[原创]人为什么活着系列之一：stonely—我们为什么活着----你问过自己吗？
我们为什么活着
不得不说，这个话题有些大，大的我无法回答。
很小的时候，我也曾像个哲人一样思考过这问题。对不起，我又说大了，不是思考。确切地说我妈妈骂我的时候，扯着我的耳朵喊，你活着有什么用。那时，我就很被动地想了这个问题。我给不出自己答案。问老师，老师一脸凝重，告诉我活着就是为人民服务，做出自己的贡献。我是顿时茅塞顿开，找到了自己的目标，我要做一个有责任感的人，为社会做出自己的贡献。
可没有想到，书越读越多，年纪越来越大，理想也离我原来越远，我甚至不知道自己到底为什么活着。毕业的时候，就想着找一个好工作，赚钱。可我失望了，刚毕业那会工资连自己也吃不好，更别说什么小康了。一个月一千块钱的工资，还要租房，交通费，伙食费，结果到月底常常是唱空城计了，如果不是公司有免费早餐和中餐的话，估计我就要饿死了。因为我每个月还要给家里寄一点钱，或多或少是我的一份心意。那时，别说手机了，连BB机都不敢买。
几年后，开始好了，挣的钱慢慢地多了。那时我就一个信念，为钱活着。有钱才可以买新衣服，有钱才可以吃好饭，有钱才可以孝敬父母。想想当时晚餐都是方便面对付，我拿到第一笔巨款的时候，一个人狠狠地在饭店了大吃了一顿，吃完后便后悔，浪费啊浪费，我怎么忘记了一个劳动人民的本色呢？
媳妇终于熬成婆。六年以后，我买了自己的房子，还好，那时房价还不是很贵。可我一样压力很大。欠着银行的钱，早上醒来第一件事就是想着今天欠银行100呢，要省着点花。可无论我怎么省，钱袋总是空的。每个月都是刚刚够用。当然，这个刚刚够用是省出来的。一个的房贷、交通费、电话费、水电费、伙食费、聚餐会、物业费等等掏空了我所有的口袋，这里还要强迫自己不生病。至于要是有份子钱的话，就只能借了。
回到老家，我又和原来的老师见面了。我在大城市买了房子，大家都很羡慕。母亲也很安慰，说以后不要寄钱给我们，大城市生活贵，连水都要钱。可他们终究不知道城市里我的房子在哪里，一个月要供多少钱。我不敢说，说了怕他们吃惊。老师年纪大了，可还没有退休。我问老师怎么不退下来休息，老师说不行啊，孩子读书买房子结婚都要钱啊。我又问老师，人活着到底是为什么？老师叹口气，犹豫了一会，钱，为钱。我们都是钱的奴隶。
我无语。心里一阵阵地疼。
说什么伟大的口号和目标，那都是假的。当你面临生存的压力的时候，你还能说出那些红彤彤的口号吗？我说不出来，我就是为钱，这些年，我所有的改变都是为了钱。为钱，我可以放下自己的清高，为钱，我可以失去自己的尊严。
老师看看我，说你变了。
我说是，我变了。原来我是一个文艺青年，半个愤青，从来不想柴油米盐酱醋茶的事情，觉得钱是俗气。现在不是，现在我只想手里有很多钱，甚至夜里我常常诅咒那个中五百万的不是我，那个中三亿多的人不是我。甚至想那个人如果在我的身边，我会不会去抢。虽然我常常怀疑这些所谓的中奖都是一个局，只不过是某些人把钱“干净”地洗出来罢了。
原来我以为自己再努力努力就好了。
可是事情总是有变化的。因为一些事情，我抛弃了我的房子，远行了。
可是我的心里却一直牵挂着房价的事情，看着房价一天天地疯长，我的心就一点点下沉。我开始举棋不定。买还是不买？专家的话和政府的话像一把把逼人的刀，让我进退两难。买，实在太贵，我付不起首期了。因为我做生意亏掉了。不买，据说还要长。
我无语了。因为我成二次买房了。
我无语。因为政府没有告诉我，你就是一个流浪的人，那你就不要买房。买了，你就要好好住下去。否则，你就不要买。
可我也在纳闷。我不是，不是我想流浪的。我只是想生活，想赚钱而已。
当然这些政府是不会理睬的。
当然，我也不会要求政府理睬我，毕竟我是一个贫民。贫民是没有地位的。喏，你要是不好好学习，就和某某一样，这句话又在我耳边响起。可是我现在不在这么说，好好读书又怎么样了？好好读书就能买得起房子么？
人活着到底是为了什么？
我不得不反思这个话题。毕竟我走过了这么多年，做了这么多事。原谅我这么说，因为有些事情我没有成功。我把前二十四年除掉，因为那时我基本上在学校，还有一年多我在迷惘，因为那时我不知道自己做什么。后面的这些年，我好像很专一，一心一意地做着一件事：那就是如何赚钱，赚更多的钱。为了赚钱，我卑躬屈膝，我阳奉阴违，我阿谀奉承，我汗流浃背劳心劳神。还好，我不骗人，我还不敢做那些缺德的事情。所以我成不了有钱人，成不了富翁。
我还有点良知，虽然很多的夜晚，我为自己良知感到脸红和羞愧，因为没有钱的男人的良知是让人不齿的。但我还是宁愿这么无耻。
