龙的真容 - 7：五采青黄 -- 龙的颜色与北极光2 years ago赞赏还没有人赞赏，快来当第一个赞赏的人吧！83收藏分享举报文章被以下专栏收录龙玉出冰天 -- 华夏人群和文化的高纬度北方起源{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\u002Fpay.zhihu.com\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&isPending&:false,&contributes&:[{&sourceColumn&:{&lastUpdated&:,&description&:&龙光玉魄出冰天，流播四海本一源。\n炎黄种类皆南向，北首故丘一万年。&,&permission&:&COLUMN_PUBLIC&,&memberId&:,&contributePermission&:&COLUMN_PRIVATE&,&translatedCommentPermission&:&all&,&canManage&:true,&intro&:&龙玉出冰天 -- 华夏人群和文化的高纬度北方起源&,&urlToken&:&dsliu&,&id&:8567,&imagePath&:&f5c3a979a.jpeg&,&slug&:&dsliu&,&applyReason&:&&,&name&:&龙玉崇拜的起源与华夏北来说&,&title&:&龙玉崇拜的起源与华夏北来说&,&url&:&https:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Fdsliu&,&commentPermission&:&COLUMN_ALL_CAN_COMMENT&,&canPost&:true,&created&:,&state&:&COLUMN_NORMAL&,&followers&:8165,&avatar&:{&id&:&f5c3a979a&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&activateAuthorRequested&:false,&following&:false,&imageUrl&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Ff5c3a979a_l.jpg&,&articlesCount&:61},&state&:&accepted&,&targetPost&:{&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fb25aac54db7d50f0aa64584_r.jpg&,&lastUpdated&:,&imagePath&:&b25aac54db7d50f0aa64584.jpg&,&permission&:&ARTICLE_PUBLIC&,&topics&:[18150],&summary&:&尽管龙的真相久已湮埋在历史深处，丰富的古籍和地下文物还是为我们揭示了它与北极光之间越来越多的紧密联系，我们先来看看两者在颜色方面的对应关系。 比如说，早期龙的“主打品种”是黄龙和青龙，北极光最常见的颜色是黄绿色和绿色。这种相似性，是不是纯…&,&copyPermission&:&ARTICLE_COPYABLE&,&translatedCommentPermission&:&all&,&likes&:0,&origAuthorId&:,&publishedTime&:&T06:32:13+08:00&,&sourceUrl&:&&,&urlToken&:,&id&:332449,&withContent&:false,&slug&:,&bigTitleImage&:false,&title&:&龙的真容 - 7：五采青黄 -- 龙的颜色与北极光&,&url&:&\u002Fp\u002F&,&commentPermission&:&ARTICLE_ALL_CAN_COMMENT&,&snapshotUrl&:&&,&created&:,&comments&:0,&columnId&:8567,&content&:&&,&parentId&:0,&state&:&ARTICLE_PUBLISHED&,&imageUrl&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fb25aac54db7d50f0aa64584_r.jpg&,&author&:{&bio&:&龙光玉魄出冰天 - 华夏北来说&,&isFollowing&:false,&hash&:&63ade6e5aa2e&,&uid&:115300,&isOrg&:false,&slug&:&dsliu&,&isFollowed&:false,&description&:&我的专栏:
龙玉崇拜的起源与华夏北来说 : http:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Fdsliu\n\n&,&name&:&石头布&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fdsliu&,&avatar&:{&id&:&a9c1cab3f8f&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},&memberId&:,&excerptTitle&:&&,&voteType&:&ARTICLE_VOTE_CLEAR&},&id&:305324}],&title&:&龙的真容 - 7：五采青黄 -- 龙的颜色与北极光&,&author&:&dsliu&,&content&:&尽管龙的真相久已湮埋在历史深处，丰富的古籍和地下文物还是为我们揭示了它与北极光之间越来越多的紧密联系，我们先来看看两者在颜色方面的对应关系。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E比如说，早期龙的“主打品种”是黄龙和青龙，北极光最常见的颜色是黄绿色和绿色。这种相似性，是不是纯属巧合呢？我们认为不是，因为两者的颜色谱系之间，实际上存在着多方位的对应。让我们来仔细对比一下。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E最早的龙是什么颜色的呢？