在云南省，从普洱市到西盟县新厂乡怎么坐车啊？_百度知道【求助】有没有从文山到普洱(最好是到西盟)的车次？_普洱吧_百度贴吧
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【求助】有没有从文山到普洱(最好是到西盟)的车次？收藏
我又不是客运站呢！不知道！
楼主：您好。2、3楼回答的是错误的。我是云南金孔雀交通运输集团有限公司的以下是文山到西盟的转乘方式：文山没有到普洱的直达班车，你只有乘坐文山至开远的班车（每天都有，滚动发车制），然后到开远乘坐0201车次前往普洱（注意此车是直达普洱南站的金龙大巴），然后再从普洱乘坐班车前往西盟。普洱市--西盟县
计费里程km：普洱——西盟
终 点 站 &&
车 && 次 &&
发车时间 &&
票价(元/人) &&
注：相同的地点票价区别是根据车型档次。 &&最后预祝您旅途愉快！&&
—云南金孔雀交通运输集团有限公司
老乡你也是西盟的吗？我也是哦！嘻嘻
回复：5楼我男朋友在那上班呢
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part1——澜沧
&&&&经过一个星期的资料收集、策划，总算安排好行程，本来一个小伙伴说也想去的，不过临时有事，放了俺的鸽子，于是只好一个人上路……嗯，当独行侠也不错。
&&&&&原来的包包不是太大就是太小，不适合做背包族，临时买了个儿童包包，出发前一晚顺便将县委发的圣诞礼物——红苹果干掉，希望平平安安嘛……自己一个人还是有点小忐忑的.......然后....GO!
&&&&&&提前买好车票，车子9点开。8点慢悠悠起床，顺路到号称最好吃的小吃店吃了一碗花生汤肠旺米干，再打的到客运站，八点半多点到客运站候车厅，这边安检很松，虽然有机子，不过可以无视随便进出；坐的是到车子，么想到居然这么mini，还以为至少也是中巴……难怪停在最角落……囧
&&&&&这边客车都严禁超载，而且必须按座位号坐；售票阿姨给力，给了最前排的单人座，视野很好。从到要8个小时，一般来说跑长途要有个副驾，像去（6h）、（10h）都有，不过县内的班车则么这种待遇，只有一个师傅开足8小时，还真挺累的，所以期间喝瓶红牛、抽两根烟都可以理解。
&&&&&&9:12车开，到一路往西，一般要4个多小时，沿路随处都可以见到梯田、种满了三宝——茶叶（不用说了）、咖啡（小粒咖啡，雀巢咖啡、星巴克等主要原料）、石斛（中药四大仙草之一），还有其他的如甘蔗、芒果、菠萝等热带、亚热带经济作物。&
&&&&&&县因东临而得名，&直到12:15才过大桥、进入县。
&&&&水是诱人的蓝绿色，显得干净清澈，江面不算宽，但两岸都是陡峭的山地，路开在半山腰上的，一边是高山，一边是峡谷流水，不过沿走的时间很短，估计十分钟也不到，然后……然后继续坐车啊^&-&^
&&&&&&公路边种着很多樱花，树不大，应该是新栽的，有不少都开花了。之前查天气预报，说是多云，还有点担心，没想到竟然阳光明媚，天气很给力，沿路风光也不错~&
&&&&&一点多的时候，司机师傅停车吃饭（左下角只见车屁股那辆），刚好碰上一辆从到的班车，还有1个小时才能到县城，有点担心赶不上县城到景迈村的班车（此前打电话到客运站的服务中心，得知每天上下午各有一班，下午的2:40pm发车），做好留宿县城的准备…
&&&&&&原预计14点前就能到，结果14:20才到，师傅停在某个路口，不到客运站，向师傅问清路怎么走就一路狂奔，然后路痴属性发作，只好抓着旁边的摩托车大哥问，大哥一脸诧异的指着对面，说：“就在对面”……
坑爹的彩旗……=&=
&&&&&&&&直奔售票厅，人有点多，终于在14:30买到票，然后看了下座位号——15号，慢悠悠找到车子，找好座位坐下，发现前面挂了个挎包，有点奇怪，但么在意，后来上来个大叔说我坐了他的座位，我说我是15号，他说他也是15号，然后我翻出票子一看……囧……15:20的车子，客运站服务厅的大叔坑人啊……
&&&&&&&灰溜溜地下车，想着牡帕密帕葫芦广场离这不远，便晃了过去，从车站到广场走路5分钟也不用，广场上空荡荡的么一个人，据说葫芦节的时候这里很热闹。
&&&&&是全国唯一的拉祜族自治县，拉祜族源于、一带的古羌人，早期过着游牧生活，后来逐渐南迁并最终定居于流域。拉祜”是这个民族语言中的词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思，因此，历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族语言属汉藏语系藏缅语族，与哈尼族、彝族相似，过去没有自己的文字；《牡帕密帕》是拉祜族口头流传的创世神话，认为拉祜族的祖先是由天神厄莎从葫芦培育出来的，因此拉祜族将葫芦视作吉祥，这点从建筑可看出来，进入县，民居的屋顶大多有个“X”的装饰，代表葫芦架子，下面或画或挂或雕着小葫芦。
民居基本上都可以见到各式各样的葫芦装饰……
&&&&&在广场晃悠了十多分钟就回客运站了，15:20车子开，向景迈山出发。
&&&&&景迈山，我国六大茶山之一，最好的茶就产自这里，其以2.8万亩古茶园闻名，千年古茶的面积堪称茶山之最，堪称茶文化发展的历史见证，也是目前世界上保存最完好、年代最久远、面积最大的人工栽培型古茶园，被誉为“人类茶文化史上的奇迹”、“世界茶文化历史自然博物馆”。景迈山正在申遗，几率很高，很可能成为文化及自然双重遗产。景迈山上有10多个自然村落，包括景迈村（大寨）、芒景村、翁基村、翁哇村、糯干村等，均属于惠民乡。
&&&&&&从县城到惠民乡的路况不错，路边的樱花开得很灿烂；车上只有司机，没有售票员，中途有客人上车，不用先买票，到站时将车费付给司机就好了，大家都很自觉，即时路上有不少“放风”的时候，也没有人逃票，这种彼此信赖的和谐感觉真心赞。
班车上见到的县城
路边的樱花开得正灿烂~
&&&&&&&约1小时到达惠民乡，稍作休息，16:50进入景迈山大门，经过景迈大桥，柏油路变成弹石路，一路咯吱咯吱响，不算太颠，但对晕车的人来说绝对是噩梦。路过景迈大寨，没有下，打算按原计划在相距9公里的芒景村下，再步行至翁基村。
夕阳下的景迈大寨……
&&&&&&&&&快到目的地，一直留意着窗外的偶尔闪过的路牌（因为开发旅游，指示牌比较清晰），发现翁基村的路口就在前往芒景村的路上，两者相距仅2公里，于是果断在翁基路口下车，在夕阳的照射下，一路沿着弹石路慢慢走，路边随处都是参天的古木，清脆的虫鸣鸟叫不绝于耳，却更显幽静，走约十多分钟（1公里），一座古朴的老寨子映入眼前——千年翁基古寨。
通往翁基寨的弹石路……
&&&&&&翁基古寨，千百年来世代居住着族，传说先祖带领族人迁徙到芒景时，不知道该把寨子建到哪里，于是找人来看卦选址，看卦的地方就是现在的翁基。族是最早驯茶、种茶的民族，据说只有族定居的地方才有千年古树茶。村民信奉小乘佛教，一到翁基，最醒目的就是村口的寺庙，古朴而庄严。
&&&&&&&到了寨子，先找客栈要紧，按打算想留宿客栈，走没几步，客栈就在眼前，然而一问之下老板说没空房了，并建议往村子里走走，里面还有几家。果然看到一间比较新的客栈，门前几个老奶奶在忙着装茶叶，没空鸟我，只好去别家，慢悠悠逛了一圈，对寨子大致有了了解；然后选中了一家老茶店，正在厨房忙绿的大叔告诉我有空房，并带我到老板——三文面前。三文当时在招呼一考察团，见到我就热情地招呼我一起喝茶，才知道他跟考察团老大——光头强是老朋友，同行的还有来自各地各行业的几个年轻人，他们的目的就是开发景迈山的旅游线路；因此，未来2天一直跟着他们混吃混喝……
