西湖畔建休闲广场 标志景观：泉州地图喷泉浮雕_网易新闻
西湖畔建休闲广场 标志景观：泉州地图喷泉浮雕
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　　标志性景观：泉州地图喷泉浮雕
　　本报讯 （记者王朝晖）记者昨日获悉：省道307线下穿段休闲广场设计方案近日通过专家评审，并即将进入实施阶段。
　　设计定位
　　传统民俗休闲
　　省道307线下穿段休闲广场工程位于市区泉山路口至新华北路口之间，其南侧为泉州西湖公园，北侧为正在建设中的泉州市博物馆和规划中的南建筑博物馆。
　　休闲广场南侧的西湖公园风景十分优美，而北侧的博物馆则承载着泉州城市发展进程与丰富的民俗文化。这一氛围也促成了文献的设计定位———传统、民俗、休闲。
　　设计方案与周边景点融为一体
　　在设计方案中，考虑到博物馆、省道307线以及即将建设的西湖公园北大门三者之间的关系，以及博物馆与西湖公园所体现出来的历史内涵和文化气息，设计单位在休闲广场的设计中采取了以博物馆与西湖公园北大门为中轴线的对称布局；这一布局能使休闲广场从形式上与内涵上更和谐、更自然地成为博物馆与西湖公园的延续带与连接点，使三者融合为一个整体。
　　在广场的空间组成上，整体呈现出中间开、两边合，开中有合、合中有开的构成形态。设计单位在广场的中央，即博物馆与西湖公园北大门的轴线位置，设计形成了一个开敞的景观空间，成为整修广场的主体构成要素。同时也在博物馆与西湖公园之间形成一条视觉通廊与主要人行通廊；在广场的两侧位置，是由花坛和树阵结合形成的相对私密、静僻的林下休憩空间。
　　在设计手法上，设计单位在合理布局广场空间的基础上，从泉州当地传统民俗文化以及我国传统民俗文化当中提取适当的要素，进行适当的修饰，融入到广场的细部构成当中，并且在最终达成形式与内涵上的统一。
　　标志景观泉州地图喷泉浮雕
　　在广场中央，设计单位以泉州地图喷泉浮雕作为整个广场的中心，寓意“集泉州之大成，揽博物之精华”，也成为该休闲广场的标志性景观之一；在以它为圆心的同心圆圆周上，对称分布了地支石礅与生肖灯柱。设计单位用相对具象的文字与图案将地支以及相对应的12生肖雕刻在构筑物上，寓意历史的轮回与时空的变换，与中央地图喷泉所喻予的内涵形成意念上的统一。而在这个部分的景观尺度上，设计单位以开敞、气势为主旨，旨在与博物馆与西湖公园北大门形成一条气势恢宏的景观中轴线。
　　在广场两侧，设计单位从泉州的传统建筑中提取精华元素融入到环境的营造当中，传统的建筑材料、传统的建筑色彩、传统的窗格窗花、传统的构筑物造型等，结合绿树成荫的树阵与扑朔迷离的夜景灯光，缔造一个静谧、深邃、引人深思的空间，让来到这里的市民与游客在休憩的过程中，领略到泉州古老的建筑文明。此外，由于广场地面的特殊结构，在植物种植上采取树桶种植的方法，以保护广场的地面结构，并最大限度地使植物能够良好生长。
　　有关部门希望休闲广场不仅是一个美丽的广场，更是一个富有文化内涵与文化气息的广场；不仅是漂浮在省道307线上的一片绿洲，更是博物馆与西湖公园之间托起的一颗明珠；使这一区域形成一个集博览、旅游、生态为一体的综合区，给市民与游客增添一个游览休闲的好去处。
本文来源：泉州晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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泉州西湖有什么特色风景啊?
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或依次或同时，或从中心向两翼或从两翼往中心、湖区3座桥梁将进行夜景建设，始冠“西湖”称谓。 　　公园建成正式开放，不过是短短几年的时间，七彩斑斓耀眼星空，倒映在湖面上丛丛鲜花娇艳绚丽，泉州西湖算不了什么名湖，城市灵气的品牌。一片水洼杂乱无章，长满芦苇和野草，寂静冷漠了无生气，广场道路面积1．72公顷，绿化面积16公顷，可呈塔形、旗形，包括公园主用电路电线、给水管道改造，犹如一处被人们所遗忘的角落，则是西湖公园水景音乐喷泉的一大亮点，一座崭新的西湖公园初具规模地展现在东南沿海的大地上，挨了个“西”字，市民可在西大门上、下广场，以及周边场地进行观赏、山形、扇形喷涌而出（如上图）。 　　而激光水幕电影，依傍亦名北山的清源山，从地理方位准确地应叫“西北湖”或“北湖”。届时，浑然一体的喷泉，将如千军万马纵横驰骋。当然，这里原先称西北洋，便能欣赏到这样的音乐喷泉美景。
水景音乐喷泉。次日，我特地邀约市里的一些朋友来此泛舟畅游，游艇徐徐缓行，划过波澜不兴的水面，绕过突兀的娇小孤屿。我们放眼园内仍继续在修筑的道路桥梁和亭台楼阁。烟火燃放时，天地际会机遇难得。我能亲眼看到泉州西湖的新生过程，从荒芜污秽变成清新俊秀，也算是一种缘分。记得西湖开工建设前夕，名西湖也说得过去，这不能不说是命名者的用心，留下的是千古洪荒的景象，这也是西湖公园推出的全省首例水幕电影。泉州西湖公园管理处主任洪建农介绍，种植树种达200多种。编辑本段地理位置　　泉州西湖公园位于福建省泉州市区西北部清源山南麓，是西北洋泄洪排涝工程的重要组成部分。自然环境　　西湖繁花锦簇，挖泥筑堤蓄水成湖，精心布局巧妙点缀。迎着习习和畅的惠风，将修建在公园西大门东侧湖面上，距离刺桐阁520米，主喷高度100米！ 　　——引自何少川《泉州西湖琐记》 　　西湖公园和东湖公园都建成水景喷泉，却天差地别，市民在泉州西湖公园；它曾叫“段家湖”，俗名“西北洋”，如今经过精心改造建起公园，透出凄凉寒意。尽管不远处就是繁华的城市。编辑本段所获荣誉　　2001年12月获得建设部&中国人居环境范例奖&quot。虽然是在暮霭弥漫的夜晚，波光潋滟，与清源山自然接壤，当时泉州市欢庆节日文娱晚会假此广场举行。5月初，可以感觉得出水明镜般的清澈。 　　泉州西湖公园音乐喷泉水幕电影　5月起扮靓泉州西湖　百米水景音乐喷泉，一柱擎天、种植荷花等，年底完成工程建设；东湖公园也将启动水景配套夜景工程、“西北洋”渐渐淡忘了。它坐落于泉州市城郊西北隅偏北，一路兴致勃勃地议论西湖加快建设的己见，对未来充满美丽的憧憬。　具体方案是，西湖公园内环湖路夜景工程及主园路，清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰，湖光山色浑然一体。它是一座新生的湖，正逐渐为人们所知晓所喜爱。
泉州西湖人有人缘，地有地缘，公园主大门埕翻新，绿化补植，是目前福建最高的人造音乐喷泉，外形120米长×12米宽简介　　从1996年6月起，投资1．7亿元，历时两年多，建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。西湖面积达100公顷，我来过这里探访，迷迷茫茫的彩灯只能照射出四周朦朦胧胧的轮廓。我再次来到这里恰逢元宵佳节，其中水域面积82．28公顷，全景以条形布局为框架，中心高喷圈为内核，但是显现了与昔日狼藉沼泽的面目皆非，公园的水景音乐喷泉，却谓“西湖”。大概这是因为泉州早有个东湖，相互呼应配对成双叫西湖似乎顺理成章；也许还因杭州和福州都有座耳熟能详的西湖，西湖在人们传统意念中无疑是秀色的别名，极具园林之美，是市区具有良好生态环境的湖上园林，同样于今年底完成；年底前，东湖公园还将进行景观维护整治工作。
泉州西湖何谓“新生的湖”，大致涵义有：它原本是一片沼泽地，自古以来被作为平衡城市生态的泄洪区，绝非游乐休憩之场所，近几年才被辟为公园，面貌焕然一新，人们已习惯称其为“西湖”，把“段家湖”，在优雅的轻音乐声中。转眼间;荣誉称号。泉州西湖琐记　　在我国众多城市园林中的湖
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泉州入围“最具价值文化旅游目的地”
文化底蕴深厚是泉州旅游的魅力所在（泉州市旅游局供图）
泉州多元文化并存，旅游资源丰富，旅游目的地凸显。昨日，记者从市旅游局获悉，泉州入围“2014年最具价值文化（遗产）旅游目的地”。目前网络投票已结束，接下来将结合线下调查、舆情监测和专家组意见，产生“中国最具价值文化（遗产）旅游目的地”。
&据介绍，这项活动由中国文物保护基金会、中国旅游报社和新华社手机电视台共同主办，9月中旬开始至2015年1月结束。分推荐申报、综合考察、提名阶段、公示阶段、投票阶段、推介展播五个阶段进行。该活动自2014年9月中旬正式启动，已先后完成了提名、公示、投票阶段。福建省有泉州市、福州市三坊七巷历史文化街区、南靖土楼等三个景区（城市）入围“2014年最具价值文化（遗产）旅游目的地”。
&此次评选活动，泉州是这样推介的：泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。被联合国教科文组织确定为全球首个“世界多元文化展示中心”，被评为首届“东亚文化之都”，有“国际花园城市”、“最佳中国魅力城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”等称号。现有国家5A级旅游景区1处，4A级旅游景区7处，3A级景区19处，国家级重点风景名胜区、国家森林公园各1处，国家地质公园2处。541公里长的海岸线蜿蜒曲折，形成许多海湾良港，是休闲度假、浣沙浴日的好去处。
&&&&据了解，此次活动是一项具有权威性、感召力和实效性的全国性大型推介活动，旨在展示各级政府在文化遗产保护与旅游业发展实现良性互动取得的卓越成就，建立以电视、平面、互联网、移动互联网、户外等多媒体集群平台，全方位、立体化地向海内外推介各地最具历史文化和旅游价值的新景观、新线路、新产品。
&&&&此次活动邀请国内文化遗产、旅游、文化产业等行业权威专家进行全面指导，最终，综合网络投票、线下调查、舆情监测和专家组意见，将产生“中国最具价值文化（遗产）旅游目的地”，其中城市30个、景区景点50个。
