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红包雨下完了，下次早点来噢~大禹治水是真的？《科学》发文为大禹传说中的大洪水提供了地质学证据
关键字: 科学杂志大禹治水真实性夏朝存在时间二里头黄河改道
大禹治水作为一则广为流传的故事，一直处于传说和史实之间的模糊地带，且中国第一个国家夏朝的真实性也一直存在争议，有关它的最早记载也是出现在约百年之后的周朝。但最新发表在学术期刊《科学》（Science）上的一篇题为《公元前1920年的洪水爆发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》（Outburst flood at 1920 BCE supports historicity of China’s Great Flood and the Xia dynasty）则第一次为大禹治水的故事提供了科学证据。
日，学术期刊《科学》发表文章，为大禹传说中的大洪水提供了地质学证据。
黄河（资料图）
研究者们认为，这一史前巨大洪水的发现，为中国古代文献所记录的大洪水传说提供了科学上的支持，表明这些传说是基于真实的自然事件。这些发现同时还为夏王朝本身的历史真实性提供了支持。
《科学》文章作者之一，南京师范大学地理科学学院吴庆龙在接受财新记者采访时表示，此次的最新研究推测出，夏朝开始的时间约为公元前1900年。这比现在普遍认为的夏朝建立时间晚了200到300年。这一年代不仅与黄河流域从新石器时代到青铜时代的重大过渡时间吻合，且与二里头文化开始的时间吻合。二里头文化是中国青铜器早期的主要文化，因此研究人员推测，二里头文化很可能就是夏朝的考古遗迹。
堰塞湖决堤导致洪水
据吴庆龙介绍，2007年4月，在参加一次野外考察时，他在积石峡和循化盆地中偶然地看到了一套连续分布的湖相沉积。他们推测这里曾经由于山崩落石形成堰塞湖，如果决堤，就会造成洪水。“我们想到，这可能和下游25公里处喇家遗址的毁灭废弃有关。但我们当时并不知道有什么证据可以证明。”
地震→山体滑坡→堰塞
有“东方庞贝”之称的喇家遗址位于青海省民和县官亭镇喇家村，上游是积石峡和循化盆地，是一处新石器时代的大型聚落遗址，距今约4000年左右因地震而废弃，在那里保存着灾害发生时的场景，曾出土过迄今最早的面条状遗存，且是小米做成的面条。
地震→喇家毁灭
据BBC报道，2008年吴庆龙突然想到，当时在喇家遗址发现的一种泥土，可能就是这场洪水的沉积物。随后的研究也证明了这一猜想。论文中称，毁灭喇家的地震可能和造成山崩的地震是同一场地震。作者之一、美国普渡大学地质学教授德瑞尔·格兰格尔（Darryl E. Granger）称：“地震和洪水一定是在同一年发生的”。
决堤的洪水冲到下游喇家留下沉积物
该研究组发现，在积石峡西段的大拐弯处曾存在一个大型的滑坡坝，由一场强烈地震引发的山体滑坡形成。调查表明，该残余坝体的高度超过现在的河流水位240米，并沿着积石峡延伸1300米。格兰格尔教授形容，当时堰塞湖坝的高度大概在三峡大坝和胡佛大坝的高度之间。
据推测，该堰塞湖完全堵塞了黄河长达6-9个月，最终因湖水漫溢而溃决。研究者认为该灾难性决口的深度达110-135米，在很短的时间内释放了110-160亿立方米的湖水，形成了巨大的溃决洪水。
通过对采自于溃决洪水沉积中的大量碳屑样品的碳十四加速器质谱法（AMS）测定，研究者们将这场洪水的发生时间限定在了公元前之间。通过对同样一场地震中丧生的喇家遗址中的3名儿童遗骸的骨骼样品的碳十四定年，研究者将这场洪水的发生时间确定在大约1920 BC，属于齐家文化时期（公元前2300年至公元前1500年）。
科学家们计算得出的洪峰流量大约为40万立方米每秒，相当于积石峡黄河平均流量的500倍。应该是距今一万年以来，地球上发生的最大的洪水之一。
大禹治的水也许真是华夏文化的起源
“人类历史上最大的洪水之一也许开启了一段文明”
虽然研究者们没有精确地模拟这场溃决洪水向下游的演进和影响，但近代以来的类似的溃决洪水确实可以向下游传播很远的距离。体积为110-160亿立方米的这场史前溃决应该可以轻易向下游传播2000公里以上。当这场洪水到达黄河下游平原时，很可能造成了天然堤的溃决，从而引发了多年的大范围的洪水泛滥。
