求几部有激情戏的电影（网上可以看的）越多越好
11-02-12 &红网 - 百姓呼声 - 讨论互联网上的激情之合法性
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讨论互联网上的激情之合法性
眨眼微笑 发表于 &12:26:38『标签：&』
　　网络是一个新的传播形态，有各种各样的不可预料的事情发生。而同时，人的欲望也在网络的激情互动中随之膨胀，比如一夜情、两夜情，还比如虚拟做爱等等以前人们想都不敢想的事情发生。有的，还危及到了婚姻的稳定，夫妻吵架、离婚甚至反目为仇的事时有发生。一夜情合法吗？虚拟做爱违法吗？……等等这些，都是现实无法回避的问题。在此，想与大家讨论一下互联网上的激情之合法性，希望朋友们参与，也律师的解答。谢谢。
　　我的观点是，虚拟的激情只是情绪的发泄，似乎并不违背伦理，更不违法。这相比那些偷情的人，比那些包二奶、三奶的人，道德多了，高尚多了！虽然精神上似乎有背叛的嫌疑，但肉体上并未背叛，在现实生活中则更是如此。更何况，这些都没有任何的金钱交易，只是私下的交流互动，没什么的。你认为呢？
heihei：虚拟世界的性情男女：网上激情第1楼　　在虚拟世界发生的罗曼史具有现实世界不可比拟的安全性，擦出爱的火花的男女双方不用担心暴露自己的真实身份，更不必害怕家人亲友发现。于是，越来越多的陌生人开始深陷于网上激情的诱惑。性情男女们大为推崇这种更为浪漫、安全、充满激情的交流方式，而这恰恰是传统的道德礼教难以容忍的。可以说，网络文化是一种全新的文化。真实世界中，夏季幽静的小河岸边或少有人光顾的小树林内往往充满了各种诱惑。而当人们可以通过网...... 　　 　　在虚拟世界发生的罗曼史具有现实世界不可比拟的安全性，擦出爱的火花的男女双方不用担心暴露自己的真实身份，更不必害怕家人亲友发现。于是，越来越多的陌生人开始深陷于网上激情的诱惑。性情男女们大为推崇这种更为浪漫、安全、充满激情的交流方式，而这恰恰是传统的道德礼教难以容忍的。可以说，网络文化是一种全新的文化。真实世界中，夏季幽静的小河岸边或少有人光顾的小树林内往往充满了各种诱惑。而当人们可以通过网络随意的谈情说爱，甚至享受男欢女爱的时候，人们所要面对的诱惑远比它们强烈得多。 　　 　　第一部分： 　　 　　由于不受距离、语言、文化背景、宗教信仰、社会背景以及其他诸多顾虑的限制，一旦人们在网上开始谈情说爱，就很容易导向网上性爱。有些热衷于此道的人为此投入了过多的情感和精力，逐渐感到自己仿佛生活在两个截然不同的世界――网络上的虚拟世界和网络外的现实世界。他们有可能在两个不同的世界里同时拥有着情人…… 　　 　　第1节：这种感觉很棒 　　 　　通过国际互联网，居住于多伦多的莎拉和居住于澳大利亚的爱德华正在热烈交谈： 　　 　　莎拉：这种感觉真的很棒。；－）（眨眼微笑） 　　 　　爱德华：真不敢相信，我们能在茫茫网民中找到彼此。真希望有一天能够真的与你相遇。 　　 　　莎拉：我从没想过拥有网上情人会这么令人疯狂！哦！天哪，我好像正在燃烧的一团火。爱德华：你喜欢这种方式？ 　　 　　莎拉：是的，我当然喜欢。ＬＯＬ（大笑） 　　 　　爱德华：宝贝，你简直就是我的一切。 　　 　　莎拉：我感觉和你相当亲近。我们现在已经非常亲密了，不是吗？难以想像，这种关系会使我变得如此有活力。当我们在一起的时候，是这么的自由自在，而且还不必担心被别人发现，既安全又令人兴奋，我喜欢这样！ 　　 　　爱德华：既然你喜欢，那我们再来一次吧。现在就开始怎么样？ 　　 　　莎拉：不行，我现在必须要从网上下来啦，我刚刚想起来我必须到机场接一个朋友。 　　 　　爱德华：噢，亲爱的，必须马上去吗？ 　　 　　莎拉：是的，明天同一时间再见吧！ 　　 　　爱德华：好吧！－（吻你） 　　 　　莎拉关上电脑，然后带上皮包出了门。开车穿过六个街区，来到附近的一所学校。放学铃声一响，孩子们像脱缰的小马群，欢快的奔出大门，两个扎着辫子的小女孩欢快的冲到她的怀里。 　　 　　“妈妈，妈妈！”她们欢快的叫着扑进她的怀抱，争着亲吻她的脸颊。“妈妈，我们真高兴，爸爸要回来了！咱们快到机场去接爸爸回来吧！” 　　 　　莎拉一直通过网络与一名男子保持着秘密的恋人关系。而她的丈夫和网上情人都不知道对方的存在。不过，莎拉和她的网络情人爱德华却从未真正见过面。那么，莎拉的这种行为是否算是对她丈夫的背叛呢？ 　　 　　无论是在曼哈顿西部的下等公寓中用老式台机上网，还是在风景如画的加勒比海滩上用时髦的笔记本电脑上网，网络文化已日益成为一种规模空前、不受限制的全球性文化。在虚拟世界发生的罗曼史具有现实世界不可比拟的安全性，擦出爱的火花的男女双方不用担心暴露自己的真实身份，更不必害怕家人亲友发现。于是，越来越多的陌生人开始深陷于网上激情的诱惑。网络为网民们提供了群体或个人聊天室，还有专门的交友网站，同时还附带影音交流系统，所有这些都冲击着传统的交流方式。性情男女们大为推崇这种更为浪漫、安全、充满激情的交流方式，而这恰恰是传统的道德礼教难以容忍的。可以说，网络文化是一种全新的文化。真实世界中，夏季幽静的小河岸边或少有人光顾的小树林内往往充满了各种诱惑。而当人们可以通过网络随意的谈情说爱，甚至享受男欢女爱的时候，人们所要面对的诱惑远比它们强烈得多。 　　 　　由于不受距离、语言、文化背景、宗教信仰、社会背景以及其他诸多顾虑的限制，一旦人们在网上开始谈情说爱，就很容易导向网上性爱。有些热衷于此道的人为此投入了过多的情感和精力，逐渐感到自己仿佛生活在两个截然不同的世界――网络上的虚拟世界和网络外的现实世界。他们有可能在两个不同的世界里同时拥有着情人。当现实与虚拟世界相撞击的时候，人们的心中常常会为以下问题所困惑： 　　 　　●如果我只是与某人发生了一夜情，是否就是对婚姻或爱情的不忠，而应该为此产生罪恶感呢？ 　　 　　●如果我在网上与某人调情时，兴奋异常，难以自持，最终发生了网上性行为，是否就是对伴侣的背叛？ 　　 　　●如果我的伴侣在网上有一个情人，即便他们从来没有见过面，我仍然认为这是对我的欺骗，为什么她／他不能体会我的感受呢？ 　　 　　●我的伴侣从来不与我过夫妻生活，那么，我在虚拟世界里找一个可以取悦我的网上情人又有什么错误？ 　　 　　●如果我在网络上与同性发生了关系，是否就意味着我是一个同性恋呢？而我的伴侣是否会因此认为我欺骗了他／她的感情？ 　　 　　对某些人来说，网络是找寻理想伴侣的捷径，不但安全方便，而且花销不大，同时还可以接触形形色色的人。而对另一些人来说，网络上的激情关系却会引发道德与传统的某些顾虑。 　　 　　真实事件与自我救赎网上杂志 　　 　　为了编辑这本书，我们曾经搜集了大量的相关信息，其中有一大部分来自“自我救赎网”上的网友留言。“自我救赎网上杂志”是由玛琳?马修博士创办并担任主编的，而她正是本书的作者之一。“自我救赎网”是第一个由私人建立的大众心理健康网站，网站的目的是帮助人们解决日常生活中所遇到的各种心理问题。１９９４年１１月１日，网站设立了“网上情事论坛”，自此以后，网友们开始通过电子邮件和在论坛发帖子来讲述自己遭遇网上激情的真实经历。在当事人同意的前提下，本书中的大部分实例便摘自于网上。 　　 　　还有一部分事例是作者根据多年的研究经验和成果，加以适当的情节创作出来的。不论是真实事例还是虚构的故事，作者都对当事人的姓名和其他私人信息进行了改动，以免为当事人带来麻烦。 　　 　　对于那些渴望罗曼史的人们来说，网络是再安全不过的途径了。通过网络，你可以接触三教九流，各色人等，看看哪些人比较有趣，哪些人有可能与你共谱恋曲。因为网络的特殊性，在网上相遇的人们不必考虑各自的种族信仰和兴趣爱好，过去完全陌生的两个人便能够通过电脑屏幕擦出爱的火花，在网上谈情说爱，倾诉衷肠，甚至逾越雷池的禁锢。可以说，网络为浪漫的邂逅打开了方便之门。 　　 　　第2节：网络上找寻人生伴侣 　　 　　常常有报道指出，曾经有很多人通过网络结识了难得一遇的知己，虽然他们天各一方，但是拥有相同的价值观、类似的人生目标，以及共同的梦想。而一些现实生活中人际关系不太好的人，也可以通过网络交友获得友谊、尊重和关心。天性羞涩的人还能够在网络的帮助和保护下，品尝爱情的滋味。孤独的人们则可以在网络上找寻人生的伴侣。 　　 　　网络用户的年龄大多介于３２岁到３６岁之间，并且拥有较为稳定的收入。近来，有调查显示，虽然喜好上网的男性与女性人数相当，但是，男性花费在网络上的时间却比女性多许多。除去普通的网民，单就沉迷于网上激情的网民来看，男性网民的比例就要远远高于女性。 　　 　　ＪｕｐｉｔｅｒＭｅｄｉａＭｅｔｒｉｘ于２０００年底对各个网站的情况进行了调查，调查的结果由ＡＢＣＮＥＷＳ负责报道。调查结果显示，网站中有关两性方面的内容很受网民的青睐，访问这类内容的网友人数在逐年递增，每年的增长幅度都接近５０％。最近的一项民意测试结果表明，超过３０００万人曾登录交友网站。是什么原因使交友网站具有如此巨大的吸引力？我们从“自我救赎网”上摘录了一些网友的自诉，这些网友的亲身体会可能帮助我们解答这个问题： 　　 　　●玛丽安娜是一位４６岁的研究员，她认为自己之所以会登录交友网站是因为网络的方便与安全。“在现实生活中，我不太擅长与人打交道，因为不会喝酒，所以也不太喜欢到酒吧里结交朋友。为此，我感到十分孤独，考虑再三，我决定在“美国在线”网站上发布一条个人征友信息。因为缺乏自信，同时出于对安全的考虑，我没有在征友信息上公开我的照片，也没指望这条信息能引起大家的注意，但是我马上就收到了不计其数的回应。这真是太令人吃惊了！” 　　 　　●钱特是一名２５岁的马术训练师，他说：“我在交友网站上刊登交友广告是因为这样我就可以结交更多不同类型的朋友。网络交友的方式非常便捷，而且很便宜。” 　　 　　●雷内是一名３６岁的记者，她认为自己选择网上交友服务的理由是“我知道如果我不能在现实生活中找到一个可以满足我各方面需要的男性，我将孑然一生。”