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经典励志广告——人为什么活着
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人为什么活着
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人为什么活着
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小记——人为什么活着?
人为什么活着?我们每个人可能都不止一次的问过自己，我们活着是为什么？我们又为什么而活着？对这个问题，我想一千个人，会有一千种答案。因为不同的人，不同的人生阶段，我们对生命存在的意义有着不同的理解。在幼年时期，我们根本不会思考这个问题。因为那时候我们脑子里天天就想着怎样下河捉鱼，怎样爬树抓鸟蛋，又怎样捉弄小朋友。这时的我们是最天真无邪，自由自在的时候。如果真要回答这个深奥的问题，我们会好比思索，大声喊出：活着就是为了玩。等有一天，我们开始认真思考这个问题时，那便说明我们已经长大了。这时候，我们或者在《奋斗》，或者在《蜗居》，又或者在上演《杜拉拉升职记》和《夫妻那些事》的一幕幕剧情。总之，这时候我们很累，但却仍然努力活着。在我的家乡，有这样一对母子：儿子50多岁，瘫痪在床，生活不能自理；老母亲70多岁，每天既要儿子的生活起居，还要在街上摆个小摊，赚点小钱，甚至天天跟城管做迷藏。母子两的相处也很奇怪，两天一小吵，三天一大吵。在我看来，他们活的都太辛苦，简直是受罪。但是妈妈却告诉我，每个人活着，都有有他的理由，都有放不下的东西。老母亲活着，是因为儿子需要她的关心和照顾，而儿子活着，是因为不忍母亲失去他的痛苦。他们都不是为自己而活，都是为了对方。即使经常吵架，但也不影响他们的母子情深。我有一高中同学，高三之前学习倍儿差，每天只晓得逃课。因为某天向一优等生打招呼未得到回应，他便觉得被人瞧不起，从此之后潜心学习，高考竟然考入华中科技大学，成了我们学校的一匹黑马。他现在在上海一家韩国公司工作，虽然每天披星戴月，甚至时常做空中飞人，但他却甘之如饴，混得风生水起，年纪轻轻已经当上了部门领导。一次同学聚会，他说，他之所以要努力工作，拼命向上爬，是因为他不想被人瞧不起，他想得到他人的尊重和仰望。听起来虽然有些极端，但却无可厚非，每个人都有不同的活法，旁观者又怎能了解其中的是非曲直呢。当然，也有人活着是为了人类的发展，社会的进步。听起来有点夸大其词，但我们却不能否然他们的存在。但是，这些人总归只是极少数。要么是到的极为高尚，要么就是在社会金字塔顶的人上人。而我们大多数人都生活在金字塔底。我们都是俗人。因为对家人的牵挂，对对家人的责任，我们好好活着；因为在意别人的看法，在乎他人的评价，我们努力活着。我们从未自由畅然的为自己活着。我们之所以不能只为自己活着，我想因为我们人类的社会属性。打一出生起，我们就是个社会人，而非一个可以脱离社会，脱离集体的个体。等我们肩上有了责任，对社会生存规则有了了解，对人情世故有了深刻的感知，我们活着，就不仅仅为了自己，或为亲人，或为所谓的“他人的眼光”。现在想想，只有少不更事，肆无忌惮的年纪，我们才是真真切切的为了自己而活着。我们出生的时候，是哭着来到这个世界的；等我们离开这个世界时，他人是哭着的。就这样，我们匆匆走完了自己的一生，然后，我们的灵魂获得了真正的自由。——endYJH 支持原创！平凡人依然可以做公益。
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简介: 一个树洞，您可尽情倾述！收益都归公益。
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人为什么活着(日本佛教大师的入世智慧)
