定义/爱情诗[诗歌形式]
在人类文明史上，爱情是一个的，而表现这个主题最为精练的文学形式便是。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者，这在或者外国情况都是如此。爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、、诗人的评价等等的反映。爱情因时代不同而异。不同的时代有不同的时代风貌和社会状况，爱情的情状和爱情的观念也因之千差万别。正是这种千差万别，给诗人提供了丰富无比的创作源泉，文学宝库也因此增添了许多情诗篇。这里编译的名诗百首，不仅在英美国家的文学史上有着广泛的代表性，而且在世界文学史上也有一定的影响力，有的爱情诗则是世代相传、家喻户晓的珍品。读者在欣赏这些爱情诗精妙的同时，还可以领略到原汁原味的英语原文的语言魅力。
历史起源/爱情诗[诗歌形式]
爱情诗是世界文学的滥觞，中国文学由开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。最早的可能是诗经中的第一首诗：中的。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。爱情诗
分类/爱情诗[诗歌形式]
本篇主要谈谈与和诗歌的分类。从时间看看，爱情诗分为爱情诗，爱情诗，爱情诗。从地域和语言看，有中国爱情诗，欧美爱情诗，希腊和雅典爱情诗，希伯来爱情诗等等等。从种族看，有汉族爱情诗和少数民族爱情诗。从社会阶层看，有宫庭爱情诗和民间爱情诗。如的宫庭爱情诗。从宗教与世俗看，有圣体爱情诗，如，和僧侣爱情诗，如六世达赖喇嘛仓央嘉措的爱情诗。从体裁看，有自由体爱情诗和格律体爱情诗。其他还有异体诗词：如打油爱情诗、藏头爱情诗、道情爱情诗、谜语爱情诗、、回文爱情诗、预言诗、游仙诗、、...等等。
写作/爱情诗[诗歌形式]
写情诗﹐是不能遇先设定题材的﹐因为一旦加上题材﹐就爱情诗好像被困一样﹐意念只会受到限制。写情诗像是在泳池里自由地载浮载沉﹔像是柔软体操中自由表演﹔也像是在广大草员里任意。那是将一个人澎湃的爱意变成句子﹐把对一个人的无尽思念化成文字。对一个人的爱意和思念﹐又岂能被困笼中﹖
看对象而定。如果对方是个优秀的人，就不要有的字眼，字里行间要时时流露出对他（她）的关心，欣赏对方的所有优点，给对方提好的建议，对方烦恼的时候及时送去问候，对方有好事时，及时表示祝贺。情诗力求做到纸中无一爱，心中全是爱。 如果对方是个不怎么优秀的人，没有什么的，你们就可以极尽肉麻之能事，大胆表达。什么语言最直接，最有，最疯狂，最让人想入非非，就坚决用什么语言，保管情书一到，立见神效。 听微风绿柳的，绝对错不了。 &&
中西爱情诗比较/爱情诗[诗歌形式]
中国是诗的国度,其文苑中的诗词奇葩,为千百年来大众所喜爱,且至今不衰,如果我们把它与西方的诗并在一起,“以平情的观察，冷静的分析，科学的认识，理智的沉思,去进行比较研究”,也许能得出较多理性的结论。 然而要在有限的篇幅内，对中西诗歌的各个方面进行一番综合的比较,就很难不泛泛而谈且流于肤浅。“与其要肤浅的全面，不如要深刻的片面”，基于这种想法,本文拟就中西爱情诗歌这个题材作一番考察。 大家知道,爱情，曾被人们公认为文学中“永恒的主题”，它一经灵心善感的诗人吟咏挥毫，进行精湛的艺术加工，最易引起读者心灵的共鸣，中西爱情诗中那些情真意深，字字出自肺腑的佳句名篇，每每如刀刻石一般铭刻在读者的心扉，因此，研究中西爱情诗歌的理论是很多的。 长期以来，人们一般都认为，中国爱情诗比之于西方的同类题材，要相形见绌得多。这种看法是失之偏颇的。实际上，中国与西方爱情诗歌之奇葩各自摇曳着独特的风姿，散发出截然不同的芬芳，闪烁着截然不同的民族色彩。 从时间上看，中国爱情诗肇端于三百篇，产生的时间大约是公元前十一世纪到公元前六世纪。其首篇《关雎》便开门见山的道出了男子对窈窕淑女的恋慕与追求。再如《邶风·静女》中描述了一对青年男女在城隅幽会时的情景，并通过那姑娘“爱而不见”致使小伙子“”的细节描写，表现了他们爱情生活的甜蜜。《&描绘的是春暧花开之时，青年男女嬉戏游乐在河边，反映出他们爱情的和谐与欢悦。《诗三百》不仅写男子对女子的爱慕&,而且还常有女子对男子的爱恋。试读《标有梅》 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&标有梅，其实七兮。求我，迨其吉兮！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&标有梅，其实三兮。求我庶土，迨其今兮! &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&标有梅，暨之。求我庶土，迨其谓之! 这首诗，以梅子的黄落比喻青春消逝，年华迟暮，表达了一个姑娘渴望及时成婚的心情。同样内容的在《周南·&卷耳》，《邶风·匏有苦叶》，《邶风·简兮》，《墉风·柏舟》，《郑风·狡童》，《郑风·子衿》这些名篇中也屡屡见到的。从情诗产生的早远，女子对男子的恋这点看，西方古代希腊，罗马是无法与中国古代的相媲美的。值得遗憾的是，当社会进入封建社会后，由于三纲五常的伦理道德观念的束缚，“发乎情，止乎礼”的中和原则和“诗言志”传统的压制，这种女性直抒胸臆,热情奔放的倾吐和声音。就渐渐减弱了，甚至有的时期是一片沉寂，由此才带来那种中国缺乏爱情诗的读解。 西方爱情诗源于公元前八世纪的希腊。略晚于史诗,而爱情诗史也和中国的一样起源于淳厚质朴的民歌，大都是用来歌唱的，歌唱时往往伴以乐器,并分与两大类。独唱体完全是个人情感的抒发，丧失了氏族文学的集体性，被柏拉图称道为“第十位文艺女神”的萨福，是当时最富盛名的歌手，她的爱情诗多抒发恋人间的激情，悲伤，离别的痛苦，妒嫉的折磨，具有语言朴素，感情真挚，音乐性极强的特点，具有特别感人的世术魅力。以至后来伟大的卢梭在暮年时，希望自已唱着萨福美妙的情歌离开人世。然而历史传给今人的萨福的诗歌很少，且为断章残篇，真不得不令人惋惜。 爱情诗在西方臻于完善，由于量多质高给人留下难以忘印象的，当是中世纪的骑士抒情诗。在中世纪，由于骑士制度的形成，产生了骑士阶层。骑士们有着各自追随的封建领主和崇拜爱慕的贵妇人。为了讨得贵妇人的欢心，他们甘愿昌险，作战，为她服务，虽九，万死而不辞。对于卢梭说的“我宁肯的人的幸福，而千百次的牺牲自已的幸福。”便有骑士思想的影子。骑士与贵妇的爱恋,和婚姻是两码事的，最终目标不是与其结婚，而是一种畸形的婚外“精神恋爱”，是柏拉图哲学中爱情理论在中世纪的积淀。“为着品德而去眷恋一个人总是很美的事”给人们的心态以很大的影响。以至有的人在心中假设一个女子来为之奋斗。骑士抒情的主要代表作“普罗旺斯抒情”中的《》，它描写骑士和贵妇人在黎明难分难解之情，不避讳肉欲的描写，这就有对封建道德和教会禁欲主义加以否定的意义，因为在当时封建和教会双重制度下，清规戒律，约束重重，男女合一，每每缺乏爱情基础，而追求自由，具有理想的骑士精神就起了一种变相弥补的作用。十二、三世纪的骑士情诗为以后欧洲的爱情诗的发展作出了贡献。