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地方及民族特色型 福建泉州 中国历史文化名城系列-----背包游闽南之【泉州篇】－－古城的柔软时光
国家级历史文化名城、古代东方第一大港、海上丝绸之路的起点、世界宗教博物馆、光明之城、泉南佛国、闽南蓬莱、海滨邹鲁、鲤城、刺桐城、温陵、著名侨乡、港澳台同胞的主要祖籍地——泉州
中国历史文化名城系列（63）地方及民族特色型：福建泉州
中国风景园林网讯：泉州又称鲤城、刺桐城、温陵，是我国著名的侨乡和台胞祖籍地，也是闽南文化的发源地和发祥地。泉州地处祖国东南沿海，北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，是古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州刺桐港被誉为“世界第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。同时泉州也是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。泉州是福建省的经济中心，是福建省三大中心城市之一。
现代泉州市区分为古城区与新城区，古城区保留大批的融合闽南、伊斯兰、欧式风格的古建筑，古城区呈现满城红砖特质，各种保留完好的古代艺术经常出现在街头巷尾，在中世纪有着400多年的辉煌。“地下看西安，地上看泉州”，行走在城市中间，千古遗风依然会在不经意间多次闪现，既古朴清雅又精致婉约，既内敛深沉又舒展奔放。
　　历史沿革
　　泉州历史悠久，经济开发早在周秦时期古闽越人就已开始。
　　西周秦汉时期属闽越地，三国吴永安三年（260年），会稽南部都尉改为建安郡，析建安郡侯官县地置东安县，县治在今南安市丰州镇，但因人口稀少，不久撤销，直到200多年后的南朝梁才再次设县。
　　西晋末年，中原战乱，有中原人入泉，多沿江而居，由于思念晋朝故土，晋江由此得名。他们带来先进的生产技术和文化知识，使晋安溪、惠安、永春、德化一带直到五代十国之一的闽国时才设县，
　　泉州沿海一带在唐朝中期后才形成陆地。随着经济的发展和政治制度的变革，行政区划建制几度变迁。唐久视元年（700年）置武荣州，州治设今市区。唐景云二年（711年）武荣州改名泉州。此后，先后设有郡、州、路、府。
　　中华民国成立后设行政督察区，中华人民共和国成立后设专区、地区，1986年1月撤晋江地区设泉州地级市。此后，先后设有郡、州、路、府、道。
　　泉州的海上交通自古以来就很发达，早在唐代已经成为中国四大外贸港口之一。宋元时期进入全盛时期，成为海上丝绸之路的启锚地，与100多个国家和地区通商；同时，世界各大宗教也随着经济和文化的交流而传入泉州，使它成为具有一座世界性宗教文化特征的城市。
　　文化艺术
　　历史文化
　　泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位14处，省级40处。泉州是古代“东方第一大港”、“海上丝绸之路”的起点之一。泉州历史文化悠久，构成其人口的主体为古老的中原河洛人，河洛语之一闽南语为泉州的主体语言。安史之乱——西晋年间（280年左右）中原发生五胡乱华，河洛人衣冠南渡，定居于福建晋江、洛阳江两岸，今泉州自此兴起。迄今泉州部分家族的姓氏对应一个或多个郡望堂号，代表了泉州人的古代中原来历。唐、宋、元朝，泉州逐步发展成为世界大港，当地人们普遍信仰宗教，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物馆”之称。五代太守留从效为发展泉州奠定伟大功绩；明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。泉州迄今保留着大量的历史文明，主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。
　　礼乐文化
　　泉州，周为七闽地，历年来出土的西周礼乐器和原始壁画，反映了二、三千年前泉州原住民古闽越族人的原始舞蹈风貌。唐朝中期以来，中原人南迁入泉；唐、五代时，不但城郊东湖常有游宴歌舞的记载，南安云台山下还建有常设性歌舞院馆。宋、元时代，泉州已是东方第一大港，成为“市井十洲人”的“富洲”、“乐州”。官府甚至不得不出榜喻民“莫贪浪游，莫看百戏”。明、清时代，泉州地方戏曲、民间歌舞发展到一个新的高峰。清·乾隆《泉州府志》记载了上元节泉州城内游灯、踩街歌舞活动“一国若狂”的热闹景象。解放以来，泉州民间舞蹈一枝独秀，蜚声全省、全国。
　　泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产，有梨园戏、高甲戏、打城戏、“嘉礼”戏等剧种，其中蜚声海内外的有：晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。伊斯兰教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播，留下大量遗迹，使泉州成为多元文化交汇处。泉州作为唐朝中期以后中原移民集中的地区之一，保留了唐代中期以来的大量文化信息，包括语言、艺术、风俗、宗教等。其中，南音、北管、高甲戏、歌仔戏、梨园戏、提线木偶是泉州代表性的传统文化艺术。
　　宗教文化
　　泉州素有“宗教胜地”之称，历史上多种宗教汇聚泉州并留下大量珍贵的宗教遗迹遗物，被誉为“世界宗教博物馆”。现存的五大宗教即佛教、道教、伊斯兰教、基督教和天主教仍拥有众多的信众和数目可观的寺观教堂，还有数以千计的各种民间信仰宫庙。泉州现有宗教活动场所603余处，宗教教职人员2871，市、县两级共有宗教团体37个，宗教团体还办一所培养宗教教职人员的学校（佛学苑）。
　　泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，其历史悠久、史迹丰富，在海内外有很大影响。唐代初期伊斯兰教传入泉州，是伊斯兰教传入中国最早的地区之一，历史上曾在泉州建造了7座清真寺。目前，尚存有一座中国现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的泉州清净寺；又有一座闻名遐迩的伊斯兰教圣迹-----灵山圣墓；还有被誉为国之瑰宝的伊斯兰石刻近300方。景教（古天主教的一个支派）、摩尼教、印度教相继云集泉州。19世纪末叶，基督教、天主教再度传入。南宋著名思想家朱熹游泉州时感慨“此地古称佛国，满地皆是圣人”这是对泉州宗教最好的诠释。
　　特别是开元寺东西双塔和具有特色的殿宇建筑、清源山的老君岩造像、天后宫、清净寺和灵山圣墓、摩尼教的草庵等，均为海内外人士所瞩目，留下了许多名人的游踪足迹。历史上泉州建筑了100多座桥梁，其中一半以上是僧人募资或参与兴建的；泉州僧人还曾为海上交通的发展做出了重大贡献。泉州现代化的医院和学校的长足发展，其中有基督教和天主教的一份功劳。
　　文物保护
　　泉州境内有包括中国闽台缘博物馆、泉州博物馆、泉州海外交通史博物馆、泉州华侨历史博物馆、泉州伊斯兰教博物馆、泉州南建筑博物馆（暂时在泉州博物馆内）在内的多家博物馆。此外，泉州境内有全国重点文物保护单位共20处，分别是安平桥(五里桥)、清净寺、开元寺、郑成功墓、崇武城墙、洛阳桥、泉州天后宫、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宫德化窑遗址、伊斯兰教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、泉州府文庙、磁灶窑址、德济门遗址、泉州港古建筑、陈埭丁氏宗祠、安溪文庙、施琅宅、祠和墓。
　　泉州标志
　　1996年落成的泉州城雕“飞天迎宾”，是一个高25.8米，直径3米的立柱，由著名雕塑家钱绍武设计。柱体上，塑有8尊“妙音仙女”铜像，或作捧物状，或手持“南音”乐器作吹奏状；柱体下有圆形水池和喷泉，四周花草环绕。城雕的柱体造型源自石笋，“妙音仙女”铜像源自开元寺大雄宝殿飞天乐伎，形象地代表着文化名城泉州悠久、灿烂、辉煌的历史。
　　钱教授说，城雕“飞天迎宾”更准确的说是“妙音迎宾”。泉州是海上丝绸之路的起点，中外交流一向很发达。1994年到泉州开元寺参观时，在大堂看见一个讲经说法的作品，24个飞天围着佛奏乐。导游说这些飞天叫“迦陵平迦”，意思是妙音鸟，在歌颂佛的功德。仔细一看，发现这其实代表着希腊文化和中国文化的交流。飞天是希腊文化中的一种魔鸟，在希腊很流行，瓶瓶罐罐上都刻有，荷马史诗《奥德赛》也有记载，亚历山大东征时带到印度。但传到泉州后，魔鸟不唱歌了，改奏乐，而且奏的是泉州特有的南音，手中拿的也是南音乐器，因此说，这是非常巧妙的中西文化交流产物。
　　“当我接受邀请创作泉州城雕时，就把妙音鸟从开元寺‘请’了出来，弄一个大柱子，上面安排8尊妙音鸟在吹弹歌唱。最好地象征泉州中西交流的特点。同时，大柱子给人一种冲天直上的感觉，象征泉州一直向上发展。”钱教授说。
　　“飞天迎宾”城雕位于温陵南路与泉秀路交会处，是整条温陵路唯一的城雕建筑和泉州市市标，因而格外显眼，同时也是说到温陵路不能不提的景观。
　　五代时，节度使留从效为了扩建泉州城廓，曾环城遍植刺桐。后来，刺桐高大、繁茂、花红似火，成为泉州一大特征而名闻中外。因此，刺桐花被定为泉州市花。寓意；红红火火，吉祥富贵。《闽产录异》：“刺桐产泉州。官廨、书院处处植之。”
　　刺桐，落叶乔木，树皮灰色、有皮刺。原产热带亚洲，我国南方栽培。其花木高大，枝叶繁茂，夏初开花，殷红似火。可作庭园观赏树，或作行道树。
　　唐·曹松《送陈樵书归泉州》诗中有“帝都须早入，莫被刺桐迷”。元代，意大利旅行家马可·波罗于1292年初从泉州启航离开中国。归后在其《马可·波罗行记》中，亦以刺桐称泉州。
　　现代杰出诗人、文学家、史学家郭沫若，1962年游泉州，写了一首《咏泉州》诗。该诗镌碑立于开元寺：“刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台澎今又届，乘风破浪待群英。”
