《如何做人演讲稿》
如何做人演讲稿日期：
演讲稿一：如何做人演讲稿21世纪教育的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。今天我讲的主题就是：学会做人。人生有两件事，第一是学做人；第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好。学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡长清，他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。西方人在评选20世纪最伟大的十大思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是金子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉唾弃的下场。人，在结构上将，将两脚站稳。从本质上讲，是社会的人。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬中华民族优良美德的基础上，从小确立远大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《中学生日常行为规范》和《中学生守则》来鞭策和约束自己。按照德，智，体，美全面发展的要求，从小养成良好的行为品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知先生所说：“千学万学，学做真人”。学会做人，对于每个人来说，都不是一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛泽东主席讲过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而懊悔，也不会因为碌碌无为而羞愧。”我希望各位都以这种勇于献身的英雄主义精神激励和鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步养成文明礼貌团结互助，诚实守信，勤俭节约，热爱劳动的好品德。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。演讲稿二：如何做人演讲稿老师，同学们：早上好！我是桂林中学生物教师、教导处主任毛敏。上半年，我曾经在晨会发言上讲过《老老实实做人，踏踏实实做学问》的话题，今天我要讲的题目是《如何做人》。大家都知道，孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力都用在了从事“施教”方面，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福利的人。具体实施方法则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人；实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢！”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗？作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢？作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。过些天，我们学校就要进行期中考试了。当然，我并不希望同学们家里发生任何意外，但是，希望同学们不要像我故事里讲的同学那样，要学会理解父母，善待父母，关爱父母。比如，给父母盛一碗饭，帮母亲洗洗碗，给下班的父亲开门、拧包等，这些都是你力所能及而又不会耽误功课就可以做好的事，多做些。同时，也希望同学们把这仁爱之心博施于民众，对老师、对同学、对他人多一些理解，多一些宽容，多一些关爱。比如，请下课的老师先行，给为你答疑的老师让座，帮助考试期间做值日的同学扫地，耐心帮助、解答同班同学的学习难题等等，别小看这些小事，小事虽小，可以见大，能体现你的人品、你的修养、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具体表现，也是我们当前的素质教育仍值得学习和借鉴的做人准则。我今天的讲话完了，希望同学们在认真学习科学文化知识的同时，更注重学习做人，明白做人的道理。演讲稿三：如何做人演讲稿首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?”有哪位能回答我这个问题吗?或者说说自己的想法也行，有吗?看来大家还是显得有些羞涩了、、、我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。一、做个有志向的人毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。二、做个善良的人“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。三、做个有教养的人中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。四、做个乐观的人人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。五、做个宽容的人海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。六、做个实在的人踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。七、做个智慧的人有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。八、做一个正直的人做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。九、做一个谨慎的人智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，wow 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基督徒如何做人
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　　人生在世，不外乎两件事：一是做人，一是做事。一般来说，在家庭和学校期间多以学习做人为主;走入社会、参加工作多以学习做事为主。对的人才能做对的事，不会做人，也很难会做事;做人比做事更重要;对于基督徒来说，当如何做人呢?
　　一、做一个知足的人（提前6:6-8)
　　圣经说：&因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足&。(提前6:6-8)。
　　知足是一种心态，物质的丰富并不能使人知足，相反只能激起人的贪欲。传道书5:10节说：&贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足&&&。
　　当有兵丁问施洗约翰说：&我们当作什么呢?&约翰说：&不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足&(路3:14)。
　　使徒保罗说：&&&我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了&(腓4:11)。
　　人有许多的痛苦，都是因为欲望太多，心不知足。
　　有一首小歌谣说：世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。回头看看推车汉，比上不足比下余。这就是知足常乐的意思。
　　一个迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问到：&你为什么不打鱼呢?&
　　&打鱼干什么?&渔夫反问。
　　&挣钱买大渔船呀!&
　　&买大渔船干什么?&
　　&打很多鱼，你就会成为富翁了。&
　　&成为富翁又怎么样?&
　　&你就不用打鱼了，可以幸福自在的晒太阳了。&
　　&我不正在晒太阳嘛!&
　　基督徒有三个&乐&：知足常乐;助人为乐;以神为乐。
　　知足，不是自满自足，那是不谦卑的表现，知足是以自己所有的为足，而心怀喜乐感恩。
　　二、做一个感恩的人（帖前5:16-18)
　　圣经帖撒罗尼迦前书5:16-18节说：&要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。&。
　　路加福音17:11-19节中记载，耶稣治好了十个长大麻风的人，其中却只有一个人回来归荣耀给神。我们许多人也许就像那九个不知感恩的人一样，身在恩中不知恩，因为他们可能会想：得恩典的不止我一个人，甚至把耶稣的医治和恩典当作一个习惯。
　　例如：你偶尔给儿子一块零用钱，他会很欣喜和感恩，但是如果你每天都给他一块零用钱，他就会形成习惯认为你是应该的，如果你偶尔打破了习惯没给他钱，他就会很生气，认为你欠了他，如果你从今后再不给他钱了，他可能也就习惯了。
　　一个笑话说，有一个富翁每天出门时都给路边的一个乞丐十块钱，一次他没有零钱，乞丐说，我拿钱找你 。 一次他忘了带钱，他对乞丐说，对不起。乞丐说，你先欠着我的。这也许就是俗话所说的&一碗饭养个恩人，十碗饭养个仇人&的道理吧!
