2015中考作文题目汇总_百度文库
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2015中考作文题目汇总
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你可能喜欢　　我一直认为，晋文化和我们大同没有什么太大的关系。所谓晋文化，主要是指雁门关以南，尤其是太原以南地区的文化，我们大同的文化更接近与内蒙古那边，带有一股彪悍的胡风，我喜欢！建国初的察哈尔省的存在其实很有道理，张家口，大同等都在察省，这些地方风俗民情相尽。我和雁门关以南的人也打过交道，其中也不乏至交，但是明显感到他们的文化我们大同不一样，他们的处世为人方式和我们大同不一样，所以我一直的观点是：大同划到山西，其实没什么道理。大家觉得呢？
楼主发言：1次 发图：0张
　　楼主所说有一定的道理，生活方式日常习惯我们和张家口还有集宁更相同。而且如果将来缩小行政区，搞三级体制的话，大同可能会和周边的集宁河北张家口，还有朔州整个雁北化为一个省，这个是很有可能的，但是 现在这种划法也有道理，因为本来战国时期我们属于赵地，三晋一部分，只是历史上我们接触的少数民族最多，所以不可避免的有胡俗，可以断定的是，几乎每一个大同人都有少数民族的血液，但是看如今中国，找一个纯种的汉人，恐怕没有，这是中华文化的特征！
　　大同的文化是胡汉交融的，在雁门以南的晋人看来，大同人豪爽，还带点野蛮，这就是我们不同于晋文化的表现。　　另外，大同的美女自古在周边地区比较出名，也是胡汉交融在人种基因上的体现。　　如果我们和周边的集宁张家口朔州合为一省，大同当之无愧是省会，不晓得大家有何高见？
　　汗　　想做省会也不能这样破坏团结啊　　我支持中央的决定　　呵呵
　　支持中央，打倒分裂，呵呵
　　操,放屁,大同是哪的还轮不到你来指手画脚的　　还想搞同独哇你
　　大同还有文化？　　哈哈。　　卖羊肉串的摊子比卖书的多，还说什么文化呐。　　大同图书馆在那？　　谁知道？
　　属于哪儿不要紧，有自己的个性就好！
　　晋湘人，deldab二位朋友，我提出这个观点非为破坏团结，我在晋中之太谷县生活过几年，因此深感晋中南风俗和大同风俗的迥异，甚至两地人的思维方式也不尽相同。我在太谷生活时就思考过这个观点，这只是我从大同和晋中南地区的民风民俗方面说的，本人觉得这个观点的提法可能不当，原本只是想说明大同与晋中南文化的差异。本观点纯属一家之言，肯定有不当之处，恳望大家批评指正。“大同男人”朋友说的很客观，家乡政府对家乡的文化建设做得很不够，我们古城没有一个象样的图书馆，实为憾事，不过一城文化的进步是一个比较长的过程。套用梁启超《少年中国说》里的话：大同人智则大同智，大同人强则大同强。只要家乡人民都有自我提高的意识，我们古城的文化建设进程必将加快。
　　楼主还是个文化人啊，呵呵。　　总之在外头，别人问我你哪的，我从来都说大同的，从不说山西的。
　　我也是：）而且之后对方的回答往往都是：噢，产煤的地方……我就说，不光有煤，还有美。
　　说实话,雁北和山西其他地方的风俗差的真的很多,我原先认识一些晋男的朋友,他们讲话我听不懂,吃东西啊什么的,差别确实是很大,但是说大同不属于山西,这也扯远了,其实行政区的划分和文化不是一定有关系,你这么说的话,光大同的文化也差很多,天镇和大同市区的文化差别大不大?　　文化并不光指阳春白雪,文化这东西是渗透到一个人的呼吸里的...
　　放屁!!!我宿舍有个大同的
别乱叫了你!!!
