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重新安装浏览器，或使用别的浏览器曾经有个穷小子，自己度过了25个年头，后来经人介绍认识了一个姑娘，初入情网的少年很快就爱上了这个姑娘，后来发现姑娘竟然已经结过婚又离婚了，但是那时候这个小子已经爱上这个姑娘了，也不计较的继续爱下去了。后来没多久这小子就跟姑娘发生关系了，尝到滋味的小子更是疯狂的爱上姑娘了。后来小子也发现姑娘有些问题，姑娘用手机挂QQ一天2
小时的挂，信息跟QQ全部都加的密码，有次小子早上起来听到姑娘手机QQ响了，就忍不住的拿来看了一下，结果发现姑娘QQ没关直接是聊天模式，还在QQ上跟一个男人在搞暧昧，小子心里很不是滋味但是又不想跟姑娘说，等一会姑娘起来了拿起手机就看，看完就问小子是不是动她手机了，小子承认了，姑娘也没有不好意思，就说这个是我一个兄弟，太熟了所以习惯了。我们经常这样说话，你别放心上，小子竟然信以为真了。再后来小子多次发现这样的情况都被姑娘给敷衍过去了。
小子家里穷父亲不能干活子，小子辍学后就工
1. 小x去逛鸟市。发现一只鹦鹉标价3元钱。于是他就问卖主：您这只鹦鹉怎么这么便宜呀？
卖主：我这只鹦鹉笨！妈的我教了它好长时间了。到现在为止就只会说一句话：谁呀？
小x一想反正也便宜，于是就买下来了。
晚上到了家，他想我就不信教不会你！于是小x教了它一夜说别的话。
可是到了早晨，那只鹦鹉a还是只会说;谁呀？,于是小x一生气，锁上门去上班了。过了一会，来了一个查收煤气费的（简称小z）。
小z：咚咚咚&&（敲门声）
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的
到了晚上，小x回来了。看见家门口有个人躺在地上，口吐白沫。
小x：呦~！这是谁呀？
就听见屋里说：查煤气的。
2. 小x特别喜欢鹦鹉。一天他去溜鸟市，发现一只鹦鹉卖3万元。
他很好奇，于是就
泼水节上,大家彼此泼水祝福,突然一人骂道:** ,谁泼我?旁人劝道:泼你是祝福你.
骂人者道:少来这套,谁拿开水泼我来着?
今天早上上班赶公共汽车,到站台的时候,汽车已经启动.于是我边追边喊:&师傅,等等
我,师傅等等我呀!......&
这是一乘客从车窗探出头来冲我说了一句:&悟空,你就别追了&
3.岂有此理
医院的产房外,一群男子正在等着就任新爸爸.一位护士从产房匆匆走出,对其中一位说
道:&祝贺你,你太太生了!&
另外一位男子把烟蒂掷在地上,跳起来喊道:&岂有此理!我比他先到的,为什么还没轮到我?&
某甲到医院做健康检查，护士拿了针要替他抽血，某甲看著闪闪发亮的的针头忍不住问：&会不会痛啊？我怕痛！&护士说：&放心好了，我做了二十几年的护
男孩爱上了一个女孩,女孩也很喜欢他,渐渐的两个人走到了一起,同居了,当男孩的嘴第一次吻到女孩的唇时,女孩就决定这一辈子都跟定他了,于是女孩调皮的问:&你会爱我多久?&男孩捏着女孩的鼻子温柔的说:&你想要多久呢?&女孩想了想天真的说:&那就一辈子吧,这一辈子你都不许喜欢别的女孩!&男孩笑着说:&嗯,好!&女孩又想了想嘟起小嘴:&不行!我不信你,我们拉勾勾,你要是反悔的话我到时候就杀了你!!!&男孩认真的回答:&好,假如有一天我背叛你,你就杀了我.&...........
　　就这样男孩和女孩在一起快三年了,他们彼此都深爱着对方,可是天总是不如人愿,厄运终于降临在这对幸福的恋人身上,渐渐的男孩对女孩开始逃避,冷落.再也不像以前那么宠她了,女孩似乎觉察到了什么,于是就开始
1. 小x去逛鸟市。发现一只鹦鹉标价3元钱。于是他就问卖主：您这只鹦鹉怎么这么便宜呀？
卖主：我这只鹦鹉笨！妈的我教了它好长时间了。到现在为止就只会说一句话：谁呀？
小x一想反正也便宜，于是就买下来了。
晚上到了家，他想我就不信教不会你！于是小x教了它一夜说别的话。
可是到了早晨，那只鹦鹉a还是只会说;谁呀？,于是小x一生气，锁上门去上班了。过了一会，来了一个查收煤气费的（简称小z）。
小z：咚咚咚&&（敲门声）
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的
到了晚上，小x回来了。看见家门口有个人躺在地上，口吐白沫。
小x：呦~！这是谁呀？
就听见屋里说：查煤气的。
2. 小x特别喜欢鹦鹉。一天他去溜鸟市，发现一只鹦鹉卖3万元。
他很好奇，于是就
复旦毕业生工作6年月薪仅4000 买不起安全套
编者按：在苏州一家公司里当普通职员，4000元是我扣税扣保险后的全部工资奖金，全年大约5万年收入。
作为一个本科学历，几年前从上海复旦大学毕业后，我这个工龄的办公室职员来说，这个待遇很普通，也很普遍，工资高的人也有很多，但基本上是管理和高级技术人员，工资低的也有很多，大多是刚参加工作或学历不高的。我这个收入算是中间层的。
像我们这样在苏州谋生活的单身汉，饭一般是不做的，因为自己做饭跟吃快餐花费差不多，早餐我买一个面包和一瓶牛奶，这需要3块钱，中午吃一荤一素，晚上吃两个素的盒饭，加上早餐钱全天15元差不多了，这样每月饭钱大约450，加上偶而跟同事朋友下馆子吃饭喝酒花的钱，一年花在吃上的钱基本是6千元。我在园区租了一套40平米的公寓住，高层带电梯那种，1200元的月租并不算贵，加上管理费和水电煤气及日常用品每月共1600元左右，一年下来要2万。
感动人物故事
在英国，有一个盲人，它有一只导盲犬，他们的关系很好。一天，盲人过马路时，一辆货车冲过来，导盲犬为了救主人，受了重伤，两只眼睛都瞎了。但盲人却没有抛弃它，他又买了一只导盲犬，为他俩引路。
简评：这就是爱，这就是守护；如此的简单。
12岁的澳洲小朋友克拉克，骑车送报时结识了小女孩琼，两人长大后相爱结婚。62年过去，克拉克已74岁高龄，妻子患上老年失忆症，不再认识相濡以沫的丈夫，却仍然记得少女时代的青涩往事。于是老头蹬起自行车，成为了澳洲年纪最老的送报人，让爱妻仍然生活在小女孩时代的甜蜜梦境中。
简评：爱，是一辈子的厮守。
男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪地笑着说：结婚前很多男生都想追她，很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让
问题一：如果有一天大海里没有水了，鱼怎么办呢？
小朋友A：鱼到小河里去呗。（想了想，继续）哦，不行，那鲸鱼怎么办？太大了，进不去。（真体贴啊）
小朋友B：变化石呗。（鱼们狂吐血&&）
问题二：牛奶是从哪里来的？
小朋友A：奶牛肚子下面有几个嘴，从那里流出来的。（你真的确定那是嘴吗？）
继续问：那椰奶怎么来的？
小朋友B：椰奶是羊奶吧。（扯太远了吧，兄弟）
继续问到底：羊奶是什么？
小朋友B：羊奶就是酸奶吧，我们家不喝的，我们家订的是光明牛奶。（好可怕的逻辑）
问题三：小朋友的脸是干吗用的？
小朋友A：给妈妈亲的。
追问：那给不给爸爸亲？
小朋友A：给爸爸亲。
继续追问：那你的脸到底是给谁亲的？
经典笑话：神啊，请让我丑一点吧 说出来您别妒忌啊，其实我长得真是帅，不是那种一天两天的帅，都帅二十几年了。
　　哥们要问了：你算嘛玩意儿啊，哪儿帅啊？咱又看不见。
　　要将我的五官及身材作个横向比较的话，我的眉毛像郭富城，眼睛像刘德华，鼻子跟黎明差不多，嘴和张学友一样性感，头发像聂小无，耳朵像李大嘴，身材堪比阿诺。。。。。
　　哟又让您看出来了，我这样儿啊也就头发耳朵差点儿，不过不是有人说嘛：你要长得十全十美，那上帝也会红着眼操把刀下来砍你。
　　咱就这小体格要站全国人民面前都只有两个字：稀罕啊！
　　下面又有一长得蛮踏实哥们酸酸地叫了：长得帅真他妈的好！
　　我说你说这话你亏心不亏心哪？啊？这么多年来不帅的好处全让你们给占了，末了还卖个乖？TMD再叫也给你整容整一帅哥让你也尝尝这满清第十一大酷刑！
　　长得帅有什么不好啊，不多，也就一点不好，说白了就是：你整个一青春全活在一
25.开心词典节目主持人王小丫现场采访一位节目观众，问：&在你心目中你最崇拜哪个女主持人？&观众说：&是你呀。&王小丫问：&为何如此说？&观众说：&因为你长得有点像杨澜！&&
26.有一个人姓雷，老婆姓陈，想给孩子取个名字就发帖征集，要求有意义，好记，响亮。有回帖：雷邗东 （han)&
27.一哥们到国外旅游，初次身在异乡，倍感兴奋。环顾四周，发现一个黑人，自言自语道：长的真黑啊！！突然，黑人转身朝他怒吼：就你白！！！&
28.A：你有《时间简史》吗？ B：神经病，我有时间也不捡屎！&
29.在电影院看电影看到一半，影院屏幕居然黑屏，一哥们儿喊道：动一下鼠标！&
30.作文题目：假如我能与狗说话...... 某学生写： 假如我能与狗说话 汪汪汪，汪汪汪汪汪
丑男愤怒了（讽刺现实，感觉作者虽有经历,，但夸张极端，不喜请喷。）
他辛辛苦苦，全心全意，掏心掏肺的追了这个女孩2年半，女孩终于被感动了.直到砍死人的前一周，这个女孩才让他牵了一下手，并很高傲的答应试着开始和他交往一下，然后马上就把手抽开了。虽然丑男连牵手的感觉都来不及体会一下，不过他仍觉得很幸福，这2年半对这个女孩无微不至的关心和照顾和给她做牛做马的举动没有白费，丑男觉得他心目中纯洁无暇，世界上任何男人都很难打动芳心到的女神竟然就被他执着的追到了，他们马上就要在一起了，终于要苦尽甘来了。
可惜，丑男太天真了，他想错了。就在上个月的一次生日聚会上，同校的一个帅哥认识了这个女孩，在仅仅不到半个月时间，对马上要成为丑男未来的女朋友，丑男心目中的女神，轻而易举连哄带骗，勾引到校外的宾馆给上了。在58元的空红酒瓶和价值488元的一大束鲜红玫瑰花前面，帅哥把他的脑白金痛痛快快，舒舒服服的射到了丑男
丑男愤怒了（讽刺现实，感觉作者虽有经历,，但夸张极端，不喜请喷。）
他辛辛苦苦，全心全意，掏心掏肺的追了这个女孩2年半，女孩终于被感动了.直到砍死人的前一周，这个女孩才让他牵了一下手，并很高傲的答应试着开始和他交往一下，然后马上就把手抽开了。虽然丑男连牵手的感觉都来不及体会一下，不过他仍觉得很幸福，这2年半对这个女孩无微不至的关心和照顾和给她做牛做马的举动没有白费，丑男觉得他心目中纯洁无暇，世界上任何男人都很难打动芳心到的女神竟然就被他执着的追到了，他们马上就要在一起了，终于要苦尽甘来了。