黄河下游平原广泛的洪灾会对那里的社会产生巨大的影响。研究者推断这一洪水事件很可能形成了多代人的集体记忆。史记就有“导河积石”（或“道河积石”），意思是大禹在一个叫积石的地方开始疏导黄河。这个地名正好与这场巨大溃决洪水发现的地方――积石峡――具有相同的名字。这是否仅仅是个巧合，还需要历史地理学的研究来澄清。
研究者们认为，这一发端于积石峡的史前巨大洪水的发现，为中国古代文献所记录的大洪水传说提供了科学上的支持，表明这些传说是基于真实的自然事件。
“如果发生于公元前1920年左右的积石峡洪水就是大禹治水传说中的大洪水的话，我们就能对夏朝建立的时间有一个新的推测，即公元前1900年左右。” 巨大的洪水给下游文明造成巨大的冲击，在一片混乱中诞生出了强有力的统一力量，这也可能就是夏朝的起源。吴庆龙说，根据史记的记载，在洪水爆发二十多年之后，大禹因为成功治水而获得了权力，最终建立了夏朝。
有关夏朝的记载最早出现在周朝
之前普遍认为夏朝建立与公元前2070年
巧合的是，公元前1900年这一年代与二里头文化开始年代（约公元前1900年）吻合，之前有关二里头文化是夏朝遗址的问题一直苦于没有证据，但这一发现支持了二里头文化为夏朝的考古学遗存的观点，也支持二里头遗址为夏朝首都之一的看法。
“这次大洪水也与黄河流域从新石器时代到青铜时代所发生的重大社会政治变迁相一致，表明这些重大自然事件和历史政治事件的同时发生，不仅仅是简单的巧合，而是人类对极端自然灾害所做出的深刻而复杂的文化响应，这一响应将不同地方的人群联系了起来。”吴庆龙说。
真的吗？需要深入研究
“这是一个很有启发的研究”，研究黄河下游文明的华盛顿大学考古学家Tristram Kidder说：“这是一个伟大是发现，证明了这里曾经有一场很大的灾难性的洪水。”
但是目前研究还面临着一些质疑。加利福尼亚大学的Lothar von Falkenhausen就质疑称，将这样一个自然事件与记载在事发很久之后的典籍中的半神话故事直接联系在一起，这未免有些武断。同时这一理论也与一些近期的研究结果相矛盾。中国科学院地理科学与资源研究所的吴文祥表示，一些研究对积石峡和喇家遗址有着不同的解读。他称，最新的碳定年研究将二里头文明的产生确定在了公元前1750年到公元前1530年之间，这比现在推测的夏朝存在的时间晚很多。“关于这场洪水和夏朝的关系，还需要更多的数据支持”，他总结道。
不管怎么说，研究还需要进一步的深入，但是吴庆龙称他很有信心，“我们的研究数据比其他的解释包含更少的矛盾点”。“至少他们提出了一个假说供我们继续研究——这给了我们一些可以继续寻找的方向。”Kidder说。
原标题：大禹治水是真的？《科学》发文为大禹传说中的大洪水提供了地质学证据 请支持独立网站，转发请注明本文链接： 责任编辑:李欣然北师大三年级下册《大禹治水》教学设计；教学目标：；1.认识本课11个生字，会写11个生字；2.阅读课文，让学生了解大禹治水是我国古代传说中；4.有感情地朗读课文；教学重点：；了解大禹是怎样不辞辛苦并利用自己的聪明才智，疏通；教学难点：；体会大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神，感受我；教学课时：2课时教学内容：；北师大版三年级下册第十单元《大禹治水》；第一课
北师大三年级下册《大禹治水》教学设计 教学目标：
1.认识本课11个生字，会写11个生字。
2.阅读课文，让学生了解大禹治水是我国古代传说中的一名为人民造福的英雄。
3.知道大禹“三过家门而不入”的原因，感受大禹公而忘私的奉献精神。 4.有感情地朗读课文。
教学重点： 了解大禹是怎样不辞辛苦并利用自己的聪明才智，疏通河道，制服洪水的。
教学难点：
体会大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。 教学课时：2课时
教学内容：
北师大版三年级下册第十单元《大禹治水》。 教学过程：
第一课时 一、激趣导入，整体感知。
1.谈话。 今天这节课我们要学习一个神话故事，题目是《大禹治水》。（板书课题，学生书空练习，提醒学生注意题目中的“禹”字的写法）。请大家齐读课题。（生齐读）。
