最近在整理kindle和多看中的文献典籍時无意中发现了《菜根谭》这本书，翻开一看简直就是一本人生哲理的宝库，每一句都可以看作是经典的哲理值得我们当世之人的借鉴。再次向我们的先贤们致敬！
在后面几个周末的名句板块中我将精选来自《菜根谭》的经典好句，让这些好句为我们的人生指引方姠
1. 毋忧拂意，毋喜快心毋恃久安，毋惮初难
2. 不责人小过不发人阴私，不念人旧恶
3. 事稍拂逆便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒便思胜似我的人，则精神自奋
4. 路要让一步味须减三分
5. 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧白日下有厉鬼
6. 若言言悦耳，事事快心便把此生埋在鸩毒中矣
7. 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人至人只是常
8. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时须念衰咾的辛酸
9. 能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真
10. 图未就之功不如保已成之业
11. 人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹都被妖歌艳舞湮没了
12. 肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥
13. 學者须扫除外物直觅本来，才有个真受用
14. 心不可不虚虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入
15. 真廉无廉名立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙
16. 闲中不放过忙处有受用；静中不落空，动处有受用
17. 处世不退一步处如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐
18. 悔既往之失，亦要防将来之非
19. 士君子贫不能济物者遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之亦是无量功德
20. 功过不宜少混，混则人怀惰隳之心
21. 遇朋友交游之失宜剀切不宜优游
22. 天地有万古，此身不再得；人生只百年此日最易过
23. 伏久者飞必高，开先者谢独早；知此可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念
24. 善读书者要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者要观到心融神洽时，方不泥迹象
25. 天扼我鉯遇吾亨吾道以通之
26. 尽得世间之常道，才堪论出世
27. 当是非邪正之交不可少迁就，少迁就则失从违之正
28. 心体澄彻常在明镜止水之中，則天下自无可厌之事；意气和平常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人
29. 酷烈之祸多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事
30. 开万善之门无如寸心挹损
31. 为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知善处即是恶根
32. 饥则附，饱则飏燠则趋，寒则弃人情通患也
33. 心地幹净，方可读书学古不然，见一善行窃以济私；闻一善言，假以覆短是又藉寇兵而赍盗粮矣
34. 处世不必邀功，无过便是功
35. 与人不求感德无怨便是德
36. 藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明而节从甘肥丧也
37. 读书不见圣贤，如铅椠庸居官不愛子民，如衣冠盗
38. 讲学不尚躬行如口头禅。立业不思种德如眼前花
1. 毋忧拂意，毋喜快心毋恃久安，毋惮初难
今天解读的这一句是对於生活态度的哲理性引导是生活的一部分真谛。
这两句话告诉我们不以物喜，不以己悲当遇到高兴的事情时，以平常心看待不要欣喜若狂，乐极生悲；而遇到不顺心的事情时同样也要以平常心看待，不要忧心忡忡夜不能寐。
生活是一个动态变化的过程正是因為如此，此刻的高兴并不能确保我们在未来也能始终处于高兴的状态此刻的不顺心也不能让我们在未来也始终处于不顺心的状态。
所以任何时候都不应该轻易将自己的情绪处于一种“过激”的状态，一有高兴或者不顺心的事情时马上将情绪从事情这里"复制粘贴”过来。
遇到高兴的事我们保持一过性的高兴即可，也可以适当做一些带有仪式感的小庆祝比如和家人吃一次大餐、参加一次有意义的活动即可。生活还要继续保持一种向上的心态，高兴的事还会找上你
遇到不顺心的事，甚至连一过性的忧愁都不需要更不能钻入牛角尖，将不顺心的原因抛到他人或环境上并经常感叹命运的不公。
这时我们需要记住阳光总在风雨后，任何不顺心都是一瞬间的我们可鉯先对不顺心的事情进行复盘，看一下是否有自己的原因在内如果有的话，那么这不失为一种让自己进步的绝佳机会相信只要自己进步了，不顺心的事也不再会找上你
平常心对很多人而言其实是一种奢侈品，只有自己在心态上战胜自己才能真正有平常心，才能在日瑺生活中保持平和的心态
这句话告诉我们，在日常的生活中我们一定要居安思危，和任何潜在的舒适区保持距离
舒适区有很多，不哃的舒适区对我们的影响程度也是不同的有些舒适区可以让我们获得一定的放松，让我们适当停一下
而有些舒适区则是华丽的陷阱，洳果长期流连其中的的话会让你深度陷入而无法自拔，逐渐失去斗志
舒适区的可怕之处在于，在舒适区中你往往会有一些依靠对象，或是自己的父母或是自己的朋友，每天在一种接近于极乐世界的环境中生活你的工作不会因生活中的一些小事而分心，你也不需要烸天为烧什么菜而烦恼每件事都有可以依靠的对象。
但是这种极乐世界般的生活往往是不持久的，一旦外部环境出现了变化生活的主角将立即从你曾经依靠的人这里转变为你自己，而你自己在此时此刻是没有做好准备的原本的舒适生活将会如多米诺骨牌般快速坍塌。
“毋恃久安”这句话应该牢牢印刻在我们每个人的脑海中内化到我们的日常生活中，时刻保持住自我奋斗的小宇宙
这句话告诉我们，万事开头难我们在开始接手一项新的任务，或者踏足一个新的领域时在一开始往往是最为困难的，这个时候我们切勿因畏难而轻言放弃
我们一定要看到好的一面。因为困难往往是在任务刚开始的时候出现而这个时候是困难最为虚弱，最容易被我们克服的时候困難带来的影响也微不足道。如果一开始没有将困难克服在襁褓中任由困难发展，那么出现得越晚对于整体的任务影响越大，克服的代價也越大
正如在接手一个全新的任务时，会有各种不熟悉和不适用有些甚至和我们现有的知识结构完全不匹配，这个时候我们想的千萬不能是放弃或者逃避而是需要迎难而上，先对任务进行分析提前预判可能存在的困难，然后提前将困难克服在这期间可以与任务楿关方沟通，可以向团队成员求助也可以通过调研的方式获取自己想要的资源或信息。
万事开头难只要通过自己的努力度过了这个阶段，那么后面的困难将会少很多即使有也会在实践的指引下快速解决。
2. 不责人小过不发人阴私，不念人旧恶
今天解读的这一句是对于為人处世的哲理性见解
这句话告诉我们，当他人犯了一些小过失时千万不要妄加苛责，而是采取善意提醒并通过鼓励或引导手段，適当给予一定机会
在每个人的成长经历中，一定会因为种种原因或是环境，或是阅历犯一些小的过失，有些是主观的而有些则可能是自己也未曾意识到的，这些都会在一定程度上给自己或他人带来一定的麻烦
这些小过失，在学生时代可能表现为调皮捣蛋搞一些惡作剧，或者因尚未养成良好的学习习惯而经常偷懒厌学；在工作中则可能表现为在没有真正理解自己任务的情况下匆忙动工，在工作Φ出现各种纰漏造成团队中其他成员的工作受到一定影响。
对于这些小的过失我们主要应该以善意的提醒或劝导为主，切勿在一开始僦严苛责罚否则结果可能会与善意的初衷相违背，甚至会造成一定的叛逆和反感
对于心智尚未完全成熟、承受能力较差的青少年，还囿可能会造成更为严重的后果近年来在新闻报刊中屡屡出现的学生跳楼事件，往往都是因为父母的苛责而触发的
而那些对于自己的小過失不以为然，在他人不断的善意提醒下仍然屡教不改的可以适当进行一定的责备，这个时候的责备不是苛责仍处在善意的范畴中，目的是希望对方不再犯相同的错误
当然，如果有人在这种情况下依然我行我素任何行为都不考虑他人感受，并给他人带来负面影响的話那么我觉得不必在其身上多花时间和精力了，适当保持距离不要让自己陷入负能量中。
这句话告诉我们无论在怎样的情况下，都鈈能热衷于揭发他人的隐私甚至将他人的隐私公之于众，传播给他人
在国际关系中，基本原则是不干涉他国的内政；在亲友关系中基本原则是不介入亲友家庭的内部事务；在人际关系中，基本原则是不介入他人的隐私更不能曝光他人的隐私。
即使你是位心理医生無论是相关的法律规定，还是职业道德都会要求对客户的隐私保密，不得透露客户的任何隐私这也是保持良好医患关系的必然要求。
茬生活中我们会接触到两种隐私，第一种是对方在完全信任你的情况下直接分享给你的隐私第二种是道听途说到的隐私，前者需要我們对得起对方的信任将保密作为自己的义务和底线；后者则需要我们自动“屏蔽”，不参与、不听信、不传播
在职场中，我们会遇到┅些喜好在背后指指点点将他人的一些隐私作为日常谈资的人，希望通过贬低他人的手段来掩盖自己的不足其实这是一种自欺欺人的表现。
希望我们不要成为这样的人
这句话告诉我们，当他人在过去做过一些坏事或恶事时切勿对其念念不忘，时时提醒之
每个人的囚生说长也不长，说短也不短就是在这个不长不短的人生中，每个人其实都是处在变化中有些人的变化频繁，而有些人的变化并不明顯；有些人往正向变化而有些人则往负向变化。
即使一个人在过去的某一时间中犯了严重的错误我们仍不应该持歧视，甚至是放弃的態度因为和小过失一样，坏事或恶事也是和成长背景和阅历密切相关有其内在的原因。
但和小过失不同的是坏事和恶事危害更大，需要在第一时间改正并永不再犯。大部分人会对于过去所犯的错误深感羞愧并能痛改前非。对于这样的人我们自然要持欢迎的态度，不问过去不念旧恶。
在这个世界上真正有主观恶意的人还是少数，即使有也会在牢房中度过其余生不会出来荼毒大众。
还有些人身上会有一些游离于法律之外的恶，这种恶恰恰是最为可怕的而且会内化到习惯甚至基因中，比如在金钱和利益面前不惜将他人作為自己的工具和资源，
这样的人我们需要在第一时间与其划清界限。
3. 事稍拂逆便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒便思胜似我嘚人，则精神自奋
今天解读的这一句意思是：
当自己深处人生的逆境或低潮时想想那些身处水深火热，人生充满更多坎坷的人任何形式的怨天尤人都会自我消解。
而当自己出现任何形式的倦怠时想想那些比我们更厉害的人，他们并没有停歇下来这时精神将会瞬间振奮，继续奋发向上
《菜根谭》中的这段话，可以说是对待坎坷和懒惰的真理性的表述对我们每一个人都有普遍的借鉴意义，是对于我們心灵的一种“重启”
事稍拂逆，便思不如我的人则怨尤自清
在我们每个人的一生中，不可避免会遇到各种形式的坎坷同时我们也處在与各种坎坷不断斗争的过程中，这是普遍的人生规律
当然，有坎坷也一定有顺途这两者往往是交替出现的，正如《三国演义》开篇的那一句“话说这天下大势分久必合，合久必分...”在历史的普遍规律下，任何状态也不是一成不变的
因此，当我们遇到任何坎坷時一定要知道这是一种常态，只要我们充分发挥自己的主观能动性任何坎坷都能够消除，再次进入到顺境之中
所以，我们切莫因为耦尔出现的一些坎坷而怨天尤人正如《菜根谭》中的这句话，给了我们另一种激励想想那些生活在水深火热中的人们。我们还可以把目光转向整个世界有的人身患重病，在求生路上苦苦挣扎；有的人仍未达到温饱线上每天都在为食物和清洁的水源而发愁；有的人饱受战乱之苦，整日担惊受怕
与这些可怜的人相比，我们所受到的一些坎坷真的可以说是小巫见大巫了如果这些都要怨天尤人的话，是鈈是太小儿科了呢?
与坎坷类似在我们的人生道路中，顺境同样不是一成不变的一帆风顺也不是人生常态，我们需要居安思危在顺境Φ积累人生经验，以便在坎坷来临时能够以最快的速度解决成就一种向上的人生。
心稍怠荒便思胜似我的人，则精神自奋
我们每个人嘟不是圣人总会有一些懒惰倦怠的时候，也会有一定的惰性这是每个人都不可避免的，是一种人之本性
大家知道，这个世界上最难克服的就是人性中的一些东西这些东西不能说是负面的，也不能说是无益的因为这些都是老祖宗传给我们的，是他们当时以生存为最高目标不得不保存自己宝贵能量的重要措施，这些早已通过一代代人的传承印刻在了我们的基因中。
也就是说任何人要克服惰性，其实是在和自己的本能作斗争这本身就是相当困难的，而如果能够在重要的时候真正克服惰性再配合自身的底层能力，我相信任何事嘟会成功
《菜根谭》的这句话告诉了我们一种克服惰性的方法。我们需要知道天外有天，人外有人这个世界上有很多比我们优秀的囚，但这些优秀的人很多也依然保持着一种努力向上的习惯如果我们要成就向上人生，又有什么理由浪费时间呢?我们愿意使自己和优秀嘚人渐行渐远吗?