　　感谢各位朋友的斧正。“行政区的划分和文化不是一定有关系”，啤酒的声音这句话说得好！对我很有启发。我这个帖子的题目起得不好，只是想表达一个思想：山西省内雁门关以北的地区和雁门关以南的地区，在饮食、习俗、思维等方面有着差别，而作为塞北的大同，和晋文化有着什么样的关联？这个问题我希望有朋友能给予较有说服力的解答，以解我心中之惑；这里只是探讨地区文化风俗，和分裂，不爱山西等等是没关系的。咱们国家地大人多，不同地区风俗自然不同，一省之内也是如此。
　　上面的有几位同学，就算有不同意见也用不着说脏话吧？论坛好歹是个网络公共场所，动不动sbsb的，怎么？怕别人不知道自己仁者见仁智者见智啊？When I look into your eyesThere’s nothing there to seeNothing but my own mistakesStaring back at me
　　仅是文化习惯不同就要分出去,那内蒙不是要分三段么?　　或是和外蒙合了算了.呵呵　　想做察省省会也不是这么个想法
　　好好说话，不要乱想钱想疯了
　　大家说的好象都很有道理啊　　这个问题确实很难说清楚,不过大同人的确和山西其他地方的人有所不同,更加彪悍
　　“仅是文化习惯不同就要分出去,那内蒙不是要分三段么?　　　　或是和外蒙合了算了.呵呵　　　　想做察省省会也不是这么个想法”说这句话的oetaho朋友，请你仔细看一下我上面的留言，我并非主张分哪儿不分哪儿，只是在探讨一种地域文化差异。“这个问题确实很难说清楚,不过大同人的确和山西其他地方的人有所不同,更加彪悍”IT小天堂朋友的这句话非常客观，强烈支持。　　　　
　　行政区划尽力考虑文化.习惯历史等因素,不可能什么都那么完美. 　　中国的广大土地由于历史的原因造成这样的地方该很多.比如：皖北的很多地方在历史上属于过山东,属于过江苏.属于过河南.其文化,饮食,都和安徽的大部分地方不一样。　　
还有一个哥们误读了文化的意思。是不是说没有图书馆就没有文化呢。我的社会学的理论都忘记了。但是我会肯定的说不是。文化是相对物质说的。不是，书本。
　　小弟今天刚上路,看到这个帖子也想唠叨几句.不过说道文化中国几千年的文化那到都在书本上吗?正所谓无数的行为积攒一点点的习惯再有无数的行为形成一点点的习惯最后由无数的习惯才能沉淀一点点的文化,所以不要说没有图书馆就没有文化啦,呵呵!!
　　感谢原野草书朋友，你的话让我顿开茅塞，上面的疑问已经解刃了。你的话句句有道理。现在总结一下：经过大家的探讨，我对大同文化和晋文化各异的问题完全理解了，首发此帖时的说法多有不当，如果伤害了朋友们的地域感情，在此致歉。不过抛开行政区划不说，我还是坚持我的观点：大同文化和晋文化有异。
　　现在一说什么都要挂上文化两字，酒文化、性文化......。说白点就是一个习惯问题。大同的风俗习惯 与晋东南确实不同。俗话说隔里不同风。差的一里地，气候都不一样。常常是城南下雨，城北晴。中国地大面广。如果按习惯划分或者所谓的文化划分。估计得几千个。行政 划分从字面理解就是便于领导的划分。lz的观点按文化划分不符合当前的大潮流。东西方文化都在交流、吸收、融汇、世界大同 越来越接近。过于强调地域性很容易偏于狭隘、也易造成闹独立、闹自治、闹分裂的苗头，这是当权者极力避免和忌讳的。所以lz的观点除部分大同人外，上下都不会认同的。
　　楼上的给了我启发：现在是全球一体化进程之际，无论经济还是文化都有融合的趋势，比如以前的契丹族就被华夏诸族所融合而消亡。谈论差异与全球一体化进程相悖，窃思之，也可能是自己爱乡心切之故吧：）
　　大同,这个丁点大的地方还真有点意思,竟然还有这么多人讨论这么搞笑的问题
