今世发明的东西是前世的尘 今世的风学来的，前世的尘 今世的风学的是今世发明的...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-02 07:52 标签： 前世的尘 今世的风
佛说: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过... 这段话完整的内容是什么？佛说: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇,换来今世的一次相识。 前世一千次的相识,换来今世的一次相知。 前世一千次的相知,换来今世...不好意思，我想要的不是这个故事，而是这句话接下来的一段话。
骑の誓vAG64S
前世一千次的相知,换来今世一次相守
佛说： 前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过；
前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇；
前世一千次的相遇，换来今世的一次相识；
前世一千次的相识，换来今世的一次相知；
前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。...
前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱
佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过 有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺， 日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直 不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想嫁的那个男孩。直 到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见 了一个年轻的男人，女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结 果。 可惜，庙会太...
佛说这些话的目的就是要让大家惜缘、惜福。下一句话应该是：未成佛果，先结善缘。引申：佛讲法渡了那么多众生，有那么多众生喜欢听佛说法。一个是佛有大智慧，另一个就是佛在往昔和许多众生早已结下了善缘。所以说此等事情不可小看。...
支持正版公案，反对肆意篡改。
支持正版公案，反对肆意篡改。
支持正版公案，反对肆意篡改。
佛说：前世五百次回眸，换来今生的擦肩而过，像你我这样的朋友，大概什么也没干，光他妈回头了！
怎么说呢，幸福是自己来把握的，什么事都得是有过程和结果的，这一世的事就这一世来做，下一世会有吗？？宇宙万物都会有生和死这关，地球，乃至整个太阳系都有自己的寿命！所以找一个自己爱的人又爱自己的人才是重点，才能得到幸福，单恋最好尽快放弃，不然一生过去白了头，悔之晚已，既苦了自己又苦了和自己结白头的人，最终只是害人害己，只要一个人一心向善，能助人为乐就是所谓的佛道，就像济公,济民济世，却喝酒又吃肉，他也...
6楼的话好精辟 哈哈 ~~~
受启发呀，有所感悟。
你哪个不对··！！！！！佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!佛曰缘转瞬即失悔吗我说:不悔佛答应给我与你的缘.缘是一杯冷冰冰的水'佛曰.我谨记这个才是真实的完整的·！！！！
佛没有说过这样的话,这完全是那些自以为"浪漫"的人借所谓"佛说"而说的,这句话完全偏离佛教的教意,不付合因果观,准确说,如果我步行穿过王府井,我会和五千人擦肩而过,那我前世可能和那么多人五百回眸吗?
首先说这不是佛说的，是诗人席慕容很早以前写的一首诗。因为很多人都比较喜欢，所以在她的基础上又有了各种版本的改动。附录席慕容原诗如下： 前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？（——席慕容） 前世，我频频回眸挥别的手帕飘成一朵云多少相思 多少离愁终成一道水痕送我远走今生，我...
为您推荐：
扫描下载二维码&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
夫妻过去是什么因缘今世才组合在一起？为什么佛又说今世的妻子就是前世你埋的人？
&&作者： &丨&&& 15:53:03丨&&&来源：未知&
有一则佛教故事。从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月的某一日结婚。到那一天，未婚妻却嫁了别人。书生受此打击，一病不起。这时，一游方僧人路过，从怀里摸出一面镜子给书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂的躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，看一眼，给女子盖上了自己的外套，走了。再过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地把尸体埋了......僧人解释，那女尸便是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一段情。但是她最终要去报答一生一世的人，是那个把她埋葬了的人，那人就是她现在的丈夫。书生大悟。&前世，究竟是谁埋的你？ 孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋她们的人，在她们头脑中渐渐模糊了。她们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病，因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。“说到夫妻的姻缘，没有一对是没有原因而结合的。大致上说来，那些以恩情善业为前因而结合的夫妇，必然欢愉喜乐。那些以冤怨恶业为前因而结合的夫妇，必然互相违逆，怨苦纠缠。也有非恩情非怨业为前因，或恩怨相间为前因而结合的，他们之间的恩怨亏欠，就会互相给予，互相补偿。这世上的夫妻关系大致如此而已。“你们夫妇俩，应该就是以冤怨为前因而结合的，这是天命注定的，并不是人所决定的！虽然说既定的因果决定人的命运，但人也可以改变天命。所以释迦牟尼佛建立教法教诲众生，可以藉忏悔来自新。只要你努力消除好胜之心，收敛你的傲慢之气，对事情逆来顺受，凡事合乎情感，不据理力争而不顾情面。尽力做好你分内的职分，侍奉公公婆婆要孝顺，与妯娌之间要和睦相处，对待其他侍妾要宽容，并给予恩惠。凡事只管自己，好好尽心尽力，而不必去管别人的作为与看法，或许就可以挽回你们夫妻的感情。“你只想追问过去的因缘，那是没有帮助的，即使知道得清楚又详明，又有什么用呢？”这位夫人听了尼师的开示之后，凡事遵照尼师所说去实行，不久之后，夫妇相处和睦融洽。有人经常用这个故事来劝告女眷们。她说：“这位尼师所说的话，真可说是女子化解冤业的神咒妙药。只要能够有信心来执行持守，没有不应验的。如不应验，那一定是行持得还不够彻底的缘故！”
我要分享：
&&佛学知识相关阅读 &更多
&& && && && &&
&&佛学知识最新文章
&&敬请关注【中佛网】官方微信公众号
广结善缘，共修功德，发菩提心，与众多佛友一起学佛修行
&&TOP10&&热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
&&精彩佛学知识推荐
供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。正如《金刚经》所言：一切有为法,如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。精诚所至，金石为开。诚敬至极，“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难以思议。” 其中道理奥妙，正如“能礼所礼性空寂
四弘誓愿是什么？应如何理解？　　问：四弘誓愿是什么？应如何理解？　　答：四弘誓愿是：1、众生无边誓愿度；2、烦恼无尽誓愿断；3、法门无量誓愿学；4、佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。第二条是教我们断烦恼，‘烦恼无尽誓愿断’，而烦恼有见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，无明烦恼要破几分，才能进入第三阶段‘法门无量誓愿学’，所以如果学佛一开始就广学多闻，那是颠倒了；所以用尽心思精力，到
六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉”，马祖道一说：“平常心是道”，太虚大师说：“人成即佛成，是名真现实”，这些经典名言似乎都支持“生活即修行”的理论。于是，“生活即修行”，成为佛教徒理解佛法与生活关系的理论基石与经典诠释。在现实型态中，更可以发现唱歌、喝茶、下棋、打球等现实生活都成为“修行”的口号；生活即修行，既给修行带来现实的感召力，也会带来修行的堕落诟病。因此，深入理解“生活即修行”，是当代
&& && && && && && && && && && &&
&&寺庙入驻
&&联系我们
&&友情链接QQ：
&&联系电话：
敬请关注【中佛网】公众号
&&非赢利性、公益慈善性的佛教文化传媒机构&&包含：佛学网站，佛学微信，佛学APP【天天佛】手机应用
&&投稿邮箱：&&QQ：914865&&微信：zhongfowang&&手机：
&&Copyright (C) 2016.中佛网佛学网 主办单位：洛阳市历史文化保护协会 北京博中网络科技有限公司
网站备案号： 豫ICP备号-1
Powered by OpenSNS

我要回帖

更多关于 前世的尘 今世的风 的文章

 

随机推荐