当有政府官员说买房就是爱国的时候，我的脸又红了，眼泪悄悄地流，祖国啊，我很想爱你，可是我爱不起，爱不起啊，爱了你，我就生存不下了。什么时候，祖国啊，你也爱爱我。我不想租房子住了，我想有一个家。我只是一个普通人，我没有那么伟大，我不做贼，不偷不抢，我只是安慰地生活，这是符合和谐发展的大局的。祖国啊，我们都是你的子民啊，为什么那些人可以住豪宅开名车呢？难道他们真的比我们要聪慧？不，我不承认。当然，我的话是无足轻重的。我只能说他们比我更心黑手辣，更懂得利用你，祖国啊。
母亲啊，你越来越强大“老了的意思”了，可我越来越瘦小了。我现在才知道原来你肩上的担子是那么地沉重。
北京老说有退房风潮，广州和深圳又开始猛涨。国家调控二手房要提高首付比例，要征物业税。我曾经很幻想地说，该差不多了，应该要降了。可后来我又想啊，这些好像不是针对那些炒房的人那些有钱的人啊。首付难倒的不是他们，是那些没钱的人。我又一次郁闷了，神啊，求求你，不要耍我了。GDP啊，什么时候你能停下来。
某会长又在大会上讲房价不会降，至少这个二三十年内不会。其实他不讲我也明白。房价要是跌了，这个损失找谁补去？天价的地皮，政府的GDP，还有那些说不清道不明的黑暗通道？你不说，我不说，大家装糊涂多好啊，你何必叫醒我呢？
前几天和一个小孩聊天，说你要找男友，什么条件。女孩毫不含糊：房子必须有，车子必须有。我晕了，原来鼓吹的丈母娘理论是有事实依据的。
我突然好怀念原来的国有企业，两房一厅，买下来也就不过五万啊。可现在的五万在深圳买不了两平方米。
怎么办？怎么办？我哭不出来啊。
媒体又报道说一家三代人供一个房子还很吃力。可我一家三代只有我一个要供这个房子，那我岂不是死翘翘了？
人活着到底是为了什么？是为了一套房子还是更好地生活？
有人要说了，你回老家买一套房子去啊。千万不要说，回老家还买什么房子啊，老家我有四层楼的小洋楼。我呸。我的户口在这里，我在这里生活了这么多年，让我回老家买房子干什么？投资啊？那我岂不是也去炒房了？别说炒房了，我的朋友，我的事业都在这里，我老家的房子有什么用啊？养老？等你老了你还愿意回去再说吧？不是真的想老年孤独吧？
好了。这个问题不需要想了，很清楚了，人活着就是为了钱。有了钱再谈其他。否则要么就是欺骗自己，要么就是其他别人，要么就是欺骗社会。
我想把厚黑学再读十遍，争取做到心黑如碳，手利如刀。
此文纯粹胡说，切勿上纲上线。呵呵，“我”不是我，只是说了一个全体现象。欢迎板砖。
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第12帖 stonely重炮迫击-我们为什么活着：责任？
第13帖 金徒“活着”的清谈
第14帖 人月神话活着的意义
第15帖 sureyear价值观和中庸
为生命而活着？还是为生活而活着？
那也不能因为不知道为什么活着而不活呀？
这个问题其实我也想过，最后我总结了一下我为什么活着。简单，因为我不想死。既然不能死，那就好好活吧，在现有环境约束的条件下，活出自己的样子。有空可以抬头骂个娘，骂完后继续低头干活。
很现实的一个问题，但很少有人真正想过的话题，很沉重。
&很多人被现实迷惑
为什么要改革开放,其实原因就在于....,就和建立婚姻制一样.
昨天太忧伤
明天太茫茫
只为着今天
继续着呼吸
这个问题，我从来没有怎么去想过。
有一段时间常有想死去的渴望，&&没有死的原因只有一个， 父母在，不敢死。
到现在，我想是为了活着而活着。
爱国已被滥用，
唯物深入人心
“他们”看到这些，是否也寝食难安？
不会，他们可以远离这一切，
那些离不开的百姓呢？
有房子是为了幸福。
但有了房子就幸福了吗，别把人生太单一化，想开了，就好，人生很短，为了套房子活得太累，不值得！
幸福的来源有很多的，绝对不是以物质为绝对条件的！没有房子一样可以过得很幸福！
把人生想的短一点，假如2012就是MORI。你还会想着买房吗，过好每一天，很重要！
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　　问过很多人，但我想听更深的
　　望高人指点
　　我（有我无我无我有我）不是高人　　天(父）地（母）生人与万物，人(万物之灵)没有一代代活着，天地孤独 供参考　　人(万物之灵)一代代在地上活着就是顺：天道自然 供参考
　　人活着有两层意义。　　就生活而言，最高的意义是幸福！对幸福的追求是自然赋予的，无论什么人，无论拥有多少财富、声名、权力，活的不幸福都没意义。相反，无名、无钱、无权的人，只要活的幸福，活的开心自在，就有意义。　　就生命而言，最高的意义是回归自我的本来。自我的本来面貌是清净的、无污染无烦恼的、无束缚自在自由的、是平等无差别的。。。不管你有意无意，你都在做着回归本来的努力，包括你的追问。
　　人活着是为了吃饭，人吃饭了为了活着。开饭!