中国爱情诗的发展/爱情诗[诗歌形式]
先生在其遗作《中国诗之特色》中认为，中国诗肇端于三百篇，发皇于建安，极盛于唐，自宋以后，格律题材几无所增益。中国诗生长过程约一千八百年,而西方诗导源于希腊，起于十二三世纪，在文世复兴时期和十九世纪初期，两度极盛，十九世纪末骤衰，前后只有七百余年，从这里我们似乎可以看到，伴随着中西各自诗歌成长的爱情诗的发展轨迹吧。 爱情是个诱人的主题，美轮美奂的爱情诗令人目不暇接，常叫人如醉如痴，物我两忘，我们在绚丽多姿的中西爱情诗中探幽揽胜时，常常有这样的感受，中国诗作者男性假托女性之口写诗的甚多。如： 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。《近试上张上部》(朱庆馀) 众中不敢分明语，暗掷金远人。《江南曲》(于鹄) 自家夫婿无消息，却恨桥头人。《》(施肩吾) ，悔教夫婿觅封侯。《闺怨》(无名氏) 何时倚，双照泪痕干?《月夜》(杜甫) 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》(杜牧) 从理论上讲，西方的封建社会和中国的封建社会，男女地位实质上都是男尊女卑的，但是中国的程度要历害得多。如：在中国，夫妻、夫妇、子女、男男女女等词序表明男先女后的原则不可颠倒，过去出嫁的女子要在姓氏之前冠以夫姓；在汉语中，不少坏字眼，也多以“女”字作偏旁部首，如：嫉妒、妖媚、奸淫等等。可见，女子地位低下。同时文人骚客十分看重功名事业，追求“立功、立法、立言”之三不朽。妇人在男人心中不占地位，择偶得命于父母媒妁之言，嫁后须“主中馈”“奉箕帚”，生儿育女，妇女受教育的条件很差很少，“女子无才便是德”，这就必然导致女性诗人的甚少。再加上男司外，女司内的分工，妇在家则“入厨下”，夫在外则“寄寒衣”，因而妇女一般内心痛苦，这个内心痛苦复杂情感的领域，自然为男性诗人所发觉，所利用。因此，中国爱情诗诗人常假托女子之口，来唱对男子，丈夫的恩爱情深，抒写远离的相思情苦，渲泄被遗弃的怨和恨。 在西方，宗教色彩浓烈，人们对圣母圣婴的传说虔诚痴迷，加上又受中世纪骑士精神的影响。妇女地位比之于中国要高得多。比如在古代希腊传说中，人类本是一种四手四脚，圆脑袋，两张面孔的球状生物。万神之王宙斯害怕人类的力量过于强大，危及自已在奥林匹斯山上的君权统治，便举起雷电，手杖，将人类一劈为二，但分开的一半却拼命扑向另一半,想重新融合在一起，这就是人类与生俱来的爱情，因此西方男子传统称自已的妻子为“我那更好的一半”故而，女子的个性理想、智慧、才干，以至学识，常是男子景慕的对象，这样，就使得西方爱情诗多是男性对女性的仰慕。如的《》： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&只须用你的眼波向我祝酒， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我会报答你用我的眼波， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&或在杯盏上留下一个吻， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我就无须寻找美酒来喝， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&灵魂深处引起的干渴， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&只能祈求一杯仙浆润喉， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&即使天神降下甘露， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我也不肯换取你的眼波， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我新赠你的玫瑰花冠， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&并不只为把你， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&却只为了给它以希望， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&叫它此后永不凋残。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&由于你嗅过的香气， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&然后把它再给我扔还。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&从此它成长吐香,就非出自它， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&而是出于你的,我敢断言。 希腊著名悲剧家索福克勒斯说：“世界的奇物珍宝可真不少，象人这样的唯妙的却很难找。”作为天地之灵秀，万物之灵长的人。他必定有各种理想和要求，要求“在理性和感性上都要得到充分的满足”。要求生命的完美充盈。在人的诸多要求中，“事业情结”和“爱情情结”是不可忽视的两大点。不管是中国还是西方，男子一生的主导是“事业情结”，而女子则是“爱情情结”。一般说来，在事业与爱情发生矛盾时，西方文化的个体性使西方的男子常常舍弃事业而获得爱情。他们认为爱情是事业的动力，能促使事业成功；他们认为人生的最大幸福莫过于爱，人生的最大痛苦莫过于失爱，幸福是人生的追求，爱是人生的大事，在伏尔泰看来，人生有两次真正的死亡：“一个是不再爱，一个是不再被爱，这都是难以忍受的死亡，至于冥目咽气，倒没有什么。”“爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的人复活，它可以使沙漠有人居住，它可以使爱的人幻影重现。”(大仲马《》)。这些思想在西方是很普遍的。 而中国，男子则往往以功名为重，爱情绝不会有与功名抗衡的分量。反之他们认为陷入情网，儿女情长是极不光彩的，会使人堕落沉沦，会使事业失败。