拜谒丁光训祖居
说来有些惭愧，虽然在舟山这座海岛城市生活了将近三十年，但对周边的一些岛屿及乡镇都比较陌生，未曾深入光顾，比如册子岛。
今年盛夏的某个双休日，我的愿望终于得以实现。虽然去册子岛采风那天，天气炎热，室外气温高达摄氏三十多度，但因为喜欢，所以也不觉得热。
册子岛曾是全国政协副主席、当代中国基督教领袖丁光训的家乡，对于这位德高望重从未谋面的老先生，我甚觉亲切。追其原缘一是因为父亲的缘故，我已故的父亲毕业于上海圣约翰大学（如老父亲还活着，应该与丁老年纪相仿），而丁老也毕业于上海圣约翰大学。他们虽不是同一届同学，但绝对是校友，且巧合的是他们选读的科目同时土木工程系（一年后丁老转入文科，学习英文与神学），故当我得知这一情况时，内心有种莫名的喜悦；其次，也许是在政协工作过的缘我对曾经连任四届全国政协副主席的丁老比较关注。内心产生一种冲动，以后有机会一定要去丁老先生的祖居拜谒，真切感受一番丁老祖辈生活的气息。
从定海出发上大桥，不到一个时辰就到了山清水秀的册子岛。
据陪同我们的小姚介绍，册子岛是一个移民岛，大部分居民都是在清朝康熙年间解除海禁后由外地移居而来，且大多都来自宁波地区。比如龙潭坑林家于康熙年间由镇海搬迁过来、李家岙李姓于雍正年间由大碶头搬迁过来、钟家岙钟姓于乾隆年间由慈溪搬迁过来等等，当然丁家岙的丁家也不例。现存的一本《丁氏宗谱》上就清楚地记载着丁家的祖先是从宁波镇海双峰丁家山迁居到桃夭门水道旁的山脚下，后经过三百多年的繁衍生息，成为了册子岛上的第一望族，从乾隆年到光绪年间，丁家曾出过9名国学生、邑庠生、宣讲生等学士。
因这特殊的元素，现今册子岛上的好多地名都用姓氏来命名的，比如庄家、金家、林家、李家岙、孔家塘、王家山嘴等等足足有几十个，我想这也是册子岛值得保留的地名文化。
丁老的祖居座落在风景秀丽的丁家岙，丁家岙村现今任留存着大约有三十来座白墙房子。时光流逝，如今的丁家岙村有些寥落，虽然这里曾是一块人杰地灵的风水宝地，但随着时代的发展他们的后代都已陆续出走家乡，去外面的世界闯荡，只有留下那些留守的老人。再往前走顺道拐进一条窄小的曲巷，沿着两侧的石板路面拾级而上，前面就是传说中的丁老祖居。祖居被村落的石屋及茂盛的杂草包围着，比较隐蔽，一下子很难鉴别。
“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。站在丁老祖屋前眺望，我依稀看到了丁家祖辈忙碌耕耘的身影及他们脸上执着的印痕。
丁家岙面朝桃夭门水道，眼前是一大片葱绿的田地，背后是错落有致的群山，山中有四个常年流淌的溪谷，这些溪谷里的命脉之水养育着丁家的后代，使丁家子孙生活殷实，人丁兴旺。
相传，丁家家族巅峰时期，家中田地达千亩。丁家不光是富庶，而且是“仁富”。据史料记载，荒年时丁家不忘救济穷人渡过难关，还雪中送炭，捐谷种给县衙，以应春耕之急。为了鼓励丁家的善举，道光十八年（1838），丁李氏老夫人七十大寿时，定海知县专门前去拜寿，送去寿幛寿礼。这一举动日后成为丁家族人无尚的荣光。
丁家祖居建于清咸丰年间，距今已有约180年。宅子的第一进五间于上世纪80年代被强行拆除，只保留了一道大墙门。现存的第二进、第三进均为正屋九间，宽32米穿斗式，设前廊，加上左右厢房、用房，共占地2000平方米。2003年，被定海区人民政府列入第三批文物保护单位。
推看斑驳的红漆木质大门，走进宅院，一种沧桑感欲显突出。历经百年的院落里，有一口干枯的古井；一棵老树孤寂的矗立在院落的一角，像一位饱经风霜的老人，仿佛与每一位来访着倾述着它曾经的记忆；精细雅致的雕花门窗紧闭，镶嵌着图腾的屋檐残缺不全。祖居内人去楼空，所有的细节不得不让人蹉叹时光的无情及丁家远去的阔绰。
我注意到一个特别的细节，老宅第三进的屋顶上就是桃夭门大桥的引桥路面，几乎是贴住祖居屋顶的飞角，远远看上去，疑似桥墩。小姚告诉我们，此处本应是桃夭门大桥的一个打桩点，但为了保护文物，政府硬是将大桥往前移动了10多米。于是才出现了这样一幅有意思的画面。
老先生是丁家的第九代孙。1915年9月生于上海，7岁时随大人曾回册子岛为祖母祝寿，日后与堂弟丁世训保持着书信往来。故土难离，血浓于水。丁老虽未在册子生活过，但家乡的一草一木在长辈的叙述中已潜移默化牢牢的驻扎在其心间。
故乡是什么，是游子魂牵梦绕的地方，是祖辈落脚生根的栖息地。许多年来，丁老虽四处奔走，但在他脑海里从未放下过这块祖辈留下的安身之所。日，已到了人生暮年的丁老抖落一身风尘，追随祖辈的印迹，登上专船再一次乘风破浪踏上了日思夜想这片热土。
在家乡的日子里，良好的生态环境、淳朴的乡音，美丽的渔舟晚唱使丁老精神饱满。他不顾年老体衰，走亲访友、探祖居、祭祖坟忙得不亦乐乎。他用热情的双脚走遍每一个角落，追寻祖辈多年的印迹。当他看见舟山跨海大桥的第三座桃夭门斜拉索桥凌空飞架在家乡时，他由衷的发出感慨：“舟山发展了，册子变美了，家乡的老百姓富裕了”。