2.初读课文，整体把握。 （1）既然是神话故事，那课文中提到的神奇的人物和事物都有哪些？请大家自己朗读课文，勾画出他们的名字并记在心中，想想他们“神”在何处。（生自由读书，思考，勾画）。
生：课文中讲到的神奇的人物和事物有鲧、天帝、火神、禹、息壤。
（课件出示词语）
鲧、禹、天帝、火神、息壤
（2）谁来说说他们“神”在何处？
生：鲧可以把天上的土偷下来去堵洪水，我觉得很神。
生：息壤这种土能自生自长，永远也用不完，也很神。
（3）这些神奇的人物和事之间发生了什么事？谁来简单说说？
生：（略）
二、再读课文，学习生字、新词。 1.提出自读要求。
（1）读准字音，读通顺句子。
（2）理解不懂的词语。 2.学生自读课文，完成要求。 3.检查自读情况。 4.重点指导书写。 第二课时
一、复习导入，整体感知。 1.上节课我们已经初步学习了《大禹治水》这篇神话故事，知道了一些神奇的人和物，请同学简单说说。
生：自由回答。 二、质疑课题，聚焦问题。
1.你们读书很用心，初步体会到了这个故事的神奇。请大家再读题目。（生齐读课题）。
（1）读了这个题目，你有什么疑问？
生：自由提问 （2）（指着黑板上的问题）同学们，你们真会思考，根据题目提出了这么多问题。请大家再想想，哪些问题可以作为学习这篇课文的重点问题？
生：大禹为什么要治水？大禹怎样治水的？大禹治水的结果怎样？
（3）很好。那就把你们自己提出的这三个问题作为学习的重点。我们一起读一读这些问题。（课件出示问题，生齐读）。
大禹为什么要治水？
大禹是怎样治水的？
大禹治水的结果怎样？
三、层层探究，多元释疑。
（一）探究问题1――大禹为什么要治水？
1.请同学们带着这几个问题，默读课文，相信你们自己能读懂这些问题。（生默读、勾画）。
2.我们来一起来解决第一个问题：大禹为什么要治水？课文中哪些段落写到了治水的原因？
生：第一、二自然段写了大禹治水的原因。
（1）大禹治水的原因究竟是什么？
生：（读第一自然段）很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了,牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。
师：这是由于自然灾害的暴发，洪水淹没村庄，冲毁房屋，所以大禹要治水。请跟老师的提示读这一自然段。
很久很久以前，洪水（生：淹没了村庄和田野），房屋（生：倒塌了）,牲畜（生：被冲走了），庄稼（生：也被冲毁了），人们（生：只好四处逃荒）。
（2）你们在电视、电影中看到过洪水泛滥成灾的场面吗？你看到了什么？听到了什么？当时你的心情怎样？
生：自由回答，教师根据学生回答指导学生朗读。
（3）还有什么原因促使大禹要治水呢？
生：因为大禹的父亲鲧治水失败，临终时嘱托禹一定要把洪水治好。
3.教师总结：从一、二两个自然段可以看出，大禹治水有两方面的原因：一是来自自然的：洪水淹没村庄、冲毁房屋；二是来自父亲的：治水不利，临终嘱托。
（二）探究问题2――大禹是怎样治水的？
1.是啊！看到洪水带来的危害，想到父亲临终前的叮嘱，大禹坚定了治理洪水的信念。他是怎样治水的呢？这是我们要解决的第二个问题。请大家仔细读一读三、四自然段，用波浪线勾画出课文中的一个句子来回答这个问题。（生小声读书、勾画）
（1）谁来读一读自己勾画的句子？
生：禹改变了父亲的做法，带领人们开凿龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。
（课件出示此句，学生齐读）
禹改变了父亲的做法，带领人们开凿龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。
（2）请同学们自己再轻声地读读这句话，想一想，禹带领人们做了哪些事？你发现了哪几个很重要的词？拿起笔来，在词语下面做个记号。（生看书，边读边画。）
学生自由回答交流。 （3）禹改变了父亲的做法，那父亲的做法是什么？请从课文中找出一个句子来回答。（生读书、思考）
师：禹的父亲鲧是怎样治水的？
生：见到人们受苦，鲧心里很着急，就把天上的土偷下来，去堵塞洪水。
师：（课件出示此句）比较一下，禹和鲧的治水方法有什么不同？
见到人们受苦，鲧心里很着急，就把天上的土偷下来，去堵塞洪水。
