》也是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释的儒家经典。到了宋代，我国的儒学伦理得到了较大的发展，但其间宣扬的孝道有的偏离了儒家的基本原则，在历史上起到了较大的误导作用。到了清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”，颁诏“旌表百岁”，昭示其尊老敬贤的教化，推行其以少胜多的统治政策。我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要被官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。
　　新浪博文（转载）：天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝 作者诗 阳　　（六） 　　孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的。　　1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。　　2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。　　3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。　　4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。　　5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
　　祝天下母亲健康快乐！　　　　　　　　　　
　　敬祝所有的母亲新年快乐！（你会不会想一想你的母亲此刻是否快乐？）　　　　　　　　
　　元旦节快到了，祝天下所有的父母平安健康！ 　　这两个故事很短，却感动了很多人……　　　村夫遥星　　　　　　　　　　　发表于
11:08 |　　1.有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求 。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。　　两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。　　2.我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：　　“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。”　　妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。”　　电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。”我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。　　起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：“你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。”　　是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？”　　那个小伙子很神气地说：“没关系的，那是我爸爸妈妈！今天是我第一天开公交，他们来看我的！”　　我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：“女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。”　　忽然想起一句犹太人谚语：　　父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。　　儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。　　看过后，记得做一个孝顺的子女。这一辈子，能让你欠太多的，而且不求回报的只有父母，不要抱怨父母的唠叨…… 多多体谅他们、感恩他们、关心他们！　　元旦节快到了，此故事一定要转发，因为转发这样的故事绝对是你的美德，祝天下所有的父母平安健康！ 　　　　　　
　　新的一年开始了。　　元旦一过，春节快到了。每逢佳节倍思亲，最想念的是自己的父母。　　那位和母亲断绝关系的儿子，你想过天伦之乐吗？你想念你的父母吗？　　　　