可惜，丑男太天真了，他想错了。就在上个月的一次生日聚会上，同校的一个帅哥认识了这个女孩，在仅仅不到半个月时间，对马上要成为丑男未来的女朋友，丑男心目中的女神，轻而易举连哄带骗，勾引到校外的宾馆给上了。在58元的空红酒瓶和价值488元的一大束鲜红玫瑰花前面，帅哥把他的脑白金痛痛快快，舒舒服服的射到了丑男
媳妇说：&煮淡一点你就嫌没有味道，现在煮咸一点你却说咽不下。你究竟怎想怎么样？& &
母亲一见儿子回来，二话不说便把饭菜往嘴里送。她怒瞪他一眼。&
儿子试了一口，马上吐出来， 儿子说：&我不是说过了吗，妈有病不能吃太咸！&&
&那好！妈是你的，以后由你来煮！&媳妇怒气冲冲地回房。&
儿子无奈地轻叹一声，然后对母亲说：&妈，别吃了，我去煮个面给？&&
&仔，你是不是有话想跟妈说，是就说好了，别憋在心里！&&
&妈，公司下个月升我职，我会很忙，至于老婆，她说很想出来工作，所以&hel
64：一天，A，B，C三个人一起出去玩，走在路上闲晃了很久。
后来A就说，好无聊,我好想去打B。
然后C看了A一眼， 就把B拖到巷子里去打。
65：三只小兔拉便便
第一只是长条的 。
第二只是圆球的。
第三只居然是三角形的 。
问，它答：我用手捏的。
66：台湾什么时候会想要统一？
买方便面的时候
67：有一天小强问他爸爸：&爸爸，我是不是傻孩子啊？&
爸爸说：&傻孩子，你怎么会是傻孩子呢？&
68：小明回家时，隔壁的狗突然跑出来咬他，他一气之下拿起竹子要打它，
狗的主人看到小明打他的狗，就不高兴的说：打狗也要看主人，没听过吗？
这时小明就说：好！我会一边看着你，一边打你家的狗。
69：虫虫：小花，你用我的铅笔了吗？
小花：没有，我没用。
虫虫：你真没用？
小花：我真没用！
虫虫：唉，你是第
一个周末寝室其他三个人都出去通宵拼cs了，而我约了一个漂亮美眉在寝室喝酒吃饭，这个美女经常来我们寝室，跟大家都很熟，所以放得很开，而我也挺喜欢这个漂亮又可爱的mm，觉得跟她聊得很开心，所以两个人不知不觉都喝多了，一直喝到寝室楼锁门才反应过来。反正没法走了，两个人便继续喝着聊着，一直到最后不知不觉都趴在桌子上睡着了。 　半夜里迷迷糊糊的被mm推醒，我睡眼惺忪的望着她，mm说她想方便。也难怪，晚上喝了那么多这会一定想释放一下内存。 -
我告诉她出门顺着走廊走到头就是厕所，不过男生宿舍楼只有男厕所。 -
　　她摇了摇头说不要去男厕所怕被人看见。 -
　　我想了想，说要么就在走廊上随便找个墙角解决算了，平时我们就是这样。 -
　　她皱着眉头撅着嘴头摇得像拨浪鼓说死也不要，那样的话宁愿去男厕所。 -
　　怎么办，真是麻烦事&&我有些为难了 -
1. 小x去逛鸟市。发现一只鹦鹉标价3元钱。于是他就问卖主：您这只鹦鹉怎么这么便宜呀？
卖主：我这只鹦鹉笨！妈的我教了它好长时间了。到现在为止就只会说一句话：谁呀？
小x一想反正也便宜，于是就买下来了。
晚上到了家，他想我就不信教不会你！于是小x教了它一夜说别的话。
可是到了早晨，那只鹦鹉a还是只会说;谁呀？,于是小x一生气，锁上门去上班了。过了一会，来了一个查收煤气费的（简称小z）。
小z：咚咚咚&&（敲门声）
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的。
鹦鹉：谁呀？
小z：查煤气的
到了晚上，小x回来了。看见家门口有个人躺在地上，口吐白沫。
小x：呦~！这是谁呀？
就听见屋里说：查煤气的。
2. 小x特别喜欢鹦鹉。一天他去溜鸟市，发现一只鹦
校园里的Ａ妹妹
人老了，就开始怀旧。想念校园里无忧无虑的灿烂阳光。 当时宿舍7个人，这位Amm最后一个入住，给我们的感觉是极其内向，跟人说话声音温柔 还会脸红。相处久了我们就忍不住感叹：人的外表和内心差距咋就这么大捏？ 以下是涉及她的轶事 1)某日我们去上课，突然变天，温度下降，把衣衫单薄的我们冻得瑟瑟发抖，只有Amm 例外，她带了外套。这是我们宿舍另外一位B走到A跟前：啊---冻死了，美女，借件衣服穿洒。 正在看书的A抬起头看看B,刷的站起来：走，去厕所。 B疑惑：干嘛？ A表情真诚地说：我把内裤借你穿。 2）B是一个多情的mm,有段时间她陷入热恋，每天回宿舍都很晚。某晚熄灯后，我们的 宿舍夜话进行的热火朝天的时候，B回来了，开门的声音打断了我们的热聊，宿舍出现了短 暂的沉默。然后，黑暗中，传来了A小心翼翼的声音：你，还完整吗？ 3）我们宿舍的Ymm参加了自学考试，某日来自自考办公室
这是一位女网友的日志，她无论是对男女情感交流的描述，还是对情爱性爱巅峰的感触，均使我感到了心灵震撼和思想共鸣！好久没有拜读过如此含蓄典雅、令人感悟、热情期待、热血涌动的美好情爱作品了。
亲爱的我又想要你了，我们激情吧！在沙发上开始吧，让我坐在你怀里，就像我们在车里，在那个狭小空间里一样亲密相拥，四肢交缠、肌肤相贴，在呼吸和体温的交缠中升腾起彼此的需索。你的唇好软，总让我迷失贪恋，每次你这样温柔的吻都让我犹如初恋般的悸动与羞怯，据说只有融情的人才喜欢相吻、才能感受到其中传递的情感，那么我们爱欲是情的交融了，我们爱欲是用行为在完整我们的融情，我们爱欲是肉体和精神的最完美结合你的唇滑过我的脸颊、发际，掠向耳边，亲吻着我的耳垂、锁骨，你热热的呼吸吹在我颈间，灼热了我的思绪，阵阵酥麻从你舌尖战栗着传向全身，意识也随之抽离。喜欢你如此亲吻在我颈项间，充满温情又带着丝丝欲望，让人情迷意乱。你的手在
心理健康和生理健康
疾病在身体上的反映
命运学、姓名学、风水学、命相学等等玄学当中有很多种门派，各自有各自的道行，有各自的研究生命的渠道和突破口。这确实很玄妙，没学的时候觉得玄，但是学了之后也觉得每一件事情都是合理的。命相学当中重要的一点是气色，我们通常说看这个人白里透红，满面红光，所以中国人就以为红是健康的气色，事实上气色当中有很多细致的分别。一个颜色在不同的位置，还有颜色上微弱的差别，那结果就是天壤之别，里头很细致的，事实上也是很科学的。五官代表着生命的全部，每一个位置代表着身体的局部。
眼睛发黄是肝胆不太好，那要是鼻子发黄呢？一个说法是发财，五官实际上称为五岳，中岳发黄就是发财。从身体上来说鼻子代表着属于胃的部分，假设你身体在正常情况下这些天突然鼻子上出现一些斑，或者哪怕有持续几天，可能你的胃、你的消化系统有障碍。我小时候身体非常差，那个时候鼻子上就有很多斑，到二十岁以后岁月中的爱
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&岁月中的爱
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&沈艺秀
&&&&舅母去世，妈妈去奔丧。留爸爸一个人在家。吃饭就成了问题。妈妈走时，千叮咛万嘱托让我们姊妹几个无论谁回去给爸爸做饭，做伴。可我们都各有各的家务事务要忙，回去做饭有点困难。只好打电话让他上来住在我家，我们照顾也方便些。
&&&&可每次打电话，爸爸只说：他一个人能行，炉子打着了，他自己随便就弄的吃了。听着爸爸苍老而平和的声音，我潸然泪下。
&&&&姐姐把她的小女儿支去给爸爸做饭。我们还是不放心，一天一个电话让小外甥女把饭做好点，把炕煨热点，把炉子捅旺点。
&&&爸爸工作了一辈子，辛劳了一辈子。早年一人求学在外，后来参加了工作，又背井离乡，来到千里之外谋生。我们姊妹几个都是在外地出生的，很少回老家。打我记事时，爸爸就受着非人的磨难。但他很少在我们面前流露，把一切苦楚都压在心底，默默地琢磨着，咀嚼着，承受着世道的不公。在这种咀嚼中，爸爸变的沉默寡言。但在我们姊妹面前，他永远是个慈祥的父亲。从小，我们都沐浴在爸爸爱的甘霖里。小时候家里生活困难，爸爸就领着我们上山挖野菜。在那时，我认识了苦苦菜，苋菜，荞麦芽，灰苕苕以及它们各自的吃法，特别是爸爸采回来的野蘑菇，这一切使我们原本贫瘠的生活变的丰富多采。
&&&&我们在爸爸的引导下认识生活，认识自然。在爸爸的引导下，我们知道自然是我们用之不尽的宝藏。在爸爸的引导下，我们在懵懂中体会到：当生活的磨难降临时，应该有一颗平常的心态去面对。爸爸是老师，他教学生知识，也教学生做人。他从来不高声说话，也不发豪言壮语，只是用他的行动引导学生，引导我们，感化学生，感化我们。所以爸爸的学生很多，对着成功的学生，爸爸只是淡然一笑，学生提出给他改变环境的要求，爸爸还是淡然一笑。正是爸爸对世事的淡然，所以爸爸赢得了学生。
&&&&爸爸看问题的眼光也和别人不同。小时候我们生活在一个贫瘠的年代，除了物质上的贫瘠外，更重要的是精神上的贫瘠。我们除了上课用的课本外，没有别的书籍，爸爸唯一惋惜的是自己的一点藏书被没收，没给我们留下，这对他也是个遗憾，他也是一个爱书如命的人。闲时，只要他得到一本书，就会拿回来给我们看，所以我们从小就养成了看书的习惯，也养成了保存只言片语的习惯，妹妹的小本子上粘贴得很厚，闲时拿出来我们一起欣赏。
&&&我们居住在一个小村子里，借居在一桩人家不要的破窑洞里。我们拔了院子里杂草，清扫了窑洞里的污物，爸爸学着和了点泥，把黑黑的窑洞里里外外抹了一遍，妈妈找了点报纸把窑洞里面糊了一遍，我们姊妹几个把院子也清扫干净。把我们那点家具安置好，我们的家也便安顿好了。这是我们每到一个地方必须做的一件事。爸爸和妈妈用他们的智慧把在本地人看来根本就没法住的屋子拾掇的舒舒服服。当一切都安顿好了以后，爸爸就领着我们开始寻找精神食粮。爸爸总认为我们的生活空间太狭小，如井底之蛙，眼界不够开阔。他想方设法地给我们寻找看外面世界的机会。那时候走村窜乡的就是电影。我们村子里如果演电影，爸爸就会早早地给我们占好位置，半后晌坐在场子中央，等着夜色降临，等着月亮升起来，等着屏幕上演老故事。在那个场子里，我看了《平原游击队》《地雷战》《地道战》《英雄儿女》《小兵张嘎》《闪闪红星》……在那里我学会了少年先锋对对歌，学会了《地道战》的插曲……
&&&有时候电影在几里外的村子里上演，我们还是倾家出动，爸爸抱着小弟弟，大弟弟拽着爸爸的衣角，我和姐姐妹妹们拉着妈妈的手，手里挎着小板凳兴致勃勃地去看。
&&&&有多少个夜晚，月亮的清辉照着我们，小河里哗哗流水伴着我们，河岸上的青蛙的鸣叫应和着我们，送我们回家。我们静静地走在路上听着爸爸的细语，那是我们看不懂的地方提出的疑问，爸爸给我们讲解。这一路上留下了我们一家人多少爱的脚步。我们很累，但很快乐。
&&&&上中学后，爸爸把我们领进了学校的图书馆，把我们领进了艺术的殿堂，世界在我们眼前不再是深不可测，变的开阔起来。我们知道了人生的苦难该任何面对。这一切都归功于爸爸。爸爸，谢谢你，你该了我们生命，也该了我们坚强。