原计划打算留宿的客栈……
考察团的摄影师——双贵，心心念念盼着日落，等到时间差不多，立即扛着摄影机直奔观景台，我跟着大部队慢悠悠晃荡着，古寨日落，真的很有韵味……
&&&&&&看完日落，稍作休息，三文开车带我们到了7公里外的糯干寨，因天已完全暗下来，什么也看不到，决定明天再来，然后开车回客栈吃晚饭~~景迈山上么有路灯，路很窄，九曲十八弯，也没有护栏，但是三文开得很轻松，让同行有牌有照的大老爷们无比汗颜……
&&&&&&约19:30回到客栈，三文的母上已经为我们准备好晚饭，三文说他们家不做餐饮，只有朋友到访才会私下准备，都是些家常小菜，但因为材料好，吃起来很香（这可以说是我在半年里吃过的最合胃口的一顿）~~
&&&&&&&热情的三文还将他的宝贝——茶酒，拿出来让我们尝尝，这酿茶酒的茶叶用的是老树茶哦（老树茶的树龄至少超过300年），我不怎么喝酒，也忍不住喝了几杯，最后头有点昏，不愧有50多度&……（PS:柏联酒店是位于惠民乡最好的酒店，一晚最便宜也要六七百，穷人表示伤不起……&）
&&&&&&&大概喝多了，这晚三文说了很多，说了族间流传的故事、族的风俗、族与茶的渊源，也说了民族文化的失传、茶价虚高的无奈、对景迈山前景的迷茫，还聊了自己的理想……一直聊到十点多，三文邀请我们到他的新家做客，我才发现自己走路时有点飘，果然喝多了~
&&&&&&他的家离客栈很近，走几步就到了，那里有他追求中的心爱公主（现在已经成老婆了^&^）——族将自己心爱的姑娘称作公主，我想这或许和他们的祖先——帕哎冷与七公主的故事有关。细心的姑娘为我们泡了蜂蜜水解酒，我们顺便参观了一下，发现有不少单人房，三文说打算改成客房，我们都觉得很不错，或许不久后到景迈山玩就可以住在他家的单人房了~~~^&0&^(这次住的是标间)。
&&&&&直到11点多，我们才回去休息，抬头看了下天空，久违的漫天繁星，头顶的猎户座无比清晰，还有七星（原谅我就只认得这两个……ORZ），双贵的职业病又犯了，说不拍出一张满意的就不睡觉。
&&&&&等回客房洗嗽完已经将近一点了，关了灯，发现窗外的星星依然灿烂，于是伴着鸡鸣虫叫入睡，结束了第一天行程~~&
&Day&2（）
&&&&&&&&为了感受清晨的翁基，7点多就爬起来了，洗嗽后慢悠悠地走到观景台，天空还有点暗，月亮还没完全消失，寨子很安静又热闹，鸡鸣鸟叫不绝于耳。刚出门就被门口的趴着的黑狗狗吓了一跳，听到声音狗狗立即机敏地站起来，对俺虎视眈眈，于是一人一狗对峙了两三分钟，后来一只黄狗狗路过，吸引了小黑的注意，才得以顺利开溜~~本来以为自己已经够早了，不过见到一大叔扛着“长枪”才知道自己还差远了。
早起的族老奶奶，不晓得在煮什么~
&&&&&&翁基族信奉小乘佛教，注意看图中的栏杆，上面雕刻着几圈圆环，顶端呈圆锥状，这代表佛头，族的文化及信仰从一些小细节就能看出来~
日出、云海、古寨，彷如世外……
现在我在呆了一年多，走过了大半个，最念念不忘的还是景迈山……
&&&&&&翁基古寺，位于山顶，也是整个寨子地势最高处，可以俯看整个寨子，说明寺庙在村民中的地位……
&&&&寺庙旁边有棵大柏树，已经有两三千年历史了，相传妖龙为恶村里，后被一佛爷点化，最终恶龙化身为柏树，与古寺相伴，见证着翁基族的历代变迁……
&&&&&约9点多晃回客栈，见到考察团一行已经起来，不过不见唯一的MM，据说因为觉得鸡鸣虫叫太吵，整晚没睡，正在狂补眠…可怜的娃……三文为我们准备了早点——米线，在无论走到哪里都离不开米线呢~简简单单，没什么花样，不过吃起来意外鲜美~
&&&&&&吃早点时发现除了补觉的MM，还有位仁兄失踪了——双贵，后来得知这哥们7点不到就跑到5公里外的山顶拍云海日出去了…╮(╯_╰)╭
&&&&&摄影师大哥不现身，么法出门，三文提议边喝茶边等，于是我们一边喝着老树茶，一边吹水，一边观看壮观的云海，这日子用光头强的一句话来说就是——“太任性了”！
&&&&&将近9点半，双贵兄现身，这家伙飞速吃完早餐，然后三文开车带我们去7公里外的糯干寨。途中三文带我们参观了他在寨子里的另一间客栈，这客栈最大的特色就是很古老，我一度还以为是危房……囧
行走在村子里~
“古董”客栈阳台上阵容不整的考察团一行……
&&&&&&大概10点，终于到了糯干寨，一个保留得相当完好的傣族老寨，据光头强说即使在版纳也找不到这样的寨子~我们先上观景台看了全景~
&&&&三文趁机抽抽水烟，不过他烟抽得有点多，连几个大老爷们也看不下去，我们都劝他少抽点，但他说不抽烟没事可做，太闲了，其实他很年轻，跟我同年……
从观景台下来，我们进寨子里逛了逛~
&&&&&&&在景迈山，傣族和族世代混居，建筑风格相似，但仍可从细节发现不同，答案就在屋角的装饰，傣族的是一对牛角，而族的虽然细节上有点差异，但总体是三叉戟形状，其实这代表茶芽和一对茶叶，茶是族的图腾，可见茶在族心中的地位。
&&&&&寨子很安静，偶尔见到的都是老人家~
&&&&傣族信奉小乘佛教，每个傣族寨子都会有一个缅寺，糯干寨也不例外。
&&&寺庙内有几位老爷爷在做手工活，这位貌似在做竹编，村民说的都是方言，完全听不懂，能听懂的除了三文就只有光头强，于是不负众望成了临时翻译~
&&&&&&&这几位老爹在做泼水节用的高升，泼水节在四月份，是傣族新年，高升是傣族人民的一种自制烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，在夜晚燃放，寓意步步高升、风调雨顺。但老爹说现在的年轻人太懒，都不想学，这种民族传统手艺面临失传……
&&&&&大概逛了一个小时，三文带我们去了景迈山上面积最大、最古老的古茶园——大平掌。
&&&&&大平掌因地势平坦如手掌得名，是景迈山上难得的一块平地；然而，族、傣族的先祖们都没有选择将寨子筑在这里，反而筑在山坡上，据说是因为缺少水源。
&&&&&在大平掌我最先注意到的不是古茶树，而是这棵奇妙的，真不晓得已经长了多少年……右下角的面包车就是三文的座驾~
&&&&&&大平掌的古茶树与原始深林一起生长，在参天的映衬下，茶树显得很矮小，不过树不可貌相，最年轻的也有爷爷级别的，有些古茶树从古树根间长出，真不晓得究竟是先长茶还是先长树。这些祖先留下来的瑰宝被分给各家各户，但是从没有人来打理，不施肥、不打药、不修剪，任其自然生长，只需定期来采摘就可以了。据说每当春天的时候，到处都是采茶姑娘，年轻的小伙子趁机来找对象，看到中意的唱上几句山歌，或许就成就了一段美好姻缘~
茶树因为太老，树枝显得很斑驳，布满了各种苔藓、菌类、藤蔓等等~
&&&&&&这里生长着一种特殊的蜘蛛，在当地人眼中算是一种难得美味佳肴，通常炸了凉拌，不过现在这节气很难见得到。后来运气不错碰上两只，然后惊悚地发现居然泛着诡异的蓝色，虽然个头只比蜜蜂大点点……
&&&&&&&&难得来到古茶园，我们都很兴奋地到处找螃蟹脚。螃蟹脚”是一种寄生在百年古乔木茶树上的寄生物。颜色是绿色，形状像小珊瑚，因寄生枝杆节状，带毫，形如蟹脚，故被当地人称为“螃蟹脚”；螃蟹脚的学名为“扁枝槲寄生”，可入药，有清热利尿，祛风除湿的作用，（现今市）民间则以本种用于治急性膀胱炎；现代药理则据说有降血脂、血压、抗癌（待考究）的功效。螃蟹脚和老茶树长在一起，吸取茶树的灵气，又因产量很少，所以即使在景迈山，售价也要3800/公斤以上，市场上甚至达/公斤；后来我们每人都摘了点尝尝，么什么味道，有点涩，也有点回甘。
