爱人出轨了，你能原谅吗？
　　新外遇时代来临，男子可以见异思迁偷情寻欢，女子也难抵诱惑红杏出墙。大家都忙于找婚外乐，如此一来，婚姻岂不上演“空城记”，谁做那“麦田里的守望者”呢？没有人为家守望，家园的意义在哪儿呢？
　　爱情可以培植，爱情也可以修补。那么面对婚外恋，你怎么办呢？面对爱人的“出轨”你能原谅吗？
　　近日，《中国城市人群婚恋心理研究报告》披露了惊人结果。
调查报告显示，尽管大约95%的人相信自己的配偶；但近1/4的妻子和超过1/5的丈夫都对婚姻表示失望。其中，10.2%的丈夫和妻子认为如果有重新生活的机会，会选择“与另一个人结婚”；更有12.3%的丈夫和14.3%的妻子选择“完全不结婚”。曾经动过“但愿没结婚”这样念头的丈夫和妻子超过了六成。
　　婚姻的破裂通常是在爱情进入婚姻后，一开始就会爱得死去活来，梦想维持充满激情的爱情，同时占有欲很强，一切都想按自己的思维做。当爱情进入了婚姻，很快就会发现并不完全符合自已的想像，优点在消失，缺点在显露，心里就很不舒服，感觉爱情已偏离自己的思维的轨道，双方都想办法让其回归自己的想像……[]
　　选择婚姻就像是射箭，无论你感觉自己瞄得有多准，在箭出去之后，它能否正中靶心，谁也不敢肯定――如果当时起了一阵微风，或者箭本身有些小故障，总之，一些不可预知的小意外，常常令结果扑朔迷离。……[]
你会发生外遇吗？
有贼心没贼胆
当发现爱人有了外遇，你会怎么办？
劝说，尽力挽回
不离婚，想方设法破坏他们
检讨自己，然后改正！
坚决离婚，不再回头！
如果仍然爱对方，就求他回来
想尽一切法子报复对方
还没想好怎么处理
　　目前，婚外恋已成为婚姻最大的杀手。当今中国，社会和世人对婚外恋的态度已达到了历史上前所未有的宽容，这的确是有目共睹的事实。而与此同时，婚外恋现象则更显示出一种“嚣张”和“蔓延”之势。
关于男人外遇
关于女人外遇
　　一些精神病专家说，男人的花心同时与他们的荷尔蒙含量多少有关……[]
　　当一位男性在此时对她表现出关心及倾慕时，女人往往会错把感激当成爱而出轨……[]
偷情：男人为性
　　男女外遇的原因不一样，有外遇的男人通常不缺少爱，男人外遇多半是因为性。女人外遇的主要原因是因为她们缺少爱，有一种急需支撑的感觉。所以女人外遇不是为了性爱，而是为了情爱。
哪些人容易出现外遇？
　　数据表明，充当第三者的以未婚青年为多，占46%，已婚的占39%，离婚或丧偶的占15%；婚外情以同事关系为多，占54%，加上原为同学、师生或邻居的占到了65%……
　　 1．有钱、有权的男人，他们的金钱和地位特别会受到年轻貌美女性的青睐。
　　 2．对妻子不满的男人。如果对夫妻关系或妻子的外貌、个性、性生活等不满，他们很可能会到家庭外寻求补偿。
　　 3．风流“唐璜”及情场玩家。他们多半游戏人生，玩弄女性于股掌，缺乏责任心，鲜有真正的爱情。
　　 4．公司的老板或上司。他们经常有机会碰到一些值得他们追求或主动追求他们的年轻女性。
　　 …………
　　 国外学者的研究发现，大凡有婚外情的人，其父母辈或祖辈十之八九也都经历过婚外情……[]
　　 1．对夫妻感情不满，得不到丈夫关心和理解的女性。
　　 2．对夫妻性生活不满的女人，同样会通过外遇寻找补偿。
　　 3．教育程度比丈夫高的女性。从事以男性为主的行业，如医生、律师、司机、电影工作者、企业经营者、建筑师、科学家、广告业务员、经理人等。
　　 4．年少的妻子。1975年国外专家指出，在所有的年龄层次中，外遇比例最高的是26岁到30岁的妇女。 1983年，最易有婚外情的就是少妇。最近的调查指出，20来岁名的少妇出轨比例甚至比同龄男性高出一成。
　　 …………
　　 国外调查发现，试婚中的很多人在婚后都有外遇……[]
外遇是可以宽恕的吗？
　　如果他出轨一次，你应该原谅他并相信他不会再犯吗？如果你出轨一次，你还能相信自己在未来有能力坚守爱情的誓言吗？
　　用现代人的观念看来，配偶的精神出轨比肉体出轨更加令人难以接受。单纯的第一次肉体出轨还可以商量，身心的出轨是绝对不可原谅的。应该说第一次身心背叛会很难，并有很多痛苦的挣扎，但是既然走出了这一步，有了第一次，一定会有第二次、第三次，不必再对对方抱任何幻想。[]