红山文化遗迹中出土的龙形象是以黄绿色或者墨绿色玉雕刻而成，被认为是“最早的中国”的偃师二里头遗址中出土的龙以绿松石拼缀而成，这些最早的龙实物的颜色都包含绿色，当然其具体的色调可能受了原材料颜色的限制。但在进入有文字记载的历史时代之后，早期典籍中龙的最常见品种正是青龙和黄龙。似乎因为黄帝的关系，黄龙的地位最尊贵。比如《瑞应图》记载：“黄龙者，四龙之长”。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E相对应的是：最常见的北极光恰恰是黄绿色和绿色的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E北极光的黄绿色调来自于空气的主要成分氮气和氧气。带电粒子撞击激发态的氧原子会产生绿光，而撞击激发态的氮分子会产生红光，两者叠加就会产生黄光。而由于绿光的强度远大于红光（平均强度约是后者的10倍），所以黄中偏绿的北极光最为常见，纯绿色的次之。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E有的读者也许会有疑问：所谓青龙，一定是绿色的吗？古文“青色”的确比较复杂，可以包含绿、蓝甚至黑色，古人有蓝绿不分的倾向。但“青”字最早的含义，还是指绿色。比如《说文解字》：“苍，草色也”。而《广雅》则说“苍，青也”。所以青龙也可称为苍龙。这两部书是中国最早的字典，其释义当最接近其原始含义。从古人的五方与五色配属的观念中也可得出同样的结论：青色是东方之色，东方属木，可见青色最早就是指草木苍翠之色。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E早期龙以绿色为主色调，不仅可与红山和二里头的出土文物相印证，也可在较早的文献中见其端倪。比如说我们前文所引的汉代的《龙瑞赋》和《青龙赋》中对龙的形象描述：\u003Cblockquote\u003E“焕若罗星，蔚若翠云”、\u003Cbr\u003E“或蒙翠岱，或类流星”。\u003C\u002Fblockquote\u003E唐代张随所作《叶公好龙赋》：\u003Cbr\u003E\u003Cblockquote\u003E“龙乃拖其尾而登其堂，矫其首而窥其奥。垂锦带，\u003Cb\u003E张翠鳞\u003C\u002Fb\u003E，光流电转，声发雷振”。\u003C\u002Fblockquote\u003E这些描述都明指龙的主色调为绿色。\u003Cp\u003E据说关公的青龙偃月刀之所以得名，也因为刀柄是铜制的，年深日久生出铜绿色。宝剑古称“青锋”，是同样的道理。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E早期龙的以绿为主的色调，在现代人看来，似乎是比较奇异的。这不能用古人对它的特意美化和神化来解释。只能说，龙的这种特性应当是来自于历史传承，应当去华夏先民和龙的历史深处去寻找原因。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E北极光当然还有其他颜色，其常见性与龙还是存在对应。比如单纯红色的北极光比较少见，多发生在250公里以上的高空。紫色的北极光最为少见，是撞击离子化的氮分子产生的。与之对应的是：赤龙是比较稀有的品种，紫龙则最为罕见。
\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E黑龙的等级最低，属于可杀之列。《淮南子-览冥训》说女娲补天时：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E“断鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E为什么杀的是黑龙呢？有的读者可能会认为冀州属于北方，按五方五色观念，北方属黑，所以才杀黑龙。但是，冀州在上古时代的观念里并无北方意味，而是天下之中。《淮南子-地形训》：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E“冀州曰中土”，\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E《楚辞-九歌》：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E所以女娲只“济”了冀州。冀州作为《尚书-禹贡》中的九州之首，帝王之都，在这里被用来代指整个天下。而单杀黑龙之原因，大概在于黑龙属于“国人皆曰可杀”的物种。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E与此相类似的是，在龙形象被帝王垄断的封建时代，黑龙也是唯一平民化的龙品种。比如宋代的志怪小说《夷坚志》中的故事《何丞相》和《潘公龙异》里面，穷人身上的大贵之兆就是幻身黑龙，而皇帝竟然不忌，可见黑龙在古人心目中似乎算不上真龙。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E黑龙是不是因为“太丑”才不受待见呢？我们觉得不应该。因为古中国其实有“尚黑”的传统。《韩非子》：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E“禹做祭器，墨漆其外而朱画其内”\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E尽管孔颖达有“夏尚黑，殷尚白“的说法，但黑色的地位在上古中国从来都不曾低下过。从周代直至明代，中国皇帝祭天的礼服是一以贯之的”玄衣纁裳“，玄色就是以黑为主色调的。所以黑龙不受待见，只能归咎于”黑“与”龙“这两个概念的组合的特殊性。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从北极光的角度看，其中原因可谓昭然若揭：黑色的北极光当然是子虚乌有、断然不存在的。所以黑龙并非真龙，良有以也！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E红色的北极光往往有不祥的含义。在古代欧洲，人们通常把它与战争和杀戮相联系，这大概是因为它的颜色与血色太相似了。阿拉斯加的印第安人也有把红色北极光和死亡和恐怖相联系的观念。曾经的北美畅销书《Two Old Women: An Alaskan Legend Of Betrayal, Courage And Survival 》的印第安人作者Velma Wallis在访谈中说，在她小时候的部落里，如果出现红色北极光的随后几日碰巧有人死去，大人们就会说，是那北极光把他带走了。