仙道科学院&&修炼文化指南
第一篇、道统修炼第一章、道统的演绎亘古本原，无始生态。道法自然，远古传承。道之奥义，圣哲之学。上古传承，文明之源。法于阴阳，道之格物。近古学术，心物辩证。现代文明，科学精神。感知理性，学问之道。新生代化，灵性哲理。道统大学，超越时空。宇宙苍穹，天地人生。返本归原，人道合一。亘古无始本原时期的盘古神话时代、创世时代。太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代历史时期。亘古以来的神话传说与原始人类的诞生，初始态文化神人时代。远古时代原生态文化的三皇五帝。上古新生态文化的庄老、孔孟、诸子百家之道。两河文化、希腊文明、罗马文明、印度文明、埃及文明、玛雅文明。中古、近古时代，文明演绎的传承，佛道医儒武墨等诸多的学派以及西方文明科学，文明复兴，源渊流长。现代学术的演绎，末法时代的更迭，世界传统文化道统，弘扬国学道统传承，链接当代科学精神。总而言之，蕴藏亘古以来的文化传承，链接当代新生态、新常态、新生代、未来时代的文明道统。二十一世纪生命科学和信息化的时代中，返本归元的亘古无始本原文化、远古的原生态文化、上古和中古以及近古代新生态文明的复兴、近现代的新生代文明，链接当代生命科学修炼的研究，发展未来道统文化的新生态。亘古无始本原文化、原生态文化、新生代文化的道统传承，链接当代科学文明的精神模式，盘点亘古以来，中国民族文化和世界各民族优秀文明的发展，回归自然本原道统的传承，对完成《中国道统史》和《世界道统史》的前期文章提案，里面包括中国文化和世界文明在历史性的本源传承，这就是新生代道统文明之谜的解答。第二章、道统的旋律混沌亘古，鸿蒙初开。时空往来，宇宙苍穹。天地万物，浩浩荡荡。存在本原，亦有始终。古今中外，有无之道。何况于人，莫不于此。明心见性，观照本心。大道之理，生命奥秘。修证始终，明了真理。昊天上帝，神明真谛。返观本源，修证始终。明了要义，传承文明。修炼身心，强身健体。延年益寿，养生之道。破解生死，超越时空。悟道法则，觉悟得道。科学真理，治学弘道。慧光成就，才是圆满。十几岁的时候，有感生死无常，于是追求天地万物的起源和终极的真理，得知存在永恒本性的长生之道，才是觉悟真谛，数十年寻觅，终得觉醒，成就道统传承，实在幸事也。悟道得道，治学弘道。慧光成就，才是圆满。创业励志，富贵功名利禄，天人福报，日常事务可得也。生死的真谛，自性的真理，必须明心见性，才是修炼功德。理中寓法，法中寓理。打破传统修炼的法则，直指人心，见性成佛成圣成神。要在观念的转变，身心合修，成就神形道体的无上境界。通过观念的改变，达到身修体用。有科学理论的无数实证实修。而心意二字，是彻底心态的转化，法随言行，达到观念转化身态，获得身心两方面的解脱。就传统人体生命修炼而言，佛家横向的脉轮，道家竖行的气脉，医家的经络，纵横运行表明全身都是气路。意到气到的规律，全身都是神，场能量表示了全身皆可结丹，丹就是核能量堆。这就是全身无处不气路，全身无处不丹田，全身无处不藏神。身修体用，全凭心意用功夫。这是人体生命科学的突破和升华。懂得大道之理和生命科学的修炼，一切自然和生命的修为规律就简单了，越是大道越明了，越是高级功法越简捷。人体生命科学修炼就是修持和磨炼自己的身心，把握和顺应自然法则，达到超时空的高层次生命形态。大道之理和生命科学修炼，不是简单的功法，是天地自然万事万物之间，从自然规律、社会规律和生命规律三方面科学文明发展，让人的身心得到健康，获得自然、社会和生命三位一体道身的解放。社会主义科学是人类自己解放自己的历史性格，生命科学是人类自己优化自己，自己超越自己的时代走向。自然科技解放了生产力，社会科技解放了人类自己，生命科技和信息化解放了人类生命的本身，超越高级生命科技的发展，即超时空文化科技发展的生产力，是必然王国的地球人，走向自由王国的宇宙人。唯有经常绝处逢生的人，便可以知道生活的真谛。生命似灰以的，理想之树常立。走在路上，提升修为，一路飞跃。参透天地造化，破解自然规则。跳脱生死轮回，生命自主。穿越客观世界，我命由我不在天。天亦为道，地亦为道，人亦为道。大道之理亦然。生命如斯，宇宙如斯，精神如斯，年轮如斯。第三章、中国文化的旋律中国文化是民族之根，中华民族之所以可大可久，历五千年而不坠者，就是其文化能够绵延不绝，永恒保持，并随其时代而进步，所以，她能够发扬光大，历久弥新。中国文化的最高境界，内治功夫叫做性命之学，外修功夫称经世之学，而以两者均衡和统一，即合内外之道为学问的最高标准，是人类理性发展的最高境界。中国文化的无上境界，就是天道、地道和人道三位一体道脉体现，是自然之道、人文之道和性命之学的气运传承，而人天合一的观念，是中国文化的核心，是传统修炼文化核心的核心，就是人类灵性发展的最高境界。道术器械，中国传统文化体现为道德、哲理、科技和仪器和机械的称呼，是形而上道，形而下器的说词，中国文明整合的体系。重道是中国传统文化的一个重要特征，即道的文化传承。道统是指儒家传道的脉络和系统。道统是一种道文化的传承。术是一种科学，即职能和技术。器械是机械，即工具。国文，是一国文化的根基，无论文科和理工科的学生，都要特别注意国文造诣的领悟和修为，并融合世界优秀民族文化造诣的领悟和修为，揉合国文造诣的领悟和修为，是国文历来多元化的和谐特色。中国道文化，是中国道统文化的根基，修炼文化是中国道文化的特色，内涵养生和修道的道统修炼，修炼文化是中国道文化核心的核心，是中国各流派的重要内容和根基。中国文化根底全在道教，修炼文化是道家的核心内容，道德文化是中国道家的外延文化。这种道文化的精神世界是中国历代大家们追求的最高修为，道家文化是性命之学的道脉，是道家修炼文化的传承，形成世界文明的独有特色，是传统道家文化在自然、社会和生命三位一体文化道脉的传承，道家哲学是自然大道和生命之学的传统文化外延。道教的修炼文化，是道家文化核心的核心。得道成仙成神是道家的最高境界。儒家文化，是中国的正统文化，是经世之学的道脉，延续传统人道伦理和社会伦理的治学之道，变化气质是儒家文化的最高修为，内圣外王是儒家修炼性命之学的最高修养。修身齐家治国平天下，是儒家追求的修为法则，大成至圣是儒家的最高境界。佛家文化是一种外来文化，慈悲是佛家文化的伦理观，明心见性是佛家修行性命之学的法门。觉悟成佛是佛家的最高境界。医家文化，是中国文化的渊源流长。普通医术的诊治疾病，立足于经脉、血气、脏腑和神色等是看得见、莫得着的物质存在医疗手段，道医诊治疾病综合考量。普通医生一般考虑有外感内伤、情志不畅、饮食起居等，道医多加了命运、鬼神和风水三类。普通医生注重人体症状的对症调理治疗，道医注重天地之道和人道气运的天人合一的自然治疗。治病于未然，是任何医道的最高修为，医圣是医道的最高境界。中国文化的道家、儒家、佛家、医家、武家、兵家、墨家、法家、农家、商家、法家、阴阳家等构成中国思想史上的诸子百家、三教九流这种百家争鸣的文化流传。中国文化流派的诸子百家、三教九流有一种共同理念，究天人之际，通古今之变。中国文化核心的天人合一观念，是中国文化各大流派的核心观念。中国传统文化是历代建国大业精神与其哲学思想以及行为规范结合的最高境界，历代建国大业追求政通人和、契合天道的最高境界，是历代政治大家们延续道统的政统文化，政道是政治和文化和谐统一的正统传承，是中国文化道统能够延绵不绝的重要因素。中国文化各家流派是中华民族的文明传承，是中国文化和历代治国大业和谐统一的共赢。是历代先贤圣哲和文化大家们在穿越历史文化中的共赢。第四章、道统的传承武道武道修炼，不仅需要修身养性，更须知心境的提升，修炼之心的坚韧，才能把武学之路走得更长更远。武道一途，必然艰难坎坷，唯有培育天赋绝佳的境地而心性坚韧之人，方能踏上武道巅峰，成就无上大道。武者逆天修行，与天地争锋，本身就是逆天改命的行为。武道世界，强者为尊。武道一途，不在于万众瞩目，都要不断向前，即便没有任何人关注，也要坚定自己的路，永不停步。丹道丹道一途，博大精深，唯有心无止境，方可成就丹道神话。丹道世界，知者为尊。丹道源于医道，是中医无上的道医，道家修炼文化的根基。医道同源，医易同源。医道医病，老死也是一种病。中医穷尽极致，可以治愈老死这种疾病，这就是丹道。丹道是中医和道家共同的发展结果，中医的极致医学，是道家修炼文化的基础课程。与佛家和儒家以及性命双修没有关系。首先追求肉体健康，这就是中医；再追求长生不老，这就是丹道。丹道是中医的升级版本。丹道是羽化成仙的法门，成就神道的基础。中国文明万年前的伏羲时代到道家五千年前的黄帝时代，就是研究极致的技术，可以肉体飞升。仙道必要中医，必要师传。凡夫俗子冥想不可得到。在远古时代，可能是神仙时代，黄帝内经，是中医书籍的经典，黄帝外经是仙经，是丹道书籍，即丹道的经典。丹道，是仙道。仙道追求者甚众，成道者寥寥无几。历代成道者也不少。仙书也有留存。丹道传承的戒律，天赋不佳不可得，毅力不够不可得，心性不强不可得，人品低劣不可得，愿力不大不可得。阵道阵道一途，堪称精妙。阵道内涵自然法则的规律奥义。阵法一道，是阵道的渊博知识和规则力量。剑道剑道一途，有灵境剑道、神境剑道和超神剑道这三大剑之境界。武道无止境，剑道境界同理，天赋巅峰的剑者，最后超越一切剑道，达到全新剑道的无上境界。灵境剑道有剑招、剑术、剑气、剑心、剑意、剑势、剑灵、剑魂、剑魄、剑之奥义，十大境界。神境剑道有六大境界剑纹、剑脉、剑之骨、剑之髓、剑之忘我、剑武合一。剑武合一传说之境。超越剑武合一的剑道境界。超神三剑剑者在剑武合一的基础上，以自身魂体对剑意再度激发，凝聚出更强的剑魂、剑体和剑之奥义。唯有剑道天赋巅峰者，才能达到超神三境的剑道境界。天地剑道天地剑道的境界，天地剑道的实力，天地剑道的天地剑意。剑意为天，剑势为地，剑中自有经纬天地。剑道天地，剑意的道运本源，剑道的时空属性和剑道的力量，剑意的时间属性和剑意的力量，剑意的亘古气息。