　　出轨并不是不可以原谅的事情。在发现对方出轨的情况下，你不妨暂时原谅他（她）一次，对他（她）及时进行挽救。但要记住，绝对不要原谅他第二次、第三次，以免让他认为你不在乎他（她）的感情，从而一错再错。
　　偷情的夫妻肯定谈不上纯美的爱情，人的爱情重心很偏向，只要偷情发生，原有婚姻就会受到冲击。许多夫妻一旦发现配偶不忠便失去理性，言行过激，以致最后只好以离婚作为解决问题的唯一手段。于是，家庭关系辅导专家认为，双方一旦有了外遇，应该按这几种方法来挽救……
外遇，是危机也是生机？
　　忠实并不是爱能延续下去的保证，同样不忠也不表示爱已褪色或死去。事实上，外遇可能抑或是一种方式――尽管是种机能障碍的方式――让你尝试去稳固摆荡中的关系。
　　当外遇发生后，审慎地评估自己的婚姻，是否还有救？如果还有救，自己也愿救，那就为之做出努力吧。如果对方确实已经移情别恋，不要陷落在患得患失、爱恨交织的情绪里。
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发现丈夫有外遇该怎么办？
　　您如何看待“小三”(婚外情)现象？这道题是中考察家庭婚姻关系的一个问题，此次网络调查进行了4天就有近6千人参与，虽然网络调查在社会调查领域有局限性，但是已经反映出了一些家庭问题值得深思。比如48.9%人“强烈反对”；38.4%的人“反对”，同时也有10.7%的人选择了“不反对”，更有1.4%和0.6%的人选择了“赞同”或“非常赞同”。
　　大多数人对于婚外情持反对的的态度，有网友说“我是比较传统的男人，坚决反对小三，破坏人家家庭真是道德败坏”；“我要是发现老公有小三，毫无疑问肯定是要离婚！”，当然也有不同的声音“夫妻之间刚开始还有新鲜感，过了几年之后难免就感情疲劳了，婚外情也不可避免”“爱情有什么错？谁也没有办法控制自己的感情，你当然也不知道自己爱上的是不是一个已婚的人”。超过11%的人选择了对婚外情持宽容、容忍甚至理解的态度，这不得不让我们感到诧异，现在的婚姻都怎么了？
　　一位心理学家对婚姻的定义：婚姻好比往银行投资。在投资前，你会认真考察银行的信誉，是不是今天开、明天关。当你确信这是一个可以信赖的银行的时候，你才会放心地往里面存款，而不担心有朝一日银行突然破产，你辛辛苦苦挣的钱会血本无归。婚外情无疑是对婚姻信誉的彻底破产，对婚姻的打击是致命的，几乎所有的涉及婚外情的男女都表示无法再次回到原有的婚姻轨道上。
　　正如我们网络调查到目前为止得到的数据显示，超过88%的人对婚外恋、“小三”持有强烈的反对态度。但是女性在离婚中往往处于弱势地位，全国妇联妇女研究所副研究员陈新欣表示，发现丈夫有婚外情的时候女性一定不要情绪化地处理问题，用“玉石俱焚”的方式毁灭生活，把无辜的自己和孩子也赔进去。要清醒地分析丈夫发生婚外情的原因，实事求是分析丈夫的人品是不是已经堕落，自己的婚姻是不是已经走到了尽头。如果丈夫认识到错误，愿意“浪子回头”，你冷静下来也觉得婚姻还能够挽救，那么可以继续婚姻，婚外情的程度也不同，每个女性的情况不一样，对一些处于较为弱势的女性，从某种意义上来说继续婚姻对她的伤害更小一些。
　　日前公布的全国民政事业统计数据显示，今年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增长17.1%，平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。最近离婚案最热闹的应该属谢霆锋和张柏芝的“离婚门”事件了，各界人士爆料不断，今天是谢霆锋包了二奶，明天是张柏芝傍上富商，后天又是为了夺子脑的不可开交，各种小道消息真假难辨。他们曾经娱乐圈的幸福模范，他们曾经甜蜜至极、羡煞旁人的美好爱情此刻却是娱乐圈最大的闹剧。
　　来源：中国人口宣教中心
电话：010-当发现自己的爱人有外遇时，该咋办？_百度知道
当发现自己的爱人有外遇时，该咋办？