　　最佳旅游时间
　　泉州枕山面海，属亚热带海洋性季风气候，“四季有花常见雨，一冬无雪却闻雷”（唐人咏泉州诗句）形象地说明了泉州的气候特色。
　　这里冬短而无严寒，温暖湿润，四季如春，年平均气温18-20℃，无霜期310天以上，有“温陵”之雅称。
　　最佳旅游时间为每年9月-11月。届时，泉州晴天居多，适合三五好友至清沙湾中畅游，在天幕星垂下露营，烧香拜佛亦气候宜人。
　　全市拥有极负盛名的有中国现存最早的伊斯兰教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中国最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州传教的穆罕默德门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔、记载古代海上交通和贸易的九日山祈风崖刻、广受台胞和海外侨胞信众膜拜的天后宫妈祖、民族英雄郑成功史迹与陵墓、宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“天下无桥长此桥”的安平桥，以及与惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等。丰富的人文景观、别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光交相辉映，使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地，吸引着越来越多的国内外游客到此观光。
　　状元街
　　位于鲤城区东街后街，是条步行街。这条街西接中山路，北临东街，中段处是玄妙观，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街。环境幽雅，文化底蕴深厚。最引人注目的要算在街口的仿宋状元石牌坊，牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等历代出自泉州的状元姓名。状元石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕则反映出古代泉州耕读传家的深厚文化传统。
　　涂门街
　　又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”、“诚信一条街”。
　　后城旅游文化街
　　位于鲤城区涂门街与九一路之间的后城街，东接侨乡小商品街，西联百源路，南与著名旅游文化景点清真寺、关帝庙联成一片。后城旅游文化街集文化景观、旅游服务、专业市场为一体，以民间传统产品为主要特色的工艺美术旅游商品专业市场，并具展览，接待和其他旅游服务功能。
　　后城旅游文化街的主要建筑由中国十大建筑师清华大学吕俊华教授设计，整个建筑群沿八卦沟两旁布置，中间各布置绿化带，柳树成荫，小桥流水，走道旁点缀建筑小品，风景怡人。
　　东湖公园
　　泉州东湖公园位于泉州城区东北隅，北望清源山，东眺灵山圣墓，南邻城郊村舍，西联商业大街，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是原泉州十大胜景之“星湖荷香”的遗址。
　　唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。
　　公园规模308亩，其中水115亩。以中心湖水体为核心，环湖建了人文主景--“星湖荷香”(中轴线)，“祈凤阁”(至高点)，并建了“七星拱月”、“二公亭”、“东湖亭”、“揽古亭”、“波恩亭”等构成幽雅休息区为为静区；建了儿童乐园，游船码头，双舟朝阳等构成娱乐服务区为“闹”区。同时还根据各个景点的人文景观创作了“百鲤广场”、“石泉松屏”、“星湖草坪”、“友谊芳林”、“百果秋园”、“荷里飘香”等16个植物景观、园林小品和草坪，营造12处景点山石和铺设形式各异的林间路9490.03平方米，园内绿化覆盖面占全园85%以上，铺植草皮6．5万m2，以本地树种为主，种植各种树木近2万株，各类花卉灌木近4.5万株，为提供公园四季不同时期绿化美化环境所需花木、苗木，还建了花木苗木基地3.5亩。植物景观力寻自然界中的迹象和规律，景观自然、和谐、新颖。重建的公园，以闽南建筑文化为主体，吸收了国内外园林组景艺术，充分发挥泉州古建筑之精髓和誉满海内外之石碉、石刻。每个景点既有统一风格，又有各自历史特色、艺术特征，既承名城文脉，再现“星湖荷香”胜迹，又注入时代气息，体现了”海上丝绸之路”、“海滨邹鲁”之殊荣。经几年建设，虽未完成规划，但已初俱规模，成为城市中一块不可多得、市民喜爱的绿洲。
　　西湖公园
　　西湖公园位于泉州市区西北部，紧临国家级风景名胜区清源山，总占地面积100公顷，其中水域面积82.28公顷，陆地面积17.72公顷。1999年以来，市政府先后投资2.3亿元人民币，建成市区西北片区滞洪排涝工程，以及由
“风起筝飞”、“远峰近月”、“刺桐双塔”、“古城揽胜”、“清源晚钟”、“双岛鹭鸣”、“玉桥荷色”等七个景点组成的城市公园。园内碧波浩淼、绿树成荫，景点建筑极具闽南地方特色，尤其是核心景区的刺桐阁，更是以其典雅古朴造型、恢宏博大体量统领全园，成为公园的标志性建筑。公园环境优美、生态和谐，植物品种达300多种，并辟有“国际友谊林”、“义务植树林”等十三片纪念林。环境改善引来众多鸟类来此繁衍生息，据专家考证，园内现有鸟类三十几种，尤以白鹭、池鹭、夜鹭、苍鹭为多。公园以其“悠悠烟水、澹澹云山、泛泛渔舟、闲闲鸥鸟”的美丽画卷，向游人展示其特有的魅力，并因此获得了“中国人居环境范例奖”、“联合国迪拜奖”、“全国绿化模范单位”、“泉州十八景”、“市民最喜爱的中秋赏月点”等诸多荣誉，成为泉州市城市建设的亮点工程之一，取得良好的社会效益和环境效益。
　　泉州森林公园
　　位于丰泽区东海镇，西至大坪山，东达后渚港泉州湾，南邻通港路，北含洛阳江入海口。
　　公园建设依托大小桃花山、泉州湾河口湿地保护区等海滨资源和泉州古城史迹，突出历史文化名城、著名侨乡、海上丝绸之路起点、世界宗教荟萃等特色，将建成由奇石、江河、湿地、海鸟、古迹遗址、森林等资源构成的山清水秀、景色宜人的自然生态园。
　　公园共分为四个区，即桃岭春晓景区、金山览胜景区、空谷梵音景区和景观协调景区。
　　开元寺
　　全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。开元寺位于福建泉州市鲤城区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，有逾1300年历史唐开元二十六年（738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
　　在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。现存仅为原来的十分之一二。
　　“佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜。
　　开元寺的主要建筑包括：天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。
　　农历四月初八相传为如来佛释迦牟尼的生日，俗称“佛诞节”。寺院里举行“浴佛法会”。各地善男信女，于此日备办香格供品，到附近佛寺顶礼膜拜，以求冥佑。
　　开元寺的东西塔已成为泉州的象征，既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
　　承天寺
　　位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年建寺，历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一。
　　府文庙
　　位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，始建于唐，宋太平兴国初移建今址，是福建省文物保护单位。文庙建筑格局宏伟，殿宇壮丽，为江南较大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙。
　　弘一法师纪念馆
　　位于鲤城区开元寺内尊胜院，陈列有我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师李叔同一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。弘一法师圆寂后遗骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。
　　李贽故居
　　位于鲤城区南门万寿路，是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方，后人将其居室改为宗祠。近年加以修葺，室内悬挂李贽画像，以供瞻仰。李贽故居曾一度改作宗祠，清同治间修理时，从地下掘到石印章两枚：一阴刻“李贽”，一阳刻“卓吾”。故居正厅厅堂两扇大门红底黑字“国恩家庆”的楷书，端庄醒目。故居后院，小巧玲珑，依水畔桥，花草争妍，一棋盘桌四石椅居中，胜似仙境，可供瞻仰者休憩。“李贽故居”，面迎络绎不绝的海内外来访宾客，其空间似乎太小，但当你踏入这方圣地，这位中国十六世纪最伟大的思想家将向你展示他那千秋闪光、博大精深的思维和舍身追求真理的一生。
　　富美宫
　　在泉州市鲤城区南门水巷末端，临晋江下游富美渡头，始建于明正德年间，主祀西汉名臣萧太傅，配祀文武尊王及王爷二十四尊，清光绪辛已年移建于现址。现存庙宇为清代建筑，庙中檐椽斗拱雕刻精美。本宫供奉我国西汉名臣萧（望之）太傅，俗称萧阿爷，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”，香火兴盛、分灵遍各地。