　　恩 这个从十年前我就思索这个问题。知道最近我总结出了些东西同于大家品鉴。　　生来的上天就赋予的意义：人从出生生下来就有责任那就是传承的责任。主要包括生命的传承和文化的传承。完成者两个责任是你活着的最主要的意义。　　生后的意义：人活着总要有所最求吧。这就是了。人活着我觉得最主要最求的就是幸福，那怎样的人生才是幸福的。这个要仁者见仁智者见智了吧。那我觉得最基本的那就是　　不要迷茫。 迷茫中的人是最痛苦的最没有生命价值与意义的。 当你看不见远方的未来时你看看眼前的追求眼前的那也是好的。就好比你想买个10000元的电视机你努力的挣钱买那电视机也比想要买而不去努力好。　　其他的自己理解吧。　　总的一句话就是完成自己的使命建立自己的理想（不管大小）并行动起来。人生重过程不重结果。　　说个大概如果有兴趣的人可以找我一起探讨更深层次的。
　　除了吃饭睡觉，其他的的省略掉了还是一样能活下去
　　人的核心：生老病死或生死或活着。对个人来说：一生健康平安幸福快乐很重要。　　另外：人活着就是要做个人做好人。　　还有：能成圣成仙成佛更好。
　　做个人：除了吃睡拉，其他的的省略掉了还是一样能活下去
　　众生依靠感官接受外界万物而形成了生活或生命　　所以人活着，准确的来说是人的感官和感官所接收的外物的结合体　　因此人就生活在自己营造的世间，在这世间里，自己给自己找了个中心或支点，那就是“我”，然后就以“我”为主体，一切都为了这个支点。　　众生全都是为了“我”活着。　　我们的眼睛欺骗了我们，让我们因相信眼睛而相信这个世界　　那么你永远活在自画规矩，自我束缚的小黑屋，糊涂的从生到死　　我们如果怀疑这个支点，那么等于将要怀疑这个世界，将要怀疑人生全部的意义和价值。如是正观世间集者，不生无见，如是正观世间灭者，不生有见　　今生可以糊涂的来，但不能糊涂的死　　好好审视自己吧。。。　　与其问人活着是为什么？人为什么活着？不如问“我”活着是为什么？“我”为什么活着？
　　天上天下 唯我独尊
　　有我无我无我有我 我佛如来如来我佛
　　既然大家都有兴趣探讨问题，我还是直白吧。　　‘人活着是为了吃饭，人吃饭了为了活着。”是指人有饭吃是最基本的生存条件，人活的意义究竟是什么呢？可以说，大家都知道，肯定不是象“人活着是为了吃饭，人吃饭了为了活着。”如此简单。其实，无论是人还是其他所有的一切生灵，活着的意义就是；　　自主吸纳天地灵气，自由享受日月精华。
　　人，是假没。活着是假设。人活着是自以为是的假设。在这个假设中不自在就有？？？？？，问问题本身就给出答案，追寻真理和自由。　　
　　来人世走一遭，不过是感悟一下七情六欲，体味一趟命运多舛。你因活着才能问为何而活。与其纠结这个没有终极的问题，不如实在的过好每一天。　　
　　学佛修行的终极是？让灵魂回归自然
　　南无阿弥陀佛
　　南怀瑾先生《我说参同契》说——　　我们讲《庄子》的时候提到，“真人”这个名称是庄子所创，得道的人才能叫“真人”。所以后来道家 、道教的神仙都称做“真人”。　　那么相反的呢？我们没有得道的都是“假人”。　　所谓假人，道家的名称叫做行尸走肉，把我们人类骂惨啦！没有得道的人走路，只是尸体在走，其中无物，其中无道，中间是空洞的。　　--------------------------------------　　返回到先天的修持方法一“真人至妙，若有若无。仿佛太渊，乍沉乍浮。”　　他又提出“真人”，这个名称是庄子所提的，后世的道家道教把得道的才称真人。换一句话说，我们这些没有得道的都是“假人”。　　道家另有一个名称，叫我们这些假人是“行尸走肉”。　　从这个名称，可以看到道家文化的价值观，一个人必定要修到超凡入圣，人生的价值、目的才算完成，才成“真人”。　　不然我们一辈子做人是白做了，是个“假人”。　　所以道家对于得道的人，不称仙也不称佛，而称真人。　　在这里这个“真人至妙”，代表我们本性自主，能够为心物一元做主的这个东西。　　这个东西在哪里呢？你要怎么样明心见性呢？必须要本身修到“金水相生”的境界， 也就是修到我们这个四大肉体，内外一片光明。　　所以“自有源头活水来”，生生不已了。这个时候，你要了解还有个东西，是能变化的，能知道 的。那个东西的代名词就是“真人”，人的生命根本。这个是道，在哪里呢？“若有若无”之间。　　那个时候你才了解，就是佛学讲的空。那是无吗？不对的，它的确有这个东西; 你说有吗？又是无形无相。　　所以，“真人至妙”这个时候出现了，“仿佛太渊”，深不见底像太渊，深渊加个“太”字， 不晓得有多深。　　这一个境界，佛学、道家有相通之处。　　现在我告诉你一个秘密，在《楞彻经》上出现的，叫做“钵头摩深险”，是同样的观念。