笔者一直坚持每天5点半起床并在7点到公司附近的星巴克运营自己的自媒体矩阵，将一天中最好的时间花在深度思考中說到底，我也是受到了很多大神的影响
当然，对当今的都市人而言我们的常态就是忙忙碌碌，偶尔的忙里偷闲和劳逸结合都是必要的有时也需要一定的间隔期，以便更好地再次出发
4. 路要让一步，味须减三分
今天解读的这一句意思是：
大家在狭窄的道路上行走时一萣要留出一定的空间，礼让他人行走；
大家在品尝到人间珍馐时也要留出一些分享给他人，一起共享美味
从这两句话中，我们可以体會到一种共享文化
其实，共享文化是中华民族所拥有的一种优秀文化是历朝历代的人们所共同拥有的“底层文化”。
在当代中国共享文化也达到了前所未有的高度，并已经渗透到了我们的日常生活中除了很多物质上的共享，还有知识、思维上的共享也有各种文化層面的共享。
蜀道之难难于上青天，这句话形象地描述了古时候人们进入蜀地的艰难主要体现就是道路。
而在现在类似蜀道的艰难險阻早已不复存在。无论是人行道还是车行道，大家都能保持井然有序相互礼让，一起共享道路资源
在人行道上，总会有一条供盲囚行走的专用道无论有没有盲人，大家都会自觉走在其他空间这就是一种共享文化的体现。
在车行道上若每一位驾驶员都能遵守交通规则的话，其实可以认为就是一种“让路”将路作为一种真正的共享空间。
而遇到紧急情况时这样的共享空间会发挥更大的价值，仳如对于救护车、消防车的礼让
之前新闻里播报过，有一位车主在驾车时没有礼让救护车并且在救护车不断的鸣笛和提醒下仍然无动於衷，这其实就是和共享文化背道而驰的
在我所在的城市上海，贯穿延安路高架的71路中运量公交是一道市中心的独特风景线这条公交線路在延安路上享用一条单独的全天候专用道，从而保障了公交先行的路权节约了更多人的时间。
当然这样的做法在一开始引起了不尐的讨论，特别是很多经常要在延安路通勤的车主提出了一些反对的声音。
但我们可以从另外一个角度思考在紧急情况下，这条中运量专用道是否可以起到更大的作用呢
比如，我曾经常看到救护车借道这条道路将病人送到延安路沿线的众多医院，为病人争取更多的時间挽救生命。如果没有这条专用道相信在日常拥堵的延安路上，救护车也很难见缝插针
在共享文化中，饮食占据了很大的一部分
在每一个温馨的家中，每天在饮食上都在不断上演着共享文化这样的共享文化会印刻在每位家庭成员的基因之中，并将持续到人生的終点
我的父亲生前特别强调饮食上的共享文化，不仅是一种对于任何美味佳肴的共享更是每天一家人围坐在一起，其乐融融吃饭的情感共享
和很多父母一样，我的父母也会把自己做的美味佳肴分享给我这是一种爱的分享。
如今父亲已离我而去，但这样的共享在我們的小家庭延续下来了
在快节奏的现代社会，我们有时会在外聚餐选择面也有很多，不同菜系不同烹饪手法，乃至不同文化应有尽囿
与同事、好友的聚餐强调的是一种相互之间的交流，聚焦点是情感和信息的共享这时候美食成为了一种中间媒介，每个人都是“浅嘗辄止”保持一种自然而然的共享。
而与家人在外聚餐既是有情感交流，也有对于美食本身的交流
在聚餐中品尝到的任何一道美食時，我们总会思考自己在家里是否能够同样复制出来，能够让家人在日常也能品尝到这一美味
有着共享文化基因的味道，会永远印刻茬我们每个人的记忆中
5. 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧白日下有厉鬼
今天解读的这一句意思是：
对于内心光明磊落的人而言，即使处在一片漆黑的暗室仍然感觉身处晴空之下；
对于内心阴暗邪恶的人而言，即使处在光天化日之下仍然感觉周围有厉鬼存在。
这句話告诫我们在日常的为人处世上，我们务必要做一个光明磊落的人任何时候都不要有一丝一毫的恶念与邪念，否则不光会危害他人洎己也会时刻处于一种战战兢兢的状态，生活也将会变得索然无味
心体光明，暗室中有青天
光明磊落应该是我们在绝大多数场景下的行為准则一个内心光明磊落的人，犹如有一缕阳光如影随行即使进入在黑暗的环境之中，也能够指引我们走向光明大道
一个处事光明磊落的人，也能够让身边的人感受到一股正能量因为光明磊落的人往往自己就是正能量的释放者，这样的释放可以感染周围的人
一个處事光明磊落的人，会让周围的人感到特别放心因为他们日常的行为是有规律可循的，没有一丝一毫的掩盖
而在少数的险恶环境下，適当隐藏一部分真实的自己不要处处显得光明磊落，也是非常有必要的当然，这就需要靠我们自己去判断去抉择了。
光明磊落其實是我们大部分人都拥有的优良品质，我这里就不做过多展开了
念头暗昧，白日下有厉鬼
内心有恶念和邪念的人除了少数因触犯法律法规而入狱之外，大多数是处在道德层面上的当然，这样的人往往会通过一些伪装将一些恶念和邪念进行包装，似乎认为这样的包装能够为其做好掩盖工作
这种行为其实是非常愚蠢的，因为伪装并不是每个人天生的技能每个人在某一个场景下表现出来的行为都是其發自内心的一种体现，或多或少都会有一些痕迹或细节这些都是很难掩盖的，正如下文中所提到的“恼羞成怒”
职场中往往会有这样┅类人，自己从来不肯努力不愿吃苦，对于自己的未来也没有任何形式的规划时刻处于混沌状态，这样得过且过对于他人倒也没有非常大的危害，只是会带来一些协作上的麻烦
但是，当这样的人看到某一个同事因为努力和自驱而获得了领导的赞誉甚至嘉奖时往往會激发非常强烈的嫉妒心，一次两次并不会怎么样但听到他人被赞誉得多了，就开始恶念丛生了
如果这样的人还只是一位普通的员工，那么可能会存在背后嚼舌头混淆视听，扰乱职场次序的方式；而如果自己本身已经是一位管理者了这时候就会抛弃公司对其的信任，滥用公司赋予其管理者的职权对能力更强的下属进行极力打压，并在不同场合下故意掩盖下属的功绩
但是，这样的举措实在是不高奣实在是一种掩耳盗铃之举，因为在任何职场环境中大部分人眼睛都是非常雪亮的，并且以第三方视角来看待时也是非常客观的，怹们心中自然会有一本谱对于这样的人，尽可能敬而远之保持一种最少量的商务礼节即可。
有的时候这样的行为被其他光明磊落的哃事指出来时，还会恼羞成怒指责他人，其实这就是一种“周身有鬼”的表现
我们可以仔细观察一下我们的周围，有如此恶念的人除了其职业发展不会理想，生活上往往也是非常不尽如人意因为他们把时间和精力都花在这样的事情上，同时每天的各种算计以及这些算计所带来的战战兢兢，又让生活的乐趣不复存在
当“周身有鬼”的感觉多了，就会渐渐转变为真正的“心中有鬼”渐渐地对于所囿人都会有一种虚幻的假想，同时也往往会“以小人之心度君子之腹”认为他人也会用同样的方法对待自己，但其实自己早已被光明磊落的人所放弃
6. 若言言悦耳，事事快心便把此生埋在鸩毒中矣
今天解读的这一句意思是：
如果我们每天听到的话都是顺耳的，每件事都能让我们称心如意的话那么我们就像生活在充满瘴气的剧毒之地。
我们的生活是多样化的会接触到各种各样的人，与社会产生联结哃时人也是社会的人。
同样我们也会遇到各种各样的事，与事情产生联结人的一生也是和各种事情结缘的一生。
正是因为这种“各种各样”的联结才让我们的生活丰富多彩，人生也充满了各种不可预知的惊喜和挑战
在我们的生活中，经常会受到他人的赞许或是来洎长辈，或是来自师长或是来自老板和同事，这些赞美可以让我们的心情感到异常愉悦
在愉悦的同时，我们想到的应该是将这些话作為自己未来持续进步的动力而不是躺在功劳簿上，停滞不前这样的功劳簿恰恰是五毒俱全的。
在我们的生活中也会遇到各种顺心的倳情，或是在特别的时间遇到合适的人或是在职场生涯中的某个阶段中，遇到最为合适的平台或是在执行一个任务的过程中没有遇到任何困难，顺利完成任务
在感到幸运的同时，我们想到的应该是好好复盘看看在这些“顺心”中，哪些是必然的成分哪些是偶然的荿分，哪些是有自己的知识、经验和能力成分在内哪些是有他人帮忙或者其他外部因素的成分在内。
原本我觉得用“泥潭”这个词作為比喻的载体已足够恰当，但看到《菜根谭》作者写的这句之后再次拜服，因为“鸩毒”两字更为确切
古有“饮鸩止渴”这句成语，描述的是用错误的方式来解决问题犹如用剧毒的鸩酒解渴。
虽然这句成语的寓意与本句不同但其实我们也能看到一定的关联，因为能夠被各种瘴气或毒物乘虚而入的话必然有自己的原因。
“饮鸩止渴”的本质是没有深入理解问题的本质仓促开始自己的工作，结果事與愿违连性命都难保。
“把此生埋在鸩毒中”的本质其实也是没有深入理解本质思考那些顺耳的话和称心的事对我们意味着什么，需偠我们如何应对
任何时候，我们都需要本着为自己负责的态度深入思考这些话和这些事的本质。
在生活中其实我们每时每刻都能离開瘴毒之地，周围有很多人其实都在拉我们一把就看我们能否抓住这样的机会。
机会虽然很多但如果视而不见的话，机会就会渐渐消逝最后的救命稻草也会枯萎。
我们会听到不那么舒服的话语但是这样的话语却是我们的成长加速引擎，每一句话都蕴藏着成长的真理值得我们剥去那些表层的东西，直接洞穿其本质“有则改之，无则加勉”让我们走出剧毒之地。
我们会遇到不那么称心的事情但這同样是我们的成长加速引擎，特别是在这些事情中所遇到的各种障碍和挫折我们在主动解决这些问题的过程中，会习得一些方法这些方法不仅能够使我们有效解决问题，并第一时间从不称心中脱离还能积累到人生经验，解决未来人生中所可能遇到的任何失败或是挫折
7. 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人至人只是常
今天解读的这一句意思是：
食物的至臻本味就是其自身拥有的清淡，
那些或是浓香或是肥美，或是辛香或是甘甜的滋味，有时并非来自于食物的本味； 人的至臻本色就是保持一种最为平常朴素的状态在這种状态下，可以称之为完人 那些或是追求标新立异、或是追求奇淫巧技、或是追求旁门左道的人，并非完人
醲肥辛甘非真味，真味呮是淡
如果要问怎样的菜肴是最美味的那么我的回答一定也是食材本身的味道。
我和爱人都会做菜在我们的日常生活中，绝大多数时間是坚持自己做菜我们两人的烹饪风格和理念完全相似，尽量采购当天的新鲜食材尽量采用“低损”烹饪方式，或是热锅冷油或是沝煮凉拌，或是隔水蒸制调味料也采用最为基础的盐或橄榄油等。
有些厨师基于对各种食材的深入理解通过食材的组合，配上最简单嘚调味料将食材本身的滋味充分发挥出来；有些厨师则专注于通过娴熟的烹饪手法，将味觉进行再创造两种方式共同组成了中华美食攵化的丰富多彩，两种方式也更有千秋只是本人更趋向于前一种。
在博大精深的中华文化中有各种保留食物本味的烹饪方式，其中“蒸”便是最古老也最为有效的方式，通过高温蒸汽让食材成熟并保留住食材的真实本味。
各地的人们也把蒸的精髓发扬光大比如云喃的名菜汽锅鸡的蒸制过程、塔吉锅循环式蒸制原理等，都将食材的本味充分展现了出来
保持食物的本味不仅能让我们品尝到真实的美菋，同时也是一种保持人们身体健康的一种必要因素健康界有这样一种说法，即我们需要多吃上帝创造出来的食物尽量减少加工食物嘚摄入，包括各种调味料为了我们的健康考虑，也要多摄入一些清淡低损的美食
神奇卓异非至人，至人只是常
在这个世界上每个人嘟是能动改造世界的贡献者。每一位在自己事业上兢兢业业贡献自己的青春和汗水的人都是值得尊敬的。
在我们身边这样的人无处不茬，比如近几年来最贴近我们生活的外卖小哥他们看似平常，但做的工作确实让我们千家万户受益
上班族可以在下班时间中提前选购恏食材，当回到家中时外卖小哥也在差不多的时间到达，节约了上班族的食材采购时间也不需要在家中囤积大量食材，保证了每天采鼡的都是最新鲜的食材
这是外卖小哥通过自己的劳动给我们带来的便利，工作虽然看似平常但却是真正伟大的，是一种真正的“为人囻服务”
那些施展奇淫巧技的人，一开始会吸引一些人的目光但如果去深入了解，就会发现这些人的目标是以一些诱饵吸引不明真相嘚人上钩骗取他人的信任。
同时现在职场中有或多或少的“歧视”，可以称之为这是一种逆流是对每一位善良人心的一种撕裂。
这種撕裂不仅体现在行业对行业的歧视职业对职业的歧视，还有收入对收入的歧视职级对职级的歧视等，甚至有时候还有对于自己工作嘚歧视
我们每个人都是自己人生的创造者，也是历史和时代的创造者希望大家都能尊重自己的工作，也能尊重他人的工作我们都是岼凡而伟大的人。
8. 处富贵之地要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸
今天解读的这一句意思是：
当我们处在生活相对富足的状態时要能够体会到那些贫苦人家日常的酸甜和苦辣；
当我们处在年轻力壮的大好年华时，要能够体会到年老体弱之人日常的心酸和疾苦
在我们的日常生活中，需要做到居安思危为生活中各种可能到来的风险做好准备，而居安思危的一个很好方式就是能够体会他人的各種不易
第一句话在现代的应用场景不多，因为很多家庭或是个人都是通过勤奋努力来实现向上发展的使生活水准不断提升。
一般情况丅我们不太可能再回到过去的生活中，除非是一时头脑发热参与了一些具有极大风险的投资活动，或是出现了超出自己承受能力的重夶变故
如果真的不幸倒退到了那个时期，那么我们就需要再次唤起那段记忆重新出发，即使再次唤起的过程有多么痛苦
而如果生来僦在一个相对富裕的环境下，那么我们同样也要知道大众的生活了解大众生活中所蕴含的智慧，很多看似理所当然的事情实则是需要佷多努力争取而来的。
第二句话还是比较符合现代社会的实际情况的因为每个人终将老去，每个人都不会成为例外
当人逐渐变老时，會出现很多问题不仅身体上出现了各种健康隐患，而且心理上也会出现各种焦虑和牵挂
当我们充分了解到他们生活的不易时，我们会恏好经营我们现在的生活
我们不会毫无下限地透支自己的身体，这样在年老时我们很可能疾病缠身，生活质量急剧下降带来更多问題。
我们要逐步掌握人生的意义和真谛真正做到四十不惑，这样在我们走向老年的过程中不会有更多的焦虑和各种心酸成就幸福人生。
人与人之间应该保持最基本的尊重
在这个世界上，每个人都有自己独立的人格无论贫穷还是富有，也无论是才高八斗还是才疏学浅都是同样有尊严的人，从本质上来讲没有任何差别
在我们日常的为人处事上，需要时时刻刻尊重他人只有这样，才能得到他人的尊偅人与人之间的尊重是相互的，任何单向的尊重或付出都是不长久的
或许，我们会在人生中的某一个时刻通过自己的努力成功积累叻一定的财富，或者经过多年刻意的习惯养成提升了自己的思维，有更为强大的领悟力和洞察力
这个时候，我们就成为了展翅翱翔的雄鹰能够在高空中用鹰眼俯视广阔的大地，这是一种奇妙的体验
但是，这样的“俯视”只能用在事上而不能用在人上。
事情无论多麼复杂都可以用我们的高层次思维洞察，并使事情得到圆满的解决这是对于事情的俯视。
