@赵子阳Owen:就如刚转的微博所说，我觉得微博就是我的日记，记录一些生活里的乐趣和情绪。以前没想过会有很多人关注到我，以后也不会因为关注的人多了而改变什么。我只想做个真实的人，就像邻家大哥哥那么普通又平凡。我会继续用微博记录我最真实的生活，让想了解我的人更了解我。谢谢你们的理解[哈哈][爱你]。
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就如刚转的微博所说，我觉得微博就是我的日记，记录一些生活里的乐趣和情绪。以前没想过会有很多人关注到我，以后也不会因为关注的人多了而改变什么。我只想做个真实的人，就像邻家大哥哥那么普通又平凡。我会继续用微博记录我最真实的生活，让想了解我的人更了解我。谢谢你们的理解[哈哈][爱你]。通过Android客户端
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赵子阳Owen喜欢的微博什么是微博呀？怎么进入别人的微博？手机可以进入吗？怎样呢？谢谢！（详细点）_百度知道
什么是微博呀？怎么进入别人的微博？手机可以进入吗？怎样呢？谢谢！（详细点）
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微博 即博客的简化版 类似于QQ心情 要进入别人微薄的前提是你先注册微博 手机也可进入 选择网页或客户端方式登录即可 你有什么喜欢的明星就可以关注她了 这样即使不看电视 不看报纸也能知道他今天开心吗 吃了什么 和谁在一起 自己也可以发微薄 心情感慨自己拍的照片都可以 如果你有异地的朋友就可以互相关注 即使不能常联系 也能在微波上嘘寒问暖了~~
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微博就是一个与他人分享自己所见所闻的平台，正常情况都是先登录自己微博然后浏览别人的微博，前提是你的手机能够支持这种功能，当然需要你将遇见的事物记录上去个人理解，他人的微博直接添加进入就行了，手机亦同理
微博，即微博客（MicroBlog）的简称，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。最早也是最著名的微博是美国的twitter，根据相关公开数据，截至2010年1月份，该产品在全球已经拥有7500万注册用户。2009年8月份中国最大的门户网站新浪网推出“新浪微博”内测版，成为门户网站中第一家提供微博服务的网站，微博正式进入中文上网主流人群视野。
相对于强调版面布置的博客来说，微博的内容组成只是由简单的
只言片语组成，从这个角度来说，对微博开通的多种API使得大量的用户可以通过手机、网络等方式来即时更新自己的个人信息。用户的技术要求门槛很低，而且在语言的编排组织上，没有博客那么高...
微博就是微博客，关注别人即可进别人的微博，手机也可以，进入网页后注册即可。
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出门在外也不愁　　①微型博客（Microblog）的简称；②信息分享、传播以及获取的平台；③每次最多只能发送140个字符；④即时性。（意对即可）
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：学习高手必修一语文苏教版 苏教版
阅读下面一段文言文，完成下题。
　　夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
　　吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
　　梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
　　古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坺土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）
　　注：①涉务：涉及，从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。
对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
不徒高谈虚论　　　　　　　　徒：只是。
及有试用，多无所堪　　　　　堪：胜任。
至乃尚书郎乘马，则纠劾之　　纠：纠正。
本为羁旅　　　　　　　　　　羁旅：寄居。
下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优“的不良习气的一组是
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官史。
作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
科目：高中语文
来源：甘肃省兰州一中2012届高三高考冲刺模拟（三）语文试题
阅读下面的文章，完成下题。
　　首部“微博小说”《围脖时期的爱情》正式出版后，关于“微小说”的讨论进一步被提上台面。褒扬者盛赞其“以小搏大”，以区区百余字试图和动辄上万言的传统小说分庭抗礼；同时，批评者表示悲观，认为“微小说”不过是网络上诸多新鲜尝试的一种，在潮流过后必将走向衰落。
　　“微小说”以“微博”这一新兴社交网站为栽体，起初只是微博用户的独立创作，处于基本无声的状态。直到2010年年末，坐拥微博市场半壁江山的新浪举办了“微小说大赛”，获得了公众的广泛参与，在短短两个月之内，大赛便收到了23万份参赛作品，“微小说”因为这项赛事一度被推向了话题中心。