　　先介绍一下，我是呼市（汉名“归绥”）的，我来说几句：　　　　大同文化肯定是一种晋文化，或可说是晋文化的一个分支——“雁门次文化”。我觉得如果你们要自己搞个省，而只包括大同、朔州、集宁、张家口，却没有呼市的话，那很不合适，因为呼市也属于这个文化圈。我觉得应该把呼市加进来，大同做省会，搞个“雁门省”。　　　　呼市以西地区（包头、临河、东胜、乌海）和忻州西八县、吕梁、陕北榆林一体，也是晋文化的一个次文化，可以搞个“河套省”，省会包头。　　　　山西其余地方也别叫“山西”了，改个“河东省”吧，把豫北亲晋文化的林州（林县）也划进来，太原仍做省会。
　　不过，我希望不拆山西，而且应该把山西省外讲晋方言的地方（张家口、集宁、二连、呼市、包头、临河、东胜、乌海、榆林、林县）也都划给山西。
　　看见楼上有人说内蒙应该拆三块，确实，所谓“内蒙”，那是靠仅占内蒙人口很小一部分的蒙族来划分的，我觉得这样不合适。结果造成呼市人、包头人、集宁人见了内蒙东部的赤峰人、通辽人、海拉尔人没有一点亲切感，见了山西人倒是总会当半个老乡。　　　　内蒙中西部原绥远、察哈尔地区的汉族都讲晋语，都是山西走口外的移民，但由于晋语内部的方言差异，“绥远四市”（包头、临河、乌海、东胜）比较歧视“察哈尔二市”集宁、二连（集宁民国初期属察哈尔，后期属绥远），结果虽然呼市（归绥）原是绥远的省会，但由于口音亲察哈尔而远绥远，也被以包头为首的“绥远四市”所歧视，所以我觉得呼市（归绥）也应该加入大同、张家口阵营。
　　对了，还有，　　　　楼主，为了证明大同文化属于晋语，现贴几个图：　　　　　　　　（一）晋语区的地理位置与周边环境
　　（二）晋语分区彩图
　　（三）具体到县的晋语分区图（北部）
　　（四）具体到县的晋语分区图（南部）　　
　　汉族民系分布图
　　太感谢楼上的兄弟了，听君一席话胜读书十年，您提供的图我都一一收藏了，因为对地理也感兴趣，再次感谢！关于目前行政级别太多的问题，想和云中散客兄探讨，我国现在行政级别有省、地级市、县/县级市、乡四级，甚至比我国古代的行政级别还多。而学界公认，秦代的郡县两级制度效率是最高的。但毕竟古今不同，现今国人已逾13亿，我觉得可以这样：目前的四级行政名称都保留，而行政级别可以为三级：省——地级市/县/县级市——乡镇，地级市/县/县级市这三个行政单位谁也不管谁，互相不隶属，全部由省来管理，这样，行政级别就会少一级了，效率也可能会提高。目前还有纷传的“小省说”，即把现有的省划为50个省来治，窃以为这个办法在目前来看可行性较小。关于这个问题，云中散客兄有何高见？也欢迎各路朋友赐教。
　　我觉得欧阳兄的分法有合理性，但也不全合理。　　　　首先应该肯定的是，各市县互不隶属行政效率会提高，有利于小城镇的发展，有利于实现基层民主；　　　　但是，如果行政单元过渡分散，就会导致各自为政，缺乏统筹规划，重复建设严重，阻碍大城市的发展；　　　　我比较倾向于州、郡、县三级制，其中“州”只是个没有多大实权、不需要庞大机构的行政单位（主要对中央负责，起监督、监察作用），真正的权利在“郡”的手中，这个“郡”的设立应该严格要求，以避免出现烂设“郡”（=“地级市”复辟），为了实现这个目的，应该规定人口一百万以上的中心城市方可设“郡”，这样一“州”一般也就只能划出很少几个郡，这时的“郡”就有点我们今天“省”的意味——通过此法，增加省份数目的要求，和县级自治的要求都能轻易实现。
