我们为什么活着阅读答案
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09-10-06 &匿名提问
为了你的父母，为了你的子女，为了关心你的亲戚朋友，为了养育你的人民，我们身上有的全是责任。活着就意味着责任，不过，活着也有很多快乐的，你可以享受家庭的温馨，享受家人的关爱，可以和朋友一起去玩，可以大吃自己喜欢的食物，总之可以做很多自己喜欢做的事情。
因为我想活着，所以不想死
.我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。  人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上有类似人的动物。）有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以&人为什么活着&这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着：    １、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）    ２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的世界观不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。  又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。 作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为了金钱、名利、事业、艺术、爱情、心情快乐．．．．．．而活着等等。其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、欲望、能力、倾向、环境、感情等决定取舍的。其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求。而且有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使一些人哀叹、怀疑为之努力有没有意义。应该看到，这些第二层次人生目的，毕竟构成生活的具体内容，只要取之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。如果否认它们就可能会消极人生无所作为。这些第二层次人生“目的”，应有第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡得道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。例如爱情，梁祝之爱可余音人世，强奸夺爱会伤人害己。以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩。力所能及地为自己为别人作些好事，根据自己的爱好、特长、能力、感情、倾向、环境，把自己有限的一生过得有滋味些吧！
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文学的意义是谈论文学的基本的出发点。问题是，在经济活动主宰世界，网络语言引导和控制信息，后现代的戏说立场统治人们精神的今天，谈论文学甚至文学的意义还有必要吗？谁还需要知道文学的意义？谁还愿意让自己与文学搭上关系？人们谈论文学的被边缘化、文学的死亡，以及伟大的文学这些话题时，似乎都与百姓的世俗生活无关，似乎与当代社会的进程无关。但事实是，文学在任何时候都与世俗生活相关，都与社会进程相关，都与人类的整体前途命运息息相关。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自 确证。一、文学使人类的存在有了意义人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性的。作为与万物共生的人，他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义， 是谁， 为什么而生， 为什么而活着？而文学最基本最伟大的功能就是给予意义，是对人类的生存赋予意义。比如 们都知道的荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原、史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保障人类的精神永远有一个支点，这个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在 们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予 们可靠的心灵指引。人们通过阅读，以至聆听和观看文学，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标……从古至今，从中国到外国，概莫能外。至于在今天，类似于传统的文学性阅读已经很少见了。无论学生还是成年人，都在忙于读实用的书籍，比如各种秘诀之类。一些想读文学而又没有耐心的人，则去读网络文学作品，或是读那些所谓“新锐作家”的私人写作、肉体写作或青春写作。在新锐作家的视野中，人生不是忙于挣钱就是忙于吃喝玩乐，生活很没有意思，看不到任何方向感。但是还有能给人以温暖的作品。贾平凹的《秦腔》《高兴》是在不动声色的日常生活描写中传达出对生存的热爱和对生活意义的寻找；严歌苓《第九个寡妇》和铁凝《笨花》，都是对大的社会背景中小人物的人性挖掘；杨显惠的《夹边沟纪事》《定西孤儿院》以一种近乎冷漠的笔调回叙中国五六十年代的右派和孤儿的非人生活，显示出强烈的批判意识和喷薄欲出的人道主义激情，具有罕见的震憾力；老张斌《小艳史》和《说走就走》是一种以小人物表现大历史的举重若轻的写作，《小艳史》写一个右派在政治利剑威胁下的爱情史，达观而又坚韧，《说走就走》写战乱年代一个儿童眼中的各色人等，实际上则表达了中国民间的英雄观价值观。这些作品所表达的对生活的热爱，对人的信任，以及对人类普遍价值的信任，足以对普通读者形成真正的文学影响力。另外，《英格力士》《藏獒》《兄弟》《等等灵魂》《羊的门》《城的灯》等都是既有可读性又有文学性。而像张洁的《知在》、张炜的《刺猬歌》和稍早的《能不忆蜀葵》、阎连科的《受活》虽然读起来比较累，但却可以证明确实有作家从未忘记理想和责任。