我想一个人，很爱的一个人，可是她走了，我现在过得好痛苦，心情好乱，我该如何是好_百度知道
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我想一个人，很爱的一个人，可是她走了，我现在过得好痛苦，心情好乱，我该如何是好
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只是走了。追着去就是了
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回答问题，赢新手礼包我的爱情分析报告（INTP）
原著：[美]亚历山大.阿维拉
编译：才储团队
报告接收人：
若你是一个学者型
信息是你的原动力。如果不是你在研究分析、储存记忆这些信息，这个世界将会是愚昧的。
你有一种奇异的能力，能够将原始的资料铸模成原创的、复杂的理论，去解释事情是如何发生及为何发生的。对你而言，生命是一系列永无止境的理论，它需要不断被证明或反证。
当你恋爱时
作为一个学者型，你对恋人而言很可能是一个谜。你可以以非常敏锐且理性的思维，和任何人周旋在智慧的逻辑循环中。
某个曾经和学者型交往的女人说出了以下的话：
“他总是喜欢争论所有事情。有一天晚上我提出了一个很简单的请求，但在我还没来得及反应之前，他就已经把我所有的话扭曲了，他认为是我无理取闹。这一切起源只不过是我想看一场爱情电影，而他要看科幻电影。”
学者型对笨蛋可是一点耐心也没有。你的情人必须反应灵敏、有智慧、同时可以跟得上你兴奋且快速的大量想法和计划。外貌虽然有影响，但是当你在选择一个一辈子的伴侣时，最重要的是考量对方的智力。
虽然你一开始被某人吸引时，在情感上也许会短暂失控，但是你很快地就会调整回来，重新开始逻辑性地思考。
你很快地就会从一段感情开始时的甜蜜话语像是“我是如何地爱着你。”瞬间回到实际的情况，例如：“这个人在哪些方面符合我的要求？关于我的理想恋人该具有何种逻辑性的周详计划。”
不管你的伴侣是多么的好或多么的吸引人，在你付出爱情之前，他或她必须先满足你对逻辑性的要求。
你的最佳恋爱类型
纵使学者型的人是很罕见的（只占人口的大约1%），他们却强烈地倾向相互吸引。但是，我们的研究却显示，两个学者型的配对并不快乐，因为他们在感情上注入相同的缺点。在这些可能发生的问题当中，包括缺乏一段感情中微妙感觉的意识，学者型倾向的人也容易以他们自己的想像去解决问题，而不是去和他们的伴侣沟通。
因此，对于学者型而言，比较好的配对如下：
若你是一个女性学者型
和你最相配的是专家型(INTJ）、陆军元帅型(ENTJ)和发明家型(ENTP）。
若你和一个陆军元帅配对，你们两人将享受一段充满竞争和革新的感情。当你的伴侣是一个专家型或发明家型时，两人可以在共同讨论改造世界的伟大计划时，加入智慧型的对话和辩论。
在哪里可以遇到一个学者型情人？
要找到一个学者型，你可以出席一些知识分子、专家学者和有品位的男人和女人聚集的地方或活动。
请可以试试以下的建议：
*品酒会和美酒鉴赏俱乐部
*古典音乐和爵士音乐会
*艺术表演和艺术品拍买会
*音乐社团和俱乐部
*国际标准舞教室
*科幻小说俱乐部
*高教育程度单身者俱乐部
*单身爱书者俱乐部
*当地学院中的工程学系
*电脑俱乐部
*假使你想现在就遇见他，请点击这里获取INTP男的神奇伴侣：
多莉丝是一个25岁的语言学家，她本来对于在网络上认识她的理想恋人深表怀疑。但是和两位都在网络上遇见她们未婚夫的朋友聊过后，她决定姑且一试。