我有更好的答案
又哭又闹是不能解决问题的，只能和他谈谈。毕竟男人或者女人出轨不是光彩的事情，希望他悬崖勒马，不要一错再错，让亲戚朋友看笑话，做人还是面子重要。
采纳率：90%
只能说那个人不值得你爱了，同时也要反省自己为什么会有这样的结果，在你提升自己的同时也要擦亮眼睛看看周围。
努力挽回爱情，管住他的钱，让小三一边去，不要轻易离婚，人都有犯错的时候吧！
没有什么好说的，直接离婚吧！！！
先踢的他生不了娃再以此为理由离婚
冷处理，看他的表现，自己问心无愧
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爱人有外遇了，该怎么办？
来自内蒙古
健康咨询描述：
我的丈夫有了外遇，他虽然只是精神出轨，但陷得很深，人也消瘦了许多。他和我说两个都不舍的。我很痛苦，我该怎么做？
曾经的治疗情况和效果：
没有治疗过，我没有和任何人说过我的痛苦，但我很憋屈。
想得到怎样的帮助：想知道该怎样做正确，是和他闹还是该等他回归。
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医生回复区
擅长: 擅长各种急慢性肾小球肾炎、尿路感染、肾盂肾炎、原发
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，跟据你的描述，考虑是情感问题&&&&&&指导意见：&&&&&&建议，这个比较可怕的，一段感情需要随时呵护再有就是要找到生活的追求和激情，不然女人很容易出轨，现在就看你能不能在挽回，找找初恋的感觉试试。希望回答对您有帮助。
我该不该“管”他，还是任由他去。我想维持这段婚姻，为了孩子。
20:31医生回答：
那就看你的感情底线了，毕竟有个自己的底线了。所以决定权在你手里，不是外人左右的。
广州医学院附属肿瘤医院&& 副主任医师
擅长: 擅长粒子植入微创治疗联合DC-CIK细胞生物治疗脑
微信扫描关注直接与我沟通已扫2591次
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爱人有外遇怎么办——净空法师答疑
爱人有外遇怎么办——净空法师答疑
净空老法师佛学问答摘录——情爱篇
问：末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请开示，如何面对此薄情寡义之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？
答：这是现前社会严重的问题。
从现前社会离婚率之高，就晓得这个社会问题非常严重，这是一个非常可怕的现象。
家庭是社会基层组织，社会像一个人身，家庭是身上的细胞。身体如果许多细胞都发生问题了，现在人讲得皮肤癌症，这是要命的。
今天社会动*乱，人心不安，真正的因素何在？家庭破碎。现在的婚姻制度与古代不一样，古代是[父母之命，媒妁之言]。现在人反对古代这种制度，崇尚自由恋爱，其后果与古代相比，古代没有听说有离婚的，所以古代的婚姻制度确实比现在好。
哪一个作父母的人不爱子女？哪一个作父母的人不对子女终身幸福着想？他为你选择对象煞费苦心，这是为你一生的幸福。
老人的经验总比年轻人多，他是用理智来选择，不是感情冲动；自由恋爱是感情冲动，没有理智。我在美国还听到，早晨结婚，晚上就离婚的，这是感情冲动，毫无理智。
所以，在现前这种自由的婚姻制度之下，男女结合一定要慎重。有智慧的年轻人，往往做朋友要做个三年、五年，甚至于有十年的，然后才结婚。用这么长时间的交往观察，看两个人能否一生在一起相处，这不是草率的事情。这个事情不仅是对自己家庭负责任，传宗接代要培养优秀的底下一代人，对社会.对国家.对世界和平也都负有巨大的责任。
&　何以婚后会有这些不幸的问题发生？因为婚前彼此都能包容，就像祖师们所说的[不见世间过]，见不到对方的过失；结婚之后，一天到晚专看对方的过失，这个日子还能过吗？如何能维系美好的家庭？一家人都能见对方的优点，对方的不善都能包容，这个家庭是幸福的。规过劝善没有第三个人在场，出自于真诚善意，诚能感人，[至诚感通]。古人所讲的[精诚所至，金石为开]，不能感动对方，是我们的真诚不足；能以真诚心，决定能够感动对方。总而言之，要多学，要开智慧，懂得善巧方便，这个问题自然就能化解。