文学不一定非要像大时代的宣传品一样被人人诵读，但文学最可贵之处在于它不管在什么时代什么环境中，总会让人懂得生活并不是茫无头绪的存在，而是充满着可能性与选择性的生机勃勃的过程。二、文学帮 们建立价值系统文学史证明，在人的文明演进过程中，文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响，比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律令和家人的言行之间，可能文学对人的影响更广泛一些。比如中国人都比较熟悉的《史记》的人物传记部分，其实就是中国传统价值观的重要源头。中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通。《史记》提供了面对现实的批判态度，提供了不以成败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，提供了知识分子参与社会改造的理想，最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。《史记》所确定的价值尺度对后世中国人的价值判断和文学形象塑造所产生的样板作用是巨大的，它的平民性、道德取向而非成功取向，包括它对权威和既定秩序的批判性态度，都渗透到中国人的日常生活中和中国文学的细节中。至于外国作品， 们熟悉的《老人与海》、《鲁宾逊漂流记》、《唐EUR芳??隆贰ⅰ妒?仗浮罚??ā痘?缴蕉鞒鸺恰贰兑磺я阋灰埂贰都?促だ?贰陡痔?窃跹?冻傻摹返鹊龋?济魅返卦诓煌?幕?壑倒鄣男纬晒?讨衅鹱啪龆ㄐ缘淖饔谩?通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为即生活细节中，文学就这样以潜移默化的方式在 们成长的过程中帮助 们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而 们，在阅读书籍，听民间说书和观看戏剧——这些都是文学——的时候，就接受了既定的精神秩序和系统化了的价值观， 们就成了文化和文明的一部分。这就是文学的力量。三、文学承担着文化的自 修正功能文学给虚悬着的人类精神建设起一个支点，即理想，它使 们觉得活着是一件有意义的事。文学同时又告诉 们，人是什么样的，人应该怎么样，使 们有了具体的生存目标和方向。但根据哲学家们的说法，人类的存在毕竟是“有目的的无目的”， 们为之奋斗的一切在某一天某一刻可能会显得非常的陌生非常的不可思议。如果一个社会在总体上陷入这种迷茫的状态，则可能导致价值观的紊乱和文化秩序的失常。在这种时刻，又往往是文学可以挺身而出，发挥文化自 修正的机制（功能）。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的机械化生活秩序的批判。中国二十世纪八十年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前的文化禁锢和思想禁锢的反叛，其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对 们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用，决不是像今天一些对生活毫无所知的时髦的学者所说的“伪理想主义”。文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照耀着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。文学一直存在着先锋性与大众性共生并存的特性，先锋性似乎是高高在上脱离群众的，大众性似乎是只关心老百姓而不关心更高层次的精神探讨的。其实，文学的先锋性就是对社会现状的批判及对新的文化可能性的探索，而当这种批判性探索性的努力逐渐被社会理解甚至接受的时候，文化就已经完成了一次自 蜕变，一种可能只属于少数人的精神演化成了社会性的共识。所谓文化的大众性，其实就是把精英的探索传达给大众的过程。所谓文化的自 修正，就是指这些文学的努力文学的叙述以其对生活的直观感悟默默地温暖着读者的心灵，于不知不觉中影响着读者对生活的判断，使读者能在纷乱嘈杂的多元化声浪中渐渐找到一条清晰的精神生长脉络，从而也为自己的生存找一个合适的方向或目标。已经失去方向的当代文化也就在不经意中回到了它的正常发展轨道中。
请登录后再发表评论!①2008年华尔街金融风暴袭来，美国一家电器制造公司倒闭，公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底里，已被医生下了&死亡判决书&的老朋友比尔的话突然响彻耳畔：&不!你仍然活着，至少还拥有生命，你没有权利轻易放弃!&比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司，重新点燃了生命的激情，一切从头开始，像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
②卡来尔的新生，让我们陷入了深深的沉思：我们为什么活着?这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受，有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位，有的人则寻求生命更深广的意义&&
③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重，珍惜生命。正如比尔所说，只要我们仍然在人世间活着，只要我们还拥有生命，就得对生命负责，就得对生命本身保持一种敬畏和尊重，谁也没有权利轻易地结束生命，哪怕这生命属于你自己。同时，活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月，山静鸟听风，活着本身就是一种幸福，活着能观看潮涌大江的壮阔，能欣赏鱼翔浅底的怡然，能领悟山月对话的静谧，能品味人间真情的美好。
④我们应该怎样活着呢?这也是我们活着应该思考的另一个严肃的问题。
⑤我们活着，就要坦然地面对人生，积极美好地生活，保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨，体验生命的幸福欢乐。