　　兄的一番话又让我长了很多知识。目前安徽有的地方在试行县长和县委书记同一人一肩挑的制度，以求提高行政效率，计划逐步推广到市一级。因为有的地方办个事往往要先请示分管副县长，再请示县委副书记，再请示县长，临完还得猫猫县委书记头脸砸底。所以我觉得这个办法挺好，不过推而广之到全国，如何能保证在党领导下实行一地一套行政人马，很有难度，制约因素也不少。云中兄有对这个问题有何看法？
　　都是研究政治学的？　　看起来有点象！
　　云中散客是搞语言学的吧？方言专业图都用上了，呵呵。
　　该换题目了　　现在的这个不合适了
　　楼主是个很谦虚的人。这里我也说说我的看法，我认为大同文化不能和晋文化相比较，因为根本不是一个级别的，晋文化是由好多文化组成的（晋北/晋中/晋南），哪部分文化都不能代表晋文化，同样缺少了大同文化的也不能称之为晋文化。差异是普遍存在的，同样山西东部和吕梁地区也有差异，如果山西省的经度跨的更大的话这种差异也会更大。　　总之我们的文化共同构成了山西文化，平遥的古城让我们山西人骄傲；云岗的石窟也同样让我们自豪！
　　楼上兄弟一番话令我很佩服，这个思路好！既和云中散客提供的图相吻合，又有新的思路来佐证。以后有了关于家乡的各类想法，还是要写到这儿来，各路高人的看法对我醍醐灌顶。很感谢大家的回复，不论是赞成的观点还是反对的声音，都对我很有裨益。楼上兄弟的话，可以做为我对这个问题的最终理解。再次感谢大家：）哪位高人还有关于家乡文化方面的高见，请赐教。
　　还是山西的吧．起码和太原的联系很密切
　　大同的文化在哪里?大同的文化是北魏文化!大同是北魏的都城,本来和关内的人不一样!所以,大家说的晋文化是后来提出来的.真正的大同文化,是北魏文化,大同做为一个历史名城.就应该有自己的文化和特点.然而,非常的可惜,到现在没有了.这是历史造成的,也是解放以后领导干部造成的.过去的终归过去,而现在呢?现在的和以后的领导干部能不能为大同多考虑一些?让我们向作者：欧阳虎啸这样的人来关心大同/爱护大同,这样,我们大同就有了希望!我多么希望大同多一些作者：欧阳虎啸这一类的人,如果他们能是我们大同的领导干部,我们大同将会是一个什么样子?
　　北魏文化只是大同文化的一部分，因为孝文帝迁都洛阳全盘汉化，也没有自己的文字，所以最终成为中华民族的一分子，孝文帝后期和孝武帝时期，由于北魏贵族的贪暴，孝文帝本人也没有历史上说的雄才大略，最终导致了王朝的分崩离析，也造成了十六国时期很长的一个分裂期，而且十六国五胡的那些个皇帝一个比一个残暴，给人民带来了惨痛的经历，所以基本没有留下什么文史资料，只有云岗石窟和；龙门石窟部分存于世，所以北魏王朝也被称为“刻在石头上的王朝”，大同历史一百年的北魏王都当然是最值得炫耀的历史，但是并不是大同的全部，辽金陪都（西京）200年，明代九边重镇第一也不能不忽视，但是综其所有，私以为大同最让人值得研究和称道的还是民族融合的历史。有很多民族的语言和习俗都原始的保留下来，比如我们大同火柴的另一种称法“曲灯”，个人看历史书时在北魏时期就已经有了，而其他地方并无此种称法，类似的名词在大同有很多，所以这是现实而有意义的。辉煌毕竟是过去的事。。
　　不好意思,偷个懒改几个字说说我的想法　　太原的文化在哪里?太原的文化是晋阳文化!晋阳是赵国前期的都城,本来和关内的人不一样!所以,大家说的晋文化是后来提出来的.真正的太原文化,是晋阳文化,太原做为一个历史名城(龙城).就应该有自己的文化和特点.然而,非常的可惜,到现在没有了.这是历史造成的,也是解放以后领导干部造成的.过去的终归过去,而现在呢?现在的和以后的领导干部能不能为太原多考虑一些?让我们向作者：如果有欧阳虎啸这样的人来关心太原/爱护太原,这样,我们太原就有了希望!我多么希望太原多一些作者：欧阳虎啸这一类的人,如果他们能是我们太原的领导干部,我们太原将会是一个什么样子?　　