问：弟子育有一女，因与妻长期争吵，最后签定分居，在明年即可申请离婚。原想可在双方冷静后恢复关系，但还是不时争吵，以至于二人感情冷谈，而马上要离婚。女儿尚小，离婚实非弟子所愿，但妻与弟子性格有所差距，请问是否能长久相处？
答：古人有言：[夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。]这种事情总要谨慎。
今天的社会，完全没有伦理观念了，所以我们看到许多的家庭并不幸福。李老师的一句老话：[世间什么都是假的，不值得留恋，只有念佛求生净土。]希望你能够老实念佛，求佛菩萨帮助你，我们实在无能为力。（第742页）
问：我丈夫经常去卡拉OK喝酒寻欢，我说了很多次都没有用，这种人还有药可救吗？
&　答：那个药就是你自己，你不救他谁救他？你学佛要有智慧，要有善巧方便，要很有耐心的去度他，他就是你度众生的第一对象。（第201页）
问：我在一年前犯了与人偷欢的戒，被丈夫发现了，我已经开始觉悟知道错了，求师父教我如何做人及念经？
&　答：你从今之后念《无量寿经》.《十善业道经》，每天念观世音菩萨或念阿弥陀佛，专心去念，不必把这些过失放在心上。过失放在心上，每想一遍就犯一次，一心想佛，一心想佛陀的教诲，依照十善业道来改往修来，前途是光明的。
问：我是婚姻的第三者，因年少不懂事犯下错误。我跟他有两个孩子，也因孩子的因素而继续维持关系。学佛之后了解因果，请问应如何修持？
&　答：净宗法门讲带业往生，就是过去所犯的过失，即使犯五逆十恶的重罪也能往生，问题是你能不能真正忏悔改过，而真正依教奉行？佛为我们比喻，我们的罪业就像[千年暗室]，比喻我们造的罪业之重，时间之长，但只要我们点一盏灯，这个暗室就照明了。这个比喻是说，只要你一觉悟，业障就消除了，因为罪业都是从迷惑产生的，一觉悟就能消除。
罪业消除之后，过去我们所造的罪业还有没有果报？还是有这个果报，但是果报现前，你就不在乎了，因为你明白了。这就是古德讲的[不昧因果]，不是没有因果，欠钱的还是要还钱，但我知道过去生我欠他，这一生我应该要还他。
欠命要还命，在安士高的《传记》里记载，他曾经能够两次到中国来还命债……所以，诸佛菩萨过去生中所造的业，果报还是要受。这就是告诉我们，恶业不可以造，造作恶业，成佛还是要还债，还是要还命。不过你很清楚，还债之后，你还是生死自在，福慧无量，与凡夫不同。凡夫遇到冤亲债主会不甘心.不情愿，所以要受许多折磨。总而言之，一定要断恶修善，要依照佛经的教诲去落实。佛法入门是《十善业道经》，一定要将十善做到。
问：我的朋友和姊姊都有婚外恋，我怎么对待这个问题？
答：这个事情，在现今社会上相当普遍，当然做为朋友，家亲眷属应当要劝告。而劝告要有智慧、善巧，不可以伤对方的自尊心，太直接反而收到反效果。最好用《十善业道经》与《了凡四训》来劝导她；若她真正能修学，她的过失自动会改。（第44页）
如何把[爱]与[恨]变成[阿弥陀佛]？
&　凡是一个人一心称念的、你一生当中最牵挂的，不外乎两个字，一个是[爱]一个是[恨]。[爱的]——你一生牵挂，你没有办法舍掉他；[恨的]——是什么？是冤家，恨的深，一生都记在心里，仇没有报，死都不瞑目，都不甘心。总不外乎这两桩事情。
&　如何能够把[爱]与[恨]换成阿弥陀佛？我们就成功了。一定要懂得，你最[爱的]牵引你堕落恶鬼道；你最[恨的]，牵引你到地狱道，那个结果是往三恶道去。
&　为什么不把这个念头转过来去念阿弥陀佛呢？果然转过来了，一心称念[阿弥陀佛]，不但永脱轮回，而且永脱十法界。不必经历华藏四十一个阶位，顿超圆证无上菩提，一生当中就圆满了。世出世间的好事没有比这个更好的，我们要认识清楚，不要把这一生大好的机会错过。
问：请问已婚和准备结婚之人，学佛应注意哪些方面？