&&&&&&&螃蟹脚很小，颜色又跟茶叶一样，很不好找，好不容易找到一大丛，却因为太高不好拍，双贵为了拍张满意的照片，不停地爬树，光这敬业精神也值得给个赞……最后俺火眼金睛地发现了一大丛，角度、高度神马的都很给力，于是一群人围着这小东西不停地咔嚓咔嚓，看得三文很无语……
&&&树不可貌相，这棵茶树树龄1800+，算是茶王，光小小的螃蟹脚就能产出两斤~
&&&&&&&大约十二点，我们就离开大平掌，回客栈吃午饭，补觉的MM也总算睡醒了，三文母上特意为我们准备了螃蟹脚煮土鸡等特色菜，其实一开始还真不知道，只觉得土鸡很鲜，肉质比较结实有弹性，吃到快见底的时候才发现了螃蟹脚，突然觉得有点暴殄天物的赶脚……
&&&&&&&吃完午饭，考察团一行要离开景迈前往老达保寨，邀请我一起去；因为老达保也在我行程计划中，而且自己去又不太方便，就想跟他们一起去，后来发现他们的车子坐不下，而且景迈山上我还有一个想去的地方，于是就放弃。大概因为他们要走，三文把他珍藏的好茶拿出来泡给我们尝尝——98年的古树生茶（生普，未经发酵），6800/公斤。
&&&&&&&茶饼看起来就像熟茶，泡出来开始是琥珀色，然后颜色越来越深，最后成了透亮的酒红色，如红酒一般~&&&&&&&&
汤色呈透亮诱人的琥珀色，越陈越香，十六年的生茶，经过自然转化，喝起来味道就如熟茶一般，但一点也不涩，越喝越甘，回味无穷~
&&&&&考察团离开景迈山前打算到芒景村的星级客栈转一转、取点经，于是三文带着他们还有我这个小尾巴一起去。
&&&&公主山庄算是景迈山上最好的客栈了，MS级，一晚大概三百多，在芒景村，我最初也打算住这里，但腰包表示伤不起（其实因为当时不知道翁基有客栈可以住宿，知道后再么考虑过住这里了……╮(╯_╰)╭）
&&&&&&&公主客栈就在哎冷山脚，哎冷山就是我想去的另一个地方。据芒景佛寺木塔石碑傣文记载,景迈山古茶园的茶种植于傣历年57年(即公元696年),距今已有1309年；又据&族志&和有关傣文史料记载,&景迈山古茶园的驯化、栽培最早可追溯到佛历713年(公元180年),今已有1826年历史；两种记载都表明景迈山古茶园的驯化、栽培至少已有1300年以上的历史。
&&&&&&&&帕哎冷是族的先祖，据三文说，他其实是佤族，为逃避战乱，他带着自己的族人来到景迈山，占山为王，引起车里（今版纳）傣王的不满，但多次用武力驱逐无果，后来又用传教僧侣来教感，但仍收效甚微。哎冷是个有能力又有计谋的首领，为了跟自己的族人安稳地在景迈山上生活下去，他想到了联姻，并讨得傣王七公主南发来的欢心，傣王不得已将七公主下嫁给哎冷（这样说来，族其实是佤族和傣族相结合的后代&？），并封哎冷为“帕”&，“帕”在傣语中是“佛”的意思，“帕哎冷”即哎冷佛之意。为了让七公主过上更好的生活，傣王让自己部分子民作为陪嫁迁居到景迈山，同时为景迈带来耕作、纺织等生产技术，也因此景迈山上族与傣族世代混居。南发来被族尊称为“族母”，深受到人的爱戴。
&&&&&&&&然而，即使逃避了战乱，山中生活依然危机四伏，相传，一次帕哎冷身受重伤，口干欲裂，见身旁有一株绿色矮树，他胡乱将叶子摘下放入口中嚼碎，却感甘甜无比，于是他在这株救命树上系上一根红线，以便日后辨认；后来帕哎冷伤愈，仍感叹当时的运气，于是命族人从此见到这种树都系上一根红线，并移栽到一起，这种树就是茶树，移栽的地方成了今天的古茶山。
&&&&&&&&不久，年事已高的傣王召哎冷进王宫辅佐朝政，他在七个女婿中有意要把王位传给哎冷，引起其他几个女婿的不满，故哎冷被傣王的其它六个女婿加害了；临终前，哎冷说：“留给你们金银财宝总会有用尽的时候，留给你们牛羊总有死亡的时候，就留下这茶树吧,只要用这勤劳的双手代代相传,这才是取之不尽的财宝!&”，为了纪念这伟大的首领，于是将古茶山命名为哎冷山，并被尊为茶祖。帕哎冷死后，七公主悲痛欲绝，终因伤心过度而气绝身亡；族人按照七公主的意愿，把她葬在了芒景山上；在她坟的四周，是她和哎冷亲手种植的茶园，坟的下边是一条小路，一头连着芒景原始古村落，一头连着遥远的她的家乡，这便是哎冷山上的七公主坟了。
&&&&&&&现在的哎冷山上，到处都是高大茂密的原始深林，林下是哎冷和其子民驯养的古茶林；山中仍保留着巴朗部落遗址、哎冷祭茶魂台遗址、哎冷养心湖遗址、七公主坟等人文遗产。现在每到山康茶祖节，芒景族仍会到这里的茶魂台祭茶魂，表达他们对祖先、对自然的尊敬和崇拜；传说，茶魂就是茶祖哎冷的化身，茶魂就是第一棵种下的茶树，人们深信，在茶魂的身上有着人和神的灵性，呼唤茶魂，祭拜茶魂，祈求茶祖保佑人们幸福吉祥。
&&&&&&&&哎冷山可以说是芒景族的历史、文化体现，值得一去，不过三文不建议我自己一个去，容易迷路，他们平日也不轻易上去，于是就没去成。
&&&&&&这是另一间客栈，名字不详，但位置不错，前面就是幽深的山谷，里面到处都是高大的估计几个人才能合抱的古树。旁边在装修，现在整个芒景村正土木，到处都在建客栈……
&&&&&13点多回到翁基寨，寨子依然很安静，这里的生活节奏很慢，好像连动物都受到感染，看这一大一小两只多悠哉~~
&&&&去不成哎冷山，三文建议我可以去附近的翁哇走走，离翁基约1公里，附近也有些古茶园；下午2点的太阳有点晒，决定回客栈稍作休息~
&&&&&在客栈前见到个穿民族服装的小姑娘，拍照很配合，不过刚拍完一张就蹦开了……PS：扫地的那位大娘是三文的母上。
来张小姑娘的正面~
&&&&不晓得茶喝多了还是怎么的，睡不着，决定出门去翁哇逛逛~虽说只有一公里，感觉走了好久，应该不止一公里，翁哇保留得没翁基好，也没啥米意思，随便逛了逛就回去……
&&&&&这种辣椒叫小米辣，川菜常用，但原产地是，人嗜酸嗜辣，基本上是做菜必备，个头小，非常辣。
&&&&&&接下来说说三文的客栈，其实就是民房改建的，这边的民居从房梁、栏杆、地板都是纯木建的，客栈很好地保留了这点~
&&&&&&传统的民居分为两层，上层住人，下面方杂物，或者养家畜，因为以前有毒蛇野兽什么的，现在没了这种顾虑，不过大多数族仍是只住上层，下面放杂物、摩托车之类的。客栈两层都有客房，厨房、饭厅也在下层，二层视野很好，早上可以看云海，晚上可以看星星。
二楼楼梯口有个小门，可以防防小动物……ps.客栈上挂着的“翁基古茶”是三文专门请人写的。
&&&&&茶室，平时会客会友的地方，我们每次喝茶都在这里，架子上摆满各种茶叶、螃蟹脚、灵芝等土产，方便客人购买，价格也比市场上便宜。
&&&&&饭厅，仔细观察会发现无论柱子、栏杆都是方形的，为什么要特意将圆柱形的木头弄成方形呢?三文告诉我们是为了防止缠蛇！
&&&&&一直晃到四点多，总算觉得累了，回房间美美睡了一小觉，醒来时已经六点了，天已经暗下来了，三文告诉我晚饭快准备好，当时我还么有反应过来（以为和他们一起吃），心心念念以为错过了日落，立即飞奔到饭厅，天边的云有点多，太阳被遮住了，日落么戏╮(╯_╰)╭
&&&&&&等到饭菜端上来，我才知道三文的母上给我开了小灶，好丰盛的一顿，好感动~于是我将所有菜全部吃光光了~&饭就么办法了，毕竟我不是饭桶啦~嘻嘻~~
&&&&&&这小炒肉大赞，据三文说他们只吃黑色的土猪，白色的家猪么人吃。这种土猪个头较小，很难养大，猪龄都比较长，因此肉更香、更有弹性，而且以前都是放养的，现在为了保持寨子干净整洁都关起来了，虽然我实在么发现究竟关在哪里。嗯，青菜也很甜。
&&&&&等到吃完饭，天色已经完全暗下来了，有点冷，三文在客栈外烧起来了火盆，于是我们烤着火，喝着茶，聊了一晚上；到九点多，寨子已经完全安静下来了，三文昨晚喝得有点多，今天精神不太好，先回家睡了，只剩下我自己一个；天上的云越来越多，越来越厚，估计今晚不会散，么办法看星星了，于是也只好睡了。