正如俗语所说：“色字头上一把刀“所以夫婿抛妻别子，进京赶考，追求功名，镇守边防，为国为民，效命沙场，宦游南北，离家外出，商贾四方，是极普遍的，两地分居也就理所当然了；加之男子喜新厌旧，移情别恋，三妻四妾等情况。又注定中国爱情诗中以“怨情”诗特别多。 &&&&&&&&&&&&&&，辜负香衾事早朝。《为有》(李商隐) &&&&&&&&&&&&&&&思君如流水，长闻呜咽声。(雍裕之) &&&&&&&&&&&&&&&此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》(李商隐) &&&&&&&&&&&&&&&&但见泪痕湿，不知心恨谁。《怨情》(李白) &&&&&&&&&&&&&&&&象这类离情别绪，深宫闺怨的“怨情”诗，触目皆是。 西方从中世纪以来，由于骑士风的影响，男子求荣誉骑士功勋竟不是为了自已的擢升，而是为了胜利情敌，赢得情人的青睐。拜伦写的“名声——我对你若有兴趣，并不是爱听你响亮的吹嘘；是为要看她灼灼的目光——她也懂得了：我并非配不上她!”这便是西方男子求得女子垂青时的写照，代表西方男子的群体的意识，所以西方爱情诗对女性的倾慕的表白比比皆是。其中，莎士比亚的十四行体，雪荣和勃朗宁等人的短诗便是“慕”的胜境。&
不同的恋爱观/爱情诗[诗歌形式]
东西恋爱观相差甚远，西方人重视恋爱，有“”的口号，因此，爱情诗大多写于婚媾之前，又常常是称赞容貌诉申爱慕。彼特拉克对劳拉；斯宾塞对伊丽莎白；拜伦的唐璜对；卢梭对菲尔松、戈登、华伦夫人、戴莱斯；但丁对雅特丽丝；白朗宁对其夫人，简直举不胜举。而中国重视婚姻而轻视爱情，爱情诗大半写于婚后。夫妇情爱，士大夫是每每讳言或不屑言的，“随着四婆裙转”在儒家看来是一种耻事，只有潦倒无聊悲观厌世的人才肯公然寄情于声色，如桀纣与隋炀帝李后主等，但都为世所诟病。中国真正的爱情的诗的精品往往是惜别悼亡。如苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”李清照的“谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情”，“物是人非事事休，欲语泪洗流”以及我们从陆游、李商隐、纳兰容著、陈曾寿等诗作中找到这方面的例证。 朱光潜先生在《中西诗在情趣上的比较》中指“西方诗人要在恋爱中实现人生，中国诗人往往只求在恋爱诗中消遣人生。中国诗人脚踏实地，爱情只是爱情；西方诗人比较能高瞻远瞩，爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操”。的确，西方诗宗教色彩很浓,翻开西方诗歌，我们就能感受到那浓浓的气息。 在希腊神话中，美与爱的女神阿芙罗狄特主宰着人间的情爱，这情爱，犹如诱惑之酒，使人沉溺迷醉；使人痴迷疯狂,使人活力奔溢；使人心灵燃烧。正是在爱情的大胆追求上再加上一种虔诚痴迷的情感，就构成了广泛意义的宗教。试读莎士比亚的十四行诗中第一百一十六首《爱是亘古长明的灯塔》： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&哦，决不，爱是亘古长明的灯塔， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&它定睛望着风暴却无不为之动； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&爱又是指引的一颗星， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&你可量它多高，它所值却无穷。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&爱不受时光的播弄，尽管红颜， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&和皓齿难免不受时光的毒手； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&爱并不因瞬息的改变而改变， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&它巍然矗立直到末日的尽头。 这首诗它歌颂了爱情的永恒和伟大，具有浓厚的思辩色彩，阐发了一种近似教义的哲理，很耐人玩味和深思。 又如的： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我愿意是树，如果你是树上的花； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我愿意是花，如果你是露水； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我愿意是露水，如果你是阳光； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这样我们就永远能结合在一起。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&而且，姑娘，如果你是天空， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我愿意成为天上的星辰， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&然而，姑娘你是地狱， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我愿意永堕地狱之中。 这首诗又表现出西方诗人对爱情的追求的执着和顽强，蕴藉着一种宗教的玄思和遐想，体现着一种哲学的理性。 中国思辨哲学不发达，观念淡薄，因而中国人重视现实生活米盐琐屑，衣服钱财成为一般夫妻关心最多的事情，不能向较高的地方发玄想，不能向高远处有所企及。所以中国爱情诗缺乏人生的思考和宗教的情操，这也导致了中诗不如西诗那么深广远大。 在西方，女子地位较高，教育也比较完善，加之人文主义思想的启蒙。女性是男性附属品的观念很少，她们的“德”、“言”、“容”、“工”不是为男子的贤内助的标准。她们在人格上享有同男子一样的尊严。合则留不合则去的思想从古至今一直占上风。宁可离婚，而不迁就，因此，西方女子在学问和情趣上可以和男子进行朋友的默契欣合。男女相悦，婚恋合一的现象是比较普遍的。这方面动人心弦，当首称小葡萄牙人——白朗宁夫人的十四行组诗，那枯木逢春的喜悦，火焰般的激情，全展现在她那优美的十四行诗里。 而中国，由于中国固有的社会情形和伦理思想，妇女无法与男子平起平坐，无法与情人感情交流。