&&&&在我们的催促下，爸爸终于上来，看到爸爸雪白的头发和浮肿的眼睛，颤抖的手。我凄然。爸爸老了，确实老了，岁月毫不客气地在爸爸身上留下了太多的痕迹。年轻时的干练再也找不到了。我就想不通为什么会有这个自然规律。自然规律就是让人失去曾经的拥有？
&&&&晚上，爸爸要到弟弟家去，临走时掏出几百块钱对我说：你那么紧张。怎么不早说呢？这点钱你先拿着零花，没有了说一声。”我的泪涌上来。我什么话也说不出，也不好抬头，只是勾着头织毛衣。爸爸，我可怜的爸爸，我一生都沐浴在您的爱里，到您的晚年，应该是我照顾您，让您安度晚年，可不孝的我还要您的照顾，这一生，我什么时候才能报答您呢？
&&&把爸爸送到弟弟家里，我出来了，外面刮着凛冽的北风。我来到广场，广场上坐落着一个戏台，戏台曾经是那样的辉煌，戏台上的粉墨才子和绝代佳人演绎着人世间的爱恨情仇，悲欢离合。这戏台曾经留下多少朝代更替，兴衰变幻的历史。如今戏台如同废墟，幽深，四周围满荒草，有只乌鸦和着风声在叫。看着这废墟，我仿佛看到了粉墨才子与绝代佳丽抛甩着水袖，余音饶梁。但这只能是想象，一切都没有了。这个戏台也是时光遗弃在这个角落，被大地收留着，像大地的一件旧衣服。
&&&&一切都在变，爸爸妈妈的时代已经过去，转眼间，我们的时代也将过去，女儿们会主宰这个世界。这是一个无法改变的规律，那我们应该坦然地去面对，只是我更应该做好为人女，为人妻，为人母所应做的责任，照顾好爸爸和妈妈，照顾好两个女儿。这样想着，我心暂得一时坦然，迎着北风，我向两个女儿走去。
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怎样治疗战胜克服强迫症森田疗法精华版
强迫症的表现――强迫思维 强迫思维 强迫症的表现临床上根据其表现，大体可将强迫症划分为强迫观念及强迫行为两类。 强迫观念 也叫强迫思维，表现为反复而持久的观念、思想、印象或冲动念头。力图摆脱， 但为摆脱不了而紧张烦恼、心烦意乱、焦虑不安和出现一些躯体症状。强迫观念可有下面几 种表现形式。 ①强迫思想：强迫性怀疑，患者对已完成的事情总是放心不下，要反复多次检查确实无误后 才能放下心来。如怀疑是否关好门窗，准备投寄的信是否已写好地址，煤气是否已关好等等， 在怀疑的同时常伴有明显的焦虑；强迫性回忆，患者对过去的经历、往事等反复回忆，虽知 毫无实际意义，但总是反复回萦于脑中，无法摆脱，因而感到厌烦之极。如回忆已讲过的话 用词、语气是否恰当等；强迫联想，当患者听到、见到或想到某一事物时，就不由自主地联 想起一些令人不愉快或不祥的情景，如见到有人抽烟就想到火灾；强迫性穷思竭虑，患者对 一些毫无现实意义的问题，总是无休止地思考下去，尽管患者的逻辑推理正常，自知力也完 整，也知道没有必要深究，但无法克制。如天为什么要下雨?人为什么要吃饭?地球为什么是 圆的?等等。 ②强迫意向：患者在出现某种正常心理时常出现相反的违背自己的内心意愿，虽然这种相反 的意愿十分强烈，但从不会付诸行动。如过马路时，想到冲向正在驶过的汽车等等。 ③强迫情绪：患者对某些事物感到厌恶或担心，明知根本无必要却不能克制。例如，担心自 己会伤害别人，担心自己会说错话，担心自己受到毒物的污染或细菌的侵袭等。强迫症的表现――强迫行为 强迫行为 强迫症的表现临床上根据其表现，大体可将强迫症划分为强迫观念及强迫行为两类。 强迫动作 又称强迫行为。 ①强迫洗涤：常见有强迫洗手、洗衣等。如有位医院挂号员，她认为接触一些肿瘤病人的门 诊卡可以“传染”到肿瘤，如她的手再接触到家门把手，则认为会间接传染给自己家人。于是 每次下班回家总是喊家人开门，她则高举双手进入，然后反复洗手，内、外衣服全部换洗， 直到深更半夜才吃点夜餐就寝。 ②强迫检查：是患者为减轻强迫怀疑引起的焦虑不安而采取的措施，如出门时反复检查门窗 是否关好，寄信时反复检查信中的内容，看是否写错了字等等。 ③强迫性仪式动作：患者总是做一些具有象征性福祸凶吉的固定动作，试图以此来减轻或防 止强迫观念所引起的焦虑不安，如以手拍胸部，以示可逢凶化吉等。 ④强迫计数：患者见到某些具体对象&&走出强迫的泥潭――森田疗法指导集锦 走出强迫的泥潭 森田疗法指导集锦&& 走出强迫的泥潭 森田疗法指导集锦1此顺其自然非彼顺其自然 森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，&顺其自然，为所当为&是森 田疗法的精髓所在，而如何正确地理解&顺其自然&这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友，对&顺其自然&的理解都是不够深的或是错误的，因而造成 森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其 原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为&顺其自然&就&任其自然&，就是对自己 的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误 的认为&顺其自然&就是让自己一直强迫下去。 要正确地理解&顺其自然&首先我们要弄明白什 么是&自然&，既你要知道什么是&自然规律&。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这 些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。 倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的&自然规律&， 结果肯定是自找苦吃。 而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不 能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自 己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到 焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者 转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪 的&自然规律&，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向， 他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得 不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到 现在的这种症状，其原因是他违背他自己的&自然规律&。他的性格是内向的，而内向的人的 特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却 不接受自己的&自然规律&，和&自然规律&对抗，结果必然会如此。 人本身还有一个自然的现 象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念 也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是 毫无意义的&杂念&，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它， 你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑 里突然出现了一个杂念――我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕，他觉得自己不应该 出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想 法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就 是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头 的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过 程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不 会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。 上面讲的是&顺其自然&中&自然&这两个 字的含义。那么怎么样才是正确的&顺其自然&呢？其实也很简单，那就是在认识的&自然&的 前提上，不去在意那些有&自然规律&的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的 湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么 你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能 制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是&顺其自然&。 当然为了能让&顺其自然&对你的问题产生效果，就得结合&为所当为&。也就是说，你在&顺其2自然&的同时， 你得把自己的注意力放在客观的现实中， 该工作就去做工作， 该学习就去学习， 该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂 念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活 中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。 强迫症难治的两点原因 强迫症是一种比较难治的心理疾病， 它带给人的痛苦是非亲身经历者 难以体会的。在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己的强迫症，但治疗的 效果有时却是差强人意的，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田的精 神所导致的。