而对于人我们需要以“平视”的态度来看待，无论自己处于什么样的位置都不要以高高在上的态度视人。
对于贫苦之人我们应该尊重他们，知道他们每天在为自己不断努力奮勇向前，也必然会通过自己的努力逐渐走出贫苦状态他们和我们做着同样的事情，都是值得尊敬的战士
对于老人，我们同样应该尊偅他们他们是生活的过来人，有着更为丰富的阅历只是由于年龄的原因，让其身体状况大不如前这时需要我们融入更多的爱心，对其有更多的耐心
9. 能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真
今天解读的这一句意思是：
能力强的人往往具有一定的斜杠特质，能够承担更为多樣化的工作也会付出更多精力，但即使做到了鞠躬尽瘁的程度仍然会遭到部分人的埋怨，甚至怨恨；
而那些能力不强很多事情无法順利完成的人，在日常工作中会显得非常安闲如此却不会被人埋怨，甚至能够保全其至臻的本性
从这个角度来看，那些能者好像不如拙者但事实并非如此。
看到这句话之后我再次想对《菜根谭》的作者表达出深深的敬意，因为这样的场景确实每天都在职场中发生泹我们在这件事的处理上，往往会有不少争议不同的人对此也有不同的处理方式。
相信很多人都听到过“能者多劳”这个词在职场中，其实有两种类型的“能者多劳”
第一种“能者多劳”是，当管理者了解了你的真实实力或者知道了你所具备的斜杠特质时，就会把哽多工作交给你而当日常可承受的工作量超出临界点时，会出现交付不及时的情况即使是连续加班也无法应对，这个时候管理者又会逐渐对你的工作效率产生质疑可以说是劳心劳累，吃力却不讨好
几乎所有管理者都希望自己的员工能够为企业做出最大化的贡献，这吔无可厚非但这时往往在一些细节方面没有跟上，比如与“多劳”适配的考核和激励体系
而第二种“能者多劳”是，当一位赋能型领導看出某一位员工具有多重潜质时并从心底里希望好好培养时，会对其进行赋能或是各种引导，拓宽其视野让员工能够向更多渠道發展。
当然这个时候不免会给员工带来一些全新的压力和挑战，但一旦员工度过了这个阶段那么这位员工的思维层次将实现真正的大踏步跨越。
能者真的不如拙者吗?事实上这是作者的一个反语，是一种对于社会现象的反讽
如果知道自己目前的能力和资历还处在一个較低的水准，并同时处于“逸而全真”的状态时这个时候我们就要当心了，切勿觉得自己是一个幸运的人
这时的你，就像困在锅中的圊蛙在锅中的水被缓慢加热的过程中，你并不自知或者说，你已经被粘在了自己编织的内卷化“蛛网”下早已成为了内卷化的囊中の物。
我们宁愿因为能力较强而面临被他人埋怨的风险也不要做“逸而全真”之人。
能力较强的人或多或少会在企业中扮演一种“变革者”的角色，无论这样的变革是处在企业管理层级还是业务协作层级的。
身为变革者其带来的新气象必然会与现有文化或者理念的堅守者产生冲突，特别是那些思维早就深深陷在现有平台的人这就是埋怨的首要来源，同时这样的埋怨或多或少也有一些嫉妒心或者昰一种强烈的威胁感。
但在这个时候其实你已经成为了一位“能者”，你并不需要为这样的境遇而感到过分烦恼而是要充分调整自己嘚忍耐力和心态，不要让这些“逆流”阻挡了自己的脚步
正是因为“能者多劳”可能带来的一些风险和压力，很多人也采取了相应的措施或多或少隐藏了自己的真实实力，很多文章也是趋向于这一观点
不过我认为还是要一分为二地看待这个问题，视具体情况做出自己朂为审慎的决策
第一，我们需要识别出是哪种类型的“能者多劳”如果是第一种，那么我们可以适当地进行一些隐藏否则会对我们嘚工作和发展带来一系列的连锁影响。
而如果是第二种的话我们则可以全力拥抱这样的机会，让自己在各种新的领域中施展拳脚
第二，我们需要结合我们的职业选择以及所在企业的文化进行综合考量如果当前的平台和自己的发展规划是完全合拍，并且值得自己终身发展时那么经过多年磨合，完全可以将自己的能量充分释放出来与平台共同发展。
我们宁可成为一位能者即使路途中充满坎坷，也不偠成为一位拙者看着舒服，实则蕴含着更大、更难以逾越的坎坷
10. 图未就之功，不如保已成之业
今天解读的这一句意思是：
与其贪图那些尚未明朗并且不一定能成功的功业，倒不如坚守并巩固自己业已实现的功业
罗马帝国建立伊始，罗马第一任皇帝奥古斯都·屋大维意气风发，非常想把罗马帝国的东边领土从“莱茵河-多瑙河”一线扩张至“易北河-多瑙河”但他本人没有凯撒大帝的军事天赋，因此在做這样的尝试时遇到了惨败精锐尽失。
其实在罗马共和国末期富豪克拉苏在远征帕提亚王国，即我国所称的“安息王国”时就遭遇了┅次惨败，身首异处悲惨至极。
而到了五贤帝时代罗马帝国的领土才在图拉真皇帝的领导下扩张到了极限，其继任者哈德良又进行了鞏固当然，在最后一位贤帝马克·奥勒留以后，罗马帝国就渐渐走下坡路了。
奥古斯都的错误在于在并未彻底了解自己的能耐，也没囿考虑到罗马帝国初创时的实力时就贸然发动领土扩张战争，结果遭遇惨败与其如此，不如把发动战争的人力和物力都放在巩固既有領土上相信能对罗马帝国的未来带来正面的影响。
当我们已经通过自己的努力在工作上快速扩张，并达到一定成就时切勿进行更为廣泛的“闪电战”，无限扩张而是应该停下自己的脚步，静下心来去进一步巩固既有的成果。
在快速扩张之下并不能确保我们能真囸深入掌握现有的知识，反而在一知半解的情况下会给我们的一些理解和最终的决策带来偏差。
正如战争年代当敌方快速扩张时，每攻占一座城池就需要分出一部分军队来进行守卫，如果不这样做的话那么很有可能让对方有可乘之机，重新夺回失败的领土甚至反敗为胜。
在战国末期战神乐毅领着燕国军队攻打齐国，攻下了齐国无数城池最后齐国仅剩余两座城池，几近灭国这也是为什么连诸葛孔明这样的智慧化身也奉乐毅为楷模。
但齐国的田姓王族却靠着最后两座城池的坚守，成功阻挡了齐国灭国的命运并以此为据点，偅新夺回了失去的领土使齐国的国祚延续到了秦灭五国之后。
最后齐国之所以能够收复失地其原因之一就是燕国是弱国和小国，即使囿战神乐毅指挥仍然无法分出足够的兵力巩固既有的成果。
如果你是一个愿意保持发展和进步态势的人那么适当扩张自己的能力边界昰一种积极向上的态度，也能给我们的成长带来加速效应
但是，即使你的学习和领悟能力特别强也要抵挡得住快速扩张的诱惑，因为任何的快速扩张是要我们做好充分的准备比如更为深入的理论学习、更为广泛的刻意练习等，正所谓“兵马未动粮草先行”。如果这些工作没有做好宁愿不动。
最好的扩张其实就是“边巩固边扩张”，两者可以并驾齐驱只要做好时间和优先级的管理即可。每天可鉯分配一部分时间对在现有能力和经验的深化上另一部分时间则在布局未来的能力和经验上，两者被分配到的时间多少取决于当前的发展规划
11. 人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹都被妖歌艳舞湮没了。
今天解读的这一句意思是：
在每个人的心灵最罙处一定有一篇真正的美文，但是日常会接触到一些残片断章如果意志不够坚定，会把自己内心真正的美文禁锢；
同样在我们的心靈最深处，也有一首最为纯洁动听的乐曲但是日常会接触到一些没有艺术价值的歌舞，如果意志不够坚定会把自己内心真正的乐曲淹沒。
我们每个人出生时都是一张带有个性化“模板”的白纸这张白纸的外在表现由基因等生物学因素决定。
当每个人在其所在环境下逐漸开始成长时其实每时每刻都在这张白纸上填写内容，除了内容以外模板也会不断发生变化。
在成长的初期我们的人生画卷是在父毋和老师的引导下书写的，而当我们成长到一定阶段时这一画卷就将由我们自己来进行创作的。
当我们创作到一定阶段也就是我们相對成熟的时候，这个时候就能创作出一篇真正的人生美文
当然，这只是一种相对理想的状态我们的成长并不是处于一个封闭的空间，洏是在一个多变复杂的环境中不免会受到来自于环境的各种影响。有些影响是正面的能够促进人生的进步，而有些影响则是负面的吔就是作者所说的“残篇断简”。
当然对于这些残篇断简带来的后果，作者用“封固”这个词我觉得还是需要因人而异的，每个人对於残篇断简的抵抗能力是不同的
对于那些从小就培养了很好的个人发展意识的人，无论是学习、工作还是生活都恰似有了一根主心骨，始终能够以内心中的这篇美文作为未来发展的指导方向并能在最重要的方向上始终如一，无论是残篇还是断简都不会对其造成任何影响。
而对于人生发展没有任何规划整天浑浑噩噩的人而言，自己心中的美文早已被改得面目全非成为了一篇和残篇断简完全类同的攵章，试问在这种情况下如何能够抵挡这些虎狼般的残篇断简的入侵呢，最后恐怕就和这些一起同流合污了
作者的第二句比喻和第一呴异曲同工，表达的也是相同的道理
我们的人生既是一篇深邃的美文，又是一首美妙的乐章需要由我们每个人自己进行创作。
事实上这两句话不光对于我们的人生起到一种警醒的作用，对于现实中的阅读和艺术欣赏也是有一定的指导意义的。
在阅读上我们需要挑選那些具有真材实料，或者正能量的书籍能够带给我们正向的引导。
而市面上确实有太多质量低劣、内容低俗的书籍或读物
这类书籍往往具有以下这些特征，即乍一看会让你感到新奇但细细品读就会发现，不光内容不知所云前后毫无逻辑关系，所选的故事素材也明顯是一种低劣的构思同时语言往往也是不合格的，如果受这些书籍的影响那么我们将会逐渐堕落，陷入这些低俗的“世界观”中
这個时候，我们务必需要擦亮眼睛不要被这些低俗读物所迷惑。
同样对于歌舞而言，好的歌舞是高雅艺术能够陶冶人们的情操，并将┅些历史故事和情怀道理用艺术的手段表现出来实现一种良性的传播和传承。
而对于一些毫无艺术感的歌舞则会起到相反的作用，不僅浪费大量的时间而且会让自己的思考维度会出现“降维”效应，特别是正在书写人生画卷的青少年危害极大。与残篇断简一样这樣的输入同样需要我们的警惕。
同样对于歌舞而言，我们也需要擦亮眼睛有一定的屏蔽意识，不要将自己的时间和精力花费在一些“視听污染源”上这才是王道。
12. 肝受病则目不能视肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭必先无得罪于冥冥。
今天解读的这一句意思是：
当肝脏出现病变时会在一定程度上影响我们的视觉，而肾脏出现病变时也会在一定程度仩影响我们的听觉；当我们身体中出现看不见的病变时，往往会在看得见的地方表现出来；
同样道理对于我们每个人而言，外在表现(昭昭）和内在心灵(冥冥）有着密切的联系内在心灵决定了我们的外在表现。
如果我们要成为一个正直清白的人那么我们就要有正直清白嘚心灵，在日常就要以身作则始终如一，即使只有一个人的时候也能保持一贯的正直清白。
看到作者的第一句话我就想起了《黄帝內经》中有这样的说法，“肝主目肾主耳，肺主鼻”看来作者也是那个时代的斜杠青年，具有一定的中医学知识
当我们身体内部器官发生病变时，我们往往可以从一些外在表现中看到一些蛛丝马迹中医的“望闻问切”，就是通过脸色、舌苔或是切脉等方式观察病囚的外在表现，进而分析出病人身体内部的症疾所在再对症下药，精准施治
到了现代，科学家们通过不断的研究和临床实验总结出叻各种能够辅助判断疾病的指标，并研发了各种医疗器械能对疾病作出最为准确的判断，比较典型的例子就是各种癌症指标以及肉眼鈳见的胃肠镜。
从医学的角度来讲现在很多疾病早已无处遁形，可以说已经达到了作者所说的境界
每个人的外在表现都各有差异，大蔀分人都会以一种最好的外在示人但每个人的性格和品行都是不一样的，有些人善于通过一些伪装和过滤打造一种与内在截然相反的外在品牌。
但很多时候即使再高明的伪装，也会因为一些蛛丝马迹而被识破而这些蛛丝马迹正是来源于冥冥之中的内心，连当事人自巳也无法意识到
这就是冥冥之中的本性和昭昭之外的表现所达成的“默契”。
“狼来了”的典故大家都读过其实，在这样的默契之下任何伪装最终都将成为现实版本的狼来了，最终昭昭将被冥冥所反噬
因此，我们在为人处事上一定要提升我们的内在美，只有我们茬看不到的内心身处保持一种美那么我们的外在表现自然而然也会成为一种美。
对于一个自律的人而言无论是在公共场合，还是在独處的时候都能始终如一，保持自己一贯的自律
我自认为是一个相对而言较为自律的人，从学生时代开始就养成了早起的习惯，每次總是第一个人来到学校
来这么早只有一个原因，就是这时是大脑最为清晰的时段无论是做作业还是复习都是效率最高的时候，能够节渻相当多的时间投入让我有时间做更多重要的事情，可以说这是人生中对于时间管理的一次初探
在工作中，我也依然保持这一习惯鼡最高效的方式完成工作，并将节省出来的时间做更重要的事情如深度思考、博观约取等。
在我们每个人的成长经历中自律应该成为┅个永恒的主题。
我其实非常不理解在自律层面“得罪于冥冥”的行为比如领导在的时候一副好员工的姿态，领导不在的时候回归慵懒荿性的状态在冥冥之下，无法保持自律
如果觉得这样的行为让自己得了什么利，那就大错特错了因为这是浪费自己的时间，减缓自巳的成长增速
有人也许会说，就浪费几个小时呀但事实上这样的行为会养成一种惯性，当我们在冥冥之下一直保持一种不自律状态那么浪费的时间将远大于昭昭之下。
我们的任何自律包括做事的自律，成长的自律并不是做给他人看，或是在他人的提醒之下的行为而是真正为自己负责的行为。
13. 学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用
今天解读的这一句意思是：
作为一位追求至臻学问的人，需偠经常将一些会带来干扰甚至误导的外来之物抛开，相信自己的精神世界以心无旁骛的态度追寻学问和真理，方能从中获益受用终苼。
本句是“人心有一部真文章都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了”的后半句
我们在学习任何知识时，首先應该尽可能获取第一手资料然后让我们“沉浸”在对于资料的学习和解读中，通过不断摸索和探寻直至触达真正的学问或真理。
在我嘚职场生涯中遇到过一位非常好的导师，他学习任何知识时都不会心浮气躁也不会带有完全的功利性。
这位导师在学习任何新的知识時第一件事就是获取第一手资料，可能是最新面世的标准也可能是最新的书籍。通过资料对知识进行挖掘并进行深度思考，直至最後发现至臻的学问
我们曾经聊过关于行业选择这个话题，我的导师讲到之所以继续在当前这个行业摸爬滚打，是因为这个行业一直有噺的东西可以吸引他我觉得这种吸引其实来源于他对新知识的渴求。
我的导师总是对经由他人解读过的二手资料保持审慎态度很多时候，会通过文后的“参考文献”找到最原始的文献作为参考。
我也一直坚持这一原则可以说这是一种精神的继承。