首先她从她的线上服务找到一间迎合知识分子的聊天室。她终于在网络上找到了她的去处―一间名为“大学教授寻找爱情”的聊天室。
多莉丝在第3次进入该聊天室时遇到她的理想情人威尔森。威尔森是一个33岁的学者，是长春藤联盟中一所大学的教授，也是一个绝顶聪明、有趣和朴实的人。
在他通过电子邮件寄给她的照片和他们接下来的交谈当中，她发现威尔森正是她喜欢的类型。
在8个月的浪漫电子邮件来往之后，威尔森终于与多莉丝碰面。他们没有浪费半点时间。威尔森已经准备好了戒指，他们在3天后就结婚了。
如何与一个学者型情人约会？
让他谈论理论性的或学术性的话题。若你是某方面的专家，你也可以谈论那方面的话题。
学者型的人很尊重那些在他们不懂的领域中有能力的人。当和一个学者型聊天时，若他不断询问你很多听起来和主题无关的问题，请别担心。作为一个观察者（P），学者型喜欢探索很多不同的途径和意见；他们的好奇心是无止境的。
*约会锦囊：利用智力谜题攻势。
由于学者型会因智力挑战而兴奋，要捉住他们注意力的一个高明策略，就是请他们帮忙解答一些很难处理的头脑风暴问题。
雷切尔是一个28岁的未婚硕士，在历时6年和一堆男生不匹配的交往后，她最后利用智力谜题攻势，吸引了她学者型爱人的注意。
当她第一次见到班恩时，雷切尔呆住了。班恩是一个27岁的电子工程师，是她电脑课上最出色的男生，有一头金黄色的头发和非常美国化的笑容。
但他也是她遇见的男生中最害羞的一个；雷切尔很清楚如果要等班恩来约她几乎是天方夜谭。他们的电脑课快要结束了，雷切尔越来越焦急，她想要与她梦中的白马王子搭上关系。
从她的观察显示班恩是一个学者型，雷切尔决定利用智力谜题来吸引班恩的注意。在课程的最后一天，她坐在班恩旁边，并且一面玩着魔方。
在下课时，她手足无措地搓玩着魔方，脸色显得越来越沮丧。“我快要疯了！”她嘀咕着，但确定声量足以让班恩听见。起先班恩没理她，但是当她越来越恼怒时，他开始注意她了。
终于他怯生生地望着她并且低声道：“可以让我试试吗？”
雷切尔深深吸了一口气回答说：“哦，你可以帮助我吗？我已经试了好几个星期仍然无法搞定这个东西。”
下课后，班恩帮她把魔方问题解决了，之后和她一起共进午餐。雷切尔和班恩如今已订婚了，惟一的问题是要邀请多少人参加他们的婚礼。
如何赢得学者型情人的爱？
你可以带学者型的人到科学博物馆，和他谈论天体物理学，或任何吸引他求知欲并且能让他了解世界是如何运作的题材。
作为一个内向者（I），学者型享受和你共享独处的时间，或是和一小群亲近的朋友在一起。他们喜欢钻入智慧型的讨论，这时候便是用你的知识迷惑他的最佳良机。
如何和学者型情人拥有美好的性关系？
也许得投注不少的时间和精神，才能够和一个学者型情人拥有较舒服的性关系。由于学者型不太懂得表达他们的感情，他们在床上也许显得有点冷淡。
纵使如此，学者型并不是没有爱心的。只不过他们分享亲密感觉的方式和别人不一样：他们会追求生命中任何复杂神秘的知识，包括性爱。
*性爱锦囊：利用刺激的智慧型对话作为前戏。
要挑起一个学者型的热情，最重要的是点燃他的脑力。你的学者型情人需要和你有智慧型的沟通，以便让他相信你是一个值得参与他追求真理和了解之旅的人。
先介绍一段学者型情人感兴趣的理论性或有争议性的话题，挑起激情前把话题讨论带至最高峰。谨记：越是能够挖掘一个学者型情人的脑袋，他或她越是能够以性感的热情回应你。
*性爱锦囊：引起你的学者型情人对新意见、理论和系统的追求。
找一本你的学者型情人不太了解的书（你有兴趣的）念给他听，或是要他读给你听。然后和他讨论并争辩书中的内容。挑战他的观点，刺激他针对你们刚才讨论的话题，发展出独特的想法或不同的见解。