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E赤色的龙在中国文化中是否有相似的含义呢？自中古以后，我们似乎看不到这样的痕迹了。但先秦文献中还是给我们留下了这种含义的蛛丝马迹。《楚辞-大招》相传是屈原为客死秦国的楚怀王招魂的诗作。屈原对怀王的私人感情很深，诗中他劝慰亡魂回到家乡来，不要四处流荡：“魂魄归来！闲以静只。自恣荆楚，安以定只。”为了说服亡魂，他列举了东南西北四方的种种莫测危险和恶意。东有大海，深不可测。西有流沙，还有长爪锯牙的怪兽。南有炎火千里，毒蛇虎豹。说到北方的时候，屈原说：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E“北有寒山，趠龙赩只”。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E“赩”就是大红、赤红色。那么显然这个赤红色的龙，与毒蛇虎豹和长爪锯牙的怪兽一样，在古人眼里都是荼毒人类的东西，极为恐怖。但在屈原的其他诗作里，龙的形象却都是吉祥优雅的。比如，“折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”、“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E看来赤红色的龙，确是龙中的异类，所以屈原为了起到恐吓的作用，特别选择和强调了“趠龙赩只”这个场景。这说明先秦时代人们眼中的红龙，与红色北极光在恐怖角色上是完全重合的。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E至此我们可以看到，龙与北极光在颜色性质上存在着系统性的耦合。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T22:32:13.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:26,&collapsedCount&:0,&likeCount&:83,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&lastestTipjarors&:[],&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fb25aac54db7d50f0aa64584_r.jpg&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&reviewers&:[],&topics&:[{&url&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Ftopic\u002F&,&id&:&&,&name&:&龙&}],&adminClosedComment&:false,&titleImageSize&:{&width&:386,&height&:580},&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&excerptTitle&:&&,&column&:{&slug&:&dsliu&,&name&:&龙玉崇拜的起源与华夏北来说&},&tipjarState&:&activated&,&tipjarTagLine&:&真诚赞赏，手留余香&,&sourceUrl&:&&,&pageCommentsCount&:26,&tipjarorCount&:0,&annotationAction&:[],&hasPublishingDraft&:false,&snapshotUrl&:&&,&publishedTime&:&T06:32:13+08:00&,&url&:&\u002Fp\u002F&,&lastestLikers&:[{&bio&:&尽至温情，扶揉2200年的怀恋&,&isFollowing&:false,&hash&:&4766eeff4f4a9ad897c505&,&uid&:000000,&isOrg&:false,&slug&:&tian-di-bu-ren-wei-chu-gou&,&isFollowed&:false,&description&:&亘古的思念&,&name&:&天地不仁&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Ftian-di-bu-ren-wei-chu-gou&,&avatar&:{&id&:&v2-4a4870db2fcb827889dfd1c5aa35eef4&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&石油工程本科&,&isFollowing&:false,&hash&:&fe91bbfb24c80f&,&uid&:923000,&isOrg&:false,&slug&:&bu-zhi-dao-28-48&,&isFollowed&:false,&description&:&&,&name&:&不知道&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fbu-zhi-dao-28-48&,&avatar&:{&id&:&da8e974dc&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:null,&isFollowing&:false,&hash&:&6bf11fb3dc9e202f04702&,&uid&:777100,&isOrg&:false,&slug&:&he-jian-qiong&,&isFollowed&:false,&description&:&&,&name&:&天下醉闲&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fhe-jian-qiong&,&avatar&:{&id&:&da8e974dc&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&开府仪同幼师守司爨&,&isFollowing&:false,&hash&:&f068b0b3eff6ec046c911ab46d937e04&,&uid&:48,&isOrg&:false,&slug&:&yx-wh&,&isFollowed&:false,&description&:&http:\u002F\u002Fspace.bilibili.com\u002F2F#\u002Fdynamic\n马克思主义爱好者\u002F语言习得爱好者\u002FACG爱好者。