郑州水城不是梦 上古荷塘花不再 借名重造圃田泽—今报网
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郑州水城不是梦 上古荷塘花不再 借名重造圃田泽
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&&&&提起郑州的圃田泽，可能许多人都觉得陌生。这个从上古时代就被记载的大泽,如今已毫无影踪。现在，郑州市正建设生态水系循环工程，再次使用圃田泽作为新湖的名字。古代的圃田泽在哪里？它有什么故事？新的圃田泽能否再现昔日景象？记者采访有关专家，为您讲述圃田泽的前世今生。□东方今报记者&刘长征&&&&被再次提起的“圃田泽”&&&&2月25日，郑州市政府公布了《2014年郑州市水生态文明城市建设实施方案》，其中提到，将建设圃田泽(湖)工程，对七里河入贾鲁河口处的贾鲁河、七里河进行扩挖，形成平原水库，作为水系循环工程水源。该工程计划今年开工建设，年底前完成蓄水任务。&&&&对许多人来说，“圃田泽”非常陌生，但对于长期搜集整理郑州历史文化、人文资料的康玉庆来说，这三个字将他带回了先秦时期，那时的圃田、中牟还处在一片汪洋大泽之中。&&&&新湖就在古圃田泽内&&&&今年62岁的康玉庆看上去才50出头，十分健谈。他是老管城人，曾在管城区宣传部副部长岗位上干了17年，喜欢搜集郑州市特别是管城区的历史文化资料。&&&&2012年，他为管城区文物局整理资料，编纂了《管城文物故事》一书，详细考证了圃田泽的历史。&&&&“郑州很多历史文化的东西，都渐渐消失了，应该好好保护。”在康玉庆看来，考证、记载这些历史文化是比挣钱更有意义的事。&&&&得知政府要开挖圃田泽的消息，康玉庆说，新圃田泽大概在圃田村西北角，属于古代圃田泽的一小部分。&&&&古圃田泽大得难以想象&&&&圃田泽在哪儿？《舆地通考》里说，古圃田泽，在中牟县西；《地址》里说，圃田泽在管城县东3里；《元和郡县图志》又说，圃田泽在中牟县西7里。&&&&“圃田泽是个广义的概念，因其古老，资料纷乱，很难说清它的位置、范围。”康玉庆说，根据资料，东到中牟县西，南至新郑东北，大片的沼泽地都称为圃田泽。有记载说，圃田泽“南北二百里许，东西四十里之外”。康玉庆举了几个例子来帮助大家想象圃田泽的大小。&&&&郑州是商代古都。从殷侯亥公元前1783年定居这里以后，历经6世7侯，建起的郑州外廊城墙自现在的凤凰台绕南关折向一马路、二马路、福寿街一带，最宽处达25米。但人们只找到了南城墙、西城墙，却没有发现东面和北面的城墙。&&&&据专家论证，当时，城东、城北都临着圃田大泽，大水起到了保护城市的作用，因此不用再筑城墙。由此可以想象圃田泽之宽广。&&&&到了汉武帝元狩年间（公园前122年~公元前177年），皇帝在圃田泽中建中牟苑，虽未言其规模，但作为皇家苑囿，其规模也相当可观。&&&&圃田春草是郑州八景之一&&&&史料记载，公元前522年，郑国有不少奴隶，不堪忍受压迫，便北逃聚集在萑符泽一带，发动奴隶暴动，举行反抗奴隶主阶级的抗暴斗争，规模很大。当时执政的郑太叔率兵镇压。这段历史记载在了《郑县志》卷二“舆地志”的古迹部分：“萑符泽郑太叔攻盗处，在州南五里堡。”“攻盗”即镇压奴隶起义，遗址就在现在郑州南五里堡一带。&&&&萑是芦苇一类的水生植物，符即水生蒲草。康玉庆认为，历史记载的萑符泽就是圃田泽的一部分。虽然那时圃田泽的水域面积还比较大，但随着时间的推移，圃田泽不断受到黄河南泛的灌淤及风沙的侵蚀，慢慢变成了由无数湖、河、陂、岗构成的洼地，清代以后渐被垦为农田。&&&&“直到清代，圃田泽还是湖水泱泱，十分壮观。”康玉庆说，清代郑州州守张钺所撰“圃田春草”一诗，后来被称为郑州八景之一。&&&&“就是十年前，圃田也能见到一个个小湖泊、小池塘，大片大片的稻田和藕塘。”康玉庆有些遗憾地说，现在，这些地方的遗迹基本没有了。&&&&新湖借古名&送水给生态水系&&&&郑州市节水办副主任王志录透露，圃田泽的建设方案正在论证，目前的设想是在湖内建设堤坝，贾鲁河上游的低水质河水从堤北部流往下游，生态水系用水堤南部加压，参与循环。从圃田泽参与循环的水流将以地下暗管的形式到达各个分水口，总长度约37公里。&&&&根据今年水生态文明城市建设方案，该工程设计提水流量5立方米/秒,估算工程投资5个多亿，今年年底前主体工程有望完工。&&&&“从目前的规划看，新开挖的圃田泽仅仅是借了古代的一个名字，并没有围绕圃田泽历史文化的东西。”康玉庆说，现在许多新建湖泊周围都是高楼、游园等现代景观，突出历史文化的东西都不多。“如果在圃田泽里能保留几百亩莲花或者湿地多好。周边应该有一条街或一个公园或一座博物馆，承载千年圃田泽的历史文化，让每个到这里的人能知道，这里曾经有过什么。”&&&&&天下九泽之圃田泽&&&&上古时期，中原地区洪水泛滥成灾，中牟和郑州之间地势低洼，蓄积成一个大湖。大禹在勘察地形时，把它命名为圃田泽，并将其列为天下九泽之一。大禹在圃田泽东边开挖了一条河道，把圃田泽的水经开封引入淮河。&&&&到了战国时期，魏惠王又重新疏通加宽了河道，并向西延伸引黄河水入渠，把圃田泽变成了一个巨大的滞洪区，“水盛则北注，渠溢则南播”。&&&&大禹是否为圃田泽命名待明确，但圃田泽历史到底有多久，《周礼》中有记载：河南称豫州，其泽薮曰圃田。“薮”，就是生长着很多草的湖。《竹书纪年》也曾记载周显王八年（公元前361年），“引河水与圃田，为大沟而引圃水”。
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“丈夫、妻子”称呼的由来源自上古习俗
日常生活中，已婚男女男的被称丈夫，女的被称妻子，这是尽人皆知的事。可是，若说到&丈夫&与&妻子&这两个名词的由来，恐怕就非人人皆知了。那么，......