　　5955026朋友过誉了，我只是关心咱们家乡的所有大同人中的一个。我相信家乡终会腾飞，尽管我知道这一进程之艰巨；我始终对家乡有着很深的感情，不管她现在如何将来怎样，对故土的感情是永远不会变的。gl6620300对历史了如指掌，佩服！你说“私以为大同最让人值得研究和称道的还是民族融合的历史。”，我在想，都说大同出美女，这也应该是民族融合的好处吧，也暗合了“择姻于远部”的古训，呵呵。想诚恳请教gl6620300：历史读物有无记载，当初北魏定都平城的理由是什么？哪位朋友知道也请不吝赐教。
　　具体的文字资料现在还没有看到,从历史观来看,应该是为了更好的统治征服后的各民族,这与迁都洛阳的基本态度是一致的.每一个少数民族政权都是如此,比如契丹之辽,女真之金和后金(满清),蒙古之元,之后除蒙古以外又不可避免的汉化,这是中华文化的特点.
　　谢谢gl6620300：）其实很赞同5955026朋友的观点，大同是北魏都城一事在平时宣传不够，问身边人，尽不知。北魏是南北朝时期一个重要的朝代，大力宣传一下这一点，对于提升城市的知名度有一定好处。另，大同机场开通了，在此表示强烈祝贺一下！
　　支持楼主！！！　　呵呵，
　　谢谢支持，朋友：）
　　哎,56个民族都大团结了,老外都入中国籍了,居然还有人在这里谈什么文化差异,现在的社会主题是融入,和谐,人类的生存与发展要的就是生物多元化,真想当领导,在自己家门口画个国旗挂上过过隐也就完了,以后出门跟邻居打招呼你的档次也成外交了,串个门也可以当成访问了,犯得着跑这里来折腾么,让人吐沫鼻涕的甩了一脸,真替你不值,
　　谢谢楼上朋友的凿凿之言。你说“居然还有人在这里谈什么文化差异,现在的社会主题是融入”，你又说“人类的生存与发展要的就是生物多元化”，敝人实在不是太明白你要表达的意思，你到底是在说融合一统呢还是在说要多元化，实在看不出你想表达的意思，可能是我的语文水平欠佳，还需要继续学习。总之，感谢你的善意提醒：）
　　既然要讨论.就已经证明了一切
　　哎,LZ,你的题目实在伤做为一个山西人的心,但看你后边的态度跟题目表达的意思又不太一样,就多说两句了,拜托别把融入和一统混一块成不,我们要尊重物种和文化的多元化而通过交流和各种社会活动来互相融入,进而达到和谐的社会,而后推动社会的发展,明白了不,要还看不懂我觉得不应该是你们小学语文老师的错吧
　　楼上的,我相信你的语文老师没错.
　　忘了笑了..呵呵.
　　哎！人才流失了。否则我们大同会更好。
　　有文化的就是不一样呀,哎呀.看了人家的真汗
　　我要说的是,咱们不要管以前大同是什么胡汉交界,还是什么晋语区.如果大同真的能够成主一省之会.哪么对我们老百姓起码还是有点好处的.不管当官的如何何如,能为百姓搞点真正的实惠，才是要不要成之为省会首要因素．不过现在大家多点讨论，国家政策大都出台之前要经学术界讨论讨论．我们努力吧，争取尽快从学术层进入实践期，继而写入大法．呵呵
　　我坚决支持楼主，就该成立个查哈尔省，其实在我在太原工作这几年来看，大同就是不属于山西，无论你怎么融合，跟本进不去，而且我们这里上班的人太原人就看不惯大同的，同样大同也觉得太原人不怎么样。更不要说往南一点了，所以我是身有体会的。大同成为省会，真的非常好。我同意，起码我们可以直起腰来，看太原做省会给我们带来了什么，什么都没有，反尔将大同搞的越来越差，所以我们要自己成立省会，做自己的主人。
　　楼主谦虚好学想钱想疯了
　　我觉得，大同如果不是在山西省，发展早不一样了，省里就不重视大同，这没什么好辩的
　　唉。。。。。。。。。。。。。　　以后还是不来了。。。。。
　　个人认为大同的各种文化,风俗,语言和张家口,集宁等地更为接近,安生之地有一个山西老乡会,登记会员有140多位,80%为晋中晋南地区人,聚会之后也没什么感觉,还不如看到张家口,集宁的人更亲切　　&&&实话实说,不要砸我
　　团结共荣 群册群力，共同发展 展望未来。　　为中华民族 振兴发展 努力为经济强盛，民族伟大复兴而奋斗　　
　　强烈支持斑竹观点》!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111　　强烈支持斑竹观点》!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111　　强烈支持斑竹观点》!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111　　强烈支持斑竹观点》!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111　　
　　我不喜欢晋南那边的，语言不通，没有感情。只有看到大同人才更亲切一些！
　　实话说我页觉得你们大同的都是一堆垃圾, 豪爽?我才不信呢接触的N个大同的抠门到了极点,还自诩民风彪悍豪爽!!!!可笑啊
　　人家是 台独 咱是同独
　　听说大同是一匪城
　　大同人一直没有把自己当山西人看
　　第一次来这里，有这么多人关心大同的历史，感到高兴； 在下乡个慰问好啦！
　　别人问我是哪里人?我从来都说是大同人。.　　