&&&&&&三文的宝贝水烟筒，他自己找来竹子，请老匠人专门订做的，光做工就花了好几百块。他们对水烟筒有着莫名的感情，男人们为了做一条好的水烟筒，不怕千辛万苦，深入莽莽苍苍的深山野岭，从天然野竹丛中砍回一两条百年老竹，慢慢精雕细琢成水烟筒。这些百年老竹所做的水烟筒，质地坚韧、轻便，即使风吹日晒、季节变换，也不会爆裂，而且随着岁月的流逝，长年累月的不停抚摸，表面会越来越光滑，可以照出人影子&
&&&&明天就要离开景迈山，有点不舍，很想多呆几天，这次运气不错，可以说出门遇贵人，玩得很愉快；也希望三文早日梦想成真，建造起自己的族博物馆及茶厂，以后一定去捧场~~
Day3（）&&&&
&&&&&&&美美地睡了一晚，第二天再鸡鸣声中摸黑起床，三文说回县城的班车大概7点半到八点从芒景村开出，可以在翁基路口等；因为昨晚已付过房费并谢绝了三文送我的提议（三文只收了我两晚房费），所以收拾好东西就走，路上黑漆漆的，没有一个人，走到村口时发现东边天空的云层泛着点点红光，天很快就要亮了~
&&&&&7点半到翁基路口，天已经亮起来了，那里有个等车的招呼站，平时村民到点就在这里等车，现在一个人也没有。没多久，来了个大叔，见到有伴，我的心也安定了点。然而大叔后来见到一熟人开车去县城，于是搭顺风车走了…╮(╯_╰)╭…幸好没多久来了个大妈~这时东边的天空越来越亮，太阳出来了……
&&&&&等到八点，班车到站，刚好有两个空位，我和大妈一人一个，么得挑座位，我坐在最后一排中间那个，么办法拍照了…&车子在山顶的小路上颠簸，不过我么空理会，心思全被窗外美景吸引：波澜壮阔云海被晨光染上少许金色，映着天上成片橘色的早霞，两者之间是墨色的连绵群山……既然不能拍，就用脑子深深印下来！我就像个乡巴佬一样看得目不转睛，同车的大叔大妈早已见怪不怪、淡定非常~
&&&&&&很快就到景迈大寨，从海拔来说，芒景、翁基都在山顶，景迈大寨在半山腰，寨子上顶万亩古茶园，脚踏云海，如在云端，因此景迈大寨也称作云寨——真正的“行到水穷处，坐看云起时”！这里一年四季都能看到云海，沿途也设了几个观景点。
&&&&经过大寨时有个大叔招手上车，这边严禁超载，司机只能无奈地说人满了，我以为这样就算了，没想到大叔很自然地将身边的大箱子交给司机大哥，并托他帮忙送到县城，然后让在县城亲友到客运站拿，司机师傅满口答应了。山区出行不易，加上寨子就这么点大，大家多多少少也认识，就相互照应一下，所以这边司机师傅经常兼职做做快递、帮忙送送东西~之前我所乘的从开往的班车的司机也是这样……
&&&&&车子在山间穿梭，所见之处尽是云海，其中有一处印象非常深刻：云海被一片片纵横的山脉割裂，状如一条条奔流不息的江河，汇入远方地势比较开阔、云海一望无际之处，大有海纳百川之势！！非常壮观！！！
&&&&&&&&车子沿路而下，慢慢视野变得越来越模糊，我知道要穿过云海了。云雾非常大，连阳光也穿不透，能见度非常低，要开车灯。越半个小时，车子到景迈山脚的景迈大桥，山下的植物被雾水滋润得绿油油，就像洗过一般。&
&&&&&8:50到了惠民乡客运站，景迈山上云雾萦绕，山下的惠民乡却很晴朗~~~司机停车让大伙儿吃早点。我看见斜对面有个露天市场，就跑过去逛逛，顺便买了两个包子做早点~
天朝的菜市场都差不多啦……不过俺很喜欢逛菜市场……=&=
&&&&&&过了大概15分钟，大伙儿吃饱喝足慢慢回到车上，司机趁有空收车费~我才知道原来整车人都没买票……想逃票多容易啊……&
&&&&&&按照计划，今天将前往酒井乡的老达保寨，然后下午乘末班车（15:30）去。其实酒井乡在惠民到的路上，但是考虑中途乘车不容易，加上三文的建议，决定先回县城，再从县城出发。客运站没有专门的班车去老达保，只能坐到勐根的农村客运。出了车站，我就到处找据说停在车站附近的农村客运，四周看了看，没见绿色小面的的影子，只好问人，车站保安GG告诉我在两百米外的纪念碑旁边（出客运站右转直走），急冲冲地走过去，嘿嘿，果然停满了可爱的小面的~&&
&&&&&11.6地震纪念碑，日晚发生7.6级地震，十多分钟后又发生7.2级地震，伤亡、损失严重。阶梯上坐着的都是司机们~
小面的一辆接一辆排列得整整齐齐~~
&&&&&&走过去就看到开往勐根的车子，一车子包括司机只能坐8人，车子要等满7人才走，至于等到神马时候——天知道╮(╯_╰)╭司机马师傅告诉我现在包括我已经约好5个人了，要再等2个才能走，车费统一单程20块。马师傅答应将我送到老达保，并可以等我逛完，再将我拉回县城，而且保证下午3点前能回来；他说如果在平时他下午不会再回县城，但今天刚好元旦前，小娃（孩子）们放假回家，所以多跑一趟。
&&&&&&与马师傅商量好，我就安心坐在车子上等，其实可以在县城逛，但昨天走太多、为了保留体力于是偷懒了=&&=&本来想着提前买好去的车票的，但又担心赶不上班车，所以没买，当时已经有晚上留宿县城的觉悟了……
&&&&&&&&过了十来分钟，上来了个年轻GG，还差一人，看到希望了~~~然而……这个希望姗姗来迟，直到12:10分才出发…T&^&T…其实中途有对母子找过来的，不过我们只等一个人，那对母子又不愿分开，于是坐后面那辆车子了~~等了一个半小时，却没有人觉得不耐烦，一样或开心地聊天，或安静地抱手机。
&&&&&一个小时后到勐根大寨，坐落在群山之间的一小块盆地，人们以种茶为主，周围的山上都是成片的的茶园。
&&&&&马师傅将客人逐一送回家，最后车上只剩下我一个，13:20到老达保，马师傅13:30就要回县城，也就是说我只有10分钟时间逛这个寨子……&
&&&老达保是100%拉祜族的寨子，坐落在山脚，面对茶园，整个寨子干净整洁，有满脸沧桑的老人，有天真烂漫的儿童，也有年轻力壮的小伙子及热情而腼腆的姑娘。建筑结构与翁基、糯干相似，分上下两层，下层方杂物或家畜，上层住人。自从上世纪二三十年代传教士将基督教传进寨子，村民开始信奉基督教，寨子山坡上有个小教堂，每周六晚上都召集唱诗班唱诗，用的是拉祜语。
&这孩子一直好奇地看着我~后面跟着的是他爷爷~~
&&&&&&老达保无论男女老少都擅长歌舞，尤擅芦笙舞、摆舞、无伴奏合声演唱、吉他弹唱。寨子里80%的村民都会弹吉他，上至古稀老人，下至稚子幼童；少数民族“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的特性在这里得到了充分展示。他们从未受过专业的声乐训练，连乐谱都不认识，甚至连书也没读过，但是凭着对音乐的热爱，以自己的体验和感受，创作出300多首拉祜民歌，代表作有《快乐拉祜》、《实在舍不得》等。
&&&&&村中有位“明星”李娜倮，受父辈熏陶，她13岁时学会了吉他弹唱，16岁开始作词作曲。为传承拉祜文化，成立雅厄艺术团，娜倮任副团长，动员很多村民加入进来，发展到现在已经有160多人。他们白天到田地干活，晚上抽出时间学弹吉他、唱歌、跳舞；娜倮的付出让寨子里的100多人学会了吉他弹唱，艺术团的名气也传播开来。2008年，她被评为市“十大杰出青年”，2010年获全国青年歌手市片区原生态唱法一等奖，2011年参加央视梦想合唱团并获得一等奖。2012年李娜倮当选中共十八大代表。
&&&&&&寨子里有个舞台，节日里有时会有表演，团队到来时也可付费表演，村民就是演员，不过这些都跟我无缘，时间紧迫，虽然很想听一听他们唱歌。不过后来证明我的运气不错，刚好见到一妹子在抱着吉他边弹边唱，唱的是《快乐拉祜》~于是赶紧拍视频~~~
直到后来整理照片时才发现这妹子貌似是李娜倮本人……&&=&=