以前我曾写过一篇《此顺其自然非彼顺其自然》来说明“顺其自然”的真正含义 是什么。 这里我将再分析一下除了没有正确理解森田精神之外的强迫症难治的另外两点原因。 1、人都有强迫倾向强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一 丝的强迫观念了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是 完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。在现实的生活中， 我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的事情，而这时，我们每一个人都 会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选 择的时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一 种强迫， 所以其实我们每一个人都是有强迫倾向的， 只是那些健康的人它们在事情解决之后， 强迫也就跟着结束了。所以强迫症患者应该放弃不要一丝的强迫观念出现的完美主义愿望， 因为你抱着它不放，生活中这些必然的强迫就会与你的强迫症结合起来加重你的症状，这也 是为什么强迫症难以跟除的原因，因为强迫是根本就无法彻底根除的。其实强迫症给我们人 最大的痛苦不是强迫的观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现的焦虑、紧张和不安的 情绪。你不访想一想，如果你的情绪是平静的，甚至是愉快的，那么即便是反复地想问题的 症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要 接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有 情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失。 2、强迫的泛化强迫症有个特点就是容易泛 化，也就是说最开始我们强迫的只有一个观念，但到后来，强迫的观念越来越多，一个接着 一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫。强迫泛化的原因首先得 有人格说起，一般来说患有强迫症的人都是比较内向的，同时又完美主义、敏感和固执的。 而在患上强迫症后，由于症状的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以产生泛化。 当然如果从行为的角度来说是因为形成了一种强迫的习惯。从心理分析的角度来看，泛化其 实就是心理冲突持续得不到解决的一种表现。那么我们要怎么样来防止强迫的泛化呢？答案 很简单，首先我们要意识到泛化的存在，当出现泛化的时候，不用去理睬这些让你反复想的 观念，而应该该做什么就去做什么，那么泛化就不会影响你。当然有的时候这些泛化的强迫 观念表面上看是很正确的，给人的感觉是不去想是不行的，但你要记住，这是个陷阱，只要 你一去想它，那么你就又陷入了强迫的怪圈。为了让大家对泛化理解清楚，下面我将举例说 明： 比如某人他最开始只是反复地强迫别人是不是觉得他很怪， 由于这个强迫的冲突持续得 不到解决，于是他又对其他事物产生了强迫，如他在看关于人体科教片的时候，他突然冒出 了一个念头，就是我们人要分男人和女人两种性别，于是他又反复地思考这个问题，而后，3他在出门后又突然想到门是不是没有锁好，于是又强迫地思考这个问题，以此类推，强迫的 东西就越来越多，而这些其实全是强迫的泛化造成的。倘若事先他就知道强迫会泛化，那么 当他出现泛化的时候就会警觉和认识到原来不是这些问题（人为什么分男女两种性别等）有 什么意义，而是症状在泛化，这样他的心里就有底了，内心的焦虑情绪会减少很多，同时也 为能顺其自然，不去在意这些症状找到了一个理由。 森田疗法治疗失眠 失眠，是困扰现代人的一个普遍问题。而导致失眠的原因有两种：生理因 素和心理因素。生理因素是指由于躯体不适、疾病或创伤的疼痛而导致的失眠；而心理因素 则是指那些由心理困惑导致的失眠。在现实生活中，由于社会的压力越来越大，由心理因素 而导致失眠的人越来越多，已成为失眠患者的主力军。由心理因素导致失眠的人，最初阶段 主要是为一些困惑自己的事情烦恼、担心、焦虑而产生的失眠。就这一阶段而言，还没有多 大的问题，因为我们每个人在生活中都会遇到一些困惑我们的事情，为之失眠是再正常不过 的事了。这种情况的失眠一般会在一周之内就会好转。但如果这时由于人们对睡眠知识的不 了解或采取了一些错误的心理应对方法，那么失眠将进一步严重，这时造成人失眠的主要原 因将不再是先前那些烦恼他的事情，而变成了另一问题：要是自己再睡不着怎么办？也就是 说失眠原因变成了因为担心失眠本身而造成了失眠。处于这一阶段的人，往往会对夜晚会产 生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑的情绪。在这里我们将向大家介绍如何运用日 本的森田疗法对由心理因素导致的失眠进行治疗的方法。 1、首先要对失眠本身有正确的认 识：就象前面说过的，我们每个人在生活中或多或少地都会遇到一些困惑的事情，为之失眠 是正常的现象。所以当失眠出现时，我们不应该强迫自己尽快克服失眠，因为你越是努力克 服，你的精神就越集中，你就越兴奋，而一兴奋你又怎么会睡得着呢？所以我们正确的态度 就是要以平静的心态对待失眠，接受失眠，甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失 眠当回事，那么失眠将不会成为困绕你的问题。 2、就是要知道睡眠的规律：睡眠是一个自 然的生理现象，它有自己的一套规律来让我们每个人进入梦乡，所以当你烦恼而睡不着的时 候，你根本就不用去担心睡不着的问题，只要你静静地躺在床上闭上眼睛就行了，睡眠会自 然而然地引领你睡着的。这就是为什么我会在前一条的最后说不去想它、不去管它的意思。 当然进入梦乡的时间长短是因人而异的，但不管长或短，你只要记住不去管它，不去想它就 对了。 3、就是要知道睡眠时间的长短到底会对人有什么样的影响，因为我们很多时候担心 自己睡不着的重要原因就是害怕没睡好会对明天的工作、学习和对自己的身体健康产生不良 的影响。其实就睡眠时间而言，长短是因人而异的，有些人需要晚上睡上 10 小时，白天才有 精神，但有些人只需要 4 个小时就够了，甚至更有甚者 2 小时就够了。不过经过科学的研究， 一个成年人平均每天需要 5 小时睡眠时间就够了，所以即便是你晚上没有睡足 5 个小时，也 没关系，因为第二天中午你还可以午休。至于对身体健康的影响，可用一句话来概括：这个 世界上还从没有哪人是因为失眠而死掉的。 4、就是睡眠最好要有一定的时间规律，不要今 天晚上 12 点睡， 明天晚上 2 点睡， 而后天晚上又在 9 点就睡了。 还有就是早上也要定时起床。 平时没事的时候，特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上。而应该该工作就工作， 该学习就学习，到晚上该睡觉的时候在上床睡觉。以上四点，如果你能深刻的理解和坚持运 用， 那么对你的失眠一定会有所帮助的。 强迫症该用心理治疗还是药物4治疗 强迫症是神经症的一种， 它的主要症状是以反复出现某些观念和某种行为为特征。 它的 发病原因至今还是个迷，不过我们现在能够知道的是它的发生总与人的性格特征、曾经的心 理创伤（特别是性方面的问题）以及应激事件是紧密相关的。目前在治疗强迫症的临床中， 主要有两种治疗倾向，一是主张用药物治疗，第二是用心理治疗，但是到底那种治疗倾向才 是比较有效的呢？笔者在以往的治疗中曾接待过一些强迫症患者，他们其实在很早之前就开 始到处寻医治疗自己的问题了，但是至今都未治愈，最长者有 10 年的治疗史，揪起原因主要 是他们以前都是单纯地用药物治疗。 我们知道强迫症的起因主要是心理因素，如个体的完美主义倾向，敏感内向以及错误的思维 模式或思维习惯导致的。药物治疗主要是通过调节大脑的生理机制来达到治疗的效果，所以 药物它并不是针对强迫症的病源来进行治疗的，因而它是治标的，其作用只能是暂时的控制 症状，而无法达到治愈症状。中国有句古话叫“心病还需心药医”，所以对强迫症的治疗应该 要以心理治疗为主，纠正其个性缺点和错误的思维模式或习惯才是治本。不过在这里我要提 的一点是，倘若针对比较严重的强迫症，在治疗初期单独地使用心理治疗也是有弊端的，因 为心理治疗一般都需要患者花一定的时间去理解和实践治疗的理论和观点才会有效果。而强 迫症的症状一旦爆发，如果患者对心理治疗的理论或观点还没有真正的理解，那么就会造成 心理治疗的失败，从而使患者对心理治疗丧失信心，导致他今后不再治疗或去寻求单纯的药 物治疗，其结果必然是久治不愈。所以治疗强迫症，正确的治疗方法应该按其症状的严重程 度来分类治疗：对症状比较轻的患者可以直接用心理治疗就可以治愈，而不必使用药物；而 对于症状比较严重的患者，比较有效的方法应该是在心理治疗为主的情况下，辅助地使用药 物。大概的治疗程序如下：在治疗初期，可以适当地服用一些药物来控制和稳定症状的发展， 同时配合心理治疗。而当患者在实践中逐渐获得心理治疗的效果后，一方面继续心理治疗， 另一方面则应该逐渐地减少药物， 并最终停止药物。 接纳 症状 其实不论是强迫症患者还是其他心理疾病的患者， 首先要做到的就是接纳症状。 当然我 们能够深深地体会到那些症状给患者朋友们带来的痛苦，也深深地知道患者朋友们心中那种 迫切希望自己能够尽快好起来的心情，所以他们对症状的不接纳、自责，甚至是憎恨这些是 可以理解的。但是我想说的是，虽然这些可以理解，但如果你真的这么做了，却是和你尽快 想好起来的初衷愿望是背道而驰的。这里我将打一比喻来说明为什么接纳症状才会真正地让 自己尽快地好起来。比如说，我们的手部或脚部有个地方被擦伤了，留下了一块血液凝结的 伤疤， 你说我们应该怎么做才会让这块伤疤在我们的身体上消失呢， 正确的做法其实很简单， 就是接受它，根本不用去管它，因为等到这块疤痕下的皮肤完全愈合后，它自然就会脱落而 消失。