你的更实际点，不过有点太笼统
同意！！！
哎-注册成功
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
有一天柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底就让他到麦田里摘一个最大的麦穗来，并告诉他只许往前走，不能走回头路，柏拉图按照老师说的去做了，结果，他两手空空的走...
他结婚是要你也出多少钱的吗?我有一个朋友,在结婚的时候,把她存的钱都给了自己的父母,没带钱而出嫁的,你没钱,就少花点吧.有些东西并不是钱能买得到的.
大家还关注
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2081942',
container: s,
size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'找个我爱的人还是爱我的人结婚辩论-55BBS 我爱购物网
&&找个我爱的人还是爱我的人结婚辩论
找个我爱的人还是爱我的人结婚辩论
爱我的人和我爱的人 我爱的人伤我最深 我爱的人不爱我 我爱的人嫁给了谁 做我爱的人 我爱的人就要结婚了 我爱的人他却不爱我 你是我爱的人 我爱的人他不爱我 爱我的人与我爱的人
9条其他回答
我觉得么如果你是男人就该和你爱的人结婚！如果你是女人就该和爱你的人结婚！因为男人如娶了自己 不爱的女人就会试图在外面找个你爱的人，而外面的都不用参与柴米油盐的琐事都是浪漫，甜蜜的，那样男人更会比较觉得娶的那个不爱的女人更家常，那样日复一日就只能相互讨厌以至婚姻破裂了！而在中国的传统思想的教条下大部分的女人都会选择嫁鸡随鸡，而你嫁的是爱你的，就会疼爱你，女人是容易感动的，时间久了自然会爱上那个爱你的，你嫁了的男人！感情自会越来越好了
当然要选我爱的人 了，选我不爱的热反正我是受不了的，那是一辈子事（要和一个自己不喜欢的人在一起、太惨然！）其次当然他也要ai爱我、那样才会幸福不是吗。
不管怎么还是相信会找到自己喜欢的和喜欢自己的！加油！因为要幸
选择自己爱的人还是爱我的人结婚与选择自己爱的人还是爱我的人恋爱是有很大的差别的 自己爱的觉得值了 可是婚后生活就不知道是怎么样的爱你的 那就是一种享受 而不是爱情 因为你根本就不爱他 但是感情也可以培养的 也可以听听父母的意见
如果为了目前的享受（无论是精神上还是物质上），请你选择那个爱你的人；如果为了神圣的爱情，请你选择那个你爱的人，谢谢
爱你的。因为爱迟早会被磨得千疮百孔，你也会有累的那一天。跟一个爱你的人结婚，好好的过日子。不适任盈盈，就不要去等令狐冲，等不起，等不得。时光飞逝，拿一场婚姻去赌，赌不起，陪不起，耗不起。你爱的人他可能到死都看不见你的好，爱你的人，只要你想，你就能看见无限温柔
有一篇文章一直很让我感动也让我受益非浅,你不妨也看看,看过之后也许你就找到答案了:佛祖说出的爱情箴言石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。 这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢?还是爱你的人呢?石头也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?佛说:真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。石头抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不会就……佛说:因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。石头说:那我活的岂不是很辛苦?佛说:这么多年了，你觉得自己辛苦吗? 石头摇了摇头，又笑了。石头问:既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢?佛摇了摇头，说:你需要你爱的人善待你吗?石头苦笑了一下:我想我不需要。佛说:说说你的原因。