而网络可以帮助她检测各类男性，以便寻找合适的伴侣。 　　 　　美国广播公司在有关“网恋”的报道中指出，经常混迹于网络上的专业网民大多因伪造个人资料而臭名昭著。网络上到处充斥着虚情假意，许多人认为自己通过网络找到了今生的知心爱人，而事实上他们爱上的不过是巧言令色的骗子。 　　 　　如今，“网恋”已成为时尚的代名词，几乎每一个“泡”在网上的人都希望来一段“网恋”。我们不能因此就简单的评价“网恋”是好或是坏，这只能证明网络并不仅仅是人们交流的工具，同时它也使人们积累了大量的社会经验。不可否认，网络的出现加深了人与人之间的交流，但是同时，它也引发了很多新的问题，其中就包括网上性爱的泛滥。 　　 　　实际上，热门交友网站的常客往往是一些已有家室的人，而且在所有交友网站的痴迷者中，已婚者所占的比例出奇的高。已婚者之所以寻求网上情人，是因为他们希望网上激情可以为自己的生活带来一些额外的乐趣。遗憾的是，我们并不知道那些流连于各类交友网站的网民中到底有多少人曾经隐瞒了自己的真实身份，篡改了姓名，或者对自己的外貌和性格进行了不合实际的描绘。 　　 　　为什么已婚者可以这么自由地在网上约会？他已婚的真相为何能够如此轻易的隐藏？难道他们的网上情人不在乎他们的婚姻状况？事实证明，人们的价值观已经发生了改变。由于缺少适当的法规限制，加之没有肌体上的障碍，完全陌生的人在互不见面的情况下，便可以立即堕入情网，甚至发生网上性关系。但是，随之而来的一个问题便是：“网上性爱和网上情人关系的存在是否意味着对伴侣的背叛？” 　　 　　真实的约会与虚拟的约会 　　 　　网上约会与真实约会最大的不同，就是网上约会给人们留下了幻想的空间。网络不单单是人们用于交流的工具，还是人们进行社交，扩展社会关系的巨大网络。在网络世界中，人们可以随喜好选择交谈，上线或者隐身。《媒体实验室》的作者斯图尔特?布兰德曾在书中引用霍华德?赖恩高德的一段话来描写上网的感觉：“这感觉就像走进一间藏身于街角的小 　　 　　酒吧，酒吧里到处是相熟的老顾客，其间还有一些新客。酒吧的墙上随处可见各种涂鸦，仔细搜寻，还会发现不少新的内容。若想体会同样的感觉，我并不需要关掉电脑，穿上大衣，下楼走到街角，事实上，我只要调整一下电话线，一切就能够轻易搞定。与小酒店一样，网络其实就是一个交流、休闲的空间。” 　　 　　通过网络交流这种新形式，“网恋”越来越接近现实生活中的恋爱。在交友网站上，人们在提供个人资料的同时还可以将自己的照片传到网上供别人点击查看。也能够用电子邮件的方式将照片传出，并留下语音信息。人们也可以公布私人网站的网址，以增大邮件和聊天室的访问人数。在私人网站上，一般都留有网站主人的照片，语音留言和图像。通过这些手段，人们便能够自行控制自己在网上的曝光率，只要他们愿意，他们依然可以与别人保持一段安全的距离。 　　 　　第3节：背叛与网络 　　 　　话虽如此，虚拟世界的约会与真实的约会之间依然存在着许多不同点。其中之一便是，相互交往的双方并不一定见过面，很多时候，他们甚至不知道对方居住的地点，也就是说，正在网上打得火热的两个人有可能居住在本星球上的任何地方。而且，相互约会的双方不必盛装打扮，不必涂脂抹粉，也不必剃须理发，他们只需要打开电脑，利用键盘开始拉开网络约会的序幕。 　　 　　二者之间的另一点不同便是，在约会之初，网络约会的参与者无法确定自己对这种新约会方式的感受。他们无法预知在网上发生的罗曼史和性爱是否会与现实世界中的感觉相似，如果不同，那么这种不同是否十分重要。 　　 　　不过，网络交友并不一定永远局限于网络，这一点就像在现实世界中的人们不可能永远固定地呆在一个地方一样。虚拟世界中的恋人通过电话、传真、递送鲜花来传达情感，一旦感情日深，时机成熟，他们会跳上飞机，与素未谋面的爱人来一次真实的约会。双方的交往并不是绝对局限于网络这一虚拟世界或者现实世界，他们可能同时在两种世界中继续交流，也可能将二人的交往从网络世界发展到现实世界。现在，由于科技的进步，网民可以一边在网上享受这种多变便捷的交友方式所带来的快感，一边在现实生活中继续传统的交友方式，而二者之间就像两条永不相交的平行线，沿着各自的方向顺利前行。也就是说假若处理得好，网络世界中的恋人与现实世界中的恋人根本不会知道对方的存在。 　　 　　背叛与网络 　　 　　这一话题较为复杂，它涉及了网络这一虚拟世界中的两性关系。首先了解其他一些相关概念将会有助于我们对这一问题的理解。希望找到一个志同道合、兴趣相投的伴侣是人们的本能，这就像呼吸和行走一样自然。然而，凡事并非尽如人意，并不是每一个人都可能实现这个愿望。现实世界中有成千上百万人正在为感情生活的不如意而烦恼。他们被各种情感麻烦折磨得筋疲力尽，无力从根本上解决这些困扰，比如结束一段糟糕的婚姻或者找寻一位合意的伴侣。也许他们的宗教信仰不允许离婚，又或者他们在财政、地域或者情感上的某些问题迫使他们无法实现愿望。不管他们的理由是什么，总之，他们极其渴望一条便捷的途径来解决情感和生理上的需求。网络的出现恰巧为他们提供了这样一个逃避现实、实现愿望的避难所。 　　 　　为了掌握现代夫妻忠诚程度的可靠数据，人们曾经希望通过统计数字来确定夫妻双方发生婚外情的概率，结果发现要实现这一点实在是极其困难。从５５年前一直到现在，有大量的研究者试图找到确切的答案，然而，他们的研究结果却无法统一。这其中有许多因素的影响，就拿民意测验来说吧，参与者的诚实程度，他们的年龄，结婚的年限，接受测试时的环境，譬如身旁是否有别人，测试的方式――是填写问卷还是口头回答，以及研究人员对不忠的定义等等因素都会影响测试的结果。 　　 　　比方说，莎瑞?海特曾经通过在杂志上刊登调查问卷和在购物中心访问的方式搜集数据，其研究结果显示，回答问题的被访者中７０％的女性和７６％的男性曾经有过婚外性行为。 　　 　　芝加哥大学曾经资助过一项类似的研究，８０％的受访者回答了问题。这项全国性的随机调查是上世纪９０年代几项重大研究的一部分，由国家民意调查中心（ＮａｔｉｏｎａｌＯｐｉｎｉｏｎＲｅｓｅａｒｃｈＣｅｎｔｅｒ）具体实施。被访者需要回答“你在结婚期间是否与配偶外的人发生过性关系？”调查的结果显示，被访者中有２２．７％的男性和１１．６％的女性曾经经历过婚外性行为。 　　 　　心理学家雪莉?戈拉斯博士对婚内不忠行为已经进行了长达２５年的研究，其研究报告多次在《婚姻与夫妻调查手册》上发表。在她的研究报告中，２５％的女性和４４％的男性曾经在性关系上背叛过他们的伴侣。这一数字与金塞研究协会的报告数据相近（协会由金赛教授（ＡｌｆｒｅｄＣｈａｒｌｅｓＫｉｎｓｅｙ）创办，他著有《金赛报告》，内容为对美国人性行为的调查――译者注），金塞报告中指出，２６％的妻子和５０％的丈夫在性关系问题上曾对配偶有过欺骗。在阿萨内修斯等人的调查报告中，这一组数据变成了３６％的女性和４０％的男性。而另外一项研究的结果则显示２６％的女性和３５％的男性有过外遇。 　　 　　对此类问题的研究属于社会学范畴，毋庸置疑，在今后的研究中，网络性爱也将被视为一种婚内不忠行为。不论它属于什么范畴，不管人们对它怎样定性，它给人们带来的伤害和痛楚都是极其巨大的。无可否认，外遇绝对会影响夫妻双方的感情，进而对其生活产生巨大的负面影响，而网络的出现和使用似乎使这个问题变得更为严峻和复杂。 　　 　　我们坚信，人们应该深入了解外遇的不同类型，导致外遇的原因，维系婚姻的关键，以及网络在抚慰伤口挽救婚姻方面不可忽视的作用。这几点对保持婚姻的活力，捍卫忠诚的爱情非常重要。 　　 　　如今，在网络这一现代科技手段的帮助下，那些“见不得人的勾当”变得更为隐秘，更为难以觉察，网络的出现为那些喜爱“拈花惹草”的“风流情种”们提供了一把更加便捷安全的“保护伞”。但是，在“网络性爱属不属于外遇”这一问题上是否有明确的答案呢？很遗憾，目前我们的答案还难以确定，由于科技的发达，在网上建立情人关系以及发生网络性爱的双方完全可以置身于两个不同的地点，他们之间并没有发生实质性的接触，所以我们实在无法简单而绝对的回答这个问题。 　　 　　第4节：情陷虚拟世界 　　 　　心理学家大卫?格林菲尔德曾经写过一本名为《情陷虚拟世界》的书，《新闻周刊》在讨论网上激情这一主题的时候援引过其中的一段话：“我们是否应该指责网络呢？是啊，网络的确是一个极为奇妙的交流工具，但是，这个与现实世界同时存在的虚拟世界是如此令人迷醉，它已经将真实的世界完全卷入到一个飞速旋转的漩涡之中。” 　　 　　事实上，网络是一个与现实世界并行存在的，又对现实世界中的一些事物产生回应和反映的虚拟世界。人们已经习惯了每日２４小时，每周７日周而复始的生活，网络的出现在他们面前展现了一个别样的世界。进入或离开这个虚拟世界是一件再容易不过的事情，就像人们在疲惫之后找个地方歇一歇或到图书馆查查资料一样简单。进入网络这一虚拟世界的人们有着不同的需求，不同的渴望，不同的个性，但是他们都可以在不与对方见面的情况下和各色网友进行交流。 　　 　　并行性是对网络激情的一个最佳的形容，因为许多对伴侣不忠的人同时在两个世界过着两种不同的生活，这两个世界并列存在――一个是真实的现实世界，他们在这个世界有着真实的配偶，另一个则是虚拟的网络世界，在这个世界里，他们又拥有虚拟的网络情人。 　　 　　来自于旧金山的健康教育咨询顾问黛布?利维曾经在论文《虚拟世界的吸引力》中就此问题进行过研究，在文章中她写到：“网上激情与现实生活中的‘拈花惹草’有所不同，在现实生活中，人们之间的打情骂俏极为普遍……而在网络世界，网上调情往往充满了情色与欲望，但是它仅仅局限于精神领域，这一点正是网上外遇与真实的外遇的不同之处。”随着科技的发展，很多人发现，同时生活在两个并行的世界变得越来越容易，并且两个世界完全独立，互不干涉。 　　 　　有趣的是，曾有研究人员以美国有线新闻频道官方网站的调查数据为依据，制定出一份调查报告。