而倘若我们把这块疤痕比做强迫症，那么现实生活中我们的强迫症患者们又是如何对 待这块伤疤的呢？他们是不断去抠这块伤疤，恨不得瞬间就把这块伤疤永远地去掉，但这样 做的结果又如何呢？其结果无非就是越抠越流血，越抠伤疤越大。而最终强迫症也就这样被 患者紧紧地抠住了。所以，面对已经出现的症状，我们唯一能做的，也是唯一能使我们好起 来的做法就是接纳它，不把它当会事情，那么症状就会在我们这种容纳的心态中减轻很多， 并且就会顺其自然地逐渐消失。 为所当为 如果要选出森 田疗法中最有效的治疗理论或观点，我想非“为所当为”莫属。那么什么叫“为所当为”呢？简5单讲就是认真地做你该做的事情，比如吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、 洗衣服、修理东西等等，这些都是你该去做的事情。仔细想想强迫症患者与正常健康人的区 别是什么？其实他们之间最大的区别就在于强迫症患者忘记了“为所当为”，忘记自己该去吃 饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服、修理东西等等等等，而是把自 己的所有注意力都全都放在了内心中的一个念头、一个情绪中，所以所以久而久之，他们的 心理就形成了一直恶性的、喜欢固着念头以及情绪的习惯中，因此强迫症就这样产生了。而 我们正常的健康人呢？他们之所以没有得强迫症，则是因为他们则是一直在“为所当为”，他 们的注意力不是关注在某一个念头以及某一个情绪上，而是关注在现实生活中他们应该去做 的一些事情上，所以强迫症就不会发生在他们身上。 那么反过来， 我们要怎样才能消除强迫的症状呢？不言而喻， 从现在开始， 你就得“为所当为”， 既立即得把自己的注意力放在吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服、 修理东西等等这些你应该去做的事情，并努力把它们做好，同时根本就不用去再去理会自己 的些症状，那么久而久之，就会改变那种恶性的、喜欢固着念头以及情绪的习惯，所有的强 迫症状也就会在你“为所当为”中自然而然地消失了。 完美是 把双刃剑 强迫症等神经症患者的人格特征中有一条就是完美主义。 他们除了对外在的事物要 求尽善尽美外，在内心的深处也总是认为自己的完美的，是优秀的人。当然认为自己优秀并 没有错，这是一种很好的自我评价，会增加一个人的自信；而追求外在事物的完美其实也是 人类社会发展的动力，可以说如果人们没有追求完美的愿望，社会也就不会进步了。可是既 然追求完美是有好处的，那为什么一些追求完美的人们最终却得了强迫症呢？原因很简单， 因为完美把双刃剑，适当的完美是可以促进一个人发展，而过度的完美，既过度到偏执和狂 妄的完美只能阻止一个人的发展，很不幸的是，强迫症等神经症的患者身上往往都有过度完 美的倾向。他们对自己评价往往是与现实的能力严重脱节的，当然这里指的脱节并不是说他 们是完全没有能力，而是说他们把潜力和能力搞混了（潜力是指未来发展可能达到的能力， 而能力是指此刻你就已经拥有的实力）他们往往认为自己现在已经是潜力完全发挥出来的一 个完人了。所以，他们在脑海里常常会有这样一种想法：我是一个凌驾于众多平凡人之上的 人、我是天才等等。正由于这样，因而他们会苛刻地要求自己，不允许自己身上有一点的瑕 疵，所以非常地重视自己在他人眼中的形象，常常对自己表现出的不足和缺点自责。倘若他 们长时间都无法改正自己的缺点，其实可以说是他们不论怎么努力都是无法改正自己的缺点 的， 因为他们的要求是要自己做一个完美无缺的人， 而这个世界上有完美无缺的人吗？没有， 所以他们必定会陷入自责、抱怨、自怜的恶性循环中，久而久之就会形成社交困难和障碍， 因为他们无法面对自己在他们人面前是一个有缺点的人和不如他人的人。而这时如果再加上 一些成长过程中的心理问题，如心理创伤、性心理问题等或认知偏差，还有就是敏感，内向 等性格特征，就极有可能出现强迫症、焦虑症、抑郁症、恐怖症等神经症。所以要想走出强 迫症等神经症的痛苦，就必然要改掉完美主义的人格特征，其方法就是客观的看待问题，要 认识到世界上没有完美的事物和人，我们只能接近完美，而不能做到完美。同时不要以完美 的标准来要求自己，要允许自己有缺点，因为任何人都有缺点，总之一句话就是要学会善待 自己、宽容自己和接纳自己。也只有善待、宽容和接纳自己后，内心才会从冲突中平静下来，6这样才可能走出强迫症。记得森田正马先生曾说过，患有神经症的人都是优秀的人，也只有 优秀的人才可能患有神经症，他们与其他那些优秀而健康的人的区别就在于神经症患者是发 挥出了起优秀的短处，而优秀而健康的人却是发挥出了优秀的长处。这真是金玉良言啊，值 得我们好好地反思！ 多想少做与少想多做 对强迫症的解释，其实可以用多想少做与少想多 做这两个简单的名词来解释。一个人为什么得强迫症呢？因为他想得太多，做得太少。我想 这一点没有人会反对吧，强迫症患者可以好好地想一想，你自己是不是一天到晚把 90%甚至 更多的时间都花在想那些无聊而没有答案的问题上，而对吃饭、学习、工作、玩耍等等这些 事情是一点都心不在焉呢？而一个人为什么没有得强迫症呢？因为他最多花 50%的时间在 想，还有 50%的时间在做事情，当然甚至是 60%、70%、80%、90%都是在做事情的，并且 对所做的事情都充分投入进去。所以，可以说强迫症患者和健康人之间刚好是两个反方向， 一个是多想少做，一个少想多做。因此其实要想治疗好强迫也并不难，只要你像健康人一样 少想多做就行了。 放弃治疗 都说森田疗法是放弃疗法,意思就是说只要你彻底地放弃治疗,那么你的神经症也就 好了.的确这句话说得非常有道理，可以说是精髓之言。于是很多的患者朋友就抱着这句话去 放弃治疗了，强迫就让它强迫，就让自己沉溺在强迫的症状中，结果到头来放弃治疗不但没 有治疗好自己的问题，反倒是越放弃越强迫。之所以如此，完全是由于患者的以偏概全，抱 起半边就走思想导致的。他们只是从字面上去理解放弃，而没有深刻地考虑过怎样的放弃才 是真正的放弃。其实要想真正的放弃，有个前提就是首先要接受你的症状，承认症状是你身 体的一部份，并接受你现在状态就是正常的状态。为什么呢？因为你只有完全地接受你的症 状了，把它当做你身体的一部分，那么你才能对症状不敏感，才会使你的注意力更容易地放 在客观现实中你该做的事情上， 举个例子例子来说,你说谁会对自己身上长了两只手而困惑呢? 因为每个人都有两只手， 这是正常的,所以你才会不去在意它。 .因此， 你只有接受症状的正常, 那么你才会真正放弃对症状的治疗而达到真正治疗的作用,无为而治就是这个道理.其实从另 一个角度来说，放弃治疗其实就是忘记强迫症，是对症状的脱敏,症状被忘记了，那么你的注 意力才会放在你该做的事情上。而这样你也就达到了顺其自然，为所当为。而倘若你没有首 先接受你的症状，那么症状对你来说，就是身体的一个异物，而我们人对身体异物本能反应 就是排斥。所以在排斥的前提下，你说你的放弃是真正的放弃吗？在这种前提下的放弃其实 是一种压抑，是对症状另一个角度的关注。所以大家要想放弃治疗，首先就要接纳症状啊。 症状外的陷阱 有许多强迫症患者朋友都曾问我这么一个问题, 说他们对森田疗法是理解正确了的.但为什么自己的强迫症还是反反复复地无法根除呢?关于 这一点我想说的是，虽然你们理解正确了,也去实践了.但是你们却没有注意到症状外的陷阱, 所以你们无论走多远始终都会被陷阱给拉回来到症状中去的. 那么症状外的陷阱是什么呢? 陷阱有两个,一个是所谓的理性,二便是纵容. 我们知道强迫症患者其实是很聪明的,思维能力 强,并且非常地理性,不过他们的理性是和完美主义结合在一起的,所以他们才会非要把没有答 案的问题在大脑里理性地搞清楚.本来在接受治疗后，顺其自然,为所当为实践得好好的,症状 也好了很多.但是就在这个关键时期,强迫症患者所谓的理性却也开始复苏了.他们会在没事或 冷静的时候偶尔地想一下，其实以前强迫观念中的某些东西其实还是有点道理的。这里我举7个例子来说，比如有个人的强迫观念是担心自己天花板上的吊灯会掉下来。他会想：“以前确 实是多想了，没有意义。不过仔细想一想，这个世界上没有百分之百的牢固，还是有可能掉 下来啊，只不过几率很小-------。”这时他可能意识到自己快陷入强迫了，于是就停止去想灯 的问题。但他的“理性”会立刻告诉他：“这个世界上没有百分之百牢固这句话是绝对正确的 啊，”于是他的心中立刻就有了一种非想不可，不想自己反倒是错的念头逼着他去想下去，结 果症状就这样又恢复了。而所谓的纵容，我称它为吃饱了没事干，没事找事。有时候我们的 强迫症患者由于症状缓解了很多，所以心情特别的开心，于是他可能会做出这样的事情来， 就是对以往的症状进行炫耀，故意地再去在去想一想以前强迫的观念，好像是要告诉症状他 可以摆脱它了。而实际上这么做是非常危险的，常常容易想着想着就又想成症状了。所以， 在治疗强迫症的过程中一定要注意这两个陷阱。针对理性的陷阱，具体的做法其实很简单， 就是不论某些理性的思想是多么正确，记住，只要是和强迫的观念沾边的，统统都不要去想， 做自己该做的事情去。即便自己感到不去想是错的，非要去想不可，也不要去想，因为这正 是陷阱诱惑你的地方。你挺住了你的强迫也就好了，否则就又陷入症状中去了；而针对纵容 这个陷阱的具体做法也很简单， 就是不要纵容， 把自己的高兴劲投入到自己该做的事情上吧。 痊愈的含义 强迫症患者最大的愿望无非是痊愈了。那么 到底什么是真正的痊愈呢？如果你认为是症状的完全消失，那么我敢肯定，你将永远强迫， 因为真正的痊愈并非如此。 我们知道其实强迫症患者之所以强迫， 根本的原因就是违背自然， 把正常的问题当做是不正常的，所以才强迫。举例子来说，比如一个男人在街上看到漂亮的 女人，于是这个男人产生了想与这个女人亲密的念头。其实这是非常正常的心理反应，任何 一个生理正常的男人可能都会出现这样的想法，但强迫症患者却不一样，他认为自己不应该 这样的想法，认为自己这样想就是不道德的、龌龊的，于是就去压制这个念头，而其结果就 是他得了强迫症；又比如说一个人他在与人谈话时，总是在想自己该怎么样来回答别人的问 话，并认为自己不该有这样的想法，认为有这想法是不正常。而其实呢？我们每一个人在与 别人谈话时候， 都是在不停地思考如何回答别人的提问， 只不过正常的人是在无意识地思考， 而之所以无意识地思考，是因为它就跟我们的呼吸一样，是自然发生的过程，根本就不需要 我们人主动去控制的。而强迫症患者却非要把这种正常的、无意识地思考揪出来，当做不正 常的，所以不强迫才怪。所以，强迫症患者认为的症状，其实是我们每个人身上非常正常的、 必然的东西。而这些东西是和我们人的吃饭、睡觉、呼吸等是相同的，你说又怎么能彻底去 除这些呢？只要是活着的人，我想都不可能。所以真正的痊愈并不是去除症状，而是接受症 状的正常性。让原本正常的东西恢复正常，你就不会对它排斥和关注，你的情绪也就平静了， 你也才会把自己的精力放在你该做事情中，所谓的症状也才会在你做事的过程中彻底地消失 而痊愈了。 重庆明亮心理咨询所