　　以《围脖时期的爱情》为例，可以看出“微小说”有如下几个特点：一、情节跌宕起伏．由于篇幅所限，无法进行长篇的铺排，只能以新奇取胜，所以大部分的创作者都采取了“抖包袱”的手段，在最后一刻达到了故事的反转，二、读者对创作过程进行了高度参与，《围脖时期的爱情》这一连载的“微小说”在这一点上更为突出：除了男女主角的爱情主线，其他分支内容大部分由读者提供，根据他们的真人真事进行改鳊。三、反映当下事件的时效性．与传统小说“十年磨一剑”的漫长过程相比，“微小说”处于其体的时间序列之中，无论是政治时事、经济民生，还是网络评论、娱乐八卦，都可以如“吸星大法”般迅速地吸纳，或者化为情节元素，或者进行二次传播，或者褒贬调侃。
　　“微小说”的一流行究竟出自何种原因？据2010年出炉的统计数字表明，我国人均年阅读量仅为4.5本书，但是这一数字仅仅局限于传统阅读。有诸多网友表示，在网络时代，“微小说”应该也被纳入参量之中，这一民间的呼声与王国维先生早年所说的“一代有一代之文学”有不谋而合之感，对于“微小说”的价值判断和前景预测归根结底还不能脱离当下：“微小说”实际上是应“碎片化”的时代特征而生，紧张繁忙的快节奏生活让人不堪重负，清茶一杯、手不释卷的悠然已经是现代社会不可多得的奢侈。我们行走于都市喧嚣之中，连贯阅读的可能性被消解，于是，“微小说”“短信小说”“手机报”等新形式应时而生，区别于“手机报”的单一媒体特性和“短信小说”的喃喃自语，“微小说”兼有文学和媒棒功能，又同时满足了现代人的电子社交需求，其兴盛也就顺理成章。
　　“微小说”似乎是一场广场式的文学狂欢。“文学”走下了高高的殿堂，“与民同乐”。但是在兴盛背后，也暗藏了不可回避的危机：文字的零碎和短小固然轻便快捷，但同时对情节的构思也提出了更严苛的要求。《围脖时期的爱情》，区别于其他的“微小说”，关键在于它实际上是数百条“微小说”的集合体，才诉说了一个有头有尾的故事。而这一类别中的大多数，还局限于每条之间的“各自为政”。为了在寥寥数字之间博人眼球，“高度复制”的危险已经初见端倪——曾经有人一针见血地指出“微小说大赛”有相当数量的作品“非腐即鬼”。再者，“高度参与”是社交媒体的固有属性，“微小说”的传播广度也仰仗于此，但是，众声喧哗的环境下，作者的主体性何在？尤其在创作连载性的作品时，读者们过多地“指点江山”对于作者会是一次次周而复始的干扰过程，是让作品在“意愿之流”中随意沉浮，还是毅然掌舵？其中平衡之术，是“微小说”创作者的必修课。
（选自2011年8月19日《人民日报》）
关于“微小说”的特点的表述，不正确的一项是
创作者都采取了“抖包袱”的手段，在最后一刻达到故事的反转，使得“微小说”请节跌宕起伏，以新奇取胜。
无论是政治时事、经济民生，还是网络评论、娱乐八卦，都可以如“吸星大法”般迅速地吸纳，具有反映当下事件的时效性。
读者对创作过程进行了高度参与，使得“微小说”走下了一般人可望不可即的高高的神秘的文学殿堂，“与民同乐”。
“微小说”之微，‘是就其长度而言，一般来说，一篇“微小说”，也就百余字。作者的腾挪跌宕功夫，全在这百余字中施展。
对“微小说”流行原因：的表述，不正确的一项是
让人不堪重负的紧张繁忙的快节奏生活，使得清茶一杯、手不释卷的连贯阅读的悠然成为现代社会不可多得的奢侈。
整日来也匆匆，去也匆匆，行走于都市喧嚣之中，有的只是片刻的空闲，“微小说”正可以其篇幅之“微”来“见缝插针”。
区别于“手机报”的单一媒体特性和“短信小说”的喃喃自语，“微小说”兼有文学和整体功能，又同时满足了现代人的电子社交需求。
“一代有一代之文学”，现在应“碎片化”的时代特征面生的“微小说”其兴盛也就顺理成章。
对本文内容的分析和概括，不正确的一项是
坐拥微博市场半壁江山的新浪举办“微小说大赛”，在短短两个月之内，便收到了二十三万份参赛作品，说明“微小说”是一场广场式的文学狂欢。
“微小说”需要在寥寥数字之间博人眼球，这样，就需要作者在构思方面精益求精，防止自觉或不自觉地滑向“高度复制”的泥潭。
面对读者过多的评论，是让作者在“意愿之流”中随意沉浮，还是依然掌舵？其中平衡之术，是“微小说”。创作者的必修课。
“微小说”以区区百余字试图和动辄上万言的传统小说分庭抗礼，与“微小说”潮流过后必将走向衰落，是“微小说”讨论中两种不同的声音。
科目：高中语文
来源：2012届湖南醴陵四中高三上学期期中考试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面文章，回答下列小题。微博时代，专业批评如何作为习练文学的人都知道，文学批评是一个专业门槛很高的技艺，它不是普通大众都能够随便操演的手艺，具有一定的排外性。平时，操弄文学批评的人掌握一套专业性的批评话语，这套批评话语属于专业性的话语系统，与日常语言存在很大的差异。大家在圈子里自娱自乐，外人很难说三道四。专业性垫高了文学批评的技术壁垒，圈外人很难插上一脚。长期以往，文学批评就形成了一个自闭的圈子。微博这一媒介学生态，可能会给当前的文学批评带来新的契机。主要表现在：微博打破了文学批评的专业壁垒，让批评为普通大众敞开大门，启动了文学批评的大众化时代。微博突破了文学批评自闭的大门，使得文学批评社会化、媒介化了。微博大大降低了文学批评的专业门槛，使得普通大众可以对文学评头论足、说三道四。在微博空间里，文学批评不再是专业人士“拥兵自重”的专利，不再是小众“围城”中的专业游戏，而是可让普通读者参与、分享彼此文学感受、观点的公共空间。在微博世界里，专业话语不再是文学批评的交流语言，也不再是精英圈子研习文学的身份符号，而是被另外一套新的话语体系置换了。我们知道，专业语言以深刻、严肃、严谨、系统、专业著称，只有少数专业精英才能胜任。但是，专业语言的缺陷也是明显的，它注定是小众化的，不能与公众对话。