禹改变了父亲的做法，带领人们开凿龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。
生：鲧是把天上的土偷下来去堵塞洪水；而禹则是带领人们开凿龙门，挖通九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。
师：如果用一个字概括他们的治水方法，可以怎么说？用二个字、三个字、四个字呢？
师：（课件出示治水方法，对比引读，积累词语）
（4）教师总结：禹为了完成父亲的遗愿，吸取了父亲治水失败的教训，变堵塞洪水为引水入海。从这里，我们能感受到禹的聪明才智。（板书：引水入海、智慧）
2.要想成功制服洪水，除了要有智慧，还要付出艰苦的劳动。请大家再读三、四自然段，用横线勾画出禹在治水过程中最让你感动的一个地方，想一想，为什么让你感动？（生默读，勾画）
（1）我们来说一说哪些地方让人感动。
生：禹为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子，使我很感动。
师：（课件出示原句和对比句）读一读这两个句子，注意加点的词语，你会有更深的体会。
为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。
为了治水，禹三十岁结婚，在家住了四天，告别了妻子。
生：我从“才”字体会到禹为了治水，顾不上结婚，很晚才结婚。
师：是的，古代的人们一般在十五岁左右就结婚了，禹三十岁结婚，在当时是很晚的了。
生：我从“仅仅、就”这两个词体会到，禹很晚才结婚，按理说他应该在家多住几天，可为了快点治好洪水，顾不上和新婚的妻子团聚，使人敬佩。
师：这就叫“舍小家为大家”。 (2) 还有哪个地方打动了你的心？
生：禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看，很令人感动。
师：（课件出示，补充讲述大禹“三过家门而不入”故事）
为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
师：这就是“三过家门而不入”这个成语故事的来历。（板书：三过家门而不入）十年啊，三千多个日日夜夜，难道他不关心自己的家人吗？（生：不是）是他远在他乡，没机会回家吗?（生：不是，他曾经三次路过家门）。三次路过家门都没有进去看看，他下定的是什么决心？
生：不治好洪水，就绝不回家门。
师：为了使老百姓能过上幸福的生活，大禹做出了无私的奉献。（板书：无私）让我们带着对大禹的崇敬之情一起来读这一段。（生齐读第四自然段）
(3) 我们继续交流，课文中还有哪些地方让你感动？
生：晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。从这里，我体会到禹为了治水吃了许多苦头，生活环境十分艰苦。
师：为了治水，禹常常是风餐露宿，早出晚归。
生：他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着拐杖走路。从这个句子，我体会到禹为了治水，连自己的身体都顾不上。
师：这么大的工程，在漫长的十年中，禹吃的苦远远不止这些。你们想一想：他可能还吃了哪些苦？
教师总结：为了治水，不知他付出了多少的汗水和心血啊，不知他吃了多少苦，受了多少罪？让我们怀着崇敬的心情，读一读这两个句子。（生齐读，师板书：历经千辛万苦、无畏）
（三）探究问题3――大禹治水的结果怎样？
1.治水的结果怎样？请同学们齐读最后自然段。（课件出示，生齐读）
洪水终于退了，大地又恢复了欣欣向荣的景象。禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。
2.与第一段对比思考，你能想象洪水退后“欣欣向荣”的景象吗？你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？村庄、房屋、田野是怎样的景象？人们呢？请把你想象到的写下来。
（课件出示，生练笔后交流）
洪水终于退了，大地又恢复了欣欣向荣的景象。
3.面对今天这欣欣向荣的美好景象，这安居乐业的幸福场面，我们不要忘记，是大禹制服了洪水，让大地重焕生机，让人间充满朝气。他不愧是我们尊重和爱戴的英雄。让我们亲切地呼喊英雄的名字，牢记英雄的事迹。