&半坡遗址&& & 日常生活中，已婚男女男的被称丈夫，女的被称妻子，这是尽人皆知的事。可是，若说到&丈夫&与&妻子&这两个名词的由来，恐怕就非人人皆知了。那么，为什么已婚男人被称丈夫，女人被称妻子呢&& & & 原来，远古时期，我国许多部落都有抢婚的习俗。因此，女子选择夫婿，主要看该男子身材是否有高度，是否伟岸，一般以身高一丈为标准。当时，一丈约等于七尺，所谓七尺男儿即由此而来。据说，只有达到这个身高的男子，才有可能抵御他人抢婚。所以，当时的已婚女子都习惯地称自己的男人为&丈夫&。 & & 此外，在西安出土的距今六千至七千年的原始社会遗址&&半坡遗址，反映了我国母系氏族社会时期村落里人们的婚俗。当时，男子到了婚配期，要嫁到女方的村子(最早的倒插门现象)，与女方一起住在事先安排好的&洞房&里。 & & 为防止抢婚，需将他们关在一起磨合一段时间，以培养夫妻感情。在此期间，男子要承担女子要干的家务及该女子在村子里应尽的义务。同时，村落里还规定，已婚男子无论手头在做什么，都必须与妻子保持最多不能超过&一丈&远的距离，以便随时保护妻子，不致被他人抢走。这是&丈夫&一词的另一说法。 & & &妻子&一词的来历最早见于《易经系辞》:&人于其官，不见其妻。&但在古代，妻子一词并不是男子配偶的通称。后来，随着社会的发展，&妻子&才渐渐成为所有男人配偶的通称。自古以来，&妻子&的别称很多，如皇上之妻称皇后，诸侯之妻称&小君&、&细君&，王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清四朝，朝廷还对地位较高命官的妻子或母亲加封，称为&诰命夫人&。 & & 而民间已婚男子则对别人称自己的妻子为&内子&、&拙内&、&贱内&、&糟糠&等。妻子还有被称为&内助&的，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的女人。故长期以来，&贤内助&的称呼就成了好妻子的代名词和美誉了。&位置：& &&
郑州:豫剧《轩辕大帝》首演 打造新郑文化特色
作者: &来源: &更新： 23:08:34 &点击：574
600)this.style.width='600px';" border="0" />　　近日，大型上古史诗豫剧《轩辕大帝》在新郑市炎黄文化艺术中心举行汇报演出。来自国家、省、郑州市和新郑市的十多位专家学者及新郑市领导张国宏、彭德成、王金灿、缑云峰、戴宇林等观看了演出。　　据了解，《轩辕大帝》是新郑市委、市政府为深入宣传黄帝文化，凝聚民族精神的文化工程。该市特邀了河南省政府参事、国家一级编剧姚金成担纲编写剧本，还组织国家级导演、作曲、舞美等专家进行剧目创排。此剧以一个女子嫘凤（即黄帝元妃嫘祖）传奇的爱情和命运遭际为故事线索，贯穿了黄帝、炎帝、蚩尤三大部落的兴衰聚散，演绎了一部远古华夏民族壮阔感人的文明史。　　在汇报演出后的研讨会上，各位专家各抒己见，对该剧进行高度评价，同时也从剧本编剧、演员唱腔、服装舞美等方面提出中肯的意见。　　新郑市领导对各位专家的点评给予充分认可，同时也感谢专家对该剧成功上演所做的努力，表示一定会全力支持《轩辕大帝》的排练工作，把这部戏作为新郑文化事业的一项重要工作去抓，力求将该戏打造成一部代表新郑文化特色、服务全市文化发展、对外展示黄帝文化的优秀舞台剧目。
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　　神兽陆吾：陆吾，传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。　　陆吾有一个大错处，就是因为他长得太神奇，体态怪异，像虎长着虎尾。它特大的身躯十分雄壮，足有九十九只老虎那么大，他又有九个头颅，却长得很像人。它立在昆仑山上遥望东方，似乎在监护着什么，却并没有监护着什么。这就是人常说的，做事须得认真，而由于可他却对他治下的那些生灵和植物，包庇纵容，听不得奉承话，便犯下了一些错儿。还好，陆吾神办事谨慎，小错不遮不盖，称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。　　陆吾这个天帝的大管家，是位尽职尽责神明，这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。就是整个上层宇宙大管家，不论是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，谁要是触犯了天之九部的规矩，或不经心的违反了整个上层宇宙的律法，它便毫不客气地将你驱除出境或依法究办！　　可他却对他治下的那些生灵和植物，包庇纵容，象那些有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、“土缕”“钦原”“凤凰”、“鸾鸟”“赤蛇”以及珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。不管他们如何折腾捣乱，只要他们不出天之九部去外边没事找事，陆吾这个天帝的大管家便统统不予理睬。