&&&&&&13:30回到村口，马师傅已经在等着，车上只有我一个客人，14:25回到县城，在纪念碑附近下车，直奔客运站，好不容易排完对，被告知到的票已售完，于是改变计划乘坐15:30的班车，买完票顺便到车站旁的快餐店吃了个快餐，虽然一点也不饿。
&&&&&&因到在修路，现在去必须绕道，多花一多小时（共2.5h），一路翻山越岭，但沿途景色真心不错~售票阿姨很给力，给了个副驾的座位，视野开阔，方便拍照~~
&&&&&&车子稳稳地行驶，司机大哥偶尔小声唱几句已成为历史的流行曲，少数民族果然能歌善舞，声音有穿透感，唱得很流畅~约16:10进入。进入映入眼帘的就是连绵起伏的阿佤山梯田，与著名的哈尼族梯田一样非常壮观，但又有不同的感觉，梯田壮观中带着秀丽，而阿瓦山梯田就是则显得更加粗犷。
&&&&这里路边有个观景台，可以停在路边好好看看，非常壮观，客车不停，只能用渣手机抓拍……
的山高而陡，开垦这样大片梯田不知花费了时间、还有人力物力……
&&&&&&&车子在弯弯曲曲的山路上穿梭，不知翻越了多少座山，于16:40到达勐梭镇，这里可以说是的交通重镇，连接着、及新县城。之后的路相对没那么险，地势逐渐变得平坦，进入后车子基本不用怎么爬山，路基本上是沿着河走的。有种风情，沿途的民居以傣式为主；这里种茶的不多，可能因为比较热，不太适合茶的生长，经济作物以热带植物如橡胶、咖啡、甘蔗、香蕉等为主。
漫山遍野的甘蔗田~
已收割的稻田~
&&&&&&因为修路，越接近县城路越不好走，经过一段泥路，沙尘滚滚，司机师傅中气十足地吩咐：“将所有窗子关起来咯！”周围的树都蒙上了厚厚的灰尘，然而不远处却有个小湖泊，湖水是蓝绿色的，在一片灰蒙中显得格外美丽~
part2——孟连
&&&&&经历两个半小时的路程，18:08分终于抵达县城。
&&&&&系傣语谐音，意为“寻找到的一个好地方”，有“边地绿宝石”、“龙血树故乡”的美称，全名为“傣族拉祜族佤族自治县”，东接、北临，西部与南部与接壤，国境线长133.399公里，是通向、等国家的重要门户，为省级开放口岸。
&&&&&县城很小，只有几条街，路很直、很好走；按计划打算入住南垒河边的宾馆（因为离景点近）。天色还早，我走得很慢，还绕了点路，静静地感受着这个边境小县城特有的味道。
白象街~的主街道之一
&&&&&&南垒河，的母亲河，将分为东西两岸，东岸更繁华，主要的街道、机关单位、商店都在东岸；河水并不清澈，河边偶尔还闻到点味道……
&路边的植物有热带feel~
&&&&&&天色渐暗，找了半天没看到宾馆，在附近见到一家瑞华宾馆，看着顺眼就进去了。里面只有一个七十多岁的老奶奶在准备晚饭，她就是老板。因为没有单人房了，她给我开了间三人房，房费按单人房算。宾馆的设施比较老旧，有些甚至破损，不过胜在干净整洁，没有半点异味。&&&&
&&&&&住宿搞掂，就剩下晚饭，老奶奶见我自己一个人就热情地邀请我跟她一起吃，于是晚饭也解决了↖(^ω^)↗
&&&老奶奶是我在所见到的吃得最清淡的！萝卜汤、莲藕汤、腌菜、唯一的荤菜就是鹅蛋炒香菜了……老奶奶说她血压高、血脂高，平时也比较注重养生，所以吃清淡点~
&&&我们边吃边聊，得知老奶奶是汉族，祖籍，二十多岁时作为知青来到（有很多知青），从此在这片土地上定居。我问老奶奶为什么不回去？想不想回去？老奶奶说年轻的时候很想回去，可惜一直回不去，等到能回去的时候已经在这里扎下根、再也不想回去了。老奶奶说她的老伴是本地傣族，有一门雕刻的好手艺，以前经常做些小东西，可惜后来一次火灾把东西都烧没了，现在早已雕不了了，眼睛不好使，要不还能送我一两件。
&&&&&这宾馆是她的女儿为她开的，好让她打发时间，平时一起打理，现在因为元旦放假，女儿们都出去旅游了；本来也让老两口一起去的，但觉得自己年纪大、走不动，都没去；而老伴平时有自己的活，就剩下她自己一个。小孙女怕她无聊，还教她上微信呢~
&&&&&老奶奶还告诉我她的女儿原本是个护士，后来当了个妇产科医生，在当地算不错的行业，收入也不错；而且在这里，医生是绝对受到尊重，她说她不理解为什么新闻上会出现那么多的医闹、甚至杀医伤医事件。老奶奶还告诉我，邻近边境的人对有着一份特殊的感情，不少人想过这边来，他们更信任的医疗，有条件的都喜欢到这边来生娃娃……
&&&&&吃过晚饭，打算到大走走，顺便消消食，老奶奶怕我自己一个在晚上出门不安全，想找了个大姐陪我，我想反正离得近，县城的治安不错，加上大姐要带小娃（孩子），就谢绝了老奶奶的好意。
&&&&&沿着南垒河边的河滨东路慢悠悠走，彩灯装点着河两岸，晚上在这里散步的人还挺多的，男女老幼都有。
&&&&&不知不觉来打了大，果然金光闪闪，前面是个大广场，很热闹，有跳广场舞的、有玩游戏的，还有吃夜宵的，还有看热闹的……
&&&&&&&座由8个小塔环抱一个主塔构成，主塔高31.68米，每座塔均挂有风铃，每当风吹过，风铃便发出轻脆的叮当声，傣家人认为是来自天上的梵音，让人感受到别样的的佛国意韵。
&&&&&&&因建成时间较晚(1997年)，所以在一些细体建筑中又受到汉族文化的影响，其表现如下：一、塔四周的龙均为汉族形制。二、塔四周伴着龙，并且在龙旁边均有一只仙鹤；仙鹤是吉祥如意的象征，在道教仙人中骑鹤的不少，但仙鹤在中出现就匪夷所思，因为从傣族的传统习惯及所处区域特征来看，孔雀才是其一直崇奉的吉祥鸟。三、进入佛塔地宫入口，供奉有佛；佛是三世佛中的未来佛，为大乘佛教范畴，有此佛像可以认为是小乘佛教在与大乘佛教的交往中吸收了大乘佛教的一些概念；四、地宫四周壁画上有《西游记》的内容；《西游记》是文化的精髓，书中大大小小的佛在佛教中都可以找到，除了唐僧师徒四人，壁画中塑有他们不能不说是受到了现代传播及大众品味的影响。
&&&前有个大广场，被大妈们占据，旁边有条街道摆满了小地摊，还有很多小吃~粑粑挺好吃的，口味众多，就是有点甜……
&&&&逛完，去了总佛寺一趟，黑漆漆的什么也看不到。20:30回到宾馆，2014年最后一个晚上在这里度过；接近十二点，放烟花的越来越多，窗外不时有火光闪过。等过了12点，在烟火声中睡觉觉~
&&&&&&按原计划，只打算去县城的景点——及土司府，边境口岸在勐啊镇，离县城还有四五十公里，担心交通不方便，所以不打算去；来这里后发现到勐啊的交通十分方便，随时都有班车可以去，路程大概一个多小时。昨天从老奶奶口中得知，今天是勐马赶集的日子，山上的少数民族、甚至有些人都会齐聚这里，很热闹，建议我去感受一下；勐马在前往勐啊的路上，县城有到勐马的农村客运，约1小时能到，勐马也有农村客运到勐啊，约半小时。到的末班车是下午三点半，我算了一下时间，应该能赶得上，如果赶不上，那就在多呆一个晚上，反正难得来一次，应该好好体验一下。
&&&&&&奶奶说赶集只在早上，去晚了都散了，于是起了个大早，约7:30退房，跟奶奶说好如果今天去不成就在她这里多呆一个晚上，花十多分钟走到农村客运站（是三个县城中唯一有专门的农村客运站的、有售票窗口，其他都是停在县城客运站附近的路边，车费直接付给司机），买好票，也是等齐七人才走。
农村客运站，去周边乡镇都在这里坐，去勐啊口岸既可在这里坐，又可以到客运站坐，前者滚动发车、坐满才走，后者按点发车，好像一个小时就有一班……
&&&&&&候车室上空荡荡，人们都是直接坐在车上等的……俺选了副驾位坐下，一直等到8:25人齐，同车的几个老大爹和两个大妈都是去赶集的，我们聊了起来，他们说集市十点多就散了，现在去能赶得上，他们说那里东西便宜，有些东西是少数民族从山上带下来的，像草药、果子、木材等，仔细掏能掏出好东西。他们说的是方言，幸好我在呆了差不多半年，已经能听懂些，不过他们貌似不怎样能听懂我说得话……