同时文人不屑围着女子的“石榴裙”转，与他们相处的不是妇女，而是同僚和文字友，因此，男女恋爱相悦的诗，能盘看来，不及朋友交谊，赠答酬唱的作品多。许多诗人的集子中，关于，往往占了半多。建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰成德与顾贞观等的友谊古今传为美谈。在西方人中，歌德与席勒、华斯与柯勒律治、济慈与雪莱、魏尔兰与兰波等。虽然也以友谊著称，但他们集中畅叙友朋乐趣的诗却很多。 严格说来，文学是人们生命的直接呈现形式。然而从它从产生开始就被套上了政治的桎梏，从那以来，一直有着诗乐政的传统，强调诗乐为政治服务,，加以诗言志，理论的形成，使得“文以载道”，使文学蜕变为“明道”；“征圣”；“宗经”的工具。因此，中国古诗中以男女之情来譬喻君臣之谊，使爱情诗常有政治的色彩。这种情况是为中国古典诗所常有，而这是西方诗所绝无的情形。开以男女之情来譬喻君臣手法先河的，是《楚辞》的《离骚》。如其间的“众嫉余之蛾眉兮，谣汤谓余以善淫。”“闺中既以兮，哲王又不寤”，“何昔日之芳草兮，今直为以萧艾也”，“何离心之可同兮，吾将远逝以自流。”实际上，这是政治上的失意，被谗见疏，用男女之情之比。到了唐代，这种手段发挥得淋漓尽致。请看王昌龄的《》的“玉颜不及寒，犹带昭阳日影来。”白居易的《》的“思先断，叙倚熏笼坐到明。”等等。甚至自已的文章合不合考官的口味，也要用新婚装束合不合公婆的眼来作比：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”因此，有的诗的主题到底与政治有关，还是与爱情有关，扑朔迷离，令人难以理清。正因为如此，从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的。例如毛苌在《诗序》中毫无根椐的把诸如《关睢》《桃夭》等男女相悦的诗说成是赞美“后妃”的作品，又如张惠言把温庭筠的浓艳香软的《菩萨弯》十四章说成是“不遇之作”相反的是,近来有的人又走极端，把十足的忠君爱国的诗却贴上爱情的”“商标”。例如，《离骚》《远游》一类早有正确定论的作品，有人又认为是爱情诗，这可以说是乱作郑笺，穿凿解释，强会之举。西方人是不会将政治主题与爱情主题相混淆的，但他们诗中宗教主题与爱情主题交叉渗透却又是常有的。
中西不同的艺术风格&/爱情诗[诗歌形式]
西方文化是一个具有激进性、个体性、开放性和吸收性的文化，西方各民族的性格是以感情奔放和大胆坦露为其特征，表现在文学上是对英雄史诗的推崇，骑士精神的讴歌，昌险行为的肯定，掀起式的运动；在美学上崇尚阳刚之美；在哲学上不断以片面性的思辩，突破固有观念的平衡，取得新观念的跃进和突变；在艺术上崇尚震人心魄的戏剧冲突，用艺术形象对运动和角力精神加以张扬，这一切的一切，都使得西方爱情诗的手法是开放式的，笔调直率大胆，铺陈。每每带着激浪巨涛似的情感，狂飚闪电似的想象，惊世骇俗的夸张，而且还常用大自然的背景来衬托，那大海怒涛；狂飚暴风；峭壁悬崖；荒谷沙漠在中国诗中很难与爱情诗联系在一起。我们下面来读拜伦写的与海蒂的恋情描写： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他俩，手儿相携， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&在闪闪发光的卵石，贝壳上踯躅， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&踏过平滑坚实的滩头沙砾， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这久经剥蚀的,荒凉的藏身之地， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&由风雨形成,却俨如匠心构筑， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他们俩进来歇息,互挨着臂膊， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&顺从了绛紫暝色的撩人的魅惑。 & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他们仰望天穹,那飘游的彩霞， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&有如玫瑰色海洋,浩瀚而明艳， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&他们那波光粼粼的大海， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一轮圆月正盈盈的升上海面； &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&听得见浪花在飞洒,轻风徐来。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&得见对方黑眸里射来的热焰—— &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&觉得四目交窥,他们的双唇， &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&使互近,黏接,合成一吻。 提倡情感的宣泄提倡“日神”的崇高和“酒神”的狂欢，以便在情感宣泄中获得心灵的舒畅，在酒神的狂欢中去寻求审美的快感，是西方具有典型性的爱情诗，易使读者惊心动魄而有一泻无余之感。西诗的情调是刚性美，充分体现了爱情是生命的动力的观念。 中国文学越礼纵欲，主张“乐而不淫，衰在而不伤，发乎情止乎礼”，因此，虽然中国诗主情言志，但却又提倡节制情感，勿过勿滥，主张在克制中和，文质彬彬在安贫乐道中走向物我两忘的境界，所以中国爱情诗所呤咏的爱情是遮掩的。“千呼万呼始出来，犹抱瑟琶半遮面。”爱情只是生命的潜流。重柔性美，情调含蓄，隐约；绵长；委婉深沉；细腻；讲究“言近而旨远,辞浅而又深，虽发语已殚，而含意未尽”；使人“望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句外，反三隅于字外。”男女相遇、相识、相见、相爱、相别、相逢,，以大自然的旷野景物为陪衬的极少，而常在小桥边、溪水侧、月光下、柳树旁、孤亭客舟里；四周的清风朗日；鸟语花香；小桥流水；湖光山色；幽谷小径；云霓给人带来艺术的感觉，情绪的感染，识读的底蕴。