这些调查数据来自其对众多被访者进行的访问，被访者需要回答其对网上情人的看法，有七千多人回答了问题。报告中指出，超过６０％被访者认为，拥有网上情人并不是对爱情和婚姻的背叛。实际上，有相当一部分人认为网上激情并不能算对爱情和婚姻的背叛，它只是与色情电影或书刊类似。如果人们不认为观看色情电影和书刊是对伴侣的背叛，那么为什么要认为拥有一个素未谋面的网上情人就是对配偶的不忠呢？ 　　 　　网络性爱和网上情人是现代社会的新生事物，对不同的人来说，它们的性质也不同，目前它们还没有一个明确的定义，因此要给它们定性非常困难。不过，本书的目的就是要剖析这两个新鲜事物的本质，所以根据我们对它们的理解，我们将对这二者的性质进行界定，我们希望读者也根据自己的理解和想法对这两个新生事物的性质有一个初步的划分。 　　 　　考虑到“网络外遇”这一问题本身的复杂性，我们在此只对其进行最为基本的性质划分。网络外遇就是指如果现实生活中的夫妻双方中有任意一方利用网络或电脑与他人发生网络性爱关系，进而违背了当初保证对配偶忠诚，不与伴侣之外任何人发生性行为的誓言、约定或承诺，那么他／她的这种行为就将被看作是以网络为媒介对配偶的不忠行为，也就是网络外遇。根据这一基本定义，人们使用网络的行为将被划分为不同的类型。了解这一基本定义是维系婚姻关系的必然前提，因为只有这样，人们才能分清哪些行为是对网络的正常使用，哪些行为则是网络外遇。 　　 　　为了更好的了解网上性爱，让我们回过头来再看一下在本书开始出现过的莎拉和爱德华。若要判定莎拉与爱德华的秘密网上情人关系是否是对其丈夫的欺骗，就要看莎拉是否取得了她丈夫的同意。如果我们确定莎拉像其他夫妻那样，在结婚伊始便承诺相互忠诚，并且曾经许诺在性关系上对她的丈夫绝对忠实，那么莎拉的行为就具备了传统观念中外遇的一切特质――通奸，私密，欺骗。 　　 　　虽然莎拉与爱德华只是在网络上进行虚拟的性爱，二者之间并没有发生实质性的接触，但是她的这种行为仍然可以被看作是对她丈夫的背叛。因为她确实与爱德华发生了性关系，即便这种关系是虚拟的。由于网络世界与现实世界之间含糊不清、错综复杂的关系，乍看之下，莎拉拥有网络情人的行为似乎不能算作对她丈夫的不忠，然而事实恰好相反。 　　 　　正如我们将要在本书中讨论的一样，网络世界与现实世界之间许多错综复杂的矛盾和困惑之所以会存在正是因为网络具有无与伦比的神奇力量。这话听起来有点难以理解，不过事实确实如此。下面列举的这些因素就是网络的神奇力量之所以会造成大量矛盾与困惑的原因： 　　 　　（１）接触 　　 　　网络世界与现实世界之间最大的矛盾就是，人们可以在网上只依靠文字与成千上万人联系，而不与他们发生真正的接触。人们既可以与全世界的人保持联系，又保持着自身的孤立性，这在历史上还是第一次。 　　 　　（２）亲密 　　 　　网络能够使素未谋面的两个人产生强烈的亲密感。 　　 　　（３）时间 　　 　　网络的出现彻底打破了人们对时间的原有概念。它使我们的办事节奏大大加快，也使我们完全忘记了时间的存在，对时间产生幻觉，以及浪费时间。&&15:59:32艾萌：网络同居呢？第2楼这算不算违法？&17:55:28快艇：详解什么是一夜情第3楼　　一夜情（One&Night&Stand），是主流社会不那么关注的两性情感领域里，存在着不少有待认识和探讨的盲区。对于传统的天长地久的婚姻都造成了不少的冲击，因此引起了许多人的争议。 　　一夜情通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。一夜情因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。追求一夜情失业率，也正是看重了这一点。主流社会对一夜情持贬斥态度，甚至视之为流氓行径，同样因为它的无爱特点。一夜情几乎成为公认的纯肉体关系的代名词，但是，事情总会有例外的情况。一见钟情也曾是受到主流社会质疑的一种感情，但在我看来其中有着充分的合理性。我们每个人都在自己的成长过程中，于头脑中慢慢形成了关于理想异性形象，一见钟情不过是与头脑中的影像重叠的那个人突然意外出现罢了。以此推理，一夜情后的爱情便也不难理解了。一夜的相处毕竟比“一见”的了解与理解要全面得多，更何况，许多一夜情之所以成为可能，首先便因为两个人“看顺眼了”，有着相同或相近的性道德观念。因此，因一夜情而发生爱情，从理论上讲应该比一见钟情的比例为高。&00:30:09~~~~：楼上厉害第4楼晕啊，对这个还有这么深的理解，佩服，向楼上的学习了。&00:33:41~~~：“一夜情”调查研究第5楼　　毛燕凌 　　 　　性是每一个人的需要。而一夜情缘，则是对单身者或独居者性的最好的补充。性是每一个人的需要，而一夜的情缘，则是一件很浪漫的事情。 　　 　　一夜情（OneNightStand），是主流社会不那么关注的两性情感领域里，存在着不少有待认识和探讨的盲区。对于传统的天长地久的婚姻都造成了不少的冲击，因此引起了许多人的争议。 　　 　　一夜情通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。一夜情因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。 　　 　　在这些方面一夜情似乎有它积极的一面，但是，我们也不可忽视一夜情的危害。它终究不是稳定长期的性关系，短暂，多性伴侣，匿名性，也隐藏着祸患。 　　 　　对于社会上的一夜情的调查越来越多，我在本论文种不再探讨一夜情的危害或成因，而是关注这些男性一夜情者对婚姻，对性关系的看法，是什么影响了他们？ 　　 　　一本叫《天亮以后说分手》的书的出炉，把目光直指一夜情，在书中作者之川讲述了19位女性的一夜情故事。自出版以来，该书一直处于公众的高度关注之下，它连续1个月居于热书榜首位，有近4万名读者参与与此书有关的“一夜情”调查，新浪网站上，关于这本书的评论就已经超过6000条。这本描述一夜情的图书引爆了一番关于情爱道德和现象的大讨论，内容涉及到网络、性学、文学等方方面面。 　　 　　“一夜情”是一个外来词，但对大多数人来说已经不是什么陌生现象。随着时代的进步，“一夜情”(OneNightStand，ONS)这种新的社会现象已经不是新闻，以往多发生在留连酒吧、俱乐部等等场所的男女身上，现在则因为网络的发达而造成另一个高潮，而组成份子也由社会上的青年男女扩展到学校中的学生中。在网络的参与之下，一夜情正以更快的速度和更高的频率发生着，在媒体和在人们的言语中出现的频率日渐增多。在各种各样的网站的情感天地里，除了网恋以外，最常被讨论的话题之一就是一夜情。据网易广东站调查统计，中国人发生“一夜情”的认识途径，有34.6%是通过网上交友，24.4%是通过网站的聊天室。而国内一家网络公司的调查显示，有近40%的网民有过网恋的经历，其中“一夜情”的比例约占一半左右。更令人吃惊的是，不少传媒报道上网偷欢者层次不低，大多数都是30岁左右，受过高等教育，各方面条件不错的白领，在校的硕士生和博士生也有不少。这与不少人认为热衷于网络一夜情的都是一些素质很低的或是作风不正当的人的想法大相径庭。据零点调查公司2000年8月的调查结果，中国互联网主流用户的明显特征是：30岁以下；高中或大学教育；中高层次个人收入；学生、自由职业者、合资企业管理人员、国家机关干部和办公室职员⑴。所以，一夜情又叫“白领的快餐”⑵。 　　 　　尽管“一夜情”出现的频率很高，但“一夜情”还没有一个公认的定义。不同的学者、专家用到一夜情的时候，往往会有不同的涵义。有的人认为，“一夜情”顾名思义是指发生在一夜之间的情事，有的认为英语世界里的“一夜情”OneNightStand，通常是指发生在两个陌生人之间，短暂的亲密接触，无须了解，也无须责任。在中文世界里，一夜情最确切的解释应当是：一夜性。即“一夜情”是一种偶发的性行为，通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，常发生在并不熟悉的人之间。 　　 　　“一夜情”原本是现代寂寞青年男女对于性需求的一种短暂的满足方式，有人将其视为伤风败俗的现象，大加挞伐；也有人认为成年人有权决定自己的性行为与性伴侣，所以只要两厢情愿，没有什么不好。以现代的社会标准来说，或许并不是所有人都可以认同和接受一夜情，但是由现在一夜情处处可见的情形来说，社会大众其实对此现象已是见怪不怪；而以法律的规定来说，其实只要双方皆是成年人，且无金钱交易行为，法律其实并不能禁止这种行为。 　　 　　“一夜情”最大的社会问题，在于对社会造成太多的色情与犯罪的管道与信息，青少年透过网络而接触到这些不良信息，而产生偏差的认知；另外的不良社会影响在于它为色情业提供一个新的管道，来进行色情媒介，此外一夜情还可能造成性病、艾滋病的传染、诈欺等等，这些都是一夜情可能产生的隐忧。 　　 　　一理论回顾 　　 　　1、“一夜情”产生的原因 　　 　　对于“一夜情”的产生，不同的学者有不同的看法。有的学者认为这与中国处在社会的转型期有关。随着新旧体制的转型，经济的发展，中国人的生活在物质上越来越富足，但是精神生活的发展却远远落在物质生活之后。随着经济的发展，人们的居住密度越大，社会中人们的生存压力就越大、人际关系越紧张、彼此越缺乏信任，使人们出现迷茫和焦虑。而作为已经适应群居生活的社会人，却又渴望着人与人之间的交流和往来，这就促使一部分人寻找一种特别的、短暂的又无须后果的情感交流方式。 　　 　　有的学者认为是受观念、文化的影响，现代社会的性观念慢慢趋于开放，一夜情的出现也不足为奇了。如性学家刘达临认为人们在性观念、性行为方面的开放，一个重要因素是改革开放之后受到西方文化的影响。 　　 　　当然还有的认为这是由于生理――性的需求，但有的也认为男女发生一夜情的原因是不同的：男人多半是因为性的需求；女人却多半是因为情感失意、孤独寂寞，无处排解。 　　 　　