系统还原在哪里打开消息再哪里看？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-06 02:09 标签： 系统还原在哪里打开
今天我想查看QQ以前发给我的系统消息,可是今天以前的系统消息都看不见.请问如何才能找到。_百度知道
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在阅读时我们总会遇到一些特殊的词语和句子，而我们对它们的理解也往往只停留在我们与它们相遇的第一眼上……
所以派哥在这里为大家总结了一些我们经常在日常生活中用错的词语和句子，来看看吧。
这句话大家都听过，小伙伴们是不是觉得这是孔子告诫我们遇事要忍啊？
然而，这是我们断章取义了，其实这句话不完整。其意思是用恩惠回报别人的仇恨。完整的是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
小伙伴们是不是以为，文字很连贯，不需要加符号呢？那你就理解错了哦。
它的原句是“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”出自汉代祢衡的《鹦鹉赋序》。它的本意是指文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
我们一般用这个词来形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但原意与我们的理解可以说是大相径庭了。
孔子原句是“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人（宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老），他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
我们总是这样形容理想中的爱情，即使加上后半句在人们看来也不过是一个结局悲伤的爱情故事。可这句话的本意真的是这样吗？
这句话的原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖。”出自《庄子·大宗师》。说的是与其在死亡边缘相互扶持相互依赖，不如一起找到一条生路，开心地回到广阔地江河，自由自在，彼此相忘。
这次童鞋们是不是以为是巷子里空无一人呢？那你就望文生义了哦。
它的原句是“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”出自北宋苏轼的《八月十七复登望海楼》。它原本用来形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
无毒不丈夫
小伙伴们是不是认为这句话的意思是：作为男子汉，要做事要狠一点？
其实，这句话原来是“量小非君子，无度不丈夫。”怎么样，知道真相的你是不是眼泪掉下来呢？
父母在，不远游
许多人从这句话中理解出了孩子一定要待在父母近旁的意思。可事实真的是这样吗？
原句是“父母在，不远游，游必有方。”父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已时，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
智者乐山，仁者乐水
我们看到这句话还以为它说的是智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。但是这里我们又犯了望文生义的错了。
这句其实是互文见义。说的是仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。
人不为己，天诛地灭
小伙伴们看到这句话是不是有点眼熟呢？是不是觉得它是要告诉我们活着就要自私一点呢？
其实啊，我们都错了，这句话的本意是：人如果不修身，那么就天理难容啊。
吾生也有涯，而知也无涯
我们总用这句话来激励自己不断学习，可它还有人们很少提起的后半句。
这句话的原句是“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”出自《庄子·养生主》。道家主张大象无形，大音希声，至知即无知。求知不仅是追求知识的过程，更是甄别自己所得知识是否符合道的过程。人生有限，知识无穷。我们不可能什么都学会，只有注重过程，我们的人生才过的有意义。
唯女子与小人为难养也
我们看到这句话通常都以为是说一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用之来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误。可它的后半句很少被人提起。
后半句是“近之则不逊，远之则怨。“全句讲述的是相处之道，说的是如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
看了这些，派哥默默做了笔记并表示很涨姿势，不知道大家是否也有所收获。最后，希望我们都能正确使用这些词句，展现中华词句的魅力。
编辑：孙雯霞
文字整理：刘小强，张慧芳，张静，薛琛菲
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