⑥当然，如果只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天，这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。因此，我们活着，就要点燃生命的激情，调动心灵的力量，激发人生的智慧，尽其所能，做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说：&假如人仅仅为活着本身而活着，那就是纯粹的动物需求。&
⑦我们活着，就要认认真真地去做自己能做的事;我们活着，就要脚踏实地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说：&生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。&
⑧活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
1、对&我们为什么活着&的问题，第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答(4分)
2、结合上下文理解下面加点的词在句中的意思。(4分，每句2分)
(1)这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。
(2)这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。
3、文章结尾段的排比句有哪些作用?(3分)
活着，就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
4、具体说说第④段在文章结构上的作用 。(3分)
5、作者认为，人要&珍惜生命&&谁也没有权利轻易地放弃&生命，请结合下面两则材料，谈谈你的看法。(4分)
材料一：据报载，韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。
材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1、(4分)①活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重。②活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。(每点2分)
2、(4分)(1)指活着的意义(答成&不少人不懂得活着的意义&或&不少人不懂得人为什么活着，该怎样活着&也可)(2分)(2)指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。(或答成&只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天&亦可)(2分)
3、(3分)总结全文，增强气势(答成&增强语气&不扣分)，深化文章中心。(每点1分)
4、(3分)承上启下(答成&开启下文&不扣分)(1分)，由谈活着的意义转入对活着态度的论述(或&由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论述&。只答&转入对活着态度的论述&或&转入对我们应该怎样活着的论述&不扣分)(2分)
5、(4分)围绕材料，结合文本，意合即可。示例一：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但在国家民族大义面前，也不能苟且偷生。示例二：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但为了国家民族大义而牺牲个人的生命，本身就是对生命的珍惜。(&珍惜生命&和&为国家民族大义牺牲个人生命&各2分)
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最新现代文阅读及答案初中生作文：我为什么而活着
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　　 直到船只的轮廓在我的视野里消失，可是我并没有感到惆怅，兴奋也并没有减少，迎着风不停地向前跑，风轻轻地拂过我的脸颊，很凉爽，很恬淡，累了，就躺在沙滩上，偶尔看见一群群大雁划过天空，留下的那一道一道透明的痕迹就像一块块的碎片在我的心头寂寞地划过，是那么的疼痛。嘴里哼着歌儿，听着呼啸的风，看着此起彼伏的海浪，触摸着柔软的沙滩，闻着夹杂香草气息的空气，那时的我觉得自己就是这世界上最快乐、最幸福的人。　　 春去秋来，一年又一年。　　 年少的轻狂，对生命的不在乎随着年龄的增长不断地消褪。　　 那个极富有神话色彩和浪漫情怀的遥远的美丽的快乐的天国已经不知不觉地在某年某月某日舍弃了我。　　 童年单纯的理想也随着自己迷恋功名贪婪的本性而日益模糊起来。　　 岁月就像一把雕刻刀，它能把幼稚无知刻成成熟稳重，也能把青春年华刻成苍海桑田。　　 童年的纯真已经成为一个永封的梦，随着社会的日益变迁，人际关系的冷漠使每个人都变成复杂，变得不择手段，变得不纯洁起来。　　 在这样一个残酷背景下，我在寻找，我在思考，我在探索：我为什么而活着。　　 每一次战役中，都要付出血的代价，多少人家破人亡，流离失所？　　 多少人横尸遍野，血流成河？　　 在现代交通日益繁忙的时代，多少人丧命车轮底下？在生活日益富足的时代，又有多少人在忍受绝症的困恼？　　 难道，生命真的是那么的脆弱，那么不堪一击吗？真的就像一层薄纸，一捅就破吗？　　 有人说，生命是神圣的，是不可侵犯的，但是为什么还有许多人纵身在灯红酒绿和毒品呢？　　 这个浑浊的世界使我感到窒息，一种深深的郁闷，我好想离开这世界，真的，好孩子不说假话。　　 我想，最纯洁的生命莫过于秋叶了，长于母体，为大地新添一笔淡绿，归于母体，滋润着母体，丰富着母体，死亡时没有丝毫的痛苦，痉挛挣扎，但有多少人可以做到呢？　　 我想，真正的生命应该是这样的，生于平静安然，亡于悄无声息，我们虽然无法做到声名显赫，但也要无愧于心。　　 我想，我已经找到了答案了，那就是：为生命的存在而活着。　　 不是后记的后记　　 写完这篇文章是个没有阳光冬天，我不知道我到底在做什么，也不知道自己为什么而活着。朋友都说我一直都是个孤独的孩子，我摇摇头。想起来我真的很怀念那时候，我们没有烦恼，也没有痛苦，都是笑哈哈的过着每一天。有一天我们都去了叫个学校的地方，我们在那里为了出名，拼命地学个日月无光。　　 现在把这篇文章打上发表可能是为了怀念那已逝的时光。1&&&
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