是的，丁老！天堑变通途，美丽的千岛之城终于结束了孤悬于海的历史，迎来了一个全新的大桥时代。九年前你看到的大桥只是一个框架，九年后五座跨海大桥像五条长龙横亘在碧蓝无垠的大海上，海岛人弃舟上岸，直通大陆的梦想终于实现了。
“举头望明月，低头思故乡”。第二次探祖之行，丁老称心如意。回北京后，丁老把家乡人送的观世音菩萨供奉在客堂中，每每有人前来看望，他总会自豪的介绍起远在千里的故乡。
丁老你是舟山人永远绕不过的话题，你的名字是丁家族谱上浓墨重彩的一笔，家乡人民永远怀念你！
&& 注：有关丁光巡的一些资料参考网络及有关书籍
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桃夭门与丁氏家族
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　　册子，14.3平方公里，舟山第十一大岛。
&&&　 从岑港上连岛大桥，经岑港大桥、响礁门大桥、桃夭门大桥，拐入接线公路即可到达。
&&& 　车缓慢行驶在桃夭门大桥上，突然发现桥下山谷中有一片让人惊艳的村落，粉墙黛瓦，在山林的掩映下，显得古朴幽静。
&&　& 那便是丁家岙。
&&& 　丁氏是册子的第一大族，全国政协副主席，当代中国基督教领袖丁光训先生的祖居就在丁家岙。
&&&　 桃夭门和丁氏家族民居，几乎就是册子岛的标志。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 桃夭门与桃花女
&&& 　册子有两条重要的水道，册子与金塘岛之间的水道叫西堠门，与富翅岛之间的水道叫桃夭门。
&&　& 连岛大桥的第三座桥桃夭门大桥跨越的就是桃夭门水道，日通车。大桥为斜拉桥，主跨580米，桥长888米，宽22.5米，索塔高22.5米，通航净高32米。这是一座漂亮的大桥，在一些舟山的形象宣传片中，连岛大桥就是选用桃夭门大桥的画面。
&&& 　而桃夭门的含义是什么？它的名字背后有些什么故事？
&&　& 在走访了多位桃夭门社区的老人后，我记住了一个美丽的传说――“桃花女”的故事。
&&&　 这是一个在册子岛口口相传的故事。很久以前，这里的山上有很多桃树，每当桃花开的时候，天蓝碧水，绿树红花，风景绝美，凡有船驶过桃夭门水道，船上的人都会被这景致所吸引，停船看花。
&&& 　看护这片桃花的是一个被当地人称为“桃花女”的农家少女，有了桃花女的精心伺候，桃花一年比一年艳丽。当年，桃花女十八岁，容貌清秀，很多册子及附近岛屿的男子都托人说媒提亲，但桃花女不愿离开桃林，谁也没有答应。没过多久，她却爱上了一位武举人。
&&　& 这还得从一伙海盗说起。不知何时，册子海上出现了一伙海盗，为首的是两兄弟：张五和张六。两兄弟带着一群喽口罗，在岛上烧杀抢掠，百姓提心吊胆，日夜不得安宁，但却束手无策。这时，舟山来了个年轻的武举人，这个武举人听说了此事，便来到册子，决心为民除害。
&&　& 一天，两兄弟带了一伙人在册子岛上抢东西，被武举人拦住去路。不一会儿，武艺高超的武举人就将张五打倒在地，村民一拥而上，举起锄头铁耙把张五砸死了。喽口罗们打不过武举人，只得跪地求饶。张六自知不是武举人的对手，悄悄撑船跑了。
&&&　 为提防强盗的报复，武举人一直住在册子。他天天都要来桃花林练武，桃花女为他见义勇为的举动而感动，心生爱慕。
&&& 　果然，在平静了一段时间后，张六在一个晚上，带了一伙人前来报仇。他们趁着武举人熟睡之际，把他绑走了。武举人被这伙强盗打得奄奄一息，强盗们准备天亮后开膛挖心，祭奠张五。
&&& 　乡亲们看到武举人被捉，就把这个消息告诉了桃花女。她急忙打扮一番，抱了一坛酒来到强盗聚集的地方，灌醉了强盗，救出了武举人。武举人身受重伤，没有一点力气，他劝桃花女和他一起逃走。可是桃花女想，要是强盗醒来不见了武举人，一定会找乡亲们出气。想到这里，她决定留下来。她望着武举人远去的背影，不禁落泪。
&&& 　张六醒来后怒火中烧，扬言要把岛上的百姓都杀掉，这时，桃花女走过来对张六说：“大王不用着急，我知道武举人去哪了，我带大王把他捉回来。”于是这帮强盗跟着桃花女乘船出海。
&&&　 桃花女带着强盗到了洋流湍急的金塘洋面，假装晕船，躺在船的底舱，用事先准备好的凿子，在船底凿开了一个大洞。海水很快淹没了船舱，桃花女和强盗同归于尽，葬身大海。
&&& 　桃花女用自己的生命保全了大家，册子百姓都十分感动。奇怪的是自从桃花女献身之后，她所看护的桃树林也不再开花，一棵棵萎死去。人们为了纪念桃花女和桃树林，将这里的村子定名为桃夭门村，而桃夭门和富翅岛之间的航道就叫做桃夭门航道。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 桃夭门下的丁家
&&& 　册子岛其实是一个移民岛，大部分居民都是在清朝康熙年间解除海禁后由外地移居而来，且大多都来自宁波地区。