你也可以问问对方是否知道比荣格的类型学更好的感情类别分类方法。一旦你提出这个问题，他会热烈地投入该讨论，并且提出他的想法。通过这样的方式，你和另一半将会紧紧把彼此锁在一种只能够经由分享智慧和讨论的关系中。
虽然这种靠近爱情的方式，对某些恋爱类型而言似乎太机械化且毫无感情，却是吸引大脑型的学者型情人的好方法。
如果通过这样的方法，能挑起学者型的兴趣并且挑战他的智慧，我想你已经确定赢得了他的心。
如何和学者型情人维持一段长久的关系？
学者型情人可以给你求知的欲望、对未来的憧憬和一段随意、有弹性而且十分投入的感情。
另一方面，和一个学者型情人展开一段长久的关系，肯定是一件具挑战性的事情。以下是一些可以证明此项论点的重要研究发现：
*已婚女性学者型是16种恋爱类型中最不快乐的。
*嫁给男性学者型的女人，不管她们本身是何种恋爱类型，通常都对她们的婚姻不满意。
*男性学者型，是16种恋爱类型中在感情面最健忘的。结果是，一个男性学者型会以为他的感情状况非常好，但是他的伴侣却会很沮丧地离去。
*不论性别，学者型都倾向拥有最短暂的婚姻。
相当多的学者型并不关注他们的情感面，也不注意伴侣对情感的需求。同时，由于本身内向的个性，学者型也许不能适应社会礼仪，而造成很尴尬、很愚笨、甚至让他们较懂人情世故的伴侣在别人面前丢脸。
感情中的优点
对身边的人有孩子一般纯净的爱和关心
通常很放松并容易相处，愿意顺从同伴
对感兴趣的事情充满激情
充满想象力和创造力
不会将矛盾和批评看作对自己的攻击
通常无欲无求，只要满足日常所需即可
感情中的弱点
天生不易顾及对他人的感受，对他人的情感需求反应迟钝
天生不善于表达他们自己的感受和情绪
倾向于缺少对他人的信任，总是持有怀疑态度
通常不擅长务实的事物，例如理财，除非他们的工作涉及这一领域
很难离开一段没有未来的感情
倾向于以逃避来避免矛盾争吵，或者走向另一极端――大发雷霆
来说一些好消息吧：学者型可以是可塑性很高且很好的伴侣，只要他们能努力改善自身的缺点，并且善于利用他们人格中的长处，也就是超强的想像力和温顺的性格，来加强他们的人际关系。当他们这样做的时候，学者型将可以享受非常成功的感情和婚姻关系。
参考文献及理论原型：《天生情人十六种》[美]亚历山大.阿维拉 / Myers-Briggs和[瑞士]Jung共同提出的MBTI理论原型。
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&版权声明: 本作品著作权以及版权属于才储，并受法律保护他是一名医生，我们认识没多久，也没见过面，看过我的照片，只是聊过几次。就向我表白了，他说这个要靠感觉，后来说觉得有点喜欢我了。通过几次聊天我感觉，他也是我喜欢的那种类型，对他是有点好感了，可是我没有工作，所以我又不想现在谈这些事情。于是我就把他介绍给了我的同学，当然是经过
他是一名医生，我们认识没多久，也没见过面，看过我的照片，只是聊过几次。就向我表白了，他说这个要靠感觉，后来说觉得有点喜欢我了。通过几次聊天我感觉，他也是我喜欢的那种类型，对他是有点好感了，可是我没有工作，所以我又不想现在谈这些事情。于是我就把他介绍给了我的同学，当然是经过他俩同意以后我才这样做的，男的一开始是不同意，可后来他妥协了。他这样做是立场不够坚定，还是他本来就没用过心，只是随便说说，可我就当真了呢。我的心有些乱，为这样的人心乱，值得吗？
不值得!这样的男人大多都是玩玩而已,面都没见过,就说喜欢.现实吗?
这样的男人根本不把感情当回...