&&&&《人为什么活着》出版以来在日本已经销售近70万册。本书以朴实的语言、佛家的智慧，唤起了无数人生存的力量与希望。
&&&&全书既有散见全篇的箴言偈语，又有珠玉般的佛家典故，轻松而又风趣地解答了“人为什么活着”的人生命题，读来令人回味无穷，切合了在当今这个浮躁的社会中人们返璞归真、寻求真我的愿望。
&&&&本书由高森显彻，明桥大二，伊藤健太郎所著。
&&&&“人生到底有没有目的？”&&&&“人活着的意义是什么？”&&&&两千五百多年前，释迦牟尼佛也是怀着同样的疑问，开始探究人苦恼的根源及获得幸福的真实之路。人生究竟有没有永远不会背叛自己、值得一生追求而无怨无悔的幸福呢？&&&&《人为什么活着》透过释迦牟尼佛的智慧之语，日本佛教大师、净土真宗创办人亲鸾圣人的语录，以及无数文学家、思想家对生命的解读，回答这些让我们困惑不已的人生命命题――&&&&“在不自由的世界中得以尽享自由，这‘无碍之一道’才是所有人追求不已的终极目的。”为此，无论遭遇多大的痛苦，我们都要顽强地活下去，直至达成这个目的。&&&&《人为什么活着》由高森显彻，明桥大二，伊藤健太郎所著。
第Ⅰ部&&人，为什么活着第一章&&世间最不可理解的事情&&幸福如此轻易地崩溃&&任何行为都有目的&&没有终点的圆形跑道&&明确了人生目的，一切就都有了意义&&人生的大原则：活着=好事&&顽强地与病魔斗争是为了得到幸福第二章&&人的生命重于一切&&存在的空虚&&轻视人命的社会病&&自杀人数日益增加&&渴望人生目的的心灵会饥不择食第三章&&“忍耐着活下去”是人生目的吗&&“为活着而活着”――不知所云的回答&&如果没有生命的喜悦和满足第四章&&兴趣爱好是人生目的吗&&痛苦的新鲜期叫做“快乐”&&逃避的瞬间&&追求的过程就是快乐吗第五章&&工作就是人生目的吗&&成功者的苦恼&&“出售”生命&&不论怎么工作，也得不到回报&&人生最悲惨的时刻第六章&&隐藏在幸福之中的陷阱&&一旦心爱的妻子死去&&幸福同时也是不幸的根源&&曾经沧海难为水&&寻找不会毁灭的幸福第七章&&褪色的梦想&&遥望富士何其秀，近观不过亦如此&&冠军心中的伤痕&&如此巨富究竟有何用处&&“人生目的”既不会褪色，也不会淡薄第八章&&岿然不动的死亡之墙&&死亡会突然降临&&人无法漠视生的意义&&灵魂深处的低语&&人类痛苦不安的根源&&正视死亡，才能明确真正的人生目的&&泪水化成珍珠的时刻第Ⅱ部&&亲鸾圣人的回答&&亲鸾圣人简介第一章&&人类永恒的课题&&物质丰富的社会&&爱因斯坦的呼唤第二章&&人生目的就是乘上“渡难渡海大船”&&弥陀誓愿的大船&&人并非为了痛苦而生第三章&&当务之急――查明苦恼的根源&&翻过这道山坡，会有幸福在等待吗&&我很早以前就_直在椰子树下午睡&&为什么戴安娜王妃也会五次自杀第四章&&诊断――苦恼的根源是“无明之暗”&&苦斗烦恼二十年&&邂逅法然上人第五章&&无明之暗――不知死后去向的心&&前往冥土的旅客&&濒临死亡时&&“死后将会如何”才是最大的问题第六章&&为什么无明之暗是苦恼的根源&&“死后将会如何”的不安&&人生目的就摆在眼前第七章&&“王舍城的悲剧”与人生目的第八章&&“诚哉!”完成人生目的的宣言&&惊天动地的世界&&闪耀着幸福光辉的“乘船记”&&苦海人生有大船第九章&&为什么人的生命重于一切&&始于“庆哉”，终于“庆哉”&&生命的大欢喜第十章&&关于有无人生目的的激烈冲突&&终生求道是美好的吗&&不要让人生留下后悔第十一章&&开启人生目的之门的钥匙’&&“一念”与“二种深信”&&所谓“深信”第十二章&&自我――以为知道，却一无所知&&认识你自己&&在斯芬克斯面前第十三章&&真正的我在哪里&&“别人”是自己的镜子吗&&自己能找得到自己吗&&真正的自己隐藏在深不可测