生：（齐呼喊、齐读）大禹、大禹治水、三过家门而不入。
4.请同学们看，谁会把这句话说完整？（课件出示）
，所以受到人们的敬仰和爱戴。
生：因为大禹不顾自己，为民造福，为大家治水，所以受到人们的敬仰和爱戴。
生：因为大禹心里只想着帮助别人，所以受到人们的敬仰和爱戴。
生：因为大禹治水十年，三过家门而不入，所以受到人们的敬仰和爱戴。
生：因为大禹为了治水，吃了很多苦，终于治好了洪水，所以受到人们的敬仰和爱戴。
（四）探究问题4――题目中为什么称禹为大禹？
1.同学们，前面我们根据课题提出了三个问题，还有一个问题：课文中都说的是“禹”，为什么题目中要说是大禹呢？你认为他“大”在何处？请大家想一想，可以和同桌讨论讨论。（生讨论片刻后回答）
生：题目中的“大”是指伟大，伟大的禹，伟大的英雄。
生：题目中的“大”是指高大，是说禹在人们心中的形象很高大。
2.（指着板书）如果请你在这些词语中加上一个“大”字，你会怎么加？
生：大智慧。
生：大公无私。
教师小结：很不错，其实还可以这样说：大无畏、大智大勇，或者这样说：大爱、大爱无疆。让我们再读这两句话。（生齐读最后自然段）
3.同学们，本单元的主题是“奉献”。你认为鲧奉献了什么？大禹又奉献了什么？
生：鲧奉献的是生命。
师：也就是说，大禹能治水成功，其中也有鲧的一份功劳。
生：大禹奉献的是智慧，还奉献了自己的爱心，对老百姓的爱心。
师：是的，因为无私奉献，为民造福，因为舍小家为大家，所以才被人们世世代代敬仰和爱戴，所以大禹治水、三过家门而不入的故事，才流传了千百年，而今已家喻户晓。（课件出示大禹的塑像及禹祠、禹陵、禹庙图，生看图片）。
师：有两句名言正好表达了我们此时此刻的感情（课件出示两句名言）。我们一起来读一读。（学生齐读两遍）
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
四、回归整体，开放存疑。
1.现在回顾一下我们开始提出的四个问题，看这些问题是否都解决了？（课件出示四个问题）
2.同学们，在我国历史上，像大禹这样的故事还有很多很多（出示课件），如：愚公移山、精卫填海、嫦娥奔月、夸父逐日、后羿射日、女娲补天??这些都是我们民族文化的一个重要的组成部分，你们课后也可以读一读这些故事。
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所需积分：1以孙子兵法和大禹治水看大盘走势与托市
以孙子兵法分析股市并不是一件新鲜事，十多年前笔者在专著中进行相关讨论时，还算一件开创性的工作，但是十多年之后，类似的作品汗牛充栋、早已臭满了大街。本不应该再进行什么讨论，但是看到很多人尽管知道有“使用孙子兵法分析股市”这回事，但是至今尚不得要领，甚至很多提到过用孙子兵法分析股市的“理论家”们，在实际使用中仍然不知道这理论和实践结合的“连接点”到底在哪里，总是在最需要使用孙子兵法分析股市时，他们却忘记了！本人只好再次结合新的实际，说说孙子兵法到底应该怎样用于分析股市实战的问题。　　
就在几天前，看到有些人呼吁集体锁仓时，本人只能对这种举动无可奈何——除去说明这种呼吁者或者是无知、或者是别有用心外，再也无法有什么别的说法了！只好在15日及20日的相关留言中提到：　　
所谓“以锁仓支持抗灾”是幼稚加铁公鸡的突出体现！锁仓就能支持抗灾吗？锁仓支持的无非是股价而已！这只是在维护自己的利益！不是什么支持抗灾！不要把自私的动机包裹一层高尚的外衣！　　
真正对于灾区的支持，目前最好的办法是捐款！股民最好的做法是卖出股票捐出现金！假如你不肯卖股捐款，就不要把自己的铁公鸡行为还说成是什么“支持灾区”！　　
历史证明,股市的规律永远是循环往复的如下过程:　　
所有人都做多后,股市之后将下跌;　　
所有人都做空后,股市之后将上涨　　
股市是一个最市场化的经济行业,永远不以人的意志为转移!　　
把锁仓当作是支援灾区,是一个骗局!真正的支援灾区是卖掉所有股票,把卖得的钱捐给灾区!那些号召&锁仓&的人干吗?不干?就别起哄!　　
再提醒一遍:　　
所有人都做多后,股市之后将下跌;　　
所有人都做空后,股市之后将上涨　　
现在如果真是机构和散户所有人都买入并锁仓,太好了!后市方向就少有地明确了!　　
