安徽一区的割心之腕多少钱
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09-07-28 &匿名提问
一发现之旅：  （总述文字）标题：海天佛国、潮生梵音  杭州湾中，莲花洋里，有一座佛教名山，就是普陀山。在佛教传说中，这里紫竹婆娑、紫雾缭绕，是南海观音居住的地方——古时的南海，现在的地理上，应该叫做东海。普陀山和安徽的九华山、山西的五台山、四川的峨嵋山并称为四大佛教名山。不同的是，普陀山是一个小岛，在唐代的时候，偶尔出入岛屿的，只有几个寂寞而闲适的渔夫。后来因为一个偶然的事件，观音菩萨的圣像留在这个岛上。随着观音崇拜在民间越来越盛，普陀山的香火也越来越旺，普陀山成为高僧沙弥非常渴望来参拜，善男信女非常渴望来祈福的圣地。  普陀山所处的舟山群岛，是中国最大的群岛，有大小岛屿454.5个，其中有人居住的仅仅31.5个。使得这个面朝太平洋的地方，显得异常清静和开阔。普陀山一带，还相继开发了朱家尖、桃花岛、嵊泗列岛等旅游景点，到普陀山，除了感受佛教文化，还可以享受奢侈的沙滩、清澈的海水，新鲜的太阳，清亮的月亮、美味的海鲜，体验海岛文化，亲尝捕鱼生活……    1海上生明月，佛光照我心  普陀山的地名——普陀山、佛顶山，建筑名——普济寺、梵音洞，海名——莲花洋，特产名——佛手，乃至主要的观览活动，无不与宗教有关。以“海天佛国”名扬中外的普陀山，是中国唯一以佛教名山为特色的海岛型国家重点风景名胜区。  位置：在传说中，普陀山是仙境，凡人难以到达。在现实里，它当然不是无迹可寻的。普陀山距上海165公里，距宁波73公里、距杭州210公里，距温州265公里，与台湾基隆港相距550公里。  提示：不管从何处出发，到普陀山，肯定是要乘船的。对于不习惯坐海船的游客来说，晕船呕吐可能是上岛的第一课，带一些防止晕船的药品是必要的。    气候：普陀山是海洋性气候，冬季最冷为零下5度左右，夏季平均气温26.9度。日照充分，可见海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。  提示：虽然普陀山一年四季都可以旅游，但是，选择何时上岛，是要非常留心的。享受海水和沙滩，当然是夏季7、8、9月最好。如果重点是吃最新鲜的海鲜，10月最好。如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：二月十九日为观音菩萨生日，六月十九日为菩萨得道日，九月十九日为菩萨涅盘日，这三个日子都是农历。以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以避开这几个时间上普陀山。    特色活动：拜佛祈福、参观佛事活动、接受僧尼祝福、为所带宝器开光。    推荐景致：梵音洞、佛顶山、不肯去紫竹院、千步沙等。    2、 观音到此不肯去  话说五代时候，公元916年，发生了一件事情。因为当时佛教已传到日本，有很多日本出家人，都来到中国来寻师访道，参礼各处的佛教圣地。有一天，日本的慧谔和尚来到山西五台山，看见一尊观音的圣像，清净庄严，心羡不已。很想向该寺当家住持商讨请回日本供养，恐怕人家不允许，便打算偷偷地带走，这种做法会不会犯了佛戒中“不与而取的盗戒”呢？他顾不了那么多，就偷偷地把这尊圣像拿走了。  既然获得这尊无上至宝的圣像，当然不敢在五台山逗留下去，他马上买舟东渡，准备回归本国去了。当船开到现在浙江定海县的舟山群岛时候，忽然海洋中现出无数的铁莲花，挡住船的航线，不能前进，如此进进退退三天三夜，船始终无法开出，只有在普陀山四周打转。慧谔和尚此时忐忑不定，他扪心自问，平生从来没有做过什么不可告人的坏事，为什么今天在海洋受阻，进退不能呢？当他跪到菩萨像前跪拜忏悔时，忽然想起这尊菩萨是偷偷取走的。他恍然大悟，意识到观音不肯以这样的方式“偷渡”日本，慧谔和尚于是将船停到潮音洞边，上了岸。  那时的普陀山还是一片荒岛，野无人烟。只有几个捉鱼为业的渔翁，在山上搭几间茅草蓬子，住在海边山凹里。慧谔和尚靠舟上山，寻了大半天，好容易才在靠潮音洞不远的山旁边，找到一间渔人茅舍，该舍主人就是打鱼为业的张渔翁，慧谔和尚说明来意，渔翁大为感动，也欢喜得了不得，认为这座荒山与菩萨有因缘。于是说：“既然你们贵国的人，无缘见佛，那末你就与菩萨一并住在我们山中，我把住的房子让出来，你可以筑庵供奉菩萨。”慧谔和尚因此不再回日本，就在山上筑庵住下，名字叫做“不肯去观音院”。此山的香火日渐兴旺，相继建了更多的佛殿和庙宇。  虽然这是个传说，不过可信度挺高。不然的话，实在难以解释，为什么舟山群岛有许多岛屿，普陀山不是最大，也不是最高，何以成为观音的正式活动场所。观音执意留在这个荒岛，即使住在茅屋也不以为意。这个说法，也令普陀山一带僧众信徒十分欣喜。所以“慧谔开山”的传说，成为普陀山成因的正式说法，流传很广。  