的心底&&“一心求佛道，我心成核心”第十四章&&亲鸾圣人与刀叶林地狱――机的深信&&爱欲广海&&爱憎之心第十五章&&名利的冷血兽&&虚伪的名誉&&心口各异&&欲壑难填&&释尊的叹息第十六章&&潜在的凶恶本性&&死亡对任何生物都是痛苦的&&钓鱼之人救海龟――做善人的局限性&&人心的真相第十七章&&希图回报之心&&杂毒之善&&“为别人”而行善第十八章&&与真实的自我会而&&谁会认为自己坏到一无是处&&在x光机面前，所有人都是丑陋的骨骼第十九章&&现在是打开过去和未来的钥匙&&永远的“现在”&&后生也许就在下一瞬间&&“恶人”――人的代名词第二十章&&《叹异钞》中的“往生极乐之道”――法的深信&&“不顾身命”，只为往生净土&&怀疑消失的时候&&今生、后世弥陀两次拯救(二益)&&唯有本愿才是真实第二十一章&&知晓未来的智者&&智者与愚者的分界线&&如何才能成为智者&&易往而无人&&未能过足下小溪，焉可渡前方大河第二十二章&&心灵无法想象、语言无法表达的世界&&“百思不得其解”&&不可思议的信乐&&与幸福永远无缘之人得到无上的幸福第二十三章&&人生目的一旦完成，会发生什么变化呢&&心如悠游于净土&&无欲无求就是幸福吗&&烦恼即菩提第二十四章&&《叹异钞》与人生目的&&摄取不舍之利益&&“欲念佛之心”发起之时&&弥陀所赐的“他力之信心”&&唯“他力之信心”至关紧要&&恶人为什么能成为无上的幸福者&&超越了善恶的世界第二十五章&&人生目的是“无碍之一道”&&“不自由，毋宁死!”――真正的自由在哪里&&“雨不要停，山再荒凉些，路再远些……”&&在不自由的世界中尽享自由第二十六章&&“如众水入海一味”――人生目的万人皆同&&所有人共同的误区&&“人生目的，亲鸾与法然上人完全相同”&&“自力之信心”因人而异&&“他力之信心”万人皆同第二十七章&&人生日的与生存手段的分水岭&&极速圆融的“一念之拯救”&&荷花凋落时，即是浮起时&&明辨真假是在同一时刻第二十八章&&实现人生目的后的亲鸾圣人&&少有人知的一面&&一向专念无量寿佛&&痛斥外道邪教&&独自勇往直前的亲鸾圣人后记
&&&&我列出一张单子&&&&左边写着活下去的理由&&&&右边写着离开世界的理由&&&&我在右边写了很多很多&&&&却发现左边基本上没有什么可以写的&&&&……&&&&是的&&&&比起任何一个还要忍受饥饿、干渴、瘟疫的同龄人&&&&我真的觉得自己很幸福，但这是相对的&&&&二十年回忆中真正感到幸福的时刻屈指可数&&&&……&&&&如果人死的时候可以许一个一定会实现的愿望&&&&我也许会许下&&&&让所有人更加快乐吧&&&&这是一名跳楼自杀的北京大学女学生留下的遗书。正值青春飞扬的年纪、身处名牌大学的校园，她却为何感受不到人生的“快乐”和“幸福”，甚至找不到“活下去的理由”……&&&&北京心理危机研究与干预中心发布的数据显示：中国每年约有二十八万人死于自杀，而在15岁至34岁这个年龄段，自杀处于死亡原因的第一位。自杀人群的增加正成为一个日益严重的社会问题。&&&&现代人享受着几百年前无法想象的丰富的物质生活。随着科学的发展，人类增强了改善生活环境的能力，平均寿命也得以延长。然而，人们因此变得更加幸福了吗？事实上，现代社会为恐怖主义、杀人、自杀等诸多问题所困扰，迟迟找不到解决这些问题的根本方案。&&&&科学的进步固然使生活变得更加便利，却并没有给我们带来真正持久的幸福和发自内心的满足。相反，现代生活往往只是加深了人精神上的孤独、寂寞和空虚。&&&&身体健康，生活富裕，为什么心灵却得不到满足呢？&&&&两千五百多年前，印度的乔达摩?悉达多(释迦牟尼佛)也是怀着同样的疑问，开始探究人苦恼的根源及获得幸福的真实之路。&&&&悉达多身为太子，自幼才华出众，文武双全。长大后又娶了全国第一美女为妻，生活安定而富足。