　　创始元灵　　创始元灵 没有形象 没有肉体 灵窍初开的生灵　　大弟子 鸿钧老祖 修“玄清气”　　二弟子 混鲲祖师 修“玄灵气” 四个小生灵　　三弟子 女娲娘娘 修“玄空气”　　四弟子 陆压道君 修“玄明气”　　鸿钧老祖（鸿元老祖） 众仙之祖 先有鸿钧后有天　　大弟子 太上老君（老子 道德天尊） 太清　　二弟子 元始天尊（盘古） 玉清　　三弟子 通天教主（灵宝天尊） 上清　　混鲲祖师　　大弟子 接引道人（如来）　　二弟子 准提道人（菩提老祖）　　三 生灵来者不拒 通通是其弟子　　女娲娘娘　　在盘古开天辟地后造人　　陆压道君（人）　　此神有月光宝盒　　太上老君（老子 道德天尊）　　弟子 度厄真人　　元始天尊（盘古）　　弟子十二金仙 广成子 赤精子 玉鼎真人 太乙真人 黄龙真人 文殊广法天尊（文殊菩萨）　　普贤真人（普贤菩萨） 慈航道人（观音菩萨） 灵宝大法师？惧留孙 道行天尊　　清虚道德真君 还有 南极仙翁（福禄寿三星中的寿星）云中子 姜尚 申公豹等　　通天教主（灵宝天尊）　　弟子 多宝道人 赵公明 三霄娘娘 龟灵圣母 金灵圣母 无当圣母 二十四星宿 雷公电母等　　接引道人（如来）　　座下弟子无数　　准提道人（菩提老祖）　　最有名的弟子 孙悟空　　玉皇大帝(昊天) 原为鸿钧老祖坐下一童子　　十二金仙　　弟子 杨戬 雷震子 李靖 哪吒等　　来自百度 整理提炼 我不评论
　　有几位称真人？
　　朝闻道，夕死可矣。
　　你活着吗？
　　推荐张讲师的文章，大道至简，人生的意义也在里面了~~　　~~~~~~~~~~~~　　大道至简（心理、生理、事理）　　中岭山内心教育基金会董事长 张庆祥　　各位伙伴大家好，我常觉得人生很短，因为我的父亲是五十岁生日的那一天过世的，所以我在还没有满五十的时候，常常跟身边的人讲，我如果能活到五十岁就心满意足了，超过一天就算捡到的，因为连我的父亲这么亲密的人，也才活五十岁，如果我能够活到六十岁，那就是等于赚到十年，但十年还是很短很短的！　　那天，在电视上看到有一个政圈的名人逃到内地九年被抓回来，心里忽然吓一跳，这人怎么苍老得这么多！九年的时间可以让一个人苍老这么多！想象再过一个九年，我真怀疑这世上能不能再看到他，甚至还能不能看到我！唉，这就是人们苍老的速度啊！　　人生是这么的短，那么我们要做些什么真正有意义的事情，才可以对自己交待，可以对社会交待的？我一直在思索这个问题。过去这几十年，我最喜欢研读古圣先贤的书，我发现古人所说的道是「大道至简」的、是「化繁为简」的！再困难复杂的事情，圣贤们总能指引出至简的根源，使我们只要做对简单的事，就能有非常宏大的功效，但办法却很简单！　　我们做任何事情不外是想要让人更好，而所谓让人更好，是什么定义呢？是哪些方面更好？其实这答案也很简单！试想，不论哪一个人，若能打从内心觉得他很幸福了的话，那么不论他目前的境遇再怎么差，只要他能感觉到幸福，那他便觉得很好！反之，一个人的外在境遇尽管再怎么好，但他若感觉不到幸福，那他便觉得自己很不好！所以，怎么提升一个人，对自己人生的幸福感觉，这正是所有圣贤所致力的目标。　　而要让人生得到幸福的感觉，要从哪里着手？古圣先贤已把方法浓缩到非常简单，垂手可得，而那不外三个重点而已：　　第一个重点是提升心理的自在；　　第二个重点是提升生理的健康；　　第三个重点是提升事理的圆满。
　　试想，一个人若身体很健康，心理很糟糕，那他不会幸福的；反之若心理很健康，身体很糟糕，那也不会幸福；而身心都健康，事情却处理得一塌糊涂，也一样不会幸福的！这就是为什么在身心之外，还要谈一个事理！　　大道至简，在古圣先贤的教化里面“幸福”能不能到来，不外是从心理、生理、事理这三个方向来论定的！这三个方向都圆满，不幸福都很难，就这么简单！　　而想要圆满这三大方向的重点又是什么呢？还记得圣贤总是“大道至简”吗？做对以下几件事，就已切中所有圣贤“大道至简”的诀窍了：　　（一）心理自在的诀窍：「发而皆中节谓之和」的心法。　　（二）生理健康的诀窍：打坐、站桩、劳动等功课。　　（三）事理圆满的诀窍：成人成己的目标、大小先后的次序。