2、“一夜情”存在及其合理性的评价 　　 　　对一夜情主要存在着两种评价：一种是肯定的，另一种是否定的。 　　 　　持肯定态度的一般是从性满足、心理满足与个人人权的角度来看，认为一夜情满足了人的性生理和心理需要。并且发不发生一夜情是个人隐私问题，他人无权干涉。大部分人持一种否定的态度。如性学家刘达临认为单纯追求性的一夜情没有可取之处，应该全盘否定。鼓励一夜情就是鼓励人们不负责任，不利于社会的稳定，而且从个体来说，作为一个人格健全的人，不应对性采取一种随意态度。 　　 　　也有的认为“一夜情”作为一种性爱方式，不符合婚姻原则。婚姻注定了爱与性的保守性、排他性。而一夜情割裂了爱与性的统一，违背了排他的原则，因此它不能获得社会的普遍认可。这也容易带来通常的家庭危机。这种一夜情性爱方式也同时对个人健康构成了威胁。当今工业化社会中性病流行、艾滋病猖獗，正是一夜情消极面的表现。有的还指出，有些人利用网络一夜情来犯罪，使人们的物质或是精神受到严重的损失。另外，有的认为性即使是属于个人的问题，但性是有个度的，多个性伴侣，会使性感受度下降，且面对各方压力，心理也会产生阴影。 　　 　　二案例 　　 　　个案一何某清华大学研究生二年级（通过朋友认识他的） 　　 　　访谈？啊，你想找我聊天可以直说嘛。搞得这么正式，还访谈。我会紧张的。现在女朋友暂无，怎么，你要给我介绍对象啊！ 　　 　　一夜情？去年，今年都有过啊。那时候也没有女朋友啊，我很少有女朋友的。一夜情这种事情没有必要特意想嘛，遇到了就一起玩呗。又不是什么大事情。当然是和网友啦，那还能和同学那样子啊？不好吧？网上认识的啊，见了面有感觉就来呗。一般那种女的也是常在道上混的，大家彼此心有灵犀啊。我是男人我怕谁，但也有例外，遇到过人妖，真的，就是我们学校的。以前是男生，我还认识的，后来变性了。我开始以为是女人，一起睡觉的时候才知道上当了，把我吓坏了，裹着衣服睡了一晚，早上六点就起来跑掉了。小弟弟还在，就是服雌性激素，有乳房了。他是研究生了，很少在学校的，在外面租房子住了。 　　 　　我爸爸妈妈的婚姻好啊，老吵架，就是不离婚。 　　 　　你有没有采访过经常搞一夜情的女人啊？我最近没有资源了，找到了志同道合的同志，帮我介绍介绍啊。我不搞良家妇女，那样子会有心理压力的。是啊，一夜情这种事情不要约的拉，说那么直白不好。再说啦，一夜情也不是每个女人都上啊，见了面有感觉大家都比较默契，一起玩玩然后去住宾馆了，不过成功率也蛮低的。没所谓，大不了自己动手解决了。 　　 　　我没跟叶子（介绍我们俩认识的朋友）说我搞过一夜情，你别跟她说阿。她受不了我的是我的不在乎，她好像是那种比较正统的女孩，所以基本上我不打她的主意。不是怕她知道，我还是有一些正统思想的，虽然觉得这些事情本来无所谓的，不过让别人知道总归不好，毕竟我们这一代人保守的比较多。 　　 　　我的一夜情次数也就几次了，还是个位数。小姐，我基本上不搞，又花钱又脏。我想我现在还没有那种花钱搞女人的必要。不过对小姐的看法，我比较中立，她确实可以解决一部分人的需要，并且对整个服务行业和娱乐业的发展有一定的促进作用，也是靠力气吃饭的，职业分工不同。 　　 　　一夜情省钱啊，并且这种女人会干净一点阿。小姐很脏的，并且她们的目的是钱而不是满足自身的需要。所以感觉上很不一样。现在偶尔上网，现在不常上了，对这方面的要求也淡了。有需要自己解决，自己动手，丰衣足食。 　　 　　一夜情啊？我理解的就是两个人见了面，彼此还有点感觉，但觉得并不合适长期发展，不发展又觉得浪费资源。因此就ｍａｋｅｌｏｖｅｆｏｒｏｎｅｎｉｇｈｔ了，既可以满足享受对方的需要又没有什么负担。 　　 　　至于有女友后还去不去一夜情，那看女友能不能给我性的满足了。不能满足的话，很难说。婚后或许会跟妻子说一夜情的事，或许不会，无所谓的，反正女人不是很介意男人是不是处男的。我没有处女情结，我找老婆不一定要处女，只要我喜欢就行了，我的第一个女朋友就不是处女。你要记得跟我找资源噢，遇到合适的妹妹介绍一下。好妹妹也可以，那我就认认真真谈恋爱。 　　 　　我相信婚姻啊，我肯定要结婚的。恩，早点好，不过现在读书没办法，等毕业了赚钱够付首付我就立马结婚。我要有女人就不必要除去乱搞了。何必呢，经常出去玩很辛苦的。我肯定可以做到对婚姻的忠诚。不过找老婆要很慎重的，老婆的要求很高，不是一下子能找到的。女人就很容易，差不多就行。女人，长得稍微好看点就可以了，差不多就行。老婆，相貌身材性格学历人品家庭背景一样都不能少，综合指数要很高。女人，凑合玩玩而已，无所谓。 　　 　　性和爱显然是可以分离的，性只是日常生理需要，好比肚子饿了要吃饭一样。爱是比较神圣的，需要缘分，感觉，时间的积累，情感的惦记。没有性只有爱不是不可以，但自己很难受，好比饿着肚子去听莫扎特的钢琴曲。 　　 　　个案二J28岁北航研究生二年级 　　 　　有过一次，是和一个女博士。她主动找我的，但她说她还是处女，所以最后她给我口交。我曾经和六个女人有过关系，都是女朋友。 　　 　　我有女朋友啊。有一次我和女朋友做爱，因为我时间太长了，都弄得她哭了。和女朋友做跟一夜情不一样啊。一夜情刺激啊。 　　 　　而且我女朋友已经出国了，不在身边，她不会知道的，而且我们之间已经可能不大了。 　　 　　个案三F27岁司机北京人 　　 　　我是一个很有责任感的人。对于一夜情我不会主动去找。要是碰上了我可能不会拒绝，人又不是动物，人和动物的区别就是人有思想。 　　 　　如果她长得比较丑，但是又希望和我发生一夜情，我会不会接受？不会，虽然会不好意思拒绝，但是还是不会做。人人都有爱美之心。美丽的东西谁都喜欢。且我一般都会和别人交换照片的，就是不漂亮怎么也要长得看地顺眼才行啊。 　　 　　呵呵，人也只是高级动物，人应该忠于自己的情欲。生理的需要不是说应该不应该就能控制的。 　　 　　有女朋友也可以找一夜情啊。一夜情很刺激啊，很浪漫。和跟女朋友一起不一样。 　　 　　妓女，我很同情她们的，为国家创税，但是社会地位又那么低。小姐并不都是很坏的，但是有些小姐确实真的很让人讨厌。妓女纯粹是要钱的，商业性的。一夜情就是一夜的感情。多少有点了解啊，一点不认识的人也信不过啊。 　　 　　我的一夜情不会告诉我的女朋友的，我打死也不告诉她，我决不会让她知道的。我没有要求老婆一定是处女，只要相爱就行了。我也不要求女朋友一定是处女，这不影响什么。要是她也有过一夜情的话，我能不能接受这就很难说了。不过暂时还没有这个问题，我也不知道我会怎么样。 　　 　　婚后如果再碰到这种一夜情的机会，我想应该不会拒绝，很刺激的。我不主动找，但是如果碰到了我想不一定能拒绝得了。我也决不会让我的妻子知道的。我也怕一夜情会有什么陷阱啊，不过还是想去。我有套套，应该不会得病的。 　　 　　我的父母思想比较开放，不是很传统。对于“一夜情”以前也想过啊，只是没想过会发生在自己身上。今天来这里的聊天室，跟你说实话也是想碰到一夜情的。不过一夜情不是那么容易碰到的。我现在自己一个人住，我父母也管不到我。 　　 　　我父母很好，他们很幸福。我们这个年代出生的人不会有他们那个年代的人的婚姻的。社会不一样啊，像一夜情，同居这些都是以前没有的，所以大家的思想也不一样，中国早晚要像美国一样先进的。你觉得像美国那样就是混乱吗？以后的社会就应该这样发展。一夜情也是其中的一种生活方式而已。你的想法太老土了。 　　 　　个案四大三男生同性恋 　　 　　我愿意接受问题采访。但是我是一个同志，不方便面谈，如果可以能够旧在邮件里往来。我去419原因很复杂，只是不知道你们调查是否需要我们这个圈子的资料。 　　 　　我是家里的独生子，小时候就觉得自己的性格怪怪的，也许是乖乖的--我是典型的所谓“好学生”，大概是性格被学校抹平了。家里人对我很好，母亲和父亲对我的期望也很大，和普通家庭没什么区别。所以，我的性格的形成，并不是因为什么变异的家庭环境。大学在网上开始完全清楚认识自己。只是每次回家，就有很深的负罪感。 　　 　　初中和高中都有女孩子喜欢我，但是我不知道如何应付，对于女孩子现在可能我已经能够正常来往，但是很长一段时间我都在和她们的交往中处于被动的地位――我从来不会主动追求女孩子。军训十四天回到学校，收到一个高中女生每天一封的来信，于是给她电话，我们成了男女朋友。可是她在我原来的省份，根本不能每天在一起，所以寒假我们就所谓分手了。 　　 　　我的妈妈是一个典型的中国女人，文化程度并不高，却对我有着很深的爱。现在我觉得自己这样最对不起的就是她。我爸爸，他的性格，我说不清。家里应该还算和睦，这么些年他们也怎么没吵架，就这么平淡过着生活。 　　 　　其实我是先在生活中被一个哥哥引诱的，之后我就认同了自己的身份。每次回家，家里总会问我感情的事情，我不知怎么办，很难受。我是独生子，总得结婚，给家里留个后代，这个想法让我很难过。面对母亲，我有很深的负罪情绪。 　　 　　网上有很多我这样的人，在生活中不能认识，可以在网上认识，见面。我们的利比多总是需要释放的，于是我出去419。当时很舒服，毕竟利比多释放了。之后更加寂寞。419只是419，很无奈。 　　 　　同性之间的419比异性，我觉得，还要普遍。因为只要是同志网友见面，都有个潜规则：互相觉得还不错就可以上床。都是男孩子，也不会有不好意思的时候。第一次一夜情我不觉得紧张。我有过男朋友.知道一切的程序。第一次是在网上聊了一个石油大学的老师，说好了就去了，在那里住了一晚。 　　 　　个案五K大连一家日资公司的程序员本科学历27岁 　　 　　我有过，10次左右吧，不过算不上真正意义的一夜情，基本上都是钱色交易，在网上认识的。有已婚的，有小姐，有需要钱的女人（自己在网上找生意），有愿意做情人的（有为了性的，更多为了钱），有男友在外地寂寞的，只有一个是不错的女孩，白领，她结婚之前发现未婚夫有外遇，于是分手。后来在网上找刺激；其实一夜情的男人也不像传说中那么坏，尤其为了和女人上床也会格外温柔。 　　 　　