　　年底了！这五类员工要清理掉，否则严重影响明年发展！！　　发布时间： 8:10:51　　发布：老年产业网　　一、道德品质存在缺陷之人不能用。（小人不能用）　　当今社会，我们在评论一个人的好坏时，首先看到的是他的道德素养。这方面界定这个人的为人本质。一个道德本质不行、差的人，我们统称为小人。小人的本质表现为：自私、自利、心肠歹毒、阴险、夸夸其谈、虚话、场面话、假话连篇等等。。。..这样的人是无论如何不能做出有正能量的事情出来的。如果，他目前看似在走正儿八经道路，那么迟早会把他本来的目的、嘴脸露出来的。所谓“日久见人心，路遥知马力”就是如此道理。迟早是企业团队的坏苹果，把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人绝对不能用。　　二、一个不懂得感恩之人不能培养。（“白眼狼”类之人不能用）　　要“阅”清楚此类人，只要看他在几次关键的事件中的面对态度，就能充分体现出他“白眼狼”的本质。不懂得感恩之人，自然不会感恩自己的平台，也不会去感恩曾经对他支持和帮助的任何人。自然而然他也不会成“器”。此类人往往都认为自己本来就是很有本事的（自负）。自己认为自己所得的一切都是理所当然的。把自己的成绩都会全部当作自己努力而得来的。他会忘记自己一路走来别人对他的提携、苦心教导。自然就不会心存感恩了！一个如此“白眼狼”之人，哪怕他能力再强，相信也不会有一个上司、老板会去对他作如何培养。　　三、一个本身素质不高，但又缺乏接受他人调教之人，不值得去培养。（固步自封之人不堪培养）　　本身素质不高，包含文化素质、专业技能素质。这些都可以后天通过学习、培训提高。但是，如果不能深刻认识到自己的缺陷，也无虚心接受及改变之人，不堪培养及任用。　　四、接受能力、领悟能力不高之人，不堪培养。（“朽木”之人不能培养）　　“他山之石，可以攻玉”，是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。朽木是难成材的！一个不够“醒目”的下属是很难委以重任的。带这样的下属只会让上司身心俱疲。往往他做错了，他还觉得无辜。这种人，只适合做简单、重复的工作且需多关注，不堪大用。　　五、一个没有忠诚度而言之人是不能任用的。（“墙头草”之人不堪任用）　　站在公司、老板的角度而言，公司的职员必须对公司忠诚，不能做损害公司、老板的利益。同时，也不能漠视损害公司、老板利益的现象存在。站在上司的立场，不能容忍的是下属对自己的背信弃义。此类人，今天可以为了自己利益依附于a,明天可以为了自己利益照样依附于b.此类立场不坚定之人，不堪任用。　　您看此文用时 · 秒，转发则只需要1秒！同时欢迎老年产业从业人士投稿，把您对行业发展的见解、经营中遇到的问题和分析对策、对行业经营不正之风的投诉、或者营销方法经验，与大众分享。被老年产业杂志刊选的稿件稿费从优，编辑信箱
　　道德品质存在缺陷——不忠诚，背叛，是最大的 道德品质缺陷。　　背叛祖国，背叛家庭，背叛组织，背叛朋友，背叛爱人，……　　背叛老板……　　连母亲都背叛的人还有什么不能背叛？
　　新二十四孝，请转发！（全国妇联老龄工作协调办等机构制定的新版“24孝” )　　1.定期给父母打电话，不挂断父母的电话。　　2.清楚父母的生日、年龄，并在生日送祝福。　　3.远行时一定及时向父母报平安。　　4.有耐心听父母唠叨。　　5.理解父亲的沉默。　　6.理解父母不可改变的节俭吝啬习惯。　　7.节假日回家探望父母。　　8.给父母端饭。　　9.鼓励父母情趣。　　10.家里事尽量听父母的。　　11.尊重父母喜欢的生活方式。　　12.陪父母散步。　　13.让父母知道你常因他们自豪。　　14.像关心孩子一样关心父母的健康。　　15.有空坐在父母身边听他们讲故事或讲故事给他们听。　　16.不埋怨父母 做的饭菜。　　17.不对父母发脾气。　　18.经常赞美父母。　　19.不定期给父母买点小礼物。　　20.偶尔在父母面前撒娇。　　21.学习工作偶尔听听父母的意见。　　22.和父母一起旅行。　　23.给父母洗头洗脚剪指甲。　　24.牢记以上23条。
　　原标题：济南大学生手绘“新二十四孝图” 倡导感恩尽孝　　11月28日，手绘“新二十四孝图”在济南的山东师范大学亮相，大学生以新版“二十四孝”行动标准描绘“行孝图”，倡导“感恩尽孝”正当时。洋溢着浓浓亲情和孝道的画卷，吸引许多人士驻足观看。图为大学生与父母观看“新二十四孝图”。中新社发张勇摄　　
　　转载：没什么“不孝有三无后为大”　　“孝”的这个概念，在教育当中，既是一个始发点和出发点，又是一个永恒的基础。时代会变迁；知识会更新，但是传统中国更重视永恒的“孝”，它是不会随着时代的变迁而有所变迁的，是不应该随着时代的变迁而有所变迁的，它应该是作为人都应该掌握和理解的东西。中国文化的基础就是这个“孝”字！“孝”字上“老”，下“子”，也就是强调血缘关系的延续性。每个人只不过是人类生命长河中的一个环节，你今天是小辈，明天就是长辈，你今天不孝敬你的长辈，那么你怎么能指望当你变老的时候，你的小辈来孝敬你呢？如果没有这种孝敬之心，人类的血缘之环，又怎么能够一环一环地传接下去呢？“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。
　　每逢佳节倍思亲。春节将近，那个儿子会想念自己的母亲吗？　　
　　孝道、孝顺、孝文化，这些都是说给人听的，教育人的。 　　可是帖子的主人公，那个宣布和母亲断绝母子关系的人，他听的懂这些吗？　　他连母亲都不认了，他其实已经丧失了人伦，不承认他是人生父母养的，他还需要懂　　什么 “孝道、孝顺、孝文化”？　　对这种人已经不是教育的问题。
　　上面说的也有道理。可还有一句话：昧良心出于无奈。再说人性是复杂的。教育教育总不是坏事。　　昧良心的人是可怜的，该也有他的痛苦。