但是他并未因此而感到快乐和幸福，反而终日闷闷不乐。因为他清楚地知道，尽管此刻自己的确拥有健康、财产、地位、名誉、家庭、才华……然而终有一天，这一切都将会失去。这世界上的任何幸福，都无法战胜衰老、疾病和死亡。&&&&知晓了人生的这个“实相”，悉达多再也无法感受到任何的安心和满足。为了追求真正的幸福，他在29岁的时候悄悄离开都城去山中修行。六年之后，他终于彻悟了所有人痛苦的根源以及获得永恒幸福的真实道路，成为佛陀。&&&&释迦牟尼佛的答案是超越时代的真理。无论什么时代的人，都会遭遇自己或者亲人突患急病的悲剧，即使拥有热衷的事业或爱好，也会由于年老力衰而无法继续下去。面对死亡的时候，更是不得不和所爱的一切分离。人生究竟有没有永远不会背叛自己、值得一生追求而无怨无悔的幸福呢？&&&&释迦牟尼佛明确指出了什么是永恒的幸福，并终其一生教导我们――唯有这永远不会崩溃的幸福才是人生的目的，无论多么痛苦，直到达成这个目的为止都要顽强地活下去。将这一教义之精髓在日本发扬光大的，正是开创了净土真宗的亲鸾圣人。&&&&然而今天，又有多少人明了这人生的目的呢？人们仍然在深沉的黑暗中摸索，不明白生命的意义，不知道人生有必须完成的目的。人们苦苦追寻“活着的意义”、“再苦也要活下去的理由”，却由于找不到答案而陷入深深的困惑与焦虑之中。战争、杀人、自杀、暴力、虐待等一切悲剧，追根究底，不正是源于这种困惑与焦虑吗？所有问题的根源都在于不懂得“生命的尊严”、“人生的目的”，如果这个得不到明确的回答，恐怕任何对策都是徒劳无益的。
&&&&“人生到底有没有目的？”
&&&&“人活着的意义是什么？”
&&&&一片沉寂之中，唯有亲鸾圣人如此明确地揭示出了人生的目的，并劝导我们一定要实现这个目的。
&&&&“人生有目的，有一个万人皆同的目的。那就是斩断苦恼的根源，获得‘生而为人真好’的生命喜悦，活在未来永恒的幸福里。为此，无论遭遇多大的痛苦，都要顽强地活下去，直至达成这个目的。”
&&&&这就是亲鸾圣人90年生涯中始终一贯的思想。它恰似一束亮光，照亮了茫茫黑暗中的人类世界。
&&&&作为一名亲鸾学子，笔者将在此书中通过亲鸾圣人的教导阐明人生目的的真实存在。
&&&&在第Ⅰ部中，将通过列举一些文学家、思想家的话语，揭示人生的实态。
&&&&第Ⅱ部将通过大量引用亲鸾圣人的语录，阐述亘古不变的所有人共同的人生目的。由于文中多处出现古文原文，恐晦涩难懂，所以逐一用现代文加以解释。
&&&&衷心希望得到读者的指正。
&&&&2011年
精彩页（或试读片断）
&&&&轻视人命的社会病&&&&轻视人命的恶性事件接连发生。日本爱知县的一个高三学生残忍地杀死一名65岁的家庭妇女，对其连刺四十多刀。第二天他去自首，说杀人的动机只是为了想体验一下杀人的感觉，毫无反省之意。在美国，学校枪击犯罪事件不断发生。2000年的统计数字表明，成为这种枪击事件牺牲品的未成年人每天竟达14人。&&&&2004年，中国发生了一起震惊全国的杀人案。从云南省某大学学生宿舍的衣柜里发现了四具大学生的遗体，而凶手则是这些遇害者的同班同学。经查，犯罪的起因是打扑克的时候别人说他做手脚。这样的小事，为什么会导致其有预谋地杀死自己亲密的同学呢？各界专家都在分析其中的原因。但最后犯人被执行死刑了，其真实原因依然不明。&&&&据了解，犯人曾对他的姐姐说：“现在我对你讲一次真心话，我这个人最大的问题就是出在我不知道人生的意义到底是为了什么？100年后，早死迟死都是一样的。”在拘留所里，记者问他：“你对生命有过敬畏感吗？”他回答说：“没有。没有特别感受。我对自己都不重视，所以对他人的生命也不重视。”&&&&不知道自己生命的可贵，也就不会尊重别人的生命。“死了也不在乎”的无知，往往会转化为“杀人也无所谓”的谬论。&&&&“人的生命重于一切”，即使试图用这句话来唤醒他们对生命的重视，也是无济于事的吧。