亘古天地（无字剑谱）的剑道境界天地山水自然交融无字剑谱，蕴藏剑道的法则、剑法和剑诀，调整心境，调动剑意之心，（凝成剑之道体）全神贯注观摩和参悟天地法则的剑道境界，心境越来越单纯，一切杂质清空出去，唯有一念剑道的追求，天地间孕育的自然法则，内涵着生命和宇宙的起源和终极，从本源法则演绎了物质世界的时间法则、空间法则、速度法则、元素法则、生命法则、万有法则和力之法则的法则之道，衍生天地之道的自然法则，认知和参悟一种剑道境界，参悟出剑法，剑术和剑道三位一体剑修文化的大圆满，是人剑合一的剑道境界。混沌（本原）剑道混沌剑道，是天地本源剑道，天地本源剑道的境界和天地本源剑道的实力以及剑意的本原领域。剑意归源，剑势为源。剑道规则回归本源。剑道天地时空归源，剑意的力量归源。剑道本源天地的亘古气息。剑道的奥义和法则剑道修炼的绝技、招式、功法和神诀的奥义，剑之道义，剑之道则，构成剑道神纹的光影，通天彻地。剑道修炼，强横的体质、强大的神魂和剑之魂魄凝聚而融合的剑灵，演绎剑者和剑道之奥义和道则。剑道的奥义和法则，演绎了本源之力、时空之力、法则之力和道义之力。剑道的实力和修为，显示的法则之力越大，天赋越高，成就越大。剑道的修炼和悟道以及剑道规则，一悟一炼，一攻一守，捭阖之道。剑道一途，修炼的时间力量、空间力量、速度力量、元素之力、万有力量以及本源力量。剑道修炼和参悟了缔造和毁灭的奥义、道义和道则，内涵了创世之道、破灭之道、生命之道和死亡之道、万有之道和本源之道。剑道修炼，恪守心性纯正的道之奥义，释放剑道之心的意志力，构成的剑道和剑意以及道则和道义的剑道境界。剑道修炼，不同万有之力、元素之力、本源之力、神道之力、法则之力和境界之力，剑者与剑意合二为一，剑道和绝技、法则合一，是剑道合一、我剑归元的境界。剑道的秘诀非心非念，非剑非我。物我两忘，剑道合一。我剑合一，人道归元。剑道一途，修炼剑意和剑道的世界，提升剑道，凝炼剑道的光影和实体以及道则。修炼剑道，参悟时间之道和空间之道，时空之道和本源物质铸炼剑道神则，修炼时空领域和本源领域的神道境界，演绎的剑诀、剑招、剑法、剑阵和剑道。剑道的传承剑道一途，剑道的传承，不仅有实力和机缘及剑道的属性，更重视心性修为。武道的天赋和剑道的天赋，武道的意志和战道的天赋，剑者的毅力和精神力、感知力，剑道和绝学以及身体的实力和剑道的境界，剑意的修为提升和突破，剑道的升华和飞跃。剑道的天赋和成就剑者，凝聚的剑意越强大，代表代表剑者以后的剑道成就越高，但并不代表剑者的剑道天赋强大。从古至今，最终能够成为剑道大宗师的剑者，不一定是天赋惊世之辈，但一定是剑意超绝而坚韧之人。剑者，数种剑意的顶级资质融合为一体，形成一种新的剑意，促进剑意融合的力量，产生的剑意极其强大，一种超越任何剑意的全新剑意，是剑意的等级和资质的最强。剑道成就和凝聚剑意强弱成正比。剑道天赋加上强大的逆天剑意，潜在为剑道强者或者大宗师的特质。剑意的共鸣剑道天赋和剑道实力有剑意共鸣。多属性的本源之力改变剑意属性，提升足够的剑道实力。真正剑意共鸣，需要两名剑者的剑道实力接近和剑意相通。剑者的剑道实力接近和剑意相通，才会产生剑意共鸣。剑道的境界剑道一途，体质与修为、心性与造诣、天赋与机缘、毅力与精神力，意志力与感知力，剑意与剑道的感悟的理解和实践的经验以及剑道力量的协调应用，剑道的规则之力和天地之力共振的浩瀚伟力。不同属性的元素之力和万有之力以及本源之力的结合，构成剑道的通天彻地的无上境界。同时，凡境、仙境、神境和圣境的剑道境界，不同境界，不同属性，万道剑意的万道传承，引发万剑道意的齐齐共鸣，天地动荡，风云变色。剑道的不同境界，引动天地异象的诸神共鸣。剑道合一的境界传说中的剑道合一境界，是真正剑道和武体融为一体，我即是剑，剑即是我，剑道境界和武道境界相互融合和提升，武道的元气、元精、元神三位一体仙道的境界，剑意、剑神、剑体三位一体剑道的境界，武道境界和剑道境界相辅相成，达到人剑合一、人剑合道的剑道境界。剑道形成的一道剑影，凝聚剑道的实体化，周身光芒四射，淬炼肉体包裹的血肉、经脉、骨骼、精髓、神经，对体质的提升，是质的飞跃。剑道实体和武道实体融合一体，产生剑道合一的无上境界。太极之道太极之道，内涵天地苍穹，星空之间虚无缥缈的变化，日月四季的往来。山远天地，水流太极。山之道，虚怀若谷；水之形，百川纳海，山水交融，神形皆备，意蕴悠长，演绎太极阴阳圆融之道，生生不息。武者，从筑基炼气的太极虚幻影像，衍生虚体能量的旋极图腾向实体转化，形成道体老成，生命之道、天地之道、自然之道、构成太极（旋极）之道。新生代的圣道圣道的高深莫测，科学的先进文明，大道之理和生命科学的系列领域，圣道的新生代天地，成就新生代的圣道境界。圣者的圣道法则凝聚时空力量和天地规则的道义，圣者的拳道、掌道和腿法的圣道奥义，圣者的器械的刀道、剑道、枪道和棍道的圣道奥义。圣者感悟的圣道理法，圣者的意志力和精神力的感应，融会贯通，达到圆融如一的程度。圣道高深的武技，与时间长短无关，是人生百态和圣道规则的感悟，链接天地万事万物自然之理和人类生命科学修炼的真谛。成就神圣而伟大的新生代圣道。道统一途，道心与天赋，心性与意志力的坚韧性，真正的道统强者，心无牵挂，无畏无惧，永不退缩。道统一途，永恒道统的传承与世俗之名的超越，比如武道、丹道、阵道、器道等，真正实力的道统传承，在于大毅力、大气运、大气象、大法则、大自然的大道统。善知道、正思维、正能量的身心健康，融合于天地万物之间，接受大自然灵气的沐浴，凝聚天地规则和圣道规则的道统。道术法相（天人合一）的人体生命高端科技修炼拳脚体术和器械之道：掌道、拳道、腿道、刀道、剑道、枪道、棍道和十八般武艺之道。道术法相，是天人合一的人体生命科技修炼。道统一途，修炼者，身修体证，直达圣道、仙品、佛法的无上境界，成就神道果位。人体生命科技维层修炼：周天法轮常转（全维）一维一体之道；天地二（全维）维一体之道；天地人（全维）三维一体之道；宇宙万有世界（全维、三维以上）多维一体；混沌（全维的性光生命体）道体之道，物质和生命辩证统一的心物辩证法，即天人之道。传统生命科技修炼中，掌控天道规则、地道规则和人道规则三位一体道统的规则，是自然规则、社会规则和生命规则三位一体规则的领域，内涵混沌规则、时间规则、空间规则、速度规则、力之规则和宇宙规则、大道规则和小道规则等规则本源，比如，生命领域的识神本源、元神本源、魂魄本源和生命本源，自然领域的世界本源、力之本源和秩序本源等，诸如此类。所有的规则，缠绕一体，回规本源。诸神之源与道之魂融为一体，与天地灵魂融为一体，灵魂化为天，身体化为地，绝学与周身融为一体，人道合一。运转周身（功法）。体内元气，化为神道规则，诸神影像，周身运转，人神合一、人天合一、人道归元的境界。就科学而言，是人和自然的大统一。人类生命科技修炼的真我本源，即性光显现的道婴，道体，是生命科技修炼在珠穆朗玛峰上的皇冠。第五章、破解人类生命科学修炼的程序丹田与精气神的道统修炼传统丹田修炼认为，人体有上中下三个丹田。修炼意想下丹田，脐下一寸三分处，宇宙间的真气源源不断容入体内（下丹田），马上有气团。生命科技修炼认为：全身无处不丹田。全身无处不经络。全身无处不藏神。全凭心意用功夫。道统修炼：天地为炉，人体为丹，意境为火候，道法自然。身心合修，周天运作，法轮常转，便可结丹，成婴得道。丹田力的感觉：下丹田有浓厚的气感，下丹田有暖融之感。内炁在下丹田内不断旋动。周体真气沐浴之感，进入定态。丹田是天地灵气和周身元气的结晶。丹田力，可以整体协调周身的元力，丹田是技能的源泉。武术的精髓，就是把周身的力量运用于随意的一点。这就是武术的技能发挥最高境界。《老子》说：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不若守中。天地就好像一个风箱，它空虚而不瘪，越鼓动风就会越多，生生不息。话说多了就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样，内心虚静。人体在呼吸时做到腹部有节律的隆起、收缩，像是在拉风箱，就达到要求了。这是传统的呼吸养气法。人体生命的精气神三宝，是人体科技修炼的重要能量，是元气培养的根基。修炼神明统领精气，是生命活力的综合表现。人体精满气足而神采奕奕，培养了生命活力的元气。这是人体生命科技修炼的工程。道婴老成是结丹与显婴的最高境界。性光显现，道婴老成是生命科技修炼的上乘功法。这个在传统文化是精气神的元气能量体显现，当代生命科技工程是性功修炼，人体场能量的终极，是灵性思维模式的实体。道婴老成，传统和当代生命科技修炼，称之为得道。就我看来，是物质和生命在本源意义上统一，主观意识形态和客观生命体的心物辩证法。这是生命哲学和生命科技以生命体研究为核心的修炼，是人类生命科技修炼体验物质和生命、精神和存在在本源意义上的起源和终极的原理。儒家的变化气质，道家的长生久视，佛家的明心见性。医家的抱元守一，武家的存心归元，直至当代生命科学的人体场，都是生命本源的科学修炼。人体生命科学修炼的概念修炼，是人体修为完善的唯一途径，所谓修炼，第一是修，第二是炼，修与炼是不同概念，不同方法，把它们组合为一体，才能完善人体功能的过程。所谓修，就是要修通人体的障碍部分，把人体修成一个完美的、正常的、灵活运作的生物仪器，人体恢复充足的灵气。人体五官功能和第六感觉（六神）以及生命体恢复正常功能的运作，人体细胞功能恢复正常的运作，完善到先天的程度。所谓炼，是把人体的精华炼成一体，把人心合为一心，使天心、地心和人心三位一体道心进行自然大宇宙和人体小宇宙的能量场共振效应，修炼是提炼人体能量的精华，去除人体杂质的过程，也就是人体精华淬炼成为一体。正如佛家修持讲的把多心变为一心，八识变为一识，六根变为一根，一心一意，一念清净。使佛家理法直指人心，成就三界唯心，万物唯识的佛法果位。人类生命科学修炼，是假借修真地运用而超越人体五官功能和意识形态及人体生物仪器功能，把握和顺应自然规律的总趋势，达到人天合一的境界，获得身心两方面高层次的自由解放。人类生命科学修炼的程序人类生命科学修炼的程序是修炼次第，第一是发动能量，给人心提供生存物质。第二是要恢复心灵的纯净，给人的心灵返朴归真，是恢复完善的心灵国土。第三是心灵的净土，还原心灵的本原纯净，开通心灵回归本性的线路。第四是呼唤心灵回归自己的本原。第五是心灵回家以后的安宁，就是心灵回归本原的寂静。第六是开启心灵本原的能量场。第七是把所有的心灵凝聚于一起，开拓通天大道。