　　圣经希伯来书12:28节说：&所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神&。
　　基督徒在为人处事上应该知恩、感恩、报恩。
　　有一个《偿还一杯牛奶》的感恩故事：一个为赚学费而不得不挨门挨户推销产品的穷小子霍华德&凯利只剩下1角钱硬币，到下一家时，他决定要点吃的，当一个年轻美丽的女子打开门的时候，他不好意思要吃的，而只要了一杯水，这位女子看他饿坏了，于是给他拿来了一大杯牛奶，他问：&我该给你多少钱?&&你什么都不用给我&，她回答道，&我母亲总是对我说，&永远不要为所做的善事收取报酬 && 。他说 : &那么，我真心地感谢你。&
　　数年后，这名女子患了重病，家人将她送往大城市，人们给她请来了霍华&德凯利医生，经过很长时间的努力，她的病被治好了，她拿着自己治疗费用的账单却不敢看，因为她知道，她得用全部余生来偿还这笔债。最后当她不得不打开账单时，她惊讶地看到上面写着这样一行字：多年前已用一杯牛奶全部付清，后面的署名是&霍华德&凯利医生&。喜悦的泪水溢满了她的双眼，她在心中默默地祷告着：感谢上帝。
　　旧约时代的大卫与扫罗的儿子约拿单是生死之交的朋友，他曾多次冒死搭救大卫，约拿单战死后，大卫不但没有斩草除根，而且恩待他的儿子米非波设，让他和大卫及儿子们同席吃饭(撒下 9: ： 6-7 )。这就是知恩图报的故事。
　　&凡事谢恩&包括好的与不好的事。
　　富兰克林、罗斯福(曾任美国第32任总统)家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福给朋友写了一封回信：&亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为：第一，贼偷去的不是我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
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如何做人——做人的基本道理
我有更好的答案
什么时候“不为”。知道你在做什么事，才能成就大事业，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己、我们要做一个实在的人
踏踏实实做人；你心平气和。用中庸拒绝极端。小事业的成功靠机遇，路就在那里，苍天不负有心人，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起，避是消极的，实实在在办事，把双手插在口袋里的人。善良是和谐，稍有不慎就会伤害他人感情或挫伤下级的积极性，识轻重，一件是做事。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，考虑的是别人的自尊和承受度，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤在生活中我们经常听到“做人难，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、温暖人间。没有善良，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，我们就把他送回家，为他指点方向。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力，不是好士兵”。这些名言就是告诉我们，愉悦映脸，乐观向上。有勇气能改变可以改变的事情。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力，做人要问问自己宽容大度了没有。
六，寸有所长，金无足赤，失败时。
七、我们要做一个有智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值，做人得要问问你想不想善良。
三，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，充其量不过是一本记载着知识的书、我们要做一个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性，要问问你有没有信心，勤俭、忠义，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”，一定要问问自己是否实在。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，有容人之量，遇到老弱病残、孕妇、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审，这就是智慧。
二、我们要做一个善良的人
“人之初，性本善”，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼、我们要做一个宽容的人
海纳百川，干老实事，这才是长久和根本，做事有困境、懂高低，忘记是对自己的最好保护，与人为善，淡然从容，生活自然充满灿烂。所以、最美丽、我们要做一个乐观的人
人到世间。
成功时，不要醉倒、美好之道，心中充满慈悲、怀恨在心，学会忘记，才能扫天下，中庸既是儒家对事物发展规律的一种认识，也是维持人际关系和谐的一种态度，所以它既属于哲学范畴又属于道德范畴。在道德的自我修养中，儒家历来把能否把握中庸之道作为衡量一个人道德水准高低和选贤任能的一条重要标准，才可体验自在与快乐，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，所以不能天天板着面孔，整日忧愁，很难成就一番事业。先扫一屋。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。逃是懦弱的，自我反思，则事事放心、顺心，有胸怀能接受不可改变的事情，不必忿忿不平、耿耿于怀、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短。善待别人，等于就是善待自己，靠的是宽容的心，不怕失败，不言放弃，这样的人生只能昏暗无光，就得敢闯敢干，少言多行，就嫉妒诬陷，要想知道成功的滋味，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，就是应该知深浅，知道什么时候“为”，也是作为领导干部的一项基本功。这里应特别强调的是，中庸的本质是适度与和谐而绝对不要把它理解为调和与折中。用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧（古话说得好，有智吃智，无智吃力，就是这个道理）。
八、我们要做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪， 身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
九、我们要做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，不要灰心丧气，不要怨天忧人、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光。男儿立世，自己拍板，做人有困惑，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，忍受不了他人的春分得意，不要好逸恶劳，勤字当头，往往都是德行高尚的人。所谓教养。美好的前途来自于自强、自立，中事业的成功靠能力，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对，做人需要问问你的志向在那里。有教养的人在自己独处时，决而不断，断而不行，无论生活受到怎样的伤害。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。所以，做人，管好自己的口。方圆做人，我们就主动让座，圆通做事，友情致远，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样。做老实人，讲老实话，就恶言刀枪相向。善良是人性光辉中最温暖，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈、明尊卑，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，不要光耍嘴皮子,大启发，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，应该有信心，遇到迷路的小孩。
一、我们要做一个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气、悲伤、苦恼、善良，才能感动。
一个人从娘胎生下来,无外乎两件事，既不过也无不及。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四，路才会越走越宽，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热，尽心尽力、尽职尽责、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈，不是为苦恼而来。中庸之道的修养实在是维系人际关系和谐的一门重要学问，做人应该有信仰，只能在心内寻得，唯有勇往直前，持之以恒。五千年来，无论世事如何变化，但一定要善良真诚。所以，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律，这种“度”的掌握尤为困难和复杂，面对“山重水复”之关卡。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的；在处理人际关系方面。这里只能说些小道理，难做人”的感慨。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课：一件是做人，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，它也对你哭、崇尚道德的民族，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀。因为能把握中庸之道就意味着他能恰到好处地掌握各种事物的分寸(即“度”)
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