&&& 　据资料，龙潭坑林家于康熙年间由镇海迁来、李家岙李姓于雍正年间由大\头迁来、孔家塘孔姓于乾隆年间由庄桥迁来、钟家岙钟姓于乾隆年间由慈溪迁来、嵇山弄嵇姓于道光年间由镇海大\头迁来……
&&& 　所以，册子岛上的好多地名就是用姓氏来命名的，如庄家、金家、林家、李家岙、孔家塘、王家山嘴等等足有几十个。
&&& 　丁家岙的丁家也不例外。一本尚存的《丁氏宗谱》上就清楚地记载着丁家祖先是从宁波镇海双峰丁家山迁居到桃夭门水道旁的山脚下。
&&& 　《丁氏宗谱》也成为这次寻访桃夭门丁家的一个重要史料，这本家谱横32开本，黄毛边纸，线装，约100页。
&&&　 经过三百多年的繁衍生息，丁家成为了册子的第一望族，从乾隆年间到光绪年间，丁家曾出过9名国学生、邑庠生、宣讲生等学士。当地人说，丁家的兴旺，和他们所处的桃夭门风水有很大关系。
&&&　 听起来挺玄乎，但若真到了此地一游，便会发现丁家岙颇有人杰地灵的味道。
&&& 　丁家岙背靠林木青郁的群山，面朝桃夭门水道，海塘内是一大片田地，山中有四个溪谷，常年不断，灌溉着田野。所以丁家的庄稼年年丰收，屯粮无数，逐渐成了册子富户。
&&　& “荒年并大家”。一年大旱，册子的百姓颗粒无收，纷纷以一亩田一斗谷的价格，与丁家交易，因此丁家的田产大增，达到千亩。相传，丁家中堂建造得特别宽敞，八抬轿子可以在里面打转。
&&　& 道光十八年（1838），丁李氏老夫人七十大寿时，定海县知县还专门拜寿，送来了寿幛寿礼，在册子可谓是空前绝后。当然这并不是平白无故的，前一年，舟山大旱，农民大多歉收，开春时的种子成了问题，丁家此时雪中送炭，捐了一批谷子给县衙，以应春耕之急。看来，丁家不仅富庶，而且是“仁富”。
&&& 　丁家人世代居住在桃夭门丁家岙这块风水宝地。时至今日，已有一个村落的规模，当然更多的丁家后代都已走出册子去外面闯荡了，但是他们的根仍在此，包括丁光训亦如此。丁家祖居中有一“存心堂”，意为“不管走到天涯海角但是心永远属于这里”。正如，丁先生于2002年中秋为故乡册子题写的一首词“月是故乡明，人是故乡亲，莘莘学子情，落叶总归根”。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 丁光训祖居
&&&　 作为丁氏家族象征的三进大屋现在仍保留在丁家岙中。这座大宅现在被称为“丁光训祖居”。
&&& 　丁家岙的村落沿着山坡有三十来座白墙房子，四周围绕着低矮的天然石砌成的短围墙。拐进一条窄小的曲巷，顺着两侧的石板通道，拾级而上，便到了这个大院。
&&& 　丁光训祖居建于清咸丰年间，距今已有约180年。宅子的第一进五间于上世纪80年代被拆除，只保留了一道大墙门。现存的第二进、第三进均为正屋九间宽32米穿斗式，设前廊，加上左右厢房、用房，共占地2000平方米。2003年，被定海区人民政府列入第三批文物保护单位。
&&&　 虽然整栋老宅的门面在村落石屋的包围下有些难寻，但走进宅院，细致的雕花门窗、镶嵌着图腾的屋檐、百余平方米的天井，依然显示着丁氏家族曾经的辉煌。这辉煌在一个石窗的图案上也能寻出一些踪迹，一柄短剑直指霄汉，四周火光跳跃，霸气十足。
&&　& 如今，丁光训祖居门窗紧锁着，显然是空置许久了。整洁的院落，孤寂的老树，斑驳的红木门，不禁让人感叹时光的流逝。
&&& 　有意思的是，老宅第三进的屋顶上就是桃夭门大桥的引桥路面，几乎贴住祖居屋顶的飞角，远看上去，似乎宅子成了桥墩。此处应该就是桃夭门风水最佳处。原来，桃夭门大桥的设计本是穿过丁光训祖居，为了保护文物，硬是将大桥往前移动了10米有余。于是，一幅古今交融的奇观就出现在祖居的上空。
&&& 　丁光训先生是丁家第九代孙。1915年9月生于上海，7岁时曾回册子岛为祖母祝寿，以后与堂弟丁世训保持着书信往来。丁光训出生在一个基督徒家庭，他的外祖父是圣公会牧师，母亲是虔诚的信徒。按照基督教的传统，丁光训在出生四个月时便受了洗礼。
&&& 　丁光训毕业于上海圣约翰大学，后赴美国哥伦比亚大学和协和神学院深造。丁光训在求学时一直是个品学兼优的学生，他对数学尤其爱好，数理化成绩始终名列前茅。1931年他以优异的成绩考入圣约翰大学高中部，三年后又顺利考入圣约翰大学土木工程系，他的父亲感到很自豪，父亲希望他以后当一名工程师，能有较高的社会地位和丰厚的经济收入。
&&& 　可是一年以后，丁光训却作出了一个重大决定：从土木工程系转入文科，学习英文与神学。这次转系完全改变了他的人生道路。促使他弃理学文的原因主要有两个：一是母亲希望他念神学，像外祖父一样，献身于教会；二是在他求学期间，日本侵略东北三省，国难临头，丁光训深为祖国的命运担忧，他感到这时中国需要的不是工程技术，而是改造社会。
&&　& 他先后担任过上海基督教青年会学生部干事、世界基督教学生同盟干事、金陵协和神学院院长，南京大学副校长兼宗教研究所所长、中国基督教三自爱国运动委员会主席，中国基督教协会会长及第七、八、九、十届全国政协副主席等职务。他坚持主张中国基督教必须走“三自”爱国的道路，积极倡导和推进基督教神学思想建设，努力促进基督教与社会主义社会相适应，对中国基督教事业具有历史性的贡献。