现在是5月27日，在昨天市场大跌108点之后，上述留言的判断已经被事实证明。　　
为什么笔者在数天之前就能预测到这次的暴跌，而不是象某些“分析师”那样在大跌之后才自嘲“跌破眼镜”呢？其实，有些股市中判断是有历史可循的，象“久盘必跌”就是其中重要的一条。　　
但是深沪股市为什么会“久盘必跌”？假如你没有理会到这里的根本原因，就永远不会正确应用！　　
要深入了解“久盘必跌”的原因，就要用到孙子兵法的分析了——　　
孙子兵法上讲：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。”　　
既然“兵形象水”，而“水之行避高而趋下”，这及其形象地说明了当股市失去动力时的必然趋势就是向下！而只有股市充满动力时，才会有上涨的活力！那这上涨的动力是什么呢？就是成交量！当市场没有成交量的支撑时，必然是向下的！因此才会有目前的“成交量少，市场就有气无力”的表现。　　　　
了解了上面所说的股市涨跌与“动力”之间的关系后，再来看锁仓行为的恶果就容易明白了（除去揣着明白装糊涂的）。　　
号召锁仓是什么行为？是让大家行为趋于一致，即一致做多，换句话说是希望没有人卖，而“没有人卖”是一种什么情况？就是没有成交量！上面已经说过，成交量是股市的动力，失去动力就失去向上的能量，这只能导致市场向下而不是向上！当然，有人会说没有人卖怎么还会向下？其实，这是市场的一种自发调节作用——你不卖有其他人卖，总是有买有卖才形成市场，如果真的只有人买而没人卖，市场都早已不存在了，更难提上涨下跌！　　
正当市场中几乎没有几个人敢于主动买卖、从而使成交量特别缺乏之时，有个别的什么“涨停板敢死队”却冒死进场，炒作一些救灾题材。尽管他们的动机仍然是以利益为导向的（本人并不认同他们的做法、但是这时也不反对），笔者也一直认为这里有违规之嫌的（这是另外的问题），但是他们的行为客观上却起到了危机中活跃市场的作用——即增加市场维持向上的动力的作用。但这时特别荒谬的事情发生了：有几个道貌岸然的愚夫子，跳出来指责“涨停板敢死队”等炒作救灾题材是“发国难财”！结果这顶巨大无比的帽子出来后，“涨停板敢死队”迅速销声匿迹，才导致26日的指数“大撤退”。真是无知的可以！　　
什么地方无知呢——如果你们早明白“锁仓集体做多”是一种无效的行为，那早就不应该呼吁什么锁仓；但是如果你们真心想维持住指数不下跌（尽管这是不可能的），就应该在锁仓的同时褒奖“涨停板敢死队”的活跃市场行为才对！因为只有活跃的市场动力存在，才能保持（短期内的）不下跌局面！可惜的是，那些呼吁锁仓者却同时咒骂自己的临时同盟军——“涨停板敢死队”。这不是可笑至极、无知至极吗？　　　　
股市中人本以盈利为目的，这无可厚非。本人一直坚持认为：真正希望救灾的人，不应该是用锁仓“救灾”，而是用钱救灾、用行动救灾——即：有钱出钱，有力出力。而股市中的买卖双方都是在将本求利，都是“沾满了铜臭”！装什么高雅？！因此，你如果就“铜臭”说“铜臭”，在这个市场中谈赚钱，无可厚非；离开这个市场之后再谈高雅，也无可厚非。但就是别不掸干净这身铜臭就谈什么高雅！既要做BZ，又要立牌坊的事少干——这样至少你还可以说是沾了一个“真诚”！　　
再从人性的角度考虑一下为什么“锁仓顶住指数”是不可能做到的：　　
很明显的一个事实是：此次“锁仓”至少是符合管理层意图的，管理层的意图非常明确，就是让市场“老老实实、别给添乱”。因此此次“锁仓”有半官办色彩。而且这种意图早在5月12日之后的一两天之内就表现得明确无误了。正是在这种背景下我们谈股市中投资者的心理：在管理层托市的基础上，股市投资者只有两种类型：一种类型会认为管理层托市必将成功，股市将上涨，我们暂且称之为“上涨派”，另一种认为管理层托市不能成功，当然股市就会下跌，我们暂且称之为“下降派”。　　
这时我们想想两种类型的投资者会分别采取什么行动？“上涨派”的动作当然是毫不犹豫地立即买进，然后坐等管理层托市成功后、坐收渔翁之利。而“下降派”的动作呢？当然是一直空仓等下去、或者是卖出持股后持币观望。这时再想想看：想买的立即买进了，而不想买的更坚定了不进场的决心。这时当“上涨派”都进去之后，后面还有“援军”吗？没有了！后续“援军”都没有的市场会如何？当然是下跌！这就是说，从人性的角度考虑“锁仓顶住指数”是永远不可能做到的！（排除在“上涨派”进场的极短时间内的假象，如5月12日之后几天内）　　