&　答：已婚或准备结婚之人，应该多向长者请教，长辈会把以往的经验.教训教导你。结婚，首先要了解事实状况，不但是男女双方彼此了解，双方家庭状况也必须了解。若家庭三代以上都修善积德，其儿女必定有福，祖宗积德，后代必能发达。再者，夫妻要有共同努力的目标，决不能感情用事。感情是非常脆弱的，禁不起考验，现在的离婚率这幺高，就是没有考虑这幺多因素。
&　学佛之人，找对象一定也是学佛人，譬如我们的道场是修净土，目标就是修清净心，两人都修清净心，法门相同，目标也相同，志同道合这样最好。学佛人必须懂得时常保持心地清净，身体轻松，身心清净才有智慧，方能解决问题。
&　夫妻要创造美满的前途，一定是同心同德，志趣相投。这种结合是道义不是感情，感情是媒介，后面一定要有道义才能美满；疏忽了道义，只是昙花一现，婚姻不能长久。
结婚？不结婚？
问：在家居士是否一定要结婚生子，努力为大家做榜样？或是不结婚，多念佛，如此是否属于自私，念佛会往生吗？自己没有断烦恼，若结婚生子肯定有更多的烦恼，生怕会因此堕落。但不结婚又怕周围亲朋不能理解，对佛教有不好的看法。请开示。
答：在家居士学佛，结不结婚是自己的事情，结婚要做结婚人的榜样，不结婚要做不结婚人的榜样，都是好事情。若不结婚，你没有后顾之忧，可以全心全力投入护法的行列，要做社会大众的好榜样。
对于往生净土决定要有信心，信心是从什幺地方建立的？从经典的教诲。净土三经一论是我们往生西方极乐世界的信心保证书，我们依照经典修行，真正做到了，契入经典所说的境界，就能往生净土。如果不能往生，佛菩萨岂不打妄语？所以一定要有信心，要认真努力学习。
善导大师在《观经四帖疏·上品上生章》讲[佛在经上教导我们做的，我们要圆圆满满的做到；佛在经上教导不能做的，我们决定不能违犯。]你能把这几句话做到，往生就靠得住，所以要有信心。
朋友对你理解不理解.对你的看法并不重要，最重要的是我们要拿出成绩给人看，这个成绩就是往生的瑞相。谛闲老和尚的锅漏匠弟子往生，老法师多么赞叹！他站着往生，往生之后还站了三天，等老和尚来为他办后事。老和尚赞叹道：[天下弘宗演教的善知识、名山宝刹的方丈都不如你！]所以，我们要拿出成绩给人看，这个重要。
离婚能解决问题吗？
问：如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐，痛苦下去？
&　答：如果要觉悟的话，就不会有痛苦，而会真正很欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把这个原因消除，你们不就百年好合了吗？一定要给社会大众做个好样子，这很重要。纵然是学佛，要知道不能相处就离婚，这不是好现象。
为什么不能相处呢？佛教导我们四摄法，你要会用啊！四摄法就是人与人相处的方法，就是现在团体里面的公共关系法，在个人来讲，这叫交际应酬的方法，佛教导得好啊！
我们今天在这个世界上，跟许许多多不同宗教、不同的族群往来，我们都做得非常好，用什么方法呢？就是四摄法。四摄法里面你记住：布施、爱语、力行、同事，这是佛教导的，你要是夫妻两个会用四摄法，便是一对恩爱夫妻，百年好合，怎么会分离的呢？你不会用啊！
&　四摄法里头的[布施]跟六度的[布施]不一样（意义不一样）。四摄法里面的[布施]，多请客多送礼，你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，那不就是好事情吗？人与人的关系建立在这个地方啊！[爱语]是真诚的关怀对方；[力行]是你所想所做的，绝对是对对方有利益，对方所欢喜的；[同事]是共同建立一个家庭，而且这个家庭是全世界所有家庭的一个模范。你说这种事业多有意义，这就是弘*法利生。
&　今天社会不安定，原因在哪里？我参加国际上的和平活动不少次，我跟大家谈，你们天天说化解冲突，促进和平，那冲突的根本在哪里？根本就在家庭，就在夫妻不和。所以这个社会离婚率高，离婚率高的社会不健康，是社会的病根！健康是什么？健康是和睦，不和就是病态，我们不能够不懂。
我讲的还不是真正的根本，真正的根本是什么呢？根本是自己，自己的[本性]跟[习性]发生冲突，[觉]跟[迷]发生冲突，这才是真正的根本。所以我们要做和平工作，化解冲突促进世界和平，从哪里做起？从自己本身内心做起。