　　试想，一个人若身体很健康，心理很糟糕，那他不会幸福的；反之若心理很健康，身体很糟糕，那也不会幸福；而身心都健康，事情却处理得一塌糊涂，也一样不会幸福的！这就是为什么在身心之外，还要谈一个事理！　　大道至简，在古圣先贤的教化里面“幸福”能不能到来，不外是从心理、生理、事理这三个方向来论定的！这三个方向都圆满，不幸福都很难，就这么简单！　　而想要圆满这三大方向的重点又是什么呢？还记得圣贤总是“大道至简”吗？做对以下几件事，就已切中所有圣贤“大道至简”的诀窍了：　　（一）心理自在的诀窍：「发而皆中节谓之和」的心法。　　（二）生理健康的诀窍：打坐、站桩、劳动等功课。　　（三）事理圆满的诀窍：成人成己的目标、大小先后的次序。
　　人活着就是去寻找----为什么。 为什么是这样，为什么是那样，为什么有我…………。　　解决这些问题是要有正确方法的。过去无数大能者们告诉我们，一个要会思考，二个要会行动。　　思考的材料主要来源于学习，从古到今知识海洋无边无继。　　行动就是体会今生今世的过程。一生的经历就是自我的实质内容，你过的每分每秒就组成了一个真实的你。人生百年按块状分，痛苦快乐忧伤......看看那个占的比例多少。不过无论是快乐多点还是痛苦多点，这都不重要，也不是人生目的，我们要做的是以这些痛苦快乐忧伤......为原料，在经历的过程中去寻找那个--为什么。
　　明确认知生命，正确对待今生　　--------------------------------------------------------------------------------　　发布：如是 ［全部文章 空间 留言］
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微信分享　　太桥旦曾堪布开示　　我们对于今生今世的认识是错误的　　我们以为获得更多的财富、得到更丰富的物质，今生就会幸福，就会快乐。如果我们的生命仅仅是这一生的时间，那我们可以花费今生的精力去追求今生的物质和财富。可惜非常不幸的是，这一生不是我们生命的唯一，我们的生命是无数生命的循环不止……　　这一生的时间只不过是生命长河中的一个片刻，未来还有无数的生命在等待着我们。如果我们只是为了这一个生命的片刻而付出，却失去了无数来世的幸福和快乐，这实在是得不偿失、愚痴之极的事情。我们要把眼光放长远，不能只是看着眼前的短暂利益。　　佛法对于生命的认知是清晰而明确的。　　藏地很多修行人，只是追求每日温饱，把其余的时间和精力全部都放在修行上，他们的内心世界平静、充实而愉悦。当无常或者死亡来临的时候，他们早已准备好了，没有任何执著，没有任何牵挂，象微风一样轻松，无忧无虑。为什么他们可以达到这样的境界？因为这些修行人对于今生没有太多的执著，对于未来也没有那么长远的计划。他们对待今生今世的方式，对于生命的认知是正确的。　　很多时候，我们对于自己的人身太过执著。事实上，我们根本不知道自己还能活几年、几个月、几天，但却好象我们还可以再活几千年一样，制定非常多、非常长远的计划。人的愚痴真的是无法想象。　　现在社会上，人人都想要发展、要创业，竟然还有人想在海上造“人工岛”……这些想法实在是没有必要。发展、创业应该在自己内心，从自己内心挖掘无限的宝藏、无尽的如来藏，这才是伟大的。对于人的愚痴已经达到如此的地步，我感到很无奈，但也许他们认为那个愚痴的人是我吧。　　密勒日巴尊者曾经说过：　　“密勒日巴看世间人都疯了，可是世间人却觉得密勒日巴疯了。”　　到底是谁疯了？世间和出世间的矛盾真是太大了！　　修行人在达到一定境界以后，对于世间和出世间是轮涅不二的。但在还没有达到这种境界之前，首先是要放下对于世间的执著。但“放下”并不是“放弃”，这是不一样的，不要理解错误。如果一说放下世间的事情，就马上回去把工作辞了，父母也不管了，孩子也不要了，不是这样的，这样就是理解错了。　　那洛巴尊者说：　　“束缚你的是你对显现的执著，而不是显现本身。”　　这句话我们要明确。我们拥有的东西越少，执著就越少，拥有的东西越多也就越容易执著。　　巴珠仁波切曾经说过：　　“有一匹马就增长了对一匹马的执著，有一头牛就有了对一头牛的执著”，所以我们要保持少欲知足。
　　来自《学佛网》 供参考
　　如果我们的生命仅仅是这一生的时间，　　那我们可以花费今生的精力去追求今生的物质和财富。　　可惜非常不幸的是，　　这一生不是我们生命的唯一，　　我们的生命是无数生命的循环不止……
　　人身难得，电光火石。要努力去证悟真性。遵照佛陀和圣人的教诲去生活，去践履，你就会逐渐找到人生的价值和意义。走向无比的充实、光明、喜乐。
　　天好地好！大家好！
　　@fdbbrid 现成答案，依次做即是。　　修身 齐家 治国 平天下 不遗余力能做到哪一部都可