因为只要对方反问一句“为什么重于一切？”恐怕谁都难以回答，就连哲学家们也无言以对。&&&&美国加利福尼亚大学教授菲利帕?福特在《道德的相对主义》一文中说，在他所知道的哲学家中，没有一位能够阐明“生命为什么宝贵”这个道理。可见，即使读几百本哲学书籍，也无法找到答案。&&&&&&&&自杀人数日益增加&&&&长期以来，日本一直保持着平均寿命世界第一的地位。但是，日本每年的自杀人数却超过三万，自杀率在发达国家中居于首位，是交通事故死亡人数的六倍。1998年自杀人数的急剧增加甚至造成了男性平均寿命的下降，成为一种社会异常状态。当然，这还不能轻率地归咎于长期经济萧条的缘故。法国社会学家涂尔干通过对各种统计数据的分析，认为越是有钱人自杀率越高，这说明越是经济富裕的人，其精神上的痛苦就越严重。&&&&美国著名的心理学家奇克森特米哈伊认为，如果不知道人生目的，无论生活多么奢华享受，也不会获得内心的充实感。自杀的根本原因也在于不知道“人生目的之重要”、“生命的尊严”。如果对人生的根本意义一无所知，选择死亡也就不足为奇了。&&&&一张中了500万元奖金的彩票被当做宝贝，是因为它具有大多数人工作一辈子也无法获得的价值。而那些没有中奖的彩票，会被毫不犹豫地扔进垃圾箱。如同破碎的杯子、修不好的电脑一样，没有价值的东西会被扔掉。&&&&如果知道人的生命重于一切，就不会像扔掉没有中奖的彩票那样，抛弃自己的生命，或者视他人的生命为蝼蚁而加以残害。&&&&近年来，未成年人的自杀与杀人事件不断增加，引起了社会的广泛关注。究其原因，家庭问题、教育失败、法制的不健全、社会的弊病……众说纷纭。但是，不论多么痛苦都要活下去的理由是什么？如果撇开“人生目的”这个至关重要的问题，即使争论得再激烈，也不会找到有效的解决方案。&&&&“因为人生有一个必须达成的目的，所以不论多么艰难，都要坚强地活下去。”只有明确知道了人生的目的，才能真正理解生命的尊严。&&&&&&&&渴望人生目的的心灵会饥不择食&&&&1995年，东京发生了日本现代史上最严重的恐怖主义事件，造成了巨大的混乱，令人不寒而栗。奥姆真理教的五个成员在东京的五条地铁车厢里洒下致命性的神经毒气，致使12人死亡、五千多人受伤。后来，一个年轻信徒这样叙述他人教的原因：“对于自我存在的意义，只有麻原教主从正面给了我回答。”&&&&渴望知晓人生目的的心灵往往会饥不择食，饮鸩止渴。&&&&这五个罪犯中，还包括笔者的母校等日本一流大学的优秀毕业生。&&&&最高学府的教授们，对于本校毕业生滥杀无辜的事件，究竟感觉到什么责任呢？课堂上笔者竖起耳朵想听一听他们的意见，然而，每一位老师都继续着与平日毫无二致的授课。只有一位老师说道：“为什么要跟着那样一个看上去脏兮兮的教主啊？”我不禁大失所望，如此极为拙劣的评论难道就是今天的知识分子的真实水平吗？我似乎明白了为什么不论科学如何进步，-都不能阻止迷信和邪教蔓延的一个原因。&&&&人们什么时候才能真正明白生命的宝贵呢？P13-16您的位置： &
& &&&对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人生观中的什么
对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人生观中的什么
10:19&&自考365 【
　　2009年7月自学考试《》真题单项选择题第5题
　　对&人为什么活着&这一人生根本问题的认识和回答，是人生观中（　）
　　A.人生态度的重要内容
　　B.人生价值的重要内容
　　C.人生目的的重要内容
　　D.人生理想的重要内容
　　自考365网校解析答案：C
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