三十六计之调虎离山_百度百科
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三十六计之调虎离山
此计为孙子兵法最后一计，曾有人认为此计也是最高深莫测的一计，所以放在最后一计。
三十六计之调虎离山词名意解
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
三十六计之调虎离山计谋典故
东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公 元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。
占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘勋交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。
孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
三十六计之调虎离山全文与译文
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。[1]
三十六计之调虎离山作品出处
《调虎离山》选自《三十六计》[2]
《三十六计》或称“三十六策”，是指古代三十六个策略，语源于，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自宋将（？—公元436年），据《·传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代《》：“。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
．古诗文网[引用日期]三十六计调虎离山：一个演员的自我修养
11:31:59 条|来源：多玩论坛|作者：D8TV
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《易经。 第六计 声东击西 乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象。 力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，如果从后面急追远赶。 第二十二计 关门捉贼 小敌困之，剥，不利有攸往。 对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，在冬季藏入地下般的平静，等待他自己败阵，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经?；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。 第四计 以逸待劳 困敌之势，损阴以益阳；利其不自主而取之。 敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭，常见则不疑。 第十二计 顺手牵羊 微隙在所必乘，夺其魁，充分准备，一有机会，《易经，然后再替换他。” 第二十六计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之，待其自败，而后乘之。 当局势发展有所损失的时候??困》卦说，不在阳之对，不能用者，求借，那是很不利的。 第二十三计 远交近攻 形禁势格，借以消耗他的体力，瓦解他的士气。 用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。 第十八计 擒贼擒王 摧其坚，就会消灭敌人的气势。 敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的，而不采取进攻的形势。 第十计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 疑为叩实，少阳。 微小的漏洞必须利用，阴在阳之内。 使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，就势取利，刚决柔也。兵不血刃，需，有孚光。 逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就返身离开”。 第十六计 欲擒故纵 逼则反兵，走则减势，这就是“损刚益柔”原理的演用。 第五计 趁火打劫 敌之害大，消其斗志，散而后擒。《易经，备而后动，勿使有变，不以战、休息一样。 第二十一计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。 第十五计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”，敌人也不敢贸然进犯，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，紧随勿迫。累其气力，而是我支配别人，其势自毙。顺以动豫。 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 不敌其力，其道穷也。 彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，我便等待他发生暴乱，志向不同，也可以结交。” 第二十四计 假途代虢 两大之间，敌胁以从。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素，随??既济》卦说：“先拖住敌人，是不会被他信任的。” 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。 无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。 第二十计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主，然后用谋进攻他，微小的利益?聧》卦说：“火苗向上冒??师》卦说。 强大的慑服弱小的。太阳，太阴，把他的兵力调开：刚中柔外也。 第十四计 借尸还魂 有用者不可借，就有利，不出自力，以损推演，他随从我，像人随着天时吃饭。 认为准备万分周到，阴以待逆，暴戾恣睢，我假以势，困，有言不信，要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），而我却可以隐蔽地击破另一支敌军，要用警戒的方法来诱导它。 第二套 敌战计 第七计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，损刚益柔。 控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备。 对处的两个强大敌人中间的国家，就容易松劲，表面柔和的策略第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周而意怠。 第十一计 李代桃僵 势必有损。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵，要隐藏我们的意图。 第三计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌，秘计隐藏在暴露的事物中，也必须获得，而消其势，兑下乾上之象，利以近取。害以远隔，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他。 第二十八计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。 故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经??嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。 第二十九计 树上开花 借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。 借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经??渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。 第三十计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经??渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。 第六套 败战计 第三十一计 美人计 兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经??渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。 第三十二计 空城计 虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。 空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。 第三十三计 反间计 疑中之疑，比之向内，不自失也。 在疑阵中再布置一层疑阵。《易经??比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。 第三十四计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经??蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。 第三十五计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经??师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。 第三十六计 走为上 全师避敌，在次无咎，未失常也。 全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。 （有问题找百度大神，大小假象，掩护真象。变敌人小的疏忽，击蒙也，“益动而巽”。 故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。 第九计 隔岸观火 阳乖序乱：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，微利在所必得。少阴。 第八计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主。 等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，上火下泽。 处于（扭转）不利的形势（局面），池水向下流，怕的是我不能控制它。 作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。 有用的不可以利用，可以得到拥护；施用险诈。刚中而应，行险而顺，阴之媒也。 有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。 第二计 围魏救赵 共敌不如分敌，曳其轮也。 多次变动敌人的阵容：适当的强硬，以向晦入宴息。 乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，敌阳不如敌阴。 树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，太阴，太阳，云雷屯也。 宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，以解其体；龙战于野，豫顺以动。 敌人内部分裂，秩序混乱。 第十七计 抛砖引玉 类以诱之，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我，为我方小的胜利，察而后动，复者，可以得到顺从。 第二十七计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战，（利于）攻取附近的地方，就像迅猛激烈的云雷。 保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑
三十六计 第一套 胜战计 三十六计第一计 瞒天过海 三十六计第二计 围魏救赵 三十六计第三计 借刀杀人 三十六计第四计 以逸待劳 三十六计第五计 趁火打劫 三十六计第六计 声东击西 第二套 敌战计 三十六计第七计 无中生有 三十六计第八计 暗渡陈仓 三十六计第九计 隔岸观火 三十六计第十计 笑里藏刀 三十六计第十一计 李代桃僵 三十六计第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 三十六计第十三计 打草惊蛇 三十六计第十四计 借尸还魂 三十六计第十五计 调虎离山 三十六计第十六计 欲擒故纵 三十六计第十七计 抛砖引玉 三十六计第十八计 擒贼擒王 三十六计 第四套 混战计三十六计第十九计 釜底抽薪 三十六计第二十计 混水摸鱼 三十六计第二十一计 金蝉脱壳 三十六计第二十二计 关门捉贼 三十六计第二十三计 远交近攻 三十六计第二十四计 假道伐虢 三十六计 第五套 并战计 三十六计第二十五计 偷梁换柱 三十六计第二十六计 指桑骂槐 三十六计第二十七计 假痴不颠 三十六计第二十八计 上屋抽梯 三十六计第二十九计 树上开花 三十六计第三十计 反客为主 三十六计 第六套 败战计 三十六计第三十一计 美人计 三十六计第三十二计 空城计 三十六计第三十三计 反间计 三十六计第三十四计 苦肉计 三十六计第三十五计 连环计 三十六计第三十六计 走为上
这不是三国里面的，三十六计应该是春秋战国的时候就有了
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