也叫YX_WH。轻萌漫语汉化组成员。参与翻译《水夏》等。\n苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。\n苟も国家に利（くほさ）あらば生死以（もち）いん、豈（あに）禍福に因りて避趨（ひすう）して之（ゆ）かむや。\nWere it to benefit my country I wo What then is risk to me?\nWenn n?tig, selbst das eigene Leben für den Staat hingeben, ohne Rücksicht auf das individuelle Glück oder Unglück zu nehmen.&,&name&:&杨微粒&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fyx-wh&,&avatar&:{&id&:&aed4b05c18&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:null,&isFollowing&:false,&hash&:&209a5d7f9fbec4f5c8f7dfa&,&uid&:502400,&isOrg&:false,&slug&:&mi-lin-fu-zi&,&isFollowed&:false,&description&:&&,&name&:&密林父子&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fmi-lin-fu-zi&,&avatar&:{&id&:&v2-b7b64dfb8a&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false}],&summary&:&尽管龙的真相久已湮埋在历史深处，丰富的古籍和地下文物还是为我们揭示了它与北极光之间越来越多的紧密联系，我们先来看看两者在颜色方面的对应关系。 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北极光与龙\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E以上我们已经确定了龙几个原始线索：\u003Cb\u003E发光现象、无固定形状、壮观美丽，巨大无朋，常以黑暗为背景，与北方相关\u003C\u002Fb\u003E。把这几个线索综合起来考虑，再与我们前文所介绍的蒙古人种北方起源相联系，那么一个候选答案就呼之欲出了。这个答案既符合龙的所有原初特征，又绝对当得起人们的无限崇拜。是什么呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我们先来看看这些图片吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cfigure\u003E\u003Cimg src=\&http:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002F116a2ebfd83f90adadae16_b.jpg\& data-rawwidth=\&548\& data-rawheight=\&306\& class=\&origin_image zh-lightbox-thumb\& width=\&548\& data-original=\&http:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002F116a2ebfd83f90adadae16_r.jpg\&\u003E\u003C\u002Ffigure\u003E\u003Cfigure\u003E\u003Cimg src=\&http:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Fab2ea030dae8_b.jpg\& data-rawwidth=\&596\& data-rawheight=\&415\& class=\&origin_image zh-lightbox-thumb\& width=\&596\& data-original=\&http:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Fab2ea030dae8_r.jpg\&\u003E\u003C\u002Ffigure\u003E\u003Cfigure\u003E\u003Cimg src=\&http:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Ffaaaa942624c_b.jpg\& data-rawwidth=\&945\& data-rawheight=\&630\& class=\&origin_image zh-lightbox-thumb\& width=\&945\& data-original=\&http:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Ffaaaa942624c_r.jpg\&\u003E\u003C\u002Ffigure\u003E\u003Cp\u003E图 2
