本人为了孩子上户口，现找一男假结婚！就领个证，不举行仪式，有愿意帮忙的好人吗？山东地区的_百度知道
本人为了孩子上户口，现找一男假结婚！就领个证，不举行仪式，有愿意帮忙的好人吗？山东地区的
我有更好的答案
谁说没有结婚就不能上户口？再说，谁和你假结婚，那再结婚就成了二婚了，谁愿意？
采纳率：40%
我靠！！！这样也行？
不要做假结婚，可以上户口的
做亲子鉴定
你可以去抢劫了
有什么好处吗
还有别的。项目吗
你还想什么？
可以去歇着了？好吧？
谢谢未来的……
我是真想帮忙的
你误会我了
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本人为了孩子上户口，现找一男假结婚！就领个证，不举行仪式，有愿意帮忙的好人吗
我有更好的答案
有什么好处
我觉得不会有人愿意吧。
嗨喽您好，你多大，
领了证人家有权力要求你尽妻子的义务，你可得想好了，领了证就不是假的了
你去看看电视剧离婚律师，就明白了，你认为只是假的，但从法律角度看就不是了，包括假离婚都会成为假戏真做
我愿意，不过得先看你的身份证！
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为何中国人结婚拜天地？几则历史典故揭示真相
编辑：唐颖
古人视婚姻为契合〝天地之道〞的〝人伦之本〞。因此结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜。拜天地的目地是把天地作为自己的证婚人，发誓对对方的终身负责，让天地神明作证，监督自己的行为，如有违背，将受到神明的惩罚。
在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。《后汉书‧曹世叔妻传》记载：
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神、对天地、对父母、对有情人的承诺，东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中，要求男女忠贞，无论贫穷、疾病、灾祸，生死不能抛弃和背叛，都要信守对神的誓言，互敬互补，互愛互助，相扶终老，兑现自己的承诺。中国古代，结婚是一辈子的事，因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。
糟糠之妻不下堂
宋朝大文豪苏东坡曾说，〝居富贵者不易糟糠〞。这句话中的糟糠，所指的就是妻子。
〝糟糠之妻〞之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书》：〝臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。〞说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。
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宋弘，字仲子，东汉初期的名臣。他不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所作所为，也为后世称道。
汉光武帝即位以后，宋弘被拜为太中大夫，后来又做了大司空。宋弘为官清廉，直谏敢言，受到光武帝的器重，后封为宣平侯。
这一年，光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。光武帝想窥探姐姐的意愿，于是与之谈论群臣。公主说∶〝宋弘仪表庄重，品德与才识俱佳，满朝大臣无人可比。〞正合光武帝的心意。
后来，光武帝就召见宋弘，并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说∶〝俗语说，人尊贵了就会换朋友，富有了就会换妻子，这是人之常情吧？〞宋弘说∶〝臣听说，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。〞意思是说：在贫困患难时结交的朋友不可忘记，与自己共患难的妻子不能抛弃。于是，光武帝只好作罢。
糟糠是穷人用来充饥的粗食，故〝糟糠之妻〞就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子，又可称为糟糠、糟糠妻。
晏婴富贵不易妻
晏婴，又称晏子，春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当政时期，晏子深受景公器重。
一天，齐景公到晏子家中作客，喝到尽兴的时候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏子问道：〝刚才那位是先生的妻子吗？〞
晏子答道：〝是的。〞
景公笑着说：〝嘻，又老又丑啊！寡人有个女儿，年轻貌美，不如嫁给先生吧。〞
晏子听后，恭谨的站起来，离开坐席，向景公作礼道：〝回君上，如今臣下的妻子虽然又老又丑，但臣下与她共同生活在一起已经很久了，自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的，本以少壮托付一生至年老，美貌托身到衰丑。
妻子在年轻姣好的时候，将终身托付给我，我纳聘迎娶接纳了，跟臣一起这么多年，君王虽然现有荣赐，可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付呢？〞
于是，晏子再拜了两拜，委婉辞谢了景公。景公见晏婴如此重视夫妻之义，便也不再提及此事。
又有一次，田无宇劝晏子休掉老妻，晏子说：〝晏婴听说，休掉年老的妻子称为乱；纳娶年少的美妾称为淫；见色忘义，处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎么可以有淫乱的行为，不顾伦理，逆反古人之道呢？〞
史堂辱妻遭恶报
传统文化说：〝一日夫妻百日恩〞。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。