石头说:我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。佛笑了:很好，你已经说出了答案!石头问:为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?佛问:你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗?石头毫不犹豫地说:那当然! 佛说:恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。石头有些惊讶:哦?佛又继续说:她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。石头忍不住说:是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。佛笑了笑:时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。石头问:为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖?佛说:那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情… 石头摸了摸脑袋:亲情?佛继续说:当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。石头想了想，点头说道:亲情的确是这样的。佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。石头沉默了:原来爱情也是一种宿命。石头问:在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢?佛说:你自己认为呢? 石头想了想，无言以对。佛也沉默了一阵，终于他又开了口:路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话.佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的
爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有 正方二辩：对方刚才也承认，婚姻与爱情是有区别的。那么我想请问，婚姻并不是由爱情引起的，你们为什么要强调“天长地久”就导致了婚姻的不美好呢？这是其一。其二，对方辩友的“曾经拥有”是个什么样的概念？你们的“曾经拥有”是否与人们正常的伦理道德相违背呢？请正面回答。
反方四辩：的确，当你走进婚姻礼堂的时候，你在想，是的，我的爱情要天长地久。可是，当你经过这么长时间的生活磨练之后，你才发现，哦，原来我的爱情只能曾经拥有啊。可是爱情消失了，婚姻还得继续啊。爱情消失并不代表责任消失了，责任是仍然存在的啊。（掌声）
正方三辩：那么我们来考验一个月，仅一个月。如果一个月后你发现，你的婚姻不是以爱情为基础的话，那就证明，你们当初的结婚也不是因为爱情而结婚，而是因为责任而结婚的啊。
反方一辩：可是当初我们是拥有至真至美的爱情，但是因为烦劳的生活让我们不爱彼此了，所以爱情是不能天长地久的啊。
正方一辩：如果你们的爱情只能持续一个月的话，那么我想请问一下，你们一生要经历过多少次爱情，经历多少次婚姻才能满足你们的愿望呢？
反方四辩：我想说两点。第一，我们从来没有说过我们的爱情只能持续一个月。第二，爱情和婚姻是两码事，请对方辩友不要把今天的辩题换成：婚姻在于天长地久还是曾经拥有啊！现在我想问对方辩友，你们刚才说梁祝是“天长地久”，我看梁祝恐怕是“曾经拥有”吧！
正方三辩：梁祝怎么不是“天长地久”？难道他们在化蝶之后不是双双飞走的吗？难道他们是单飞吗？！（热烈的掌声）
反方四辩：她只是一个神话，可是在现实生活中，又有多少人可以化蝶啊！
正方三辩：正因为她是一个神话传说，为什么会有这样的一个神话传说而且会流传至今呢？因为这就是人们对于爱情的真正认识，人们认为这样的是真正的爱情！（掌声）