&&&&一路向西，40分钟后到勐马镇，大家各奔东西，路边摆满了小摊，人来人往，司机师傅说这就是赶集了，前面有个市场，更热闹~
&&&&我慢慢走，果然越接近市场越热闹，因为一些民族的传统服饰太繁琐、不方便，现已经很少穿了；所见之处妇女的穿着大多像傣族，男女老少都背着拉姑包，不过实在不好说是什么民族……
&&&&&&路边几位卖“哆依”的傣族妇女，“哆依”百度说原产地美洲热带地区，在、版纳、等西南部地区很常见，貌似也有不少野生哆依果；等偏中部、北部的人们大多不认识这东西，更不用说其他地方；其中以县产的最佳，很酸，有木质口感，一开始可能吃不惯（至少我第一次吃就不惯，后来……(&⊙&-&⊙&)？……嗯……还是不惯！……囧），有一种独特的香气，可以用来榨汁（这个表示很喜欢），不过他们更喜欢舂碎来凉拌（这边真的很喜欢吃酸辣的东西）；可入药，具有清热祛湿、消失健胃之效；好的哆依一斤可买到十多块钱；PS：这东西是碱性食品，虽然酸到掉牙╮(╯_╰)╭……
&市场路口，摆满卖各种东西的~~
细心的老奶奶用蕉叶将小菜包起来~
&卖民族服饰的小摊，还有各种配件，基本都是童装，如果我有孩子绝对要买一套，好漂亮啊！
这两家是卖成人衣服的，基本上以傣式为主~花纹很漂亮~~~
&&&&&&大多数村民都是一大清早来不及吃早餐就赶过来的，所以市场最里面的小吃摊生意很火红：一边剁肉，一边炒酱，一边烫饵丝，摊主们忙得热火朝天，摆得密密麻麻的餐桌、板凳上坐满了食客，很多人没位置坐，只好或站着或蹲着吃；桌子上都放着各种调料，任人根据自己的口味随意搭配；摊子卖的都是饵丝，我么吃早点，也跟着吃了一碗，凳子已经坐满，我跟很多村民一样站着吃，这里的饵丝比我在吃的软，口感很好，配着鲜汤肉酱香菜，很美味~
&&&&&&饵丝与米线一样以大米为原料，但口感差异很大，米线圆滑弹爽，饵丝柔韧留香、有弹性。&饵丝一般有煮吃和炒吃两种吃法：煮吃法较为普遍——将饵丝用滚水烫熟，放入鸡汤或肉汤，加上鲜肉碎或杂酱，佐以酱油、葱花、香菜、酸菜，更可根据个人口味加入辣子、蒜蓉、蓖麻油、醋、姜汁等调料。这种吃法。白色的饵丝，配以绿色的香葱，芫荽，红色的辣椒，白绿红搭配，色彩非常悦目。炒吃法是将饵丝杂以鲜肉片、鸡蛋、腌菜、胡萝卜、西红柿、豌豆尖或小白菜及其它调料、热油炒熟而成，香辣美味。人又称炒饵丝为“大救驾”。相传明末清初，南明永历皇帝奔逃至，在疲惫不堪、饥寒交迫之时，得吃炒饵块，竟如同吃山珍海味一般，不觉脱口说道：“真乃大救驾也！”“大救驾”之名便由此而来。
色彩鲜艳的拉祜包，赶集标配~&可惜没有小包包，要不我也想买一个~~
&&&&&&逛了差不多一个小时，看着时间差不多，回到客运站等到勐啊的小面的，找遍整个客运站么找到，反而见到送我到这里的司机师傅，师傅向我介绍了个做私人客运的熟人，开着一辆银白色的普通面包车，车上已经有两个乘客；我犹豫了一下也跟着上车了，车子没多久就开，开始司机开得很慢，他想多兜几个客人，不久陆续上来了3个客人，司机一踩油门开得飞快。有位大爷要中途下车，司机收十元，大爹说他没有十元，只剩下6块钱了，司机也没所谓地说就5块钱吧。我有点奇怪为什么不收6块钱，后来才知道当地人觉得赶集回去一分钱也不剩意头不好。
&&&半小时后抵达勐啊镇，镇子很小，没有想象中热闹，司机停在口岸前的联检大楼前，车费也是10块钱。
联检楼前等候过关的货车~
&&&&&&&联检楼前的保安大叔告诉我现在凭身份证就可以换参观证到免税店及大桥上参观，以前据说要钱。谢过大叔，开心地进入大楼，就见到一张提示牌，准备好身份证，穿着绿色军装的MM走了过来收了身份证，换给我一张参观证。
穿过联检楼，左手边是免税店，右手边是大桥……先去了免税店~
&&&&&&免税店很小，主要卖化妆品、玉石、烟酒、还有少量零食，有牌子标明每种商品限购的数量，至于是不是真限购就不清楚了；里面有几个店员，还有几个正在买香烟的大叔……
&&&&&&从免税店出来，到桥上参观，桥为中缅各一半，站岗的兵GG友情提示参观的只能走到第二个灯杆……我慢慢向前走，不经意回头时发现兵GG在全程监视……囧
&&&&&&货车来来往往，总的来说出境的比较多，开始桥上行人不多，只有我一个参观的，后来出入境的居民慢慢多起来……
穿越国境的一家三口~
&&&&&中缅界卡江，河对岸是的第二特区（佤邦），据说佤邦的领导人绝大多数是佤族……
看了一会，拍了几张照我就往回走，被盯着的感觉真心不好受，兵GG见我往回走就不鸟我了……
&&&&回到联检楼，取回身份证，刚好见到一大波中年人换证参观，我估计是去免税店的，至于买什么……嘿嘿，私觉得香烟的可能性较大。
&&&&从联检楼出来已经十一点多，看时间差不多，到客运站买票回县城，车子是小面的，要等齐人才走，我看了下还差5个人，就在附近逛了下。
客运站前便利店看到一顽皮的小和尚与当地孩子玩成一片~~
&&&&&安静的小镇子，一位三轮摩的司机见我到处乱晃，过来问我是不是要过，他说可以带我过去……我看起来像要偷渡的么……&
&&&&&&&附近有不少小餐馆，虽然已经到饭点，却一点也不饿，逛了一圈回到小面的坐下，还差4个，不久一外地土豪因赶时间将剩下的车票都买了，11:45离开勐啊。大概因为&今天起得太早，睡眠不足，在温暖的阳光的照射下，不知不觉睡着了……
&&&&&13:00回到县城，从农村客运站走到客运站也就10分钟左右，决定先去买下午到的票。卖完票终于觉得有点饿，在路边随便吃了个快餐，步行至娜允古镇，土司府就在那里。
&&&&娜允古镇已有700多年的历史，“娜允”是傣语谐音，为“城子、内城”之意，由“三城两镇”组成，“三城”即上城、中城、下城，两镇即“芒方岗”和“芒方冒”两寨。在土司时代，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处，两镇是林业官和猎户居住的寨子。
&&&&&娜允古城是我国仅存的傣族古城，也是省级历史文化名城，但是现在已经找不到多少古镇的感觉了……毕竟傣族的传统建筑——竹楼不可能保存几百年。
&&&&&娜允古镇在南垒河西岸，沿着大街一直走，过了桥就到了总佛寺。娜允古镇的三城各有一座佛寺，分别叫上城佛寺、中城佛寺和下城佛寺。上城佛寺建于1868年，是土司家的专用寺庙；中城佛寺建于1910年，傣族官员们的专用寺庙；下城佛寺是普通百姓的寺庙。下城佛寺毁于1953年的一场大火，如今在原址上新盖了一座“总佛寺”。
总佛寺，没有停留，直接穿过佛寺从侧门出，沿着小坡而上，没多远就是中城佛寺了~
&&中城佛寺的大殿和，&在里面转了一圈，从正门出来继续沿着小坡往上走，最后到了宣抚司署，亦称土司府，现在也是民族博物馆。&
&&&&&&土司府坐落在东麓、娜允古镇的最高处，融傣、汉建筑特色为一体，是现存十八土司保留最完好的一座。从元朝第一代土司罕罢法始建城，经明清时期刀氏土司在南垒河西岸东麓为世族构建规模宏大的“内城”（即娜允），至1949新成立后废除土司制度而成为末代土司的刀派洪，二十八代土司在此相沿承袭。
主楼大殿，一楼现在放着些民族乐器、传统桌椅、茶几等，二楼是议事厅，上楼参观要脱鞋。
议事厅，最中间上位是土司宝座，差不多有一人高，后面有个梯子及暗门可以上去，红色的垫子是官员的座位。
议事厅左右两边都有厢房和后面的正厅相连，这里原是土司及其夫人们的居室
宝座背后有一小梯子+暗门~
&正厅，现在一楼展示着傣族、拉祜族、佤族、哈尼族等民族服饰实物及一些传统的古老器皿、用具等。二楼保持着原来的居室格局，包括卧室、饭厅等。
&&&&&&院子内有一栋傣家传统竹楼，下面养着几只孔雀。孔雀被傣族认为是吉祥鸟，象征着吉祥、幸福、美好，也是傣族的图腾之一。