专业文学批评的载体通常是专业性刊物，而微博文学批评的载体则是微博。微博，这一新兴载体在技术上不允许长篇大论，在微博里交流，你不能阳春白雪，故作高深。在140字的表达空间里，长篇大论或故作高深是没有市场的。要求作者放下身段，与阅览者平等交流。在微博世界，个人化的批评成为恒河之沙，一个人的言论要想获得“围观”，必须看他的言论：是不是足够的新锐、震撼，能三言两语搔到公众的痒处，吸引多数人的眼球。　　微博文学批评不是严格意义上的文学批评，准确地说，它是一种话题批评。批评的对象是文学或文学现象，但评论的语言是一种大众语言。评论者也不局限于专业文学批评者，可以是普通的文学批评者。甚至一些跟文学没什么关系的围观者，都可以凑上去说上几句。比如，著名演员姚晨，一不小心成为微博明星。在她的微博上，她甚至也开始评论诗歌。 文学在微博上变成了一个话题。评论者参与评论，并不一定要求真懂文学，可以无知无畏地表达。当然，微博上也藏龙卧虎，经常会有高人显山露水，引领批评的方向。微博文学批评的繁荣，会对当下的文学批评构成一定的刺激，给文学批评领域带来一股鲜活的生气。微博是一个“麻烦”制造者，它搅动了满池春水，打破了专业精英文学批评的壁垒。但是，我们也要看到，虽然说微博文学批评的繁荣，拓展了文学批评的基本面，使得普通大众都可对文学进行批评。但是，微博文学批评的过度喧嚣，也会对专业文学批评构成一些负面影响。在微博空间中，微博毕竟多是零星、碎片化、浅表性的思想与感兴，批评的纯度被稀释了，厚度被摊薄了，高度被削平了。微博空间下的文学批评是一种碎片化、表象化的批评，是一种“繁星体”的批评。如果一个时代只有普通民众的话语繁荣，而没有专业精英的有力表达，那么宽广的民众声音可能也会行之不远。从这个意义上说，我们期待专业精英文学批评能够与微博文学批评互为补充，能够开创一个双重勃兴的局面。（选自2011-03-16《文汇报》，有删节）【小题1】根据文意，以下说法正确的一项是（&&&&）（3分）A．文学批评话语属于专业性的话语系统，与日常语言完全不同。B．微博给当前处于困境中的文学批评带来的都是积极正面的影响。C．微博这一新兴载体的出现促成了专业性文学批评话语的置换。D．微博文学批评虽有鲜活的生气，但没有批评的纯度、厚度与高度。【小题2】下面的表述中，跟“微博文学批评是一种话题批评”这一判断没有关联的一项是A．评论的语言是一种大众语言B．评论者也不局限于专业文学批评者C．评论者并不一定要求真懂文学D．微博上藏龙卧虎，引领批评的方向【小题3】综观全文，在微博时代，专业的文学批评该如何作为？请分点概括。
科目：高中语文
来源：学年湖南省高三上学期第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分)
微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚
“围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。微博这一新的媒介形态经过商业网站的成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网只用了4年。微博的发展速度更是惊人，仅用了14个月，新浪微博用户数量已超过7000万。
微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常。它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步。微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。
其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。
尼尔·波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话语的超意识形态。波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。
　　微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度为代价的。如波兹曼所认为的印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性、明确性和系统性。阅读和写作成熟于印刷时代。
微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限制在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所目击的风景，“神马都是浮云”。读者享受的只是视觉的漫游，而对于思想和思维的深度操练，微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间，微博会让你浪费很多时间，毕竟，碎片信息、碎片思考还是有其局限性的，它不能提供系统性思想。微博视野的阅读，是典型的浅尝辄止阅读。人生苦短，我们的时间和注意力都是稀缺资源，在微博上投注了过多的时间和注意力，必然挤占了总的读写时间。关键是，微博改变了我们读写方式。习惯于微博读写的人，思维方式也会被微博化，即被碎片化、颗粒化、浅表化，缺乏对问题的深度观照和思考的能力。　
（选自张涛《微博时代的新读写》）
1.下列对“微博”的理解，符合原文意思的一项是（&&& ）
A、按照尼尔·波兹曼的观点，新媒介微博的发展对传统印刷时代形成的思维的系统性、严肃性、明确性和深刻性均有着巨大的冲击。
B、微博一小步，媒体一大步，微博凭借其惊人的发展速度和强大的传播能力，迅速成为现今最具影响力的媒介。