　　人活着为什么？就象中央电视台问的问题“时间都去哪儿啦？”　　其实都是在问人生的意义？　　每个人都有自己的人生意义，需要自己用生命去探询，用自己的人生来回答这个问题。
　　楞严经里这样说：汝心非想，则不能来，想中传命。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　佛告阿难。　　精真妙明。本觉圆净。非留死生。及诸尘垢。乃至虚空。皆因妄想之所生起。　　斯元本觉妙明真精。妄以发生诸器世间。如演若多。迷头认影。　　妄元无因。于妄想中。立因缘性。迷因缘者。称为自然。　　彼虚空性。犹实幻生。因缘自然。皆是众生妄心计度。　　阿难。　　知妄所起。说妄因缘。若妄元无。说妄因缘。元无所有。何况不知。推自然者。　　是故如来。与汝发明。五阴本因。同是妄想。　　汝体先因。父母想生。汝心非想。则不能来。想中传命。　　如我先言。心想醋味。口中涎生。心想登高。足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝体必非。虚妄通伦。口水如何。因谈醋出。是故当知。汝现色身。名为坚固第一妄想。　　即此所说。临高想心。能令汝形。真受酸涩。由因受生。能动色体。汝今现前。顺益违损。二现驱驰。名为虚明第二妄想。　　由汝念虑。使汝色身。身非念伦。汝身何因。随念所使。种种取像。心生形取。与念相应。寤即想心。寐为诸梦。则汝想念。摇动妄情。名为融通第三妄想。　　化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐第四妄想。　　又汝精明。湛不摇处。名恒常者。于身不出。见闻觉知。若实精真。不容习妄。何因汝等。曾于昔年。睹一奇物。经历年岁。忆忘俱无。于后忽然。覆睹前异。记忆宛然。曾不遗失。则此精了。湛不摇中。念念受熏。有何筹算。阿难当知。此湛非真。如急流水。望如恬静。流急不见。非是无流。若非想元。宁受想习。非汝六根。互用合开。此之妄想。无时得灭。故汝现在。见闻觉知中串习几。则湛了内。罔象虚无。第五颠倒细微精想。　　阿难。　　是五受阴。五妄想成。汝今欲知。因界浅深。　　惟色与空。是色边际。　　惟触及离。是受边际。　　惟记与忘。是想边际。　　惟灭与生。是行边际。　　湛入合湛。归识边际。　　此五阴元。重叠生起。生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。我已示汝。劫波巾结。何所不明。再此询问。　　汝应将此。妄想根元。心得开通。传示将来。末法之中。诸修行者。令识虚妄。深厌自生。知有涅槃。不恋三界。　　阿难。　　若复有人。遍满十方。所有虚空。盈满七宝。持以奉上。微尘诸佛。承事供养。心无虚度。于意云何。是人以此。施佛因缘。得福多否。　　阿难答言。　　虚空无尽。珍宝无边。昔有众生。施佛七钱。舍身犹获。转轮王位。况复现前。虚空既穷。佛土充遍。皆施珍宝。穷劫思议。尚不能及。是福云何。更有边际。　　佛告阿难。　　诸佛如来。语无虚妄。　　若复有人。身具四重。十波罗夷。瞬息即经。此方他方。阿鼻地狱。乃至穷尽。十方无间。靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中。开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受。地狱苦因。成安乐国。得福超越。前之施人。百倍千倍。千万亿倍。如是乃至。算数譬喻。所不能及。　　阿难。　　若有众生。能诵此经。能持此咒。如我广说。穷劫不尽。依我教言。如教行道。直成菩提。无复魔业。
　　这本身就是个伪命题~　　你活着不代表你是主体，你只是个分子，所以你才活着，不是你想活着就活着，而是自然而生，角度不对，问题就问的不对，答案就是你不是造物主，活着是大自然的运行规律，你别把自己想的太高深了，你活着不是为了你活着。当然你活够了可以选择灭亡，但你没有选择生的权利。明白了没有，如果在活着过程中，想为自己活一把，那也是不可能的，你的思想，你的生理特性都是自然铸就的，所以你的思想言行也并非你自己的，所以你无论什么思想，什么行为导致什么后果，都不是你自己决定的，你就是个收音机，造物主把你调到什么频段，你就只能接收到那个频段的信息，然后放出声音，做出行为，你还站在你那个频段讲什么我发出这个声音是为了什么？