&&&　 2003年11月，时年89岁高龄的丁光训带着家人重返故里，探祖居、望族亲、祭祖坟，受到了册子人民的热情欢迎。
&&& 　本版摄影 首席记者 周建伟& 鸣谢 定海区册子乡人民政府
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江苏灌云板浦丁氏字派
板浦 寻源堂丁氏 始祖丁永 （日照丁氏始祖
顺公三弟）明成化三年以盐督办的身份携家小来到板浦场，在城西郊盐河西岸建宅定居。后丁氏子孙在此繁衍，称为“丁氏老庄”（现名丁庄，属板浦镇菜园村）。
自永公十五世孙至三十世孙
康乐和亲& &聿承先德
孝悌忠信& &贻裕厚昆
河南鹿邑丁氏字派
鹿邑丁氏始祖伯贤公（推公之孙彦德次子）原籍山东诸城明永乐二年落籍鹿邑
字派自十一世至七十世
启立大源玉 宗同无有金
肇德必显祖 富贵来鸿宾
常思先君志 恒存忠义心
嘉铭兴训典 方继圣贤勋
克远本昭泽 诗书传祥坤
礼乐承瑞学 安宁焕世文
山东黄城丁氏字派
黄城丁氏始祖 讳生（诸城推公三世孙）景泰初年因灾荒自山东诸城迁徙至黄县（龙口市）为黄城丁氏始祖
自十五世至三十世字辈
世毓尔士& & 维家之祚
允承先学& & 守道秉国
道光七年族谱中记载的字派从十四世开始
樹材昭至道&&育子衍先傳
孝友家庭集 孫曾世澤綿
山東東平東原丁氏字派
東原丁氏自山西洪洞相继迁来堂兄弟八人（即：兴、开、坦、恕、郁、朴、谦、让　　廪邱）分为三大支派。长支兄弟二人，长祖讳兴字成业皇王钦加衔封一得字以铁枪归大明康将军麾下为将后　封为鲁国公安葬于扬州城南麾王岭居扬州；次祖讳开字立业皇王钦加衔讳一基字为湖广按察司居湖广。次支派兄弟二人，长祖讳坦居清邑；次祖讳恕居南乐。三支派兄弟四人，长祖讳郁字祖贡为内阁贡士　居东平阳谷店（现山东省东平县旧县乡王古店村　郁祖二十一世孙丁宪成注释）子三：长讳刚居日照，次讳贵居东原，三讳忠居东平。次祖讳朴字尚质又名善曹敕封文林郎居潍邑；三祖讳谦字宜恭恩荣登仕郎居廪邱丁河涯；四祖讳让字宜和为处士居廪邱大丁庄。
（十五～六十四代）：
广长连继庆　保宪传家祥
同心守圣道　恒笃占汉荣　
翊修允秉泰　本昌绪景隆
范沛亚东鲁　声扬全国中　
绍先在启后　诗书精始成
湖北孝感丁氏字派
湖北麻城丁氏原籍江西瑞昌明洪武五年落籍湖北
自十七世起至四十八世使用的字派
纯笃传家& &&
&&&文章华国
远绍先基& &&
&&&克承祖德
本之百世& &&
&&&长守其业
子孙万代& &&
&&&咸秉惟则
江苏如皋 邹丁氏字派
如皋“邹丁氏”姓源于姜姓。齐太公姜尚之子姜伋死后谥号齐丁公，其子孙以谥号为氏。为济阳堂分支，祖籍山东济阳，后迁居苏州，从宋朝年间由伯六和天锡迁至如皋江寗窑子河，关于伯六和天锡的事在通州石塘崇川李彬堂的丁氏家谱中也能找到,
伯六他们是兄弟七人,天锡是伯七, 伯七携兄去的如皋, 而伯六是邹丁氏始祖.
如皋邹丁氏另有一个特点，为其他姓氏所没有的，那就是活着的时候姓丁，死后姓邹。据传姓邹的娶了姓丁的，双方都是独生子女，婚前言明生了儿子一家一个，但是后来只生了一个儿子，双方争执，没有结果，由当时的县令调解，生时姓丁，死后归宗姓邹，这就是丁邹二姓由来。因此丁邹不做亲。目前邹丁氏谱由九世祖汉卿公初创，十二世祖龙川公编撰于明万历年间。
丁姓字辈为(承字为12世,以前没有字辈)
承怀允其启　长源盛久远
昌忠正邦佐 广济仁义良
大德神先志 光明国庆延
恭平唯自守 敏惠继能连
湖南麻阳燕子岩丁氏字派
麻阳燕子岩丁氏&&先祖原居怀化蒿菜坪，明末时兄弟二人迁麻阳双岔口，后进山打猎至八斗山燕子岩。一安居此，另一迁凤凰毛坪牛场。
上朝启首世，志造本有盛，
宏宗兴久时，永代大国昌。
醴陵新田丁氏
醴陵新田丁氏&&该族以晋代宣公为居醴鼻祖，宣公于晋咸和3年（328）令于醴，解组后卜居邑之东城，传至宋应奎公，由省元登进士，历官礼部尚书。子公卿，官宣议郎，卿生兴二，兴二生三子：秀一
居澧田，景一 居昭陵，辛一 迁攸邑北江。辛一又三子：诒 居北江；谋
居杉树山；谏，字顺臣，复由北江迁居醴南新田。明万历35年（1607）始有谱略，清雍正元年（1723）、乾隆42年（1777）、咸丰9年（1859）、光绪9年（1883）、2000年续修。康熙41年（1701）创建宗祠于雅士坪。至1948年，全族人口7000人。
世德大启，一本传芳，
家修廷献，永卜其昌，
英贤济美，诗礼承先，
光远愈耀，庆泽长绵。
湖南醴陵潭塘丁氏字派
醴陵潭塘丁氏&&始迁祖
友才公，元末由江西永丰迁萍乡，明洪武间再迁醴陵潭塘。明天顺4年（1460）始修族谱，清乾隆元年（1736）续修，光绪3年（1877）三修，光绪31年（1905）五修，1995年六修。六修时人口9369人。
友明朝显允，廷单向引年。
英人承启，仕尚贤良，
经文纬武，定国安邦，
德昭名立，业建勋扬，
宏开宗烈，继世荣昌。
湖南湘乡丁氏字派