反方四辩：什么是神话传说呢？神话传说是不可企及的。为什么要去追求那些不可企及的东西呢？你们刚才一直强调，人们在追求天长地久，为什么只是在追求呢？就是因为天长地久不可能实现，现在我们为你们提供一个可行的方法，对方辩友不要钻牛角尖啊！（掌声）
正方二辩：我们的目标就是把不可行的东西变成可行的，使美好的愿望变成现实啊。那么对方辩友，当你和你的爱人在一起的时候，你是否对他说，我只在乎曾经拥有，请不要和我谈天长地久。那么我相信，你的爱人一定要有很强的心理承受能力吧！（掌声、笑声）
反方四辩：不。我会对他说：“我是爱你的，我也知道你是爱我的。 但是如果有一天你爱上了别人，我无怨无悔，因为我们曾经真心爱过！”（热烈的掌声）
正方四辩：如果你不是抱着天长地久的心态去爱别人的话，恐怕你连曾经拥有的机会都没有了吧！
反方四辩：但是如果你是抱着天长地久的想法去相爱，你每天都在说“我要和你一辈子在一起”，没有任何的选择余地，这样的结果只能让你们更加沉重。可是如果你想，现在，现在，我要珍惜的就是现在，那么我就拥有了一辈子！谢谢！（掌声）
正方一辩：对方辩友刚才说真正的爱情是不在乎时间长短的，那么请问，真心是不是需要时间考验呢？难道你没有听过“路遥知马力，日久见人心”吗？对方辩友刚才也说可以拥有一辈子，难道它不是天长地久吗？
反方四辩：但是你们说爱情在于天长地久，只有相处一辈子才是爱情；我们是说只要曾经真心爱过就是爱情，并不是因为没有相守到老就不是爱情。
正方三辩：刚才对方辩友说只要看现在，现在，而你们的现在长久之后，就是天长地久！
反方四辩：可是我也知道，在某一个时候，爱情会因为另一个人的出现，会因为现实条件的改变而改变。所以我说，我不求天长地久。
正方三辩：听到没有，对方辩友是多么的无奈。难道对方辩友要的“曾经拥有”是因为不能天长地久所以才这样选择的吗？我们今天的话题是爱情在于什么，在于什么，不是一定成为什么，而是我们心中最想要的是什么，而且爱情是以什么为内容的，难道爱情是以曾经拥有为内容的吗？
反方四辩：可是生活就是这样的无奈啊！我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。
正方二辩：你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。可是爱情是相互的，单方面的不是爱情！（掌声）
反方四辩：所以说我们不追求天长地久。当你不再爱对方的时候，对方一直说：“你爱我吧，你爱我吧，我们天长地久吧。”那有什么意思嘛！（笑声）
正方二辩：我们的话题是爱情在于什么，也就是说有了爱情，我们才去谈天长地久。没有爱情，与“天长地久”和“曾经拥有”有什么关系啊。爱情的确是来了又走，但希望不变的是与你真心相爱的那个人。寻找天长地久固然是两个人的真心不变，爱情或许比想象更快，也许你的温柔烧不完一根火柴，但是你的眼泪并不实在。我们希望的固然是天长地久，但是对于一份虚情假意或已经名存实亡的爱情，那已经不是真正的爱情，也就谈不上我们的“天长地久”了。
反方二辩：爱情需要时间考验吗？花开一天也是花，花开两天也是花，花开三天它也是花。不能因为你坚持了很长很长时间你就是真爱！
正方四辩：对方辩友怎么能说爱情与时间无关呢？爱情是需要时间检验的，经不起时间检验的能算爱情吗？
反方四辩：如果一个人从来没有和一个人相守到老，难道说他这辈子就没有得到过真爱吗？那他不是太可怜了吗？
正方三辩：对方辩友说短时间的爱情也可以是爱，那么从古至今请你举出几个因为短时间的爱情而流传至今的故事或真人真事。请举出。
反方四辩：我想说的是两点。第一，我们相爱是为了要流传至今吗？恐怕不是吧。我们相爱是为了有一天我知道“我爱你了吗？”第二， 你们刚才说的爱情是来了又走，走了又来，直到最后一个选择才可以天长地久，可是你会对你最后的那个人说：“我告诉你吧，我以前的都不是爱，我只爱你一个人。因为我只和你相守到老”？
正方二辩：我们说爱情走了又来，来了又走，是因为你刚才说那人不爱你呀。如果那个人爱你，爱情为什么会走？
反方二辩：对呀，就是因为爱情不能是圆满的。就像两个半圆，半径不能永远融合在一起，所以我们才说爱情不能在于天长地久啊！