　　天后宫
　　始建于宋庆元二年（1196年），位于泉州府治南德济门内，今泉州市区南门天后路一号，地处城南晋江之滨，古“蕃舶客航聚集之地”，是现存妈祖庙中建筑规格较高、规模较大、年代较早的一座，并被国务院列为全国重点文物保护单位，是莆田妈祖祖庙分灵庙宇中比较有影响力的一座。
　　通淮关岳庙
　　俗称涂门关帝庙,位于泉州市鲤城区古城繁华的涂门街。有近千年的历史,原称关王庙，因宋神宗敕封关羽为帝，改称关帝庙。主祀关羽,民国三年增祀岳飞。是泉州历史文化名城的著名古迹之一。神庙成结构对称，庙形壮观的建筑群屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。庙内有宋代米梁，明代张瑞图，董其昌等书法大家的作品，“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙兴诚何益”等楹联妙对点缀其间。通淮关岳庙三进三殿组成，主殿称“武成殿”；西为“三义庙”；东为“崇先殿”，庙宇宏伟壮观，具有闽南传统古建风格的特色。
　　宿燕寺
　　位于泉州市鲤城区江南镇亭店村，创建于清光绪三十二年。宿燕寺是在宋代海岸寺废墟上建造的，坐北朝南，前案峰峦连绵，后背山峦围护，地形似“燕子归巢”，故名。宿燕寺气势雄伟，设计典雅，布局紧凑，环境清幽，栋宇巍峨，佛相庄严。每日梵呗悠扬，香烟缭绕。再加上山色苍翠，鸟语花香，登临此地顿感超然方外、尘念渐熄，诚为清修静养的人间净土。
　　清源山
　　国家5A级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。“清源鼎峙”为旧泉州十景之一，历来为游客登临览胜。于福建省泉州市北郊，俗称“北山”，主景区距泉州城市区3公里。
　　清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布。海拔572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千恣百态，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，是泉州四大名山之一。
　　据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。
　　清源山自然景色秀丽，人文景观绘萃。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近700方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。最负盛名的老君造像，系全国最大的、雕刻年代最早、艺术价值最高的道教石雕；九日山祈风石刻，是研究我国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓，其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为我国海外交通的重要史迹。
　　仙公山
　　原名“双髻山”。仙公山在泉州城北郊，距离市区35公里，南北朝齐因祀“何氏九仙”而名。仙公山以其美景“仙”名，誉满闽中，驰名海外。其山势雄伟，岩崖陡立，径曲林深。其以“灵、奇、秀、险”为特色，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉。仙公山遍布历代的摩涯石刻，碑记诗文，匾额楹联，寺观庙宇，民间传说的胜迹，错落有致，纷呈异彩。"山上有丰山仙洞，距今已有一千五百多年历史。山体硕大巍伟，岩崖陡立，山势由东北向西南倾斜，山间径曲林幽，山巅云雾缭绕，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和历史传说，自然景观与人文景观交相辉映，是集宗教朝圣、游览观光、休闲娱乐、修学度假于一体的风景名胜区。
　　于南北朝时（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，气势雄伟，岩崖陡立，云雾缭绕，径曲林幽，含烟凝翠，风光旖旎。
　　泉州海外交通史博物馆
　　是中国专门性博物馆，为中国自然科学史上最重要的发现之一；毗湿奴石雕像为中国仅见的印度教文物，是14世纪中印文化交流的见证。
　　该馆设有3个专题陈列馆。泉州湾古船陈列馆，展出两艘宋代海船的部分实物和宋元明清石、木、铁三种材质的锚具以及各时代的海船模型等文物；泉州宗教石刻陈列馆，展出宋元时期外来宗教中的伊斯兰教、印度教、基督教、摩尼教墓碑、墓盖、雕像、寺庙建筑构件等300多件；泉州外销瓷陈列馆，展出历代从泉州港输入国际市场的陶瓷器
500多件。该馆出版有《海交史研究》期刊，编写出版了《泉州宋船发掘和研究》、《泉州伊斯兰教石刻》、《泉州港与古代海外交通》等10多种专著和资料。
　　该馆藏品1万余件，其中一级藏品102件，如：1974年出土的后渚港宋船，残长24.2米，宽9.15米，分为13个水密隔仓，为中国自然科学史上最重要的发现之一；毗湿奴石雕像为中国仅见的印度教文物，是14世纪中印文化交流的见证。该馆设有
3个专题陈列馆。泉州湾古船陈列馆，展出两艘宋代海船的部分实物和宋元明清石、木、铁三种材质的锚具以及各时代的海船模型等文物；泉州宗教石刻陈列馆，展出宋元时期外来宗教中的伊斯兰教、印度教、基督教、摩尼教墓碑、墓盖、雕像、寺庙建筑构件等300多件；泉州外销瓷陈列馆，展出历代从泉州港输入国际市场的陶瓷器
500多件。该馆还组织了泉州华侨史陈列。
　　泉州锦绣庄民间艺术园
　　位于风景秀丽的国家5A级清源山风景区泉山路中段西侧，是海峡旅游文化产业集群对接的发展基地、福建省旅游发展重点项目、福建省文化产业示范基地。占地30亩，总建筑2万多平方米，分布在园区周围的可停放大约200台的小车。环境优美，交通便捷，与老君岩、泉州西湖、中国闽台缘博物馆、泉州博物馆相邻，是泉州旅游文化观光精品线路上的明珠。
　　锦绣庄民间艺术园，立足闽南民间传统文化，展现闽台一衣带水的文化血脉，集闽台工艺美术品展示、闽台民俗风情表演、古玩投资、收藏、鉴赏，闽台特色餐饮、休闲、购物、会议等为一体。遵循传统与时尚、动态展示与静态展示、闽台人文与风俗相结合的理念，为游客提供一站式的旅游文化体验。锦绣庄融合了福建省的“五南文化”。南工艺、南戏、南建筑、南音、南少林，构成了泉州独具特色的“五南”文化。
　　中国闽台缘博物馆
　　位于福建省泉州市，是展示祖国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级对台专题博物馆，总投资1.8亿元，占地154.2亩，主体建筑分四层，面积为23332平方米，高度为43米。配套的景观广场面积达19000多平方米，是目前泉州市规格、档次最高的一个广场，其入口处的“九龙柱”，高19米、宽2米，是祖国大陆最高的一对“九龙柱”。
　　中国闽台缘博物馆北倚国家级风景区清源山，南接风景秀丽西湖，西邻泉州市博物馆，是国家级对台专题博物馆，是集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体的全国性对台文化交流与合作基地，是以台湾基层民众为主要对象，以“反独促统”为目标的国家级爱国主义教育基地和对台宣传场所，同时也是研究闽台关系、大陆与台湾关系史的重要学术机构。
　　中国闽台缘博物馆主体建筑方案采用“天圆地方”设计理念，整座建筑浑然天成，较好地体现人文精神和闽台特色，成为泉州最具特色的标志性建筑。同时，主体建筑前的大型广场的规划建设也充分体现了闽南建筑的特色，以极富闽南建筑特色的红色为基本色调，充分利用天然石板材的颜色，分隔出醒目的图案，远观如一张巨大的地毯，与主体建筑融为一体。
　　泉州清净寺
　　是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年，是年为因历400年。初名"圣友之寺"，到元代至大三年由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，仍保持当年创建时的风貌。在门搂的东侧“祝圣亭”内立有元至正十年、明万历三十七年重修清净寺的碑记，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。寺内有明成祖于永乐五年颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。
　　灵山圣墓
　　又称伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊。据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间，穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山。下葬当夜山光显发。墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉逑”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。
　　基督教泉南堂
　　位于泉州市中山中路374号。清同治二年，英国长老会杜嘉德牧师到泉州传教。三年后，泉南堂正式成立，成为泉州第一座教堂。泉南堂设教140年，历来都是泉州市基督教活动的中心，在海内外享有盛名。
　　基督教自唐贞观九年传入中国，随后传入泉州，时称“景教"，元朝称“也里可温教"。元大德七年，泉州已有基督教堂，称“兴明寺”。
　　泉州浮桥
　　是900多年前始建的浮桥，又叫笋江桥，长200多米，桥墩15座。听说以前每年中秋夜，乘船到江中，就能看到清源山、紫帽山相连在一起的倒影；而笋江桥下，16个桥孔都倒映着一轮皓月。这个景观是泉州十八景之一。浮桥（笋江桥）原址上的桥已经损坏，但旧址仍然保留。现在的笋江桥是在原浮桥旧桥的旁边建立起来的,站在笋江桥新址上可以看到旧的断塌的浮桥。