其他答案（共9个回答）
感觉他应该说不愿意跟你同学 只要你 你才。。。呵呵
但是 你想想他跟你接触没多久多吧？怎么会有身后的感情基础呢？你这么做 他还以为你跟他没感觉呢对吧？
有句俗语叫做好姻缘不容错过。这件事不能怪男的。他在向你表白后，由于你的拒绝，他认为是没有缘分了。所以，在你给他介绍别人时，就不得不同意了。你想，在没有可能的情况下，他能不娶亲自己过一生吗？因此，不能说男的在这事上有问题。如果你还是爱他的，那还可以向他表明，他若是还在爱着你，你们就可以重修旧好。至于他现在谈的你的同学，由于一开始他就是勉强的，所以，他俩也不会太适宜的，只要你一表白，他就会来到你身边的。这样，对他、对你、对你的同学都是负责任的，都是有好处的。你说对吗？祝好运！
事实上，我觉得这件事错全在你！
你既然喜欢人家，人家也主动向你表白了。不是你情我愿，皆大欢喜的事情吗？
你却拒绝别人，还主动帮对方介绍女友。
简直不知道你脑子里在想什么？
就这样，你居然还埋怨人家立场不够坚定，没用过心什么的。
你是不是觉得自己是美神维纳斯，男人见到你一面就应该死心塌地爱上你，千难万苦都不动心？
机会是需要自己把握的，希望你能从这件事情上吸取教训。以后碰到合适的机会不要在拱手让给她人了。青春很短暂，机会很有限。要珍惜啊！
级别：学长
5月22日 9:14 佛家如何看待爱情？（净空老法师开示）
一、世间人讲的爱情靠不住；婚姻是道义的结合
●中国文字「结」、「婚」的含义：
我们中国祖师大德们常说，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。六道轮回当然原因很多，许许多多原因里面，最重要的原因就是情爱；说得浅显、明白一点，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。几个人能把这个看破，能把这个放下？果然看破、放下了，你决定超越六道轮回。念佛，一天念十万声佛号，如果这一关看不破，还是不能往生。为什么？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。这个断掉绝对不是绝情无义，不是。跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。怎么知道是假的？今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！你们诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
　　所以，结婚，你看我们中国祖先造的这个字，所以我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智能的文字，叫你看这个字你就开智慧了。你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？见到女人头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。你看中国祖先造字，就叫你看到这个字叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是无微不至，外国文字里头没有，充满了智慧。所以这个文字不能改，改不得。念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。所以，我们要常常想到佛这四句偈的教训，常常念、常常想，自自然然对于爱欲就冷淡了。冷淡我们的心才能专一，出离三界六道轮回，往生极乐世界才真正有把握，这是特别值得注意的。
　　所以，佛法的的确确是建立在智慧的基础上，我们今天讲理智，它不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚，不是的，也并不反对。为什么？你不愿意出三界。不愿意出三界，那就行的世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，也是对我们的期望。所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，古代是什么？父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，他们怎么谈恋爱？没有恋爱。什么意思来结婚？他们结婚有个共同生活的目标，这是正确的，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。现在民主开放，如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
　　所以，要以一生这个生活目标，为思考的第一个重要的标准，不能够迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪保得了明天是什么样的心态！所以说变化太大，靠不住。真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨，他们不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；换句话说，慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，同样一个意思，一个是从感情里面生的，一个是从理性里面生的，诸位要晓得这个道理。（阿弥陀经要解研习报告01-08-05）
●古礼婚配是为人伦：
『爱欲荣华』，「爱」是拿现在的话来讲就是爱情，这个事情麻烦，欲望！我们中国古圣先贤对于这些事情非常透彻、非常清楚，一点不迷惑，不像西方人。西方人对于爱欲荣华真是迷惑颠倒，我们中国人不迷惑不颠倒，中国人对这个事情早就提出警告了。你们看看古礼，古时候婚配是不是为了爱情？不是的，是为人伦，这个题目就正大光明。为人伦，为传宗接代、为家族幸福为这个。