正方二辩：世界上没有两片完全相同的叶子，又怎么能有两个人的思想行为完全一致呢？你与你的爱人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片叶子啊！（掌声）
反方四辩：世界在变，人人都在变，你怎么能保证你们两个能始终相互融合呢？
正方三辩：对方一直强调时间会影响质量，我们倒不这样认为。请问观众这样认为吗？时间长就一定质量不好吗？
反方二辩：时间短就一定不好吗？时间短也是真爱，时间长也是真爱！（笑声）
正方一辩：谢谢对方辩友承认我方观点！你们说“天长地久”不现实，难道你在获得爱情的时候就只是想，我现在与你“曾经拥有”，然后再次与一个人“曾经拥有”，你有多少次真心付出啊！
反方四辩：请对方辩友听清我方观点。我们说在乎“曾经拥有”并不是对爱情不专心啊，并不是因为我是一个花心的人，所以我不爱你了。而是因为环境的压力，在这种情况下我不得不结束我的感情。“梁祝”就是一个典型的例子。
正方二辩：如果你真的认为你在乎曾经拥有，有一天你的爱情能够天长地久，你会对你的爱人说：“不，我只在乎曾经拥有，所以我不能和你天长地久。”（正方时间到）
反方四辩：我们说的“曾经拥有”是有证据来证明的，就是说现实条件下只能“曾经拥有”。对方辩友一直没有说，怎样才能做到天长地久呢？我举个例子，就像跑步一样，我们指的爱情就像跑步，终点在前面，就像大家说的“天长地久”。可是爱情是比赛吗？不是为了取得第一名啊！爱情是一种享受，是享受过程中的乐趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我们彼此享受了乐趣，我们就是成功的。我们不应该为了一个目的不断苦苦地往前跑啊。（掌声）
反方三辩：我想再重申我方观点。我方同样追求至真至美的爱情，只不过我们选择了一条更科学更可行的道路，以科学的爱情观来指导我们的爱情，我想我们会获得更好更完美的爱情。
反方一辩：我刚才提出的第一个问题就是说，马克思的辩证唯物主义认为物质是不能永恒的。物质尚且不能永恒，而意识更不可能永恒了。（笑声）
反方四辩：对方辩友要追求天长地久，那么如果你所维持的只是一份变质的爱情，那又何必呢？不如去迎接一份新的爱情吧，放自己一条生路，给对方一份自由！（掌声）
反方三辩：刚才对方辩友解释说，爱情天长地久就是与天地同在。那么地球已经存在了五十六亿年了，爱情又存在了多长时间呢？（反方时间到）
这一观点、选择我爱的人、正方一辩 谢谢主席、评委，大家好 非常高兴今天能与对方辩友一起探讨爱与幸福的话题。参照中西方文献，爱的类别大致有三，第一是爱力，即为我们日常所说的情爱，第二是友爱，包括友谊以及兄弟、父母之爱，第三是利他之爱，及爱的最高形式博爱。每个人经验中的深沉的爱，都是以上三种类别的爱的不同比例的混合，它们共同的特征是给予、奉献而非简单地索取，即尊重别人，关怀人家的福祉，不以企盼求得报偿为施爱的目的。至于幸福，界定是否幸福的标准多种多样，核心的一条是明确自己的目标，并在超越自己目标的过程中能充分发挥自己的潜能，不断完善自己，壮大自己，进而实现自我价值。 我们认为爱人之所以比被爱更幸福，首先是因为爱人的过程就是一个自我壮大自我完善自我价值得以实现的过程。爱，不是被爱，也不是等待，爱是先把自己交出去，然后在爱中获得升华。当你为爱情付出很多时，尽管不求回报，但你会发现自己已深陷爱中，已获得了满足。当你为朋友付出很多时，你会发现，你们的友情正在无声无息中增长，那种付出可以相互感染，最后变成一种互动的力量；当你为你的工作付出很多时，你没法不爱它，爱它，你会为之付出更多，而后你也会有所获，那就是自身不断的进步和提高。 其次，施爱的过程顺应了社会人性化发展的需要，正如弗洛姆所说，只有施爱者才能体会真正的幸福。当白衣天使治病救人时，当建设者忘我工作时，当子弟兵筑起钢铁长城时，当“为人民服务”在你我耳畔回响时，谁心中不是热流涌动，谁又不畅想倘若自己置身其中，也将是人生最大幸福？ 第三，搁置施爱，坐等被爱只能导致个人精神的空虚、社会的疏离与冷漠。马克思说，“一个人不知道去爱别人，而只知道使自己成为被爱者，这是可耻的。”