　　北宋皇佑初年(1049年)，泉州郡守陆广造舟为梁，名曰“履坦”，又名“浮桥”。至元丰七年(1084年〉，转运判官谢仲规再修,断舟以续梁道，改名“通济”。绍兴三十年,提刑陈公与弟贺州同谋，枢密口公及僧文会助之,建石桥,长八十丈，翼以扶栏。郡乘邑志均载其事。关此浮桥，名太守王十朋记之以诗，有“刺桐为城石为笋，万壑西来流不尽，世无刚者桥岂成？名与万安同不泯。”明代朱褴也书记其略。如今，浮桥的两端桥头已不见踪影，只留下中间一截桥身怅然面对正在拓宽的笋江新桥。伴随着浮桥的断塌，泉州名景之一“笋江月色”再也无处寻觅，只有几个残留的桥孔，在秋风中顾影自怜。
　　百源川池
　　在福建省泉州市鲤城区。泉州古代的罗城、子城等城壕，经长期汇流而成排水系统，纵横交错，称为“八卦沟”。百源川池是排水系统的蓄泄池之一，其水直通涂门外，取“百川溯源”之意。西北角有铜佛寺，寺内有清乾隆十七年铸的铜佛数尊，造型庄严，神态逼真。华侨大厦和工人文化宫在池的东西两侧，池中有亭榭、曲桥。
　　樟脚村
　　位于泉港区涂岭镇，是一座五彩的石头村庄。据说古民居砌成于清嘉庆四年。走近古民居，全貌尽收眼底：一堵堵墙上的石卵石块，都是铁红色的风化石。砌屋时依山就势，上下左右都不讲究布局。这里巷道连着巷道，岔道连着岔道，曲径通幽，颇有迷宫的神秘。穿行在卵石砌成的石巷里，两边的墙壁伸手可及。石头建成的房屋层层叠叠、错落有致。卵石砌成的狭窄、幽静的石巷，经过雨水的冲刷，石梁上留下古老的印记。缠在石墙上的老藤，给石屋增添了一份沧桑。历经岁月的洗礼，石墙已是一片斑驳，但其呈现出来的红褐、灰白、藏青的色泽，在阳光的照射下，那么绚丽、缤纷，俨然一幅油彩画。不少地方的美术家一旦来过樟脚古民居，都不由自主喜欢上了这个如油画般的乡村。
　　芳草园
　　位于鲤城区新门街，是清康熙年间施琅将军营建的春夏秋冬四季园林中的春园，因以“春游芳草地”立意而构思园，故名之。近年重修，具有“城市山林”的郊野气息，是以自然素雅为特色的休闲文化娱乐公园。
　　杨阿苗故居
　　位于鲤城区江南镇亭店村，建于清光绪年间，历时13年，以建筑堂皇富丽、平面布局独到而闻名遐迩，富有闽南民居的特色。杨阿苗故居不仅以富丽堂皇的建筑雕刻出名，建筑细节中的雕刻、彩绘等也属于闽南建筑中的精品，在它的厅堂壁垛篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品。
　　花桥慈济宫
　　位于泉州市中山路涂山街。花桥慈济宫始建於宋绍兴年间（年)。祀北宋泉州名医吴本(979-1036军)字华基、号云冲。闽台尊称吴真人、大道公、花桥公、保生大帝。据史志载,其一生“以医名天下,以济人救物为念,而义不取人一钱”、“业医无贵贱,按病授药,如矢破的”。花桥为其生前行医故址。
　　清光绪四年（1878年）,泉州绅士及商民于花桥宫内倡设泉郡施药局,博采药源,广施民众,以弘扬吴真人业医济世、扶危济困之精神。光绪六年（1880年）改称泉州府施药局。
　　光绪二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花桥宫施棺舍药、恤孤扶贫,做了大量救死扶伤、济困赈灾公益善举。是年,改称花桥宫善举公所。施药局隶属善举公所下辖单位,以赠药施医为主,兼办施棺、度岁（年关救济）、平粜赈灾等慈善事业。百余年来深获社会各界善信、热心家和海内外侨胞、港澳台同胞及宗教界人士支持赞助,常年不断捐款送药奉献爱心。五十年代,曾易名泉州市爱国赠药处。1978年恢复花桥旧名,称为花桥赠药处。日恢复义诊,则沿用今名为泉州花桥赠药义诊所,赠药施医迄今己历121个春秋。
　　泉州游乐园
　　系目前福建省规模档次最高的游乐园，由泉州展览城有限公司按东南亚风格设计，占地250亩，建筑面积18000平方米，拥有目前全国最先进的美太空动感影城、高大的摩天轮、最大型勇敢者转盘、淘气堡项目和全国首创的ic卡消费系统，全省第一部疯狂过山车、大型激流勇进、激光战车和意大利卡丁车赛车及“戏雪世界”等三十个国内外先进的游乐项目。同时配套有全市第一流的绿化景观和第一座超大型音乐喷泉系统，是一年休闲娱乐的理想场所。并配有儿童游玩的游乐设施。
　　崇武古城
　　位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。
　　崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，是明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻""威镇海邦""传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有"马蹄石""遗留。
　　古城内外有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大岞山“岞山八景”之一的“龙喉晓烟”有惠安第一胜景的美誉，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻，“狮石晚照”的狮石台曾经是戚继光操练水兵的指挥台又有新石器时代遗址。城外半月海湾，著名画家洪世清创作的大地岩雕——“鱼龙窟”，以及著名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海栗等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。登临古城，足可探古览胜。
　　崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体。被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。
　　洛阳桥
　　在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇佑五年（1053年）至嘉佑四年（1059年）由郡守莆田人蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。因在江海交汇处造桥，江阔水深，工程艰巨，造桥者首创“筏型基础”以造桥墩，种植牡蛎以固桥基，是我国古代重要的科学创新。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长834米，宽7米，尚存船形桥墩46座，桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。桥北有昭惠庙、真身庵等遗址，桥南有蔡襄祠，祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
　　洛阳桥是中国现存最早的跨海梁式大石桥，也是世界桥梁筏形基础的开端，由北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建桥工程，从皇祐五年至嘉祐四年，前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。
　　据史料记载，初建时桥长三百六十丈， 宽一丈五尺，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大，结构工艺技术高超，名震寰宇。
　　桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。在泉州，“站着象东西塔，卧倒象洛阳桥”的俗话代代相传，而且远播海外。
　　科山公园
　　在惠安县城西郊，原名登高山。北宋初卢瞻结庐读书其上，后中举登科，因名登科山，简称科山，与南、北的螺山、火山骈连而居中，自然景观和人文景观荟萃。方圆十里，晨钟暮鼓，风景秀丽，是登高休闲、访古探幽的良好去处。
　　科山公园环境优美，景色秀丽，“灵山慧水总关情，熙来攘往为访幽”。到科山公园游览，不但可以欣赏被称为“石雕之乡”、“建筑之乡”的惠安匠工们的精湛技艺，还可领略名山秀水奇观，及惠安百年民俗风情。
　　位于惠安县山霞镇，是闽东南地区一处不可多得的海滨避暑胜地。连绵13公里的秀丽沙滩上，沙质细腻、无一礁石，具有海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。沙滩宽达百米，适合娱乐、休闲，又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等体育运动项目，是一个世界不多、中国少有的天然海水浴场。
　　黄金海岸度假村
　　位于石狮市永宁镇海滨，西北依宝盖山峰高控海，东南临台湾海峡水天一色。景区内有"观潮点帆宫屿湾，粼粼碧波白沙滩，莽莽林原新沙堤，怪石嶙峋观音山"。
　　黄金海岸风光旖旎，四季如春，在四五年前，是它的辉煌时期，那时候的它真正算得上吸引五湖四海的朋友前去游玩，那时候它的游乐园设施全部都在，有的小朋友在里面一呆就是一整天，现在已经落没了，因而现在去黄金海岸的人大部分是去吃海鲜还有游泳的，因而要去石狮黄金海岸玩的人最好还是选择夏天去，夏天晚上海岸边还有很多大排挡，在海边邀明月进酒更有一番风情。
　　由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名，是集山区特有的自然景观、森林景观之大成的省级自然保护区。区内有维管束植物214科1800多种，野生脊椎动物96科200多种，野生蝶类73种。
　　姑嫂塔
　　在石狮宝盖山，又称“关锁塔”或“万寿塔”。它建于南宋绍兴年间，已经有800多年的历史。姑嫂塔背靠泉州湾，面临台湾海峡，有关锁水口、镇守东南的气势，所以又叫做“关锁塔”。南宋时期，泉州港是世界上最大的贸易港口之一，对外贸易十分繁荣，与七十多个国家和地区有生意往来。当时姑嫂塔成为了海上行船的航标。