在地方聊天室里，有钱就有女人，不过也不是很容易找，因为狼多肉少，常干的女人会变得贪婪。这种事应该和地域有关，我在网上听说一个重庆还是成都的人有过几十个女人，里面有处女，也有大学生，而且不一定用钱。我想那里的人开放吧。而在一座北方的还不算混乱的城市，追求思想开放的女人并不很多。就算有也是凤毛麟角，碰到一个这样的女人恐怕比中彩票还难。 　　 　　关于性的感受，我并不是觉得多爽，事实上男人的快感也就那么多。如果是质量太差的，多一次都不想做。女人就享受得多，和可爱的女孩缠绵是惬意的事情。回头想想，最初是因为饥渴和神秘感，后来就是出于对好女孩的期待。不过人都是一样的，如果对方条件不好，那么你就看不上。而如果对方条件好，那么她的优越感也强，你对她好她也是不屑一顾。谈恋爱一样是这个道理。 　　 　　关于感情方面，也有后来对我好的，我们的定位是朋友。我对人都可以，但是由于自己的处境，工作压力很大，也不能分心在很多事情上。加上男人骨子里的“喜新厌旧”， 　　 　　这种关系可能维持不长，其实知足者常乐，既然不能永久，满足于曾经拥有才是好的选择。 　　 　　我现在还是单身，一夜情不会影响我今后的生活，男人可以把性和爱分得很清楚。其实有多少人能得到真正的爱情，我想无外乎两种，优秀的人和知足的人。知足和满足是不同的概念，满足是主观的，知足是客观的。我不容易满足，但我懂得知足，我会认真寻找并珍惜那个将会伴我一生的女生。 　　 　　有人说把这种事称为一夜性更贴切，我很赞成。有资格谈情的也只有两种人，幼稚的人和成熟的人。而世故的人和迂腐的人都是没有人味的。 　　 　　提醒偷窥者，不要以逛动物园的眼光，或者站在历史的高度来看待我们，至少不能那样看待我，否则我将认为你是侮辱我的智慧。你们那点崇高感或者优越感在我眼中一钱不值，因为你们根本就不懂得人生，只知道维护头脑中那点僵化的思想观念。 　　 　　我在大连工作，27岁，职业是程序员。小公司，给日本作财务。我为人比较随和，没有同事会知道我的秘密，不过我只是小人物，不在乎那些虚名，你尽管写好了。我毕业于大连理工大学自动化专业，本科。学校里女生少一些，学风又好，很多优秀的同学最后也没找到女友；我条件平平，很没有自信。大一上学期期末我喜欢上一个高中同学，同校的，只是暗恋，不过很心动，和单恋的年轻人感觉差不多的。大三时我对她的感情已经渐渐淡下来了，并在怀念她的日子迷上了bbs。我的第一次是前年的八月十五，一个巧合。 　　 　　对了，忘了强调一下，我只是个普通男人，不像那些成功人士或者花花公子经历多，或许他们才有真正的一夜情。还有女人也可能有不同的视角，不过不知道有没有人愿意讲出来。 　　 　　我说过基本上都是一夜性，严格来说没有一夜情。真正意义的“一夜情”应该只是少数。对我来说，第一次是妓，第二次是情。因为一般来说，没有男人愿意找一个妓女两次。对一夜情的分析，要分析他们的动机，作案手法，对生活的影响等等，很多吧，还有可以对照一些一夜情的文章，这可是热点啊。不过恐怕不会像像爱情小说那么缠绵悱恻吧，现代人已经够忙碌了。 　　 　　我相信婚姻，只要两个人正直一点，宽容一点，对生活有正确的态度，相伴一生并不是难事。爱里面的性难分，性里面的爱则容易分得多。因为男人不是那么喜欢一个女人，ml之后他仍然不会喜欢；而如果他爱一个人，你知道他有多少性的成分在里边呢？（这多是指没ml过的boy） 　　 　　当然希望老婆是处女，就像我希望我会有个儿子。但是女儿不同样是自己的骨肉？只要喜欢，不是处女有什么关系？我本来还想追那个白领的mm呢，她还算漂亮工作也好，尤其是性格和人品不错。可惜她不珍惜我，那就算了。 　　 　　但是如果和我在一起之后还有外遇，那就说明她对我没什么感情。情节轻的可以原谅，情节重的赶出家门。当然如果条件不允许的话也可以妥协，幸福比面子重要。不过女人越轨绝对是伤感情的事。 　　 　　男人呢，偶尔可以花花的，我在论坛里唯一的一个网友40多岁，搞外贸的，人特别正直，出差的时候还免不了会找小姐呢。当然不能影响正常的生活，情人还是危险的。而如果有女人自动献身的话我想我更是不会拒绝的，只要不是阴谋。其实男人主要不是不想找，而是不能找---没有钱或者被老婆管。要么就是老婆太好，别人都看不上，这种可能太小了。 　　 　　有一点是肯定的，女人想找男人比男人找女人容易得多。我的一夜情也算不上发泄了，只是喜欢而已，总是幻想能碰到好女孩。因为网上一般见不到照片，也不了解，有些见了面之后比较后悔，也不好意思拒绝。 　　 　　我需要婚姻，不需要一夜情，“一夜情”只是碰的。结婚以后我肯定严格要求自己，不是比老婆漂亮的mm一定不要。那要是碰到比老婆漂亮的？呵呵，那就一夜情了呗，当然不能做陈士美，还是要对老婆好。不过这也只是理论，现实中发生的可能性不大。 　　 　　婚后能不能杜绝一夜情？呵呵，你不说，我不说，谁能知道?应该会杜绝的，因为婚姻是两个人的事情。我只是说特别的情况，忍无可忍，无需再忍。 　　 　　我也问你一件事，你是愿意找有能力，对你又爱护的老公，还是愿意找一个安分守己的老公？要是你对老公不满意，会不会也要红杏出墙呢？呵呵，找个相爱的人就好了，不喜欢的也不会结婚是不是？毕竟像我这样的还是少数。我只是说男人的能力和爱才是最重要的，偶尔的花心不是大错。 　　 　　其实我很有良心和重感情的，而且胆子又小，结婚之后应该会很本分。主要是现在没人管，我自己无法无天。如果老婆厉害我就不敢了。 　　 　　这些我没想到，我的故事不算多。我家在农村，爸爸是大男人主义，妈妈常挨批评。我小时候怕我爸，高中成绩不好了也很有压力。不过我父母都比较正直，不像那些唯利是图的小人。现在对我还算满意，我也有能力跟父母据理力争，他们想的事情肯定没有我想的多。我身边的高中同学都是农村出来的，人都很好，也没有像我这样的人。大学同学也都可以，尽管有时候大家崇尚卑鄙，但我认为那是成熟的表现。城府深的人也有。社会上的朋友我接触不到，自己工作忙，有交朋友的机会也想着多一事不如少一事。 　　 　　总之我的一夜情算不了什么，就是出于对女性的崇拜…我太喜欢女人了。我的经历并不多，是个没故事的人。也许不适合你做研究吧。 　　 　　个案六男不愿透露个人信息 　　 　　我搞一夜情就怕碰到处女，我不和处女做的，什么都不懂，也不会做，都不知道怎么做。男人也要享受的啊。谁说希望自己老婆是处女，我就不要处女做老婆。 　　 　　我现在没有女朋友，我的“一夜情”经历不多。一夜情是一晚上有感情，招妓就根本没有感情。说一夜情，对一个不认识的人有一夜的感情，其实也就是相互需要。可以这么说，和吃饭一样，都是人的正常需要。 　　 　　个案七大四24岁男生北京城市学院山东烟台人 　　 　　我学科学社会主义的。我常来这里的（某情感聊天室）。呵呵，不止是想一夜情，多夜更好。可能会有一夜情的陷阱，诱惑的力量大。 　　 　　我有女朋友，她不知道我一夜情。我不怕被她发现，我甩她都甩不掉。我个人没什么问题，错就错在我有时不注意，打扮得过于惹人眼球了点儿。我觉得现在的我没有女朋友。 　　 　　应该说不是我不负责，而是我太过负责了，于是MM对我产生依赖，于是我就会累，于是我就想分手，于是我经常在有女朋友和没有女朋友的状态循环。反正我觉得现在没有。至于会不会碰到让我离不开的女人，因人而定，目前还没有让我离不开的女人。 　　 　　我的父母感情很好耶。你羡慕你的父母吗？你说我是好人还是坏人？我的观念也很traditional啊，我没有对谁不专一啊，我哪有不专一了，对每一个人我都很专一的。在不同的时间对不同的人专一，有相同的时间我也可以对不同的人专一。 　　 　　我的“一夜情”当然会不会让女朋友知道啊。不是内疚，而是因为避免让任何人伤心是我的做人准则。有时候是欺骗造就了美好的生活。什么玩世不恭啊，不会玩，瞎玩呢。 　　 　　她背着我一夜情？只要人家愿意，俺管不着，我可不像她粘我一样粘着她。呵呵，男女平等。这也是传统啊，对传统稍微做一点发展也是我们的责任嘛。结婚后会不会把一夜情的经历告诉妻子?哈哈，看人家愿不愿意听啦。至于父母就不要告诉了。 　　 　　有时诱惑难以抗拒，色注入胆，胆子就会大了起来。只是普通物化反应，我的另一个研究方向。婚姻或者说家庭对社会的稳定作用是任何法律所不及的，所以再先进的社会制度，都会保护婚姻。我相信婚姻，当然也相信稳定和谐的婚姻，它也是我的追求，我觉得我完全可以像父母那样拥有她。我追求稳定的婚姻嘛，大家都像我的话，不挺好吗？ 　　 　　其实社会是多元的，不能只向着一个方向，向好的方向发展，可以得到稳定的婚姻。当婚姻生活存在缺陷时，是一夜情最初的源头。家花野花其实都是花嘛，家花野花又只是相对而言，没有永远的家花，也没有永远的野花。其实家花尽责的话，作为理性的人是不会再花成本去寻找野花。当正常的渠道不能发泄时，便会转向其他渠道。当然还要看和家花的缘分了。肉欲也不只是单纯的物理或者化学的欲望，还是一个感情在里头嘛。夫妻感情不和，便不是正常渠道。 　　 　　我现在正想把我所谓的女朋友甩掉，失恋后的女人更美丽。女孩子越懂事越美丽，男生可不都是喜欢那种什么都不知道的小女生的。一种感觉吧，小白痴很危险哦。在情人面前是白痴，在别人面前一样哦。她被骗影响我啊，她是我妻子或者女朋友啊，她的所做所行会影响我的形象啊。每个男人都喜欢成熟的女人吧。 　　 　　我不介意女朋友或者妻子是不是处女，只要两人相爱就可以了，如果有处女情节的话，可能会只看重那个虚的东西而失去更重要的东西。要是她婚后一夜情，我说过了，人家愿意我没办法。 　　 　　至于妓女，其对社会所做的贡献与所受评价严重失衡。不过好像比学生的地位要高一点。她们的降低了社会暴力的发生，她们还可以用身体为自己挣钱，不用思想上有太多的负担。学生不一样，学生比她们的地位还低，地位最低的是农民。我肯定不会歧视妓女。妓女还可以自己挣钱，或者说做自己想做的事。我想她们的生活也是快乐的，学生整天在做自己不愿做的事，妓女的生活比学生的生活有人性化多了。学生身上被套了许多莫须有的枷索。