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10.房事大忌需注意
10.房事大忌需注意
22:31:361837人的许多病症是因房事不当所致；人的许多不快是房事失常引起的。所以，养生必须对房事略懂一二。 （一）惜精养神 孟子说：人莫大于食色二欲。在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化，相比之下，谈性则色变。 按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。饮食需要遵循规律，性生活同样如此。违反规律要受 惩罚，这是常人皆知的道理。当今社会里，年过四十的中年人事业和生活都很重，他们中感到身体不适者已 不是少数，但有谁会想到，病因与夫妻性生活有关；事业与身体有关。 古代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。天师癸说：凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自 己身体的状况开始。这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为都要符合自然。 《黄帝内经》中有段论述：上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形 统一，度百余岁而去。而今一些人则不然，以酒为水，逆天地而为，醉酒**，为极力满足性欲狂泻元精，精枯 则神散，故半百而废。 精，人之精华，包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。懂得惜精养神的道理十分重要。唐代大医 学家、养生学家孙思邈在《千金方》中讲：一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可惜的是 这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。老子讲：有悟性的人为上士，得道后认真循道，非 常自如地驰聘于天地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地循道，也不敢离道太远；没 有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。这恰恰表明了道的高深。因为道永远只被少数有悟性的 人所掌握，否则，道就不是道了。 （二）夫妻房事 过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。所以，要养生必须了解性生活规 则。其中房事的忌日，便是其中之一。夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转，导致了潮 汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体70%是水分，因此也免不了受月球引力的影响，这种影响对夫妻性 生活也有直接关系。 中国六朝时期产生的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每 年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡行房者不出3年必死。对于这种规劝，许多人是 不信的，但知道后又未必敢以身试法。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些 乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝 死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨，不可一概而论。除此之外，还有些日子男女 不宜行房。否则，对身体有所损害。素女说的这些忌日有： 农历每月的最后一天和初一； 每月的初七、初八、二十二、二十三；小月的十五、大月的十六； 日蚀、月蚀； 狂风暴雨、电闪雷鸣之日和阴天； 节气中的立春、立夏、立秋、立冬，大寒、大暑，春分、秋分、夏至、冬至之日。（农历满30天为大月，少 于30天为小月）。 以上的忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小 的，天体的任何变化都会对人产生影响，这已被现代科学证实了。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据 是什么，只有靠现代人去探究了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。 科学家发现：蜜蜂交配只选风和日丽的天气，这是有道理的。除了上述忌日外，还有本命年的人，在下列情 况下不可行房：洗头后，头发未干透时；远行刚回来，身体疲倦时；大喜、大怒时。本命年的人轻易不要泻 精。 （三）四至九气
&在《洞玄子》一书中，洞玄子说：天地间人最高贵。人的最大欲望莫过于性。效法天地，遵守房事的戒律，则养生延寿。反之，则伤神早夭。万事万物均有规律可循，房事也如此。将人比作一部汽车，汽车要开动应该预热，否则会损害零件。夫妻合房也应有发动过程，使全身的机能处于积极兴奋状态再阴阳交合，非但不伤身体，还会有益于身心健康。如果没有发动过程，是适得其反。男女合房速行随便，精气不畅，就会生病，诸如体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷、而神昏意乱，则产生内热、痤疖或阴囊肿胀、四肢麻木不仁之类毛病。这段记载于1973年长沙马王堆3号汉墓出土的古医书，讲的很有道理。