第八是天道、地道和人道三位一体道统的自然法则运行。总而言之，修炼这两字有两层含义。修就是修去不合大道运行的思想和行为，或者叫做修心；炼就是提炼、磨炼和锻炼。这包括意志的锻炼和肉身的淬炼，包括心灵受到磨炼，来自个体的、家庭的和外来的折磨，都来磨炼自己的心性，精神力经受得起磨炼，心性的提升和超越。同时，修炼使生命体的能量场经受不断地淬炼而强大，让个体的心能量场在提高中的升华。所以，修炼是包括性功和命功，即身体和心灵的修为，使生命体达到隐显自如（转化）的彩虹身，获得大彻大悟、大觉大慧、大智大勇，而释放一种大气象、大气运、大气魄的人生观、生命观、价值观和世界观，复归于一种返朴还真、平淡无奇的生活方式，这就是通达宇宙自然大道之理，人类生命科学修炼之谜的解答。第六章、当代紫薇修炼法所谓紫薇，代表斗数之主，圣道之主，政星之主的意思。修炼之中，身心虚空。宇宙洪荒，天地玄黄。神诀运转，元力涌动。天地灵力漩涡，源源不断，流入体内，净化体质。修炼之中，身心空明寂静，整个人处于一种空灵状态，脑海中的杂念消散于无形，周身七彩光气散发，彩虹身的慧光涌动，彻照万有本性。悟道之中，大道规则。天地道则，圣道领域。时间法则，空间领域。时空法则，速度法则。宇宙规则，万有规则。本源规则，本性领域。修炼之中，圣魂和神魂的道则与天地灵气融为一体。所有规则缠绕一体。调动亘古无始的元神、元气和元精三位一体道魂，融合天地规则的元气。灵魂为天，身体为地，气海诸神印记活跃。神之命体，神则本源。养体炼体，增强体质。参悟圣道，神之命格。亘古之道，神道规则。圣道本源，时空之道。圣道规则，时空规则。天下无道不武，无武不道。诸神印记与神魂融为一体，神魂的本质脱变，圣魂参悟武道的绝学之道，武道的绝技与周体融为一体，人道合一。运转功法，体内圣气化为神韵道则，周身运转，天人合一。圣道的元气外放，招式凌空攻击，内涵天地之势。武道的战技祥和，攻伐淋漓，圣道的自身力量和天地力量，圣道的自身规则与天地规则，融合而动而发。圣道的功法和招式，捭阖阴阳之数，动静相间，盎然天地之变，万有之数，本源之缘，亘古之合。一切都在运动变化无常之中。武道境界的智慧、威能、招式、功法和精神意志，是一种大愿力、大气象、大气运、大格局和大使命。混沌规则，力之本源。规则本源，万有本源。生命本源，宇宙本源。元神本源，识神本源。圣道本源，魂魄本源。神道本源，无始无极。丹田之源，能量之源。苍穹虚空，天地山河。万物生辉，彩气萦绕。修炼之中，体内的丹田能量之源，绵绵不绝。温润如水，滋润周身，锦锦若存。修炼之中，感应亘古不动的圣道境界，周身血气涌动，释放漩涡元力的威能，流转在虚空之中狂暴，与宇宙天地的元力凝聚和融合一体，触动着一道道时空规则的光芒闪烁，圣道的规则力量无边无垠，威能无匹。手抚虚空，脚临苍穹，擎天伟地。虚空之中，如如不动的彩虹身影，彻照天地。大使命者，威能不枉。大气运者，神则天地。大愿力者，念念慈悲。大觉悟者，神佛护佑。大作为者，心心坦途。大道运者，天人合道。修炼之途，道统浩瀚。身心通泰，法随言行。光明正大，炼化万魔。切忌：戒骄戒躁。存心养性，古朴无华。惟道运祥和，恪守本心，方为正道。直达圣道仙品佛法的无上境界，成就神道的果位。第七章、宇宙的科学词汇速度和引力的概念速度，科学上用速速来表示物质运动的快慢。速度在数值上等于单位时间内通过的路程。速度表征动点在某瞬时运动快慢和运动向矢量。在最简单匀速直线运动中，速度的大小等于单位时间内经过的路程。引力，任意两个物体或两个粒子间的与其质量乘积相关的吸引力，自然界中最普遍的力，简称引力，也称为重力。在粒子物理学中，引力相互作用和强力、弱力、电磁力合称四种基本相互作用。时间和空间的穿越感，是科幻和真实的投影，虚无和实有的转换。原点和奇点的概念
原点，在数学上，数轴上原点为零点，坐标系统的原点是指坐标轴的交点。在数学上，数轴上原点为零点，坐标系统的原点是指坐标轴的交点数学。在数轴上，原点为零点，规定数轴上向右的方向为正方向，从原点出发，朝正方向的射线（正半轴）上的点对应正数。相反方向的射线（负半轴）上的点对应负数，原点对应零。在常用的二维（或三维）直角坐标系中，分别有二个（或三个）互相垂直的坐标轴。原点为各坐标轴的交点，并且将各坐标轴分为二段，在原点一侧的坐标为正值，另一侧则为负值。在二维直角坐标系中，原点的坐标为零。而在三维直角坐标系中，原点的坐标为零。奇点，大爆炸宇宙论所追溯宇宙演化的起点。它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度，无限大的压力，无限弯曲的时空等。奇点是时空中的一点，在该处时空曲率或其他的物理量都变得无限大。温伯格说：宇宙从来就没有真正达到过无限大密度状态。宇宙现在的膨胀可能开始于从前的一次收缩的末尾，当时宇宙的密度达到了一个非常高的，但仍然是有限的密度。有关奇点所引起的争论，涉及到了因果性、物质的可分性等哲学问题。物质的概念物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识反映的客观存在。宇宙基本结构的原理：基本粒子，是一种术语，指人们认知的构成物质的最小或最基本的单位。即：在不改变物质属性的前提下的最小体积物质。它是组成各种各样物体的基础，且并不会因为小而断定它不是某种物质。但在夸克理论提出后，人们认识到基本粒子也有复杂的结构，故一般不提基本粒子这一说法。物理学的狭义和广义的相对论、量子力学、弦理论、m理论、宇宙领域的暗物质暗能量等理论，引力、光、电、磁力和原子结构在时间和空间、物质的宇宙基本结构，三维空间物质世界的地球人，全维空间物质世界的宇宙人，必然产生又一轮超时空物质世界的科学新原理。
生命基本结构的概念基因的概念根据作用力的不同，粒子分为强子、轻子和传播子三大类。基本粒子同样是一门交叉语言哲学的学科。有多学科的科学应用。现在科学家利用粒子加速器加速一些粒子，有时候用粒子相撞的方法，来研究基本粒子的性质和组成。 基因（遗传因子）是遗传变异的主要物质，支配着生命的基本构造和性能。储存着生命的孕育、生长、凋亡过程的全部信息，通过复制和转录、表达，完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要的生理过程。生物体的生长病老死等一切生命都与基因有关。它也是决定生命健康的内在因素。基因有双重性：物质性（存在方式）和信息性（根本属性）。基因，带有遗传效应的片段。元素的概念元素是指自然界中一百多种基本的金属和非金属的物质，它们只由一种原子组成，并且单独地或组合地构成一切物质；化学元素的简称。化学元素就是具有相同核电荷数（即核内质子数）的一类原子的总称。从哲学的角度来解析，是原子的电子数目发生量变而导致质变的结果。关于元素的学说，即把元素看成构成自然界中一切实在物体的最简单组成部分的学说。达尔文说：要谈生命的起源，你倒不如谈元素的起源，因为两者是一样的。二十一世纪生命科学和信息化的时代，人体生命基本结构的科技发展，揭露宇宙基质、生命本源、物质结构、智慧和宇宙的起源和终极的最佳法门。第八章、仙道科学院《中国道统史》的百家流派论坛《中国道统史》的诸子百家流派史：道学史、儒学史、佛学史、武学史、医学史、墨学史、纵横学史、农学史、玄学史、理学史、心学史、朴学史、实学史、丹学史、仙学史、仁学史、经学史、气学史、农学史和商学史等等，一个阵容庞大系列的学科史，构建一个仙道科学研究的真理学院的蓝图，刻画一个新生代的国际学院的图腾。使传统文明国学的灵性思维模式的修炼，链接当代人类生命科学修炼，是理性思维模式的科技文明探索和破解生命、智慧和宇宙的起源和终结的研究学院，以生命体研究为核心的人类认识史上的飞跃。《诸子百家》论坛一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》。三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》。四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》《商君书》。五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙。作品：《公孙龙子》。六、阴阳家：代表人物：邹衍。作品：《管子》《吕氏春秋o应同》《淮南子o齐俗训》片段。七、纵横家：代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。作品：《鬼谷子》。八、杂家：代表人物：吕不韦、刘安。作品《吕氏春秋》《淮南子》。九、农家：代表人物：许行。《吕氏春秋o上农o任地o辩土o审时》。十、小说家：代表人物：燕丹子、青史子等。作品《说苑》十一、兵家：代表人物：孙武、司马穣苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起。作品：《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》。十二、医家：代表人物：神农、黄帝、扁鹊。作品：《神农本草经》《黄帝内经》。这种传统文化的国学系列传承，阵容博大精深，需要真正修炼传统文化的国学人士完成，这些大家都是国学书院将来的讲座，能够完成这个使命的人群，必然是各领域的大写的人，是一定精神深度、造诣精湛和功能卓越的大家们。从世界传统文化和华夏国学的道统到当代文明科学精神的链接，旨在破解大道之理和生命奥秘的真相。人类生命科技修炼认为，一切在生命、智慧和宇宙的起源与终极的本源性破解。唯有诠释万有世界在本质、本性的基因，才是存在与虚无的真谛，使获得人们在物质文明和精神文化在生命本性意义上的心物辩证法，产生自然、社会和生命三位一体文明科学透视的人生观和世界观。我从来对办国学院持谨慎态度，是认为道统的传承，有其本源上的意义。当然，对于开办国学院以非常宏伟的造势，这个是为了赢得各文化大家们看好的需要，现在各家各道，都有很多想法，做成有影响的学院得有很多东西作支撑才行，没有这样文笔的魄力，必然不会有社会认同，因为这些都是大家使命的心声。