第一次见到孔雀开屏，让我好一阵欣喜~~
孔雀开屏的背后是这样的~~有木有觉得萌萌的呀~~~~
&&&&&&从土司府出来已经14:40了，怕赶不上车子就没去上城佛寺。步行到客运站，途中顺路逛了义合来边贸园，俗称外国人街，里面全是卖玉石的商铺，因为对玉石没兴趣，就没有细看，粗看了一下，貌似没有特别好的，或许好的都没有摆出来吧……
&&&&15:15到客运站，准备检票上车，却被告知去的班车车子坏了，今天不再去，之前买票的旅客已经乘坐15:00到的班车离开。经过交涉，被安排乘15:40到的班车，司机告诉我可以在勐梭镇下，那里到县城只有两三公里，能打到的士。班车准时出发，车上只有4个乘客，其中三个都是到的。
part3——西盟
&&&17:10到勐梭镇，查了下百度，想着路程不太远，决定步行到县城。一路向上，经过一所具有民族特色的中学。
&&&&&&爬了近40分钟的坡，终于到达位于小山之巅的新县城了，到这真是一波三折啊！！！
山脚下的勐梭镇，这大概是最平整的地方了……
&&&&&&&，全名“佤族自治县”，是全国唯二的佤族自治县之一（另一个是市县），西面与接壤，全县少数民族占92%，其中佤族约70%。
&&&&&&佤族，我国最古老、最神秘的民族之一，分布于及萨尔之间、怒山山脉南段的阿佤山区，该地区山峦起伏、平坝（平地）极少，是我见过的最山的地区，因此佤族通常将寨子筑在山顶。佤族拥有自己的语言——佤语，但历史上没有自己的文字。早在汉武帝时期，阿佤山区已经在汉朝的统属之下，三国时期，当时的佤族首领卡那曼卷更是与蜀国丞相诸葛亮立下盟约表示归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关、效忠他们尊崇的“阿祖阿公”（诸葛亮），永不背叛；至1934年英军侵占佤族的班洪、班佬等部落，班洪王与班佬王邀集周围部落，剽牛立盟，誓逐英军，并组织武装，抗击英军，收复了失地，这就是有名的“班洪事件”。
&&&&&的老县城原是40多公里外的勐卡镇，后因勐卡镇地质上存在整体滑坡的隐患，政府于1996年选择在勐梭龙潭边建新县城，至2003年才搬迁完毕。新县城很小，横竖只有几条街，但具有浓郁的民族特色，被誉为最美丽的十大县城之一。&&
具有浓郁民族风情的居民楼~
&&&&&随便找了家离龙潭公园较近的宾馆，据老板说走到龙潭只要3分钟，放下东西，直奔龙潭公园。这时大门还开着，无人售票，直接溜进去了~~
&&&&公园正门，门票50块，当地居民可以买月票、年票，当然有优惠，学生证半价，老人免费。
傍晚的龙潭，大冬天居然还有几朵莲花绽放~
&&&&&沿着湖边的木栈道慢慢走，见到不少当地人在散步，走到龙摩爷，天色已经暗下来了，人也越来越少了，便往回走，结果发现正门已锁……&于是只好问住在景区入口处的大爹有没其他出口，大爹指着对面的小路说，沿着这小路可以走到侧门，那里可以出去。
&&&&&&出了景区，天色已经暗下来了，建筑上的灯光将装点得份外漂亮~
广播电视台，早午晚都有广播，整个县城都能听见，还是双语广播哦~（国语+佤语）
&&&&&&每个县城都有个大广场，市民平时休闲的好去处~的是葫芦广场，的在大前，这是的——在剧院前~~PS：的是茶源广场~~当然少不了跳舞的大妈，这边除了跳广场舞，还跳民族舞~~
广场的路灯，太有feel啦，大爱~~~
龙潭大酒店，最好的酒店~~价格亲民{大概一百多就可以了}~~
&&&&&&逛到差不多八点半，回宾馆休息，期待明天的龙潭之旅……
&&&&&&&7点钟爬起床，步行至勐梭龙潭公园，公园正门没开，也没有值班人员，从昨天大爷指的侧门进去（不小心逃了票=&=），沿着木栈道慢慢走，天还没完全亮，湖面上飘着一层白雾。勐梭龙潭是热带雨林湖泊，三面环绕着原始深林，海拔1140m，湖面南北长1000m，东西宽740m，水域面积46.72公顷，平均水深11.5m，最深达29米。
&&&&&&环湖栈道约5公里，决定走一圈，路过龙摩爷，没有进去，打算等中午阳气盛点的时候再进去……
盛开的樱花~
&清晨的阳光透过树林照到小路上~~
&&&&&周围的森林具有热带雨林的特点，如：板状根、树包石、独树成林等，据说还有些国家一级保护植物，不过完全认不出来…╮(╯_╰)╭
&&&&&行走需十分小心，一来路很窄，有些地方半米也不到，更重要是沿路会出现各种路障……一不小心就扑街、撞头或吊颈……一开始我还觉得很有趣，拼命地拍，后来看多了免疫了……&
各式各样的路障……即使如此，却没有人抱怨这些“路障”，也没有人将这些“路障”除去
坑坑洼洼的路面……
&&&&&&&随着太阳升起，路上晨运的当地居民逐渐多了起来，男男女女，或跑步或散步，有五六岁的小孩子，也有七八十岁的老人，但有一点是相同的——他们都走得比我快……佤族本来就是住在山上，走起山路来就像走像走平地，我表示完全不感到丢脸╮(╯_╰)╭……好吧，当见到一老爷爷拄着拐杖都走得比我快时，我确实觉得有一点点惭愧……\(^o^)/~
&&&&&湖面清澈如镜，十分干净，从没有工作人员打理，却没一片落叶；传说是多情的姑娘变成了小鸟，守在湖边，衔走了落入水中的每一片树叶，以保持情人清洁的面目不受破坏。后来我好奇之下丢了一片枯叶进去，结果没2分钟就沉下去了……求解释！
&&&&&&此外，勐梭龙潭还有个奇特之处：每年四月中旬、佤族木鼓节前后，龙潭与境外35公里之遥的弄曲龙潭时变浑浊一到三周，平时就算当地下暴雨，龙潭的水也不会变浑浊。因两潭同清同浑、齐涨齐落的奇观，弄曲龙潭与勐梭龙潭被佤族称为“公母龙潭”；同时变浑，是公母龙潭在相会。
&&&&远处的县城……当真“城在林中、林在水中、水在城中”，不愧被誉为生态第一城。
&&&&&沿湖而行，四周都是虫鸣鸟叫，却辨不出方位，湖中随处可以见到灰扑扑的野鸭游来游去，鸭子很小，又不靠岸，有时只能靠水面上泛起的细小波纹才能发现其踪迹，俺的渣手机表示无能为力。
令人迷醉的幽蓝……
&&&&&&因为走得慢，花了近三个小时才完成环湖之旅，见到了一茅草亭子，里面放了个大木鼓……
&&&&&木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”；因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。
这是另一个保存较好的木鼓，放在景区出入口处。
&&&&&重新走上木栈道，艳挂，这时已经11点了，打算12点前回旅店退房，不得不加快步速。湖边的湿地长满了高高的芦苇~~
&&&&&木栈道尽头就是佤族圣地——龙摩爷，入口处载满了樱花，开得正灿烂~
入口处的佤族传统茅草房
&&&&&&&入口两边立着的上面编成箩筐样的高杆就是人头桩，以前放着人头。佤族直到上世纪五十年代、也就是新成立前还是以部落为单位的原始社会，传承着砍人头祭祀的传统。佤族人认为人头是最高级的献祭品，通过猎取仇寨人的人头用以祭谷，以期获得丰收。新成立后这传统被废除，人头桩成为了历史。
&除了人头桩，旁边还立着木鼓及刻着神秘人像的木柱
&&&&&沿着长满青苔的古老石阶而上，非常陡，不敢回头往下看，两旁立满了人头桩、挂满水牛头骨，庄严、神秘、肃穆！
&&&&&&本以为爬上去就到了，没想到还要走一小段山路，不过这段路已经铺上了水泥，比较好走。
&&&&&&走着走着，路不见了，转了个弯，发现两道极简陋的木板桥，只有一层木板，走上去时发出“吱”一声，吓了一大跳，赶紧飞速通过，然后就到了龙摩爷~~~