在六朝时期的养生著作《玄女经》中黄帝和玄女有一段论述：
黄帝：男女交接，女子不悦，性不冲动，不阴不湿：男子玉茎疲软、无力、不坚挺。这个样子可否相交？
玄女：男女均已冲动，阴阳感应才可相合。故阴不得阳不喜，阳不得阴不起。男欲交接而女不喜，女欲交搠（shuo)而男不乐，是二心不和，精气互不感应，加之突然交合，猛然停止，双方均不满意，又伤身体。
黄帝：男子意交合，玉茎不起，可否强行交欢？
玄女：不可。交接之道，男需等候四种情形到来，才可引起女子九气具备。四至合九气，阴阳互补。
黄帝：何为四至？
玄女：玉茎不怒（勃起），和气不至，属阴阳未有感应；怒而不大，肌气不至，属肌肉未有血气充盈；大而不坚，骨气不至，属肾之气未流注筋骨；坚而不热，神气不至，属精神未达到高潮。四气到来，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。应等候女子九气齐备。
黄帝：善哉！何以知女子九气至？
玄女：观女子神情可知九气。一是呼吸急促而咽口水，肺气至；二是兴奋而口出声音亲吻夫君，心气至；三是搂抱夫君，脾气至；四是阴门湿滑，肾气至；五是主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；六是脚趾勾夫君身体，筋气至；七是主动抚弄夫君玉茎，血气至；八是抚摸夫君乳头，内气至；九是眼睛湿润，肝气至。哪一气不至，则伤哪一器。故男子以玉茎摩擦阴道，以促女子九气至。女以相应动作促男子四气到。
读罢黄帝和玄女的对话，想像人体犹如一部机器，各个系统都发挥正常，机器方能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必导致伤损。（四）房事不宜
1、过度疲劳不可房事：疲乏是身体自我保护的信号，表明人体内各部件需要恢复机能，如不休息又行房事，必伤身体。
2、不足四十勿强肾求爱：孙思邈指出：未满四十者，不足与论房中之事。贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极需慎之。强肾的目的不是求爱，而是维持脏腑的平衡。当代一些人崇尚强肾求爱，是不足取的。
3、不可多泻：人之精华不可多泻，滥泻伤肾。孙思邈提出了具体的原则：人年二十者，四日一泻；三十者，八日一泻；四十者，十六日一泻；五十者，二十一日一泻；六十者，闭精勿泻，若体力犹壮者，一月一泻。凡人气力自有强盛过人者，亦不可久忍，久而不泻，致生痈疽。
4、不可忍小便交合：南朝时期著名养生学家陶弘景在《御女损益》一书中讲道：欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹胀。
5、不可忍大便交合：忍大便交合易生痔，日久易下脓血，旁生疮如蜂穴状。
6、大怒怨恨后不可交合：陶弘景说：大怒怨恨交合生痈疽。
7、有病在身不可房事：身体有病，特别是肝病、肾病、身生痈疽不可房事，否则，病难愈，重则恶化。
8、女戒焦躁妒忌：晋代葛洪说：如女子性欲已起，男尚无性欲，女需安心等待辅助其性起，不可焦躁埋怨。否则，令男子难堪更加无欲，也使自己兴趣全无而阴精先竭，致其处空虚，会得风寒之疾。
另外，女子因嫉妒而性起，加之心情怒闷，阴液独出，则会过快衰老而面容憔悴。
9、交合勿深：葛洪说：阴阳之和在玉茎入阴道寸半之间，过深伤肝、伤脾、腹满、阴臭、腿痛、腰背痛。百病在于交合过深。九浅一深，弱进强出，抽送81次止，此乃阴阳互补。
10、只能活出，不能死出：男子一旦泻精，千万勿贪恋不下，应在玉茎尚坚挺时即与女子分开，为活出。倒下便睡，此为婚睡，再醒时则精力充沛。哺乳动物射精后，多有片刻婚睡现象，符合自然规律。玉茎已软，离开女子为死出。死出伤男人元气，易滋生疾病。另外，切忌急于清洗阴部，更不可用凉水洗。房事后，男女阴经皆开，立即冲洗，易患疾病。
（五）择子七忌
1、农历每月的最后一天和初一；每月的初七、初八、二十二、二十三；小月的十五、大月的十六；天地以合阴阳，男女交合损气。所以这些忌日交合择子，日后所生子女可能会因各种原因致残。
2、雷风，天地感动以合阴阳，血脉涌，交合择子，日后所生子女必常生痈肿。
3、新饮酒、饮食，谷气未行，腹中胀满，小便白浊，交合择子，日后所生子女，必癫狂。
4、刚小便完精气竭，经脉不通，交合择子，日后所生子女性情阴森不善。
5、劳倦重担，志气未安，筋酸腰痛，交合择子，日后所生子女或夭折或残
6、新沐浴，发肤未干，令人短气，交合择子，日后所生子女有残疾。
7、盛怒之后，经脉痛，当合不合，交合择子，日后所生子女有内伤。（六）择日优生
&古代养生家天老说：人生在阴阳五行变化之中，各自不同，有尊卑贵贱之分，皆因父母交合之因。阴阳不得其时，日后生子女属中等人也；得其时，但不合宿，日后生子女属中生等人也；不得时，也不合宿，则为凡夫矣。
&农历每月初二日，三日，五日，九日，二十日，为王相日。得时，为交合良时：指半夜后，鸡鸣之前（寅时：按北京时间3&5点）。若欲求子，待女人月经净后排卵期内，选择优生日。半夜后，鸡鸣前，在太阳孕育升起之前，男女徐徐戏之，演精，日后生子女有寿有贤，为上等人。其优生日，是春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己。
&上述优生日是交合择子的最佳时间。
一年12个月：
春天前两个月的甲日、乙日，最后一个月的戊日、己日；
夏天前两个月的丙日、丁日，最后一个月的戊日、己日；
秋天前两个月的庚日、辛日，最后一个月的戊日、己日；
冬天前两个月的壬日、癸日，最后一个月的戊日、己日.