中国人的内心很多是锁闭式的，爱情的发生更多是在室内，所发爱情诗中的“小楼”、“锈阁”、“画堂”、“回廊”、“别巷”、“深宫”、“雕栏”以及亭、榭、轩、庙、塔等屡见不鲜，这在读者的生理和心理上不会出现，紧张，急迫和不可遏制的情绪冲动，符合中国人平缓、亲切、轻松随和、舒坦、闲适、宁静、愉快等心旷神怡和审美习惯。试读下面几首诗： 惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。&&&&暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。《浣溪沙》(韦庄) 小山重叠金明灭，鬓欲度香胆雪。懒起画蛾眉，梳洗迟。&&&&照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。《菩萨蛮》(温庭筠) 楼上黄昏杏花寒，斜月小栏杆。一双燕子，两行征雁，画角声残。&&倚窗人在东风里，洒泪对春闲，也应似旧,盈秋水，读春山。《》() 这些诗，兼有人物，情绪和背景，而意境深远开阔，蕴藉清逸淡远，感情疏淡悠长，有“曲终人不见，”的韵致。
不同的体裁/爱情诗[诗歌形式]
在中国，从诗歌的体裁上来看，最能表现爱情的浓丽旖旎的透骨的莫过于词，它是比中国的四、五、七言古诗和律诗成就高的精口。缪钺先生在《论词》一文中曾提出了精辟的见解。“诗之所言，固人生情思之精者矣，然精之中复有更细美者焉，于是不得不别创新体，词遂“肇兴。……要眇之情，凄迷之境，诗中或不能尽，而此新体反适于表达”。可见词与诗的内容是有区别的。词主要言“更细美幽约”的“人生情思——爱情”。此为“诗之所不能言也”。孔子在删诗时曾说：“诗三首，一言以蔽之，日：思无邪”。可见无邪之思，是礼教范围内的思想，是诗的主要题材。所以诗具有独特的功能，可以“经夫妇，杨孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”“邪思”的爱情自然不再归入诗之正宗，即使能挤进，也是微乎其微，凤毛麟角了。于是，那诗中所不能言的“要眇之情”，也就在词中找到表现它的一席之地。同时词又具有其它诗体难有的灵活和精巧，它容量虽小，却令人小中见大，神游八方，并且能常以其石破天惊之魄力，冲破卫道者的禁区，大胆表现“正人君子”难以启齿，无人可诉的爱情，将爱情赤裸裸地披露于世人面前，无丝毫的掩饰，因而在言情上，它比诗具独异的生命力，更强的艺术魅力。 请读下面两首词： 夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆，想君思我绵衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安?《浣溪纱》(韦庄) 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。《思帝乡》(韦庄) 这些“熏香，眩目醉心”是“清艳绝伦”的词句，若写入诗中，在一般人眼中便会显得轻薄，而在词中，不仅立意新颖，情真意切，力透低背，荡入魂魄，扣人心弦，而且对封建礼教具有很强反抗意识，表现了政治束缚的减弱，文学自觉时代的深入。西方诗以表达爱情为荣，不论是婚内恋,还是婚外恋。中国诗的主要功能是“言志”，爱情题材，婚外恋尤所讳言，只有词在这个方面最能与西方爱情诗相匹敌。&&
经典英文爱情诗/爱情诗[诗歌形式]
&经典英文爱情诗1 IfIn my eye, For fear of losing you,I would never cry And if the golden sun,Should cease to shine its light, Just one smile from you,Would make my whole world bright.如果你是我眼里的;一滴泪;为了不失去你;我将永不哭泣;如果金色的阳光;停止了它耀眼的光芒;你的一个微笑;将照亮我的整个世界。 经典英文爱情诗2If I were to fall in love,It would have to be with youYour eyes, your smile,The way you laugh,The things you say and doTake me to the places,My heart never knewSo, if I were to fall in love,It would have to be with you. 如果说我已陷入情网；；你的眼睛，你的微笑；你的；你说的一切，你做的一切；让我的心迷失了方向；所以，如果说我已陷入情网；我的爱人就是你。 经典英文爱情诗3Forgive me for ne Forgive me for enjoying the beauty o Forgive me for
to be with you when I grow old原谅我生活中不能没有你;原谅我欣赏你躯体和心灵的美丽;原谅我希望永生永世和你在一起。 经典英文爱情诗4爱情诗My river runs to thee. Blue sea, wilt thou welcome me& My river awaits reply.Oh! sea, look graciously. 我是一条朝你奔流而去的小溪，蓝色的大海啊，你愿意接纳我吗？优雅的大海啊，小溪正在等待你的回答。 经典英文爱情诗5All it took was one glance.Now all I ask is one chance,To try to win your heart.Just give me a chance to start.I'll show you it was meant to be.To be together is our destiny我对你一见钟情。我所要求的全部就是给我一个机会，以赢取你的芳心。只要给我一个开始的机会,我将向你证明这是前世的安排，我俩的结合是冥冥之中的定数。 经典英文爱情诗6Two star crossed lovers in perfect harmony Just give me a chance and you will agree.I was meant for you.And you were meant for me. 两个命运多舛的情人如此和谐地在一起，只要给我一线希望，你终将答应。我为你而生，你因我而存在。 经典英文爱情诗7Please forgive me for falling in love with you.Forgive me for loving you with all my heart.Forgive me for never wanting to be apart. 