正因为管理层不恰当的托市，会导致市场原本复杂的投资者结构突然变成了阵线分明的两类人，一类是立即进场而另一类是坚决不进场，导致资金输入的“中断”！——这就是托市必然不成功的根源。而某些长期动不动就指望政府救市的人们之所以屡屡碰壁，关键就是没有明白这里的市场玄机！　　
（补充：“市场原本复杂的投资者结构”是指：市场中正常的投资者是具有多种类型层面的，比如说简单的划分有“坚决看多派、坚决看空派、部分看多派、部分看空派、跟风派，摇摆派”等等，正是由于这种复杂的投资者结构存在、并且在没有外力影响下，他们之间也是在不断转化、不断重新划分的，所以才会使市场的后续资金和筹码都会持续地供应而不会中断，市场才能正常进行交易。而托市就是打破了这种正常结构，导致一种只有两个极端的简单投资者结构，进而打破了市场的平衡，后续资金的中断正是打破了市场平衡的恶果。）　　
正是鉴于上述市场原理，所以笔者十几年来一直坚持认为：在任何情况下政府都不应托市，如果只让股市自己不受干涉地运行，股市永远也不会垮掉！它永远会在市场自己认为合适的价位停下来！所以，如果管理层真的明白这一原理的话，也会同意不再托市的——那其实是毁市。　　　　
本文标题还提到一个“大禹治水”，是指什么呢？还是指“托市恶果”。我们的祖先留下一个大禹治水的故事，这个故事留下一个简单到小孩子都能理解的原理，就是“堵不如疏”。可惜，这个原理总是被很多人（绝非一个两个人！）关键时刻忘记！前面的原理早已说明白：托市没有好结果！但是，一遇到一丁点儿风浪，很多人首先想到的还是托市！即使没明白上文所说的股市原理，简单想想也会知道，托市、托市，托到何时是一站呢？只是死扛指数的话，大家就会越来越明白上涨无望，结果是卖出者必然越来越多，死的就是托市者及跟风者！与其如此，还不如放开市场，不去干涉。等到市场跌过了头，必然会以报复性反弹回应下跌，那时候不用托市，市场也会自动上涨的！这就是“堵不如疏”的原理，让我们重温一下“大禹治水”的故事吧！　　
其实，经过些市场风雨的人都会知道，股市跌到什么时候也会有个合适的价格！天塌不下来！　　
但是，就在本文写作之时，股市仍然在被一次次地、徒劳地从缺口下边3296点之上拉高，总有人力图不让指数“填缺”！试问：即使“填缺”股市又能怎样？还是那句话：股市跌到什么时候也会有个合适的价格！天塌不下来！　　
而且，说真的：“填缺”是必然的，2009年股市将主要在2000点至3000点之间运行！这不是人力所能改变的（分析另文详述）。
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　　请问在6000跌到3000点下来那么多个向下跳空缺口什么时候补?
　　有道理！ 支持
　　说的好,观点雷同
　　好文要顶起来！！
　　　　　　　　貌似有理　　　　　　　　
　　讲的很好！！分析的不错！！！支持！！
　　好帖沉的太快.我捞一把.
　　作者：用户名都被注册了　回复日期：　15:46:14　
　　　　请问在6000跌到3000点下来那么多个向下跳空缺口什么时候补?　　=======================================　　同问！如楼主不能回答这问题，就别说什么兵法了！
　　把马甲改成“注册分析师”是真以为自已是分析师了？
　　上交所发布大小非减持“规范细则”
　　说一句吧：基本都是废话
　　作者：hhxyf　回复日期：　21:44:40　
　　　　作者：用户名都被注册了　回复日期：　15:46:14　 　　　　　　请问在6000跌到3000点下来那么多个向下跳空缺口什么时候补?　　　　=======================================　　　　同问！如楼主不能回答这问题，就别说什么兵法了！　　——————————————————————————————　　你们俩别让楼主下不了台啊
　　我的感觉，如果震灾不发生，大盘回补缺口，可能会很快重新上升，但震灾发生后，其实质影响中国经济，应理性下跌才正常，结果不降反升，所以，其后下跌不可避免，下跌多少，只有天知道，这两天缩量了，估计快要步入下跌通道了，有票的一定要小心啊
　　历史证明,股市的规律永远是循环往复的如下过程:　　 所有人都做多后,股市之后将下跌;　　　　 所有人都做空后,股市之后将上涨　　　　 股市是一个最市场化的经济行业,永远不以人的意志为转移!　　　　 把锁仓当作是支援灾区,是一个骗局!真正的支援灾区是卖掉所有股票,把卖得的钱捐给灾区!那些号召&锁仓&的人干吗?不干?就别起哄!　　　　 再提醒一遍:　　　　 所有人都做多后,股市之后将下跌;　　　　 所有人都做空后,股市之后将上涨　　　　 现在如果真是机构和散户所有人都买入并锁仓,太好了!后市方向就少有地明确了!　　　　=========================================　　　　楼主能否解释股市腰斩之后，不按照你的上述规律上涨，你却得出了继续下跌区间的结论？