　　可也得替当母亲想一想吧：　　一个母亲十月怀胎，含辛茹苦把儿子养大，费尽心血让他读大学、学专业、买房 子、再倾其所有帮他办企业……对他寄予多大的期望！　　可这一切的付出，得到的是什么？　　是啊，母亲是从不计较回报的。可是母亲一生付出的一切，最终变成了一场恶梦 成为一把刺向母亲心脏的利刃！　　古话说“谁言寸草心，报得三春辉”。不报恩也罢，岂能恩将仇报，如此残忍？
　　孝，人伦之始，　　孝，人伦之始，是为人子者之德，作为一个伦理观念早在西周时期就已经提出。 在我国传统儒家文化中有很重要的一部分就是，孝道。 “百善孝为先”这句话也 在中国广泛流传，我们中华民族，有一种美德叫孝德。而在今天，在这快速变革 的时代， 在中国跑步进入老龄化社会的今天，究竟什么是真正的孝德呢？今天我 有幸在此，借助古代先贤的智慧，与大家一同探讨孝敬的话题，而今天的我想跟 大家分享的主题就是：孝与行，敬与心----做一个有孝德的人。 一、请唱歌曲《四德歌》 ，特别注意四德中的孝德。 二、何为孝敬？ “老”在甲骨文里，是一个佝偻着背，拄着拐杖的老人形象。 “孝”在甲骨文里，像“子”搀扶老人行走。老人仅以长发（上图甲骨文的 上半部分）表示，不如金文中的老人形象完整。但用扶持老人来表达“孝” ，意 思是一样的。 善事父母者。从老省，从子。子承老也。 首先咱们一起动动手指头写写那个孝字看，上老下子为孝，也就是强调血缘 关系的延续性，每个人只不过是人类生命长河中的一个环节。你今天是小辈，明 天就是长辈， 你今天不孝敬你的长辈，那么你怎么能指望当你变老的时候你的小 辈来孝敬您呢？如果没有这种孝敬之心， 人类的血缘之环又怎么能够一环一环地 传接下去呢？我拆一个字，孝字。这就是我们经常说的：老吾老以及人之老幼吾 幼以及人之幼。 第二个，教育的教字，左孝右文，教者孝之文也，教育就是要从孝开始，培 养一个孩子对血缘的尊重， 培养一个孩子对长辈的尊重，同时也就培养了对传统 的尊重。 子曰： “入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ” 孔子说： “弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行 要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这 样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。 ” 1.父母给予我们的生命，哺育我们成长，教给我们知识、技能和做人的道理。 2.父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。 3.孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。 4.在现代社会、孝敬父母同样是基本的道德模范。 5.孝敬父母，是法律规定的义务。 同学们可以逆向思维，不去孝敬父母会怎样？ 不孝敬的人怎么会懂得感恩，不懂得感恩的人怎么知道回报他人、奉献社会。 若人人都这样我们的社会会是个什么样的社会？ “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ”同 学们试想下，在家和自己父母关系都处理不好的人，在学校怎么与同学相处，与 朋友相处， 走向在工作岗位上， 老板怎么会相信一个连自己生身父母都不孝敬的 人会对自己的公司忠诚喃？更别提你带领团队，别人愿意相信追随你了，所以可　　以说：君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤！ (《论语?学而》) 子 说： “君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父 母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！ ”这是做人做事的根本，可以说是孝敬 父母不仅是我们学习知识的前提，他更是做人之本，成事之道。　　　　　　
　　是啊。“孝，人伦之始，是为人子者之德”。　　哈个儿子的确是无人伦，无人子之德，根本不配做人，不配当儿子。　　这种白眼狼天理不容，应该受到应有的惩罚。
　　上面转载的文章，的确看了受益匪浅。中国的文化博大精深，孝道说得太深刻，太全面了。现在的人很多都不了解这些了，　　的确应该加强这个宣传教育啊！　　也希望那个儿子看看，想想。　　
　　是啊，母亲是从不计较回报的。可是母亲一生付出的一切，最终变成了一场恶梦 成为一把刺向母亲心脏的利刃！　　古话说“谁言寸草心，报得三春辉”。不报恩也罢，岂能恩将仇报，如此残忍！————　　可是也有对这种残忍的警示啊。　　“农夫和蛇的故事”！　　“东郭先生和狼”！！
　　作者： 时间： 22:54:00 　　让人毛骨悚然的母子之情，看来养儿不教是父母之过，尤其是父亲，看来这孩子没有了父亲。人间悲剧呀！ 　　作者：XY987123 时间： 09:51:00 　　“ ”朋友可能没有当过父母吧？　　你好像没有弄懂“养儿不教是父母之过”的意思呢。　　父母“过不过”是在于“教不教”哦。　　而且，父母的教育，仅是教育的一部分。如今金钱至上、权力至上的世风对儿女成长的负面影响是人所共知、显而易见，无法抹杀的嘛。　　教育，除了家庭教育、学校教育、还有社会教育呐。