不喜欢,也不习惯说是山西人..　　总感觉 ,有不对劲的地方。..　　呵呵　　
　　同意楼主的观点,我以前也知道一点咱大同原来是察哈尔省的,现在看了这个贴子更是觉的,如醍醐灌顶,终于明白了和晋南那边的区别了,他们的方言有点就听不懂,最难懂的就是孝义和介休的根本听不懂.处了半天还是觉的咱大同人最好处了.
　　挺有学术味道的，好好整理一下都可以整个论文发表了，够深入　　我支持！　　顶
　　嗯，有道理哦，我的感觉跟楼主一样
　　你说的只是一个行政区的划分，和文化没有什么关系，那按照你的说法，那西藏的文化和中国大部分文化都是不一样的，那西藏就要独立了么？？？文化带有很强的地域性，但是不能以属于那个省划分。　　大同文化是和晋文化不同，但是如果趋同了，那谁还来大同旅游，别人知道一个地方就知道山西的其他地方的文化都是一样的。还有什么文化特色呢？？　　楼主太肤浅~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　中国社科院有个牛B人写了一本《平城时代》，他就是研究咱大同的，大同人有机会看一看，了解一下咱们的历史，我只是听说，没有看过，因为书比较难找！
　　他们让我问候你
　　同意。。。
　　我对外一直说，我是鲜卑族的后人……
　　大同是晋文化的桥头堡,所以本身也是吸收融合.　　大同落后不是因为你是山西的一个市,最重要的就是国家和人民，本身把个山西当初定位为能源基地就是个失误.改革开放山西人也包括你大同人,没有把握住时机,这就是人的错了。 　　总之而言,我深爱山西的厚重文化。
　　同意 大同独特于山西以外
　　同意楼上的观点，大同无论在建筑风格，城市规划，民风民俗上，都和山西其他城市，尤其是晋南，有很大区别。而现代，大同这座城市及其人民也明显由于行政区划及其相关的政治原因，造成资源浪费，人才外流，哪一个市长，尤其是外乡人来大同做官，不是捞一票就走人的？有谁真正去思考大同发展的百年大计，哪怕十年？！　　我回大同的唯一感觉，就是城市发展速度太慢了！而人民生活的性价比在降低。大同人现在很茫然，自己不像山西人。就好像楼上说的，别人问起我，我也只是说自己是大同人；可是，有确是属于山西，假酒跟我有关，矿难更是逃不脱。但试问，有多少大同人愿意下矿？　　以我之前读到的文献和我对大同的理解，大同现在的发展与其文化风格，或者更贴切一点，民族特性，是背离的。
　　我就奇怪了，尽管楼上的有各种说辞，大同现在毕竟还隶属于山西吧？怎么出门连个自己是山西人都不敢说？山西再不好，也是生你养你的省份吧？再看不起山西也要等你大同真的有能力独立或者当个某某省的省会再去骄傲吧？　　儿不嫌母丑，狗还不嫌家穷呢，因为山西落后，山西有这样那样的缺点就不敢承认自己是山西人，难道人还真不如条狗？　　往大了说，中国在世界的发展也不算先进，你出国了是不是连自己是中国人都不敢说了？　　BS某些连狗都不如的．．．
　　大同有文化吗？值得怀疑。一个号称有文化的地方，连起码的文明豆没有。来大同也有一年多了，随地大小便可以说到处倒是，也难怪有人说，在大同你找公共厕所是件蒙羞的事，因为大同人根本不需要厕所，一棵树、一块广告牌甚至车门后边都可解决，真想不通，大同的爷们的JJ也不认生了吧。搞得大街小巷尿气冲天。