罗洛梅说：“一个人施爱能力的长期禁锢只能让人转变成病态和绝望，而至最后，将不可避免地导致破坏性行为。”威廉?詹姆斯说：“一个匮乏施爱的社会，必然导致情感的退缩，人群的冷漠，道德的沦丧以及人格的贬化。” 请问对方辩友，您愿意成为这样一个空虚之人吗，您愿意生活在这样一个冷漠无情的环境里吗？ 某位活佛说得好，“读经万卷，不如行一善事”，是啊，真爱，需要用行动来表示，需要用心灵来交汇。一首歌唱得好：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”，是啊，我们的世界因为有爱而变的美丽，我们的人生也正是因为懂得去付出爱而变得精彩。世界上最广阔的事物是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是一颗懂得施爱的心灵，让我们敞开心怀，爱你的父母，爱你的同学，爱你的朋友，爱你身边的每一个人，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。谢谢 二辩辩词 爱人是中华民族的传统美德，孔夫子的仁者爱人，墨子的兼爱非攻，孙中山的博爱天下，无不告诉我们，爱人比被爱更幸福。各种各样爱的故事更是在中华大地源远流长。 1976年唐山大地震，有一对年轻的夫妇面对房屋倒塌，一块重达千余斤的水泥楼板压下时，他们为了身旁的小孩，两双手竟勇敢地撑起水泥板，直到援救人员的赶到，当救援人员把小孩抱走时，他们再也支持不住，楼板轰然压下；有一个母亲上街买菜回来遇一邻居拉家常，住在六楼上的小女儿见妈妈回来，不小心从窗口掉下，其母亲见状，百米冲刺用双手接住了女儿，女儿得救了，然而母亲却再也没有醒来。事后有人做过测算，这个母亲的跑步速度竟超过了当年度全运会女子100米冠军的速度！1999年贵州麻岭游览区发生一起缆车坠毁事件，23个游人当中，只有一个两岁的孩子幸免于难爱和被爱哪个更幸福
　　正方：爱比被爱更幸福（中山大学）
　　反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）
　　★立论陈词★
　　正方进行立论陈词
　　张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。
　　首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。
　　古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。
　　崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。
另一观点、 选择爱我的人、这一方面没有确切资料、不过就我来看主要围绕以下几点来回答就可以了：1. 选择爱我的人、可以得到比我爱的人 更多的关爱、幸福、比较不易感到爱情乏味无趣、2. 爱我的人、肯定是爱我的、这一点无可否定、而我爱的人、或许并不爱我、这是最大的区别3. 爱情的意义、除了结婚、共同相处外、最重要的幸福、这个辩题、也可以说是看选择那个更幸福、那么无疑肯定是爱我的、幸福得到要容易得多、而且也不用自己去努力维持、只需要适当的退步、可以使爱情维持得更长久、以上资料、或许有用
我方认为，找一个你爱的人结婚，婚姻不是谈恋爱，那是要过一辈子的事，要生活，要包容，所以说，找一个你爱的人你会在婚姻生活中有爱做支撑，生活没有那么多的压力。而且并不知道他(她)是否爱你！也许在平时的生活点滴中日久生情。这样不是更美满了吗？
扫描下载客户端纠结：结婚要找爱我的人还是我爱的人_新浪女性_新浪网
纠结：结婚要找爱我的人还是我爱的人
　　爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲；爱我的人为我付出一切，我却为我爱的人流泪狂乱心碎。爱与被爱同样受罪……裘海正一曲《爱我的人和我爱的人》唱出了无数男女在爱情面前的矛盾与纠结。