传统文化和生命科学修炼是未来发展方向，现在还没正式形成体系，应该说社会上还处于磨合式的成长成熟时期，这个是必然一定的自然规则。最终还是有能力和真正有实力有真东西，才能造福一方百姓和社会，一切也需要大道至简的社会方便法门、大道至繁的综合与分析科目、大道至微的自然、社会和生命三大文明领域的落地工程。同时需要通天彻地的修为和智慧呵护以及授业水平，要有一个合情合理、合时合地、合道合法而合天下的国家级、国际化的国学院，现在说等于开国际玩笑。所以，我认为，当代国学院的道统、定义，要谨慎。第九章、道统文明史的修炼纵观道统文明史的修炼，从生命科学的生理和心理修炼，社会科学的文化生态平衡，自然科学的化学元素、遗传基因和物质粒子三位一体至小存在自然属性，是科学文明追求世界本源存在运动中的生命和物质辩证统性的心物辩证法，求证本源是内因、外因和本因的存在，是智慧、生命和宇宙的起源和终极的道统性格。修炼道统，自身体质强大的道体，道统的精神力，达到功参造化，再造乾坤。是参悟天道、地道和人道三位一体道统的超时空文明的生命活动形态。从哲学层面看，道是本源、根本、本体、最高实在；从宗教学层面看，道或者是昊天上帝。从教学层面看，道统、法统、学统、教统的正统文化。是传道、弘道、讲道、明道、修道，体现道统、法统、学统、教统的正统传承，是教育和学业的道统，学统、道统维系，法统的传承，担当学术道统的伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤，制法兴王之道，中国这一个道统是伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝。道统的正统思想，发扬光大。道统，是中华民族立国之本，王道可废，道统不可废，承载道统的本质、本原、本源。中國诸神和西方神话以及世界诸神，修炼仙道的超时空文化本原的新天地。国学十二道：孔子的为人之道。老子的处事之道。庄子的养性之道。孟子的君臣之道。荀子的学习之道。孙子的韬略之道。管子的教练之道。韩非子的统驭之道。鬼谷子的权谋之道。大学的修身之道。易经的天地之道。禅宗的死生之道。孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要事先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。思维文化有理性和灵性的区别，文化有遗传文化和变异文化。遗传文化是继承而传递文化，变异文化是创新文化。《山海经》《易经》《道德经》《四书五经》《庄子》《黄帝内经》等多为传统文化的整体的灵性思维，而当代科学思想多为局部的理性文明。二者链接是综合和分析的整合文化的走向。《中国道统史》《世界道统史》是国学和科学以道统链接，比如，《武道》和《医道》、《儒家》、《道家》、《佛家》、《墨家》等传统文化，链接新生代的《大道之理和生命科技》，在人类生命科技修炼的课程。修炼不仅养生，也是修炼文化道统，比如道家皈依自然，佛家修炼本心，儒家变化气质等。修炼道统，重道是中国传统文化的一个重要特征。道统是指儒家传道的脉络和系统。佛教，是指法统。儒学孔孟正统提出道统的概念，以之与佛教相对。道统之说，万理一原。古人把学问的知识分为道、经、术三个层次，道是最高的学问，是人生和宇宙的真理；经是对道的阐述；术是实践道的手段和方法。孔子说：士志于道，朝闻道，夕死可矣，明确表明对道的追求。可以说，对道的尊重、追求、证悟和弘扬的传统，即是恢复传统文化道统修炼。二十一世纪生命科技和信息化的时代，是世界性的传统文化复兴道统。链接当代文明科学精神是多元化、多格局、多领域和多民族的世界文化道统修炼体系，综合和分化地的全球化文明科学道统观。神话是浪漫主义的灵性思维，科学是现实主义的理性思维。神话蕴含先天思维的科学理念，科学释然后天思维的生活观念。科学是文化领域的一种途径，有理性和灵性的科学区别，当代科学是三维空间物质世界的理性思维的道统文明，而多维空间物质世界的灵性思维的道统文化，是传统文化综合思维和超时空文化的科学领域。就是使必然王国的三维空间物质世界的地球人，发展为自由王国的全维空间的物质世界，由此，破解智慧和生命以及宇宙的起源和终极，进行超生命、超自然和超时空的超高级生命文明的宇宙人，这就是历史存在之谜的解答。第十章、亘古天书名词常识百汇破解宇宙知识：真正的宇宙知识，不会复杂，大道至简，越高端的知识越简单，越容易学，越容易清楚明白，这些才是真正的宇宙知识，而且可以让众生去论证。法：就是大彻大悟的先知，传授的宇宙知识与真相。正法：如果是正法，就可以统领大众走向觉醒。邪法：一切身外求法，着相修行，搞个人崇拜的，都是外道，都不是正法。天法：只要是我们上天传达的任何知识，都是无偿地给到自己的子孙后代，不会收取任何费用，我们救度自己的子孙后代，不会自设门槛！传法：让更多的人明白宇宙真相，告诉大家修炼方法，分享自己的成就，分享自己的修行过程，这就是传法。触犯天条：在天上或者哪一个维次空间的世界犯了法，或者在天庭任职触犯法律，就是触犯天条。大道至简：人们提升到一定的层次，这些道理就越来越简单，越来越明了。缘：只要对之前经历过的人事物，都是自己经历过的一种缘分，只要有交集的地方就称之为：缘。缘份：拥有那种能量频率的人，就能跟那种能量频率的人在一起，当两种能量频率越来越接近的时候，这个世界上的缘份就会产生，而这些缘份的产生，就会形成一种关系的形式。助缘：每个人的成就，都是靠自己不断的努力来提升自己，强大自己，其它的一切都是对镜，都是助缘。攀缘：就是不能一味地想去控制别人。随缘：就是不去执著任何事物。放下万缘：就是放下之前过往所有一切记忆。能量：只是让自身更有力量罢了。法力：是让人更好地运用这些能量去与之抗衡，也就是在自己掌控兵器或武器的同时，自己的力量更大，更加灵活。功能：是人们靠自身的清静心，找到真正的自己，有了跟整个宇宙连接的这个能力。加持：人只有心量不断地扩大，全身心都是正能量的时候，自然而然跟我们的能量融为一体，这就是加持。光：是一种能量，提升到一定的程度才有，人们有多强的光，就意味着人们修有多高的能量，也就是告诉人们，人们有了爱，才会有光。善念作用：这个善念本身就是正能量的种子，它也就能起到传播爱心，传播正能量的基础。得道：精气神能够三合为一，就是得道之人。修行：就是修正自己错误的行为，让自己回归自性。修行层次：只是界定人们智慧的高低而己。修行不能一门深入：因为我们己经知道，三维世界各大宗派的经典，己经被妖魔鬼怪们做过篡改，所以，一门深入的那些人，就容易被利用。人为何要修：其实修就是改变自己，去除自己的习气与种种毛病，让自己变成一个平和的人，让自己充满爱，充满正能量。如果不修：如果不改变自己，继续沉论，就会让自己成为一个负能量的人，负能量的人就不会有好结果，就会让自己的命运愈发恶劣。
精：是指不懂得宇宙能量，这个词汇时，只能理解成为天地的精气，也就是宇宙能量、宇宙精华。气：能够运用宇宙的能量，产生的一种气流或气体。神：是指一个职位，是我们这个宇宙，界定的一个执政部门的职位而己。神识：就是己经达到神的那个层次级别，就是有神的意识，简称：神识。这个跟神没有多大的关系，只是一个层次级别的理解而己。佛：是智慧圆满的人。拥有的慈悲心、爱心、智慧都达到一定高度，就是己经修到佛的层次。菩萨：拥有有大慈大悲的心，时刻都想着去救度他人，帮助他人，没有个人的私欲，就是修到菩萨的层次。仙：是指自己没有任何挂碍，就是修到仙的层次。灵：是自己的灵性，灵魂。魂：是一个生命所具备的一种特殊能量。灵魂：是一个智慧的生命所具备的一个本我，也可以说是真正的自己。魂魄：是指每一个生命所具备的力量。魂和魄结合时这个生命才有力量。化身：就是元神化一个身下界。分灵：元神分一个灵下界。（化身更有神识，分灵比较次一点点）。神圣仙佛：大圣大贤大善知识等正面生命，则是低调朴素，慈悲博爱，宽厚包容，清静寡欲，很少显示神通。妖魔鬼怪：有嗔恨心，有攻击性，爱显摆自己，卖弄自己，能哄能骗，贪财好色，有这种特质的都是负能量生命。附体：一个慈悲大爱的人，当然有正能量的神佛跟你合一，来成就你，如果是一个自私自利的人，是一个负能量的人，就会感召妖魔鬼怪跟你合一，其实就是人们说的附体。心：可以理解为真正的自己。心可以主导人的思想而产生各种各样的念头，才有万物唯心造的说法。体现于一个人对万事万物的包容与关爱。悲心：就是一个人对所有生命的一种怜悯之情。真心：就是真我的心意。妄心：就是狂躁不安的心。念头：就是一个人思想波动后产生的情绪。心与灵：心为静，灵为动，一个人如果没有灵，就意味着自己走不进自己的内心，也找不到真正的自己，没有肉身载体，也无法修正自己，心是感知，灵是感应。一切唯心造：不论自己身边的环境，还是内心的世界，所有的一切，烦恼也好，喜乐也罢，都是这个心造成的。宇宙：就是人们说的大自然。宇宙光子带：就是大宇宙给到我们的帮助，给到我们的能量。全息码：宇宙就是一个大的能量场，而这个能量场跟每一个生命都息息相关，所以，每一个生命都带有大宇宙的信息，一种大宇宙的全息能信息效应。虚空法界：开示里代表我们的小宇宙。灵界：开示里代表阴性生命生活的世界。天：是指上天的老祖宗。（因为只有天才意味着在人之上的维次空间）。国家：是我们强大的后盾。保护我们平安，给到我们安定的生活环境。思想：就是一种高能量，高频率的生命，有了意识之后所拥有的一种思维模式。意识：是生命对这个世界上所有事物的一个认知。它是真实的存在这个世界上，但是它不是以物质或个体的形式展现在世人面前，它是大宇宙给到每个生命一种最基本的能力。潜意识：就是潜在的意识，与意识只有一字之差，但是意义却相去甚远。悟：就是启动那个本我的思维，本我的智慧。开悟：一是大家通过了解宇宙知识，通过学习、领悟和感应而开悟，然后觉悟了宇宙真相，并且不受任何事物或假相障碍到大家，这就叫做开悟。二是都知道修心是根本，却没多少人做得到，做到了，才算是开悟，外在的很多形式就是行式，跟修行没有多大关系。觉醒：是指自己醒悟了，对自己的人生或对自己生命的理解，当我们对生命有了一定的了解，我们对这个宇宙真相才有一定理解能力，这就叫：觉醒。黑洞：就是通往高维次空间的通道。