请原谅我爱上你;原谅我用全部的身心爱你;原谅我永不愿与你分离。 经典英文爱情诗8Without you I'd be a soul without a purpose.Without you I'd be an emotion without a heart.I'm a face without expression,A heart with no beat.Without you by my side,I'm just a flame without the heat. Elle Kimberly Schmick 没有你？ 我将是一个没有目的的灵魂；没有你？ 我的情感将没有了根基；我将是一张没有表情的脸；一颗停止跳动的心；没有你在我身边；我只是一束没有热量的火焰。 经典爱情诗9IfIn my eye,For fear of losing you,I would never cry.And if the golden sun,Should cease to shine its light,Just one smile from you,Would make my whole world bright. 如果你是我眼里的;一滴泪;为了不失去你;我将永不哭泣;如果金色的阳光;停止了它耀眼的光芒;你的一个微笑;将照亮我的整个世界。 经典英文爱情诗10If I were to fall in love,It would have to be with you.Your eyes, your smile,The way you laugh,The things you say and do.Take me to the places,My heart never knew.So, if I were to fall in love,It would have to be with you. 如果说我已陷入情网；我的情人就是你；你的眼睛，你的微笑；你的笑脸；你说的一切，你做的一切；让我的心迷失了方向；所以，如果说我已陷入情网；我的爱人就是你。
国外爱情诗经典之汉语版/爱情诗[诗歌形式]
经典爱情诗——莎士比亚不爱自己，怎么能爱别人？婚姻是青春的结束，人生的开始。爱是温柔的吗？它太粗暴、太专横、太野蛮了；它像荆棘一样刺人。真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。吻是恋爱生活上的一首诗。爱的黑夜有中午的阳光。如果说「喜欢」不需要理由的话，那么「憎恨」也就不需要什么依据。最甜的蜜糖可以使味觉麻木；不太热烈的爱情才会维持久远；太快和太慢，结果都不会圆满。悲哀是爱情的证据。但是，深深的悲哀是判断力不足的。经典爱情诗——海　涅什么是爱？」「爱就是笼罩在晨雾中一颗星。」没有你，天堂也变成地狱。可爱的战溧，微妙的颤抖，这．．．羞怯温柔的拥抱－－在你美丽的樱唇上，我惯用接吻来代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！昨天吻过我的幸福，今天已经化为乌有，我获得真诚的爱情，向来总不能持久。女人使男人得到幸福的方法有一种；但使男人陷于不幸的方法却有三千多种！只有在爱情之中才有真实。「爱情究竟是什么？」「．．．」没有一个人能解答。经典爱情诗——拜　伦爱情对男人而言，只是生活的一部份。爱情诗但对女人而言，却是一生的全部。初吻并不能当作永久相爱的保障，但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。欢乐的回忆已不再是欢乐，而哀愁的回忆却还是哀愁。爱情可以而且应该永远和婚姻共存。比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情－－它是唯一独尊的。女人有一句赞美她的话便可以活下去。女人是男人的伟大创造者。心儿累了，要舒缓，爱情也需要歇息。
经典爱情诗——泰戈尔「我不能保留你的波浪。」堤岸对河说：「我只能保留你的足印在我心底。」黑夜啊，我感到你的美，正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样。啊！美人，你要从爱之中去培养你的内在美，不要在镜前去陶醉你的外在美。让死者有永垂不巧的名，让生者有永远。爱是充实的生命，正如盛满了的酒杯。叶儿在恋爱时变成花，花儿在崇拜时变成果。「果实啊！你离我多远？」「花啊！我就藏在你的心里呢！」爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。不要把你的心关起来。，世界呀！请在你的沉默中替我留著：「我已经爱过了」这句话吧！经典爱情诗——纪伯伦爱情是一个光明的字，被一支光明的手，写在一张光明的纸上。爱情是情人之间的一层面纱。不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。爱所给予的，只是他自己；爱所取的，也只是取自他自己。爱不占有，也不会为人所占。因为爱身是自足的。情人只拥抱了他们之间的一种东西，而没有真正互相拥抱。留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。彼此相爱，但不要让爱成为束缚。让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。要站在一起，但不要挨得太近；因为庙宇的支柱是分开竖立的，橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。中国古典爱情诗&逢雪寄人夜月不落孤灯长， 无根雪水比春江。 我寄白雪三千片， 君报红豆应以双。 残阳枝头鸟栖树梢草动秋风不休笛音袅袅断肠天涯飘独对影独愁伊人不见以酒销魂独枕思愁醉山头世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！& 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ & & & 一剪梅（宋 ）红藕香残玉簟秋。，独上兰舟。云中谁寄锦书来？，月满西楼。花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。& & & &苏幕遮（宋 ）碧云天,黄叶地,,波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 ，追旅思，夜夜除非，睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，&&&&&&&&&&&&&&&&& 迈陂塘（金 元好问）问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山瑞雪，只影向谁去？ 