　　“如今金钱至上、权力至上的世风对儿女成长的负面影响是人所共知、显而易见，无法抹杀的”　　所以宣扬传统文化、尤其是孝文化，增强正能量，抵制金钱至上、权力至上的负面影响是十分必要的。
　　“农夫和蛇的故事”！“东郭先生和狼”！！　　说的是“蛇”和“狼”；可那儿子是人哦！　　没听说“蛇”和“狼”将孝道，可作为人是讲孝的，特别是中国人。　　那么是谁把他变成了不知何为孝的“蛇”和“狼”呢？　　当然是长期以来社会上金钱至上、权力至上的负面影响。　　具体到这个典型事件，很明显的，是哪个地位特殊的“靠山”（有人说“泰山”）。　　这一点他们很敏感，于是就有人多次站出来宣扬“成功”“富贵”就要不孝，就要背叛，种种歪理。　　恰恰是上面的维护“靠山”的这些人 　　把“人是怎样变成蛇和狼的？”这个要害问题说清楚了！　　这些人（有的就直接表明他本来不是人，是狐和狼）还有一个特点，就是颠倒黑白，把矛头指向母亲，把屎盆子往他的加害者身上扣。
　　前面那个""是不是也是这种出来搞乱的人呵？　　儿子不孝不去找儿子，反責怪他父母;　　有人把儿子变成蛇和狼，不去怪给他吃狼奶的人、反而把责任推给心痛∽父母！　　
　　是谁把人变成了不知何为孝的“蛇”和“狼”呢？　　当然是长期以来社会上金钱至上、权力至上的负面影响。　　所以，需要更多的宣传正能量。　　　　　　
　　国学文化　　正面导向:表彰孝子
严惩不孝　　自秦代后，历代朝廷也都注意从正面导向，官修正史上都立有《孝义传》，就是表彰孝子，让他们青史留名。在“罢黜百家，独尊儒术”之前，汉王朝就提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人不用读五经，但《论语》、《孝经》却不能不读，类似现代大学的“公共课”；唐玄宗曾亲自为《孝经》作注，《孝经》也是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释的儒家经典。到了宋代，我国的儒学伦理得到了较大的发展，但其间宣扬的孝道有的偏离了儒家的基本原则，在历史上起到了较大的误导作用。到了清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”，颁诏“旌表百岁”，昭示其尊老敬贤的教化，推行其以少胜多的统治政策。我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要被官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。　　由于受儒家伦理观念和统治阶级的影响,在我国古代的民间,关于孝道与崇老的文化和习俗,则有更为丰富的文字记载。就是说，在我国的封建社会,孝道作为一个基本的社会问题,完全纳入了社会道规范和法律规范的范畴,做到了家喻户晓,深入人心，已经发展为一种根深蒂固的传统文化。　　中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
古代把“不孝”定为十恶大罪之一，很有道理。　　? 一方面，“不孝”是万恶的根源。不孝的人，人伦已丧，道德全无，什么事不能做？　　? 二方面，“不孝”危害的不仅只父母家庭，会导致社会风气的败坏，严重影响社会和谐。　　? 三方面，“不孝”必定影响到后代，恶习繁衍，谬种流传，殃及子孙。这是最最危险的事。　　? 一个不讲孝道的民族，肯定是一个没有前途的名族。必然要落后于世界民族之林。　　有良心的中国人，有名族自尊心的中国人，有名族责任感的中国人，千万不能掉以轻心啊！
　　……我们可以忍受着噪音，拥挤，垃圾食品，但是我们不能忍受卑劣的人品。现在我教育孩子的时候又多了一套说词：卑鄙的人不会成功!　　———成为主流的价值反映：教育孩子的时候的说词 　　卑鄙的人不会成功!
　　“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；朋友不信，非孝也。”儒家之孝，由父母之孝，演绎成五伦之孝，推家及国，以孝齐家，以孝治国，极力推广孝道的教化。　　　然而在这里却有人公然宣扬鼓吹：　　“他的父母不是望子成龙吗？断绝关系是成龙的条件之一啊。……” 　　（ 作者：孤狼啸月冷 时间： 09:36:49）　　这些人要做什么？难道还不够震耳惊心么？
　　孩子啊，如果有一天生你养你的两个人真的走了，真的不在了，　　他们再也不会说话了，再也不会喊你的名字了，再也不会睁开眼睛了，再也不会和你一起吃饭了，那时，一切都已经晚了。所以，孩子啊，从现在开始，珍惜父母在世的每一天，好好生活善待父母！如果有一天生你养你的两个人都走了，那么我们也就不会有遗憾了…… 　　转自/p/
　　的确，“孝”是道德、人伦永恒的基础。时代会变迁；知识会更新，但是传统的“孝”，无论哪一个国家，哪一个名族，它是不会随着时代的变迁而有所变迁的。　　我们绝不允许那些“狼”与“狐”，在这里宣扬背叛道德、人伦的谬论；在这里散布颠倒黑白、破坏社会稳定的为金钱、利欲牺牲一切，包括道德、人伦、亲情的“狼”“狐”价值观。
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