湘乡丁氏&&始迁祖必隆公，名国才，明洪武元年（1368）自江西南昌府新建县迁湘，卜居横洲涧，子继先，生文宝，文宝生志中、志谅、志琳、志仁。志中、志琳外徙；志谅子三：赞、宣、常；志仁子奇。宣生万璋、万琼、万瑚、万璈；奇生万显、万材。宣裔世居横洲涧，奇裔移居邑城。至六世共衍为璋、琼、瑚、璈、显、材六大房。清乾隆42年（1777）建宗祠于北门。清乾隆29年（1764）宣裔、奇裔合修族谱，嘉庆17年（1812）宣裔续修，道光27年三修，光绪10年（1884）四修，1927年五修。光绪18年（1892）奇裔续修族谱。
字派：（自二代始）继宝志魁万祖廷仕应必尚时文光圣世。
横洲涧字派：（自十八代始）
宗德广大，代起荣昌，
家声益振，显耀南湘。
北门字派：（自十八代始）
鸣华表，祥麟献锦章，
士钧成玉碧，梦再应松苍，
善积家余庆，德修后自昌，
济阳锦远泽，忠孝冠名邦。
湖南宁乡丁氏字派
宁乡丁氏&&济阳堂
始迁祖南孟、南仲、南季兄弟三人，原籍江西吉安府泰和县早禾渡梅子坡，后唐同光2年（1924）值藩王李不遵约束，到吉州占夺圳上民居一百八十里、民田三十万顷，居民尽数遣发湖南府县安插立业开垦。南孟隶籍益阳，安乡、汉寿二邑丁氏为其分支；南季隶籍长沙沱市，双井、汾湖洲等处丁氏为其分支。南仲字德荣，行千一郎，徙居宁乡烟田冲停钟桥，传至十五派分元一、元二、元三三房，元三公裔至十七派分文贵、祖贵二房，文贵公下又分绍麒、绍麟二房，麒麟二房又分为崇义、明义、尚义、兴义四房。明崇祯始修族谱，清康熙52年（1713）合宁乡、益阳、安化、汉寿四县续修，乾隆33年（1768）麒麟二房三修，同治元年（1862）四修，光绪21年（1895）五修，1925年六修。
忠孝流传远，诗书佑启长，
作求凝令绪，为善嗣定昌，
玉树金枝备，庆笃圣贤生，
奇钟豪杰积，满门福泽全，
千里风云气，正己振纲常，
匡君隆辅弼，乘休登阙用，
际运同熙翼，瞻拜肃冠裳，
功化光天地，清白衍家声，
人文昭四邑。
宁乡、湘乡、湘潭丁氏&
&始祖南仲公，传至十五派分元一、元二、元三三房，元三裔十七派分文贵、祖贵二房。祖贵公裔至二十六派子相公，字辟恭，随母于清顺治18年（1661）迁湘乡一坊沙子江大桥埠，第三子隆玉公复徙湘潭，清康熙33年（1694）宁乡、湘乡、湘潭三邑始修族谱，康熙53年（1714）续修，乾隆33年（1768）三修，道光24年（1844）四修，光绪18年（1892）五修，1924年六修。
忠孝流传远，诗书诒泽长，
齐家崇谨慎，华国重文章，
世德徵麟凤，先声兆玉璜，
惠畴昭睿智，熙载觐恩光，
爵命隆三锡，荣豪冠一邦，
勋猷辉宝鉴，祝颂类甘棠，
伊传经纶裕，皋夔典谟煌，
公松尝衍庆，相杏永含芳，
桂籍夸江右，奇钟焕济阳，
本支昌百代，总集荫千祥。
安徽金寨丁氏字派
济阳郡裂石店丁氏 始祖志高公系江右南昌府南昌县东门外三十里丁坊村人氏，元末明初迁居固陵之裂石店。
明美维仲南 承守有大光
天庭显文德 永世振朝邦
浙江奉化奉川丁氏字派
奉化奉川丁氏&&始祖：顗，行百二，北宋前期人。
始遷祖：遜，行元十一，北宋末自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江奉化縣。本譜始修於南宋嘉熙年間（）。世系修錄至第三十一世，排行字爲賢。
本支派排行字自三十一世起：
浙江永嘉垟山丁氏字派
永嘉垟山丁氏&&始祖：永巽，字玄鳳，號東溪，行仁一，北宋時自福建莆田縣遷居浙江溫州府城八字橋。始遷祖：德澤，字慶惠，行存一，明崇禎年間（）自永嘉縣黄橋頭村（今屬楓林鎮）遷居本邑垟山村山棚下。
本支派排行字：
永昌夫康泰
應復啓文明
崇高光祖德
嗣後振家聲
世元士子顯
嘉國慶朝廷
浙江蒼南厚隆濟陽丁氏字派
蒼南厚隆濟陽丁氏 回族
始遷祖：圁，明宣德（）初年自福建晉江縣陳埭村遷居浙江平陽縣厚隆村（今屬蒼南縣）。本譜始修於清道光十年（1830）。世系修錄至第二十五世，排行字爲中。
支派排行字自十三世起：
萬君成繼尙
振宗中良啓
后興友祥璹
延達咔科?BR&和守禮善施
義方宏賢經
書耀宗顯揚&&
平陽濟陽郡丁氏&&始遷祖：圁，明代自福建長溪縣（今霞浦縣）赤岸村遷居浙江平陽縣。世系修錄至第十七世，排行字爲振。
本支派排行字自七世起：
萬君成繼尙
振宗中正啓
後興發祥茂
延達遠强平
浙江紹興會稽丁氏字派
紹興會稽丁氏
尙德堂&&始祖：崇仁，字樂道，行乾一，又行通六，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）宦居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居邑東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。
始遷祖：原位，行原四，明代自嵊縣南洲村遷居會稽縣（今屬紹興縣）日鑄村（今屬平水鎮）。本譜始修於清嘉慶二十四年（1819）。世系修錄至第十四世，排行字爲桂。