带状北极光\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E图 2中所示就是北极光，它是地球上最美丽的自然景观。这种龙蛇状的光带是相当常见的北极光样式，多呈黄绿色，但也时常包含红蓝紫等多种颜色。静态的图片其实不能描摹它的雄浑壮丽之万一，真实的北极光是动态的，它们忽隐忽现，不断翻卷律动，翩若惊鸿，蜿若游龙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E中国人千百年来崇拜的龙，真的是北极光吗？\u003C\u002Fb\u003E读者诸君此时的疑惑，一定非同小可。尽管这两者的性质有诸多耦合之处，要建立它们之间的等同关系，我们当然还需要更多的证据。这包括以下几个方面：\u003C\u002Fp\u003E\u003Col\u003E\u003Cli\u003E首先要解决的是，北极光与上古华夏人群是否有可能的时空交集？\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E然后我们要排比一下从颜色，和所谓的“声音”角度，北极光与龙是否完美地契合？\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E最关键的是，我们需要给“龙为水物”这一观念在高纬度地区的自然现象中找到确凿可信的解释方案。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E再者，如果龙真的是北极光的孑遗，“德不孤，必有邻”，北极光在中国文化中留下的印记必然不止于龙，一定还有众多的其他表征。“例不十，法不立”，一个互相钩联的证据网络的建立必不可少。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003C\u002Fol\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E在本章余下的部分，我们将继续通过龙与北极光性质的更多对比来尝试确立两者的联系，同时建立初步的证据网络。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1
关于北极光的一些事实\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E粗略的讲，常见的北极光形态有如下几种:\u003C\u002Fp\u003E\u003Col\u003E\u003Col\u003E\u003Cli\u003E均匀光带。状似龙蛇，有的呈螺旋状。宛转律动。周期性消失又再现。\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E飘动轻纱状。如云似雾，形状不规则，有节奏律动。\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E卷曲帷幔状。由平行光线排列而成，有节奏律动，通常下缘较亮。　\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E地平线上的散漫微光。常见于距离北极光的实际发生地非常远的地方。由于地面的弧度, 它仅仅是北极光的上半部分。\u003C\u002Fli\u003E\u003C\u002Fol\u003E\u003C\u002Fol\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E我们按照倒序，从第四种说起。这第四种北极光往往在纬度不高的地区也能够观察到，屡屡见于中古近古时代的历史记载中，它与本书的主旨无关，所以我们不讨论它。第二和第三种北极光与另一种神秘信仰有关联，关于它的事情，要留到后面的章节再讲。而第一种北极光，正是龙的本源。见过北极光的人，才会明白中国古人为什么说龙“合而成体，散而成章”、“能幽能明，乍存乍亡”、“神龙不见首尾”。这些都是对北极光最准确最传神的描绘。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E北极光常常由无数极细的竖向光丝阵列而成，似乎有规律的纹理。这与华夏古人的龙鳞概念或有关系。中美洲玛雅人认为飞天司雨的神蛇（Kukulkan）身上有羽毛，也许是出于同样原因。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那么北极光与我们祖先的亲近接触发生在何时何处？如前文所述，从蒙古人种的起源理论和前苏联及俄罗斯学者关于末次盛冰期西伯利亚的重要考古发现来看，贝加尔湖地区、安加拉河上游和叶尼塞河上游地区是该人群最可能的演化起源地。（此处论证见后续关于典型蒙古人种起源与扩张的章节）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但细心的读者也许会问：好吧，就算蒙古人种（甚至华夏先民）的祖先来自西伯利亚，可西伯利亚也难得见到北极光横亘长空的景象啊。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E今天的北极光多见于西半球，少见于东半球，这是北磁极的迁移造成的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这里我们需要简短地科普一下北极光的形成原理和北磁极位置的古今变迁。北极光是外太空带电粒子受到地磁场的吸引高速撞击大气电离层的气体原子或分子所造成的发光现象，它的可见范围与北磁极的位置有关。理论上讲，北极光发生概率最高的地方是以北磁极为圆心的一个“极光圆环”地带（auroral oval）的上空，这个圆环的半径（内外半径的中值）约2500公里，宽度（内外半径之差值）从几百到上千公里不等。在这个圆环地带里面，人们常能看到绚烂的北极光横亘头顶的天空。离开它稍远的地方，北极光常能出现在远处天空，但很少高悬头顶。在更远处，就只能看见远处地平线上的散漫红光了（红色北极光多发生在250公里以上的高空，可见范围最大，大气穿透性也最好）。与北极光相对称，在南磁极附近也同样会发生南极光。只不过因为南半球的居民较少，更不容易被观察到。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cfigure\u003E\u003Cimg src=\&http:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F4b50f39ab75be0f08029_b.jpg\& data-rawwidth=\&500\& data-rawheight=\&350\& class=\&origin_image zh-lightbox-thumb\& width=\&500\& data-original=\&http:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F4b50f39ab75be0f08029_r.jpg\&\u003E\u003C\u002Ffigure\u003E图 3