横汾路，。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，，来访处。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 卜算子（宋 ）我住长江头，。日日思君不见君，共饮长江水。 爱情诗此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 江城子（宋 ）西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。&&&&&&&&&&&&&&&&& 凤栖梧（宋 ）伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 浪淘沙令（南唐 ）帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。& ，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 锦瑟（唐 ） 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.&&&&&&&&&&&&& 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 无题（唐 李商隐） 来是空言去绝踪,月斜楼上.梦为远别啼难唤, 书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉. 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难,.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,为探看. &&&&&&&&&&&&&&&&&& 无题（唐 李商隐） 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座春酒暖，蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 竹枝词（唐 刘禹锡）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 真美人碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦迥，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 思君浪花一波接着一波打皱了你的脸颊你眼中闪烁的泪光的哀伤苍白了那失去的爱情是谁在抚断弦的琴是谁在弹沧桑的古筝望尽天涯不见君春去秋来，花开花谢潮来潮往，人去楼空&&&&&&&&&&&&&&&& 浪花一波接着一波打皱了你的脸颊你眼中闪烁的泪光的哀伤苍白了那失去的爱情是谁在抚断弦的琴是谁在弹沧桑的古筝望尽天涯不见君春去秋来，花开花谢潮来潮往，人去楼空&&&&&&&&&&&&&&&& 七夕湖边动静，惊扰鸳鸯。此人间、天界愁浓。风阶云地，关锁万重。纵浮搓来，浮搓去，不相逢。月桥鹊搭，数年得见，离别情、难分难穷。织女牛郎，莫是分离甚霎儿晴，甚霎儿雨，甚霎儿风。
中国现代爱情诗&&&&&&&&&&&&&&&&&& 少年伤我时时刻刻都在迷茫，找不到未来的方向。也许我只能这么孤单，才能成就自己的梦想。总为自己找借口来玩，到头来所有心血都成枉然！曾经的风光，如今的凄凉，只为了证明自己年少轻狂！现今父母的模样，让我心伤。我想随风飘扬，却如风筝般受着牵绊，不知何时才能在蓝蓝的天空自由的翱翔！！！&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 解白不要问，为什么我满怀惆怅常常在欢乐中闷闷不乐为什么我对一切都愁苦观望对生活的美梦也都不在幻想不要问，为什么我会冷却了心不在迷恋那欢乐的爱情也不在把谁叫做亲爱的人爱过一次，就在也不会钟情那享受过的幸福，已把幸福失去给予我们的幸福只是一个瞬息青春，欢乐和情欲早晚都会消逝留给我们的却只有一片犹豫与叹息&&&&&&&&&&&&&&&&& 我的两次微笑我活在这个世上一共有两次微笑 一次是与你无意的回眸 眼神与眼神交接的那一刻 一次是与你梦里的相见 爱情诗双臂与双臂相拥的那一瞬这两次欢快在我心里足足回味了三个春秋 我情愿听心碎的声音 也不能停下想你的心跳 我想忘记那些微笑 却多了数不尽的烦恼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 下雪了下雪了白茫茫的一片抬起头一片一片的雪花打在脸上沁心的凉厚厚的雪像一张棉被踩上去咯吱咯吱得响你看那远处的雾气茫茫隐没了天堂你消失的地方我用力张望你依稀的笑容刻在我的心上你呢喃的柔音余绕我的耳旁你在那个冬天离我而去我在那个冬天冻伤我的眼泪凝固我的心冰封三尺的冰穿不透的寒冷零下的气温爱不在温存下雪了你在他乡还好吗&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 离别的梦请忘了你的疲倦到梦中与我缠绵风轻轻抚慰着我的脸让我们荡起秋千把爱串联成线让风筝飞得更远让爱悬在天边能跟你一起走过沧海桑田能与你互说我们的心愿彼此在璀璨的星空立下誓言我坚定的认为此情不变可一切都被你化为云烟我的眼泪在你笑容中搁浅太坚定了信念反而容易被受欺骗看你渐渐消失在我的空间长发刺痛了双眼泪水模糊了视线风还是轻轻抚慰着我的脸可你却已经离开了我的世界梦醒了我也该醒了是爱情没有永远还是我们经不起考验&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 风　感伤感怎么才能忘记让悲伤像十一月的风儿吹去美好的记忆为什么不能像四季不断的延续当一切的美丽都成为过去也只能让狂风卷走我对你的思绪&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 被打开的心窗被打开的心窗 自语 昨夜 我曾尘封了心伤 我曾禁锢了心窗 所有的遐想 象一树雪地风景 沉默在孤立的寒冷中 慢慢熄灭 光秃秃的枝梢 在风中寂寥的空响 沉入静静的墓场 在心底遗留下的 只有空阶雨后的滴落声 和一地飘落的沧桑 今天 是你突降的天光 照亮了谷底流绿 绚烂了松林滴翠 是你浓郁的芬芳 让我生命中的能量 无尽的燃烧 让我身体里的热血 狂野的奔流 我是被你打开的窗 踏着雪映中的月光 就和你 演绎一段爱情的传奇 缔造一出红尘的神话 纂写一首秀美的篇章 谱响一曲神界人间的绝唱。。。。。。&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 消失的回忆月儿宛如笑脸挂在夜空散射出温暖的亮光我的小屋窗前有那波纹般的涟漪蜡烛噼里啪啦的脆响是我屋里唯一的音符我拿起藏满故事的长笛轻轻吹奏那消失记忆纪念我死去的爱情&&&&&&&&&&&&&&&&&