本支派排行字：
原欣塋宏高丁南文應耀國習志桂
浙江嵊州剡西濟陽丁氏字派
嵊州剡西濟陽丁氏
始祖：崇仁，字樂道，行乾一，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。
始遷祖：兆魁，行仲三，自新昌縣遷居嵊縣（今嵊州市）柿樹屏村（今王院鄉石山屏村）。
本支派排行字：
得勝永聰明
大申壬怡先
享稱位義綱
常詩禮家寶
浙江嵊州剡城丁氏字派
嵊州剡城丁氏 錫慶堂
始祖：崇仁，字樂道，行乾一，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。
始遷祖：論，字好辨，行仲三，約元初自嵊縣（今嵊州市）南洲村（今屬新昌縣小將鎮）遷居本邑大橋頭村。本譜始修於明建文年間（）。世系修錄至第一百零六世，排行字爲師。
本支派排行字自九十六世起：
一時從正道
千載振宗猷
師謙觀晉益
節泰恆履豐
輔周姜公子
承啓聖賢德
同人萃復鼎
大有咸震升
浙江嵊州剡東丁氏字派
嵊州剡東丁氏四餘堂
始祖：崇仁，字樂道，行乾一，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。改稱嵊縣，今嵊州市）邑東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）遷居新昌縣彩烟鎮（古鎮名，在今回山鎮境）宅下墓塘園村。
始祖：振卿，字進興，行太十三，唐僖宗年間（874～888）避黄巢之亂自剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市）邑東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）遷居新昌縣彩烟鎮（古鎮名，在今回山鎮境）宅下墓塘園村。
始遷祖：文魁，清康熙年間（）遷居嵊縣（今嵊州市）東溪西莊村（今仙巖鄉蘭溪村）。本譜始修於北宋元符年間（）。
支派排行字：
策正敦勤儉
安書謹友賓
守道資招?BR&象賢景士輝
浙江新昌南洲丁氏字派
新昌南洲丁氏&&始遷祖：崇仁，字樂道，行乾一，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。
世系修錄至六十三世，排行字爲裔。
本支派排行字自五十九世起：
詩書起後裔
燕翼衍孫?BR&浙江新昌彩烟丁氏字派
新昌彩烟丁氏&&始祖：崇仁，字樂道，行乾一，東漢建康元年（144）自山東濟陽縣（今鄒平縣）遷居浙江剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市），後因黨禍隱居東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）。
始遷祖：振卿，字進興，行太十三，唐僖宗年間（874～888）避黄巢之亂自剡縣（北宋末改稱嵊縣，今嵊州市）邑東南洲村（今屬新昌縣小將鎮）遷居新昌縣彩烟鎮（古鎮名，在今回山鎮境）宅下墓塘園村。
世系修錄至第三十六世，排行字爲友。
本支派排行字自三十五世起：
孝友紹祖志
忠良相聖延
定邦懷道化
崇善在安寧。
浙江蘭溪濟陽丁氏字派
蘭溪濟陽丁氏餘慶堂
始祖：宏，字任遠，南宋淳熙三年（1176）自樂清縣盤石衛（在今盤石鎮）遷居義烏縣塔石山下（在今塔山鄉塔山下村）。始遷祖：德啓，字肇，行道一，元至大元年（1308）自義烏縣塔石山下遷居蘭溪縣丁家村（今屬水亭畲族鄉）。
本譜始修於南宋理宗年間（）。世系修錄至第二十二世，排行字爲遠。
本支派排行字：
道拱可善興
仁義禮智信
宮商角徵羽
親熱賢能愛
悠遠厚高明
謨猷順良顯
時成達同淑
會同朝覲聘
浙江義烏大嶺丁氏字派
義烏大嶺丁氏 始祖：寬 汉代人。
始遷祖：奐，南宋時自江西臨江路（今江西清江、新喩、新淦三縣地）遷居浙江義烏縣磐石。世系修錄至第二十八世，排行字爲後。
本支派排行字：
百世其昌。
浙江開化丁氏字派
開化丁氏敬愛堂&&始遷祖：以善，號僧三，元末因行商自開化縣金竹山（在今齊溪鎮境）遷居本邑蓋雲嶺（在今蘇莊鎮鎮）。本譜始修於清嘉慶八年（1803）。世系修錄至第四十八世。
本支派排行字：
雲公居勝地
毓秀慶流芳
仁厚多久遠
忠孝自光昌
傳家惟詩禮
華國有文章
發祥功德茂
木本水流長
日世之聯輝
克紹大吉元
松柏理居然
道德原佑在
浙江磐安旗山丁氏字派
旗山丁氏 始祖 震 五代後周人。
始遷祖：啓明，清乾隆年間（）自東陽縣丁宅村遷居本邑花溪村石下自然村（今屬磐安縣安文鎮）。本譜始修於北宋景祐三年（1036）。
世系修錄至三十六世，排行字爲茂。
本支派排行字自十七世起：
浙江定海册子丁氏 字派
定海册子丁氏&&始遷祖：聚禎，字文呈，清代自鎮海縣雙峰丁家山下（在今寧波市北龠區小港鎮）遷居定海縣册子鄉桃夭門村。本譜始修於清光緒年間（）。
本支派排行字自二世起：
阜智仁聖義中和孝友睦□任恤禮樂射御書數角元氐房心尾箕豐牛女虛危寶壁婁胃昂畢觜參井□□柳星張翼軫