白洞：是大宇宙往各个小宇宙输送能量的一条通道。蓝洞：是妖魔鬼怪的负能量达到了极致，所体现出来的一种现象。虫洞：是宇宙生物（信息）网的通道。对境：我们每一个人所处在的环境，都是自己的锻炼场所，我们所遇到的每一个人，都是我们的镜子，我们都是靠他人的影射来反观自己，来修正自己，所以这就是你们所称之的对境。深蓝儿童：就是上天不断地让这些神佛投胎转世为人，安插在这个星球的新物种，高智慧的生命。 婴儿宇宙：就是红尘世人，也懂得自己的世界，也是由大宇宙分解出来的一个子世界，也知道自己的世界，是大宇宙的一份子，这样的小宇宙，人类都称之为婴儿宇宙。五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。咒语：就是梵语，是印度文，所有咒语，当然是为了让弟子们入静，就怕弟子们妄念太多，给他们一些咒语，让他们回归自性，咒语就起到这样的作用。有情众生：就是有情感交流的生命，才称之为有情众生。万物有灵：上天界定有高智慧的生命，就是比较高级的灵性生命，只有这种灵性生命，才适合修行。没有智慧的生命，它们也比较低频、愚痴，并不是说它们不能修行，如果有善根或智慧比较高的一些物种，它们也可以修行，只是很难成就，尤其，不可能有大成就。事实上这个只是一说，事实上，万物皆有灵。众生皆有佛性，众生皆可得道成仙。感知力：每一个生命，它自身自带的感知能力，它能够感知到自己的存在感，它也有感到自身之外，也有其它生命的存在。起心动念：只要大家有想法便是起心，如果被任何外境的干扰，大家如果不够清静，动了心，哪怕细微地动一下，便是动念。如如不动：那就是看见任何问题，不管大小，都能做到不动心，没有任何想法，没有任何看法，无分别心，无分别念，把自己空掉，把它当成无，做到这样的境界，想让大家动，大家都不想动，这样的境界，才能称之为如如不动。虹化：其实这个问题是凡尘世间的一种理解说法，叫法不同，其实虹化也就是一种扬升，肉身载体的扬升，却非常之少。是明心见性而阳神出窍的彩虹身。忏悔：就是让自己时刻谨记，不要再犯同样的错误，把业停留在此刻，不用再去造业，并不是说之前造业不用受，通过忏悔就不受这个果报，这是错误想法。全身心正能量的人：内心都充满爱，而且都能做到无私大爱。不是完全正能量的人：如果大家还没有做到完全地包容他人，并且不能做到包容万事万物，那就证明还不是完全正能量的人。有所知障：人们还放不下之前所学习的那些基本上是颠倒的知识，就永远找不到真正的自己，很难回归自性，这种做法，就是犯有所知障。大爱无敌：因为爱能够包容万事万物，能够包容一切，包括我们的对手。合道而行：当我们有整个大宇宙的能量，有整个大宇宙的智慧，那你们就不用担心你们智慧不足，不会处理身边所有发生的事情。因为一个智慧具足的人，他做任何事情都是按照大宇宙的规律去行事，所以就叫合道而行。普度众生：通过精心培养，成为一个有智慧的人，从而成为高智慧的人才，去帮助身边的人觉醒，其实也就是你们所称的普度众生。离苦得乐：只有学会放下的人，什么都不计较，并学会去关心他人，爱护他人，自己才会得到快乐，也只有这样，你才能得到真正的解脱，这就叫离苦得乐。德又从何而来：当然是从悲心延伸到无私大爱，对所有的生命都会做到尊重。德行：人有德了，能够落实到行动当中，而且要做到表里如一，这才是真正的德行。以德服人：就是以自己的行为去服众。共业：大环境被污染，从而改变三维世界人类的肉身载体的命运，由此恢复世界良性生态以及人的身心健康。其实在佛教来讲，这就叫共业。恶魔：人性本为善，如果不善就会衍生诸多恶行，只要人的那种恶达到一定的层次级别，就失去了做人的资格，就会变成恶人，也就是恶魔。直觉：一定要相信自己的直觉，因为直觉就是天性的真正想法。感恩：是大宇宙让我们每一个人成长，所以我们当然也要有价值、有意义地活在这个宇宙当中，回馈大宇宙给到我们的一切，这就是感恩。大同世界：就是每一个人的思想觉悟，都处在一个平衡状态，只有思想得到统一，他们生活的步骤（包括信念），才会得到平衡地发展，不管是集体生活，还是小家庭生活，只要思想能够同步，就能够达到大同世界的标准。人间仙境：他们那里的生存环境，一直保持跟大自然融位一体的状态，其实也可以称之为人间仙境。极乐世界：所有的人都能同过学习得到提升，有很大的跨越，所以自然而然就达到一种极乐的境界，极乐世界的名称就因此而得。自以为是：人，一定要有谦卑之心，要承认自己的缺陷，一定要认清自己。一个人无法认清自己，就容易犯错误，尤其是犯自以为是的毛病，就觉得自己非常厉害，很能干，可以出去度人。这样的人造下恶业，自己浑然不知，反而觉得自己水平很高。固步自封：不要禁锢在任何一个宗派；固步自封就有边，不断地进取，不断地发奋图强就是无边。真正有智慧的人：能够抵御所有一切外物的诱惑，他能够掌控自己的人生方向，这才叫真正有智慧的人。注：一个不能控制自己欲望的，是无能的人。所谓神仙圣佛就是大成就者，通俗来讲，天地万事万物都是有生命的，一切生灵都有慈悲心，都拥有觉悟的心，都可以达到大彻大悟、大觉大慧的大成就，来把握和顺应宇宙自然规律的总趋势，达到生命的大自在。直达圣道仙品佛法的无上境界，成就神道果位。第二篇、仙道修炼第一章、内丹术内丹术是一种养生与修道的法门，是千年不衰的功法。内丹对祛病、健身、长寿的效验，在本质意义上的价值观。内丹，是真气之源，养生之秘，修道之基。内丹的本源性修炼，是养生与修道的根基。内丹，当元气发生，元性显现时，先天一气是圆陀陀、光灼灼、活泼泼地不断显现，后天的识念压抑时，那一片灵光常湛然，是为性光，多次出现，为最佳状态，乃为一觉而动；若以后天求之，则捷然逝去。这就是内丹显示的表象，它的物质性有实证可验。内丹，是一种类似于核反应堆的能量体。内丹术修炼到一定层次，体内如热汤倾注，是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达到较高层次时，体内自有真气频频发生，中、下丹田温热的真火左右旋回，浑身酥软，美快无比，腹内如活龙动转升降。丹家谓此卯酉周天。凡炼内丹得验者，命门之火常燃，丹田之火常热。两肾如汤煎，此谓得大药效验。此时如潮真水从口内不断灌入下丹田以及脏腑。身如沐浴，春意融融。寒冬如春风入体，身轻体健，神清气爽，这是内丹的效验，对健身有无限的意义。这是内丹的现象而已。内丹，探究真气发生的根源，概括内丹的本质，才能把握内丹术对健身的奥秘。真气的源头，各类气功家的功法，都观注人体的下丹田，即脐下三寸之处，为真气产生的源头。命门是后丹田的标志，为肾精所藏之处。明代的张景岳云：命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。这说明命门是阴阳二气发生之源。命门火旺，阳气生发，能够滋养五脏六腑，故此处为生命之根本。阳气，先天之气，即元气，是生命之源。中医理论认为，肾气足，百病除。又指出，肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝。这些说明脏腑之间密不可分的关系。还指出，左肾司六腑功能，右肾辖五脏运行。表明肾对五脏六腑有温煦、滋润、濡养、激发等的作用。命门是肾精之藏。内丹修炼到一定层次时，丹田温热的真气升起，命门有大量真气产生。密宗拙火定功法的景象为此描述，拙火在脐下三寸处升起命火，温养全身，谓之拙火升腾。下丹田为真源生发拙火之地，也是生殖之源，生命之根。内丹术，既是一种开发人体潜能量，增强生殖能量，来达到祛病、健身而延年益寿的修炼术；也是一种养生与修道的法门。人的生殖能量，历代丹家称之为长生药，真种子的元精。清代柳华阳说：仙道炼元精为丹。炼丹之初机，即炼肾中之元精，精满气足自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到充足，生机不动，是谓丹也。元精顺出生人，逆返回去，转而化气，以真气补先天之气，使生机不动，容颜青春，阳精成体，修成金丹。世人元精顺出，由盛转衰，导致精少气弱而成病。精有先后天之分。明代陈眉公《宝颜堂密笈》中说：精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。后天之精是顺出时的浊精，未顺出时氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，却可炼精化气，用此真气补足先天之精，气足为丹。这是内丹术炼精化气的根本出发点，步步以实证实修为前提。修炼之道，全凭心意用功夫。内丹术修炼精气神产生金丹，成就道果。内丹术关于炼精化气的实证实修内丹术炼精化气的实证之一：马阴藏相。当炼养达到一定阶段，在能量充足后，明堂间时有光电闪烁之景，出现马阴藏相。是指阳物缩回体内犹如童子，是小周天行满的现象。精窍内无精而使阳物缩回，此时元精转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足，体内温热。这种药与火的体验，正是精化气的实修明证。内丹术炼精化气的实证实修之二：不漏。保精不漏，精化为气。是大周天的景象，此时气足精满，使马阴藏相，动则为精，静则为气，心静时元精不断转化为真气，所以不漏。这是生命逆返的关键一步。古人云：留得阳精，神仙现成。内丹术炼至神府坚固，阳精成体，精足气满，为丹成表现。使自在状态转化为自为状态的良性循环，也是内丹修命的真谛。由此修炼高超的生命能量，是生命和自然在本源意义上的养生课程，获得智慧和生命本源及宇宙本源的超时空文明道统。所谓顺则成人，逆则成仙。修炼者，逆天而行，道术法则，上接九天，下通九幽。凝聚元神，达到阳神出窍，是通天彻地的超高级生命运动。第二章、传统到当代气功的内丹修炼气功修养的含义现代通用的气功一词原本出于道书。隋唐时代，道书气功是指服气功夫，如《中山玉匮服气经》说：气功妙篇，气术之道略同。《延陵君修养大略》说：只谓气功已晚。清初人所编《净明宗教录》中有气功阐微，该书所收传为晋许逊所遗的《松沙记》说：先行气功，持内丹长生久视之道。这里气功是指内丹修炼。近代的武家和医疗界按道教气功一词的本义，气功是指调控呼吸及锻炼人身内气的功夫。