北极光可见（天气允许）的天数百分比。图中有80-100%概率的圆环大致对应所谓的极光圆环。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而这个“极光圆环”的中心--北磁极的位置，并不在地理上的北极点，而是在北极点的周围不断移动，它偏离北极点数千公里是寻常事。地球磁场是由富含铁元素的液态外地核和液态地幔的旋转速度差异导致的（这两者都围绕着固态的内地核旋转），而地球内部的这一动态过程受很多目前不可预知的因素所影响，导致了南北磁极位置的不断变化。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1831年人们对北磁极的位置做了第一次测量，测得位置在加拿大布西亚半岛（大约是北纬70度，西经96度），此后它的位置不断移动，2007年北磁极移动到1831年位置的西北方1500公里外的北冰洋中（大约北纬84度，西经121度） ，而且现在正在以平均每年52公里的速度继续向西移动。近两百年来，北磁极一直流连于广阔的加拿大北部。这就是为什么今日的北极光多见于北美洲北部和欧洲北部，少见于西伯利亚的原因。就目前的观测记录看，北磁极移动的方向和速度是随机变化的，无法对未来做出预测。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但我们可以对历史上的北磁极位置做“考古”的工作。古地磁学家们通过分析碳同位素来考察地球磁场在地层沉积物上遗留的印记，追踪磁场变化。他们发现，在过去一千年中，地球北磁极多次在加拿大北部和西伯利亚之间“摇摆”。在更早的古远年代，则曾经长时间停留在西伯利亚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在北磁极留驻于西伯利亚的数千年甚至上万年前，亚洲北部的天空经常被北极光所笼罩。如果北磁极的位置低至北纬70度的话（1831年北磁极的纬度），上述圆环的中线会掠过黑龙江--色愣格河--阿尔泰山一线。那里的人们经常会看到绚丽的北极光在头顶翻滚律动。如果北磁极处在更高纬度，这一区域将北移到贝加尔湖周边、安加拉河流域甚至勒拿河流域。在这一广大地域内的蒙古人种诸民族的祖先一定对这种雄浑瑰丽的景象产生了深刻印象。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E为了给读者一个直观的感受，我们引用一段挪威探险家弗里乔夫·南森（Fridtjof Nansen）的日记，他1893年在向北极点远征的路上遭遇北极光，下面是他的描述：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E没有语言能够形容眼前的景象。那闪光的火云分散为无数发光的彩色宽带，宛转飞舞，布满整个天空。这些宽带（或者长弧）由平行排列的竖向“光丝”构成，颜色像如彩虹般透澈晶莹，多是紫红、胭脂红和极纯净的绿色。光丝的最下端常是红色，中间主体碧绿夺目，向上逐渐变暗转为蓝色或淡紫，直至最终隐没在蓝色天空中，有时主体会在红绿间反复变幻。无数彩带长弧飞来舞去，像被风暴吹去刮来。这是无穷尽的梦幻般的美丽，超过任何人的想象和梦境。有时这壮观奇景达到高潮时人们的呼吸都快停止了，感觉什么不得了的事情马上会发生，也许天会塌下来。但当人们屏息等待时，满天光彩却仿佛一瞬间就消失无踪，只剩下浩渺的虚空。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E类似的景象肯定也深深感染了生活在高纬度北方的上古华夏先民，这撼人心魄的壮美永远留存在他们的历史记忆中。以至于饱学之士孔子对龙曾经有“智者不能察其变，辩者不能（言）其美，至巧不能贏其文”的感叹。刘向在《说苑－辩物》中对龙的描述“忽微哉，斐然成章。虚无则精以和，动作则灵以化”，则正是对北极光最贴切生动的写照！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E北极光在华夏先民的精神世界中曾经占据了极为重要的位置，《易经》曰：“飞龙在天”、“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”、“天行健，君子以自强不息”。北极光的宏大和美丽，幻化为龙的意象，成为中华民族阳刚与隽永之美的象征物，于一万年后在后代子孙的文化中依然栩栩如生。中国民间历数千年而不衰的舞龙灯习俗，实际上反映的正是对龙的真实形象的久远记忆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E----------- 回到地面的分割线------------\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E把龙与北极光等同起来，到底还有哪些过硬的证据呢？让我们回到地面，继续深入的论证工作！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（本专栏开通了微信订阅号：stoneliu2012）\u003Cfigure\u003E\u003Cimg src=\&http:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fab1c2ee421_b.jpg\& data-rawwidth=\&258\& data-rawheight=\&258\& class=\&content_image\& width=\&258\&\u003E\u003C\u002Ffigure\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&state&:&published&,&sourceUrl&:&&,&pageCommentsCount&:0,&canComment&:false,&snapshotUrl&:&&,&slug&:,&publishedTime&:&T06:33:42+08:00&,&url&:&\u002Fp\u002F&,&title&:&龙的真容 - 6：大哉乾元 -- 北极光与龙&,&summary&:&（六） 北极光与龙以上我们已经确定了龙几个原始线索：\u003Cb\u003E发光现象、无固定形状、壮观美丽，巨大无朋，常以黑暗为背景，与北方相关\u003C\u002Fb\u003E。把这几个线索综合起来考虑，再与我们前文所介绍的蒙古人种北方起源相联系，那么一个候选答案就呼之欲出了。