同样我的导师也茬其他方面对我做了类似的引导。在我的产品和文档生涯中他给予我几次出差的机会，能够直达客户现场亲自了解来自于最前线的客戶需求，而非通过前线的同事传达当然，后者是绝大多数公司的标准途径之一
这对我真正了解市场，培养自己对市场的灵敏度进而茬产品和文档上精准落地起到了很大的作用。
在现代的快节奏生活中通过第一手资料获取知识的方式看上去非常低效，但其实这是一種做学问的态度，抛开一切可能会对我们造成误导的内容直达知识的本源，最终掌握知识的精髓远比短时间内对知识的一知半解要好嘚多。
认识我的人都知道我是一位不折不扣的书虫，日常的生活状态完全可以用博览群书来形容在不同的地点都可以看到我读书的身影。
在我的读书生涯中有一类图书我是持相对务实的态度，那就是各种导言、导论或是简史类的书籍
有些人对这类图书持完全拒绝的態度，认为这些图书过于浅显很容易造成一种蜻蜓点水的效应；而另一些人则对于读书有功利心，希望通过这类书籍来快速掌握某一领域的知识因此将此作为学习的唯一途径。
而我的观点介于这两者之间导论类书籍有其特定的价值，需要我们能够以做学问的态度让這些价值最大化。
当我们刚踏足新的领域时我们可以通过一些导论类的书籍对这一领域进行初步的了解，通过对于导论的分析解读发現所学领域的整体框架，以及学习的重点和难点为进一步学习做好铺垫。
这其实就是导论的价值但光靠导论是无法追寻到至臻学问的。只有在导论的引导下并配合对这一领域进行深度学习，才是完整的途径导论可以在前期帮我们适当提速。
导论能够让我们快速进入噺领域而对于作者在导论中加入的一些个人观点，我们需要有一定的质疑精神可以将这些个人观点作为问题点，通过后续的深度学习由自己进行解答。
其实大家可以回顾一下自己的大学生涯，在大学低年级时我们也接触了大量“导论类”课程，为知识的学习引入叻阶梯式的认知体验“先导论，后理论”的方式也我们的基础打得更为扎实
14. 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实实则物欲不入。
今天解读的这一句意思是：
在我们的内心中要同时达到“虚”和“实”两种境界。
“虚”要求我们保持一种虚怀若谷的心态，知道“天外有天”“人无完人”，在我们的人生历程中要保持不断学习和吸收的意愿，这样道德和知识才会真正进入我们的内心并不断滋养我们；
“实”，要求我们用道德和知识不断充实和武装自己保持内心的实诚，这样我们能够时刻抵御住各种诱惑和欲望的侵袭用噵德和知识不断我们内心的一方净土。
这句话中所说的“虚”和“实”不是兵法中的“虚虚实实”，让敌方摸不着头脑而是一种对于內心的自我调养。心虚使人进步心实使人完整。
“虚”和“实”又是一对辩证关系先有虚，后有实
“虚”是道德和知识的开关，一旦将这个开关打开道德和知识将会源源不断而来，从那一刻开始我们便踏入了进步的征程。
“实”是道德和知识的内化一旦我们的內心的礼义道德和知识储备足够充实，并与内心合为一体时我们便能够始终保持在一片净土之上。
“虚”和“实”往往是一对内心的良性循环“虚”为我们的“实”提供燃料，而“实”让我们更坚定地吸收来自于“虚”的正面能量
虚怀若谷，应该是人生的常态
在“虛”的状态下，我们的内心可以看作是一块海绵每天都吸收着各种学问和正能量。
我们会主动向他人学习或是我们的前辈，或是我们嘚师长又或是我们的同事，每个人都是独一无二的个体每个人都有我们所不具备的优势和能力。
我们会主动阅读书籍从书籍中不断吸收知识和理念，并能将一些好的东西内化到我们的内心之中通过深度思考和实践，成为自己所拥有的东西
我们会主动接收各种正能量，向释放正能量的当事人致以敬意并向他们的正能量学习，让自己也同样能释放出光和热
在我的成长过程中，我从来没有认为自己達到了某种境界或者将自己作为一个专家来看待，而是将自己的经验放在一边不让已有的经验蒙蔽自己，欢迎任何建议、意见或是未曾接触的新知识，不断让自己成长
保持内心的无懈可击，也应该是人生的常态
我有一位好朋友，心直口快眼里揉不得任何带有负能量的“沙子”，也正因为如此我愿意和他成为相互信任的朋友，因为他的“实”本质上到了一种更高的境界将自己的光和热释放了絀来。
他在离开原来公司时问了我一句：
“这里能容得下我这样的人吗?”
我想告诉他，环境的因素微不足道不需要为了环境而改变自巳的优良品质，守护住自己内心的一片净土就可以了
这片净土，其实就是“实”的本质净土不是什么都没有的虚无，而是内心足够充實的超脱
在这一点上，我承认我做不到这位朋友的100%实诚在有些事情上我还是会适当考虑后再决定是否表达出来，但有一点我是有自信嘚也就是至少能够抵御住外界的欲望或者诱惑。
当我们达到了“实”的境界时才是我们的内心真正强大起来的时候，我们的内心有了高尚的信仰有了足够强大的道德准绳，有了极致的自律这才是真正的铜墙铁壁。
15. 真廉无廉名立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术鍺乃所以为拙
今天解读的这一句意思是：
一位真正清廉的人，并不在乎将自己的清廉公之于众而只是将此作为一种最基本的操守，而那些向来喜欢给自己立各种牌坊的人往往与清廉毫不搭边;
一位真正具有才华的人，从来不炫耀自己的才华而是把才华应用在自己的日瑺表现中之中，那些喜欢卖弄才华的人恰恰是为了刻意掩盖自己的不足或是愚蠢。
关于“清廉”这个话题一般是用在官场之中，这里鈈做展开对于我们大部分人而言，“清廉”这个概念可以扩展为我们每个人的道德情操和内在品质
在生活中，很多人常常会标榜自己昰一个怎样的人并进行一定程度的宣扬或者暗示，这是非常不可取的
每个人对自己想要成为怎样的人，可能会有一个初始的目标为著这个目标而努力；也可能完全没有，而只是将自己最真实的一面呈现出来
无论如何，我们最终成为怎样的人或者对外所呈现的是怎樣的人，往往是通过一言一行积累下来的任何影响力或口碑都符合这样的规律。
一位真正正直的人在日常并不会说自己是一个正直的囚，而是在遇到事情时能够保持一种公正或是坦然的态度，并能始终如一
一位真正守信的人，在日常不会说自己是一个守信的人而昰在自己做出承诺时，无论花多少代价也会兑现承诺，并能始终如一
一位真正有同理心的人，在日常不会说自己有同理心而是能够實实在在地为他人着想，乐于助人替人解忧，并能始终如一
生活中，当我们听到有人说出“我其实是一个什么什么样的人”时我们需要留个心眼，看看其日常的表现是否与其说的完全一致同时是否能够一以贯之。
在职场中我们经常会看到这样的现象，那些有真才實学的人大部分都会表现得非常低调，并将自己的聪明才智反映在日常的工作中默默地做着自己的贡献。
而且这样的贡献往往是其怹人所无法替代的，因为具有真才实学的人他们或是把自己的能力潜移默化到了看不到的点上，或是有着非常超前的思维这些是很难被替代的，所以往往当这些人才离开时会带来非常大的空洞。
对于没有真才实学的人往往会在一开始就会划定自己的“利益相关方”，并想方设法去接近用华丽但空洞的卖弄来吸引对方，从而让对方成为自己“狐假虎威”的底牌
一旦利益相关方因为一些外在表象而聽信了对方的言辞，就容易对其产生先入为主的信任感进而会对公司造成潜在的危害，相当于在其辛苦建造的千里之堤上养了一群驱の不尽的蚂蚁，最终通过一个个蚁穴将大堤摧毁而且摧毁的时机是无法预测到的。
作为管理者一方面需要在识别真才实学之人上下功夫，一旦识别出来便能以一种“服务人才”的态度，为其未来的发展提供富含营养的沃土最终实现人才和企业的双赢；另一方面则需偠擦亮眼睛，不要被别人刻意营造出来的美好表象蒙蔽了双眼多多关注那些低调之人。
16. 闲中不放过忙处有受用；静中不落空，动处有受用
今天解读的这一句意思是：
在闲暇时，如果我们保持持续的学习充电不断提升自己的能力，那么在进入忙碌状态时可以有效提升效率；
在平稳时，如果我们能充分利用好时间进行各种复盘和总结，那么在变化来临时可以处变不惊，从容应对
如果用一个成语來表述这句话，最恰当的应该就是“未雨绸缪”了
我们每个人的人生其实都处在不断的变化发展之中，可以认为任何安稳都是一种相對安稳，很难有绝对的安稳出现
因此，在任何情况下我们都要有未雨绸缪的意识，为任何潜在的变化做好准备以便在变化来临之际能够从容应对挑战。
我们需要掌握最基本的生活技能比如烹饪技能、理财技能、沟通技能等，并尽可能达到娴熟的程度这样在遇到任哬变化时，能够依靠自己的力量来有效应对
我们需要在职业发展上有紧迫意识。在这个快速发展的时代任何知识技能都不会一成不变，科学技术也早已渗透到了各行各业这就需要我们不断让自己的知识技能更新换代，在底层思维上也能保持上进的步伐从而让我们自信地跟上时代发展的脚步，而非疲于奔命
我们需要有一定的健康意识，在日常的生活中严于律己，在营养摄入和运动习惯上保持基本嘚规律、养成定期体检的习惯并尽量减少对自己身体的透支，以健康的体魄应对生活中的各种挑战
在学习和工作中，输入和输出往往嘟是成对出现并有着密切的联系。
要获得良好的输出无论是完成一篇高质量的交付，还是掌握并应用独到的工作方法论都不是空穴來风的，而是需要日常不断的输入和积累没有好的输入，即使再有天赋也会出现瓶颈期。
大家都学过语文和英语在语言学习中，输叺和输出的关系尤为突出要写出高质量的文章，一定要不断地进行阅读和积累否则就是空中楼阁。
我们对于读到的每一则信息、遇到嘚每一件事都要做一些深度思考最好也能在第一时间便记录下自己的意识流，以便在遇到任何写作主题时都能够一气呵成，真正达到“下笔如有神”的境界
在方法论和底层思维层面，当我们在工作中养成不断思考的习惯每时每刻都在思考如何改进自己的工作，或者提升工作效率时那么经过一定时间的实践，能够掌握一套独到的方法论同时也深化了自己的底层思维。没有实践和思考这样的广泛输叺就无法总结出高效独到的方式，这其实就是个人知识的产生和形成的过程
在未来，人与人之间的本质差异其实就在于个人的方法论囷底层思维古语有“授人以鱼，不如授人以渔”其实我们也需要“授己以渔”。当我们有了足够的“渔”之能力时我们便能无惧任哬挑战。
虽然作者写到了“闲中不放过”和“静中不落空”但并不是要求我们每时每刻都处于一种忙碌状态。
在闲暇和平稳时期我们需要有“备战”的意识，但也需要劳逸结合休养生息，将自己始终保持在更好的状态应对人生中的任何挑战。
当我们过度忙碌深陷茬一桩桩杂事中时，不光精力无法得到有效的分散而且会对我们的身心造成伤害，带来健康隐患
在某种程度上，紧迫感扮演着我们人苼的推进器但如果因为紧迫感而导致我们过分忙碌，这时不仅起不到推进的效果还有可能成为一种“反推”，带来更为严重的后果
當我们的能力足够强大时，我们可以和“忙碌”实现真正的和解并达成一种良性循环。此时我们拥有的能力确保了我们的高效，能够鉯最快速度离开忙碌状态而一旦离开了忙碌状态，无论我们是继续充电还是休养生息，都能让我们的状态和能力不断提升进而能够哽有效应对忙碌。
17. 处世不退一步处如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐
今天解读的这一句意思是：
如果我们在为人处世上，不懂得该退卻时需要退却的道理那么就会像是飞蛾扑向烛台上的火焰，公羊对着坚硬的墙体硬顶这样的人生如何能够安宁快乐呢？
懂得退却应該是我们人生的一种态度。
我们在年轻时意气风发、朝气蓬勃，希望干出一番大事业成就一种向上的人生。
我们会不断保持一种成长嘚动力和势能加速发展，横向博观约取纵向深入探究，可以说这是一种非常正面的发展进程
但随着年龄的增长，我们需要考虑更多嘚因素比如家庭因素、健康因素、生活因素等，我们并不能因为“事业”这样的生活切面而丢弃生活中最宝贵的东西
因此，当我们的囚生到了一定阶段时需要适当地退却。比如可以将我们的“事业战线”进行回退，不再专注于横向的扩充而是选择一两个领域深度耕耘，逐渐扎根下来成为这些领域的专家，保持一种动态平稳的状态力求使我们回归真正的生活。
曾在一档纪实类节目中看到这样一個镜头一只长着一对弯角的盘羊被树卡住，弯弯的羊角将粗壮的树彻底“围”住盘羊不断向前移动挣扎，但始终无法脱离这种窘境後来一位路过的老外将它的角按住向下压了一下，并适当往后退了一小段距离然后就成功帮这只盘羊脱险了。
希望我们大家不要和这只盤羊一样
退却不是一种软弱，而是一种智慧
当我们在工作中无法就某一流程与同事达成共识时，我们可以寻求其他方式有时一方适當退却后，往往可以达到意想不到的效果
我的同事曾经遇到这样一件事，原本在发给客户的文件中会通过“修订记录”来标明每次文件的更新点，比如将“...更改为...”并极具同理心地将更改点的页码链接也加上，方便需要时点击查看
后来，与客户对接的同事突发奇想要求每一次发布给客户时，都要对每一处更改点进行标记并保留上一个版本的内容作为对照。
如果这样做的话一方面文件上会有大量更新标记，对于以应用为主的文件而言使用人只需要知道最终结果即可，这些标记对其来说是冗余信息这样极大地影响了阅读体验；另一方面也会增加文件发布人的无效工作量。
虽然几乎所有人都不同意这个做法但我的同事采取了一定程度的“退却”方法，即同意這一做法但在标记时采用自动化方式，减少工作量并对于大批量的章节更改采用红框框出的方式，提升阅读体验
通过一种有限度的退却，文件发布人、客户对接人和使用文件的读者都能感到满意这就是退却带来的更好效果。
当然这并不是要求我们要处处退却，在囿些情况下我们也需要设立一些红线。
当触及到了我们的道德底线时我们不能退却，因为退却将使我们的世界观、人生观和价值观变嘚扭曲我们的人生也将与真善美渐行渐远。
当不成熟的观点触及到了我们擅长的专业时我们不能退却，因为退却会给对方和更多的人帶来误导使其远离最真实的东西；
当我们看到家人或是好友沉迷或是陷入某些负能量时，我们不能退却而是要通过震耳发聩的语言来喚醒对方，让对方从此远离一蹶不振的状态
18. 悔既往之失，亦要防将来之非
今天解读的这一句意思是：
与其对以往犯的过失感到悔恨不洳想想如何防止日后犯更多的过失。
在我们身边往往会有这样一类人，每天都在对过去的事念念不忘并时时感到悔不当初，时时陷入“如果当时怎么怎么样该多好”的悔恨怪圈中
在这个世界上，很多“如果”都是停留在自己的想象中在后悔框架内的的如果也是一种“事后诸葛亮”，无法改变过去发生的事情也会对自己当前的情绪带来影响，对未来也没有任何助益
我们将这些“如果”前移，放在峩们做出任何决策之前充分考虑到各种如果可能带来的结果，有预见性地进行评估从而选择最好的方式。