普陀是印度话的简称，全称是普陀洛迦，中国人好以双字起名，经常简称为普陀，或者洛迦，久之就成为两个名称了。为了维护名称的完整，普陀山对面的一个海岛，就叫做珞迦山。    3 山水都有佛理在    普陀山中，名士政要地方官员题写的匾额、楹联、碑刻众多，不能一一尽数。大都是赞颂观音功德的，比如：“慈航普渡”等等。一进正山门，就有“南海圣境”题额，其中一副楹联是：“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”。郭沫若有楹联为：“大海有真能容之度，明月以不常满为心。”写出了普陀山的飘逸和挥洒，山水都懂得佛教义理，与别处相比，更有大气度。    4 心若针尖与宇宙在手  历史上到过普陀山的名士高僧，王公大臣非常多，普陀山的前后寺，至今还保存不少历代帝王的圣旨和御赐的宝物。这里只能讲一些有意思的故事。  乾隆三下江南，都曾微服上山。不过，他似乎没有给普陀山留下好东西。一个御碑——有的高僧认为，刚好镇住了海潮上岸，并阻止潮水自然汇集。他企图用皇权压倒神权。一道御旨——普济寺的大门永远不许打开，只许走侧门，直到现在，这圣旨还很管用。由于他并不真心地对观音表示恭敬，所以在传说里，他必须受到提醒：  第一次去，乾隆看见和尚坐满了山门外的路边石上或树下，谈天说地，听到敲梆打板的号令，就齐集斋堂应供吃饭。更有一些三五成群地赌起钱来，乾隆不高兴了。第二次去，那些和尚像有意和他过不去，一齐把他围起来要钱，化了钱就去吆五喝六起来，问和尚为什么要如此，和尚说这是海外家风，罗汉境界，你就是皇帝老子，也管不了我——当然，和尚不晓得他就是皇帝。乾隆又生气了。第三次，他对普陀山不怀好意了，带著兵船驻在海上。他自己又微服上山，看见和尚依然在赌钱，心想让我也来赌，把他们输光。结果相反，乾隆自己输得一文钱都没有了，他气极了，把帽子押上去，被一个和尚赢了去，往头上一戴，乾隆把衣服也押上去赌，结果又被尼姑赢了去，往身上一披。乾隆派兵捉拿和尚，发现皇冠被一尊很庄严的菩萨戴著，龙袍也在菩萨身上披著。乾隆这才明白，那群和尚，是菩萨的化身。这个故事的解释各有不同。研究文化的，可以探视宗教和政权的微妙关系。  康有为变法失败后，逃亡日本。1918年8月，他携夫人来到普陀山。逃亡16年再回故土，帝制早已推翻，沧海变了桑田。可是，眼前的一切，又不是他所设想建立的改良社会。他写了首《游普陀题》的七律诗：“观音到此不肯去，海上神山涌普陀。”“第一人间清净土，欲寻真歇意如何。”“真歇”，是为宋代的一名佛门弟子，据说他生有慧根，眉目疏秀，神宁静深，见佛则欣恋不舍。康有为的诗，也许并无多少可琢磨的诗意，都是平白的佛教事实而已，不过他的心境大可琢磨。当年观音不肯去日本，只因为要留在中华，普渡众生。康有为也有拯救万民的理想，不过他去不去日本，似乎都不会影响历史的进程。他来到普陀，一定感到非常茫然吧。  孙中山先生，也曾到过普陀，写下一篇记：赞颂普陀风景，抒发能容天地的胸怀：“眺乎佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之概，而空碧涛白，烟螺数点，觉生平所经，无似此清胜者。”    5传统的“普陀十二景”：  1 莲洋午渡：莲花洋是登普陀山的必由航路。赶上午潮，这里波翻盈尺，状如莲花。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”  2、短姑圣迹：相传有姑嫂渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为愁闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒到岸边，向潮水里投下一些石块，踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，小姑问及前事，嫂完全不知。很是奇怪，回想刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裾湿了一片，心里顿有所悟，认为这是观世音菩萨所为。因其嫂曾在码头“短其姑”（埋怨她的小姑），从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”。现在这里修建为船码头。  3梅湾春晓：据传此地多野梅，每当早春季节，青山绿树，衬映着点点红斑，被誉为“海上罗浮”。  4磐陀夕照：磐陀石由上下两石相累而成，似接未接。相传曾有人牵线横割而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆不成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但它却安稳如盘，万劫不摇。  