　　“找个爱我的人还是我爱的人？”这个话题一直让诸多男女陷入困惑，对此的讨论铺天盖地，却始终没有标准的答案。如今，这一情感话题再度在网络掀起波澜。一位名叫“喵喵”的会员最近也被此话题困惑，特向婚恋网站世纪佳缘发来一封“结婚：要找爱我的人还是我爱的人？”的求助信，对此，世纪佳缘专门展开一场网络大调查，正反观点交锋数次，众多网友开始认真思索，换了是自己，会怎么选？
　　一封求助信
　　世纪佳缘会员喵喵成了这个话题再度火爆的由头。喵喵求助说：“问过许多朋友，大部分都回答是找一个爱我的人，这样他会对我好，愿意为我付出。现在的人在爱情里也开始变得自私了，这样永远等待着被爱的人的爱情不可能长久。我喜欢找个我爱的人结婚。我愿意付出一切而不计较后果，不用考虑对方的感受，也不用去衡量对方付出的是否足够，自己快乐就够了。活在一个人的爱情世界里，也是一种自私。当我意识到这一点的那一瞬间，我困惑了。我这是怎么了？如果是你，你会怎么选呢？”
　　经过世纪佳缘一周调查，结果显示，正方“找爱我的人结婚”以将近多出一倍的支持率，远胜反方“找我爱的人结婚”。
　　正反交锋
　　你会作何选择？
　　正方：找爱我的人结婚
　　坚持找爱我的人结婚的网友占了投票人数的近三分之二，此类人群大多认为，找到一个自己爱的人很容易，但他如果不爱我，那么自己就会太累，与其这样，还不如找个爱自己的人好好过。再者，俗话说：“日久生情”，有的人即使你当初讨厌他(她)，接触久了也会发现他(她是)的好，说不定也会爱上他(她)。世纪佳缘网友表示：
　　善待自己――找个爱我的人，我相信日久生情，感情的东西需要相互培养！
　　情天――如果你想婚后和爱人不争吵，那么请你一定要选择爱你的人，因为爱你的人一定会处处谦让你、体谅你、关心你、照顾你。而你爱的人却不一定。爱你的人婚后绝对不会背叛你，因为她(或他)真心爱你。
　　笨妮儿――如果注定不能两全其美，我肯定会选择一个爱我的人结婚，结婚前后我会多与他沟通与交流，让自己多了解他，结婚后深爱自己的老公。
　　反方：找我爱的人结婚
　　虽然选择我爱的人结婚占少数，但他们的理由基本一致且坚定。他们坚定“宁为玉碎，不为瓦全”的真爱，如果觅不到真爱，宁愿一直孤独。第二，他们觉得能为心爱的人付出，本身就是幸福。如果他(她)感觉到了，相信会有一天爱上自己，即使不会，为心爱的人付出也是心甘情愿的幸福。世纪佳缘此类网友表示：
　　一步莲华――若我不爱，何必携手？不喜欢为什么要在一起，因为年纪大了？因为旁人说了？因为自己想了？不为寂寞而去爱，也不为结婚而去爱。喜欢就是喜欢。洒脱随性真自我，这一生才不枉活。
　　敬这远之――爱情的最高境界还是一见钟情，两情相悦。两个人的相恋是内心真实情感的交融与碰撞，心心相印，相互为对方无私的付出与改变，而不是试图让对方因自己而改变，每个人的人生只有一次，婚姻无疑是今后幸福与不幸的路口，不应从开始就埋下不和谐的种子，如果找不到真爱就寻找第二种境界，宁愿单身也不能选择注定不幸福的婚姻，游戏人生的人终将被人生所游戏。
　　茂哥――找一个自己爱的人，生活在一起，不仅自己愉快，也可以使自己爱的人生活的愉快。只有和自己爱的人在一起，才会彼此负责，婚姻才会长久，家庭和睦幸福。
　　专家点睛
　　婚姻不是命题，切勿草率选择
　　“结婚，你会选择爱你的人还是你爱的人？”并不是陌生的话题，每次引起讨论几乎都是正反两方各持己见难分高下，许多人在现实生活中面对这样的问题时同样迷茫不知如何选择。对此，世纪佳缘CEO、情感专家龚海燕提醒大家：婚姻不是命题，爱情并非选项，不能草率决定、盲目选择。
　　龚海燕认为，无论是“选择爱我的人”，还是“选择我爱的人”，都不可取。前者一味要索取却不想付出，其实是一种对对方和婚姻都不负责任的表现；后者不断寻求真爱，为爱付出，稍有不慎便会令自己受到伤害。“无论何时，婚姻都应该建立在爱情的基础之上，就如同跷跷板，任何一方想要坐享其成，都会令婚姻失衡，最终破裂甚至酿成悲剧。”龚海燕认为，只有男女彼此双方都善待婚姻、珍视感情、慎重选择，才能最终用爱成就美好的未来。当然，单身男女在寻爱的过程中，也注意不要过分追求一见钟情的冲动，而放弃与他人沟通相处的机会，否则同样会错失美满姻缘。龚海燕也提醒单身男女，要始终相信真爱的存在，相信即便这过程相对漫长艰辛，也会有最适合的另一半在不远处等待你的到来。
同时发往微博&