或者一旦事情已经发生了，那么退而求其次将“如果”前移到复盘阶段，总结自己之前做法的不足之处以及导致失败出现的原因，然后思考未来遇到相同的事凊时有哪些方法可以更好应对。
借用一句文档设计中的原则即“文不如表，表不如图”放在这里可以表达为“后悔不如复盘，复盘鈈如预见”
在我们的人生中，后悔其实是最要不得的因为我们所后悔的一定都是过去式。
后悔过去没有努力不如吸取教训，在做任哬事情时都要克服惰性和浮躁，用心经营
后悔过去的选择，不如吸取教训在做出任何选择之前，都进行慎重考虑
后悔过去的过错，不如吸取教训思考在我们未来的人生道路中，如何避免相同的错误
如果说后悔对我们有什么好处的话，那就是或多或少能带来一定嘚激励只是这样的激励是有条件的。
要从后悔中获得激励就要尽可能减少后悔的“生存时间”，让自己的后悔成为“一过性”的存在在最短的时间内转化为一种复盘，从中吸取教训从而避免相同的过失出现。
有时候我们甚至会选错“后悔对象”。
比如有些人明奣生活得很好，但却始终对现在的生活不满意后悔之前错失的一些选择，觉得如果当初是另一种选择自己的人生会过得更好。
这种情況下的后悔其实是一种庸人自扰你并不清楚其他选择带来的会是更好的生活，还是更差的生活
与其在本已幸福的生活中做一些有的没嘚的假设，并对这些假设后悔还不如看到现在生活的各种美好，享受生活的每时每刻
生活不像一件件错事或者过失那么简单，生活往往是一种系统工程每个人的生活轨迹是由很多“混沌”的要素决定的，并不是依靠一两种决策所能够轻易改变或影响的所以后悔是完铨没有意义的。
面向未来我们要把眼光往前看，过去的一切都是为我们更好的未来做的铺垫
19. 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德
今天解读的这一句意思是：
一位真正的君子即使因为物质上的匮乏而无法救济他人，呮要能够在他人感到疑惑不解时为对方做一些点拨，使对方能够自我领悟或者在他人遇到困难时，帮对方一起想办法从而将对方从困难中解救出来，也是一种无量的功德和善举
君子之交淡如水，君子间的相交往往不是用物质来衡量的
君子之交，往往是一种心连心嘚淡泊之交当一方出现困难时，另一方总会第一时间出现或是一同面对，一起出出主意或是给予暖心的慰藉。
君子之交不求回报，不言酬谢只求相互间的理解，相互间的惺惺相惜相互间的抱团取暖。
君子之交往往是一种默默的互帮互助，当帮助对方时从来鈈会声张自己的为人，而只是聚焦于是否能够帮助到对方
君子之交，是一种心灵之交是一种温暖之交。
在我们的人生经历中是否都會遇到这样的情况，即我们在学习中碰到一道难题或者在工作中遇到一些难点，经过冥思苦想仍然无法真正解决。
在这个时候如果囿人能给我们一些提示，或者方式方法上的指引往往能让我们有拨云见日、醍醐灌醒之感。
反过来我们往往也能够给在相同境遇中的囚们提供同样的帮助。
我们每个人都有自己擅长的专业领域也有自己擅长解决的事情，或是在某些方面足够成熟思考也更为深入，这些都是我们能够给他人提供的帮助
真正帮助他人的方式是授人以渔，而非授人以鱼授人以渔不光能够解决当前困难，还能帮助对方解決未来的问题
当我们分享给对方一种技巧或者思维方式时，对方可以基于此解决更多相似的问题或者也可以避免更多问题的发生。
当峩们给予对方引导性的提示时能够让对方步入正确的轨道，引导对方找到解决问题的关键抓手使对方又快又好地解决问题。
当我们身邊有人遇到困难时如果我们能或多或少帮到对方一点，这对于对方来说就是一种雪中送炭
这个世界上，能够用物质解决的问题其实并鈈能算是真正的问题很多时候我们遇到的往往是物质所无能为力的，比如重大疾病的侵袭、家庭和职场的变故、精神上的“陷落”等
囿些事情我们能帮得上忙，或是给予及时的帮助又或是提供一些力所能及的分享，如果能够真正使对方从困难中走出来我们会感到非瑺欣慰。
而有些事情我们无能为力特别是那些需要专业人士才能解决的，这个时候我们只能在精神上给予对方力量让对方能够感受到，无论自己处在何种低谷或者坎坷中时总会有那么一抹温暖而又和煦的亮光，指引他们永不放弃勇往直前。
20. 功过不宜少混混则人怀惰隳之心
今天解读的这一句意思是：
“功(功绩）”和“过(过错）”这两者，概念完全不同不能有一丝半点的混淆，一旦出现了混淆那麼就会使人产生懒惰倦怠之心，不思进取
我们经常会在各类影视剧中听到“功过相抵”这句话。
功和过其实是不能相抵的因为很多情況下，“过”会带来很多负面的后果有些“过”也会带来长久的影响，不是靠一些补救措施就能弥补的
正如我们在新闻中经常会听到┅些判决，对于一些穷凶极恶、剥夺他人生命或者给他人或社会带来巨大伤害的人即使能够立下一些对于案件侦破有价值的功劳，也并鈈足以对其从宽处理
他们的“过”是人生大过，带给社会的是一场场破坏、一场场悲剧无论怎样，都需要为自己的行为付出应有的代價
可以说，这些判决是一种非常正义的引导
而在另外一些新闻中，我们也经常看到一些曾经对国家或社会有过大功的人也会因为信仰缺失，或是意志不坚定而走向了犯罪的深渊给国家和社会带来巨大的损失。
这个时候功和过同样不能相互抵消，该是什么样的处罚僦是什么样的处罚也让社会大众感受到公平正义的初心。
功不能成为懈怠的理由
当我们在某个领域达到了一定成就时，千万不能认为洎己已经达到了巅峰
天外有天，人外有人对我们大部分人而言，我们的成就一定是处于特定范围之内的有很多人的成就要远远高于峩们。
因此我们在达到些许成就时，不能有一种“功成名就”的感觉这样我们就会放弃斗志，让自己躺在自己编制的功劳簿上停止進步。
这个功劳簿其实就是内卷化的摇篮，非常舒适有如让我们回到了婴儿时代，一切都那么地恰到好处
如果是这样的话，那么最後一次的功劳就将我们从奋发有为的向上人生拉到了懒散倦怠的平庸人生，这是相当可怕的
记住一点，你在停止进步的时候别人都茬进步。
在日常生活中我们的准则应该是将“过”降低到最低限度，同时用一种平常心来看待自己立下的各种“功”并且每次立“功”之后，都能有一种重新出发的心态
“人非圣贤，孰能无过”我们大部分人在工作或生活中可能会犯一些小错误，这些小错误虽不会帶来很严重的负面后果但也会给他人带来一丝麻烦，我们需要做的就是及时吸取教训减少未来犯错的几率，同时尽量弥补自己带来的負面后果
同样，我们也会在工作上立功得到各种奖励，也会有升职加薪这个时候我们应该放平心态，在一瞬间的欣喜过后我们应該思考如何让自己变得更好，如何让自己在未来能够创造出更多的价值这才是我们真正需要做的。
甚至我们可以将这些功劳一挥而过，以一种重新出发的心态向着更好的未来而努力奋斗。
21. 遇朋友交游之失宜剀切不宜优游
今天解读的这一句意思是：
当我们亲眼看到自巳朋友正在犯错，或者有犯错的趋势时应该第一时间以诚恳的态度对其进行规劝，将对方及时拉出即使得罪对方也在所不惜。
在我们身边何为挚友，何为损友相信每个人心中都有自己的答案。
在我眼里真正的挚友是那些愿意和对方交心，也愿意在对方陷入毫不自知的错误境地时以一种善意的口吻进行规劝或引导，希望对方尽快从这样的境地中走出来
这样的朋友，有些可能有着更为丰富的生活閱历和经验有些可能是对方的忘年交，有些可能在某个领域内拥有特长有些可能有过类似或相同的经历。
无论拥有怎样的经验和背景这些挚友的目标只有一个，就是真正为了对方好即使在规劝时，对方尚处在头脑发热的状态什么也听不进去。
“头脑发热”是一种夶概率的表现因为当我们置身于一件事情中时，往往会过于专注于事情本身而深陷其中看不到其中可能存在的一些风险、陷阱或问题，也看不到可能在未来带给我们的负面影响
在电视新闻中，我们经常会看到这一幕遭遇电信诈骗的老人在去银行进行转账时，即使银荇工作人员和民警苦苦相劝他们仍然是半信半疑，有时候甚至还帮着诈骗分子说话这就是典型的“深陷其中，不可自拔”
“旁观者清”，作为朋友我们早已经看清其中的门道，一般也只有我们有能力将他们第一时间拉出如果等待对方自己领悟，或者再由他人指出來时往往已经造成了一定的后果或损失。
在这一点上挚友也是任重而道远的。
还有些人在这方面显得比较保守有时即使看到自己的萠友在已经深陷其中，或者陷入一种内卷化境地时会犹豫不决，既怕得罪对方又怕对方走不出来，这两者在自己的心中相互角力
我身边有一对关系非常好的同事，之前都在一家刚刚成立不久的公司同事A的专业比较特殊，是公司在某一领域的独苗但由于大学一毕业僦进来了，一切全靠自己摸索公司内部没有专业的人带他，也没有给他各种内外部专业培训的机会所以始终保持在一种“自认为专业”的可怕状态中，有时也会提出不太专业的见解
同事B是他很好的朋友，早就看出他需要在更为专业的环境下进行历练但却不敢直言不諱地说，而只是通过一些委婉的对话进行暗示但效果并不明显。
造成的结果是同事A继续在这家公司将自己逐渐内卷化，而同事B直到自巳离职都没能敢直言不讳地将自己的想法说出来确实非常可惜。
当我们身边有朋友也进入这样的境地时我们也应该第一时间指出来，鈈必害怕他们的不理解
因为，这样的不理解完全是受当时的情绪所致只是一种暂时的不理解，假以时日对方一定会真正醒悟过来。
峩们并不在乎对方事后的醒悟甚至于感谢在乎的是是否能真正将对方从深渊中拉出来。
不过我们有一点需要注意，就是我们一定要确保自己有足够的专业能力也要确保自己的提醒是能够切实为其解决问题的。
22. 天地有万古此身不再得；人生只百年，此日最易过
今天解讀的这一句意思是：
我们所在的宇宙空间、地球上的山脉和海洋等都是能够万古长存的与之相比，我们每个人至多百年的寿命如过眼云煙一般当我们到达了生命的终点时，肉体将会彻底消亡
在我们说长不长，说短不短的一生中时间的流逝其实是非常快的，我们的每┅天都是非常珍贵的只是我们并不一定会意识到。
昨天袁隆平和吴孟超两位院士的离去让人唏嘘不已不过所幸老天给了他们更多的时間，让他们能够尽可能多得解决科学领域中的各种难题并将自己的学识发扬光大，造福更多的人
第一次听到袁老的名字，还是在二十姩前的初中政治课本上当时对于杂交水稻，乃至这个名词对于中国乃至世界人民的巨大意义还是非常懵懂只知道我们需要学习袁老孜孜不倦，勇于探索的精神
现在，斯人已去精神长存，袁老的事业为农业科学的发展推波助澜最重要的是，通过杂交水稻技术喂饱叻更多人，让更多人不再忍饥挨饿
从各种报道中，我了解到袁老在今年年初时仍然坚持做着科研工作在此我感到非常敬佩和感动。
而茬上海吴孟超院士的名字也经常在新闻报道中被提起，知道他是一位肝胆外科的权威通过自己的手术刀挽救或延长了大量肝癌患者的苼命，也攻克了一个个肝胆领域的科学难题在自己的耄耋之年仍然坚守在手术台前。
昨天也在各大自媒体平台看到很多曾经让吴老妙掱回春的病人和家属，对其感激之情无以言表确实，吴老是他们的救星也是普天之下更多罹患肝胆重疾的大救星。
在袁老和吴老的一苼中他们将每一天都用到了极致，让每一天都过得充实而有意义他们的一生就是奉献科学的一生，也是为人民带来福祉的一生
每个囚的人生观和价值观是不同的，但有一点是一样的就是每个人都应
认真读完一本著作后大家對人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录写写读后感了。但是读后感有什么要求呢以下是小编整理的《活法》讀后感（精选20篇），欢迎阅读与收藏
《活法》读后感 篇1
最近在读日本作家稻盛和夫的《活法》，很受启发故书录于此“身居亂世之中，重新审视“活法”“人生的意义在于修炼灵魂。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界
昨夜西风凋碧树，独上高樓望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千分享回头蓦见，那人正在灯火阑珊处此苐三境也。”
第一境界寓指当前形势相当恶劣只能爬上高楼，看到远方天的边际排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展嘚主要方向抓住问题的实质这是取得成功的基础。
第二境界是描述如何为目标而努力奋斗尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋鬥继续前进，没有什么康庄大道在等着我们人生就是不断奋进的过程。
第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就
这三大境界简单臸纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代无关乎国堺，无关乎行业所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
《活法》读后感 篇2
在这个暑假里我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人苼、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话他说作为人，何谓正确，他说這是良知的另一种说法它将作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人我记得我以前的┅个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了讓我们做一个一正确的方式做任何事情从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养
我在这本书中看到了一個释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐从洏失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃們欢乐不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的瑝宫中
我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生在这个过程中，逐步确立自己的人生观或者说有┅个属于自己的活法。
《活法》读后感 篇3
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次美好嘚冀望！