C、中国现实社会中，公共与私人交往方式的改变是微博释放
“微动力”造成的，微博本身也成了一个巨大的媒介神话。
D、微博改变了人类的读写方式，但微博世界的阅读，作为一种视觉层面上的阅读，很难有思维的深度潜入。
2.下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（& &&）
A、对波兹曼的观点，我们必须辩证认识，既不可片面夸大传统媒介（如印刷品）的正面作用，也不可一味否认新兴媒介（如微博）的积极影响。
B、微博交给书写者的是限制在140字以内的小空间，这在形式上决定了其不可能完整地表达成形的思想。
C、作者担心阅读者的思维被微博化，主张适当控制微博阅读。这是对微博的阅读者提出的合理建议。
D、微博发展迅猛，优势明显，但也存在种种局限和弊端，追问和思考这一新兴媒介的宽度与限度已经成为一个现实的课题。
3.结合本文所给信息，试阐述新兴媒介“微博”之优劣。（4分）
科目：高中语文
来源：江西省月考题
题型：阅读理解与欣赏
　　夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。& &&&　　吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。&&&&&　　梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马（果马下：一种矮小的马，可在果树下行走），常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。&&&&&　　古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。&夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，&锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。& &&&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《颜氏家训》，有删节）& 1.对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是(&&&& )& &&&A．不徒高谈虚论&徒：只是& &&&B．及有试用，多无所堪&堪：胜利& &&&C．举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫&&举：全， &&&D．本为羁旅&羁旅：寄居&&&&&2.下列各组句子中，分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是(&&&& )& &&&A．品藻古今，若指诸掌& &&&&&&&&& 出则车與，入则行步& &&&B．肤脆骨柔，不堪行步& &&&&&&&&& 至今八九世，未有力田& &&&C．治官则不了，营家则不办&&&&晋朝南渡，优借士族& &&&D．体赢气弱，不耐寒暑&&&&&&&&&&& 多迂诞浮华，不涉事务。&&&&&3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(&&&&& )&&&&A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。& &&&B.这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。& &&&C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。& &&&D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（1）&处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&（2）梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘者。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（3）古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
吴老师30日19点直播汽化和液化
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A能否这样理解微博和微信的区别 ？微博所有网民都可以看到，微信必须是手机用户才可见？_百度知道
能否这样理解微博和微信的区别 ？微博所有网民都可以看到，微信必须是手机用户才可见？
而且只是在注册成微信用户后，然后访问其他人的微博；而微信是只有手机用户（而且还必须是支持微信功能的高级手机）才可以注册，在手机上可以看到的别人的微信而且微博是所有网民只要愿意都可以通过邮箱注册到
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可以在电脑弄一个安卓模拟器，别人就可以搜到你，所以，另外你好~微信的朋友圈可以设置权限，如果没有智能手机，若要找到附近的人，并非完全公开，在平板电脑上可以像手机那样使用，安卓模拟器需要jdk支持，另外。在模拟器上下载微信使用，和eclipse软件和sdk，你的身份位置信息就被公开，在电脑网页上扫描二维码就可以了，微信不是只有在手机客户端可以使用，添加好友功能可以找到附近的人
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