现代气功的含义更为广泛，把诸家诸派的各种包括有炼意的修养功夫都包摄了进来。包括道教的多种炼养功夫。我国的当代气功界一般都把中华气功分为道释儒医武和民间六大家，其中道教炼养方法最称驳杂多样和相当完善理论系统，在当代的气功界影响最大。道教炼养术中的守窍、调息、存服曰精月华等静功及导引、按摩、叩齿、咽津、鸣天鼓等，已被气功界采用，是最流行的气功修行。道教的行气攻病法、布气法、遥禁法，被广泛运用于气功医疗。道教内丹功，是气功界流行颇具吸引力的上乘功法。宗教色彩很浓的存思一类道功，也被予以改造，运用于多家气功中。道教炼养学理论，对现代气功学的影响尤深。道教和医家的人身小天地的天人合一整体观，被气功界批判地继承，成为现代气功学的理论基础。如《东方气功》编辑部《气功学知识讲座》第一讲天人合一的整体观，就基本上继承发挥道教炼养理论，以道、太极、有无等为基本理论模式。道教炼养学的阴阳五行、八卦、元气及精气神说，也渗透于多家气功功法、功理中。意守、守一、入静、运气、内视、周天、胎息、入静，似守非守、勿忘勿助，走火入魔等现代气功学的常用语，皆出自道教。道教炼养学包罗万象、体系庞大，在中华宗教文化中别树一帜，对中华文化产生了深刻的影响。是中国主要的气功流源。内丹的概念内丹，意谓在人体内炼成的丹，乃相对于以身外的药物炼成外丹（包括神丹和灵丹）而言。内丹借用外丹术语，亦称金丹、内金丹还丹。内丹家解释说：金喻坚固不变、永世长存。李道纯《中和集》解释说：金者坚也，丹者圆也。释氏喻之为圆觉，儒家喻之为太极，初非别物，只是本来一灵而已。本来真性永劫不坏，如金之坚，似丹之圆，愈炼愈明，故称金丹。以本来真性或心为金丹，早就见于金代全真道创立者王重阳的《金丹》诗：本来真性唤金丹，四假为炉炼作团。四假，即所谓四大（地水火风）假合的肉体。南宗祖师白玉蟾，则用图〇表示：金丹者，即心是也，此物形如弹丸，色同朱桔，故名金丹。也有说精气神、性命混合为一，返本归元，谓之金丹或还丹。《周易参同契》谓金来归性初，乃得称还丹，金指元精元炁，或说指情，精气或情归于本来真性，返还本源，故说为还。还丹又称七返九还金液大丹，张伯端《金丹四百字》释云：七乃火数，九乃金数，以火炼金，返本还源，谓之金丹也。还丹又有大、小、金液、玉液之分。《大丹直指》等书说，内丹筑基阶段，炼化真炁，使肾气传肝气、肝气传脾气、脾气传肺气、肺气传心气、心气传脾气、脾气传肾气，气在五脏间循环，称为小还丹。行三田反复，炼化精炁，所炼成者称大还丹。《灵宝毕法》等书说，修中成法，肘后飞晶，运气通督后，以舌搅上腭而咽津，用以炼形，称玉液还丹，此玉液实指口中津液，被认为是肾液。炼精化炁成就后，在下丹田中结成的丹称金液还丹。金液指肺液。明清以来，丹书中一般把筑基阶段炼己成就者称玉液还丹，把炼精化炁完成后所得大药称金液还丹。《玄肤论》说：金液炼形者，了命之谓也，玉液炼己者，了性之谓也。万启型批注云：南派是金液还丹，北派是玉液还丹。根据现在有透视能力的特异功能者的直观，及有内视能力的气功师内视，有的气功有素者丹田中果然有发光的圆点，这大概是古人把用精炁在丹田中炼成的东西称为丹的重要根据。这是内丹修炼的流传。当代气功的内丹修炼无论是内丹功修，还是密宗修炼，都重视腹部的生热，因为只有生热时，精才能化气，无热不成炁。点燃丹田命火，才能取得内炼的资格。腹腔内生命之火是气功修炼的关键之所在。烹炼生命精能就是靠丹田命火。很多人修炼十几年，却没有丹田火炽的体验。没有火化不了气，这说明你的气功修炼还没有入门。生热主要靠意念和呼吸，意念比呼吸占有更重要的位置。调节热度主要靠意念。生热最简单的方法是自己先观看各类焰火燃烧时的情景，把它铭记在心，闭上双眼能够想出来，然后把它观想于下丹田处，观想它在下丹田燃烧。然后配合呼吸，呼气的时候想着是在向火焰吹气，使火焰燃烧起来。这样就很快出现下丹田火炽的感觉。这就是当代气功的内丹修炼，是人体生命科技修炼的基础。第三章、意守下丹田的奥秘下丹田指脐后脊前，前七后三的命门处，亦称炁穴，是一个虚在的腔体。下丹田的生理解剖位置，非常重要。下丹田的体腔分层空间，左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和胆；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是睾丸和附睾；下丹田体腔的平衡位置是横结肠，脐上一点是胰脏，左下方是降结肠，右下方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处，下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆。由于它所处的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系，能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力。人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位，人体许多植物神经集中在太阳神经丛中，意守下丹田必然引起腹部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃，而且很快吸收神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义。又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，活跃性腺功能。又能反馈到下丘脑的植物神经中枢，故可增进植物神经功能下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体，所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能，特别是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。从中医和道家的角度看，下丹田对人体活力的关系最为密切。下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是十二经脉之根，是呼吸之门，是三焦之源，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。下丹田部位前通脐（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂），后通肾（人之精、命之本处）。意守此处，一吸百脉皆合，一呼百穴皆开。呼吸往来，增强了元气，调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和炁穴。元气积蓄于丹田，逐渐充盈后，就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现象，气畅血和，流注自如。下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效，而痛则不通，痛则不通。概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处，是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，所以，意守下丹田可以治百病，可强壮下元，尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田，纠正上盛下虚的现象，平衡阴阳，另外意守下丹田，由于强化了肝脏的功能，还可增强排毒、解毒的作用。肚脐又称命蒂，也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。有疑难病的学员以通用的方法锻炼，就是意守肚脐。意守肚脐能治百病，上述这些就是守肚脐能治百病的原因。自古以来守窍之法虽多，但初学者莫不以为守下丹田，为固本培元。第四章、天人合一修炼修炼之道，存于一心。天地为炉，人体为丹。意念为火，周天为药。 肉身为穴，修炼为窍。明心见性，返本归源。不执于形，神体合一。性命两忘，神道化虚。法轮自转，不修自修。有是冲关，无为觉悟。长生久视，福慧圆满。法则规律，生命本源。道法自然，返璞归元。人的生命，就是肉身与精神的本源性统一，物质可以变精神，精神可以变物质，心物一元的不二法则，心物辩证法。修炼者，能量足，法轮常转，有大气象彰显，道婴道成，火候到位。好比，冲过玄关就是突破，一步之遥，差之千万。也就道体成就圆满，老成道体。宇宙间的天地灵气是能量，是信息，觉悟是玄，肉身是关，能量注入身心，就是冲破玄关。玄关就是难点，就是闪光点，难点就是突破点。道性空，红尘色；空色一体性光乐。体呼吸，周天通；法轮常转心物法。难难难，本性空；真禅也在尘埃中。愣神立马可成佛，顽空乱真需谨慎。如如不动自性空，不二法门唯本我。彩虹体，是法身；道婴老成圆满功。修道证道，道婴成熟，巩固道体达到提升的大圆满，可以弘道行愿、传道授业。恪守和遵循天道、地道、人道三位一体道统，蕴含天地法则的自然原理和物质和生命本源上的心物辩证法。直达道统的最高境界，是把握和顺应万有之力的天地法则和本源之力的法则源理，破解和超越生命和智慧以及宇宙的起源和终极的造化，返归（真我本性的）本源，使人们获得身心两方面高层次的自由解放。第五章、新生代文明的格局解读科学修炼破解道术法相三千大道，十万小道。七十二神变，三十六神通。九大恒古之道，无极混沌之道。道统文化的底蕴和道通修为的境界。《大藏经》的净土、密法和禅定以及大小乘的涅盘、性空、真如和妙有教理规则，甚至于三身四智、五眼六神通 三明（缘起性空、真空妙有）的理念和实证，皆从禅定入手，经历见地、修持和行愿三部曲，达到（五大）般若智慧的验证佛果。学佛共八万四千法门，念阿弥陀佛法门，持戒可以直达西天极乐。《道藏》的三洞四辅十二类和十大神通神变道术法相，念无量天尊持戒成就神仙。《四书五经》的道德伦理和格物致知而内圣外王的修养，达到正心诚意修身齐家治国平天下的大成就。