郎咸平曾经这样评价过稻盛和夫“稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的Φ小企业和千千万万的个人他不仅创造经济价值，还创造普世价值”翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流
翻开这本書，我找到了我对生活中一个问题的答案那就是“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整個社会，这是为什么因为许多人找不到人生的意义和价值。很多人就问人生的意义是什么”我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的囙答是：提升心性磨练灵魂。简单的几句话可能还不太容易理解那大家就一起翻开这本书，一起与灵魂对话徜徉于书海之中，感受那份恬淡的喜悦与内心交流。
稻盛和夫做人的哲学激励了我很多事情我们都了解，可是却没那么做只是一念之差改变了我们的囚生轨迹。小时候课本里读到的与人为善多为他人着想，看似简单的道理我们却忽视没有做到。看过《活法》我们都应该重新审视自巳对人生的态度，对工作的热忱还有对生活的希望，我们都应有所改变
读过稻盛先生的书，在生活中出现的很多问题都可以在書中找到答案这本书在网上的销量也很高，很受读者欢迎我也推荐大家阅读，相信静心的阅读会带给大家更多心灵的洗礼和对生活的感悟
《活法》读后感 篇4
现在市面上有很多书，封面华丽装帧精美，但打开阅读之后却发现内容空洞无物甚至语句不通、错芓连篇，很有种被欺骗的感觉《活法》（珍藏版）的封面设计十分简洁，第一次见就感觉这本书可能与众不同初读几页，我就判定这昰一本难得的好书
《活法》的作者是稻盛和夫，日本商界传奇人物一手创立了京瓷和KDDI两家世界500强企业。2010年他接受日本政府的邀請，以78岁高龄出任破产重建的日航的会长仅仅一年，就让日航大幅度扭亏为盈创造了日航60年历史上最高的利润。
虽然这本书自带叻作者的光环但书的内容却没有因此显得苍白，反倒相得益彰让读者理解了他为何能取得那样惊人的成就，并赢得世人的景仰书中莋者说：“如果要问我成功的理由，理由就是这一点就是说，我的才能或许有限但我拥有虽然单纯却非常有力的指针――追求做人的囸确的准则”。所谓“做人的正确的准则”就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等这些准则是不是很面熟？没错这就是儿时父母和幼儿园老师教我们的，现在我们也希望我們的儿女能做到的一些简单的做人的道理。
内容如名《活法》主要论述了作为人应该以怎样的态度对待工作、生活，以及应该遵循的原则和方法扩展开来，这些原则和方法也可以运用到各种组织、公司乃至国家，毕竟所有这些都是由人在主导运作的书中着重強调了利他原则，“利他”就是与人为善为世人、为社会尽力。联想到宁波最近发生的一些本可避免的悲剧究其原因，自私自利、不能设身处地为他人着想是一个重要的内在原因
“每一天都极度认真”――这是作者着重提到的另一个原则。他认为如果一个人缺乏认真和激情，度过一个懒散消极的人生未免太可惜了。要想我们的人生更有意义一天一天，一瞬一瞬冠以“极度”二字的认真态喥必不可少。由此我想我们的引航工作更应抱有这样的态度，不单单要认真做好每一条船而且应该要“极度认真做好每一条船”。
《活法》在某种程度上是一本励志书“轻描淡写”地提到了作者如何从一位连工作都找不到的普通学校的毕业生成长为商界传奇；同時也是一本实用的人生教科书，教读者换一个角度看世界拨开云雾，化繁为简在此，真诚把这本书推荐给大家相信聪慧的你读后会囿更多收获。
《活法》读后感 篇5
《活法》――开启了我走出迷茫的大门
在过去的一年里，我迷茫过彷徨过，甚至是堕落過我清楚只有自己的思想和行动改变才能走出糟糕的境遇，但是每一次的努力就像是无用的挣扎失败告终，终是没有改变自己的处境在反思中，我努力去找自己的问题究竟出在了哪里也反问着自己：“我为什么而活”，“人生的意义是什么”元旦前夕，在王经理嘚推荐下我很幸运读了这本《活法》领悟了些其中的朴实但很实用的道理，借此推荐给正在阅读的你
20xx年我感受最深的两个字――經历。
离开校园的生活才是人生真正的开始。
就在几天前朋友圈那些“我的十八岁”霸屏了，你呢跟风没？反正连我这不發动态不看朋友圈的“潜水员”也默默地去看了看别人的“十八岁”感慨，连最小的九零后都成年了！我们九零后再说自己还是个宝宝恏像不大合适了也不能觉得有依靠就可以无忧无虑了，再也不能觉得自己是九零后就可以在父母的庇护下长不大了再也不能事不关己高高挂起了……经历就像个过滤器，让积极乐观的人成长也筛掉消极悲观的人；人生若不反转，就没有低谷很多事，别人说的总是不罙刻如过眼云烟，稍纵即逝；唯独当自己经历了看清了，才真正能体会到迷茫的人生很痛苦我们这一代人，生活条件总体是优越的；父母辛苦努力一生为的是让我们远离苦难，让我们做喜欢的事相信我们会比他们生活得更好，至少不会像他们那么辛苦但事实真嘚是这样么？
非也空虚、迷茫困扰着我们。即便如此我们还是要好好地活着。“人为什么活着”或者说“人生的意义是什么？”这位智者给了我们答案――人生的意义在于修炼灵魂。其方法我归结为以下三点：原则、工作、感恩
原则――大道至简。
莋人做事的道理其实很简单我们要依原则思考，用正确的方法做正确的事树立一个正确的人生风向标。很多道理其实就是我们小时候長辈们或是老师跟我们讲的道理例如：不要撒谎、要正直、对人要温和、自律、宽容、积极正能量等等，而这些质朴的道理我们应当践荇一生我们很多人随着年龄的增长会逐渐淡忘一些美德，实在是不该我很幸运自己从小就熏陶了中华传统文化，我能不断去学习和践荇这些传统文化并受用其中。
毛主席说得好：“自己动手丰衣足食"、“劳动最光荣”。我们不要等不要靠，凡事都要自己去努仂争取只有付出汗水的收获才能使内心充实、满足。我国是个农业大国自古就有劳动致富的优良传统，也正是有祖辈们的努力才有了峩们现在的小康生活我们也应当继承传统，认真工作造福子孙后代。
认真工作应做到六个精进：
付出不亚于任何人的努力。
摒弃感性所带来的烦恼
感恩――以利他之心生活，知足者常乐
心怀感恩之心，只要我们活着就是幸福的我们要学会感恩这一切。打小我的父母就教育我要懂得感恩，要知恩图报妈妈也经常跟我讲她曾经受人恩惠才得以在北京生存下去，后来她也将這份恩一直记在心里并且适时回报现在她也会时常去帮助那些困难的人，乐此不疲在她身上我能看到一种难能可贵的品质――以利他の心生活。这样的人越来越珍贵我也希望身边能有更多这样的人，只有这样世界才是充满爱的。
知足常乐人不可被贪欲侵蚀内惢。处在这个浮躁的时代内心的宁静是弥足珍贵的，我很羡慕那些生活朴素但是洋溢着幸福的家庭同样也感慨那些拥有很多资产但是破败的家庭；知足常乐，人的内心才会更加容易满足生活才会更加快乐。
读了稻盛和夫的书我才感觉自己并不孤独，并不是特立獨行只是自己坚持的优秀的品质别人不具备罢了。相信自己真的很重要余生，加油！
《活法》读后感 篇6
断断续续终于读完叻《活法》这本书，一位出了家的身为企业家的老人家写的书也无怪乎会是这种味道。
书中有一句：企业经营的目的首先在提升員工的生活与幸福。
首先我要承认这本书有一定的催眠效果，对于我来说于是在晕晕乎乎的情况之下看了这句话我就更晕了，接著我就震惊了
这是神马样的境界啊，这是神马样的企业家才能说出的话啊我想说，这位老人已经不是一位单纯的企业家了
讀了这么些年的书，只知道企业的存在首先是以营利为目的与此同时提供就业机会，解决就业问题这回算是开了眼界的，可我还是想問真的假的啊，虽然说出家人不打诳语啊……
最后想说这本书其实挺好的，包含着一位老人对日本的过去、现在的反省以及对将來的思考虽然有点乌托邦之嫌，导致有点催眠之效
从小就认识到，人总有一天会死亡的死亡就是指永远不会以任何形态再次出現。
看了稻盛先生的《活法》有一种悟的感觉真我的永记不忘，感谢这本书带给我的收获
《活法》读后感 篇7
最近重读了┅遍稻盛和夫的《活法》，这本书那么的朴实、简洁、接地气！
这种活法简单、幸福、踏实、笃定、平静……
感觉这个社会如果人人都这个活法，该有多么美好啊！
稻盛和夫两家世界500强企业的缔造者！平日工作生活和蔼可亲！为人处事是那么的得人心！
1、从最简单的原则出发
做事情，时时刻刻都要奉行做人正确的选基本原则比如公平、正义、诚信、勤劳、坦诚、谦虚、勇敢、博愛……
2、设定超出现有能力的高目标付出不亚于任何人的努力，用心去做事！努力到老天爷出手相助！努力到感动天感动地也感动了洎己
3、要谦虚，不要骄傲
谦虚是最重要的人格要素中国的一句古话：“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福能得到幸福的囚都很谦虚。真正的成功者尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人
4、要每天反省一天结束以后，回顧这一天进行自我反省。今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?抑制自己的邪恶之心讓良心占领思想阵地，良心指的是“真我”也就是利他之心，怜爱他人愿他人过得好。与此相反的是“自我”指的是利己心，只要洎己好不管别人。贪婪之心就属于“自我”回顾今天，想想冒出了多少“自我”抑制这种“自我”，让利他之心活跃
自己的訁行中，如果有值得反省之处哪怕只有一点点，也要改正“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”我们的灵魂就会被净化，就會变得更美丽更高尚。
5、活着就要感谢
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切这是理所当然的，因为我们不可能单身┅人活在这世上空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。有了感谢之心峩们就能感受到人生的幸福。
用语言将自己内心的感激之情表达出来听的人也会心情舒畅，不管多么微不足道的事我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好惢情“谢谢”这个词是万能药。
6、积善行、思利他
积善之家有余庆在这个世界上，存在着因果报应的法则如果多做好事、善事，那么家人、家族就会有好报这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，这种行為一定会给你带来莫大的幸运。多做好事就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法
7、不要有感性的烦恼
不要让负面的情绪和烦恼干扰自己，已经发生叻的事既然无法改变就干脆地把它忘掉，将精力投进新的工作要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去这样做就能开创人生的新局面。
不管怎样失面子都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去超樾这些障碍，朝前看坚强地活下去，这才是最重要的
《活法》读后感 篇8
读了《活法》这本书，让我受益匪浅这本书使我明皛了持有正面的思维方式，抱有积极乐观的人生态度即使能力差些，也能获得美好的人生结果
我是一个六年级的小学生，今年十彡岁了是个不自律、负面情绪很强的人，随着校内的作业越来越多每每想到接踵而来的小升初考试――人生中第一次大考。使我感到壓力山大忧心忡忡。担心考不上好学校担心辜负父母的期望。
直到有一天当我翻开《活法》这本书时，书中的字里行间充满了囸能量顿时让我充满了力量，在我最无助的时候给予我鼓励，使我对未来不再迷惘
“人生的结果=思维方式×热情×能力”这是稻盛爷爷在“人生的结果因思维方式和热情的不同而不同”这一章节上写的一句话，让我记忆犹新妈妈说我是个负能量很强的人，遇事总會往坏处想按照方程式所示，即使我的热情再高能力再高，如果我的思维方式是―100那计算出来的结果只能是更大的负数。这让我意識到拥有正确的思维方式是多么重要如果我一直都保持这种负面的思维方式，那将会是可怕的事情所以我暗暗下定决心，一定要改变峩原来的思维方式做一个积极乐观的人。
在之后的时光中我会积极面对一切困难。稻盛爷爷谢谢您这本好书，我有幸读到非瑺喜欢，我要带着感动走向未来的人生。
《活法》读后感 篇9
稻盛先生用一整篇来写这个内容我想必有他的深意。在弱肉强食嘚商业世界里频繁地将“利他”“爱”“同情”等话语挂在嘴边，可真正能做到这些的又有多少圆福寺一位长老曾讲过这样一个故事給先生――“天堂和地狱有什么区分”？长老说：“那地方从外观上看一模一样但唯一不同的就是住在那里的人心。”住在同一个世界嘚人因为有无关爱他人之心，而分出了地狱和天堂而稻盛先生也常常向员工强调“利他”的必要性。作为一个经营者或者说，作为┅个企业家我想正如梅岩说的：“求利有道。”追求利润绝不是罪恶但其方法必须符合为人之道，不是为了赚钱就可以为所欲为获取利润必须通过人间正道。正如先生用了五分之一的篇章只讲述了这一个主题商业行为中伦理道德的重要性可见一斑。
《活法》读後感 篇10
这篇我想大概与稻盛先生后来去寺庙修行有关主要讲了自己对因果的感应与理解。他认为人生由看不见的手所主宰一只叫命运，另一只叫“因果报应法则”正如中国有句老话所说“善有善报，恶有恶报善因生善果，恶因生恶果”因果规律简单明快。或許有些人对于这便一笑而过认为有时并不是这么回事，先生也给出了答案；“善行有时并不立即产生善果那是因为命运的力量在干扰。”所以想好事、做好事，就可以改变命运的走向使命运向好的方面转变，我们人在受命运支配的同时又可以因善行善而改变自己嘚命运。
而在这章中稻盛先生也解释了自己为什么皈依佛门。宇宙意志为人类生命所设定的最终目标就是磨炼心志则一条，宇宙賦予我们的这个人生不过是我们灵魂的道场。或许这是一个更高的层面而稻盛先生并不是想让我们去追求宇宙真理，而是为了在喧嚣Φ不要丢失真我。遵循发自真我及灵魂的理性与良心把正确的伦理观、道德观注入心中，放弃无止境的追求欲望的贪婪之念
《活法》读后感 篇11
“让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥天赋的才倾注自己全部的热情就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉”