没错她们出卖的是自己的肉体啊，可比出卖其他东西的人要高尚 　　 　　我的看法都是从别人那里学来的，不是背的，我没那么好的记忆力。学来的，就是我的了啊，拿来主义嘛。 　　 　　以前对感情的想法，现在的想法？我觉得我没有过强烈否定自己对感情的看法的经历，我的父母从不管我的感情。我很traditional，传不传统的，因人而异吧，有人喜欢传统，有人不喜欢，两人愿意就可以了。 　　 　　个案八男性上海交大本科毕业上海某公司项目经理27岁 　　 　　我以前从来没想过一夜情，那天就是因为寂寞。她给我打电话的，我就去了。没想过会有什么陷阱之类的，能把我怎么样，我学过散手的。回来后觉得可惜，为什么只是一夜情，要是多夜就好了。那个女生是个白领mm，不是喜欢她，我想我是需要真感情。我不了解她，我也有想过和她发展，但是她比我大，而且有男朋友了。我们不是网上认识的，是短信交友，在电话里聊过。她有点小孩似的任性。如果她不是白领的话我也就不会过去了，我就这么挑剔。她还是比较清秀的，不然的话我也不会和她一夜情。虽然有一夜情，但还是真感情甜蜜。 　　 　　我的父母感情很好，我也很希望有还能有他们那个时代的感情。我相信那个时代的感情会继续存在的。婚后不会一夜情了，欲望都在妻子身上了。我不介意自己的女朋友或者妻子是不是处女，但是我事先要知道。我觉得一夜情就是那一晚的事啊。那时刚和女朋友分手了，不过我还是相信感情的。呵呵，没有留下什么后遗症。 　　 　　个案九26岁北京某公司建筑工程师华东交大本科毕业 　　 　　我就一次，是上个月的事情。和网友，一开始并没有想过一夜情的，我不是那样的人，但是觉得可以理解啊。因为那晚她给我打电话，说她很难受，没有活下去的勇气了，我就去安慰她。开始没有什么暗示，开始我们一直在聊天，我去她那从8点聊到晚上1点多。后来她说让我别回去了。当时我做了激烈的思想斗争，后来肉体战胜了思想。 　　 　　在没有谈恋爱之前我有处女情结的，后来就没有了，因为觉得感情是最重要的。婚后我会告诉我妻子的，如果她执意要知道的话，在婚前说。其实这个不难理解，我是个透明的人，不想隐瞒什么。我觉得两个人在一起就不能有什么隐瞒的，都这个年代了。这个年代一夜情很多，是社会变了，人是随着年代改变而改变的，以前同居的人很少，可现在呢？肉体是人的本能啊。我觉得这是两个人自愿的事情，性在中国就是一个都不想谈的话题，但以后会不一样。其实没有什么的。 　　 　　我父母的关系很好，他们是模范夫妻。父母的婚姻对自己当然有影响了，特羡慕他们，但我觉得现在我们甚至我们后代很少人能达到他们的境界。当然我也需要稳定的感情啦。 　　 　　小姐，她们也是为人民服务呀。她们有她们的职业道德，其实她们很难的，我也很同情小姐的，但有些小姐是不让我同情的。因为她们有些并不是没有文化，有的甚至学历很高，可她们因为虚荣而做……对了，你们现代学生中有很多在学校时就开始做小姐了。和小姐不算一夜情，因为她们不谈感情，纯粹是肉体和金钱的交易。我和那个网友的是一夜情，有个感情基础啊。 　　 　　那一晚以后我们还有联系，后来我还给她介绍一个工作。我和她之间就是没有什么实质，所以说是一夜情啊。如果有实质性那就是男女朋友关系了。那天是因为她郁闷，其实那天是因为她想做爱了吧，我在到她家聊天前也没有察觉。我和她聊了好几个月，可以说是朋友关系了。至少有一点了解，我知道她没有结婚，刚和男朋友分手。而小姐就不一样，因为她们并不是需要，而是需要金钱。一夜情就是在大家只是一般了解，一般朋友关系的时候发生了关系，这是我的定义。其实我觉得一夜情是因为两个人都需要。 　　 　　现在想起来是觉得我当时有点后怕，但当时我的心态是：见见面认识认识。万一有什么陷阱就只有自认倒霉了。所以以后晚上我是不会再出去了，哈哈，大不了抢财了。你说得很对，我也不是完全信任她的，当时有点怀疑。当时去，就是我怕她想不开做什么傻事，也许我有的救人心所驱使，我觉得能救一个人很伟大。她主动要和我发生关系，当时我都出门了，说要回去。她就是拉着我就开始爱抚我，完全是她主动，任何一个热血男儿哪经受得住呀。后来她让我忘了她，她说她配不上我，她说我是个好男人，她是中专文化程度。她长得好看，要不然我也不会了，虽说救人要紧，但是她很丑的话我肯定拒绝跟她发生关系。 　　 　　如果只是安慰她，不漂亮没关系呀，因为我的心态是正义的。身正不怕影子斜。相貌当然很重要了，这是事实啊，你不同意吗？尤其是做爱的时候！她长得不好看的话，当然可能有人会不好意思拒绝了，但我不会，我说过这是两个人自愿的事情。 　　 　　我也希望有女朋友的，我还是想有稳定的感情，而不是天天一夜情。 　　 　　社会责任感？你有没有搞错！你是现代人吗？其实想开了没有什么，你已经落伍了。性并不是什么很神秘的事情啊。难道你在调查中没有感觉到吗？这并不是随便啊，现在很多人谈过很多次恋爱，那你说呢？不也是和很多人发生过吗？你只要全面想一下就会明白。 　　 　　一夜情是很普遍的事情，普遍的事情是有其社会环境因素的。所以说现代人对性比以前开放多了。以后会更开放，这是必然的趋势，谁也阻止不了，其实也是人类进化的必然。社会环境面太广了，因素太多了，其实人是很渺小的，有很多不是某个人所能改变的。没变的只是少数。也有没变的？当然，现在正是变的过程中你当然这么说了。人是适应环境而生存的，就像现在物质生活战胜了精神生活一样，以前就不是这样。 　　 　　什么叫混乱？父辈们就觉得现在年轻人就比较混乱精神的追求，那还是在物质满足了以后的呀，你要知道有钱人和没钱人的比例吗？！当然人都是完美主义的，事实又是另外一件事。难道想忠贞就能忠贞的吗？如果我有一个女朋友，那天晚上我会觉得是对她的不忠。但是，很多理想和事实是有很大差别的。 　　 　　三问题分析 　　 　　（1）一夜情催生的温床 　　 　　不管是全国赫赫有名的大网站，还是角落里鲜为人知的小网站，永远都离不开情感类的话题。各网站为了提高人气纷纷增设了名称暧昧的聊天室。无所不在的网络聊天室给生活中日渐冷落疏离的人群注入了些许的温情，也给那些“什么都补缺，惟独缺情人”的男士们提供了网上钓艳的方便途径。据网易广东站调查统计，中国人发生一夜情的，有59％是通过网上交友，网站聊天的途径认识的。个案中的男主人公大都是通过网络聊天室联系一夜情。 　　 　　昏暗喧哗的酒吧，酒精会让人们头脑发晕。人们在夜晚往往会变得比较感性而且脆弱，加上音乐，烟酒和令人昏昏欲睡的昏暗灯光。“今晚你一个人吗？”这是酒吧里“一夜情”最平常的开场白。对浪漫情怀有着特别渴求的女人的心理防线最容易被攻破。即使过后为自己放纵肉欲而后悔，也可以告诉自己是酒精的作用。白天忙忙碌碌的都市男女此刻都变得脆弱而敏感。 　　 　　通讯方式的发达，人们交流方式愈趋多样化，手机握在手里，打电话发短信，还可以随时上网，还有qq，MSN，网易泡泡等各种交友的“即时聊”工具。网络公司为赚得更多的利润，开设各类名目的手机速配。“用手机把你的出生年月日发到××，可以为你寻找同年同月生的另一半”，“你希望在芸芸众生中找到她吗，只需发送××到××”，个案八中的男主人公就是通过短信交友的方式认识对方的。 　　 　　大环境的变化，社会的变迁是一夜情，婚外情这些非“传统”两性关系趋多的背景。 　　 　　“一夜情是很普遍的事情，普遍的事情是有其社会环境因素的。所以说现代人对性比以前开放多了。以后会更开放，这是必然的趋势，谁也阻止不了，其实也是人类进化的必然（个案九）” 　　 　　（2）一夜情后的尴尬 　　 　　有人认为，一夜情可以消除寂寞，冲淡郁闷，给人欢乐。其实，这一时的冲动只不过是饮鸩止渴而已。对一部分人来说，冲动过后，它将使人在心理上产生长久的不安和自责。并不是每一个一夜情者最后都可以坦然面对自己的女朋友和妻子的，有些人不希望再见到当初一夜情的她（他），以免尴尬。毕竟人们生活在一个保护一夫一妻制婚姻的社会中，社会规范要求夫妻应该互相忠诚，爱情也是排外和保守的。 　　 　　“我的一夜情不会告诉我的女朋友的，我打死也不告诉她，我决不会让她知道的（个案二）” 　　 　　当问及是否考虑过一夜情会碰到陷阱时，被访者都说肯定多少有一定的了解，电话或网上聊过一段时间的，不可能一点不认识就轻易去的。也有担心过的，但最后还是“肉体战胜思想”，有的甚至都没有考虑过安全问题。 　　 　　“有时诱惑难以抗拒，色注入胆，胆子就会大了起来（个案七） 　　 　　“没想过会有什么陷阱之类的，能把我怎么样，我学过散手的（个案八）” 　　 　　“万一有什么陷阱就只有自认倒霉了。所以以后晚上我是不会再出去了…大不了抢财…我也不是完全信任她的，当时有点怀疑（个案九）” 　　 　　在过去也大约就是１０多年前吧，划分卖淫嫖娼的界限很简单，甚至他们只要把涉嫌当事人分开审问，只要双方互相说不清对方的姓名、职业、年龄等具体情况就可以定性为卖淫嫖娼，而且百分之百准确。而现在包二奶、“一夜情”、异性合租等现象比比皆是，过去的认定标准在现实中屡亮红灯，落实起来困难重重。由于网络的隐蔽性，一夜情往往发生在不知对方底细的情况下，极易遭遇欺诈，性骚扰，性犯罪等。目前，有很多盗窃、抢劫、强奸、伤害等案件都与一夜情有关，而现实中网友却都是彼此陌生，给办案工作带来了很大麻烦，受害者有苦难言。 　　 　　一夜情这种非正常的性关系会产生众多意想不到的后遗症，在艾滋病蔓延的今天，仅仅因为“一次”便有可能感染上性病，甚至艾滋病。 　　 　　（3）寻找一夜情的原因 　　 　　上面的个案中大多提到的原因是“寂寞”，寂寞是都市男女情感的最大杀手，都市中的人们终日忙碌，忙着生计，忙于事业，二十七、八岁，正值年轻气盛，感情空虚又找不到填补，身体的欲望又需要发泄。感情的互相倾诉，生理上的互相需要，当你寂寞时可以上网，可以到酒吧，找一个“志同道合”的一夜情朋友过一夜。或者是追求“刺激”“浪漫”，追求女朋友以外的不愿为人知的刺激。个案中的男性大都没有女朋友或者女朋友不在身边，不和父母居住，“父母不管感情上的事”。 　　 　　