浙江台州赤山塘岸丁氏字派
台州赤山塘岸丁氏&&始祖：遠，字鵬舉，號圖南，五代人。
始遷祖：妥安，字靜大，號止庵，行二十，元至正年間（）自天台縣螺溪村（今屬城關鎮）遷居臨海縣赤山塘岸村（今屬台州市椒江區）。
本譜始修於清雍正六年（1728）。世系修錄至第十九世，排行字爲必。
本支派排行字自十二世起：
士宏學正茂
夢兆必其昌
堯舜光化治
成康紹吉祥。
浙江黄巖溫嶺丁氏字派
黄巖溫嶺丁氏&&始遷祖：嘉郑宕釙x天福元年（936）自福建遷居浙江黄巖縣鳳凰山丁村村。
本譜始修於清乾隆三十二年（1767）。
世系修錄至第三十三世，排行字爲兆。
本支派排行字自十八世起：
恆懋丙光洪維孚成金玉儒學安國聖兆孔秀
浙江天台赤山丁氏字派
天台赤山丁氏
始遷祖：昭祖，字光翁，南宋後期自新昌縣彩烟鎮（古鎮名，在今回山鎮境）大田村避居天台縣關嶺後山，後又遷居同邑赤嶠山（即今赤城山）。
本譜始修於元至正二十二年（1362）。
世系修錄至第二十五世，排行字爲至。
本支派排行字：
祖伯中彦守
廷存大世崇
希子良希紹
宗學正茂榮
天錫千祥至
才華仁聖逢
詩書傳樂業
彬雅樹高風
浙江縉雲花樓丁氏字派
縉雲花樓丁氏&&始祖：公話，唐代人。始遷祖：通，字子輝，行元，南宋紹興元年（1131）自黄巖縣邑東（今溫嶺市境）遷居縉雲縣花樓山村（今屬溶江鄉）。本譜始修於南宋嘉熙四年（1237）。
本支派排行字：
元享利貞 興端開宗
桂枝方廣 仁義禮智
完德康泰 通達道遠
文明善順 慈惠溫良
喜慶光顯 俊傑英賢
勳猷謨烈 福祿榮昌
浙江縉雲貞溪丁氏字派
貞溪丁氏 (治前丁氏)
始祖：殿，字純仁，宋代人。始遷祖：權，字公績，約南宋咸淳六年（1270）自龍泉縣遷居縉雲縣貞溪嶺口村（今屬舒洪鎮）。本譜始修南宋嘉熙四年（1237）世系修錄至第三十三世，
排行字爲義。本支派排行字自二世起：
光明正大&&和惠開宗
再高永遠 珍玉富貴
榮華福祿 康寧祥瑞
慶善壽嘉 道德仁義
忠厚端莊 安良迪吉
信敏恭寬 敬老尊贤
松陽莊後丁氏
松陽莊後丁氏
始祖：克仁，字純德，號慶遠，北宋元祐年間（）授博學宣教松陽，自溫州府城金山門遷居松陽縣邑城（今西屏鎮）南驥湖。始遷祖：惟真，字雲寶，元天曆年間（）自松陽縣邑城（今西屏鎮）南驥湖遷居本邑莊後村（今四都鄉莊河村）。本譜始修於清順治九年（1652）。世系修錄至第二十八世，排行字爲元。
本支派排行字：
克葵振立 明汝龍諄
敏尙惟公 伯福堂佛
文良大有 世顯旺成
啓增昌元 蘭桂奕芳。
浙江松陽驥湖丁氏字派
松陽驥湖丁氏&&始祖：克仁，字純德，號慶遠，北宋元祐年間（）授博學宣教松陽，自溫州府城金山門遷居松陽縣邑城（今西屏鎮）南驥湖。始遷祖：龍瑞，字爾見，明末遷居本邑石門圩村（今屬齋壇鄉）。本譜始修於清乾隆三十三年（1768）。世系修錄至第三十二世，排行字爲兆。
本支派排行字自二十二世起：日道正廷嗣惟永懋萬延兆長嘉起俊秀大益宗邦德輝學富。
江西萬載沙橋丁氏字派
萬載沙橋丁氏濟陽堂&&始遷祖：濟文，行二，元泰定年間（）遷居江西萬載縣沙橋村。世系修錄至第二十四世，排行字爲祥。本支派排行字：景伸
志彰守濟煥 正必良應以 昭光世德多 承慶宗功允 發祥芳名傳。
浙江蘭溪南院丁氏字派
余庆堂 南院丁氏始祖 道一公 讳敬德 字肇先 号南婺 原籍浙江婺州 元末避乱迁居蘭溪南院
邦国家廷大&&尊敬懋尚纯
斯启其光宪 翼树志殿元
希绍秉景可尔汝君乡来
雳世因用士 宏宗在永思
湖南湘潭丁氏字派
济阳堂湘潭丁氏始祖 文域公 原籍江西南昌府丰城县世居沙湖洪武二年迁湘潭字派自十一世至四十二世
历仕昌光&&祖泽延长
齐封肇庆 业建名扬
先君厚德 慎远芬芳
金声玉振 国富民强
湖南石门仙阳丁氏字派
该族二修谱称始迁祖朝俸公，原籍河南汝宁府汝阳县，明洪武17年（1384）知南直凤阳府，20年调知湖广澧州府，秩满卜居石门。长应麒，居渫阳，今仙阳；次应麟，居津市新洲；三应相，居慈利；次应慧不详。三修谱称始祖文运公，原籍江西南昌县，一说吉水县，元至正4年（1344）奉命征苗，卜居澧县金沙洲上首宋家港，次子朝俸，行千二郎，肇籍汝宁，司牧澧阳。
始迁祖兴旺公，讳文运，原籍江西吉水（一说丰城），元仁宗时赐进士出身，为山东参将，升河南汝宁府汝阳县指挥使，至正4年（1344）奉命征楚苗，携四子屯澧州：千一郎徙衡州府清泉县；千二郎居武陵县下新村，后裔有迁宝庆、靖州者；千三郎居石门县洞口，后裔有迁澧州、安福、武陵者；千四郎之长子应福迁武陵黄鹂滩（黄泥滩），次子应祖徙辰州府安乐街，三子应祥迁湖北松滋县。
景易原自永，志善俊秀贤，
文武安邦国，荣华富贵传，
敦崇良昌盛，佳尚德士联，
宗祖大佑启，世代庆长延
安徽蒙城丁氏字派
蒙城丁氏字派
荣城丁氏字派
怀远燕集镇丁氏字派
凤泗长广家启仰再怀
安徽临泉县长官镇丁氏字派
壮元继聚亚
玉林照华国
道生立仁义
德修世泽长
子贤建伟业
万代作恒昌
安徽阜阳三里铺丁氏字派
灿超德建允守其
克保世巨春树如