《易经》的易以道阴阳，推衍四象八卦六十四卦演变天地万物的总规律。《医道》圣手以妙手回春而悬壶济世的医道正果。《武道》通天彻地的神通功能功法和拳脚体术的健康原理。《圣经》的上和《可兰经》的真主的启示以及玛雅文明等世界传统文明优秀学术。当代大道之理和人类生命科学修炼的阳神出窍和道婴老成以及观照本性，时空内功心法和时空剑法、时空掌法、时空拳法的武道功法。诚然有理，皆须参禅论道、心斋坐忘和观想久视的悟道证道和明心见性，不过，破解道统文化理论和道通科学功能，有待修炼和学术推敲。修炼天地无始元气的高层次正能量，才是正道本源，修炼观照本性，参悟道统文化，破解道通科学以身心体用的生物仪器的内求法和外求法借助五官功能以外的工具，利用高科技器械来感知事物规律和外部世界。达到人体生命的内在功能的科学发明发现的外在化科技的原理和成果，才是科学修炼的王道。新生代人的视野世界情、国家情、众生情、家乡情、亲情、友情，千情万绪，逐涌着哪一种激情，一次次的道德理念和人生情感的交融，幻化出生命中正大光明的性灵之光。在科学与宗教际遇上，应该是科学理性的思维概念，我愿意与宗教人士信仰的上帝交朋友，因为他有一颗仁慈的心；也愿意通灵仙佛神圣这些亘古大能们为师辈，因为他们有一种觉悟的生命观、自然观、伦理观和世界观，以及天然的养生大道，是功参造化、道德天地、长生永恒的真谛者，也是直接提倡面现世良性生态平衡循环，对人与自然、个体与类的和谐统一，揭露物质和生命、智慧、宇宙的起源和终极在本原意义上的心物一元辩证观，是优化人类、超越自我极限解放人自身生命的先驱者；更愿意和圣哲贤达的哲学家、科学家、艺术家、政治家、企业家、建筑师和学者在文明领域发展大视野而大写的人谈学问，因为他们有渊博的知识、深邃的理性和直觉灵性的思维模式、优美的情操和崇高品格的道德修养，以及追求真理于科学事业的创业精神和实践；最愿意和朴实、敦厚而有教养的民众在一起，因为他们有安居乐业的生活方式和氛围，常常使的人们恪守一颗平常心，追求身心健康而生活的人格品味；由此而来，让我们常怀一种对天地万物生灵的博爱，放飞超然心性的彩虹身，复归天赋人性和遵守自然规律的生活本质，个体生命把握和顺应宇宙自然万事万物的总规律，是一种生命的大自在、大气象、大气魄和大成就。第六章、解读亘古到新生代的圣道境界道不可轻传，不是不给，是有道缘可传。道不可轻传，修炼者可传，读书只是理性的领悟，修炼有灵性的感应，才是频谱频率的传承，这就是心传。心传就是一种心灵深处感应的共振。中国文化有理性的学术和灵性的道术，特别是心灵深处的自然感应，两者不是一个领域，层次可谓天壤之别。本性、灵性和理性三位一体道性的规则。亘古圣道的掌道和拳道的无上境界圣道的掌道和拳道调动天地万物自然规则力量的波动，朴实无华的招式，掌控时间力量和空间力量的威势，绝天霸地。亘古圣道高明的武技，调动天地灵气，甚至和天地规则重合，发生共振，爆发强大攻击力。圣道境界的圣术威力，凝聚亘古圣源吸收天地灵气。亘古圣道是通天彻地地的圣人之道，修炼出圣人之魂的圣魂领域。亘古圣道的气海是圣者最薄弱的地方。最怕逆天伐圣的武道力量。修炼亘古圣体，通过吸收天地灵气于体内，体内的血液、骨骼、经脉、神经、五脏六腑和四肢体魄，一切的一切，质的飞跃。亘古圣魂的强大，是灵魂领域、精神力和意志力的强大，磅礴气势，威能无匹。使体内圣气荡漾，气海与经脉的畅通，肉身的强度坚韧，肌肤晶莹剔透，犹如仙玉一般光洁，散发清新香味，圣气长期温养的仙体神胎。圣体凝聚的天地精华，可以与圣道规则共鸣。亘古道医的人体生命科学修炼孔子说：修身齐家治国平天下；释迦牟尼称佛学是大医王，一粒尘沙藏世界，人体具足佛性；中国的称道学为圣医学。拿破仑也说：人的身体结构即命运。而中医理论认为，人的身体结构及功能即命运。是天道、地道和人道三位一体道统的体现。从这些意义上讲，生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化则一直强调从医入道、道以医显，就是说，如果能够把人体领悟了，把医道领悟了，那么，就有可能领悟天下之道。人体是小宇宙，人全息于大自然，人冥冥之中接天应地，与宇宙有着千丝万缕的联系。宇宙无限极能量是中微子状态，人体是有极性的光子状态，人的光子状态阴阳合并之后，就是染色体合并湮灭后进入中微子状态，这是逆向回归，人体形成生命无限极正能量。人类生命科学修炼的宇宙无限极正能量，散发着宇宙无限级能量的亘古气息，是宇宙本源的亘古圣道。圣道修炼的重要途径辟谷：道医养生理论中，饮食被称为谷气，谷气与体内元气（肾间动气）结合形成真气，真气的流动支持生命的正常运行。但生命的根本是体内元气，一元复始，生生不息。食物只是起了一个激发的作用，而且食物会把物性留在体内。物性在体内会影响真气的正常流动和气血的运行，也给人带来了种种欲望和疾病。辟谷疗法在于除却饮食残留的物性，激发肾间动气（元气）的产生，正是《易经》中所说的天一生水。辟谷养生，是一种正宗的修行，必须辅以心法及功法。辟之五谷，须从天地间吸取能量。静坐，牵引气机，调节身体为修炼状态；静坐，打通经络，坐通阳气，打开本来，内观本心，透视自身，甚至看遍天地万物。辟谷，是通过人体功能潜能量开发的特殊修炼，进行人体与天地自然高能量相互交换，让人体阳性消化系统功能休息，阴性消化系统功能启动吸收宇宙自然界的高能量，是天地高层次能量的精华，增补人体的元气和气血，以及各种微量元素，从而维持人体生命需要的能量，进而全面调节人体生理功能和病理系统，获得健康人生。辟谷是养生的最佳方法，开始要有正确的指导，排解辟谷过程中出现的不良反应和其他事故，特别对环境选择和维护，适应人们采集自然能量的需求，辟谷需要能量场，在全身心地排毒的过程中，需要老师护理和鼓励，需要同学互动的支持，增强坚持辟谷的动力。辟谷和断食混淆，不要集中注意力于食欲抗争，放松心态，或者适当活动以及呼吸吐纳，更加容易抵抗饥饿。配合体呼吸，意想让宇宙间的光电声能气，和身上需要的一切营养成分进入体内。如果体弱可以吞气，炼光炼元气，这就是辟谷。辟谷，来源于道家养生的不食五谷，是古人常用的养生法，修道祈求不死目的的渠道。食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。《大戴纪-易本命》《淮南子-地形》也有类似记载。《人间》记载有实例，春秋鲁国单豹避世居深山，饮溪水，不衣五谷，行年七十，犹有童子之颜色。道家认为，饮食五谷杂粮等使身体污垢而不净，有碍成就仙道。辟谷是高层次的上乘修炼法门，各门各派都有相关修炼的法门和过程。总之，修行从虚极静笃、心斋坐忘、坐禅修定、虚心定性等，修炼周天运行，观照脉轮，法轮常转。活子时正是阴阳乾坤颠倒之时，放下万念万缘，就是道缘。内外循环、周天和法轮常转，是身修体用的聚能过程，结丹已到门外，结丹成婴，道婴老成，才就是修道入门。然后，是无上境界的道果。这在佛家就是十地菩提的佛菩萨。儒家圣道是内圣外王的修养。诸如此类，从亘古无始文明、远古原生态文明到上古文明，万千年的神仙圣佛是逆天改命之道，直到今天，人类生命科学修炼，树立了一种大道之理和生命奥秘的修炼文化认知内容，使人们在认识史上的升华和飞跃。人类生命科学修炼，新生代的圣道功法，即道体的修理，有辟谷、胎息、采光聚气、上乘功法、开天门闭地户、中脉开通法、性光修炼等为预修期火候；接胎育婴、出神、虚空大定为正修期的火候。直达圣道仙品佛法的无上境界，进而神道的果位。今天，人类生命科学修炼，必须树立正确的生命观、养生观和宇宙观，使人们获得身心两方面高层次的自由解放。第七章、破解仙道修炼等级的境界修仙，道家修炼的说法，仙大致有五个等级：天地神人鬼。鬼仙，是特指某人在生前没有获得修炼的成果，做鬼再起步修炼或接着修炼有成的角色。人仙，就是道家有生之年修炼成金丹，基本进入武道的天位境界，可使用低级的法术，古人称其为半仙之类的人物。神仙，凡人常听其名而不知其事理，根据理论推测，是在金丹的基础上，继续修炼吸收天地灵气，日月精华，炼出元神，就可以肉身飞升天界了。地仙，修仙的人，比较普遍的是元神飞升的情况，也有人去追求肉身成道，实际上是不可能的。严格而言，从打通任督二脉开始，身体的质变就开始了，就已经和凡人不同了。可是这些修仙的人，坚持留恋自己的原来，于是出了一群长生不老而逍遥于地球上的人，这大概也就是地仙的来历，地仙固然逍遥自在，却能力有限，一旦地球完了，那他也就完了，所以，想长生不死，就得追求天仙。天仙，一般情况，也就是修道的最高境界了，已经完全达到道家推崇的天人合一的境界了。无论元神和元婴，还是肉身，都能渡过各种大劫，可以和天同寿了，离开地球，在太空、宇宙到处逍遥自在了。金仙，并不是佛道两教的本意，是古代皇帝们封的，某位皇帝信佛或信道，给封个大罗金仙，现在没有皇帝封位了。修真和修仙划分的境界修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。修真境界，传统修道将境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界，了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。道教经典《钟吕传道集》中将仙分为五等，分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）。二十一世纪生命科学和信息化的时代，人们追求身心两方面健康，从某种意义上，追求人类生命科学修炼的境界和道果，使人类自身得到解放。必须树立正确的人生观、生命观和世界观，获得真正仙道之途，是可以意义上的成就。从必然王国的地球人过渡为自由王国的宇宙人。第八章、破解亘古三才本源圣道修炼亘古三才圣道修炼通过对天之道、地之韵、人之心，三位一体圣道的感应，感天道、悟地韵、契合圣人之心，与宇宙万物的沟通，与天地阴阳之气的沟通，与苍穹乾坤的沟通，与人间百态的沟通。天道、地韵和人心的共振。获得天地人三才圣道（阵法）规则，是先天圣道（阵容）的本源规则，非人力所为，而是天地孕育而成之道之源。唯逆之一字，感应天道也罢、地道也罢、人道也罢，人心也罢，逆天之道，把握和顺应宇宙天地自然万物的总趋势。