　　楼主的话的确有些道理，至少是客观的看待托市及锁仓，但结尾为何又非要如此主观的预测大盘点位呢？想必也就是谢~~之流罢了！
　　同意政府不管股市
　　哪个傻小子说了句锁仓的梦话，就引出这么一篇长文章来。股市里没有傻子，真以为会因为地震锁仓么？
　　看空的人出来了就永远都不进去了？一旦出来就彻底和股市脱离了？
　　唉，尽管走势证明了本人几天前的判断，但是我却没有一点郭德刚所说的“我很欣慰”的感觉——人说“曲高和寡”，怎么就没有几个人能够冷静地思考一下“久盘必跌”这句话呢？这不难啊！　　如果说本人去年能够成功躲过“530”大劫还是需要些真功夫的话，这次的“久盘必跌”真的是在我讲课之中的初级班的内容啊！　　再说，我为什么坚决反对救市？如果说管理层每次救市的结果都能够“高奏凯歌”的话，那我当然就不反对了！问题就在于：事实上，从深沪股市历史上看，多次救市的结果总是输多赢少！管理层永远战胜不了市场！那你们还救什么市？那不是多害一批人吗？正是从这个角度，本人才坚决反对救市！坚决反对害人的“救市”！同时也坚决在所有出现救市的场合坚决不介入！这就是本人的成功秘诀，不难吧！？　　　　从上述观点出发，本人认同谢国忠先生所说的“三千点保卫战提法就是误导老百姓”的观点。　　再看刘纪鹏先生的观点：“反救市言论庸俗，政策不应过多限制股市”——出现问题了：“反救市言论庸俗”，“救市论”就不庸俗吗？即使撇开俗不俗这种永远没有答案的话题，只看刘先生所说的“政策不应过多限制股市——政策市不再过多地干预它，利用、限制、改造它，把它当成坏孩子，它自身的成长就完成可能。”这些话本人完全赞同！但是“救市”本身不就是一种干预吗？难道政策打压算干预，救市就不是干预吗？在刘先生心目中还有没有“干预”一词的客观标准呢？刘先生这种顾头不顾腚的实用主义词语使用真是令人吃惊！　　刘先生，你还不如和本人一样，即坚决反对救市，同时坚决反对政策打压——这都是干预！都是政府参与市场竞技行为！所以，应该坚决反对的，是所有扭曲了市场价格发现功能的政府干预行为！而不是有选择地偏向一方！　　劝刘先生，既然做股票，别只凭消息，也学学市场分析，了解市场的“性格”。那样的话，给政府决策者做顾问也能更准确些！　　让管理者成熟真是一件困难事，那我们那些投资者们能不能自己先成熟起来呢？那可是“众人皆醉我独醒”的境界啊！　　----本人自己的贴子顶的太少,谢谢诸位捧场!本文也可顺带回答上述那些极个别持怀疑论者!
　　再回答一下那位多次问补上方缺口问题的先生:　　股市在向地狱走,你却问我什么时候能够上天堂.你说你是不是关心得早了?　　对不对,我是一个现实主义者,现在只关心什么时候\什么点位止跌,而不是那虚无缥缈的补上方缺口问题,如果你坚持要问,我可以告诉你我的一个粗略战略预测:可能是2010年后
　　　　幸运的是,我们已经站到了幸运星滑落的地方;　　不幸的是,能够最终得到幸运星的人却很少;　　经历过一番风雨后的老股民,新股民在思考,在总结;　　胜利者为何能胜利与失败者为何会失败,这本身如同硬币的两面;　　是技术面不够,还是忽视了基本面,或是心态不稳?　　一切的一切.........　　过去的已经过去,未来的还没到来,我们能掌握的,也只是现在!　　股市有风险,入市需谨慎;　　赚钱,不在于赚多赚少，只要赚了，就是好　　真正的强者才能笑到最后,也能笑到最好!　　不要轻信那些每月能稳赚多少的天方夜潭;　　我们不是在买彩票,撞大运;　　如果仅凭运气,运气消失的那一刻正是你失败之时;
　　不从小步出发,如何能够行至千里?　　不管你是男是女,是老是小,也不管你现在是富有,还是贫穷;　　股民,这是你我共同的属性,　　相信经过了股海中的风风雨雨,我们才会走向成熟!　　你有你的财富,我们有我们的实力,让我们携手共赢!　　在线服务网号:
　　手机： （非诚勿扰,谢谢）　　多说无益,用行动证明!(初次合作可以少量资金) 　　　　　　　　
　　@注册分析师 我的心愿：世界和平，好人一生平安！
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