　　没有人追杀逼迫，温饱有保障，身心健康，国泰民安，风调雨顺，没有自然灾害。　　不错的生命状态，好福气啊，已经是神仙级别的生命形式了。有点小烦恼，也不必介意。　　如果还有其他想法？那就搞个目标，订个计划，搞去吧！不过有痛苦和烦恼就得自己克服和解决。弄上几个项目，可能就不会发出活着是为了什么的感叹了？思想上的问题，百度古今中外思想家，然后看他们怎么说的？再思考，估计为什么活着也就有答案了。　　人家说的都是人家的，他是站在他的立场和认识上在说话。自己的问题自己解决吧！
　　目 标　　国家、集体、个人都应该有目标。没有目标就会像无头苍蝇，没有方向。本文不谈国家、集体目标，只谈个人目标。其实目标都有相似之处，何况个人目标与国家、集体目标密切相关。　　目标不应该是轻而易举就能实现的目的，而应该是经过努力才能实现的目的。目标像登山，能力不同，定的目标高度也不同。假如将登山目标高度定在超过自己目前能力范围，在登高峰的时候，是十分危险的。有的人定下一个目标，不管遇到多大困难，就一定要达到；有的人在实现目标过程中，发现原定目标太高，就及时调整。就像登山，有的人不顾一切要登上顶峰；有的人登到一定高度，发现自己目前能力尚不具备登上顶峰，就果断回头下撤。不顾一切要登上顶峰的人是勇者强者；发现这顶峰目前登不上，而及时下撤的人是智者。登山尤其是登高峰，要讲究天时、地利、人和。假如今天天气不佳，可能又会发现雪崩，向导又生病了，后勤又跟不上，你就是再有能耐也登不上顶峰。这时应该撤回大本营，养生歇息，等待时机，再向顶峰冲击。实现目标也如此。除非为了此时登上顶峰，实现目标，粉身碎骨也再所不惜。也有个别人给自己定了远大目标，或者叫梦想，明知这辈子都不可能实现，只是激励自己不断向梦想靠近、再靠近。　　一个人可能有多个目标，而且既有短期目标，又有长远目标。随着岁月的流逝，目标也可能不同。这世界有些人出众，但大多是平凡的人。然而，平凡的人、平凡的目标有时最让人感动。盘点人生，朋友，你的短期目标是什么，长远目标又是什么，还有几个目标还没实现？！
　　以前的 供参考
　　小时候看蚂蚁们整天忙忙碌碌，有时还相互挣斗死一大片…就在想，这些小东西们是为什么而活呢？那么短暂的一生还要拼个你死我活？是为了食物、领地？…甚或只是为了争口气吧！蚂蚁的争斗却决不是为了性…站在人的角度　　
　　来看蚂蚁，有时觉得其行为甚为可笑！何不在其这短暂的一生多些友好，共同享受大自然所赐与的生命和同时赐与的美景、友情…难道同类之间的战争真的就是不可避免的吗？真的很有必要吗？…站在人的角度只觉得可笑！　　
　　如果把人看成蚂蚁，其实人的很多行为不也十分可笑？…那人忙忙碌碌的活着究竟是为了什么呢？…如果把人当作蚂蚁，那你又有什么理由不与他人一起友好的，好好的享受上天所赐与你的一切了！毕竟宇宙的生命也不是无限的　　
　　那么，好好的活着，让家人好好的活着，与大家一起好好的活着，享受生命的恩赐！…这就是人，作为一个短暂的生命体活着的意义。活着是一个过程，没有结果…所有的结果，随着地球或宇宙的灭亡终究灰飞烟灭…没有比好好　　
　　活着本身更有价值和意义的问题或事情了！所以，好好活着，就是任何生命体本身终极要解决的问题和其活着或存在着的意义。生命终究是有限的！所以，活着只是一个现象或状态，本身就是结果，并为其自身所感知、享用…　　
　　蚂蚁不是人，终究不会明白这个道理的！…前生不会有你，永恒的以后也不会有你…对于每个生命体都是如此，你又有什么理由不好好的活着了！有什么理由不好好的活一回了！…　　
　　相对于你有限的、短暂的生命，能够更有价值的，超越你个体生命的，就是你对别人的价值！对于那些贪污的再多，做恶再多者而言，你活着在别人的眼里终究是没有价值、没有意义的，这样，你的活着基本上就已经没有多大的　　
　　作为人而活着的意义了，你短暂的生命其实也就没有了多少趣味…如果你硬要说这一切都是情非得已，难道你不想活的更有意义一些吗？那么，除了帮助和成就更多的人更有意义的活着，你还有更好的方法吗？那为何不现在开始　　
　　@fdbbrid
每一个回答你问题的人，其出发点无不站在自家观察、认知、理解基础上。阐述或曰阐释的无非自家价值观。有些人还会兴说教于你。如果某人的言论恰恰暗合你潜意识里愿景（你可能平时从来没有自主发觉过），那，它就是对的。好比佛言升极乐、道劝奉蓬莱，你究竟更昵善何家呢？总有比重稍大的一头吧。所以你的问难看似简单，实则是个千古疑题。——站在一百个不同的人生位置去提问，会得来一百种不同答案。其实，也只有人才会考虑这个问题。蚂蚁等等虫蜾及至禽兽甚至梦里都不会这样的疑惑。——要我说，这个问题根本就盼不来标准答案！既然活了，那就活着。刍狗生化于天地，莫仰其仁。还是得于生时且于生吧。哈哈哈哈！　　祝好！