据《感应篇图说》记载，史堂这个人，在地位低微时，已经娶妻，等到考取功名后，觉的自己未娶富家女为妻，极其遗憾，便渐渐与妻子疏远，不与妻子同寝。
其妻抑郁成疾，卧病数年。史堂始终不看她一眼。临终前，其妻在隔壁呼喊道：〝我今天要死了，你还是忍心不看我一眼吗？〞史堂仍然不听。
他的妻子死后，史堂又听从邪说，用土器覆盖妻子的脸面，兼用枷锁捆其尸。
当天晚上，史堂梦见自己去世的父親，前来对他说：〝女方已托生非人，生遭荼毒，死受厌胜（指史堂以巫术诅咒制服她）。但你也因为此女之故，寿、禄都已削尽了！〞
第二年，史堂果然死了。
裴章与妻天壤之别
据《科名劝戒录》记载，河东人裴章，其父在荆州为主帅，有位神僧名叫昙照，预言裴章的地位名望，会超过他的父親。
裴章年少时，娶李氏为妻，后赴太原任职，将原配抛弃于洛中，自己另寻新欢。
其妻李氏自感薄命，布衣蔬食，每天念佛念经不止。
过了十年，裴章又遇到神僧昙照，昙照惊讶说：〝我十年前，曾经预言郎君必贵，今天已经全部削尽了，为何呢？〞裴章不能隐瞒。昙照说：〝夫人的灵魂，已经升至天上。而你，不久恐有大难！〞
未过十天，裴章被剖腹于浴盆中，五脏尽出。无人知其死因。
帮人写休书被削功名
清朝梁恭辰所着《北东园笔录初编》中记载：清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。庙里的神灵就托梦给庙祝，说：〝葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。〞正当庙祝在乡里奔走筹划准备开工时，又梦到庙里的神灵说：〝不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。〞
原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。葛书生心想：〝我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配，反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨。还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。〞葛书生就煳里煳涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有中進士，仕途做到监司就到头了。
清朝某公，是先辈名人，家庭本来是名门望族，他孩提时就与富翁家订下親事。他父親慷慨好施，把积蓄都施舍空了，临终时家徒四壁，只把阴德留给某公。某公非常贫困，考上秀才后，东求西借才筹到一笔钱把媳妇娶進门。富翁却嫌女婿太穷，偷偷反悔，用一个婢女把小姐掉包。那位婢女倒也端庄温婉，某公不知道她是替身。后来某公前往岳丈人家，乡里无赖们不怀好意，群起嘲弄他，叫他婢女的女婿，某公非常愤怒，要无赖们闭嘴赔礼，却遭到无赖们的嘲笑奚落。某公回家偷偷问妻子，妻子据实相告，某公才如梦初醒。之前，某公曾梦中到一处地方，朱栏碧瓦，完全不是人间景象，有几位女郎在一起绣一件锦袍。某公问她们，她们说：“这是新科状元穿的衣服。”某公仔细一看，锦袍襟袖间用红笔写了两个字，正是自己姓名。某公醒后欢喜不已，颇为自负。如今某公知道自己竟然娶了一个贱婢，丢人现眼，非常气恨，暗想他年我富贵之后，一定重娶名门闺秀扬眉吐气。一天晚上，某公又梦到之前的地方，刺绣女郎却态度冷漠，不予理睬，再看襟袖间的字，模糊不清，就要消失了。某公大吃一惊，急忙问为什么。女郎随口说：“这小子刚刚萌生了弃妻一念，上帝命令状元换别人做了。”某公猛然惊醒，深深后悔不已，从此与妻子和谐恩愛，发誓白头偕老。几年后某公中了状元，担任了京城要职。
现代人传统道德观念淡薄，对婚姻随随便便。其实，一时感情冲动代替不了理智和伦理，人破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。而且人在无知中随波逐流、为所欲为，却不知这会给自己削减阴德、带来报应。婚姻是终生大事，今生婚姻是前世因缘注定，婚姻是在天地神灵面前订下的契约，是不能想离就离、想不忠就不忠的。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。老公出轨一个富二代女，想不明白那女孩那么好条件不找个好人嫁了，看上我老公哪点了，还要跟我老公结婚。_百度知道
老公出轨一个富二代女，想不明白那女孩那么好条件不找个好人嫁了，看上我老公哪点了，还要跟我老公结婚。
我有更好的答案
肯定没戏。你自己想想，这富二代的女孩父母，会找个离过婚你老公就是玩玩她？更何况还做小三，没啥条件的人吗
采纳率：59%
来自团队：
就是再玩你老公，把他当成性欲工具了
找那女的开个价吧，把老公卖了。
富二代了吗。给你一笔钱你就离吧，
开个价，把老公卖了！
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不折腾了,找个好人就结婚
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日照　尘埃
身边的朋友一个个都为人父母了,而自己还是一个人。每次接到朋友的喜帖自己总是不愿去,去了朋友总会说:你小子啥时候结婚啊?兄弟们都等着喝你的喜酒呢!快点啊!朋友问的时候,我也只是说:快了!然后一个人喝闷酒。
年轻的生命是喜欢折腾的,但是当时间一点一点从我们的指尖滑过时,我又会感到很失落,总希望超越平凡,不再世俗。
其实,踏踏实实地活着,早晨上班的时候能吃上热饭,晚上回家有人给你暖被窝,有人照顾你心疼你,这辈子也就足够了!2012年我决定不再折腾了!找个好人就结婚!
本文来源：大众网-齐鲁晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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