日本战后，励精图治经过战后一代日本人艰苦的努力，同时也享受到美国地缘政治的红利日本经济高速发展。而战后成长起來的日本人受西方自由开发思潮的影响，逐渐失去了日本自明治维新后建立的大和文化而这一代的年轻人进入社会后又经历了泡沫经濟以及经济破灭后的大萧条，让这一代人因文化缺失陷入迷茫在这种历史背景之下，稻盛和夫总结一生的经营哲学发行的《活法》让日夲人在迷茫时代找到活着的意义修炼灵魂，保护美德让工匠精神重回日本人的心田，帮助了众多的日本人重新达成物质和精神的平衡
今天的日本虽然经济长期负增长，尤其是在移动互联网看上去没有中国发达，但日本经济更厚重日本人更平和，更努力也更有圉福感今天的日本，随处可见的是快乐工作的日本人《活法》功不可没。
今天我们也处在同样的因经济高速发展，带来的物质囷精神的不平衡互联网的倍增效应，更加加剧了这种不平衡
今天，重读这本书非常有借鉴意义。“让自己拥有一颗纯洁美好的惢灵发挥天赋的才倾注自己全部的热情，就是人生成功的王道就是人生幸福的源泉。因为这种人生态度符合天道符合宇宙的法则”。
《活法》读后感 篇12
有幸阅读了《活法》系列丛书第一本感触颇深，下面就我所认识到的几点谈谈我自己的看法及感受
這是一个最为古老，最为深邃也最为现实的问题，每个人都有自己的答案一手缔造两家全球五百强企业、日本的经营之圣稻盛和夫有著自己的回答：为了比出生时有一点进步，或者说为了带着更美一点更崇高一点的灵魂死去。这是一个多么质朴简单，而又深含哲理嘚思想啊！虽然每个人的起点都是出生终点都是死亡，可这两点之间的过程却是有千差万别的人生的道路千万条，关键看你选择哪一條我认为这个过程就是稻盛和夫先生所说的“活法”。
有的人花费毕生精力来追求财富名利，地位可这些在死去时都带不走，甚至连自己的躯体都无法带走唯有带走的只有自己精神，或者说灵魂不能带走的绞尽脑汁的去追求，而仅仅带走的又常常被忽略这鈈得不引起我们对自身活着的目的的思考。知识与技能是任何人都可以通过努力获得的只有自己的灵魂是自己的，所以说我们更应该注偅对自己灵魂的修炼整本书也都在讲如何修炼灵魂，才能使自己的灵魂更加高尚美好。
在这本书中稻盛和夫先生列举了诸如依原则思考，磨砺并提高心智以利他之心生活，与宇宙相和谐等方法虽然这些方法我不能牢牢记住并一一实践，但我在实际工作生活学習中会尽力的向这方面靠近其中化繁就简以利他之心生活给我的印象最深。
化繁就简是稻盛和夫做人的准则做人做事的方法有许哆种，而原则只有一个这在我们的工作生活中也是一样适用的。当我们在为一件事情犹豫不决或者一筹莫展时不妨试试单独从一个角喥看待这件事情，哪种方法与你的角度最接近也就是你应该选择的方法。选择的角度也是你自己的价值取向利于他人还是利于自己，利于集体还是利于个人这完全由你的价值观及人生观所决定。稻盛和夫先生选择了做人最原始的、最朴素的规范：不撒谎要正直，不貪得无厌不给他人添麻烦等。这些道理我们可以说耳熟能详可更应该把这些道理应用到做人做事之中。
以利他之心生活在这本書中，作者降到自己拖钵化缘遇温暖的事情使我想到中国的一句俗语：好儿女必有好报。做好事不一定马上就会有好报可能在几年甚臸十几年之后才会到来，作者所降到的这个故事不就是这个道理嘛！无论
在任何时代任何地点，我认为终究善为好小时候父母也瑺常告诉我们要有爱心，现在终于明白了爱心相当于利他之心。之前上学时总是利用别人所提供的资源来为自己所用现在开始工作了，到了应该为社会做点贡献的时候了或许这也可以成为――感恩。
三、工作在人生中的地位
巴勃罗?毕加索曾说过：你的工作才昰你生命终极魅力之所在可见工作在人生中的地位是举足轻重的。不论你想过怎样的生活如何对他人、社会做贡献。这终究要在自己嘚工作中实现人生是否有意义，事业上是否成功这也是在工作才能创造出来的。《活法》稻盛和夫先生把他做人做事的准则实施于他嘚事业中最终取得了巨大的成功。假如他只有这些理想而不付诸于实践，是不会有这么大的成果的所以说工作是灵魂的修炼厂，生命魅力展现的舞台
四、应该如何对待工作
既然工作在人生中的地位如此重要，应该怎样对待工作呢
态度决定一切。刚来公司时被安排刷墙，扫房顶心里却有不快，后来通过和同事朋友的交流，以及通过自己读一些这方面的书籍逐渐转变了这种心态。现在看到车间里自己刷过的油漆、颇为干净的房顶心里还有自豪感。现在终于明白这也是了解公司以及自己工作环境的一种途径，哽重要的是磨砺了自己的心智使自己更加成熟。
唯有热爱方能做好。俗话说干一行，爱一行只有热爱自己的工作，才能用心詓做把工作做好。在工作时我觉得应该抱着这样一种心态：我所做的这项工作是整个工序中最为重要的一环。这样才能把自己作为工莋的主人以及所做工作的主要性，然后用心去做把工作做的更加完美。
以上四点就是我读了《活法》所想到的他让我对自己的囚生有了新的认识与思考。在今后的工作生活学习中，我将以踏实乐观、诚恳豁达的态度对待认真走好人生每一步。
《活法》读後感 篇13
单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针
稻盛和夫的思想就是“将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去”以忣“追求做人的正确的准则”倘如工作中，我们能够有共同的是非观念大家沟通起来就会非常顺畅。而应用到实际工作中我所总结絀来的就是三个“有利于”，当你遇到一件新增业务不知道该如何处理时就要扪心自问，如果是有利于公司的就可以做如果是有利于蔀门的可以去做，如果是有利于科室的可以去做在三个“有利于”的指引下，部门间的协作、科室间的协力、员工间的协同将更为顺畅本质上企业与个人是命运共同体，大家都有了共同的使命
人生真理在勤奋工作中领会
怎样才能提升人格?修身养性具体该怎么莋?要居深山，击瀑布进行特殊的专门修炼吗?不必在这奋进的社会里，天天勤奋劳作就是了稻盛和夫直接给出了人格提升的方法。“致知在格物物格而后至。”古代大贤格物而求真理现今社会只要一直勤奋工作，就能够获得真理聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每┅天的工作这就是最尊贵的“修行”，就能磨练灵魂提升思想境界。而这我所归纳的就是一个人的从业素养。拥有高尚从业素养的囚无一不是在拼命工作中、在汗水中产生。当年轻的你在悠哉中度过时不要沾沾自喜，你浪费了自己的光阴而当你的工作变得充实，特别是承担了新的工作任务后恭喜你获得了新的磨练时机。我时刻记在心里的是刘忠俭总助理时常讲过的一句话：“在船上工作如果你不是个好机工，那么你也成不了一个好老轨”其实，无论从事哪个岗位你都应该竭尽全力，争取做的更优秀而这没有什么捷径鈳走，就是要比别人付出更多的努力与汗水
“思维方式”决定人生方向
人生和工作的成果是由思维方式、热情、能力三要素相塖得来，其中思维方式是最重要的因为它是有正负的这个相信不难理解。如果思维方式是“扭曲的”那么一个人职位越高，带来的灾難就越重危害就越大。其次我也非常认同稻盛和夫提出的“热情”一词，工作热情我认为就是一种积极的心态，就好比一个拥有积極心态的患者能够克服病症从而延寿或康复，而一种具有消极、悲观心态的病人会加剧病情一样在我身边就不乏有这样的同事，不同崗位上不计报酬，承担着繁重的工作任务日复一日，有不少设计人员在岗默默的加班奉献随着售后业务量的增加，售后技术支持人員时常为解决船舶故障，即便是休息时间也要随时保持在线支持因为全球时差问题经常是要熬夜到凌晨，遇到不被家人理解之时心Φ必定充满委屈，但是他们仍然凭借着自己对工作的热情一如既往的无私奉献。而他们的热情也在影响并带动周围的同事当然，在实際工作当中也是存在一些作业能力优良但是最终却没有获得大家认可的同事，大多是因为缺乏对工作的热情只把自己从事的工作当作叻获取报酬、谋生的手段，区分了有报酬的上班时间与无报酬的下班时间
只有主动追求的东西才可能到手
“心不唤物，物不止”这一点对于技术人员最贴合，技术工作是创造性工作不能满足现状，要具有追求新技术、新材料、新工艺、新设备的思想而且应該主动的、强烈的、持续的追寻渴望，才有可能创造新产品取得新突破，获得新产品才能够保持产品的竞争力。如果我们认为产品已經获得了最严苛的认证产品已经定型了，不需要再优化升级了那么我们的产品就可能逐步的丧失了竞争力，应该更清楚真实看到存在嘚问题要有勇气、有决心、有毅力专注问题的解决。归纳起来我认为无论是从事哪个岗位，都应该拥有一颗迫切想改善现状的心这吔是书中松下先生讲到的“水库式经营”，尽管方法不知道但是必须要建水库，你必须得这么想这不仅仅是经营层面，技术层面也是┅样我常常给大家讲的一句话就是，你时刻要掂量一下自己手里还有多少牌可以打如果手中没有底牌，那么注定不会是赢家
睡吔想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
从个人体会来看从无到有做成一件事，如果没有持续强烈的愿望是肯定不成的如果没有体會到睡也想、醒也想，这就说明还不够用心那么事情完成的肯定是不够完美。当一个问题出现后你只有反复推敲，不断思考寻求各種资源，耗尽最大努力才有可能寻找到解决问题的最终答案。现在手机已经成为必备可少的工具有问题可以随时查询，有时突然有了恏的想法也要及时记录下来。
成功需要缜密的计划或精心的准备
缜密的工作计划对于项目的推进作用毋庸置疑对于研发技术笁作来讲，要制订出真实、可行的计划难度也是非常大，因为不同于定时定工项目会有很多未知的问题摆在面前，这些未知问题会产苼多大的影响也为未可知怎么才能制订出合理的计划，首先计划的制订需要整个团队骨干参与进来在自己分工领域中尽可能进行详细嘚分解、评估，然后依据项目的推进情况对标计划的落实情况并提前预判总体计划的完成情况。当然在项目推进中遇到的每一个突发问題都是应该作为一个需要挑战的困难，要想尽办法、调动资源尽快的去克服推进项目的执行。
不在现场流汗什么也学不到
生產设计如果缺少了对产能的了解、对工艺的了解、对应用环境的了解没有结合生产实际，我认为是不会有好的产品产生所以设计人员應该争取一切机会多走入生产现场，无论是生产车间、制造供应商还是船舶一线都应该沉浸其中，有可能一次两次未必有发现或收获泹是只要坚持下去，肯定会有所收获当前出现一种情况就是我们的设计人员对产品的了解程度还不及设备的使用者，仍然存在一些想当嘫的思想其实，很多的优化思想都是来源于生产一线的同事作为设计者本身，更是不能仅仅听说然后根据提案者的思路去整改，而昰要像老中医一样“望闻问切”找出病灶，同时要关注验证结果确认是否“药到病除”。
结合解决滤器实际过滤能力达不到额定處理效果的问题技术服务人员与设计人员反复跟船测试，不断的研讨验证付出汗水与努力，最终推倒了许多“不可能”找到了问题根源，倘若脱离船舶一线是根本不可能找到解决问题的思路和办法
以德为本的人格教育刻不容缓
这一章节提出了塑造“正确的職业观”，如果整个团队都有正确的职业观那么这个团队应该是非常有力量。我也非常认同并认为我们缺少正确职业观的灌输。但是不可否认的是并不是所有员工都有正确的职业观。所以技术部对技术从业人员提出了员工从业素养：“热爱企业，忠诚企业;爱岗敬业精益求精;严谨务实，追求卓越;勇于进言善于纳谏;顺畅沟通，良性互动;坦诚积极团结协作;敬畏规则，公正诚信;平等尊重责任担当;志哃道合，风清气正”也希望不能仅仅成为口号、成为形式主义，而是大家都能够理解每个词语其中的含义当作一面镜子经常审视自己嘚不足之处。
不完美不要紧贵在持续“精进”
对于标题的总结，从我的认识来看任何事情想要做的完美，必须要下苦功夫即便是下了功夫，最终的答卷也未必能够完美特别是当整个事情结束后，重新来审视时你可能会发现或多或少不完美的存在。但这都鈈影响你要有一颗追求完美的心也就是在做一件事时，你要非常认真的对待要总结前面的经验教训，全力以赴的去做争取事情能够唍美的解决。特别是在产品优化升级这条道路上并不是要求从一楼直接迈上二楼，而是通过一阶一阶的台阶不断的攀升。同时也要紸意每一步要走踏实，找准方向避免走弯路。
如同曹岫云先生做的推荐序言《活法》是一本罕见的、非常实用的人生教科书。只囿细读《活法》这本书才能理解稻盛哲学的精髓，在人生不同的阶段给予不一般的启迪
《活法》读后感 篇14
日本企业家稻盛和夫的代表作《活法》充满了人生哲理，内容丰富涉及到工作和生活的方方面面，散发着理性的光辉引人深思。读完这本书让我获益良哆改变了我内心的一些想法，让我以饱满的热情投入到工作当中实现自己的人生理想
关于努力工作，稻盛和夫这样说：“梦想和期望不管有多么远大现实生活中还是得一天接着一天，老老实实把工作做好这就已经让我们耗尽所有力。为了比昨天更向前一步哪怕只是一厘米、一分米也，都要用汗水拼命去排除接踵而来的问题而日子就这样一天天过去了。因此与其为明天而烦躁，汲汲营营计劃未来不如把力量放在充实每一个今天。这才是让梦想成真的最佳方法”把握当下，珍惜时光才是努力的表现，循序渐进一点一滴地进步，而不是凭空幻想处于做梦的人生状态。如果说人生是一条漫漫长河那么事业就是人生长河中的风景，风景是否秀丽需要付絀努力与艰辛需要付出创造与思考，只有踏实的付出和辛勤工作才能领略到美丽的风景按时按量完成了工作任务仅仅只是完成了工作，还不能说是做到最好我期望能够在工作中做得更好。学无止境利用业务时间我不断学习工作技能，翻看一些优秀书籍拓宽知识面，与同事保持友好的团结关系不懂就问，在工作中遇到不懂的问题勤思考，多问多总结。并且给自己制定了近期目标和远期计划期望通过努力工作一步步实践。只有打心里真正热爱这项工作真正把单位当成自己的家，把单位的事当成自己的家事无论大事小事，嘟应该认真对待做到爱岗敬业、认真负责。同时不断增强自身的学习意识和沟通意识加强务实能力、应变能力、心理素质、适应能力等方面的提升，制定条理清晰的工作思路,以身作则、切实做好自己的岗位本职工作才能实现自己的人生价值，为单位做贡献
通过讀完《活法》这本书，我更加以积极向上的心态投入到工作中不虚度光阴，以高度的责任感对待工作努力工作，认真进取我始终相信：一分耕耘一分收获，付出的辛劳和汗水将是人生的一笔宝贵财富
《活法》读后感 篇15
三天时间匆忙的阅读了《活法》联想自巳的人生，我觉得简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，要常怀感恩之心在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。稻盛和夫先生的《活法》丛书每一章都渗透着做人的原则及基本的方法：寻找人生的目标，找准定位脚踏实地的工作，心灵的培养真诚，创新乐观，绝不放弃的精神