《房事优生篇》到这里告一段落。可能有人会抱怨：男女之事何必如此烦琐。但在下深信古代圣贤的观点是正确的。天地间有序可循，我们祖先把这个宝贝留传给后人，有缘者知，无缘者知也不知。
为了中华民族的繁衍兴盛，古代圣贤历尽艰辛地探寻、总结自然法则，并传给了后人，如果我们置若罔闻、弃之不用，实在可惜！
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性爱大忌：房事中断性交绝对不可以
&&男子在临近射精时突然停止性交,目的是不让精液射出体外。产生中断性交的原因各异。有人认为强忍不射精,有利于延长寿命;也有些夫妇是因为尚未采取避孕措施;也有些热恋中的青年未婚同居,怕射精会使对方怀孕;更有些人想延长房事时间,于是,中断性交一段时间,待射精感觉消退后“东山再起”,希望能通过这个主法延长性交时间,使夫妻双方都能获得性满足。
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你可能喜欢在性生活中，为了避孕为了养生，很多男性选择在临近射精时突然停止***，为了不让精液射出体外，这样中断***非但不会延年益寿，相反，损害还很多的，大家一起来看看吧！
步骤/方法：
首先我们从男性的生理上来看，中断***可使我们男性的生殖系统和盆腔充血不能迅速消退，精囊等附性腺没有排空。人还处于兴奋状态，无法得到很好的休息。经常性的中断***，还会使女性盆腔慢性充血而导致腰痛腰酸、睡眠不好等现象发生。
其次如果我们男性突然中断***，这时候身体里面性中枢神经活动和性器官都仍处在兴奋充血状态，情绪仍然兴奋不能很快松弛下来。这样，就加重了性神经系统和性器官的负担。久而久之，便易诱发阳痿的发生。
还有我们男性如果突然中断***，容易导致血精症的发生。射精如果经常被抑制，还会影响到射精功能，还会诱发频繁遗精呢！中断一次***，便遗精一次，经常中断，就经常遗精。
注意事项：
总之，中断***由于性欲未得充分满足，加上性器官充血持久，容易影响健康，这种做法是绝不可取的。夫妇间正常的性生活，应顺其自然，不可违背生理规律。
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来源：医网病友论坛
医网摘要：在性生活中，男子在临近射精时突然停止性交，目的是不让精液射出体外。产生中断性交的原因各异。
　　在性生活中，男子在临近射精时突然停止性交，目的是不让精液射出体外。产生中断性交的原因各异。有人认为强忍不射精，有利于延长寿命;也有些夫妇是因为尚未采取避孕措施;也有些热恋中的青年未婚同居，怕射精会使对方怀孕;更有些人想延长房事时间，于是，中断性交一段时间，待射精感觉消退后&东山再起&，希望能通过这个主法延长性交时间，使夫妻双方都能获得性满足。
　　其实，中断性交非但不会延年益寿，相反，对男女双方的身心都是有百害而无益的。
　　从生理上来看，中断性交可使整个生殖系统和盆腔充血不能迅速消退，大脑皮层和脊髓仍长时间处于紧张状态不能平静，精囊等附性腺没有排空。同时，人还处于兴奋状态，无法得到很好的休息。
　　从心理上来廛，性的欲望不能得到满足。此外，当出现射精的感觉而强忍不射时，会有少许精液从尿道排出而当事人并未觉察，从而难免还有怀孕的可能。
　　对女方来讲，中断性交很难使好的性欲得到满足，从而认为丈夫自私，继而出现厌烦性生活。而且，经常性的中断性交，可使女性盆腔慢性充血而导致腰痛、腰酸、腹腔痛和睡眠不好等现象发生。
　　对于男性来讲，经常性的中断性交危害更多，比如：
　　诱发阳痿：突然中断性交，只能终止性生活的动作，而性中枢神经活动和性器官都仍处在兴奋、充血状态之中，情绪仍然兴奋、紧张，就像引而不发的弓弦，不能很快松弛下来。
　　当然性兴奋也会逐渐消退，但这时神经反射弧的解除和性器官兴奋的消退远没有射精后消退来得迅速，这样，就加重了性神经系统和性器官的负担。久而久之，便易诱发阳痿的发生。
　　诱发射精异常：射精如果经常被抑制，还会影响到射精功能，从而出现射精时间延迟、射精不爽快甚至不射精等异常现象。轻者发生射精抑制，重者就会不再射精。
　　诱发血精：突然中断性交，性器官充血的消退时间便延长，精囊持久充血精囊壁上的毛细血管扩张破裂，容易导致血精症的发生。医学上称此现象为无菌性精囊炎。
本文来源： /a/968.html
责任编辑：duyanan
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