5、莲池夜月：莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。莲池也是放生池。盛夏之际，池中荷叶田田，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔，构成一幅十分美妙的图画。  6、法华灵洞：洞外有“青大福地”“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。  7、古洞潮声：潮音洞半浸海中，此处海岸曲折往复，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。潮音洞口朝大海，日夜为海浪所击拍，势如飞龙，声若雷鸣。宋元以来，香客中常有人纵身跃下山崖，借以尽快到达西方极乐世界。到清代，定海县令建亭，并亲书《舍身戒》立碑，禁止信众舍身。  8、朝阳涌日：旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。  9、千步金沙：沙坡平缓，水中无乱石暗礁，是天然海滨浴场。  10、光熙雪霁：普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。如果赶上一场大雪，登上佛顶山，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。  11茶山夙雾：古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，每到采摘季节，众僧一齐出动，“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。  12、天门清梵：洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。有“观佛阁”。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同。 还有几点建议： 1.当天去，当天会是对你来说是完全不可能的。而且你还想去珞珈山。 2.三天行程（周五晚上去，周日晚上回上海） 你是学生的话，建议周五晚上去吴淞码头做20：00的船去普陀山，第二天早上8：00前能到岛上。票价160-180. 三大寺和南海观音一天包括进去 到了普陀山码头，直接做巴士（岛上唯一代步工具）到普济寺，票价是4元。 估计走完全寺1小时。 然后出来直接坐巴士去索道，票价6元，应为考虑到你的时间紧凑，所以上佛顶山去慧济寺，只能选择乘坐索道。单程索道票价是25元，10分钟就到山顶。建议你步行下山，应为下山后，就是法雨寺。你可以直接进去参拜。 法雨寺出来后，你坐巴士去最后一站，南海观音，在紫竹林景区，巴士票价4元。那里就比较块了，出来后你可以步行会码头，看看沿途风景，其实路程20分钟左右。如果你时间紧，就还是坐巴士，票价3元。 第三天一早，去珞珈山，8：00去，9：30普陀山。直接做快艇去沈家门，中午在沈家门吃顿海鲜，做1：00左右的长途车，回上海。7：00能到上海，在上海南站的。 当然，如果你想两天，也行，周六早上做快艇直接去普陀山。上海芦潮港早上8:00,9:00做快艇，中午就到普陀山。当然价格会贵点，在250+。 4.就现在这种天去，不用防晒的，海边温度适中。 ！ 我也去过普陀山，那里的环境给我留下了很深的印象。总之祝你旅途愉快！
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本人是一个爱玩CF的女女收藏
本人爱玩CF，大一入学开始玩，现在大一马上结束了，军衔大校，希望认识本校的高手，一起领动娱乐。
扯蛋都不象额 刀 求虐
来我们战队呗
一年大校？额。。。。你让三年少尉的情何以堪
三年上士陪哭
什么？不懂等级。。
本人cf安徽一区求幽灵战队，原赖在江西1中校2 现在想回安徽区发展，
只会玩幽灵，愿意的联系我qq
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给跪了，，，
五年中士给各位大神跪了
美女，我想求压力~
暴照才是王道....
苏一元帅，淡定走过…
19楼威武。草根飘过。
有六七个月没碰了，不过就现在技术应该还算过。小学二年级玩的cs初中玩的cf高二玩半年战地之王，还有半年使命召唤通关。现在玩的全球使命
4年下士，情何以堪
战队： 髦丑、用飘柔
青春、那么烂
期待你的加盟！
有图有JB 不解释 ~
表示玩的不是等级，是技术，我从二年级就开始玩CS了！
几年没碰了
不知道当年的技术还在不在
喜欢玩幽灵的人，玩的是心跳！
一出去就死的给跪了。
两年下士跪了
穿越不好玩，玩技术的都玩全球使命
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