还有就是不为情感的寂寞宣泄，纯粹是解决生理上的需要，找小姐成本高而且还可能付出生命的代价（艾滋病）。即使同样是解决需要，但在大多数一夜情者看来，一夜情和招妓还是有区别的，似乎招妓比一夜情要不道德。 　　 　　“一夜情省钱啊，并且这种女人会干净一点阿。小姐很脏的（个案一）” 　　 　　“一夜情是一晚上有感情，招妓就根本没有感情（个案六）” 　　 　　“和小姐不算一夜情，因为她们不谈感情，纯粹是肉体和金钱的交易。我和那个网友的是一夜情，有个感情基础啊（个案九）” 　　 　　还有的人对一夜情是一种被动的态度，一夜情对于大多数人来说毕竟不像婚姻一样普遍和体面。但是似乎又愿意去尝试这样刺激的消魂夜，所以他们不会主动去找，但是却喜欢去情感聊天室，酒吧这样的地方，以期遇上在主动寻找一夜情的女性。 　　 　　“我是一个很有责任感的人。对于一夜情我不会主动去找。要是碰上了我可能不会拒绝（个案二）” 　　 　　“一夜情”者强调“性是一种快乐的事情”，“‘一夜情’纯粹就是为了肉体快乐。”这种观点强调的是欲望的满足，把满足人的生理需要作为性关系的惟一目的，抹杀了性关系的社会属性和社会本质。“一夜情”把具有深刻社会内涵的性关系，变成赤裸裸的肉体感官快乐；把人的性行为，还原成动物的性本能，不能不说是对人的尊严的践踏，是对人类两性关系的亵渎。 　　 　　（4）对待婚姻的态度 　　 　　婚姻是什么？长期以来，婚姻似乎已经不是一种选择，而是生命中必须经过的一个环节。人类将其作为习惯接受的时候，往往不会思考婚姻的本质与意义。婚姻提供了一个经济共同体，使得性生活对象的固定配置，是群居动物为避免孤独以心理牵挂（又称爱情）将另一个个体约束在自己身边的合作体。 　　 　　社会就为我们安排了男人与女人关系的合法而又持久的就是传统的婚姻。所有纳入婚姻的两性关系都被认为是“正常的”、“道德的”，得到社会和其他人的赞同；所有与婚姻有出入的两性性关系都被认为是“不道德的”、“下流的”、“越轨的”，就会显得另类，还会惹来别人的非议。社会正在转型，人们对性和态度越来越开放，女人与男人的关系，已不再是简单的“恋爱－结婚”模式。很多人认为，对丰富多彩的个体规定一条轨迹，本身就伤害了个体的权利。每个生命体都是一种独立的存在，每个生命都可以选择自己的模式，都可以基于自己的自身状况的最佳选择与最佳状态。渴望自由可选择独身，渴望安全可以选择安逸的婚姻，既希望有相当的自由又希望有安定的家你也别的选择，不管是独身还是婚姻都不是唯一。人们现在的选择更加强调的是尊重自己的意愿，而不是家庭的责任也不是社会的要求，我有说“要”也有说“不要”的权利。必须是我想做的，而不是按传统来说是不是“道德”，是不是“应该”的。 　　 　　社会在变，两性之间的关系也随着社会在变。结婚年龄普遍推迟，三十好几不结婚也不会有人说你是大龄青年，这次调查到的一夜情男性大都是二十七、八。这个年纪是男性欲望比较强烈，但是往往由于事业等原因又是感情没着落的时候，所以人们倾向的是短暂的情欲发泄。在枯燥的日常生活中找寻“刺激”和“浪漫”；“不婚族”人数增多，我们可以同居，也可以试婚，这种实事上的婚姻形式愈为常见，但是我们不会去登记结婚。我们可以一夜情，我们可以过夫妻生活，但是我们只是陌生人；配偶双方社会，经济地位，以及年龄、外貌等均不再有模式。婚姻中双方的关系更为平等，很少有人强调门当户对，但是一夜情者却大部分都坚持自己的“品位”。 　　 　　“如果她不是白领的话我也就不会过去了，我就这么挑剔。她还是比较清秀的，不然的话我也不会和她一夜情（个案八）” 　　 　　“她长得好看，不然我也不会了，虽说救人要紧，但是她很丑的话我肯定拒绝跟她发生关系（个案九）” 　　 　　外遇更为常见，但对婚姻的破坏性却降低；离婚率急骤增高，无过错离婚、良性离婚、协议离婚成为主流。有些有过一夜情经历的人，似乎也不认为一夜情是一件见不得人的事情，既然是平常事，那当然不会影响婚姻，所以如果对方要知道的话，还是会告诉他。只有一个被访者说： 　　 　　“我的一夜情不会告诉我的女朋友的，我打死也不告诉她，我决不会让她知道的” 　　 　　似乎他是认为一夜情并不是件很普通到谁都能接受的事情。潜意识里，这种经历还是很可能影响到他和女朋友的关系的。 　　 　　但是几乎没有例外的是，在我调查的这些有过一夜情甚至是热衷于一夜情的人，都希望有稳定的感情和安定的婚姻。不管以后是否能做到，但是都表示婚后不会再主动去寻找一夜情，除非婚姻发生“状况”，否则都愿意对婚姻，对配偶忠诚。当然，我们也不能否认，这个“状况”有太多的主观判断，某些情况下就是一种为自己开脱的借口。 　　 　　“至于有女友后还去不去一夜情，那看女友能不能给我性的满足了。不能满足的话，很难说…我相信婚姻啊，我肯定要结婚的…等毕业了赚钱够付首付我就立马结婚。我要有女人就不必要除去乱搞了（个案一）” 　　 　　“我需要婚姻，不需要一夜情，“一夜情”只是碰的。结婚以后我肯定严格要求自己，不是比老婆漂亮的mm一定不要…应该会杜绝的，因为婚姻是两个人的事情。我只是说特别的情况，忍无可忍，无需再忍（个案五）” 　　 　　“虽然有一夜情，但还是真感情甜蜜…那时刚和女朋友分手了，不过我还是相信感情的（个案八）” 　　 　　“我也希望有女朋友的，我还是想有稳定的感情，而不是天天一夜情（个案九）” 　　 　　（5）对性的态度 　　 　　人类性关系是两性之间一种极为密切的生理、心理和感情关系，它是基于性的自然属性和社会属性而发生的。性的自然属性是指人作为生物有机体所具有的性的存在方式和属性，它包括性欲、性冲动、性满足等生理机能和生理需要。性的自然属性是人与生俱来的一种本能，是人生长发育到一定阶段的必然要求。这种本能和要求是健康成熟男女的正常生理机能和合理要求，适当地、正常地满足这种要求，是人们身心健康的必要条件。 　　 　　性的社会属性是指任何人都是社会的人，任何人的性需要、性冲动、性满足都是在社会环境中，在与社会和他人的密切关系中表现和实现的，也就是说异性之间的性交往、性结合，不是以纯粹的自然方式进行的，而是以丰富多彩的社会方式进行的，人类的性关系已不是单纯的自然关系，而是高度社会化的一种社会关系，折射出整个社会的政治法律制度、道德和美的文化传统以及婚姻制度和民族风情等。性的社会属性，使人们的性关系中除了性吸引、性渴求外，还具有了好感、赞赏、尊重、关心、爱护、责任、义务等思想感情和道德因素；性的社会属性，使人类的性关系脱离了自发性、盲目性，具有了社会规范性和规定性，具有了道德和法律的意义。这种社会化了的性关系，才是理智、道德、有益于社会和个人发展的性关⑷。 　　 　　“一夜情”赞赏者认为，对“一夜情”进行道德评价时，要求人们改变“固定的道德标准”，换一个“新的思维”来评价“一夜情”，“一个人一生换了很多性伴侣，他也不一定就是坏的”，一夜情并非“道德沦丧”。他们认为“一夜情”是人的一种权利，“不管是男人还是女人，都有权利和陌生人去做”，因为法律没有明确制止“一夜情”。男人和女人对于性都有要和不要的权利。性是人的一种基本存在方式，是人性和人权的重要组成部分。拥有性关系、享受性生活，确实是成年人的一种权利。 　　 　　但是，性关系的权利不是孤立片面的，它与性关系带来的各种义务密切联系。人们在享有性关系权利的同时，必须承担由性关系所带来的相应的各种义务：一，享有性权利，必须对性关系的异性对象，承担关心、爱护、忠诚、扶助的义务；二，享有性权利，必须对性关系的结晶――子女，承担抚养、抚育、教育、呵护的义务；三，享有性权利，必须对性关系的社会和法律形式――婚姻家庭，承担维系、加强、巩固、保护的义务；四，享有性权利，必须对性关系的存在空间――社会，承担服从社会规范、增进社会安定、推动社会文明发展的义务。“一夜情”所说的权利，就是和陌生人做“一夜情”，就是满足自己的生理需要，得到肉体和感官的快乐，完全没有对他人和社会的责任及义务。 　　 　　“我不和处女做的，什么都不懂……男人也要享受的啊（个案六）” 　　 　　“社会责任感？你有没有搞错！你是现代人吗？（个案九）” 　　 　　这种只有个人利益，没有社会责任；只有享受，没有付出的权利观，把权利和义务完全割裂开来，形成了一种无义务的权利。 　　 　　性权利要受到社会道德、民族传统、风俗习惯的影响和制约，并且要获得民族的、社会的舆论支持和心理认同。因此，任何人的性权利都不是随心所欲、为所欲为的行为，而是有社会规定、规范和要求的。它必须服从社会的法律和道德规范，必须符合民族传统和风俗习惯。一句话，性权利必须在社会规定和允许的框架内实现，必须以不损害他人和社会的利益为原则。 　　 　　“一夜情”的赞赏者把满足人的生理需要作为性权利的全部依据，主张“不管是男人还是女人，都有权利和陌生人去做”。这种恣情纵欲、无视社会规范的观点，同列宁当年曾经批判的“杯水主义”如出一辙。“杯水主义”认为，满足性欲和爱情的需要，就像口渴喝一杯水那样简单和平常。那些把“一夜情”看做是人的一种权利的人，另一个理由是法律没有明文禁止“一夜情”。在他们看来，“一夜情”即使只是道德问题，不牵涉法律问题，因此，行为者可以无所顾忌。 　　 　　也许也正是因为一夜情者对性关系都是比较开放的态度，所以大都并没有要求自己的女朋友或未来的妻子一定是处女，而是强调两人在一起相爱、喜欢才是最只要的。 　　 　　“我没有处女情结，我找老婆不一定要处女，只要我喜欢就行了，我的第一个女朋友就不是处女（个案一）” 　　 　　“我没有要求老婆一定是处女，只要相爱就行了（个案三）” 　　 　　“当然希望老婆是处女，就像我希望我会有个儿子。但是女儿不同样是自己的骨肉？只要喜欢，不是处女有什么关系（个案五）” 　　 　　“在没有谈恋爱之前我有处女情结的，后来就没有了，因为觉得感情是最重要的（个案九）” 　　 　　“我不介意女朋友或者妻子是不是处女，只要两人相爱就可以了，如果有处女情节的话，可能会只看重那个虚的东西而失去更重要的东西（个案七）” 　　 　　当问到他们对社会中一些“性工作者”如何看时，他们也不像社会上的一些人那样，完全是否定和鄙视的态度。