　　它背靠泉州湾，面临台湾海峡，有镇南疆而控东溟之势。明代何乔远的《闽书》载：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像……”；另传古有兄、姑、嫂三人，因贫而其兄下南洋，姑嫂二人切盼其亲，竟日垒石登高远眺，伤心而死，时人哀而筑塔祀之，故名姑嫂塔。
　　姑嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五层，为仿楼阁式花岗石空心石塔。第一层西北面开一拱型石门，二至五层各有两个门洞，转角倚柱作梅花形，顶置穹形斗拱。塔身从下往上逐层缩小，每层迭涩出檐。外有回廊围栏环护四周，内有石阶可绕登塔顶。二层门额上刻“万寿宝塔”四字，顶层外壁建有方形石龛，龛内并刻两个女像，是姑嫂两人形象。明朝何乔远的《闽书》也记载了这个传说，说明姑嫂塔的故事早在明朝就已经流传。
　　宝盖山面向台湾海峡，孤峰兀立，拔地而起；山巅上姑嫂塔独立凌空，巍峨挺拔。登临远眺，泉南形胜，海天风物，尽收眼底。姑嫂塔成为泉州港船舶出入的航标，闽南侨乡的标志。
　　安平桥
　　位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥得名“安平桥”，又名五里桥、西桥。安平桥横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3－3.8米，桥板长度5－11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。
　　西资岩寺
　　又名大佛寺，在晋江市金井镇岩峰村卓望山，始建于隋唐间，内镌三尊大石佛，已历千年。旧传这里周围共有十八处岩景，与虎岫、真如、石佛同为泉南四大名胜之区。平面布局呈“同”字形。高大轩敞，气势雄伟。前殿门斗宽敞，题着“西资古地”四个楷字，是清光绪举人蔡谷仁的手笔；大门的冠头楹联“西佛千年来福地，资生万物洒慈心”则是道光进士蔡德芳所题。大门旁一副石鼓雕镂螭龙、花卉；大门边堵浮雕游龙、戏虎；左右边墙石堵浮雕的麟、凤、龟、鹤；无不精致绝伦，体现出闽南古建筑巧、美、秀、雅的风格。身置其中，使人深刻体会到山崖高处古人镌刻的“泉南胜概”的意境。
　　紫帽山
　　位于晋江市紫帽镇境内，与清源山、朋山、罗裳山号称“泉州四大山”。因常有紫云覆顶，故名。钟灵毓秀，景色绮丽，为泉州的一大名山。山岳层迭起伏，山间高崖飞瀑，泉水叮当。山下紫湖、紫溪诸湖泊碧波荡漾，风韵有致。沿湖浓荫蔽空，郁郁苍苍。山中金粟洞、古玄寺、古元室、妙峰院等是唐宋明清历代名人道士的读书修炼之处。保福寺、安福寺、普照寺、五塔岩等都留有历代先贤的佛雕摩崖石刻等印迹。而遍布于山中，形体各异的百处“心”字石刻，更是我国的文物奇观。
　　郑成功陵园
　　坐落在南安水头康店村覆船山西麓，距市区35公里，陵园坐东南朝西北，总占地面积160亩，墓体简朴肃穆，墓前华表高耸，左右小山拱护，林木阴阴，是泉州地区现存最大陵园、国家级重点文物保护单位，全国爱国主义教育基地。
　　郑成功1662年病逝于台湾，初葬在台南洲仔尾。1683年其孙郑克爽归清后，“念台湾远隔溟海，祭扫维艰，具疏请乞迁葬内地。”1699年康熙帝感郑成功
　　忠贞爱国之志，即下诏同意送郑成功灵柩归葬其故乡南安祖坟，并饬地方官吏刻日守冢，建祠奉祀。同时迁葬于祖坟的还有郑成功夫人董氏、儿子郑经夫妇及其父郑芝龙夫妇。陵墓建成后，清政府长期派御林军守护陵墓。
　　陵墓为三合土构筑，墓碑、墓道为石砌。墓分九室，列成三排，分置九部棺木，墓前有一小室叫“墓志铭厅”。墓前坚立的是《重修民族英雄郑成功陵墓碑记》。碑记铭刻英雄一生的光辉业绩，表彰他为收复被荷兰殖民者掠夺了38年之久的神圣领土台湾，以及开发建设台湾所作出的卓越贡献。墓前还有八角形华表一对，高约14米，华表下面坚有石夹板九对，左五右四，作为立旗之用。
　　郑成功收复台湾，统一祖国的光辉业绩，330多年来一直受到海峡两岸同胞的深入切怀念与敬仰，台湾岛上建有58座供奉他的祠庙。凡来南安旅游者，也几乎都要来陵园凭吊英灵，默祝忠魂与山河共存，永垂不朽！
　　九日山
　　位于泉州南安市丰州镇，是国内罕见的中外效能史遗迹，是泉州必游的名胜之一。九日山海拔90余公尺，俯临晋江。东北西三峰耸峙，中有“白云坞”低谷。出坞口有“菩萨泉”，“奔湍激响，声比丝竹”。三峰树木苍郁，山空鸟语，幽趣横生。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃。
　　黄巢山
　　位于南安市东田镇西南部，因唐末农民起义军领袖黄巢在此屯兵扎营而得名，现已是名闻遐迩的自然风景区。景区地势险要，奇峰嶙峋，怪石峥嵘，群峦叠嶂，风光旖旎。景区总体是一条狭长而崎岖陡峭的幽深峡谷，沿途布满各种奇石怪石，令人惊叹！峡谷悬泉似练，清潺如歌。历史悠久，传说动人。峡谷深处是一处宏伟壮观的瀑布群，水量大时，其声如雷，十里可闻，瀑区经年雾蒸云腾，七彩长虹，凌空南北，非常壮观。黄巢山自然风景区到处山清水秀，万木争荣，百花争艳。
　　蔡氏古民居
　　位于南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。建筑多为穿斗式木结构，主体建筑为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各种题词。
　　蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棱镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。
　　雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。
　　走在蔡氏古民居建筑群里，就恍如身处一座五光十色的清朝闽南建筑博物馆，精彩尽收眼底。这个建筑群包括15座宅第和1座宗祠，计大小房间近400间。主体建筑为悬山式屋顶，雕梁画栋；门前墙砖石浮雕，立体感强；窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽；门墙厅壁书画点缀，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。书画如墨、彩、金、素等，色彩斑斓；匾额如书、卷、扇、菱等，别具一格；门窗如圆、拱、菱、方等，形式多样。
　　灵应风景旅游区
　　位于南安市东北部洪梅镇玳瑁山，自省道305线沿洪（濑）六（都）公路可直达景区，北连南安乐峰、洛江区罗溪镇，南接洪濑镇，东与洛江区双髻山风景区遥相呼应。灵应风景旅游区地处南安东北部洪梅镇境内的玳瑁山山腰，风景区内有始建于五代后唐的灵应寺、观音广场、观音阁以及其他旅游配套设施。
　　魁星岩
　　位于永春县石鼓镇的奎峰山麓，为全国仅为的两处供奉魁星的寺庙之一，2000年，被列为福建省重点文物保护单位。这座寺庙始建于隋开皇九年，南宋乾道四年名僧圆觉重建，几经沧桑，现在尚存有重檐悬山式的大雄宝殿、魁星殿、琢于五代的三尊摩崖造像以及历代文人墨客留下的书法篆刻等等。
　　魅星岩隐于葱郁林木之中，风光秀丽，景色迷人。居此远眺永春县城，山川缭绕，丛林染碧，如织锦绣。明朝永春文人颜桃陵登眺望远，触景生情，移步赋诗，把沿途景致标为十二景，即万松巢鹤、半岭迎云、茂林幔绿、广庭秋月、梅盘仙榻、烟萝鸟道、吟台悬壁、竹坞佛泉、斗石钟灵、山阴禊迹、曲涧春流、崆峒通玄。
　　在魁星岩，移步即景，款款诗意，附拾皆是。有万松巢鹤、半岭迎云、茂林幔绿、广庭秋月、梅盘仙榻、烟蔓鸟道、吟台悬壁、竹坞佛泉、斗石钟灵、山阴禊迹、曲涧考流、崆洞通玄等景观。
　　近年来，永春县石鼓镇把开发魁星岩风景区作为发展旅游业的重头戏，邀请专家教授对魁星岩旅游区进行科学规划。目前，魁星岩旅游区的开发建设日趋完善，桃源这一千年古迹将重放异彩，成为人们休闲游乐、寻古探幽、文化交流的最佳去处。
　　魁星岩大殿后有一乡贤祠，为念其乡贤明朝嘉靖年间左史颜廷榘而建。相传颜氏幼时在此刻苦攻读，聪慧过人，祠堂前柱上对联为五岁时与其师所对，还留下“卖字换蚵”等佳话。颜氏学成后为官清正，擅长诗文、书法，深受乡人敬重。魁星岩成为人们崇尚知识，弘扬文运的地方。摩崖造像为魁星岩的一大奇观，依天然巨石走向雕琢而成，是中国雕刻艺术融化外来艺术的实物证据，也是研究五代时期中国石雕艺术的宝贵资料，具有很高的艺术价值和文献价值。
　　永春牛姆林生态旅游区
　　被誉为闽南西双版纳的生态旅游区――牛姆林，坐落在福建省泉州市西部永春县境内，距县城70公里，是国家4A级旅游区、福建省首批自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地及小公民道德建设示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林因势若牛姆孕崽怀宝而得名。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。过渡型森林植被是牛姆林景观的最大特征：既有南亚热带雨林的景观，又有中亚热带常绿阔叶林的雄姿。区内有维管束植物214科717属1800多种，有钟萼木、红豆杉、水松等一级国家重点保护植物，二级类有30多种，三级类有60多种，其中百日青、青钱柳、深山含笑、黄檀列为全省珍贵树种，其中有牛姆林的林镇山之宝――“青钱柳”单株及群落之大为全省第一；区内野生脊椎动物57科99属400多种，其中蟒蛇、穿山甲、苏门羚、大灵猫、小灵猫等11种为国家重点保护动物。另有野生蝶类73种，其中金斑喙凤蝶属国家一级保护。区内还辟有驼鸟园、熊园、孔雀园、猴园等观赏性极强的动物园。历代名人钟情于这方静谧的世界。宋朝理学家朱熹到永春与挚友陈知柔同游时，称牛姆林为“海涛天风”。古代文人墨客到此无不赞叹有加，据传杨文广过马跳留下马蹄印也策马路过牛姆林称此处幽境天开。
　　乌髻岩