我在内心里面把对一切人、事、物的对立化解，绝对不对立，这矛盾就化解了。你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。你要把自己的对立化解，不要问对方，对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。你要晓得两面中有一面不对立，他那一面便不能存在，一定是两个都对立才会打架，单方面绝对不起作用。
我在联合国帮助他们解决冲突问题，我是这样教导我们的，这个方法有效。你看释迦牟尼佛的一生，他跟任何人都不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功啊！所以我跟一切人、事、物对立才是麻烦的真正根源、祸害之根本。是[对立]造成社会大众祸害，[对立]是自己堕阿鼻地狱的[根]。
宇宙是和谐的，我们的身体也是和谐的，身体是小宇宙，所以没有一样不是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的，所以一切天灾人祸的[根]是从自己心里头生出来的，真正是[一切法才从心想生]，诸佛菩萨、极乐天堂也是从自己[一念]生的，你一念清净、一念善意，整个宇宙便是和谐的、美善的；你如果妄想、分别、执着起来了，所有都变了，你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境全都变了，你怎么能怪别人呢？所以我总是劝人：夫妻要和合。你要把这个不和的因素找出来，然后把它化解，给社会做应该好榜样，那便是功德，那才是真正学佛。离婚，错了，勉强过痛苦的日子也是错的，那不是正确的，所以一定要觉悟。
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学佛后，却不改除恶习，又怎能得到佛法实益呢？——净空法师
问：这位是北京的李居士，他的问题，写的比较长一点：
现在大陆有相当一部分人，有些是领导干部，在外面外遇，甚至一个男人同时与几个女人有不正常的男女关系，甚至把病带给妻子。回到家里，看妻子什么都不对，稍不如意就要骂，甚至于动手打，有的还要动刀。
妻子是一直忍让，为了不让在读书的孩子受影响，妻子常常什么都不说，男人在外面就更加严重。通过朋友向他介绍佛法，他也会讲得很明白，该怎样做还是怎样做。
请问师父，妻子应该怎样对待？　　
答：佛法讲得头头是道，该怎么做还是怎么做，你们想原因在哪里？总懂得了，根没有了！学《弟子规》才真正改样子，才真正会改变。学《弟子规》就好了，《弟子规》学会之后，你就会改了，你的先生就会受感动。
你所说的这种情形很普遍，不但在中国，全世界到处都是这样。所以真正照《弟子规》做，《弟子规》能救世界，能救世间，一点都不假。
你就劝劝她，依照《弟子规》去学习，《弟子规》要百分之百的落实，你自然能感动一家。
《弟子规》的教学，儒跟佛的教学，它的目的，要达到人人都是上善，西方极乐世界是诸上善人俱会一处。
这个教育的目标，是人人上善、家家和乐，每个人家都和睦、都快乐，家家和睦，社会安定，世界太平，这是教育的效果。
我们不在这上面认真下功夫，怎么能成就？
所以，希望我们同学学了之后，这个地方每天播四个小时，认真的学习，比学经还重要。因为学经，你没有前面深厚的善根，经听了很好听，可是还是像你所说的，平常怎么说还是怎么说，怎么做还是怎么做，不起作用。《弟子规》能起作用，从这个地方下手。
一切佛经，都落实在《十善业》，《十善业》落实在《弟子规》，大家明白这个道理，你就知道现在社会的病在哪里，我自己的病在哪里，我家庭的病在哪里？怎么样去对治，你统统都明白了。
（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之五　）
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