这个答案既符合龙…&,&reviewingCommentsCount&:0,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&commentPermission&:&anyone&,&commentsCount&:52,&likesCount&:107},&next&:{&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002F50\u002Fdb90e837bdbb9049dad88_xl.jpg&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&topics&:[],&adminClosedComment&:false,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&excerptTitle&:&&,&author&:{&bio&:&龙光玉魄出冰天 - 华夏北来说&,&isFollowing&:false,&hash&:&63ade6e5aa2e&,&uid&:115300,&isOrg&:false,&slug&:&dsliu&,&isFollowed&:false,&description&:&我的专栏:
龙玉崇拜的起源与华夏北来说 : http:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Fdsliu\n\n&,&name&:&石头布&,&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fdsliu&,&avatar&:{&id&:&a9c1cab3f8f&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},&column&:{&slug&:&dsliu&,&name&:&龙玉崇拜的起源与华夏北来说&},&content&:&\u003Cp\u003E北极光有声音吗？这是一个不太好回答的问题。很多目击者都报告称在北极光律动的同时有奇怪的声音伴随。这声音听起来有时像是丝绸摩擦声或者口哨声，有时像是揉锡纸的声音或者噼啪声，还有人把它描述为用剑的宽面挥击空气时发出的嗡嗡声。在绝域雪原的寂静环境下，这种声音有时显得格外慑人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但科学家们对这种声音的存在持怀疑态度。北极光发生在100公里以上的高空，那里的空气极为稀薄。即使产生某种微弱的声波，以每秒约340米的速度，传播到地面也需要5分钟之久。实际上稀薄空气里的音速会大大低于340米每秒，所以这个延迟时间会更长。人们听到的声音不可能是北极光本身造成的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但“听到”北极光（或南极光）的声音的人数不胜数，其中很多人有值得信赖的专业背景。著名南极探险家阿蒙森在他的著作里就描述了这种声音，北方土著民族也普遍认为北极光是有声音的。比如爱斯基摩人认为北极光是天上的精灵，它那类似口哨或者“噼啪”的声音是它们试图与人类交流。所以我们很难认为北极光的声音完全是子虚乌有，它的真相还是一个待解之谜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E有一种解释认为这种声音是次生的，即由于地面某些物体--比如松针或者人的发梢--因为电磁场的剧烈波动而发生的放电现象所导致的。极低温下空气非常干燥，本来就容易发生放电。还有一种解释甚至认为是人脑对电磁波的某种感应造成的幻听。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那么相对应的，龙的声音是怎样的呢？古籍中对此仅有过一鳞半爪的描述。《尔雅翼》称：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cb\u003E“（龙）其声如戛铜盘”。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E这是一种什么声音呢？“戛”有刮和轻敲两种含义，原来龙发出的声音就像是刮铜盘，或者轻敲铜盘的声音。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这完全不是动物能发出来的声音，却与人们所声称的北极光声音颇有类似之处。快速轻刮光滑的铜盘表面发出的声音与丝绸摩擦声或口哨声异曲同工，慢而用力刮的话，咯吱咯吱的声音与揉纸声也颇类似。如果轻敲铜盘的话，那种金属轰鸣声，与用剑的宽面挥击空气发出的嗡嗡声也大有相通之处。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在评估两者的相似性的时候，我们应该考虑到：“其声如戛铜盘”的这个譬喻并不是根据第一手资料做出的。在华夏先民们与北极光的时空交集里，他们还远未掌握冶金术，而进入青铜时代之后，北极光也离他们远去了。如果我们所料不差，北极光就是龙的真身，那么这个譬喻肯定不是出自亲耳听到其声音的先民，而是青铜时代的后代子孙们根据口耳相传的描述所追加的“新”譬喻。信息在世代传诵的过程中难免有所遗漏和变形，并且被逐渐添加美化和神化的成份，因而这个后起的譬喻不大可能是完全贴切的。尽管如此，正如我们所见，它“虽不中，亦不远矣”，仍然大体保存了其本体的基本特色。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E或许我们应该惊讶的是中国古籍的深度，如此真实具体的史料居然能够穿透万年的岁月而保留下来。但严谨的读者也许会有这样的疑问：出于“孤证不立”的原则。《尔雅翼》里面的这片言只语恐怕难以当真，除非能找到可信度高的旁证。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我们确实找到了旁证，而且是可信度很高的典籍 --《史记》。《\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fgj.zdic.net\u002Farchive.php%3Faid-773.html\& class=\& wrap external\& target=\&_blank\& rel=\&nofollow noreferrer\&\u003E史记\u003C\u002Fa\u003E·田单列传》里描述了战国时期发生在燕国和齐国之间的即墨之战。当时燕军与多国联军伐齐，势如破竹，连下齐国七十余座城池。齐国只剩下即墨和莒两座孤城，危如累卵。但即墨守将田单突出奇兵制胜，以五千残兵打败了燕军，逆转了整个战争的形势。