虽然也有认为妓女“脏”，“纯粹是为钱”，但是至少能客观评价妓女在社会中所起到的一定积极作用。 　　 　　“小姐，我基本上不搞，又花钱又脏…不过对小姐的看法，我比较中立，她确实可以解决一部分人的需要，并且对整个服务行业和娱乐业的发展有一定的促进作用，也是靠力气吃饭的，职业分工不同（个案一）” 　　 　　“妓女，我很同情她们的，为国家创税，但是社会地位又那么低。小姐并不都是很坏的，但是有些小姐确实真的很让人讨厌。妓女纯粹是要钱的，商业性的（个案三）” 　　 　　“至于妓女，其对社会所做的贡献与所受评价严重失衡。不过好像比学生的地位要高一点。她们的降低了社会暴力的发生，她们还可以用身体为自己挣钱，不用思想上有太多的负担（个案七）” 　　 　　四结语 　　 　　“一夜情”通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。一夜情因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。“一夜情”对人们的性观念形成新的冲击，也是对配偶的不忠，给传统的家庭模式带来危机，是对传统家庭模式的一种颠覆。一夜情重性轻爱的特点注定了它是一种不正常的性取向，随意的性观念会使年轻人丧失对社会，对家庭，对配偶的责任感。 　　 　　虽然对社会上一些“不太传统”的性行为，人们态度都比较开明，但是屡发性的多性伴行为和卖淫嫖娼行为毕竟不利于社会文明的进步，尤其是通过“一夜情”、多性伴以及卖淫嫖娼所传播的性病、艾滋病，对社会、对后代更是贻害无穷。屡发的“一夜情”和多性伴，给个人、婚姻、家庭以及社会带来的危害性是显而易见的。大多数情况下它只有生物性的欲望和冲动，没有社会性的情和爱、责任和义务并且它也违反了一夫一妻的婚姻制度。它终究不是一种稳定，长期的性关系，与传统大相径庭。虽然一夜情在某种意义上有它的积极意义，但毕竟不会成为社会的主流。（潘绥铭）&00:37:33~~~~：性学专家：一夜情不违法但有害第6楼　　中国著名性学专家李银河在何香凝美术馆作了一场精彩的演讲，题目是《中国当代性法律批判》。南方日报今日报道称，李银河旁征博引，对中国当代的一些性法律和性文化现象作了深刻的解剖，引得阵阵掌声。 　　当代中国的性法律有不少缺陷 　　报道称，在不同的文化和社会中，关于性的法律也各有不同。中国刑法中被规定为违法的性行为随着刑法的变动也有改变。李银河指出，中国当代的性法律大致可分为两大类：一类是有受害者的性犯罪，包括强奸、奸淫少女和侮辱妇女这三项罪名，而另一类是无直接受害者的性犯罪，其中包括聚众淫乱、卖淫和制作传播淫秽品三项罪名。 　　李银河说，目前中国相关的法律还存在不少矛盾和互相冲突之处，也有不少缺陷，而其中第二类，即无直接受害者的犯罪条文缺陷更多。比如：今年发生在陕西的“夫妻看黄碟”事件，就是一个典型的例子；而对于一些带有精神病倾向的露阴癖等更多的应该是精神心理问题，应该由心理医生来负责，而不能单纯定性为性犯罪；而“婚内强奸”是否定罪也还在讨论之中。李银河还认为，现在中国的法律对性犯罪的认定有不少的因素是来源于传统文化的影响，其中包括性犯罪定义中的性别假定等。因此，今后性法律的改革更多要从道德惩戒和防止性病传播的目的出发。 　　“一夜情是有害的” 　　怎么评价“一夜情”？李银河说，按照中华人民共和国的法律，是没有禁止成年人在婚姻之外发生性关系的。如果从权利的角度来说，一个人有权利这么做；至于道德怎么来评价，这是见仁见智的。但你有这个法律上的权利并不意味着你一定要去用这个权利。一个人结婚了，就在一定的道德意义上规定了你必须为对方牺牲这个自由。 　　而且，一夜情肯定会带来害处。首先是婚外怀孕，其次是性病传播。性病这个东西，性伴侣增加一个，得病的几率就会增加很多，尤其是一夜情。李银河说，混乱的性关系必然导致各种性病，在温州的妇教所里几乎百分之百的卖淫女子都有性病。此外，由婚外性关系引起的抢劫和谋杀现象也不少。 　　李银河，女，1952年生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。著有《中国人的性爱与婚姻》、《他们的世界》、《中国男同性恋群落》等。是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。（中国新闻网）&00:42:45~~~~：那晚，我借来了男人玩一夜激情（转）第7楼　　我错了，哪怕在做爱中，我也没有感受到爱情的幸福。哪怕一丝一毫，也从来都没有过。因为，他终究不是我的人。& 不求分担，但求依偎 　　我在22岁这一年隐约&感受到自己身体里面潜在的超速的衰老。 　　过早的接触社会，从公司的最低层做起。&顶头上司说，你所要完成的不只是呆板的工作，努力成为公司里一个重要的角色，切莫让公司觉得有你没你都一样。单纯的我便将此当作生活目标。之后的日子里，遇见所有的问题都当作份内事，一丝不苟地完成。不多时日，我在工作流程的一个重要环节独当一面。进入公司的第一个春节之后，我升职了。 　　什么时候起，星期一成为最难熬的日子。早晨对镜梳妆，对面的我像是被水泡过的眼睛，肿胀着，睁不开。每天晚上下班，拖着疲惫不堪的身躯。有几次无力地坐在马路边上等候，不顾一切仪容，像一根正在腐烂的苍白的茄子，直到有人用自行车将我推行回家。 　　疲惫。厌倦。抑郁和焦虑。几乎所有的事情都变成负担。我开始变得不会说话，语无伦次，颠三倒四，断断续续。就好像一只正在飞行的热气球，必须一件件地抛掉负担，以确保自己能够安全前行。BBS里，有人在我不经意的言论后回应说，我应该去看心理医生。一位老友却说，我不过是需要一个男人，一个可以打开我心扉的男人，一个可以依靠的人。他说的对。不求分担，但求依偎。 　　我对所有人说，我要去苏州工作。即使再遇见麻烦，也都是新鲜的。我宁愿如此。 我投奔了网友 　　之所以选择苏州，一是因为离家很近，万一反悔2小时便可回到家中；二是因为这里有一个男人和一段未定论的暧昧情缘。 　　他是我在网络游戏中认识的朋友。游戏里，我是他的上司，他里里外外地叫我“丫头老大”。“痴人”是他在游戏中的名字。一年未联系，我已将他的真实姓名忘得一干二净。 　　曾有一段日子，我们在网上联系十分频繁、密切，几乎是无话不谈的朋友。他是苏州一家著名的家族企业的二世祖。老爷子为他决定大学的专业，安排他的工作单位，在婚娶之年为他相中妻子，40岁的时候便可享受双份养老保险，衣食永远无忧。 　　我是个不轻易说“对不起”的人。却深刻地记得某个清晨，天刚蒙蒙亮，空气泛着浅蓝色的光芒，我穿过沉寂的电脑屏幕对痴人打出三个字：对不起。 　　前一天晚上，我们一如往常在网上聊到深夜。聊到我的死穴是什么时，我的情绪骤然坠落，我却无能为力，沉默着，然后感到一阵浓重的眩晕便平躺在床上休息。 　　我在不知不觉中睡去。睁开眼时，台灯还亮着。电脑屏幕陷入一片漆黑，进入自动屏保状态。点亮屏幕，QQ在不知疲倦地闪动着。查看，竟全是痴人的留言。从深夜到凌晨，满是关切与担忧。丫头你怎么了……你不要吓我……你说句话吧……丫头，现在是3点钟，第2包烟就要抽完了，烟灰缸已经换过3次……烟抽多了，丫头老大，我的电脑一直开着，我的手机是13×××××××××，有事叫我…… 　　清晨5点半的时候，我回复，痴人，对不起，我不小心睡着了。 　　10分钟后，QQ有所回应。点开看见痴人说，你没事就好。原来是他刚睡下便醒了，又回到电脑前查看，终于等到我的消息。 　　那一刻，我感觉，痴人是我在苏州的唯一了。 　　我不要永远，不要名分，不要痴情，也不要缠绵，我们只是两个冷了就偎在一起的小动物，太阳出来，还能各自愉快地找食吃。我想，这样，至少我们还拥有轻松的感觉，这也是一种幸福。 他帮我租了一套单身公寓 　　痴人是个帅气的30岁的男人，比我想象中的消瘦，且缺少几分霸气与跋扈。这个英俊的操着一口吴侬软语的男人，家境优良，有钱有权，汇集了一切作为花花公子的有利条件。 　　家中有一套闲置着的公寓，无人居住，亦无人打理。痴人说，这套房子就给你住吧，所有家具、设备应有尽有。我婉言拒绝。他又补充说，我喜欢丫头老大，就算住在我家里，谁也不能把你怎么样。我只是敷衍一笑。心里明白，自己定是不会做那种只赔不赚且又丢面子的事的。 　　痴人顺从我的意思，很快帮我租到一套单室公寓。我一个人住，悠哉，游哉。房租是他付的。我说要还钱给他，他坚持着不要。工作很快也定了下来。 　　立秋过后，台风在苏州城洒下一片清凉。天空湛蓝湛蓝的，有零星的洁白而厚实的云朵缓缓飘过。日出之前，日落以后，微风带走一天的湿热。情不自禁地抚摩自己裸露着胳膊，皮肤如沁亮爽滑柔软的丝绸。原来我还年轻着。年轻真好。 他，终究不是我的人 　　每周都有几天，痴人会开着他的别克君威到公司楼下接我下班。他带我去不同的餐厅或饭店，品尝各种美味佳肴。然后我会让他带我去书店或是唱片店，挑选一些自己所需。所有我喜欢的东西，他都会买双份，一份送给我，一份留在车里自己享用。 　　我从来不和痴人一同逛百货商场。在这些事上，我还是喜欢独来独往。他不是我的人，我就不该霸占着他的时间和他的信用卡。似乎这样就可以维护自己的清白。不过是堂皇的理由，自欺欺人。事实上，他也经常自己跑去大洋百货，买一些漂亮的衣服送给我。 　　和我在一起的时候，痴人会将正常作业的手机后盖打开，拔出电池，再重新装好。这样，不论谁拨打，都会有小姐甜美的回答：您好，您呼叫的用户不在服务区内。而在最初相识的时候，我便知晓这是他泡MM时避免老婆查岗的一贯做法。偶尔他会开车兜风，上绕城公路或高速，朝任意一个方向前行一小时后按原路返回。通常他会在十点左右送我回租居的公寓。我礼节性邀请他上楼坐坐，喝一杯他喜爱的蓝山咖啡或雨花茶。孤男寡女，干柴烈火，也一并顺理成章地发生大批量巫山云雨的事件。“上楼坐坐”好比一句暗号，每一次都