未完待续－－－－－ 觉知症状 症状之所以难以消除， 除了症状本身确实很顽固外， 还有一点就是患者朋友缺少对 症状的觉知，始终把症状中的所想，所担忧的事情，当做真的要发生的事情去对待，结果必 然是沉溺下去。而实际上我们只要能觉知症状，那么我们就能很好地面对症状、摆脱症状。 觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定 要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，8是这个症状在影响我们，使我们不安。举例来说，比如某人在外面走路时看到路旁有人在烧 钱纸，他回来后就担忧自己的面衣上是否沾有烧钱纸的灰尘，于是就十遍、百遍地反复想自 己的衣服上是否真的沾有钱纸的灰尘。他之所以如此，实际上就是没有觉知症状，而把自己 担忧的内容当做是真的、正事去对待导致的。而觉知症状其实很简单，就是他在想了十遍、 二十遍都没有结果，同时伴随焦虑不安的时候，他就应该立刻醒悟到此刻影响他的已经不是 这个问题本身了，而是强迫的症状。这时他要做的就是立刻停止继续想下去，接受停止不想 后的不安，而努力做好自己该做的事情，融入到生活中的实践中去。 森田疗法的意志释疑 强迫思维本质实际上就是患者在利用他们的强大意志反复地在头脑 里压制或抵抗那些引起他们不安的想法的出现。森田认为，要想摆脱强迫，最好的方法就是 顺其自然，为所当为，既接受这些症状的出现，然后不去管它，自己做自己该做的事情，那 么这些症状就会在你做事的过程中自然地消失。很多患者朋友在看了森田后，明白了症状的 产生是由于用意志去压制有关，但是他们同时也非常的疑惑，因为他们觉得森田疗法里不去 管症状，做自己该做的事情实际上也是有意志的成分在里面的，他们害怕森田疗法里的意志 的会再次导致他们强迫，于是便对森田也恐惧起来，甚至由此导致了治疗的失败。其实患者 朋友这种对森田的疑惑本身就是一种强迫的症状，是一种对森田理论的强迫。要想摆脱理论 的强迫与摆脱其他强迫的症状的方法是一样的，就是顺其自然，为所当为，这里我就不在具 体赘述。不过在这里我还是要讲一下关于意志的问题，森田疗法里的确是有用到意志的，但 这个意志是用在行动上和实践上的，既在治疗的过程中要用意志去努力地生活，做自己该做 的事情。强迫症患者很多时候，都是以情绪作为自己生活的准则，比如情绪不好的时候，他 们就不想吃饭了、不想工作了等，这时如果你真的不吃饭了，不工作了，那么你就没有为所 当为，必然很难走出强迫。所以这时你就要用意志让自己去吃饭，去工作，去做你该做的事 情， 并在这过程中真正地融入生活中去， 只有这样才能渐渐地改掉以情绪为准则的行为方式。 综上所述，强迫症状中的意志与森田疗法中意志的区别就在于，强迫症是因为我们把意志用 来在脑海里与自己的思想斗争， 而森田疗法中的意志则是用在努力地做自己该做的事情上的。 正所谓此意志非彼意志，大家一定好搞清楚啊，以免自寻烦恼。当然用意志去努力生活与顺 其自然并不是矛盾的，更不是对自然的压制，他们之间的关系一种相互的容纳，简单讲就是 森田所说的带着症状去生活，是一种即便情绪不舒服，也要继续生活做自己该做的事情的态 度. 接受正常,不想症状的疑问? 时常都有一些患者朋友问我这么一个问 题：森田的书上说症状都是正常的，那么既然症状是正常的，为什么我们就不能去想呢？在 这里我将把这个问题的答案写出来，以便更多的朋友祛除疑惑。其实森田所说的症状的正常 性，是指的我们人头脑中出现的杂念的现象是正常的，是指的现象，而不是说的杂念的内容。 杂念之所以是杂念，那里因为它的内容本身是荒诞的、毫无意义的、肮脏的、恐怖的等等。 所以如果你主动去想、去关注杂念内容的话，必然就会陷入一个永无止境的死循环中，久而 久之就会形成强迫。 而之所以我们可以不去管，那时因为我们人在头脑中出现杂念的现象是有自己从发生到消失 的规律的，根本就用不着我们的意识去管的。它就跟我们呼吸一样，自然的呼，自然地吸， 杂念自然的出现了，自然也会消失。你用意识去管了，反倒是违背了它的自然规律，结果肯9定是自讨苦吃。所以面对症状，我们是不用去管它去想它的，你自己该干什么就去干什么， 这样它就恢复了自然的规律：自然地发生，自然地消失，最终你根本就意识不到它了。 不为痛苦停住脚步 人生在世， 痛苦何其多？当然在主观上， 我们每一个人都 希望自己的人生是永远快乐的，没有任何的痛苦。虽然这种理想是美好的，但和现实却是有 差距的，有时你越是追求快乐，却越是痛苦不堪的。因为人生不可能天天快乐，就如同人生 不可能天天痛苦一样。 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”苏东坡的词却是人生最客观的写照。 所以，要想真正获得人生的快乐，首先你就得面对现实：人生是痛苦与快乐的结合体。你如 果接受这个事实，那么可以说痛苦就远离你一步了。当然，光这一步还是不够的，因为你接 受痛苦，并不能让痛苦离开你。日升日落、风云流转，时钟的秒针不停的跳动着，就如同我 们的心脏跳动一样。这一切其实都是在解释着这个世界的规律，那就是这个世界每时每刻都 在变化、运动着。大自然是我们最好的老师，所以如果你想让发生在自己身上的痛苦早日离 开的话，你就得向自然学习，尊崇自然的规律：不为痛苦停住脚步。这里我得讲一个佛教的 小故事，说是从前有师徒弟两个和尚正要过一条小河，当他们走到河边时看到有个妇女也想 要过这条河，但是由于河水高度及腰，且又湍急，所以这个妇女很是为难。和尚师父二话没 说，背着妇女就过河了。到了河那边，和尚师父放下了妇女，继续和徒弟赶路。但过了很久， 和尚徒弟始终心中不安，问师父说男女有别，师父不该背哪个妇女过河，但这个师父却对徒 弟说：“我在过河后就把那个妇女放下了，你到现在还没放下吗？”徒弟恍然大悟。当然这个 故事佛教里的寓意是讲放下的。但我想说的是，这个徒弟之所以放不下，烦恼不安，是因为 他违背了大自然运动而变化的自然规律，他为那妇女的问题停下了心的脚步，停在过去的那 一刻，忘记了自己当下该做什么，所以才放不下的。其实，我们大家可以好好的想一想，为 什么我们长时间都走不出痛苦呢，是痛苦本身不愿意离开我们，还是我们为了痛苦停止了前 进的脚步，忘却了我们自己该做的事情而让痛苦长存呢？在面对痛苦的时候，我们很多人的 做法是心情不好了，我们就什么都不做了，不工作了，也不学习了，不与人交流了，甚至连 饭都不想吃了，只是做那里发呆，美其名曰是为了想解决的办法，实际上这样的行为却是一 种沉迷，是对痛苦的沉迷。例如某人失恋了，她把自己所有的时间都放在了失恋的痛苦上， 工作也不上了，也不玩了，也不说话了。结果不但没有走出失恋的痛苦，反倒得了抑郁症； 又如我们的强迫症患者，为了一个偶然出现在自己思想里的观念，他能把自己所有精力都拿 来关注和压制这个观念，也是同样不去工作学习了，不去做自己该做的事情了。结果必然是 走进死胡同。烦恼归烦恼，痛苦归痛苦，如果烦恼痛苦了，我们就什么都不做了，不管了， 只是去关注烦恼和痛苦，这就是违背了自然运动变化的规律，就是停止运动，停下了自己的 脚步，这样必然是沉迷于苦海之中，无法自拔。所以，不为痛苦停住脚步的意思就是不论我 们烦恼与否，痛苦与否，我们该做的事情，还是要去做。既要抱着即便烦恼痛苦，我也要做 自己该做的事情。这样我们就尊崇了自然的规律，不为痛苦停住脚步，痛苦自然就会在我们 前进的步伐中不知不觉地消失了。 什么是症状与症状的区分问题 强迫症患者若长期都走不出强迫，那么他们将变得异常的敏 感，在生活中只要一遇到苦恼，特别是在思想上一想不通或困惑时候，都会不自觉地将这些 困惑与强迫症状挂上勾，他们时时刻刻都在担忧和警惕强迫症状的到来，就仿佛草木皆兵似10的。而在接受治疗后，他们也时常会疑惑一个问题就是分不清什么症状，什么不是症状？就 像前面提到的，只要他们一觉得自己困惑和情绪不好的时候就把一切都归为症状。其实不论 是强迫症患者还是正常的健康人， 他们都会在生活中遇到很多问题， 也都会为此苦恼和烦忧， 其实这是非常正常的， 所以我们强迫症患者朋友首先要认识到这一点,不要把什么都往症状上 靠. 那么到底什么才是症状呢?举例来说，比如有个患者朋友，他在经过一间房间的时候，看 到桌子上有点脏，想去擦干净，但是这时他突然控制自己不去擦，因为他觉得自己去擦了就 是症状，于是就那里在反复地想自己到底该不该去擦的问题。他把这个困惑搞告诉了我，我 问他，如果你去擦了呢？他回答说，如果他去擦了就不会想了，也不会反复擦，自己就会做 自己该做的事情去了。 于是我又问他， 那你为什么不擦呢？他说担心自己去擦的行为是症状。 我对他说，其实你擦也可,不擦也可，都不是什么症状，擦了说明你的性格比较细心,不擦说明 你比较粗心而已。而你的担忧，反复想自己该不该擦才是症状，又或者擦了之后，反复地擦 那才是症状。其实说实话,生活中一切都不是症状,都是自然而然的事情,症状都是自己主观地 想出来的,你的心动了，那么症状就出来了,不动或动了不去管,事情过了就过了,你也就会继续 地做自己该做的事情了. 谈到这里,很多患者又会提这么一个疑问,就是我们是否应该去区分 什么是症状?什么不是症状呢？该怎么区分呢，是仔仔细细掌握某种标准答案,时刻准备着来 对照区分吗？这个问题,很多患者朋友都有.但我想说的是如果你去区分， 那么你就错了， 因为 如果你去区分，那么你的脑子里装着的还是症状，况且我们每个人遇到事情和出现在脑中念 头太多太多，你如果一一区分，不是把你累死就是再次陷入强迫的死循环中,况且有的时候， 这种区分都会成为一种强迫. 那我们到底该怎么办呢?