　　婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的用意在此地。所以我从前在台北有一个老同修，他到台中认识一个女朋友，大概谈到婚嫁的事情，他写了封信来问我，他说结婚好不好？我就写了一张明信片，写了一个婚字，写了大字回了他，他就不结婚了。我也没有叫他结婚，也没有劝他不结婚，就教他把这个字好好的看一看，其实他也搞错了，这都是偏在两边不知道中道。中道是结合之后不昏，这就对了。婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏这就对了。所以他没有完全懂得我的意思，现在差不多也是五十多岁还没有结婚。所以中国的文字不得了，真正智能，是真实的智慧。这是会意，要体会字的意思。所以这是要记住的，「爱欲荣华不可常保，皆当别离，无可乐者」，这个乐是从外面来的刺激，不是真乐，真正的乐是从内心里面生出来的。（大乘无量寿经大意02-22-08 ）
●找对象，一定要找见和同解的：
　　前两周我在亨斯维尔，有一位同修来问我，他说他想结婚，问我应该找什么样的对象。我就告诉他，我说：你要找对象，一定要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在一生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，这样的结合，彼此互相是一个帮手，互相是一个助手，你的家庭一定会美满。我说：不可以谈爱情，这个爱情，今天你爱她，他爱你，你们两个一结合，住上三天，毛病都露出来了，他也不爱她，她也不爱他了，家庭悲剧就产生了。我说那个是虚情假意，是决定不可靠的。他听了之后，觉得很有道理。所以家庭也建在六和敬的基础上，才是真正有幸福。不懂得这个道理，要想一生个人幸福快乐、家庭美满，是非常非常不容易。（认识佛教17-01-04）
●婚姻是道义的结合：
……第四、用现在的话来说，家庭和睦，家和万事兴。古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有？这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。（大方广佛华严经12-17-0265）
●望夫石：
我们曾经讲到，《易经》注解里面，孔夫子告诉我们宇宙之间种种现象的来源，夫子说了两句话：「游魂为变，精气为物」。这确确实实是讲的人道，我们人间所能够接触到的一切动物、植物、矿物以及自然现象，这些动物都是灵变现的，就是夫子讲的「游魂」变现的；植物、矿物是「精气」变现的，这种精气就是过分的执着。男女相爱，过分的执着都会变成石头，哪个地方讲的望夫石，女子对她丈夫那种爱情到坚固的时候，丈夫出去了，她在那里观看，自己就变成石头，「精气为物」。确确实实「一切法从心想生」，佛讲得透彻。
　　佛讲整个宇宙的来源，孔老夫子讲我们人间、人道。释迦牟尼佛讲十法界依正庄严「唯心所现，唯识所变」。夫子讲的「游魂」就是识，佛家讲的「识神」就是游魂。识神堕在地狱，不是肉身。肉身，我们能不能知道痛痒？给诸位说，不知道。人死了，他的神识离开身体，刚离开，他身体还没有坏，他不知道痛痒；他要知道痛痒他就是活人了，他就不叫死人。所以知道痛痒的、知道苦乐的不是这个身体，是识神。也就是说，我们人、一切动物是精神跟物质混合的这么一个身体；植物、矿物只有物质的身体，没有识神。在佛法里面称为「有情」跟「无情」，有情众生是动物，无情的众生是植物、矿物，用这个来区别。这些事跟理，都要搞得清楚、搞得明白。（阿难问事佛吉凶经15-13-82）
●问：「佛家如何看待爱情？如何才能爱不生烦恼？」
　　答：你真是问对人了。佛家如何看待爱情，四个字：虚情假意，我这么讲话实在太不通人情，让他们毫无想象的空间。什么叫爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要。你连自己的贪瞋痴都放不下，你去了解别人的感受，不大可能吧。再来，一个人假如不会爱自己又如何爱别人？那我们现在的年轻男女会爱自己吗？什么叫爱自己？能时时长养自己本善的心，这个叫真正会爱自己，能时时懂得「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，这个叫会爱自己。你真正把《弟子规》做到了，你就会自爱了，会自爱的人一定会爱人，因为他已经知道如何让自己的人生充满价值，充满法喜。
　　要谈感情首先要先自爱，先有智慧才行，这个要谈实在谈不完，我们直接用一个数学题来解答就好，请问一加一等于多少？二喔？我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，一加一等于多少？小于零喔？他们颇有共鸣，真的，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，我自己亲身验证过，没错。如何爱才能不生烦恼？很简单，你无所求的爱，你不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。（幸福人生讲座52-138-19，蔡礼旭老师主讲）
二、爱情与慈悲
●这个法门，它的本尊是西方三圣：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。前面介绍的是阿弥陀佛所含的意思。『观音菩萨』代表『自性悲』，慈悲。慈悲是一个动力，推动的力量。佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，纯粹的理智。换句话说，基于理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一桩事情。换句话说，佛菩萨慈悲可以说是真爱，真爱永远不变。世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，它会变的，所以那种爱是假的，不是真的，不可****可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。迷了的时候叫做爱情，觉悟了就叫慈悲，换换名词而已，是一桩事情。观音菩萨代表自性里面的慈悲，我们称作大慈大悲，是清净的、不染的、平等的，没有偏爱。（阿弥陀经疏钞演义 01-03-008）