　　平城遗址 　　 　　　 拓跋硅戏于天兴元年（398）七月迁都平城，至太和十八年（494）孝文帝迁都洛阳，在平城建都97年，历经六帝七世，一直成为我国北方政治、经济、文化的中心，拥有百万人口。当时平城分皇城、外城、郭城。外城方二十里，外郭周围三十二里，有门十二，“其郭城绕宫城南，悉筑为坊。坊开巷，大者容四五百家，小者六七十家”。京畿范围东至代郡（河北蔚县暖泉镇西），西及善无（右玉县南古城村），南及阴馆（朔县东南夏官村），北尽参合（阳高县东北）。其京甸“东至上谷军都关（昌平县北），西至黄河，南至中山隘门塞（灵丘县东南），北至五原（包头市西）”。　　 　　　　其外又设四方四维，置八部帅统兵镇守。北魏在平城建都后“始营宫室，建宗庙，立社稷”，进行了一系列的首都建设，先后建天文、天华、中天军殿24座；建西宫、北宫、南宫、东宫、宁宫等宫15处；建东苑、西苑、北苑、鹿苑四处；建华林、永林、永兴等国3处；建鸿雁、天渊等池6处；建云母、金华等堂6处；建蓬台、白台等台7处；建玄武、无武等楼3处；建凉风、临望、东明等观3处；还建有郊坛、方坛、五精帝坛三处；建太庙、太社、太稷帝社、孔子庙、虎圈、圆丘、方泽、明堂、灵台、辟雍等。其建筑规模、数目之繁多、布局之道严、规划之完整是前所未有的。 北魏佛教鼎盛，神图妙塔，对峙相望，京都内寺庙上百所，僧尼三千余，除“冠于一世”的云冈外，尚有“天下第一”的永宁寺，“京华壮观”的天宫寺及五级大寺等。　　 　　　　为了改善城市环境，从城北引如浑水，从城西引武州川水入城，使魏都大街西岸有潺潺流水，东西鱼池有游鱼嬉戏，水旁弱柳、丝杨、杂树交荫，利用水和树把城市打扮得清新雅致，配上巍峨的宫殿楼阁，真是花团锦簇一般。确实是“灵台山立，壁水池园，双阙万仞，九衢四达，羽旌林森，堂殿胶葛”。 平城遗址在今大同城北、大同火车站以西到陈庄一带，北依方山，外靠长城。今大同城北上皇庄之东和白马城村北的板筑城基，当即郭城的北墙遗迹。大同车站附近曾发现有排列整齐的大型石础、砖瓦残片、“富贵万岁”隶书瓦当等。在南门外工农路北侧，曾出土大型石柱础、筒瓦和臼等。可推测这是一座北魏大型建筑遗址。其东部曾出土石雕方砚一方，砚首雕有耳环形水池及骑兽、角抵、舞蹈、沐猴图案四组。　　 　　　　砚侧云龙、朱雀、水禽、衔鱼的纹饰和下部壶门保存方形样等，为北魏石雕艺术的孤品。遗址还出土八曲银流、刻花银碗和鎏金高足钢杯等文物，具有伊朗萨桑王朝金银器特征。是北魏时与西域交往的实物见证。近年在城南又有新的遗址发现。平城遗址为国家重点文物保护单位。 　　 　　 摘自《山西之旅》
　　大同还有文化？　　　　哈哈。　　　　卖羊肉串的摊子比卖书的多，还说什么文化呐。　　　　大同图书馆在那？　　　　谁知道？　　　　　　大同图书馆多的是，你这种没尸首货不看书当然不知道了，古楼下边，齿轮厂旁边，到处都是图书馆了。卖羊肉串多，我看你就是个卖羊肉串的
　　只看表面,不重实际.大同就是一个特别的城市!!
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