我们唯一要做的就是不论生活中正常 问题还是的确是症状，我们都没有必要去管，根本就不需要考虑区不区分的问题，继续做你 该做的事情就是了， 因为正常的问题要解决,也只有通过行动才能最终解决,不是说想想问题就 没有了.而症状就更不可能通过想解决的. 记住,只要你还在继续做你该做的事情， 不是在那里 呆呆地反复地想,反复地担忧,反复地重复动作,那么一切都不是症状，即便是症状，也都会在 你继续做自己该做的事情的过程中消失殆尽。 切忌急切 强迫症患者普遍都比较急切,巴不得症状一下就没有了,马上就恢复健康了.他们 的这种心情的确可以理解的,因为强迫症的确是非常非常痛苦的,可以说真的比死还痛苦。 但是 我想说的是， 这种急切之心却往往是走出强迫症的一块大绊脚石.很多患者朋友之所以接受治 疗后,又中断治疗,觉得治疗没有用,其实就是急切导致的. 俗话说”心急吃不了热豆腐”,治疗强 迫是一个比较漫长的过程,在这个过程中会出现很多的艰难与困惑,例如对治疗理论的理解错 误,症状的反复等.其实这是非常正常的。痊愈,其实就是在纠正理解错误和症状的反复的过程 中达到的. 很多患者朋友都在读森田,觉得森田说道接受症状有道理,对自己有帮助.可是他们 疑惑的是,我接受症状了啊,虽然有好转,为什么我就是不能彻底走出来呢? 这时，我都会问他， 你真的接受了吗？如果你接受了，那你为什么还那么急切呢？其实急切有两层含义：第一就 是完美主义的表现，就是希望所有的问题，都能在一瞬间完美地解决。但所有问题真的能在 一瞬间解决吗？如果可以，为什么你还会强迫这么多年呢？第二就是还是不接受症状，因为 急切就是想快速地祛除，而你为什么想快速的祛除呢？因为在本质上，你始终还是把症状当11异物，你根本就没有真真正正地接纳。而这也就是为什么你不能痊愈的原因了。所以,在治疗 的过程中切忌急切啊! 推自己一把 很多患者朋友都说陷入症状后真的是很难走出来,即便是已经意识到了自己陷 入了症状,也是感觉自己一点也动弹不得. 这时,我会说,那你就只有推自己一把,立刻让自己行 动起来,做自己该做的事情.他们会回答,我其实也知道啊,但我感觉自己真的好象没有这个能力 啊,没有这个力量啊.这时我会说， 你真的没有能力吗,没有力量吗?如果是这样你也不会得强迫 了,因为当初症状出来的时候,你根本就不会去管,而你不去管,反倒是符合的自然的规律.其实 不是你没有力量,而是你把力量用错地方了,你在思维里长时间地反复地去压制和控制症状,就 证明了你有很坚强意志和强大力量啊.你说那个常人能几年和十年甚至更长的时间来做一件 事情呢?但你却做到了. 所以你怎么能说自己没有力量呢?你的力量只是用错了地方而已. 所 以,想要走出症状的状态没有那么难,你只需要把自己一半的,甚至更少用在对抗症状的力量,努 力的推自己一把， 立刻去行动， 做自己该做事情,那么你就走出症状了.而你的力量也因此用在 正确的地方. 填饱肚子的道理 很多患者朋友之所以迟迟都走不出强迫症，其实有的时候，并 不是他们对森田的理论不理解或理解错了，而是在于他们太重理论而轻了实践。于是经常就 可以看到这么一些患者朋友，他们在嘴上说理论是一套一套的，并且还说得非常的透彻，但 是他们却仍旧是陷在症状里无法自拔。在治疗强迫的过程中，正确地理解理论是很重要的， 因为它关系着走的方向的正确与否，但是光晓得理论是不够的，因为要想真正地走出强迫唯 有行动行动再行动。其实这就好比我们人肚子饿了，大家都知道只有吃饭才能填饱肚子，但 是如果我们只是在那里说只有吃饭才能填饱肚子的道理就能填饱肚子吗？答案是当然不能。 要想真正填饱肚子，只有去行动，去找食物来吃。所以，要想走出强迫，也就像我们要填饱 肚子一样， 唯有行动行动再行动。 为什么森田疗法使症状加重了? 一些患者朋友有这样的体 会,就是他们在运用森田的方法应对症状后反倒感到症状加重了： 强迫的念头越来越多或情绪 也变得比以前更加的焦虑不安,甚至有的还出现了轻微的生理的不良反应。 这时如果他们没有 在心理医生那里进行系统的治疗,由于不明就里,就很容易不知所措,害怕这种情况的发生，不 知道这种情况到底是怎么了？而这一害怕就会使他们与森田的方法背道而驰,他们会更加地 注自己的状态,而这样的结果却是越关注越焦虑。而也就在这时，他们对森田疗法怀疑和否定 也就跟着产生了.认为森田疗法根本就无法帮助他们,而再接下来， 也就是因为这种对森田的怀 疑，就有可能会导致治疗的失败。而实际上，我想告诉大家的是，在接受森田治疗的初期， 症状的加重是非常正常的现象,。因为强迫的症状实际上就是一种恶性习惯，当我们停止习惯 时,这种习惯的惯性是必然会反弹的, 因此就会导致症状的加重。但这种症状加重的时间却是 有限的，因人而异，几小时到几天不等。其实，走出症状的这个过程与戒烟的过程是非常类 似的，很多戒烟的朋友都有这样的体会，就是刚开始戒烟的时候，那几天浑身都会感到非常 的不舒服，其实这就是停止习惯后，惯性反弹的表现，而很多人没有把烟彻底戒掉，也就是 因为他们无法接受这种不舒服，还有就是害怕这种不舒服会一直持续下去。而实际上你只要 坚持住了，继续做自己该做的事情，不去管和想这种不舒服，不久之后，这种不舒服的感觉 自然就消失了。所以，强迫患者朋友们根本不需要害怕治疗初期的症状加重的问题，根本也 不需要你去担忧，你只需要坚持继续做自己该做的事情就行了，那么症状必然会在你的坚持12中自然减轻。 心动不如行动 俗话说“心动不如行动”，这句话是非常有道理的，而把它用在 解释和治疗强迫症上也有异曲同功之妙。其实所谓的症状在还没有发展成症状之前，一切的 都是正常而自然的。但是后来为什么又发展成症状了呢？原因就只有一个，那就是你的心动 了。你在心里自以为是地警觉到：“为什么我会这样，我不该这样，这是不正常的”。而接着 你就会在心里去压制或长时间地关注这些你所认为的不正常的东西，却不知道这样恰恰陷入 了症状开端。而实际上，只要我们心不动（当然，我们一般人很难做到不动的）或着动了， 不为心中所担忧的，所怀疑的而引起的焦虑情绪停留，去行动，继续去做自己该做的事情， 那么一切过了就过了，根本也就不会得所谓的强迫症了。这就像一个人在走夜路，当他走进 一条漆黑的巷子时，他突然害怕自己是否会遇到鬼，于是心理就很紧张，实际上有这种想法 和焦虑的情绪是很正常的，每个人遇到这样的情景都有可能会这么想，但我们的强迫症患者 他们往往却认为自己不该出现这样的念头和焦虑的情绪，会认为自己出现了这些就是懦夫， 于是就拼命地去压制。 所以当他们走出巷子后， 也会反复地想自己为什么要出现害怕的心理， 以及强烈地抵抗先前自己所出现的行为和情绪， 结果， 强迫症状也就在他们的不停的“心动“中 产生了。而实际上只要走过这条巷子，那么我们的焦虑情绪自然就会逐渐地减少，我们只需 要去行动，继续做自己该做的事情，事情过了，也就过了，什么也不会发生。所以心动不如 行动。而对于那些已经陷入症状的朋友来说，他们之所以始终都还没有走出症状，有个最大 原因就是他们仍旧是在心动中，症状出来后，他们总是习惯性地把所有的注意力放到心里， 想把症状想清楚，而实际上，如果症状是可以想清楚的，那么这个世界上就根本不会有强迫 症了。而对于森田的治疗方法，他们也是一如既往地心动中，认为顺其自然，为所当为是可 以想出来的。以为可以通过在心中理解森田的真谛就可以治疗强迫了。而实际上，即便是你 把森田的理论在心中是理解地如何深刻，也是没用的，因为森田的真谛是实践，而不是在心 中理解。你只有行动了，那么你就顺其自然和为所当为了，也才会在实践中体会中森田的真 谛。所以心动不如行动 佛说法 49 年，最后佛所说的却是他什么都没说。而在这里，我借佛之所言对那些执着、拘 泥于森田理论的朋友说一句话：森田疗法不是森田疗法，森田正马其实什么都没说，去做好 你该做的事情吧。 症状必定是冲突，但冲突不一定是症状 森田疗法的理论使我们知道强迫 症的根源之一就是“精神拒抗”作用， 既内心中的冲突与对抗，一些的患者朋友明白了这点后， 按照森田的指导不再去对抗， 虽然强迫的症状好了不少， 但是他们却有可能走入另一个误区， 就是把生活中遇到的一切冲突都当作症状去对待。而结果就有可能使他们对生活中合理的痛 苦与烦恼进行排斥，从而使康复停止不前。人生在世，我们每个人在生活中都会遇到很多烦 恼和痛苦，这是非常正常的，也是人生必经的过程。而这些烦恼和痛苦的根源就是我们内心 中的冲突导致的，例如某人将要在工作中做出某种决定，但由于有几种方案可选，于是便导 致了他犹豫不决，一会觉得这个方案好，一会又觉得那个方案好，从而产生烦躁焦虑的体验。 从本质上讲，这种犹豫不决原因就是因几种方案利弊的选择冲突导致的；而又如某个女孩， 她在重新省事自己的爱情：到底是要与恋人分手还是继续，同样也是犹豫不决，始终没有做 出决定，非常的痛苦。而她这种痛苦的根源同样也是由于两种选择的利弊冲突导致的。虽然 以上这两种状态和强迫症一样都是由于冲突导致的，并且也有可能持续相当长的时间和伴随13焦虑不安的痛苦体验，但这两种冲突是强迫症吗？答案肯定不是，那这两种冲突到底是什么 呢?答案就是： 前者是工作的压力或烦恼,后者则是爱情的烦恼罢了. 但是我们的强迫症患者朋 友，由于他们“一朝被蛇咬，所以就十年怕井绳了”，生活中只要一遇到与这些类似的情况, 心中就会不由自主地认为自己陷入症状了,于是焦虑的情绪也就随之而来,． 也就是说本来不是 症状的，但由于他们自认为是症状而成为症状．虽然他们这个时候可以做到暂时不去管这些 问题,继续去做其他的事情,走出了先前的状态。 但却会因为不明个中原由而导致他们出现以下 两种情况，一是感觉到自己仿佛无法真正而深入地融入生活与工作中，二便是会产生一种预 期的焦虑，害怕这些情况万一又使自己陷入的以前那种症状的状态怎么办?而这个时候,如果 不处理好这个问题,那么不但会使他们的康复停止不前,还有可能被预期焦虑和担忧这个症状 的陷阱给重新拉回症状中去. 而其实呢，导致这个问题出现的原因很简单，就是我们的强迫 症患者朋友们把生活中正常烦恼的冲突与症状的冲突搞混了，把正常的痛苦和烦恼也当做症 状去对待。既然找到了原因，那接下来我们应该怎样正确处理这个问题呢？首先要做的就是 我们要认识到,人生必定会有烦恼的,它和快乐一样都是人生的组成部分.第二就是不用时时刻 刻去去区分什么是正常的烦恼的冲突，什么是症状的冲突吗，就像我前文《什么是症状与症 状的区分问题》中说的，如果你去区分你就又错了，因为区分的真正意义是你的心理还是时 刻都在注意着症状.而这是无法彻底康复的.