这就是史上著名的“火牛陷阵”之役，其中细节就与龙的声音有关。让我们仔细看看《史记》中的这段描述：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E“（田单）乃收城中得千余牛，\u003Cb\u003E为绛缯衣，画以五彩龙文\u003C\u002Fb\u003E，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之。\u003Cb\u003E老弱皆击铜器为声\u003C\u002Fb\u003E，声动天地。 燕军大骇，败走。”\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E这里有几个关键细节，首先是牛身披“绛缯衣”，上画五彩龙纹。‘绛’就是大红色。我们提到过红色的龙与红色的北极光相对应，都是恐怖杀神的化身。所以这个“绛缯衣”是特意选择的颜色，龙的原始形象本来并没有一定之规，田单是要把这些牛装扮成可怕的凶神--赩龙。牛衣上面再画五彩龙纹是为了明确其龙的身份。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E然后是“五千人因衔枚击之”。衔枚就是士兵嘴里都叼着个东西，用来防止喧哗，是秘密行军时的举措。为什么到了生死相搏的厮杀场，还要禁止士兵发出声音呢？细节是成功的关键，这里就看出田单的用心良苦了。装神弄鬼、假扮天兵的时候，士兵们当然不能发出人类的声音，否则这戏法可就不灵了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最绝妙的是“老弱皆击铜器为声”，按理说进攻时应该击鼓，鼓声雄壮可以激励士气，敲铜器则闻所未闻，而且“鸣金”通常是撤退的信号。田单这是闹哪出呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从红山文化的发现来看，燕地的龙崇拜根基深厚，燕人的民间信仰中龙神的形象应该是很具体和鲜明的。深更半夜突然鼓噪着向燕军猛冲过去的这些“牛尾炬火光明炫耀”、满身龙文的“怪兽”，显然具备龙的光属性，也具备它独特的“文采”。正当这些似龙非龙的怪兽让燕军在半夜里惊疑不定的时候，震耳欲聋的铜器轰鸣声绝对是压垮燕军心理承受力的最后那根稻草。以至于“燕军大骇，败走”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可见龙的怒吼声与铜器声相似，必是当时的民间信仰的一部分，否则何以至此？田单何以如此作为？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E燕、齐两地自从新石器时代开始就存在着紧密的人员和文化方面的联系，田单对燕人的信仰和心理完全知根知底。他完美地利用了燕人对龙的敬畏而设计了这次奇袭，获得了惊人的成功。为了增加成功的把握，他在战前就精心做了铺垫：“田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：神来下教我。乃令城中人曰：当有神人为我师”。经此一役，燕人对齐军有神兵相助深信不疑，即墨一败之后，燕军一溃千里，丢掉了已经占领的七十多个齐国城市。可见田单的这次装神弄鬼是多么的成功。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《史记》里关于即墨之战的这段记载大家耳熟能详，但其中关于龙的这些细节似乎没有人加以特别的留意。我们认为这些细节的描写非常珍贵。火牛的战袍“绛缯衣”可以为前文所述的《楚辞－大招》中的北方恐吓物“趠龙赩只”作一旁证。而“老弱皆击铜器为声”这一细节又可为《尔雅翼》中的“（龙）其声如戛铜盘”的记载作一旁证。在后续章节中我们还将看到，太史公详略有致的史笔之下得以留存的这类价值无可估量的原始资料绝非个例。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这一节里我们似乎扯得有点远，结尾概括一下主旨。从北极光的声音与《尔雅翼》和《史记》中记载的龙的声音的对比中，我们可以有这样的结论：从声音的角度看，龙与北极光再次体现出一定程度的同质性。\u003C\u002Fp\u003E&,&state&:&published&,&sourceUrl&:&&,&pageCommentsCount&:0,&canComment&:false,&snapshotUrl&:&&,&slug&:,&publishedTime&:&T18:51:30+08:00&,&url&:&\u002Fp\u002F&,&title&:&龙的真容 - 8：\&如戛铜盘\& -- 龙的声音与北极光&,&summary&:&北极光有声音吗？这是一个不太好回答的问题。很多目击者都报告称在北极光律动的同时有奇怪的声音伴随。这声音听起来有时像是丝绸摩擦声或者口哨声，有时像是揉锡纸的声音或者噼啪声，还有人把它描述为用剑的宽面挥击空气时发出的嗡嗡声。在绝域雪原的寂静环…&,&reviewingCommentsCount&:0,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&commentPermission&:&anyone&,&commentsCount&:8,&likesCount&:69}},&annotationDetail&:null,&commentsCount&:26,&likesCount&:83,&FULLINFO&:true}},&User&:{&dsliu&:{&isFollowed&:false,&name&:&石头布&,&headline&:&我的专栏:
龙玉崇拜的起源与华夏北来说 : http:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Fdsliu\n\n&,&avatarUrl&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fa9c1cab3f8f_s.jpg&,&isFollowing&:false,&type&:&people&,&slug&:&dsliu&,&bio&:&龙光玉魄出冰天 - 华夏北来说&,&hash&:&63ade6e5aa2e&,&uid&:115300,&isOrg&:false,&description&:&我的专栏:
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