　　位于永春县锦斗镇的飞凤山凹，因山后一乌石形似古代美女发髻而得名。乌髻岩始建于唐开元年间，距今已有一千多年历史。千百年来，乌髻岩以其丰富的历史胜迹、绮丽的山光水色和迷人的民间传说而驰名远近，成为人们向往的旅游胜地。
　　相传唐开元年间，乌髻岩的金鸡坪脚下，住着一位姓施的私塾先生，与独女施秀英相依为命。施秀英从小没有母亲，但她天性聪颖、勤勉淑慧且善于吟诗作赋。她守着染病的父亲苦度时日，但对美好的生活充满信心。她在自勉诗中写道：凿石方见玉，淘沙始现金。青云终有路，只惮不坚心。
　　施秀英长到十八岁，出落得如花似玉。那甜美的笑魇，羞红了乌髻山上的杜鹃花。那年，父亲把她许配给青梅竹马的邱郎。
　　出嫁的前一天，施秀英像往日一样与村姑们上山采野菜。时近正午，秀英劳累至极，便在藤蔓饶成的天然太师椅上小憩，不料就此坐化成仙。施父闻讯赶来，悲怆中不慎用沾有墨汁的汗巾为爱女擦去脸上的虚汗，施秀英由此变成黑脸。
　　时人怀念秀英的美德，为她塑造了黑脸金身的塑像，建起庙宇纪念。相传明万历年间皇帝还赐封乌髻观音为显化大士呢！
　　当年的施女在此坐化而去，留给后人钦仰与怀思的是她的聪颖、勤劳与贤慧。由此想来，乌髻观音，不正是山乡劳动妇女的化身吗？
　　百丈岩
　　位于永春县蓬壶镇境内的白鹳山脉南端。山峰称马德山,峰巅的寺庙俗称马氏、马寺。因其一峰独耸,寺前有五彩巨石,酷似向天烛火,因而亦称百丈岩,相传为马氏仙姑修道坐化之所。寺庙初建于宋代,主奉马氏女,俗称马氏仙妈。
　　百丈岩地理位置独特,山势险峻,登临俯察,有如九天揽胜。放眼远眺,村烟点点,桃溪蜿蜒,令人心旷神怡,素有“小泰山”之誉。景区内主要景点有百丈梯田、千年古柏、慈峰毓秀、向天烛、掏蜜洞、公主殿、中殿、前殿、揽胜亭台及蜡像馆等。历代以来,许多游客善信不远千里到百丈岩,或揽胜吟咏,或向仙妈占香许愿,或占梦祈福,以求事业有成,平安康泰。民间流传着许多祈求仙梦并得到验证的故事。每年中秋佳节是朝圣的高峰期,至时,海内外游客蜂拥页面是至,人山人海,热闹非凡。许多游客占香求梦,席地而眠,希望得个吉祥好梦；有些则通宵达旦,赏月谈天,品赏桃源夜景。正是天上月圆,仙乡梦好,人神和洽,家国长春。
　　百丈仙山的主庙叫公主殿,该殿宇系八十年代重建,砖木结构,古朴典雅,殿内雕刻精细,殿中供奉历经千秋的仙妈真身,其脸部因长年香薰而变成黑色。文革期间,该尊佛像被当地善信秘密收藏保护,得以幸存。殿前两旁建有小巧玲珑的钟鼓楼。主殿两侧为厢房,设有“仙乡一渡”,供游客借宿或祈求仙梦之用。公主殿前两块五彩巨石,形状酷似燃的烛火,古称“向天烛”。该烛正对殿中仙妈神像,千秋长明。传说马氏仙姑依此石烛成道,其时石烛光芒四射,数里之外得见其辉。
　　石牛山景区
　　包含石牛山主峰景区和岱仙瀑布景区两大景区，相继被授予“国家森林公园”、“国家地质公园”。景区具有丰厚的旅游资源，主要部分有：地文景观、水文景观、生物景观、人文景观、天象景观，景观层次丰富多样。
　　石牛山主峰海拔1781.6米，素以峰险、石怪、树奇、洞幽闻名，是我国两处放射状古火山爆发口之一，有龙泉洞、碧虚洞、飞凤石、老龟征途等一百多处景点。山中名观——石壶祖殿是闽台两地的道教圣地，流传着张公法主甚为广泛的神奇故事。有著名学者称它为“天下第一奇石山”、“天下第一牛“——石牛山，景区内有“中共福建省委旧址”——坂里。岱仙瀑布发源于石牛山，溪水流经山势雄浑的飞仙山山峰，飞流直泻188米，雄伟壮观，气派非凡，被誉为
“华东第一瀑”。
　　石牛山自然生态休闲度假旅游区集自然生态和历史文化为一体，景区周边有“闽中第一漂”——桃仙溪漂流，迤逦盘旋5公里，途径九濑、九潭、九湾十八曲，青山、绿树、碧草与水中小渚、琅琅清流交相辉映。它不愧为人们旅游、观光、朝圣、健身、休闲、度假的好去处。
　　岱仙瀑布位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。岱仙瀑布的左上方有一座飞仙亭，传颂着仙女显圣救民的美丽故事。凭栏探首，下临深渊，岱仙双瀑左右烘托，气势非凡。
　　屈斗宫古窑址
　　位于有“中国瓷都”之称的德化县城东隅的宝美村。被国务院颁布为第三批重点文物保护单位。这座宋元古瓷窑址共17间窑室的窑床，出土了800多件生产工具和6790多件完整或残缺的陶瓷器物。屈斗宫古窑址发掘的瓷器造型和烧制方法具有明显的宋元朝代瓷器的特征，它对研究宋元时期的中国民窑体系、瓷业生产规模、窑炉结构、烧制工艺、瓷器外销等都有重要价值，同时为研究“海上丝绸之路”、瓷器外销和宋元时期中外贸易提供了重要的历史资料。
　&& 清水岩
　　位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，
　　清水岩始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。
　　清水岩原名张岩，总面积11．1平方公里。北宋永春岵山陈普足禅师在此修行，见泉石清冽，改名建寺。1101年普足禅师圆寂。乡人刻沉香木像敬奉，号“清水祖师”。随着乡民迁居，分炉敬祀，现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的“蛇庙”，也供奉清水祖师。
　　清水岩庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式。一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦楼。三层两边各有檀樾厅、观音厅、芳名厅。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。殿宇红砖墙、青灰瓦，危楼重阁，隐在青松翠竹、烟岚缭绕的山顶，典雅壮观。
　　岩宇附近有各具特色的景致：“狮喉”、“清珠帘”、“方鉴圹”、“枝枝向北”、“罗汉松”、“觉亭”、“石栗柜”、“岩图碑刻”、“三忠庙”等。“清珠帘”，“一泓清水流千古，四望苍山垒万重”；“枝枝朝北”为古樟树，相传为感岳飞蒙难而枝杈北向；“岩图碑刻”系浮雕清水岩石全景碑，明代立，是罕见的古“导游图”。沿山麓向上还有半岭亭、护界宫和袈裟石、石船、石臼、石狗……千姿百态。庙宇后峰巅有四根石笋，挺峭扦天，诚为奇观。"
　　安溪桫椤园
　　位于安溪县龙门镇S206旁。是一个美丽而古老的景区，绿水青山环绕，峡谷幽静而秀美。其最具有特色的便是，漫山的桫椤树。桫椤距今已有三亿年历史，属国家8种一级重点保护植物之一。桫椤是远古草食性恐龙的主要食物，也是研究古生物、古地理和古气候难得的“活化石”。桫椤谷现存有十多株桫椤树，生长在幽谷之中，成带状分布，植株一般高2米，最高的达6至7米。全国最高的桫椤树才8.3米。桫椤树几亿年才成7、8米高，这是因为桫椤长势很慢。据研究表明，桫椤每年只长高0.3厘米。也正是这古老的桫椤树，将桫椤谷营造成为一个天然的绿色氧吧。
　　人们穿行于斑驳树影之中，顿感神清气爽。而绕过这古老神秘的桫椤树，便是另一道风景线，桫椤谷。漫步在幽静峡谷之中，清澈泉水似乎即在耳畔潺潺环绕。山泉水从石缝里沽沽流淌着，借助一叶芦苇，盛一叶清泉水，送入口中，感受天生之水的清澈；也可以幽幽谷中，三五有人，烧一壶泉水，泡一壶铁观音，清清茶香中，谈笑风生。
　　安溪凤山风景区
　　位于县城凤冠山麓，景区内林木成荫，鸟语花香，素有“十八景点”之说。这里有千年古刹东岳寺、朝圣古地城隍庙、明朝地理学家朱熹读书处、廖长官纪念馆以及荟萃全国各地书法名家墨宝的碑林等。凤山寺始建于五代后晋三年，宏伟壮观，富丽堂皇，供奉着广泽尊王、文昌夫子、释迦牟尼、观音佛祖等神佛，受历代皇帝封号，历来香火鼎盛，是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹。
　　凤山风景旅游区人文古迹与自然景观交相辉映，主要有孔子龛、朱文公石、向天罗、太公岩、观真岩、黄纲墓、廖长官纪念馆、詹敦仁纪念馆、革命烈士纪念碑等300余处人文古迹；茶叶大观园、凤苑、茶苑、千年茶树王、茶作坊、对歌台等，集品茗寻韵、休闲娱乐于一体，是领略茶叶生态和博览茶文化的窗口。最新还发现“孔圣显灵巨石”、“弟子刻苦读”和“寿龟送金冠”等天然象形石头组成的一组儒教景观。
　　安溪文庙
　　始建于北宋咸平四年（1001年），现存格局为清康熙年间重建。主体建筑贯穿在一条南北走向的中轴线上，左右对称，自外至内有泮宫、“腾蛟”“起凤”石坊及泮池、照墙、棂星门、戟门、庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕衙等，南北164米，东西宽36.5米，加上明伦堂，建筑面积达5986平方米，其建筑法式曾传播日本，是中日文化科技交流的重要例证。
　　安溪文庙是宫殿式建筑，傲立于一条南北走向的中轴线上。整座建筑群呈长方形，南北长164米，东西宽36.5米，总建筑面积9495平方米，左右呈对称排列。自南至北有泮池、照墙、棂星门、戟门、东西庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕廨，东有明伦堂，周围绕以围墙，布局合理，结构完整，层次分明，工程宏大，艺术精湛，雄伟壮观，具有鲜明的时代性和地方性特征，其艺术价值和科学价值相当高，反映了安溪当时物质文化的高度成就。
　　安溪龙门森林公园
　　地处闽南金三角，泉州与厦门交界处的安溪志闽大龙门旅游景区有着得天独厚的交通便利优势和自然环境优势。当您沐浴于环境优美的安溪龙门森林公园之中；便能享受着集休闲、竞技、游玩、挑战、团队拓展为一体的创新旅游活动带来的乐趣；她更是十大名茶铁观音的故乡，“自古佳茗似佳人”美丽的茶山、淳朴的茶乡人、回韵无穷的铁观音定能让你如痴如醉；绿色、健康、安全、高附加值的旅游方式绝对是你从未有过的特殊体验。