在治疗中， 我经常都会对强迫症患者朋友说这么一 句话：“其实一切都是自然的，不要把什么都往症状上拉，事情过了也就过了，只要你还在继 续做你的该做的事情,继续生活，那么一切都不是症状，即便是症状也都会在你做事情的过程 中消失殆尽的。”到那时，你自然就会获得彻底而自由的思维，自然也就真正而深入地融入生 活与工作中。 呢? 如何面对症状的反复 在治疗强迫的过程中， 症状的反复是必然会出现的,那么我们应该怎样面对这种反复的情况 第一，就是事先我们在思想上就要接受症状会反复的情况是必然会发生的、是正常 第二，就是要抱着“事情过了就 的。因为只有你接受了，你才不会在面对症状的反复时感到惊慌失措或认为症状是不应该反 复的，从而避免出现失控感而对走出强迫信心造成打击。 过了”的态度，继续去做自己该做的事情，也就是说当你意识到自己又陷入了症状后，虽然可 能会因此感到信心不足、情绪低落，但你却不必自责、思索症状为什么又会出现、深究怎样 才能更快地摆脱症状或担忧自己是不是还会陷入症状等这有些问题。因为你去想这些问题， 实际上就是对症状的潜在关注与对抗，就是没有顺其自然，结果只有越陷越深，所以对这些 你统统都不去管，继续去做自己该做的事情就行了，这样症状的反复问题自然就能得到很好 地解决。 行动就是去生活 “为所当为”是森田治疗的核心,意思可解释为该做什么就去做什么或行动.意 思虽然很简单,但很多患者朋友却有可能把它理解成片面的不停劳动或做事情,也就是说当症 状来临的时候他们会以不停的做事情,比如做清洁,扫地等行为来走出症状,虽然有一定的效果, 但他们却是始终都无法痊愈的，而且搞不好，这还会成为另一种强迫症状。. 所以,正确理解 为所当为是非常重要的.那么什么才是真正的“为所当为”，什么才是真正的“该做什么就去做 什么或行动”呢？答案很简单，就是去生活。就是不论症状存在与否，你都不用去管，该工作 就去工作，该学习就去学习，该人际交往就去人际交往，该玩就玩，该休息就休息，该听音14乐就听音乐，该逛街就逛街，该聊天就聊天等等，就是像健康人一样去生活，而不是症状来 了就去机械而不停地劳动和做事情。举例说明，比如有个人工作一天很累了，想休息，但这 时他的症状来了，但如果他这时的一贯反应是靠立刻去打扫房间做清洁来走出症状就错了， 这就是机械和拘泥，虽然可能也有效果，但效果是有限的。他正确的做法应该是累了，可以 去做一些休闲的事情，比如看看电视，听听音乐，和家人聊聊天或找朋友去卡拉 OK 等来放 松自己或干脆去睡觉，这才是真正地为所当为。所以，为所当为=该做什么去做什么=行动= 去生活。 症状开始“害怕”了 在前文 《为什么森田疗法使症状加重了》中我曾论述过在运用森田疗法的 初期，会突然感觉到症状反倒加重了，即强迫的念头会突然一时间越来越多，一个接一个的 出现或情绪也变得比以前更加的焦虑不安的情况发生。而现在我将补充说的是，这种情况， 在治疗的中期和后期也是会发生的，只是发生的原因和前期不同，前期主要是由于习惯惯性 的作用，而中后期则主要是由于症状开始“害怕”了而导致的，因为它即将消失，而你即将康 复了。在接受治疗之前，强迫症患者是很容易陷入症状的，因为那时症状对你的思维起着绝 对控制的作用，而当患者朋友在接受治疗之后，由于学习的正确思维和行为方法，在逐渐的 培养良好的新的习惯而代替以前那种症状性的习惯，所以症状性的习惯当然是不愿意的，它 害怕自己会消失，那它要怎么办呢？只有加大力度来干扰你，使你重新回到症状中去。而倘 若这时，大家对这种现象认识不够，认为是不应该出现的，或认为森田疗法没用或又开始关 注自己的思维和情绪，那么你就又上了症状的当了。有句俗话是这么说的：“上帝要将一个人 毁灭之前，必定先让他疯狂“。而症状其实也是如此，症状即将完全消失前，它也会用它仅有 的力量来疯狂一下的。但这是最后的疯狂，所以在面对这种情况的时候，不管它怎么疯狂或 疯狂都少次，大家根本就不用去理会这一切，你自己该做什么还是去做什么，去认真地生活， 等症状疯狂完以后它也就完了，而你也离彻底的痊愈不远了。 佛说万法唯心，意思是说这个世界的一切一切都是有你的心所造成的，所以佛又说如果你想 要摆脱痛苦就要驯服你的心。 我在想， 如果我们要驯服自己的心， 我们首先要做的是什么呢？ 那就是你首先要明白一个道理，你不是心的奴隶，而是心的主人。在静下心来的时候，我时 常都在想我们强迫症患者朋友的痛苦，到底来源于那里呢？当然现代心理学对此的研究是非 常的多了，比如遗传因素、成长的经历，性格的原因、心理的创伤、性心理的发展和认知等 等。但在这里我想说的是，我们还忘记了一个重要的因素，那就是之上的一切因素，实际上 最后汇成了一个因素，那就是我们的强迫症患者朋友们迷失了自己，成为了心的奴隶。是啊， 你可以好好的反思一下，你的症状到底是怎么会事呢？是不是每当自己的心里有什么想法的 时候，你就把它当真了呢？去反复地想，反复地担忧，时时刻刻都在谨防自己的心再有什么 样的变化。心与你的关系，不正是主人与奴隶的关系吗？心要你做什么，你就必须做什么， 你对心必恭必敬、战战兢兢、为命是从，但你越是这样，心却是越要无休止的折磨你。而实 际上呢？实际上你并不是心的奴隶，而是心的主人，心才是你的仆人啊。因为这个世界上是 先有你后有心，而不是先有心而后才有你啊。所以，我希望那些被症状折磨得死去活来的朋 友们，不要再自怨自艾了，你只是一个暂时迷失了方向的主人啊，只要你回头就能回到最初 的起点，重新成为心的主人。当然，在回头的过程中，肯定不会是一帆风顺的，心还会想尽15一切的办法来阻碍你，所以你要掌握正确的方法才行，不要以为自己是心的主人就可以肆无 忌惮地以强权来压制它，你看看历史就应该知道，任何君主强权的压制，结果只会带来人民 更大的反抗和斗争。而且你之所以会发展成症状，也就是你之前对心采取的高压政策所导致 的，你应该吸取教训。而正确的做法是什么呢？就是你要了解心的运动规律和本质，顺其自 然，对所谓的阻碍不问不闻，一心一意去做你该做、想做的事情，用行动去追求你要的幸福 生活就行了。过程中，你自然就重新成为了心的主人，心同时也会为有你这样仁慈、善良而 明白事理的主人而全力为你服务的。 接纳自己,鼓励自己,努力行动 人,不管是做什么,要想获得成功,必然是会遇到困难和挫折的. 这个世界上从没有一个人是一帆风顺、一步登天就到达成功的彼岸. 所以,如何正确地面对这 些在走向成功过程中遇到的困难和挫折是非常重要的，因为这些挫折和困难就是分水岭，走 过去的人就能获得最终的成功，而走不过去的人注定就只有失败的结果。在面对挫折和困难 的时候，每个人的心里都是不好受的，都会感到痛苦，而人们处理这种痛苦主要有两种表现： 第一种表现就是自责、抱怨和逃避。他们会在心理骂自己，打自己，认为自己一无是处，完 全是个废人、弱智、笨蛋等，贴一啪啦的标签，先自己把自己搞得遍体鳞伤之后，再妄想地 逼迫自己立刻战胜困难，不允许自己再有丝毫的差池，否则他就会在心里更加狠毒地打骂自 己，然后再更加疯狂地逼迫自己立刻战胜问题------。这完全就是一种自虐,结果必然只是个恶 性循环，你说他们能战胜什么困难和挫折，所以他们便自好怨天尤人和逃避痛苦。这种人与 其说被困难打倒了， 不如说是他自己把自己打倒了。 而第二种表现则是接纳,鼓励和奋斗.他们 在遇到问题和挫折后， 首先做的就是自己给自己宽心,原谅自己又犯错了,然后他们会给自己打 气,告诉自己之这只是一时的失败,只要自己不断的努力行动,总有一天一定会成功的.而结果也 正如他们所愿,他们真的成功了. 在走出强迫的过程中，这两种表现同样也会在我们的强迫症 患者身上出现.强迫的痊愈是一个过程,在这个过程中，你完全有可能再次陷入症状,感受到挫 折与痛苦.而倘若你的这时的表现是第一种,那么你无非是给自己雪上加霜而已,结果可想而知? 而如果的行为是第二种,那么我要恭喜你,你的痊愈只是个时间的问题了. 所以,我们每个人都 应该学会接纳自己，爱自己,原谅自己和鼓励自己.这就好比一个小孩子因为成绩差,而在你面 前哭一样,你说我们要怎么样才能帮助这个孩子不但不哭,而且成绩也要好起来呢?是骂他弱 智、蠢猪、打他一顿出气，强迫他明天就考一百分？还是理解他，轻轻拍着他的肩膀说“一次 失败没关系，只要你不断努力，相信你一定可以好起来”，并和与他一起总结经验，学会正确 的学习方法能帮助他走出自己的困惑呢？而我想说的是，你――就是那个成绩差的孩子，是 否能走出困境，就看你对自己的态度了。 接受不安反而安 佛说无常； 哲学家说人不能两次踏进同一条河流。 这些话语无不是在向我们 揭示这个世界的本质是运动和变化。 而我们的强迫症患者朋友为什么有那么多的不安、 焦虑、 担忧和恐怖呢？因为他们在内心深处总是在追求一个永恒不变的安全的环境和自己。世界的 本质是变化，而你的追求是不变，结果可想而知：只有永远地陷入现实无情的打击和不安之 中，因为你所追求的，根本就违背了这个世界的本质。记得曾经有个朋友问我，说现在的工 作没有什么保障，很容易失业，缺少安全感，所以压力很大，想知道怎么样才能使自己没有 那么大的压力呢？我说，你之所以压力大，是因为你始终认为这个世界上是有一种保障和稳16定的工作，所以当你面对失业的时候就认为失业是不应该发生的，抱怨上天对你不公，而抱 怨是根本无法解决任何问题的，压力当然大。其实只要你改变一个认识，认识到这个世界上 根本就没有什么工作是永远稳定的，失业变成了正常的事情，那么你才不会害怕失业，才会 坦然地面对它，也才不会抱怨，从而才会在困境中努力行动来改变现状。同理，我们的强迫 症患者朋友要想真正地获得安全，你首先就应该接受这个世界是无常的，本来就是不安的， 这个世界永恒而唯一不变的就是变化。从而你才会放弃对不变和永远安全的错误追求，因此 当你面对焦虑不安的时候，才会坦然地接受，也才知道什么是自己该做的和能做到的事情， 从而走出困境。 做的事情的时候,你就能走出强迫. 害怕失控与错失转机 道理很简单,说出来,谁都懂,但是往往我们有许多患者 但是我想请这些朋友好好反 森田疗法告诉我们当你真正彻底地接受你的念头或情绪,不去官它们,而坚持去做自己该 朋友,却始终无法做到真正地不去管,因为他们的内心中始终有个担忧,就是他们害怕自己不去 管后，要是自己失去控制了怎么办？所以始终无法放开手. 思的一个问题是：为什么这么多年来,你一直在控制焦虑，控制杂念,却反倒焦虑越来越严重, 杂念越来越多?为什么你越控制却越感到控制不住呢?以往的经历与事实到底是你的