●唯有成佛成菩萨，成佛成菩萨他用真心，真心永远不变。所以他爱护一切众生，永远不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，甚至于杀他，他还是爱护你，他永远不变，那是真的。
三、淫心不除，尘不可出
●「妄尽情空」，妄是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。讲妄尽，一般人认为妄应该要尽，没问题；讲情空，情要是空掉那还得了！一般人认为这不得了。有一年，佛光山办大专学生夏令营，星云法师找我去讲唯识，也讲到这个情要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的不是真的，今天爱了，过两天离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚，这世间六道里的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
　　不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说「我对你很好」，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假，假假真真，全是妄想，全是情执。诸位要晓得，真的情、真的爱，只有佛菩萨有，佛菩萨不叫情也不叫爱，名字换一个，叫慈悲，慈悲是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲「我爱护你」，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意，不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真！
　　学佛就是要「妄尽情空」，这四个字是一个意思，妄尽，情就空了。要把情转变成智慧。情跟智是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。情跟智是一桩事情，只是迷悟不同；觉悟了，情就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情。转烦恼成菩提，要把它转过来。「业识既转」，妄尽情空，业识就转了，识就转成智，转八识成四智，叫转识成智，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在转识成智。研究经典，研教要在大开圆解，修行要在转识成智，这非常重要，都是修行的总纲领。
　　「生灭心灭」，生灭是念头、妄想，妄尽情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想，只要你有念头，就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面，真正到没有念头了，你才有能力超越三界。如果你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重。实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独念佛法门可以带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。八万四千条路里头，只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，生死海就是六道轮回。我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门有难有易。古人讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。许多难行道，很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。（金刚般若研习报告09-23-008）
●放下亲情、爱情：
我们要到极乐世界去！到极乐世界当然要把这个世界放下，这个世界还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！我想放下，我还有些家亲眷属，还有些要好的朋友，难分难舍；尤其是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这个东西常常在你念佛的时候，起心动念，夹杂在佛号当中，把你念佛的功夫破坏了。你要想成就，这些夹杂要放下，不能有夹杂，你才能得一心。否则的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念当然也有好处，功夫不纯，这一生往生靠不住；一心称念，这一生往生是决定可**** （大方广佛华严经12-17-1594 ）
●问：大经上说，「淫心不出，尘不可出」。在家居士，今世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲吗？
　　答：应该要断，为什么？这是贪心。如果真的淫欲的念头没有，你说淫欲的事还需不需要？除非是在弘法利生表法，如果不是属于表法，度化众生的方便，那就没有必要，这是我们一般常识可以能理解的。（学佛答问21-390）
●谛闲老和尚参禅的徒弟：
　【云何能竭爱欲海，增长大悲海。】