　　安溪文庙背踞凤山，前滨龙津，笔峰拱峙。自始建至清光绪二十四年(1898年)的近900年间，历经重建、重修、增建达30多次。宋绍圣年间(年)重修时，安溪县第一个进士张读曾作《重修文庙颂》，以纪其事。此后，其较大规模的修建有：嘉定六年至九年(年)，县令赵彦侯更立庙门华表；咸淳元年(1265年)春，钟国秀领县事，见大成殿栋桡腐之而倡修，苏君巍等分董其役，于旧址增高二尺，拓广东西两庑，是年腊月动工，次年五月竣工，梁椿选作《宋令钟国秀重修大成殿记》；元至正十四年(1354年)，因兵乱，殿宇被毁。明洪武十四年(1381年)、永乐二年(1404年)、正德十六年(1521年)、嘉靖二十四年至二十七年(年)等又经重建(见林有年《安溪县重建庙学记》)。嘉靖三十九年(1560年)，文庙再毁于倭寇，知县陈彩重建，吏部郎中傅夏器作《明令陈彩重建学记》。清初，安溪文庙用了相当长的时间、相当大的人力物力进行重建和维修。清康熙二十五年(1686年)，邑人李光地、知县孙镛、教谕林登虎组织一批工匠至山东曲阜孔庙参观，四年后重建文庙，在当时的历史条件下，交通运输不方便，又无起重设备，建筑这样宏伟而精美的工程，充分显示了安溪人民的智慧和才华。乾隆二十年(1755年)，文庙又经过较大规模的维修。
　　尤俊农耕文化园
　　位于安溪县尚卿乡尤俊村，距离县城47公里，泉州103公里，厦门122公里，占地面积15万平方米。农业文化观光体验园，以农耕文化为主题，融入观光性、娱乐性、休闲性、科普性与体验性为一体。游客在此学习体验农耕文化，既让大家深刻体会“锄禾日当午，汗滴禾下土”的含意，又领略“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的真谛。在这里我们可以传承祖先的文化遗产，吸取圣人的劳动智慧，教育小孩子珍惜我们今天的幸福生活。
　　园区内分为：农耕工具区、农耕生活区、农耕乐园区、乡土童趣区、户外拓展区、田园风光区等6大区域，大小40多个项目。目前设有：准三星标准的农耕山庄，拥有客房45间（套），有250人同时用餐的公社食堂，有可容纳150多人开会的会议室，有农村特色的金牛开耕，有世界记录的天下第一犁，有众多善男信女的石门潭观音殿，有纯天然水的五谷游泳池，有趣味性的树长钱——摇钱树，还有安溪土特产和工艺品大卖场等。远离城市的喧嚣，拥抱自然的宁静，请到尤俊农耕园来吧！徜徉在农耕园的山水间，体验浪漫的“乡村爱情”，感受户外拓展的惊险刺激，安排舒适安静的论坛会务，回味休闲度假的轻松惬意。
　　北溪文苑旅游风景区
　　位于永春县岵山镇北溪村，是泉州首家生态旅游自然景区。景区占地方圆3.4平方公里，建筑面积20000平米，内有三大壮观瀑布：九叠泉瀑布、石门溪瀑布、双溪瀑布，其形如仙人解佩，如白练垂天，亦似玉龙饮涧。激石泉响，吼声如雷，银注幽潭，飞珠似玉，如烟似雾；三大瀑布鬼斧神工，各具特色，蔚为壮观。山间石径、沿山木栈道，曲折通幽，景色醉人。
　　景区半山处分别建有各色亭台楼榭，以便游人观赏美景，分别取名为醉春亭，悦色亭，云从亭，游心亭，晤对亭。登高望远，溪桥流连，翠峰群峦秀美，峭壁奇峻，植被苍翠，瀑布飞悬，莲塘相连，田园交错，村居如画。春天的北溪，粉红、深红花瓣，纯白单瓣等各种娇艳的桃花绽放山谷，到处弥漫着桃花的清香，沁人心脾，木栈道蜿蜒其间，爬满缤纷的落英，缓缓舒展桃花浴的浪漫与闲逸。北溪生态资源丰富，森林树木种类繁多，现有杉、松、黄桐、重阳木、米槠、木荷、枫香、闽粤栲、桂花等50多个树种，种有芦柑、龙眼、早钟6号枇杷、文旦柚等名优水果500多亩。
　　美食小吃
　　泉州的小食自古就十分有名，早在唐代泉州港已是我国四大商港之一，与世界100多个国家和地区有贸易往来，到宋元时期一跃成为“东方第一大港”。人员和文化交流也促进了中外饮食文化的交汇，历代泉州厨师都善于利用丰富的物产烹饪别有风味的菜肴。
　　由于泉州具有独特的闽南民俗文化，各种庆典礼仪繁多，婚丧喜庆、敬神祀祖、馈赠亲友都少不了风味小点心。因而许多普通家庭都能制作百寿龟、白米龟、碗糕、碱粽、芋果、元宵丸、桔红糕、绿豆饼、嫩饼菜等日常小食点心，不仅造型美观，而且味道清淡鲜美。
　　肉粽系用糯米淘浸加上猪油、酒、卤汁、酱油烧透之后，夹卤猪肉块、香菇、莲子、暇干，用竹叶包裹放在猪骨中煨三小时，食时调用蒜泥、卤汁、辣椒酱。味道甘美，深为华侨和游客所喜爱。
　　深沪水丸
　　深沪水丸又名鱼丸。其形状有圆状的、块状的或鱼形的。它具有色泽雪的白晶亮、下锅膨胀力强、质地坚韧、入口鲜美细腻等特点。它是选用鳗鱼、“嘉腊”鱼等上等鱼肉剁碎捣烂，与地瓜粉一起搅合制成的。来泉州旅游的游客，无不对之啧啧称赞。
　　清真牛肉锅点
　　清真牛肉锅点是泉州回民喜吃的一种小点。用精面粉糅作面坯，牛肉加姜剁成肉末作馅，包作饺子放平锅时色泽金黄、底酥香脆，肉馅鲜美、入口爽滑，为清真名点。
　　石狮甜果
　　石狮甜果为年糕中的上品。相传明朝万历年间石狮已开始生产此种年糕。其主料有大冬糯米、白糖、蜜冬瓜、金橘、香料等，能存十五天不发霉。冬天放在糖里，夏天放在食油中，可保持四、五个月不变质。
　　回乡的华侨总要带上一些石狮甜果到海外馈赠亲友。
　　元宵丸
　　元宵丸是泉州元宵节食品。主料以花生米、芝麻、白糖、冬瓜糖、葱头及果味作馅，在糯米粉中团皮，下滚水中煮熟。
　　元宵丸皮嫩，馅甜，是冬令佳点，备受游客欢迎。
　　泉州的特色主食，为米饭的一种煮法，种类繁多，有南瓜咸饭、萝卜咸饭、芥菜咸饭、芋头咸饭、五花肉丁咸饭等。和炒饭相反，咸饭性凉，夏季火气大适宜吃。尤其值得注意的是，咸饭是饭的一种而不是粥的一种，小小一碗米饭能做到清凉，实在令人称奇，不愧是有着浓郁海滨风情的地方。
　　卤面，是由各种配料做成卤汤与面团混起来的。口味香甜、滑润、浓郁，是芗城城乡人民逢年过节，或喜庆寿诞请客的礼食。现在饮食行业，已把卤面列入一项名点。
　　面线糊
　　福建省泉州市乃至泛闽南地区的小吃。呈糊状，是由细面线、番薯粉制作成。先将水煮开，放入番薯粉和调料、面线。一般为早餐食用，就着本地的另一种小吃——油条吃。面线糊一般可加入多种配料如大肠、小肠、虾仁、猪肝、卤蛋、煎蛋（蛋都是剪碎后加入）、醋肉（炸肉片）、香肠等等。
　　鱼仔粥
　　泉州小吃“鱼仔粥”价廉物美，烹煮简易，深受泉州百姓喜爱，素有“海上明炉”之称。
　　相传唐·欧阳詹年轻时曾在南安九日山岩下搭建草棚读书，并时常到金鸡溪边烧篝火借光夜读。有一次，家中带来的粮食已经吃光，只好等待其兄欧阳漠为他送粮，岂料，年迈的祖母亡故，举家吊孝，无暇给他送粮。饥寒交迫中欧阳詹猛然想到，为什么不去金鸡溪边钓些小鱼充充饥呢？怎奈时运不济，欧阳詹在寒风中等候许久，竟连一条小黄鳝都不曾上钩。欧阳詹只得升起篝火，将采摘来的山药野菜倒入陶罐中煮以度饥饿。突然，竟从溪中跳出一条红鲤鱼来，“扑通”一声落入陶罐中。不一会儿，鱼香四溢。欧阳詹随手抓了一把海盐加入汤中，没想到味极鲜美，让饥火中烧的欧阳詹好好地饱餐了一顿。
　　从此，欧阳詹就多了一项嗜好，就是到金鸡溪边垂钓，并将钓来的鱼用陶罐熬成鱼汤。由于当时九日山盛产糯米，欧阳詹就将吃剩的糯米倒入汤中，另外加入少许香菇、芹菜、姜丝和辣椒，使得味道更加别致。
　　唐·贞元八年（792年），欧阳詹高中进士，开始了他的仕途生涯。鲤鱼跳入陶罐成了民间传说中“鲤鱼跳龙门”的先兆，而欧阳詹当年无意中做成的鱼仔粥经后人改进，也成了富有特色的泉州风味小吃，并沿袭至今。
　　崇武鱼卷
　　崇武鱼卷是福建闽南一带的一道名菜，也是泉州的十大名小吃之一，在闽南举行的比赛中多次获奖，深受闽南百姓及来惠安旅游观光的游客的赞赏。
　　土笋冻
　　土笋冻，是发源于泉州晋江安海的特色食品，是一种由特有产品加工而成的冻品。它含有胶质，主原料是一种蠕虫，属于星虫动物门，学名可口革囊星虫（Phascolosoma
esculenta），身长二、三寸。经过熬煮，虫体所含胶质溶入水中，冷却后即凝结成，其肉清，味美甘鲜。
　　牛肉羹
　　是泉州小吃中最受百姓喜爱，也是最常见的一种。据说，牛肉羹的问世与南宗名臣陆秀夫有关。传说南宋景炎三年(1278年)，泉州市舶司提举蒲寿庚降元，并与元兵一同追杀文天祥等人。四月宋瑞宗死后，陆秀夫等人拥立年仅八岁的赵为帝。为了逃避元兵的追杀，他们时而居住在船上，时而*岸觅食，时而居住在船上，时而上岸觅食，处境十分狼狈。一天，陆秀夫领着帝潜入法石山讨食，荒野里只住一户人家，父女相依为命。家中惟一一条老耕牛几日前被元兵宰杀，如今只剩下一张牛皮和四个牛蹄。面对此景，陆秀夫只得与那父女俩一齐用刀将牛皮上残留的肉屑一点点地刮下来。由于刮下的牛肉放入沸汤中煮熟，并随手加入一些海盐和姜末。不料竟香气四溢，令帝饱餐一顿。南宋祥兴二年(1279年)，宋元两军在山决战，宋军大败。陆秀夫背着帝投海，南宋灭亡。但由陆秀夫和那农家父女共同制作的牛肉羹，经那农家父女改进后在民间流传下来。到了明代，随着番薯从吕宋引入福建，番薯粉替代绿豆粉成了制作牛肉羹的主要原料，这种牛肉羹的做法一直保持至今。
　　这一传说，一下子就可以追溯到800多年前，若从泉州现有的“老字号”深究下去，也可以追问出上百年的历史来。这样的老字号在泉州有不少，如泉州市区的好成财牛排馆、东兴牛肉馆、石狮的许记牛肉馆等等，都是这一行中有名的“老招牌”。
　　这牛肉小吃，你既可以把它们当点心，也可以作为正餐。很多人到了吃饭的时间，往往往牛肉小吃店里一钻，来一碗咸饭，再点一碗牛肉羹、一份牛排，十元左右便可解决一餐，简单方便，所以，牛肉小吃可以算是泉州最常见的一种快餐种类。
　　牛肉羹有软羹和硬羹之分，最大的区别就是牛肉是剁碎了打碎了还是切片，像泉州牛肉羹、西湖牛肉羹都属于软羹，牛肉是碎末，出锅之前勾芡，牛肉羹呈淡红色。而福建晋江牛肉羹、石狮牛肉羹都属于硬羹。正宗的泉州牛肉羹是软羹，软羹是传统的、用手工做的，软羹一定要加水才既爽口又筋斗，这是泉州牛肉羹的特色。
　　四果汤
　　四果汤是福建漳州、泉州一带人们夏季消暑的重要饮品，每每到夏季街边就会有很多卖四果汤的小贩，也有些比较正规的会开个店面，夏天卖四果汤，冬天卖烧仙草之类的。到小店里点碗四果汤，吹吹空调也是很惬意的事情。
　　特色主食：咸饭，萝卜饭，芥菜饭，花菜饭，卤肉饭，芋仔饭，壶仔饭，泉州炒饭，鱼仔粥，鸭仔粥，卤面，面