&&&&&“龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地，相传是众神灵的聚集地。佤族信奉的是自然崇拜，认为万物有灵，龙摩爷就是原始宗教祭祀圣地。幽深的山谷、树枝树干以及周围山壁上悬挂着三千多具水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”，庄严肃穆。因为年代久远，不少水牛头骨上还长满了斑驳的青苔。
一道清澈的山涧小溪从旁边流过，这被佤族认为是圣水，用来祈福祈吉。
沿着这条小溪旁的石阶往下走就到了龙摩爷出口，小溪最后汇入龙潭~
&&游完龙摩爷，已经快十二点了，飞速回宾馆退房。
蓝天下的县城，美丽安静~
&&&&&12:07分回到旅馆退房，顾不上吃午饭，打算走到不远处的客运站问问有没有到老县城勐卡镇的车子。然后再客运站旁边的农村客运停靠点上看到有到勐根的小面的，5=2，决定坐下慢慢等。
&&&&&&这次运气不错，只等了十分钟就人齐，最后上来的是一位年轻的妈妈，带着个约八九个月的小娃娃（后来聊天才知道宝宝已经一岁多了，比较瘦小，还不会说话走路，可能因为营养跟不上，还是说城里的孩子营养太好了呢……？）；之前听科室的小刀同志说过佤族很好认，都是黑黑的，我当时还想这是五十步笑百步，毕竟这边算高原地区，而且县不知道为什么紫外线特强，因此人大多数也比较黑，见到这位母亲及小宝宝，我终于理解小刀同志了，那一瞬间，我觉得自己穿越到……&
&&&&&&开始路相对较平坦（只是相对！），然后海拔逐渐升高，再接着像座过山车一样不断起伏、转弯，最后近半路程都在山顶度过，而且急弯非常多，沿路看到的除了山还是山…年轻的妈妈在中途下车，我伸长脖子四周望遍，不见一个寨子，甚至连一间房屋、一个路口也么看到，不晓得寨子隐藏在哪儿……不过我眼神有点不好使倒是真的……&
&&&&&&&车子在山上走了一小时十分钟，到达位于群山之巅的老县城——勐卡镇，镇子下面的山上种植着成片的茶，间或点缀着几株粉红的山樱，有几分世外的感觉。
&&&&&&小面的停在了客运站，旁边就是市场，车子人都很多，有点乱，到处都是黑黑的佤族同胞，而我，不用看就知道是外乡人啦……虽然我来后已经晒黑了很多，不过与土生土长的大部分同胞来说还算比较白的……
乱糟糟的停车场……
的小面的车盖上都喷着个黑色的牛头。
&&&&&&&&一眼就看到到岳宋乡的小面的，为什么我要去岳宋乡？因为那里有个据说保存比较好的佤族老寨子——永老寨。司机敖师傅答应我将我送到寨子，但他今天不再回县城，提议我可以留宿岳宋乡，他可以等我逛完寨子再把我拉到当地的旅馆，第二天早上再去接我并把我拉回镇上；听到岳宋有住宿的地方我就毫不犹豫地答应了；车子还要等一会才开，让我先去吃饭。
&&&&&勐卡镇有直接到（市区）的班车，根据敖师傅的建议，我提前买了第二天11点回的车票，还让售票姐姐给个视野较好的单人座（敖师傅友情提示）；买好车票，在车站附近随便吃了个快餐，这是我今天吃的第一顿饭，之前不觉得饿，吃着才觉得肚子空空。
&&&&&吃完饭，反正闲着也是闲着，在镇上慢慢溜达，镇子很小，只有两条街，几乎&一眼看到尽头……
路边的花坛被种上了红萝卜~
&&&&&&14:10满人出发，没过几分钟敖师傅将车子停在加油站，男人们都下车，从车尾箱拿出一个个大塑料罐，准备买些柴油带回家，基本上这里家家户户都有拖拉机。
&&&&&&装满油继续出发，居然一路往下走，原来岳宋乡在相对海拔较低的山顶上，司机将客人一个个送到家门。
&&&&&这是一所村小学，旁边是计划生育站及村委会，据说只有几个学生，村长、村支书、校长、教师都是一个人。
&&&&&&15:15到永老寨，敖师傅还要送其他乡亲回家，约好在寨子下面马路边的下等，我就慢慢地走进这个据说保存比较完好的老寨子。然而，却有点失望，寨子在土木，老茅房已经所剩无几，到处沙尘滚滚。
废弃的老茅房……
当地妇女也是用头顶着东西走路的……
当地村民一家男女老幼齐出动砍竹子建房子……
所剩无几的老茅房，还住着几户人家，前面躺着一只灰头土脸的懒洋洋的黑猪~~
无处不在的牛头……
&当地的猪不是黑的就是褐的……
&&&&&用15分钟逛完寨子，敖师傅已经在等着，他问我要住好一点的还是一般的，好的60元/晚，一般的50元/晚，我说随便一点的就行了，然后就将我拉到一家半山腰上的农家乐，车费与村民一样，10块钱，没有加价（这边民风真的很淳朴）约好明天8点来接，敖师傅就回家了。
&&&&&住宿环境比想象中好很多，至少比昨晚在县城上的条件好。房间坐东向西，门外正对群山，可以看日落。
主人家的腊肉
&&&&我住在右边第二间房间，里面设施总的来说比想象中好，有独立洗手间，还提供一次性洗漱用品。
这小路可以到下面的村子，敖师傅就住在那里；走了一小截，有点陡，还是走大路好。
&&&&&上午走太多了，有点累，走不动了，决定小睡片刻，等黄昏时分再起来。
&17:20起来，到下面的村子走了一趟（当然是走大路），&17:30村子里的广播响了起来，用的也是国语和佤语。
&&&&&逛完村子，找了个视野好的地方等待日落，中途见一大一小两母女各背着一大捆柴火，小女孩估计最多也就十岁，却背着比她自己还高，比她粗一倍的柴火……
&&&&&大概六点半，太阳开始渐渐落入远处的山上……
&&&&&&看完日落就回到农家乐，不知什么时候来了很多兵哥哥，在打麻将，边疆生活苦闷，也就这点娱乐了……拜托老板给我煮了碗饵丝当晚饭，继续看落日余晖。
嘿嘿太阳下山，金星出来了~~（中间那个小亮点）
&&&&&今天走太多，确实有点累，决定早睡早起，半夜起来了一趟，漫天繁星，抬头就是猎户座，借着月光+星光，隐隐能看到远处的云海，忍不住多看了一会，差点惊动了看门的狗狗（很凶），半夜山上比较冷，还是钻被窝舒服~~
&&&&&&七点多爬起床，门外就是壮观的云海，敖师傅要到村寨里接个老奶奶，所以要迟点来接我，刚好可以好好看看云海~~~
&&&&&&云海是县阿佤山区独特的自然景观。冬春季节，阿佤山夜间辐射却强烈，低海拔河谷的暖气与高海拔沿山&下滑的冷空气相遇，导致了逆温层以下形成了厚厚的云海，覆盖着沉睡中的山谷旷野。太阳出来后，云海变得绚丽多姿。开阔的地方，如激浪翻滚的波涛，狭窄的隘口，若飘逸晃动的白练。一些峰尖刺破云层，突兀矗立于苍穹，像春笋出土，一个个小山帽游离于云海半截的山腰，偈舢板，荡漾于云海波涛之中。时近中午，气温升高，这时云层开始急剧地翻滚、奔涌，群山、云海时隐时现，极目之处，气象万千。佤山云海自午夜形成一直到次日&11&时以后，才渐渐消散。
著名的阿佤山云海~这时从山顶传来兵哥哥们晨练的号子声~~听着号子看云海，这种感觉很奇妙~~~
&&&&&8:30敖师傅来接，沿路都可以看到成片云海、衬着苍绿的茶园、金色的阳光，构成一幅幅美丽的画卷。
&&&&&&9:20回到镇上，谢过敖师傅，看着时间还早，随便找了家小店吃早点，要了碗米线，只是没想到这里也有花生汤，我还以为是及特有呢。镇上也能看到云海，但是离得有点远，看不太清楚。
&&&&吃完早点，到车站旁的集贸市场逛了逛，这是勐卡镇唯一的一个市场，，也是勐卡镇最热闹的地方……在市场门口顺便买了条小甘蔗啃，只要3块钱！
&&&&&&&到十一点，顺利坐上回的车，然后再转车回，结束这次的旅程。
回来时阳光依旧灿烂~~~
最后晒晒车票……
行程共花费八百多、九百不到，景迈山住宿比较贵，花了将近一半……花费主要在住宿及交通上，其中景点门票为0，一分钱也不用，勐梭龙潭的门票被我无意中逃掉了……囧……
本篇游记共含25421个文字，222张图片。帮助了名游客。
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