校园爱情诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一个人孤单风起云散忘了时间不听地呼唤淹没视线泪水搁浅想不起诺言吹不散的思念牵手的昨天忽然一切不现爱情诗我留不住你的爱恋却又抚不掉我们的从前心甘情愿独自伤悲一个人喝醉.如果天空没有星星没有那彩虹一切誓言只是谎言谁对谁亏欠雪散落的冬天依稀的笑脸不会隐没不见我看不透你的思念却还抑不住对你的眷恋没有奢念从不期盼一个人孤单&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 星光下的心愿悄然而至的画面你唯美的脸三国鼎立的局面赤壁战火的蔓延怀念你在枕边的温暖阴雨你撑起的伞为我树起不灭的明天我心痛时的哀怨你微笑着陪伴告诉我明天依旧很暖你轻声的埋怨　　　让我害怕不顾一切的撒娇明天的明天　你依旧是我最爱的梦幻在星缀满天的夜晚我用灵魂交换让你幸福的心愿&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 带你去寻找浪漫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 至我最喜欢的女孩独自伫立在海边踩着金色的沙滩积雪般的海浪卷起我对你的思念脑海中是一页页你美丽的容颜知道你喜欢把脚印留在祖国的南边如果你愿意我可以帮你谱写着愿望的诗篇我们可以一起去彩云之南蜀道四川,海角天边也可以一起去青藏高原在辽阔的大地上欣赏天空中自由的雪雁在寺庙里许下那小小的心愿我只希望有一天拉着你的手站在小溪旁边静静地听他们的密语甜言永久保存那深深的喜欢愿你,清澈,永远~
网络爱情诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宝贝 你是我的宝贝， 我是你上线看不到就伤心的泪， 吻过你的脸颊溶入宝贝的心扉，还有什么比这份思念更可贵！距离隔不开，时间再长也不能让我们的心灵相背。 我要留住我的宝贝， 超越虚拟就让网络去荒废， 多少年的的寻找里程， 虽走过了千山万水， 真正拥有了宝贝， 爱的再多也不会觉得累， 漫漫长夜的黑， 再不让宝贝一个人孤独的面对！ 我要抱着我的宝贝， 就让宝贝枕着我的臂膀睡， 听到宝贝撒娇的话语就更爱， 看到宝贝流泪就心碎， 什么障碍也挡不住我们的爱， 多大的阻力也不后退！ 记住宝贝视频时的每一个眼神， 每一次相聚的快乐都值得我们用一生去回味！ 我只要我的宝贝， 不管宝贝的Q群里还有谁， 让我真挚的爱给你安慰， 用心吻干宝贝伤心的泪， 想要的美， 天定的缘给了我们证明的机会， 我已经把深深的情和爱， 一起献给了我心中的宝贝！。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 彩虹身为一道彩虹 雨过了就该闪亮整片天空 让我深爱的你感到光荣 身为一道彩虹 尽全力也要还你一段笑容 够了我爱你不必人懂 不必人懂 只要不醒过来 这就不是梦 请拥抱我 请看着我 体温别留走 好多话想说 好多事要做 请天空给我 请时间给我 再多一点停留 亲爱的你我有感动 请牢记在心中 下一次下雨 你能看见的 那道彩虹 不再可能是我 只要你懂& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 幸福的期盼 我不想让我们的爱象花朵一样鲜艳， 因为花朵总要凋谢美不再现， 也不想说什么地老荒天， 因为那太遥远， 更不相信海枯石烂的誓言， 到那时早就没了人烟， 我只相信刻骨铭心的挂牵， 还有温柔的体贴爱抚再胸前． 我只是暂时的”离开”没有”下线”， 距离给了爱的翅膀飞翔的空间， 就是有了银河的阻断， 才有了牛郎织女史诗般爱的浪漫， 隔河相望， 日复一日的思念， 总在期待着七夕”鹊桥”相会， 让爱的血脉再一次紧紧相连， 为了渴望的这一天， 三百六十四日的等待就成了一道划过心头的闪电！． 期盼的过程虽然漫长， 可得到爱的感受才是真正的久远， 知道什么时候能相见， 海潮澎湃的爱啊！ 再让你幸福的体验． 我没有许下什么动听的诺言， 就是想说出我的心愿， 哥的宝贝啊！ 再见了不散！． 笑话爱情诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 婚恋如股市婚恋与炒股的确有许多相似之处： 刚谈朋友，叫“探行情” 订婚叫“入市”； 结婚叫“成交”； 初婚叫“原始股”； 结婚后离婚，被对方搞去不少钱财，叫“割肉”； 结婚后双方感情不和，叫“踏空”； 婚姻平淡，无可奈何地凑合着，叫“套牢”； 这种婚姻费尽神思终于离了，叫“解套”； 结婚三五年后，感情时好时坏，叫“箱形整理”； 婚姻彻底破裂，不可挽回，叫“崩盘”； 以股市用语比喻婚恋情形，有趣且生动形象： 恋爱时往往挑三拣四，选对象如“选股”； 这个时候最考验人，如果选到“成长性的”的“黑马”股，便可稳稳当当地“赚钱”、“发财”；如果不慎选到“垃圾股”，则只好被“套牢”； 恋人们不妨学学股经，以“发展”的眼力和“长虹”的气魄对待自己的恋爱婚姻，你的人生也许会有更好的“回报”。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 爱－神话爱是一种神话，弥漫在空气里的每一个角落。我沉浸于中，却不曾迷失。我轻轻的走过，看见你深情的眼眸，闪烁着醉意的迷茫。我悄悄的靠近，不敢出声，怕我的无意会让你忐忑，而你却不记得我。影子被拉的消失在我的视线，衬着迷茫的光氲，我对影独醉；许久，我摹然回头，你的影子当真把我一惊，我仓皇的不知该说些什么。多情自酌，把爱当歌。风儿轻轻的吹过，你的刘海儿飘洒的烂漫而温和。我的意会未曾表落，希望你别把我疏落，我若可以伴你左右，那就是上天给我的快乐！放下一切我所有的不快去陪你找寻。我不有累，也不有苦，只是我觉得你快乐是我的无边的幸福。因为，爱是相互的。黑夜很快就会过去，太阳很快就会升起。那时，一切都会像梦中的一样的美丽。我牵你手，一起走，有说有笑好温柔。
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