　　谁让你删我帖子了。人活着为了长生不老，因为，死后要下地狱受苦，你可以不信，但是万一是呢，你也无法证明下地狱不受苦，那么，你要提前避免，你如何避免？　　你也不知道，于是你开始乱做，也许会碰到答案，然后就不用受苦了，于是你开始了乱做事情来碰答案的一生。　　
　　楼主的问题其实很简单。没有必要弄得很深奥的地方去。人为什么活着。本身就是问题的答案。
　　人活着就是为了追求永恒，如果追求不了永恒，那就只有选择传递。　　
　　人既然生出来，就有想活下去的想法。等岁数大了，就有不想死的念头。生活的越美好，越不想死。死亡对于人来说，就是消失。轮回之说，有人信，也有人不信，其实，不管信不信，面对死亡的时候，都是不信的。任何剧情中，没人愿意担当一个消失的角色。而就有了修行以超脱长生。　　人为什么活着？就是因为希望！
　　给你一千万就知道了　　
　　liveforwhat之《写给人生的一封信》，希望能给您这类问题的答案或是启示···
　　（风篇）　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵、愿你们的德、　　愿你们的魂魄在我们中间重生。　　-如今我们脱离了上天之法、天道（自强不息、厚德丶载物)，我们走向愚昧、邪恶祸乱之中。我列宗列祖的上天，你是至高无上的主宰者，你是审判者，你使天地运行，你使万物生长，你给予天下万物生命，你是我们的成事者，我深知你是智慧的源头，你必帮助我们得福乐。　　-如今我们离弃你的律法，踏上魔道走向毁灭之路。我们去跪拜无用的众像，如佛像、伟人像、圣人像，使我们变得愚昧无知。我们身在雾霾天气、污染河流、垃圾、毒食品之中、人与人之间没诚信，众心焦虑不安，绝症患者增多。这些众像将要把我们带入战争之中。　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵，愿你们的德引导我们。使我们得到从天上而来的智慧，好让我们遵守上天之法，好让我们治理这天地万物，管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。不再让我们人辖制人，上天啊！愿您的天法（自强不息、厚德载物），在地上实现、愿您的国在地上实现，愿人人离祸得福。　　-奉华夏列祖列宗的名向上天祈祷。　　欢迎加入山泽，群号码：　　（雷篇）　　寻找上天的、遵守上天律法（自强不息、厚德载物）都能得着智慧，因我先祖的上天使天地运行，使万物得生命，他是智慧的源头，我看到了异象。　　邪恶者不守上天之法，也不敬天。这者邪恶者被雾霾天气慢慢毒死十分之一，被有毒的食品，毒死十分之一，在权力中争财夺名之中死十分之一，跪拜泥像佛、听取算命师、看相师、风水师的他们无法得智的饿死了十分之一，生绝症的也死十分之一，我们民族的三百年一劫要缩短，将有战乱来到群人身上也死十分之一，我看到死了的人黑压压一片。　　遵守我们祖先上天之法的人，他们都逃过这一次的劫难，因他们得到上天那里来的智慧。这群人是上天祝福的人，他们的子孙，健康又俊美，长寿又有福气。　　
　　向上天祈祷，除去内心深处邪念，关爱天下人。在上天的国度里得长生，现今在世无病无痛无灾，五福临门。　　
　　（天）不管什么教，最终你们都要守住这八个字天道（自强不息、厚德载物）去寻找上天，才能成道、成圣、成佛、成贤、得智、得术。　　天下有一件事非常重要那就是祭祀。　　在华夏以祭拜上天为正统。　　古代诸侯以祭拜水、火、风、雷、山、泽，来学习祭祀。因有些侯不懂天道，所以以祭拜水火、风雷、山泽来习祭。　　随着祭祀演变，有祭祖、祭圣人、祭佛、甚至有一群人去祭拜猛兽、蜥蜴人头兽身之类，在日本还祭拜生殖器官、、、、　　祭拜什么就崇拜什么，祭拜猛兽就仿效猛兽之勇猛、祭拜生殖器官就崇拜在性方面得性福、祭拜关公崇拜他的忠义、祭拜佛像人得不到慈悲反而变的像泥像佛。　　诚心诚意怀着信心向上天祈祷必得着智慧。上天赐给他的子民有两样宝物阴阳是也。道为阴、术为阳。道为做人之原则、术为在世生活之根本。　　
　　若你们内心有喜庆家有余资。就奉献一些财物给上天，上天要你们救济贫困残病老弱妇幼之人，上天必祝福你们。愿上天的国在你们当中形成，和祥、富足、喜乐、平安、康宁、永远陪伴着你们。　　
　　因为爱　　
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