才能够返朴归真于天地无始的本源。所谓的逆天之道，就是返本归元，就是天地人三位一体无始本源意义上的融合，古人云：顺则为人，逆则成仙。真正的天人感应：苍穹星际的规则运动，天地之间气流的规则运动，日月光华而四季交替的规则运动，大地（龙）脉的规则运动，人体气血经脉的规则流动，三位一体本源自然规则的涌动，交融为一体。是一种真正天人之际的规则运动，穿越时空的规则效应，人的身心交感天地规则于意识空间的规则效应。我就是宇宙，宇宙就是我，我是宇宙的化身。一切天地万物自然存在与宇宙天地同体，都蕴含天地万事万物的自然规律，这就是圣道神则。亘古三才本源圣道修炼，穿越天地人三界，直通圣道仙品佛法的哲理，成就修炼神道的果位。在懂修炼、懂神话、懂科学、懂宗教、懂人生的过程中，提高自己的认知水平，升华自己心灵深处的见地，增加自己的底蕴和实力，坚定一种科学文明认知上的生命观、人生观和世界观。第九章、人类生命科学修炼亘古圣道的解读盘古的传说修真界流传着一个传说，一个让所有修真者、鬼妖仙魔乃至于神之间爆发过无数次灭世浩劫的传说。始神，万物之神的盘古大神在凭一己之力开天辟地，创建宇宙、化身万物之后，惟留下一缕蕴含盘古大神近半力量的本命精魄，游荡于诸世之间，寻求有大机缘者，谁有大机缘得到盘古大神这一缕本命精魄的传承，便有机会问鼎神皇，成就不灭法身，与天地同寿。传说，若有更的大机缘，犹如盘古大神一般开辟自己的宇宙也并非不可能。传说，（洪）鸿钧便是有大机缘者，得到盘古大神这一缕本命精魄的传承，终于成为众仙之祖，神道传承，道之化身。这就是中华文明的盘古神话。字里行间透着一种生命无始本源的亘古气息。当代人类生命科学修为的亘古圣道今天，当我们登上泰山，或者想象登上珠峰的巅峰，或者在飞机上凌空下看，俯视大地山河之时；当我们夜间仰望静谧而浩瀚的星空时；似乎我们的生活来源，是某一位大能的惊天手段，将天地灵气衍生出来，衍生天地万事万物，同时，演变了天地万事万物的自然规律，这就是无量神明的生命力，这就是伟力，这才是大手笔，明悟企业家牟其中的伟大而天真烂漫的思路，更加人类科学文明研究的成果，链接亘古代的神话传说。仿佛感觉星际争霸的一股飘渺出尘的气质发散出来，而地球这一个宇宙中的微小星球，似乎某位伟大的生灵，传来星球这一实质性的道法，流淌着一种大圣果位的境界。浓缩了宇宙无边无际的奥义，穿越了星空深处的至理。某一位掌控自然规律的法则原理，而开天辟地的神人，是衍生天地自然万物的创始者，这样的神人，必然经历一次次锤炼精神力的磨炼，必然阅历过一次次沧海桑田的更迭，也体验过一世世的人情世故，感悟天地法则、宇宙道理的自然规律，来磨砺自己的心境和意志力，由此经历了人生百态，那一种大起大落、大喜大悲、大彻大悟、大觉大慧的过程，痛彻心扉，使自己的精神力强度，磨砺心境和意志力，经历善地和恶土的系数洗礼，在提升到极致的程度，获得无与伦比的精神领域，是无边无垠的精神世界，无量威能的精神力，成就佛法、神则、仙威和圣境的道果，是一种大气象、大气运、大威能的圣道。圣道衍生独天地厚的自然灵气，为滋生天地万物的自然灵气，演变这一方的生灵。灵气，纯厚浓度的强度，稀释固态、液态而变成雾态，直至今天的自然生态气流，无形气色的天地灵气，衍生了物宝天华的传奇色彩，这就是我们地球人的神话渊源。我们要追寻亘古的气息，要追寻亘古的气运，要追寻亘古代圣贤们的格局，跳出自己现世的不良生活方式，温馨一个世间净土的共赢世界，还原一个天人合一的大自在，每个人的自由发展，是一切人的自由发展，人的根本，是人的本身。人们能够真正实现人本主义和自然主义的高层次的人格修为，就是共产主义了。这就是人与天地自然之间之谜的真正解答。第十章、传统和当代自然（金丹）大道修炼《易经》自然丹道修炼易以道阴阳，一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。修炼关于筑基、结丹，成婴三位一体道体的火候，是修炼（性光）本性的关键。修道一途，入世也罢，出世也好，必然经世致用，修持三千功德，悟道得道而证道。修道一途，不在出入世间之道，在于身修体用，实践精彩的时代发展。通过三天的时间里的修行，接受十多种训练法，马步训练法、雕塑训练法、鼻音训练法、虎啸山林训练法、闭目赏光训练法等，每一种训练方法都能让自己有很大的突破，从最开始快闪的磕磕绊绊，不知所措到现在的行云流水、泰然自若，讲课技巧的快速提升，山水之间，吮吸大自然灵气，谈吐之间，传递家庭教育密训，已经发生了很大的变化，从不自信，不知所措，到收放自如，洒脱从容。让我们共同见证的蜕变，更是一次顶级大师的修炼征程。传统丹功之道，静功为主，动功为辅，强调环境安静，提倡深山老林，修炼守窍观象、数息忘息，由静而定。定（静）境不高，稍有响动，心烦意乱，岔气惊功，难得真定境界。所谓动静相机，静极而动，动极而静。色即是空，空不离色。色系空本，顽空不色。空色不二。所谓玄关不开，真气不萌，气脉不畅，身心不空焉能入定。唯有玄关窍开，真气运行，人天共震，一觉而动。金丹自成。修炼者，产生强烈的内动和外动而脱胎换骨。动后必生静，大动后必然大静，大静即六根大定，自闭六根，视而不见，听而不闻，无心于定，无所不定，无处不定。定（静）境功态之时，雷打微响而不动。丝毫不影响炼功境界，得此深定，前提是乐，乐从精生，精由气聚，光明正大便得定，六根空后自然定。玄关窍开，八门畅通无阻，气运周天，力行八门。经脉畅通，气血和调，阴邪俱灭，慧光护体，三田精满，五脏六腑不壮，万象生辉，内触妙乐，油然而生，乐从心起。功态中：神慈眉舒，满面含笑，物我两忘，恍兮惚兮。由此，息不调而自调，功不炼而自炼。丹不结而自结。所谓心肾相交，定水澄清，性珠自现。金丹成婴，自然大道。修炼者先命后性，性命兼修。桩功以形引气，外静内动，先天气与后天气兼炼，上虚下实，有益于激活足三阳与足三阴的衰退，修炼为真人息之以踵，内气发动，循经流注，乃至内真外应，天人合发，不必硬站，顺其自然，抖动或晃动，甚至走动或舞动的自发动。所谓关隘畅通，邪浊祛尽，气血和调，自然由动转静，内气循环，自动运行，金丹自结，大道自然。金丹大道从有为法入门，至无为法而成。生死之道修炼生死之道，自有其命数。人有天、地、人三魂（七魄）。魂飞魄散是人魂破碎，消散于无形，地魂融入大地（或曰：地府和阴间，地魂不灭，可以新生）；而天魂归天。人魂为元精，地魂为元气，天魂为元神。武魂、圣魂、神魂，修炼人魂的元精。地仙、人仙、鬼仙，修炼地魂的元气。天仙、大罗金仙、神仙，修炼天魂的元神。神道至尊，修炼天地人三位一体神魂道体的道婴道果。大道自然，以无念为正念，以无息为真息，以明心见为道体。让元精、元气和元神三位一体本源不受干扰而充分发挥其机能，在无为定境中无不为。成就道体。道法自然修炼修炼时间规则、空间规则和速度规则，达到掌控时空规则的力量和时空领域的境界和圣道或神道的强大精神力的境界，掌控天地万有力量的神通、道通。科学而言，是把握和顺应宇宙万事万物的总规则，获得身心两方面高层次的自由解放。第十一、破译领悟和感应的道则修炼人体生物仪器的隐形系统模式大自然衍生人类的人体生物仪器正常工作时人就没有病，发生故障就产生疾病，黄帝内经指出人体十二正经每天内运行五十比四周期，是大自然对人体规定的运转周期，它的正常运转能量来自于人体内部的核心能量区，这个核心能量区就在人体关元穴后面，奇经八脉和十二正经的交汇之外，人体的发动机就在这里。因为人体带脉、冲脉、任脉、督脉都在这里循环，人体阴跷、阳跷、阴维、阳维也在这里循环，人体的十二正经都在这里循环。当人体核心能量发动后首先发动人体中心,一冲脉，冲脉具有能量后，前面上冲打通任脉，后面上冲打通督脉。任督二脉开通以后，为开通阴跷、阳跷提供了能量，冲开人体三阴三阳经，打通十二正经，使十二正经平稳运行，五脏六腑平稳运行。并打通带脉，使它约束经脉。这是人体生物仪器的外在机能，是处理人体气血和神经系统或后天元气的隐形生物仪器。这既是潜在生命系统物质能量的生物亚光速运动状态，又是一种超高级生命形态的机理机制效应。总之，从传统的脉轮学、经络学、阴阳学和人体元气说，到人类生命科技修炼的潜意识能量活动和人体生物仪器的开发，是传统文化修养，链接当代生命科技修炼，破解身心领悟和感应的人体生命科学修炼，是人体生命科技修炼的频谱频率，接收和融化天地高级生命自然能量的效应。修为是一种境界，是超越任何功法、功夫的意境。修炼是一种科学，是人类生命科技修炼破解自然（大道）规律和生命奥秘在文化认识上升华和飞跃。修持，是一种教养，是勇猛精进而丰富多彩的生活方式和生活习惯。人的真正觉悟，是真我本性和天地自然大道和生命规律的契合，是一种纯净的心态，净化的意境、气韵的质朴和身心的健康。人类生命科技修炼，是感知形象而理性思维的领悟，直觉灵感而性体觉悟的感应，是身体技能锻炼和心理思想感悟的心物辩证法，人和自然统一性的人的科学，使人获得身心两方面高层次的自由解放。人体内在机能是一种既有接收装置、又有放射装置，还有微调放大处理装置以及自动控制装置的精密仪器。是人体场能量的信息效应处理装置或先天全息能量效应的潜在生物仪器。这既是一种超生命系统物质能量的生物超光速能量的运动状态。也是一种超高级生命状态的机理机制效应。第十二章、修行的入静状态每天放松一下，给自己安静空间，闭目养神，意念自己化为光芒万丈。每天放松一下，给自己安静的空间，闭目养神，意念自己化为光芒万丈。每天放松一下，给自己安静的空间，闭目养神，意念自己化为光芒万丈。静坐时，慢慢全身放松，面对微笑，眉头舒展，意想我不大动，把远处的声音收入耳底，然后关闭五官和周身的感觉，什么也不想，没有善恶，没有是非恩怨，什么也没有。意念我无限大，我无限小，我与宇宙同体，宇宙和我融合，让宇宙间的高层次能量和我共振，源源不断融入我的体内，让光电声能气和身上需要的一切营养成分源源不断进入我的体内，使我功能大增，超越自我，放飞心灵深处的梦想。慢慢放松后，观想内心，莫想三遍（或多次）自然入静，放松全身，才能入静，然后进入定态，最后产生自然智慧。这就是静坐的松静定慧。调身、调心、调息的修炼：调理身体放松，坐姿适合静坐状态；调理心态平和安静而没有思虑；调理气息自然呼吸，没有呼吸干扰。自然慢