这一句实在讲，也是在魔境、佛境之中。特别把这桩事情说出来，为什么呢？一切魔境当中，这个最厉害！最严重！佛说过：「爱不重，不生娑婆。」你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，你还爱这个，还爱那个，糟了！这是六道轮回生死的根本，你不把这个根本拔掉，你怎么能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！你修学佛法，无论你是参禅，参禅的功夫再好，也许你们看过《念佛论》后面附的这篇文章，??老法师佛七当中所说的，我们把它写成文字，附在《念佛论》后面。你看看谛闲老和尚参禅的徒弟，算是不错了！参禅也确实有点功夫了，后来去做土地公了。为什么做土地公呢？爱欲没断。他发心出了家，太太不同意，太太自杀了，他也不顾。这个人心肠可谓狠！那他怎么还有爱欲呢？有！男女的爱欲他断掉了，他做了首座，皈依的徒弟多了，供养多了，他傲慢心生起来了，你说他有没有爱欲？爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，你也还是有爱欲，我喜欢那个经，我喜欢那个法门，我喜欢这个佛菩萨。我都常听说，有些人叫他学净土，「我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。」这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。修学佛法如果不把这个情执拔除，你所修学的一切功夫，如果修得真正好，都变成来生的福报，没结果！诸位要晓得，脱离六道轮回才算是小果，小有结果了。你能超越十法界，这是得大果。我们修行人，不能不知道！不能不把这些事情，从心地里面把它截断，把它拔除，时时刻刻提起警觉。『竭』是枯干的意思，『爱欲海』枯干了，『增长大悲海』，长养大慈悲心。把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己喜欢的人，关怀照顾自己喜爱的人，现在把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来关怀。（华严经行愿品海云比丘章12-14-02）
●问：如何断情欲，精进修持？
　　答：这桩事情问得很好，很重要，为什么？情欲这一关不能突破，念佛都不能成就。那要怎样去断？一定要明理，你真正把事实真相搞清楚了，你就晓得它是有害没有利，中国人所谓的是「有百害而无一利」，你还敢碰它吗？佛法戒律里面，两条最重的，一个是杀生，一个就是淫欲。这两条沾到一条，把你所有功夫都毁掉了，所以要有高度的警觉心。修行决定不只是这一生一世，你这一生，得人身遇到佛法，佛法里头遇到正法，可不是个简单事情。决定你过去生中修过佛法，这一生你才有这个缘分遇到，遇到才会有兴趣，才会生欢喜心，都不是一世、二世、三世。
　　《金刚经》上说得很好，要照《金刚经》经义来讲，我们今天每一位同修，纵然你在这个讲堂只来过一次，只听过一次经，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为什么不能成就？大概就是一个是杀业，一个是淫业，你犯了这两条，所以你不能成就。你生生世世在轮回里头补课！哪一天这两门功课及格了，你才能够解脱，你才能够向上提升。这个理、事不可以不知道。（学佛答问21-383）
●【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】
——楞严经
注：老法师曾经讲演过《楞严经清净明诲章》
●「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」
●「财色名食睡，地狱五条根。」
●「三界轮回淫为本，六道往返爱为基。」
我觉得你的做法挺幼稚的，感情的大忌不过如此，不要让男人和你的朋友有什么太多的牵扯，这样对三个人都不好。这样好尴尬啊，
还是弄清楚吧，弄清楚他到底怎么想的，到底喜不喜欢你，如果他说喜欢一定要追问他为什么还要同意和你朋友见面，还有就是他说喜欢也要自己动脑子想想，多观察观察情况。可以跟你同学也通通气，问问你同学是不是喜欢上了他，还有他对你同学的态度什么的。多方考证吧，别那么信他的话。
真希望你同学没有爱上他，而他也是为了赌气才答应见你同学的，弄清楚吧。
好运~找到自己的幸福哦~
不值 你也够可以了
明明你自己喜欢的人 为什么还要介绍给朋友呢？你是准备失去一个你喜欢的人和一个你的同学情谊吗？如果他们俩真的在一起了，那么以后你该怎么去面对呢？这些问题你都想过吗？
个人觉得 你这个医生朋友不可靠 按照他这么快的变化 他曾经说靠感觉喜欢你 完全是欺骗你 也许玩玩就算了 所以你把他介绍给你的同学而没有自己留下也不可惜 免得以后他伤你心 那时候更难过
通过这事 你也了解了这人 你自己觉得他值得你去心乱吗？你心里肯定已经有了答案，我看还是算了吧！让你们在彼此的记忆中消失 真心的祝福你的朋友 希望他 不要去伤害你的同学就好了
我告诉你，
其实你根本不了解他，他是因为寂寞，一时头脑发热，才会喜欢上你。唯一让他喜欢上你的动力，就是你那张照片。
他的这种情感，是很脆弱的，只要有任何理由能够满足他的需求，抵消他的寂寞，他的这种热度马上就会消失。
所以，这种情感是不稳妥的，不会给你带来安全感。
你歪打正着的发现了这个问题，却又不敢相信是这么回事。
现在你应该明白了吧？
就这么让它过去吧，其实你并不了解他是什么人，他是不是你喜欢的类型，你根本无法确定的。
祝你开心每一天
是个男人就主动点，勇敢点面对，连这点勇气都没怎么会被人看扁的，还是面对面的说吧，就算被拒绝也没事呀，怎么说你也为自己的幸福努力了一把啦，以后不会后悔啦，
我是今年的高考生 回忆起高三生活 确实很辛苦 我想把我的感受和你说说 希望对你的学习有帮助
首先 你着急的时间还过早 还不到时间呢 真正着急是高考前一两个月 那...
应该找一个生活的方向,其它事情就不会再成为打扰的重点了.
Q聊，短信聊
要多联系，可以发些无关感情的东西
比如见到什么事情好玩的，什么新闻比较特别的，7788的东西都可以拿出来说的
发多了，聊多了，总会熟起来的，说不定...
断了贪嗔痴，就会有一个全新的动力之源。当然不是“活死人”了~呵呵
答: 虽然安全期怀孕的几率不大,但是不能保证百分之百的安全。所以如果不想怀孕的话,最好还是做避孕措施。
答: 事实男人也会有的,我们还是得自己调节
答: 北京情感问题心理咨询， 心之爱心理咨询机构很好，心之爱心理咨询的几名心理医生都很专业，但这个心理问题还是建议固定于能够解决和缓解你的问题的那个人，我个人更喜欢约...
答: 暂时没有目标
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