金培世贤传家淮
作杰开国锡大年
安徽阜阳王店铺丁氏字派
自十三世至三十九世
一贯朝开继文
武巨志育杰兴中
华杰家声远传颂&&
梦松事业长发扬
安徽阜阳丁寨丁氏字派
自十世至四十五世
玉&&怀洪从正大光明&&
南华天基家道常
法文则武百世昌
德培泽广生贤伍
万代相传有恒香
安徽阜阳王店丁氏字派
自一世至五十六世
华天宗文公魁义&&礼连道举世洪仁
喜寿庚福崇之柏&&煌主章远超典州
金安淑学怡宏图&&廉洁丹表兆亚东
忠孝呈祥和顺颂&&荣光耀祖卫汉城
淮南丁氏字派
淮南丁氏字派十一世至二十八世
自 山 学 广 开 文 远 函 云 才 锡 湘 泽 常 严 永 守 清
怀远丁家湖丁氏字派自二十三世至三十世
再 开 固 运 函 育 才 锡
怀远姚集丁氏字派自二十三世至三十世
广 开 文 军 函 育 才 锡
安徽蚌埠丁氏字派
始祖 原籍 堂号均不详
永绪继自 百世根本 锦庆延五 瑞振兴中 华杰世汇 山家发代 传兰桂芳
其二 居住蚌埠郭家岗
始祖 原籍 堂号均不详
根本锦庆 延五瑞长 齐宝永昌
其三 居住淮南金皇寺 上海等地
始祖 原籍 堂号均不详
德山玉秀& &家道瑞长 齐宝永昌
安徽太和丁氏字派
太和丁氏始祖宇春 字覆物 号高明 洪武二年由山东迁居太和县北（丁井寨）为太和丁氏始祖
字派自十二世至三十九世 共分六派
占仰朝好 文振兴耀 培全福乐 秀明贯利 灿修希敏 书华干才 学俊清荣
朝长慎尚 文执春家 藏一珍显 霞云富宽 休育主宗 和东海灼 生怀印纯
占瑞超昌 宝善群广 作勤思爱 亚伦元彦 孔卓孝尊 贤汝维传 邦绳树金
占仰本心 文松炎昆 化启佩陛 进宣彩太 会懿仲鑫 记庆慈佑 崇经绰谦
占仰朝年 治振刚栋 含绅居同 壁方兰廷 殿庶贺昭 尽泽普星 魁登聚堂
占仰朝风 安振朗训 喜介巨欲 克芳胜腾 待柱岐峰 品静诚济 友恩庚榜
江西丰城丁氏字派
一世祖，汉献帝时，从陕西迁到高安（三水、白毛村）；16世迁至丰城，30世迁至樟树
军籍族纲（辈字）
如有兴仁让
绵延福泽良
克绍宗风远
恢宏事业扬
民籍族纲（辈字）
劭成其祖锡
振先学有光
盛德文章永
纯修世绪长
无巢五果堂丁氏字派
应朝时光国& & 宏儒克守长
云仍祖以绍& & 宗同世必倡
善乃传家法& &贤良启后方
诚思颛书业& &永庆兆安邦
湖北京山丁氏字派
江夏邑敦本堂丁氏始祖 朝英公元末由江西南昌府进贤县迁鄂
士思正大& & 人怀纯良&
心存光明& & 志秉忠方&
宏文啟瑞& & 学道安邦&
作述孔继& &
荣华其章&&
钟毓永秀& & 万代兴昌
安徽庐江丁氏字派
潜川(庐江古称潜川)丁氏先祖世隆、世兴二公于元末因避刘福通兵乱，于元至正四年(1364年)兄弟二人由安徽省凤阳县隐居巢湖之滨，因爱其山水之秀，遂定居焉[1]。世隆公定居合肥南乡之岗头寺(今庐江县同大镇戴拐村)；世兴公卜居于庐江北乡石嘴头(今庐江县石头镇丁家坎村)
元士文为志&&先代发荣昌&&
后克继其绪&&家声庆远长
积善承宗德&&扬名振祖邦&&
贤良传万世&&永保有余光
江苏泰州姜堰丁氏字派
江苏泰州姜堰丁氏原籍苏州阊门明初落籍姜堰始祖为丁缉三、丁天水兄弟二人
元贞利亨，忠厚传家，
克昌谦瑞，延年益寿。
宝佑乙卯年重修宗谱序
（宝佑乙卯年为：公元1255年）
圣人制礼，莫重乎宗族，宗族之辨，莫详乎谱牒，谱牒之传，莫大乎宗法。然，有百世不迁之宗，有五世则迁之祖。祖迁于上，而宗易于下，宗族之传，叙人道之本也。故周礼录小史之官，所以纪世系之承辨，昭穆之列，卑后世子孙知其宗族所由来，亲疏之所以别，昭穆之所以叙，联疏以为亲，敦本以追远也。后世谱帙不修，宗法不讲，遂相视如途人。宁能厚宗族而追崇其祖乎？今丁氏慨然欲纪其宗，而思吾族播迁不一，不致相视如途人。于是楫修谱帙以壮其族，心甚厚也，事盛美也。余闻之谱牒之作，所以考古而徵今，光前而裕后。然非其裔而强援之不智，得其宗而故弃之不仁。今丁氏之举亦惟宗其宗，而无胃他人之宗，祖其祖而无胃他人之祖。岂不仁不智之诮哉。予深嘉其志，羡其勋，盛其事。而因不自愧其言之鄙也，是为序。&
&文天祥& &谨书
济阳丁氏宗谱序
（宋淳熙十四年为：公元1187年）
余当仰观乾象，北极中天之枢而三垣九曜旋绕归向譬犹君之尊而无人不拱焉。俯察地理，坤为诸夏之镇而五岳八表逶迤顾盼，譬犹祖之亲而无人不本焉。惟此君亲一理忠孝一道，忘之者谓之逆，遗之者谓之弃，慢之者谓之亵，无将之戒莫大于不忠，五行属莫大于不孝，为人之臣，所当鞠躬尽瘁，为人后所当慎终追远而不可一毫或忽也。今阅丁氏谱帙，上溯姓源之始，下逮继枝之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚鬼也，非大忠大孝而能若是乎？噫世之去祖未远，问其自而懵然者，有愧于丁氏者多矣。
宋淳熙十四年丁未岁仲秋月& & 吉旦
龙图阁侍制大学士& &&
& 朱熹& &书
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