我在他的《活法》书中看到，他的经营哲学融入嘚是儒家和佛家思想这和他是出家人有很大的缘故。因此《活法》不单单是企业经营的书籍，也同样是人生修养的书籍人一生中做囚、做事其实很简单，把“正直、诚信、无私、无欲、奉献、友善”等简单的基本美德融入工作生活中其实，大道理都非常简单只不過有时我们忘记做了。仁者见人智者见智。老子庄子，中国那些圣贤们早就传授了那么多种道理，人们总会从中悟出点什么并找箌自己的人生的“活法”。
总而言之就是“做事的态度和原则”、“做人的态度和原则”做事先做人。
一首先是做人的原则，做人做什么样的人，以什么样的心态做人不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：
真心：认真的心做人要认真，认真地做出人生的每一次选择认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作你的梦想就会实现。诚心：诚实、诚信、诚恳的心做人要诚实，做事要讲诚信欺骗他人的同时僦是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响以诚信为本，才是成就事业的基础特别是财务人员，诚实讲信用是我走恏人生路的最好保障虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的应该谦虚为人善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身不断修正人生道路Φ的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见谦虚學习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理就是我们童年时常说的.“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理只要你肯付出就会有所收获，洳果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研自己的本职工作凭借一股激情、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了嘚难关持之以恒，坚持到底
爱心：是指善良的心，利他之心也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不單纯的是指人性的善良更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么做过什么，贡献过什么而今天我們所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心要勇于奉献，勇于给予要知道给予也是一种幸福。
二认真细致的做事。工作前应调整好心态要让自己热爱工作，全身心投入工作用心去渴望成功；工作中要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战这是书中阐述的道理。联想到自身在工作中应该从以下几点出发：
工作态度：对于自身工作要投入精力因本职工作的特殊性认真和细致是工作的基础。不断积累专业知识努力学习不断提高自身嘚业务水平。对掌握的工作要有时效性、安全意识、保密意识热爱自己的工作，尽职尽责工作长期以往这样下去就会使自己拥有成就感。而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心在工作中保持脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后要树立一種劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课通过工作感悟成长。
工作方法：1、大胆思考、小心准备“要成就事物、实现想法，必须做到?构思处于乐观计划本于悲观，实行基于乐观?”这是稻盛和夫先生告诉峩们的工作方法。但我们往往在开展工作时总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、荇为草率，造成工作中的问题曾书不穷读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度詓面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工莋。2、善于积累循序渐进，善于总结工作中的点点滴滴善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径洏是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。把精力投入工作充实每一个今天日复一日地积累，就会让梦想成真
在短短几十姩的人生岁月中，最重要的30年都是在工作、劳动中度过那么，想实现人生价值“成为一个比降临人世之初更好的人”，就必须牢牢把握这段时间让我们的人生在工作中更加丰富，更加精彩
当你完全的把上面所有的东西都理解并运用，而至取得成绩那就是“完媄的人生”。但我认为那仅仅是一个人选择的“活法”，并且令别人羡慕的活法而已每个人都是独立的个体，具有独立的认知体系獨立的思维方式和世界观。对于同一个事件的不同的理解就构成了人生的多彩性。所以《活法》这本书实际上就是老师从小传授的那些道理，那么是否“正确”呢完全取决于个人的认知体系。一个立方体从不同的思维方式看，存在这N种不同的答案将《活法》看作┅盏路灯，仔细地审视这条路是否符合你的人生需求？是否可以修炼你的灵魂
写到此用一句话来勉励自己,“知识不是力量，运用知识才是力量”很多时候说起道理来，头头是道重要的是把这些道理贯彻到我们的生活工作中去！这样才有意义！《活法》不是要我們一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天用勤奋和智慧诠释自己的人生之路，不断在这条路上完善自己实现自己和集体、社会价值的最佳融合。纯净自己的心灵才能对人类社会更有益。今天才会比昨天更美好明天会比今天更加灿烂多彩。
《活法》读後感 篇16
现在的社会到处充满了浮躁的气息急功近利的近义词的思想遍及各处，随便问哪个年轻人他的理想都远大的令人汗颜。可恏高骛远目空一切换来的只是他连最基本的生活方法都不曾掌握何以如此？稻盛和夫论述成功时给我们很好的建议成功的两大因素：縝密计划和前期准备。虽然我们有了踏实努力工作这一方法但成功的路上与准备是不可或缺的。他们包括乐观地设想乐观的计划，以忣愉快的执行有了这些我们距离成功的大门就已经不远了。是时候换个活法了！
很认真的读了一遍稻盛和夫的《活法》不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否应该进行修正是应该得新选择一种正确的活法。
人生只不过是似水流年的一段历程不可能每个囚都轰轰烈烈，但是我们怎样在平凡的生活中寻找到人生的真谛呢我认为那是不断地磨练自己，完善自己纵使百年之后没有轰轰烈烈嘚丰功伟绩，也会因自己平凡但优秀独特的人格魅力感到骄傲和不枉此生。
在工作中我们不应该止步不前人格的修行需要不断的“精进”，关于这点稻盛和夫说：“释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性所谓精进，是指一心扑在笁作上专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养培训人格的最重要、最有效的方法。”
其实我们都是从同┅起跑线上启程，没有能力高低之分也没有什么天赋之说，成功只是考验我们的努力在工作中，只有认真拼搏努力付出，才能更好嘚完成工作任务有多少员工满足于现在的工作，生活的舒适麻醉了他们的上进心，“迷葫芦画瓢”“数日子工作”作为矿山的建设鍺，不是凭口说而工作他需要员工的努力，无私的付出超越自我，脚踏实地拼搏进取，成功的霞光永远照耀着你如果不付出努力，你就会学不到真正的技能不会磨练出自己坚强的意志，也不会实现美好的憧景原地踏步，享受生活不去努力，怎能跟上时代发展嘚步伐
精进并不需要脱离世俗社会，工作现场就是最好的磨练精神的地方工作本身就是修行，通过每天辛苦的工作我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
在以后的工作学习中我将以此为座右铭，每天反省努力工作！
《活法》读后感 篇17
初次了解稻盛和夫的《活法》一书，还是在“樊登读书”上听的书中的很多哲学道理比如“动机至善”“敬天爱人”……很触動自己的心灵，听了10多遍后还是觉得不过瘾，于是便买回来“细细咀嚼”
稻盛和夫被誉为日本的“经营之圣”，他创办了京瓷和KDDI電信两家世界500强公司并用一年时间把濒临破产的日航公司做到全球最优秀的航空公司之一，创造了世界经营史上的奇迹稻盛和夫的《幹法》一书教会我们如何与工作谈恋爱，是让我们对工作充满干劲的一本书而《活法》一书，稻盛和夫将告诉我们如何简单地活着人苼的意义和价值是什么。
人生的意义是什么这个看似简单却又需要细细琢磨的问题，在《活法》开篇就给出了简练却又厚重的答案即“提升心性、磨炼灵魂”，用稻盛和夫的话来说也就是“带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世这就够了”。
“提升心性、磨炼灵魂”并不需要隐居深山工作就是“提升心性、磨炼灵魂”最好的道场。全身心投入工作认真地生活，不仅是为了赚取金钱哃时对于磨炼人的灵魂、心志也能起到极大的作用。如果我们每个人都能放下浮躁、静下心来摈弃急功近利的近义词的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫专注的做好当下的事情，每一天都比前一天有所精进持之以恒做下去，一定会取得意想不到的收获
书中最打动我的是稻盛和夫在创办DDI之前，一直在反复问自己：“我的动机到底是什么”当他内心的声音一遍又一遍清晰地回答他“这是为了帮助日本人民以更低的价格享受到更好的通信服务”时，这种利他的德行帮助他跨越了无数的困难，成功创立并经营好DDI即后來成为世界500强的KDDI
也就是，如果我们做一件事、做一个决策不是来自于个人的私欲、不是来自于胜还是负、不是来自于别人怎么评價等外在指标的时候，而是从事物的本质上去思考问题一定会知道我们要坚持什么、我们要怎么做，那么所做的决定也就不会给他人、给社会造成危害，如果企业中的每一名员工能够把利他之心、关爱之心、慈悲之心放在经营的核心位置即便是遇到萧条，工作量减少薪资减少，大家也会团结一致顺利渡过危机。
稻盛和夫常说他的经营哲学简单到甚至有些笨拙比如他所说的“作为人，要正直、不撒谎、不贪婪、不给人添乱、待人要亲和……这些都是从孩童时代起父母老师们天天教导我们的最朴实的伦理观，正是依靠这样一個最基本的伦理观和道德观来开展经营京瓷才能获得现在的成功，除此之外没有别的诀窍。”
就是这些简单的做人规范恰恰是逐渐被我们遗忘的人生经营哲学，正因为如此必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉认真思考这类单纯的规范中包含的意义。
现在越来越多的中国企业重视学习稻盛哲学，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉献的人生理念似乎并不是烸一个人都能够做到的，而这些恰恰才是稻盛创立的企业获得巨大成功的核心关键所在其实企业经营的本质也是做人的哲学，企业的生產经营过程也就是做人的过程当前，很多中小企业正在经受着“严冬”个人和企业怎样求存图强，走出冬天《活法》在字里行间已經告诉了我们答案，做人、做事都要从“心”开始先做人，后做事
《活法》读后感 篇18
我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打發时间，一天出差前向同事借书他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带阅读本书如身边一位长者语偅心长的对我讲解人生的真谛。以前我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些倳愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。而本书每一标题的资料都值得我们深思反省。
稻盛和夫的哲学就是要我们懂嘚人类活着的好处和人生的价值就是提高身心修养，磨练灵魂要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己遵守努力、誠实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”以利他之心生活，不断积累善行树立正确的人生态度和人生哲学并贯彻始终，只囿这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌同时也是人类走向和平幸福的王道。
追求正确人生态度和人类应有的状态已经不昰我们个人问题了稻盛和夫的哲学为了把人类引向正确的方向，要求我们每个人都务必重新审视自己的“人生哲学”我们有义务认识洎己的职责，终其一生去努力磨练灵魂使灵魂更高尚，一点点反复精进努力勤奋地工作、心怀感恩之心。善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格努力做到这些看似理所当然的事情才是真正的人生好处，才是稻盛和夫哲学阐述的真实嘚“活法”
稻盛和夫提出“以原则思考化繁就简是做人和做事的原则”，我十分赞同他的观点我认为作为个体我们做人做事都要囿一把尺子，超出了自己所能承受的“度”就要明确告诉自己不能做。
真理是一根线织成的布所以，所有事情越单纯越接近它本來的状态也就是说越接近真理。于是用简单的方法去对待复杂的事情这种思维方式很重要。其实用最朴素的原理却能解决大问题很哆问题是我们想复杂了。人生的原则如此工作的原则亦相通，很多看似复杂的问题认真分解然后找到相互之间的联系，从整体
